PRINCPIOS DO DIREITO OBRIGACIONAL

INTRODUO
O Cdigo Civil de 1916 tratava dos indivduos de forma isolada, diferentemente do que
acontece com o Cdigo Civil de 2002, que trata o indivduo como membro de uma
coletividade, valorizando os direitos individuais sob o ngulo social e, por isso que os
doutrinadores o consideram o Cdigo do Juiz, pois ele contm inmeras clusulas
abertas que quer dizer, normas de contedo indeterminado deixando ao magistrado a
escolha da sua aplicao ao caso concreto.

Desta forma, para evitar, o que alguns denominam de engessamento do direito, foi dado
mais poderes aos juzes, pelas clusulas abertas. O juiz ter muito mais liberdade de
agir, claro que tendo como diretriz a prpria lei, a fim de resolver cada caso individual
de forma mais favorvel e rpida, sempre se embasando nos princpios que regem cada
caso em especial.
Ento o cdigo civil de 2002, trouxe certa vantagem para o direito, onde as clusulas
abertas podero ser utilizadas, tendo como base as clusulas fechadas preestabelecidas
pelo legislador, a fim de dar uma soluo a cada caso concreto, sempre aplicando os
princpios que so a diretriz do direito civil, pois eles, mesmo no sendo lei, so a luz
que guia o ordenamento jurdico.

O DIREITO OBRIGACIONAL
O direito das obrigaes compreende normas que regem relaes jurdicas de ordem
patrimonial, que tm por objeto prestaes de um sujeito em proveito de outro. Visa,
portanto, regular aqueles vnculos jurdicos em que ao de exigir uma prestao,
conferindo algum, corresponde a um dever de prestar imposto a outrem, como por
exemplo, o direito que tem o vendedor de exigir do comprador o preo estabelecido.

Assim, a obrigao consiste num vnculo entre pessoas atravs do qual, uma contrai
direitos e outra deveres. D ao lesado a possibilidade de exigir daquele que lhe deve a
prestao obrigacional. o vnculo de direito pelo qual, algum (sujeito passivo) se
prope a dar, fazer ou no fazer qualquer coisa (objeto), em favor de outrem (sujeito
ativo).
O Direito obrigacional disciplina essencialmente trs situaes: obrigaes negociais
sendo relaes de intercambio entre bens, pessoas e prestao de servio,
responsabilidade civil considerandoa como uma manifestao do descumprimento de
uma obrigao. A responsabilidade como um dever jurdico sucessivo decorrente do
descumprimento da obrigao enriquecimento sem causa quando h aproveitamento de
bens e direitos de outras pessoas ou presena de enriquecimento sem causa dando
origem a necessidade de evoluo ou devoluo de bens a quem os era legtimo.
Ento, diante deste conceito, cabe destacar os princpios que se relacionam com o
direito obrigacional.
FONTES DA OBRIGAO
Fato jurdico constitutivo de onde emerge a relao creditcia. A doutrina nos fornece
trs fontes das obrigaes.
- Contrato Uma vez firmados, passam a estabelecer uma relao de credito. A maior
fonte das obrigaes.
- Vontade humana - Aquele negocio jurdico, o ato negocial, aquele ato em que as partes
estabelecem o resultado, o objetivo daquilo que foi compactuado.
- Lei - Fonte mediata de toda a obrigao. Consiste em buscar dar contornos
obrigao.
- Ato ilcito Um ato ilcito gera uma obrigao. A obrigao de quem pratica atos
ilcitos pagar, dar alimentos para a pessoa que voc inabilitou de alguma forma.

PRINCIPIOS NORTEADORES DO CDIGO CIVIL DE 2002 ATINENTES AO

DIREITO OBRIGACIONAL
Os princpios que regem o Direito Civil, principalmente no tocante ao direito
obrigacional so os princpios da eticidade, socialidade, operabilidade e autonomia
privada. Eles receberam vida somente com as alteraes do cdigo civil de 2002.
Os princpios, na acepo clssica, constituem mandamentos nucleares do sistema
jurdico, irradiando seus efeitos sobre diferentes normas e servindo de margem para a
interpretao e integrao de todo o setor do ordenamento em que se irradiam.

Princpio da Eticidade: boa f

No tocante boa f, o art. 422 do Cdigo Civil, dispe que: Os contratantes so
obrigados a guardar, assim na concluso do contrato, como em sua execuo, os
princpios de probidade e boa-f. O princpio da boa-f no exige apenas uma
corretividade de conduta, mas uma cobrana de eticidade no negcio jurdico.
Este princpio reflete a ideia de que as relaes negociais devem ser regidas por valores
e condutas de modo a desenvolver-se da forma mais honesta e correta. Desse modo,
quando um contrato prejudica uma das partes, estar-se- ferindo o princpio da boa-f. A
boa-f pode ser entendida como o agir correto, leal e confivel.
A boa-f objetiva produz uma srie de efeitos: deveres de proteo que impem a cada
parte o respeito pessoa, famlia e ao patrimnio da outra, deveres de cooperao
que obrigam as partes a auxiliarem-se mutuamente, afastando as dificuldades que
estiverem ao seu alcance e minimizando os custos para a outra, na busca da realizao
do adimplemento e deveres de informao que obrigam as partes informao mtua
de todos os aspectos atinentes ao vnculo, de ocorrncias que com ele tenham relao e,
ainda, dos efeitos que da execuo possam advir.

O Principio da Eticidade consiste na busca de compatibilizao dos valores tcnicos

conquistados na vigncia do cdigo anterior, com a participao de valores ticos no
ordenamento jurdico.

Princpio da Socialidade: funo social

Sobre a funo social versa o art. 421 do Cdigo Civil: A liberdade de contratar ser
exercida em razo e nos limites da funo social do contrato. A funo social conduz
para uma ideia de sociabilidade do direito, e, apresenta-se na modernidade como um dos
pilares da teoria contratualista, indo inclusive de encontro com o princpio do pacta
sunt servand no intuito de atenuar acentuadamente a autonomia da vontade, para
observar se h leso na relao contratual.
O Princpio da Socialidade surge em contraposio ideologia individualista e
patrimonialista do sistema de 1916. Por ele, busca-se preservar o sentido de
coletividade, muitas vezes em detrimento de interesses individuais.
A funo social do contrato promove o equilbrio entre a funo individual e social do
contrato, de modo a afastar o individualismo ou o coletivismo, atingindo o bem comum.
No entanto, a funo social no visa proibir a manifestao da personalidade do
indivduo e a sua livre-iniciativa, e sim, restabelecer um equilbrio entre o elemento
individual e o elemento social.
Diante disso, apesar do contrato ser produto da autonomia da vontade, essa vontade no
pode ser incontrolada, devendo haver uma correlao entre o valor do indivduo e o
valor da coletividade, uma vez que na sociedade que ser executado e receber uma
razo de equilbrio e medida.

Princpio da Operabilidade

Este princpio remete ideia de equilbrio, que d ao magistrado a competncia para se

promover tal perspectiva. Um exemplo sobre esta concepo do equilbrio encontra-se
no artigo 944 do Cdigo Civil: se houver excessiva desproporo entre a gravidade da
culpa e o dano, poder o juiz reduzir, equitativamente, a indenizao.
Muitos so os exemplos relacionados questo da operabilidade, princpio este que d
abertura para que o magistrado contemple as relaes, ponderando-as a fim de
promover a justia ao caso concreto.

Princpio da autonomia privada

Autonomia privada mais do que autonomia da vontade. Esta se relaciona ao agir livre
do
sujeito, ligando-se vontade interna, psquica. J a autonomia privada diz respeito ao
poder
de criar normas para si. O acento posto, assim, na possibilidade de decises
individuais com fora normativa.
Alm disso, a autonomia da vontade confere poder ao indivduo para determinar o
contedo
das obrigaes que pretende assumir. A autonomia privada abrange a liberdade de
contratar e a liberdade contratual. A liberdade de contratar diz respeito liberdade de
decidir celebrar ou no o contrato e liberdade de escolher o outro contratante; j a
liberdade contratual importa na liberdade de determinar o contedo do contrato.
A funo e o sentido da autonomia privada tm de ser buscados na Constituio Federal,
em seu artigo 1, II, que trata da dignidade da pessoa humana, e no artigo 170, que
funda a ordem econmica.

Conforme o art. 1 um dos fundamentos da Repblica Federativa do Brasil a

dignidade da pessoa humana, cujo corolrio a proteo do livre desenvolvimento da
personalidade.
Nesse contexto, afastar a autonomia privada, ou limit-la a extremos, contrrio a esses
critrios constitucionais, na medida em que priva o particular de se auto regrar,
tornando-o uma espcie de autmato. De outra parte, o art. 170 funda a ordem
econmica brasileira tambm sobre a livre iniciativa, o que inegavelmente assegura
autonomia privada um papel central no domnio econmico. No entanto esta autonomia
no absoluta.

Limitaes autonomia privada: interveno estatal

O Direito Civil regula as atividades individuais e coletivas de interesse privado, e com a
evoluo do homem e por tanto da sociedade, ultrapassa os interesses individuais,
despertando a necessidade da interveno do Estado, devido a sua grande importncia
no mbito social. Assim, surge a publicizao do Direito privado.
A publicizao do direito privado faz com que o Estado intervenha numa rea que antes
interessava apenas a esfera privada do indivduo. Validamente, a tendncia agora o
Estado direcionar as condutas dos indivduos e desse modo, a liberdade individual est
cada vez menor e at mesmo princpios tpicos do direito privado tem sido
enfraquecidos.
Assim, o Estado insurgiu como mediador nas relaes contratuais, interferindo no
mbito da
autonomia privada.
Em matria contratual existe o primor pela autonomia da vontade das partes. Porm,
esta autonomia est limitada perspectiva de que o contrato deve existir observando
inclusive o da funo social. Assim, a relao contratual pode possibilitar a interveno

do Estado, que pode inclusive agir sem o concurso da vontade das partes, ou mesmo
contra a sua vontade, caso haja leso do princpio da funo social.

CONCLUSO
As relaes devem ser pautadas pela confiana, lealdade, boa-f, sem abuso de direito
da parte mais forte economicamente sobre a mais fraca.
Quando normas jurdicas so estabelecidas devem atender ao bem-comum.
O direito positivo deve ser constitudo de regras ao servio da pessoa, conciliando-se os
conflitos intersubjetivos e assegurando-se pelos meios possveis os direitos que, por sua
natureza, so inerentes a todas as pessoas.
Diante do exposto, devem ser traados limites ao exerccio da exigibilidade do
cumprimento da obrigao, observando-se o bem-estar social. Tais diretrizes ensejam
uma anlise menos patrimonialista da relao jurdica obrigacional, atendendo-se
principalmente aos critrios da sociabilidade (funo social) e da eticidade (boa f).
O que compreendemos que se deve ao equilbrio na busca dos princpios da liberdade
(autonomia da vontade) e da igualdade (material), o reconhecimento de que estes
princpios encontram equidade hierrquica dentro do ordenamento jurdico vigente.

BIBLIOGRAFIA:

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