INTRODUCCION

La primera universidad que se organiz en el actual territorio colombiano fue la que

regent la Orden Santo Toms en Santaf de Bogot (1580) que se cre por la iniciativa
y bajo la direccin de la comunidad de Santo Domingo. Estos Estudios se organizaron
desde el convento de Nuestra Seora del Rosario que desde 1571 haban establecido los
estudios de Artes y Teologa.
Hacia el final del siglo XVIII y comienzos del XIX, en pleno fragor de la ilustracin y
el racionalismo en los territorios de la Nueva Granada, especialmente en su sede de
gobierno, Santa Fe, se comienza a consolidar una produccin artstica, literaria y
cientfica que toma gran impulso, con tres acontecimientos que de alguna forma
lesionan la hegemona mantenida por la Corona Espaola y la Iglesia, por lo menos
durante 300 aos en el nuevo continente: la reforma educativa propiciada por el fiscal
Francisco Moreno y Escandn, la Expedicin Botnica y la Revolucin de los
Comuneros.
La propuesta de Moreno se concretaba en la creacin de universidad pblica que sera
financiada con el dinero de los expatriados y que l entraba a controlar desde la Junta de
Temporalidades.
El Plan Moreno Escandn, acogido por las generaciones noegranadinas de finales del
siglo XVIII, plante la educacin como funcin del Estado y propuso incluir el estudio
de las matemticas, el lgebra, la geometra y la trigonometra; recomend el mtodo
experimental en la ciencia natural, la crtica al mtodo escolstico y el mtodo de la
crtica textual. Si bien esta reforma nunca se pudo llevar a cabo en toda su magnitud, s
sembr las bases para una transformacin en la educacin e influyo profundamente en
las jvenes generaciones neogranadinas, que acogieron sus tesis como va para llegar a
la anhelada modernidad, promulgada por la ilustracin.

REFORMA EDUCATIVA DE
DON FRANCISCO MORENO Y ESCANDON
La primera universidad que se organiz en el actual territorio colombiano fue la que
regent la Orden Santo Toms en Santaf de Bogot (1580) que se cre por la iniciativa
y bajo la direccin de la comunidad de Santo Domingo. Estos Estudios se organizaron
desde el convento de Nuestra Seora del Rosario que desde 1571 haban establecido los
estudios de Artes y Teologa. El objeto de estos estudios era la formacin para la carrera
eclesistica bajo la enseanza de "Aristteles en Filosofa pero comentado por el de
Aquino". La Institucin represent la enseanza del "tomismo rgido", los textos
fundamentales fueron los de Santo Toms, Antonio Goudin. Los estudios de Artes
duraban en torno a tres aos y los de Teologa cuatro. Hay que decir, que el modelo fue
el de pedir la licencia de otorgar grados a los estudios que se impartan en el convento.
Destacamos, que esta institucin fue la que otorg, en el perodo colonial, los grados a
los estudios impartidos en el Colegio Mayor del Rosario y despus de la expulsin de
los jesuitas lo hizo tambin a los del Colegio Mayor de San Bartolom. Al iniciar el
siglo XVIII slo haban otorgado tres grados de doctor.
Podramos decir, que la Universidad de Santo Toms fue una de las instituciones
educativas con mayor poder poltico y econmico en el virreinato de la Nueva Granada.
Desde luego, defendieron sus privilegios y primacas sobre los dems colegios e
instituciones educativas. Con los jesuitas sostuvieron dos polmicas: La primera por el
legado de Gaspar Nez, que la ganaron. La segunda por el privilegio exclusivo de
otorgar grados, situacin que finalmente les correspondi compartir por mandato de
Real Cdula de 1704. Sin embargo, volvieron los dominicos al privilegio de
exclusividad de otorgar
La primera universidad que se organiz en el actual territorio colombiano fue la que
regent la Orden Santo Toms en Santaf de Bogot (1580) que se cre por la iniciativa
y bajo la direccin de la comunidad de Santo Domingo. Estos Estudios se organizaron
desde el convento de Nuestra Seora del Rosario que desde 1571 haban establecido los
estudios de Artes y Teologa. El objeto de estos estudios era la formacin para la carrera
eclesistica bajo la enseanza de "Aristteles en Filosofa pero comentado por el de
Aquino". La Institucin represent la enseanza del "tomismo rgido", los textos
fundamentales fueron los de Santo Toms, Antonio Goudin. Los estudios de Artes
duraban en torno a tres aos y los de Teologa cuatro. Hay que decir, que el modelo fue
el de pedir la licencia de otorgar grados a los estudios que se impartan en el convento.
Destacamos, que esta institucin fue la que otorg, en el perodo colonial, los grados a
los estudios impartidos en el Colegio Mayor del Rosario y despus de la expulsin de
los jesuitas lo hizo tambin a los del Colegio Mayor de San Bartolom. Al iniciar el
siglo XVIII slo haban otorgado tres grados de doctor.
Podramos decir, que la Universidad de Santo Toms fue una de las instituciones
educativas con mayor poder poltico y econmico en el virreinato de la Nueva Granada.
Desde luego, defendieron sus privilegios y primacas sobre los dems colegios e
instituciones educativas.

Con los jesuitas sostuvieron dos polmicas: La primera por el legado de Gaspar Nez,
que la ganaron. La segunda por el privilegio exclusivo de otorgar grados, situacin que
finalmente les correspondi compartir por mandato de Real Cdula de 1704. Sin
embargo, volvieron los dominicos al privilegio de exclusividad de otorgar
La propuesta de Moreno de concretaba en la creacin de universidad pblica que sera
financiada con el dinero de los expatriados y que l entraba a controlar desde la Junta de
Temporalidades.
El Plan Moreno Escandn, acogido por las generaciones neogranadinas de finales del
siglo XVIII, plante la educacin como funcin del Estado y propuso incluir el estudio
de las matemticas, el lgebra, la geometra y la trigonometra; recomend el mtodo
experimental en la ciencia natural, la crtica al mtodo escolstico y el mtodo de la
crtica textual. Si bien esta reforma nunca se pudo llevar a cabo en toda su magnitud, s
sembr las bases para una transformacin en la educacin e influyo profundamente en
las jvenes generaciones neogranadinas, que acogieron sus tesis como va para llegar a
la anhelada modernidad, promulgada por la ilustracin.
Es por ello, que el fiscal Moreno sustenta la base econmica de la propuesta, de
"Universidad pblica" para Santaf, en la Temporalidades de los Jesuitas, los novenos
del arzobispado, siguiendo el ejemplo de la Universidad de Lima.
Es imprescindible conocer que la comunidad de Santo Domingo tambin aspiraba al
monopolio educativo en Santaf. Las polmicas haban sido fuertes con los jesuitas en
el siglo XVIII y al final les correspondi compartir los privilegios de otorgar grados. No
cabe duda que pens que la oportunidad les llegaba. Y, por supuesto manifestaron al
Rey, por intermedio del padre fray Jacinto Antonio Buenaventura, que "por la estrechez
del colegio y pobreza para adquirir libros de ciencia solicitaban se les otorgar los
bienes de los jesuitas". Pero hay todava otro aspecto que conviene sealar: los
dominicos no slo pedan "para s los bienes de los jesuitas, el Colegio Mximo con
todas sus pertenencias, y los derechos y privilegios que tena la antigua universidad de
los jesuitas, sino adems, todas las prerrogativas que el fiscal Moreno peda para la
universidad pblica"
Por otra parte, otro aspecto que salta a la palestra es el de los grados acadmicos. De
hecho al instaurarse la universidad pblica propuesta por Moreno, cesaran de inmediato
los privilegios de otorgar grados para la universidad Santo Toms y ciertamente se
cuestionara su misma razn de ser. La tesis que sostenemos para Santaf es que los
dominicos previeron el panorama terrible que se les vena.
No era difcil imaginar que la propuesta los desplazaba del control educativo.
Ciertamente, el plan que present el Fiscal, el 9 de mayo de 1768 ante la Real Audiencia
de Santa Fe, sealaba el problema de fondo: el sector civil estaba relegado de los cargos
en el campo de la educacin. En efecto, seala que: "Los religiosos han empuado el
cetro de las ciencias, han dominado en los empleos de rectores, regentes de estudios,
examinadores en los grados y rbitros en conferirlos, quedando los seculares sujetos con
la dura servidumbre, a vivir siempre inferiores sin esperanza de sacudir tan pesado
yugo"

De acuerdo con este planteamiento de Moreno, hay que subrayar que en Santaf las
universidades y colegios mayores que impartieron estudios al sector civil estuvieron
bajo el control de las comunidades religiosas: jesuitas, dominicos y Agustinos calzados
con la excepcin de uno de los casos atpicos en Amrica colonial como fue el caso del
Colegio Mayor del Rosario con patronato Real y eclesistico.
Pero hay otro aspecto que se debe destacar en esta rivalidad de poderes: el tipo de
educacin que se imparta y Moreno estaba dispuesto a afrontar esta reforma
demostrando que " los religiosos tenan una obsesiva enemistad hacia los avances de la
ciencia y la filosofa til".
Aunque a lo largo de este periodo se pueden analizar diversos casos slo compararemos
con la reforma que llev a cabo al peruano Olavide. En efecto, los dominicos llevan el
liderazgo en la contrarreforma en Sevilla y le inician a Olavide un proceso en la
Inquisicin. En este caso la nobleza andaluza no iba a permitir las reformas de este
ilustrado en la provincia de Andaluca. En Santaf, asimismo al fiscal Moreno no le
perdonaran que hubiese osado quitarle los privilegios y monopolio que ejerca esta
comunidad de Santo Domingo. Hay que subrayar que aqu lo envan a Chile lejos de su
familia y de su tierra en un cargo secundario de funcionario pblico.
En el proceso peculiar que nos ocupamos de Santaf, los ataques fueron radicales y a
pesar que la Junta de Temporalidades y la Audiencia apoyaron al Fiscal, hay que decir,
que el poder de los dominicos fue ms fuerte en la Corte tal como se vio en Sevilla con
Pablo de Olavide.
Pero no cabe duda, que en Santaf, el sector civil consigui sus objetivos aunque por un
corto periodo de tiempo. En este proceso fue significativo el apoyo que el Cabildo le
otorg a Moreno. En efecto, el 23 de noviembre de 1769 le indicaba el Cabildo al Rey
la necesidad de establecer universidad pblica con el criterio que "era tan urgente como
son notorios los daos que ocasiona su defecto en una capital que abunda la lcida e
ingeniosa juventud aplicada por inclinacin al estudio de las letras". Es bien sabido que
la reforma de Moreno se present el 12 de septiembre de 1774 y lo aprob la Junta
Superior de Aplicaciones el 22 de septiembre del mismo mes y ao.
La propuesta de Moreno se aplic por escasos cinco aos en los Colegios Mayores del
Rosario y de San Bartolom, de Santaf, entre 1774 a 1779. As pues, los contenidos y
mtodo escolstico se reformaron con el nuevo Plan de Estudios. Lo significativo del
Plan que se aplic es que contempl modificaciones en la enseanza de las ctedras de
filosofa, introduciendo la enseanza en la lgica de Fortunato de Brecia; en las
matemticas cindose al texto del alemn Christian Wolff; en la teologa, restringiendo
la influencia de Santo Toms; en cuanto hace al derecho, se subray la importancia de
estudiar las leyes reales.
Pero la propuesta del Fiscal se enfrent a una formacin universitaria que giraba en
torno de una concepcin teocntrica del conocimiento que en una sociedad como la
neogranadina constitua, no slo el eje de la mentalidad, como era obvio, sino que
tambin condicionaba la educacin de quienes, en un momento dado, deban engrosar
las filas de la vanguardia intelectual.

As, a pesar de que el arzobispo Fray Cristbal de Torres haba creado, con la fundacin
del Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario en 1653, un centro educativo
destinado a la formacin del sector secular, donde se educaran no slo miembros del
sector eclesistico, sino tambin mdicos y abogados, varias dcadas despus, en 1693,
tan slo haban salido de sus aulas tres abogados y dos de ellos en derecho cannico.
Por otra parte, en San Bartolom el otro colegio mayor donde se educaba la juventud
santaferea, los estudios de derecho slo fueron implementados a principios del siglo
XVIII. En apariencia, no slo se trataba de que el mercado laboral nicamente era apto
para absorber elementos pertenecientes al sector eclesistico, sino que en Santaf el
ambiente intelectual, ya en la mitad del siglo XVIII, an estaba influenciado casi
totalmente por la escolstica. Adems, se presentaba una grave situacin denunciada por
Moreno: escaseaban los libros y el sector secular estaba muy poco comprometido con
las nuevas ideas que manejaba la intelectualidad europea e inclusive espaola.
Precisamente, el virrey Guirior, en su relacin de mando de 1776, valora la aplicacin
del Plan en los siguientes trminos: "Con tan feliz suceso, que en slo un ao que se ha
observado este acertado mtodo, se han reconocido por experiencia los progresos que
hacen los jvenes en la aritmtica, lgebra, geometra y trigonometra, en la
jurisprudencia y teologa".
Sin embargo, la comunidad de los Dominicos a quienes se les elimin la prelacin de
dar grados iniciaron un pleito ante la Corte que ganaron al conseguir nuevamente el
monopolio educativo en la capital. Ciertamente, la contrarreforma lleg en 1779 e
impusieron nuevamente un plan de corte escolstico. Hay que decir, que el proceso de
revocacin del Plan de Moreno se realiz de una manera muy peculiar. Segn se
establece documentalmente el 13 de octubre de 1779 el seor Gutirrez de Pierez,
asumiendo las funciones de virrey Flrez cit a la Junta de estudios donde los
dominicos tenan el control. Un hecho significativo es que no asisti el arzobispo
Caballero y Gngora quien manifestar que esta Junta "fue demasiado ampliada" y "no
era nada apta para resolver sobre estudios".
En este caso el visitador Gutirrez de Pierez consigui quitar del camino a Moreno y
Escandn. Es difcil imaginar la salida de Moreno para Lima en abril de 1780 a donde
se desplaz con el cargo de Fiscal del Crimen dejando en su tierra natal una "carga de
sinsabores y con la derrota a cuestas de un proyecto al que le haba dedicado su vida y
que para desventura del virreinato, no logr institucionalizarse. As pues, nuestro
reformador de los estudios nunca regresa a su patria y muere como funcionario pblico
en Santiago de Chile en 1791.
Sin embargo, el grupo del fiscal Moreno que lideraba el gaditano Jos Celestino Mutis
vuelve con un nuevo Plan de Estudios a travs, en esta ocasin, del Virrey Caballero y
Gngora (1723-1796) quien perteneca al sector de clrigos ilustrados y regalistas.
Caballero retom la bandera de Moreno con todas las implicaciones que esto signific
de enfrentamiento a la comunidad de Santo Domingo. La arremetida fue fuerte e inici
por quitarle las prerrogativas de otorgar grados a la universidad Santo Toms el 21 de
enero de 1780 y lo ratifica el 29 de julio del mismo ao. En su cargo de virrey aprueba
la Expedicin Botnica de Mutis en 1783 y en 1786 restablece la ctedra de matemtica
y luego, retoma la bandera de una universidad pblica con la propuesta de la
"Universidad Real Mayor de San Carlos" que presenta el 13 de julio de 1787.

Como es de suponer, la propuesta no pas en la Corte el virrey termina su mandato en

1789, en el mismo ao que muere Carlos III y con l una poca de avance cultural, en
medio de polmicas por la secularizacin de los estudios superiores en el virreinato de
la Nueva Granada.
El Plan de Estudios del arzobispo-virrey contemplaba algunas innovaciones con
respecto al plan de Moreno y Escandn. El Plan se dirigi a "a sustituir las tiles
ciencias en lugar de las meramente especulativas en que hasta ahora se ha perdido el
tiempo". Aparte de la ctedra de filosofa tradicional, contempl la apertura de otras,
como la de matemticas, la de botnica, la de qumica, la de medicina y la de algunas
otras ctedras para la enseanza de la teologa. Por razones de orden burocrtico, sin
embargo, el plan de Caballero y Gngora no lleg a aplicarse. Es importante subrayar
que se trat de un Plan de estudios ilustrado cuyo autor fue un virrey. Sin embargo, bajo
su gobierno se reabri la ctedra de matemticas (1776) y se puso en funcionamiento la
de derecho pblico. En cuanto a la ctedra de matemticas, Mutis la dict durante cortos
perodo, entre 1762 y 1767 y despus de 1770 a 1774. Por otra parte, es bien sabido que
se inicia la Expedicin Botnica bajo la direccin de Jos Celestino Mutis en 1783. Es
all donde se concentr la formacin ilustrada de un grupo de la lite criolla
neogranadina.
La adopcin de este Plan de medicina no encontr las dificultades con las cuales
debieron tropezar los otros planes, ya que hasta ese momento se hallaba abandonada la
enseanza de la medicina en Santaf, y los defensores de la escolstica, que haban
llevado al traste hasta ese momento con la aplicacin de las ideas ilustradas en la
enseanza universitaria, no se opusieron a l
Hay todava otro aspecto que conviene sealar, en este apartado, y es el de las
Constituciones y Plan de Estudios que elabor el ilustrado criollo Eloy Valenzuela
(1756-1834) (para el ColegioUniversidad de San Pedro Apstol en la villa de Mompox.
Ciertamente, consideramos que los dos documentos sealados, inspirados en el
pensamiento Ilustrado, constituyeron junto con el Plan de Moreno el inicio de la
modernidad en la universidad colombiana.
Profesores y estudiantes
Ahora bien, la universidad colonial se orientaba a la formacin de los jvenes de la lite
criolla y espaola quienes ingresaban bajo riguroso "proceso de informaciones".Los
catedrticos en los inicios eran nombrados por el Padre Director de la Universidad pero
es a partir de la reforma de Moreno y Escandn que se inician las oposiciones para optar
al cargo docente.
Al respecto seala Moreno que "deberan proveerse las ctedras por oposicin,
votndose la aprobacin por los examinadores y proponindose terna al superior
gobierno para la eleccin". De esta manera, el nombramiento, se dara a "los ms
benemritos e idneos por su aplicacin, habilidad y literatura".
La ctedra se convirti en un medio para que la lite criolla accediera a los cargos en la
administracin virreinal. Los salarios anuales oscilaban entre ciento cincuenta a
cuatrocientos pesos anuales variando segn la ctedra.

Por otra parte, debemos indicar que los estudios se centraron en la formacin de
abogados y sacerdotes. Aproximadamente, la poblacin estudiantil hacia 1810,
incluyendo los colegios mayores de Rosario, San Bartolom en Santaf, San Francisco
en Popayn y las universidades de Mira en Santaf y San Pedro Apstol en Mompox era
de aproximadamente 200 alumnos.

BIBLIOGRAFA

www.monografias.com
www.oei.es
www.geocities.com