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Ley Natural

Conjunto de principios que, en tica, teologa, derecho y teora social, remite a lo que
se supone son las caractersticas permanentes de la naturaleza humana, que pueden

servir como modelo para guiar y valorar la conducta y las leyes civiles.
El conjunto de actuales leyes cientficas basadas en observaciones empricas, las

cuales describen el comportamiento del universo y lo que hay en l.

Ley natural, referida al conjunto de doctrinas en moral, poltica y teora legal; de la cual
se postula que su contenido ya est presente en la naturaleza, y que por tanto, tiene
validez en todo el mundo.

La ley natural se considera, en esencia, invariable y aplicable en un sentido universal. A causa

de la ambigedad de la palabra naturaleza, el significado de natural vara. As, la ley natural
puede ser considerada como un ideal al que aspira la humanidad, o un hecho general
entendido como el modo en que actan por norma o regla general los seres humanos. La ley
natural es diferente de la ley positiva, establecida por la sociedad civil.
Los filsofos griegos fueron los primeros en elaborar una doctrina de la ley natural. En el siglo
VI a.C., Herclito hablaba de una sabidura comn que impregna todo el Universo: todas las
leyes humanas se nutren de una, la divina. Aristteles distingua entre dos clases de justicia:
Una norma de justicia es natural cuando tiene la misma validez en todas partes, y no
depende de que la aceptemos o no; una norma es legal (convencional) cuando en primera
instancia puede ser fijada en un sentido u otro con indiferencia. Los filsofos estoicos, sobre
todo Crisipo de Soli, elaboraron una teora sistemtica de la ley natural. Segn el estoicismo,
el cosmos est ordenado respondiendo a un principio racional por un principio activo, el logos,
llamado de diversos modos: Dios, alma o destino. Toda naturaleza individual es parte del
cosmos. Vivir conforme al imperativo de la virtud significa vivir en armona con la propia
naturaleza, vivir de acuerdo a la razn. Puesto que la pasin y la emocin se consideran
movimientos irracionales del alma, el sabio busca erradicar las pasiones y abraza de forma
consciente la vida racional.
Esta doctrina fue popularizada entre los romanos por el orador del siglo I a.C. Marco Tulio
Cicern, que formul una famosa definicin de ley natural en su De Republica: La ley
verdadera es la razn justa de acuerdo con la naturaleza; es de aplicacin universal,
invariable y eterna; requiere el cumplimiento de sus mandatos, y aparta del mal por sus

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prohibiciones. No existirn leyes diferentes en Roma y Atenas, o diferentes leyes ahora y en el
futuro, sino que una ley eterna e invariable tendr validez para todas las naciones y en todas
las pocas. En el Corpus Iuris Civilis, compilacin y codificacin del Derecho romano
promulgada en el 534 por el emperador Justiniano I, se reconoca una ius naturale, pero no

exista ninguna afirmacin de que la ley natural sea superior a la ley positiva y ninguna
reivindicacin de los derechos humanos (la esclavitud, por ejemplo, era entonces legal).

Propiedades de la ley natural.o

La ley natural posee un valor objetivo.- Est impresa por Dios en los hombres y no
depende de ideas propias o pareceres subjetivos. Se puede juzgar con acierto o
error respecto a ella, pero la ley natural es independiente de esas opiniones;
(relativismo).

La ley natural es universal.- Abarca a todos los hombres. A pesar de diferencias de

razas y culturas, todos poseen la misma naturaleza humana y por tanto los
mismos derechos y deberes fundamentales; (discriminacin).

La ley natural es inmutable.- Permanece a lo largo de la historia. Mientras el

hombre sea hombre, no pueden alterarse las normas que le afectan por el hecho
de ser humano.

Cmo conocer la ley natural?

Las leyes fsicas o biolgicas pueden conocerse, y tambin la ley natural. En este caso se
trata de analizar la naturaleza humana cuidando de no confundir lo propio del hombre con
los defectos humanos. Por ejemplo, en un alcohlico hay inclinacin a la bebida, pero esto
no significa que emborracharse sea bueno y natural.

Normas
Bajo el ttulo de norma se denomina a toda aquella ley o regla que se establece para ser
cumplida por un sujeto especfico en un espacio y lugar tambin especfico. Las normas
son las pautas de ordenamiento social que se establecen en una comunidad humana para

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organizar el comportamiento, las actitudes y las diferentes formas de actuar de modo de
no entorpecer el bien comn.
A lo largo de la historia, las diferentes sociedades han establecido su conjunto particular
de normas y leyes sociales que tienen siempre que ver con las estructuras de
pensamiento, los modos de entender el mundo y aquello que las rodea, los valores
considerados morales, etc. Esto hace que cada conjunto de normas sociales sean
especficas y particulares a esa comunidad y que se organicen de tal manera en relacin
a las necesidades e intereses de esa comunidad.
Las normas han sido tradicionalmente orales y el hecho de convertirse en escritas es lo
que las hace volverse universales y objetivas ya que se limita el abuso interpretativo que
las partes pueden realizar al estar establecidas slo en la conciencia. Las normas
jurdicas actuales son la herencia del derecho romano, uno de los conjuntos de normas y
leyes ms complejos de la antigedad. Al hablar de normas jurdicas, seguimos haciendo
referencia a pautas de comportamiento pero estas se vuelven mucho ms especficas y
en muchos casos pueden no abarcar actitudes y valores morales que ya se dan por
sentado y no se consideran necesarios poner por escrito.
Las normas pueden estar, adems, organizadas y clasificadas de acuerdo a los
problemas y temticas sobre las cual versen: temticas econmicas, familiares, polticas,
laborales, penales y muchas otras. Esto permite acceder de manera ms fcil y rpida a
las secciones correspondientes de normas cuando son necesarias.
Del mismo modo que todas las sociedades cuentan con sus conjuntos de normas y leyes,
todas cuentan con diversos sistemas de castigos y penalidades para aquellos sujetos que
no las cumplan o respeten y que entren as en la categora de individuos peligrosos para
la sociedad. Las penas y castigos pueden variar en intensidad dependiendo del tipo de
crimen as como tambin del tipo de sociedad o comunidad en la cual se cometan los
delitos, siendo algunas ms duras y represivas que otras.

Segn Garca Maines, la palabra Norma suele usarse en dos sentidos:

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Norma en sentido Amplio: se aplica a toda regla que establece la manera como se
debe hacer o esta establecido que se haga una determinada.
Norma en sentido Estricto: sta corresponde a la regla que impone deberes o confiere
derechos.
La Norma: constituye el primer elemento de definicin de concepto del Derecho, que
enuncian reglas de conducta o formas de comportamiento como las de conducta que
prescriben un debe ser. Las normas en un sentido amplio, postulan deberes, por lo que no
son de cumplimiento ineludible ( se habla dentro del mundo del debe ser); en sentido
estricto es un principio de accin cuya observacin constituye un deber para aquel a quien
se dirige.
BILATERALIDAD: se entiende que una norma es bilateral cuando el momento que
impone deberes concede facultades, es decir; se establece una correlatividad entre los
deberes y las facultades; siempre habr frente a un sujeto obligado otro facultado.
HETERONOMA: se entiende por heteronoma que las normas son creadas por una
instancia o por un ente dismil del individuo al que se encuentran detenidas y que stas le
son impuestas an en contra de su voluntad, una circunstancia por la que caracteriza el
derecho, ya que las normas de ste sistema son creadas pro los rganos del Estado o por
la sociedad en el derecho consuetudinario.
COERCIBILIDAD: sobre la coercibilidad encontramos algo curioso en nuestro sistema
normativo jurdico, pues a cada disposicin corresponde una sancin, pero no todas las
disposiciones son coercibles, entendindose como sancin el dao o mal que sobrevive
por el incumplimiento de una norma y sta sancin puede ser externa o interna, de
acuerdo al ordenamiento que se est aplicando (derecho religioso, moral o
convencionalismos sociales).
EXTERIORIDAD: el carcter exterior de la norma, radica en que exclusivamente se
hace la educacin externa de la conducta del individuo con el deber estatuido en la
norma, prescindiendo de la intencin o convivencia del individuo.
INTERIORIDAD: cuando una persona da limosna para quedar bien no cumple con el
mandato moral, el cumplimiento de la norma para que realmente sea efectivo debe ser
efectuado con pleno consentimiento del sujeto puesto que la realizacin de una conducta
slo para que la sociedad afirme de que actuamos correctamente.

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CLASES DE NORMAS
Normas Morales.- son aquellas que buscan la realizacin de un bien por lo que se dirige a
la conciencia de los individuos, ya que el obligado es el juez de su propia conciencia.
Normas Religiosas.- son los preceptos dictados por Dios, a los hombres, su violacin esta
sancionada con el premio o castigo, en l vida eterna.
Normas de Trato Social.- son las que imponen el decoro (Significa respecto, honor), el
amor propio u otros sentimientos propios de un grupo social o de una etapa histrica su
violacin tiene como sancin el ridculo, es decir quedar mal con los dems, provocar risa
y burla.
Normas Jurdicas.- es una regla de conducta, que induce al hombre a un comportamiento
determinado imponiendo deberes y confiriendo derechos entre dos o mas personas.

CARACTERSTICAS DE LAS NORMAS

Autonoma.- consiste en el cumplimiento de la norma es impuesta al destinatario por
su propia conciencia.
Interioridad.- consiste en el cumplimiento de la norma efectuada con pleno
convencimiento del sujeto sin importar el inters de los dems.
Unilateralidad.- es la ausencia de autorizacin a sujeto alguno para exigir al obligado
el cumplimiento del mandato.
Incoercible.- no se puede imponer una voluntad ajena, sobre la voluntad del
destinatario del mandato normativo.
Heteronoma.- el mandato es impuesto por un sujeto diferente al obligado.
Exterioridad.- lo que importa es el cumplimiento del mandato independientemente de
la conciencia del individuo.
Bilateralidad.- frente a un obligado existe una persona facultada para exigir el
cumplimiento de la conducta.

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Coercibilidad.- consiste en hacer cumplir la norma an enc ontra de la voluntad del
sujeto obligado.
Morales Jurdicas Religiosas de Trato Social
- Autonoma -Heteronoma -Heteronoma -Heteronoma
- Interioridad - Exterioridad - Interioridad - Exterioridad
-Unilateralidad -Bilateralidad -Unilateralidad -Unilateralidad
-Incoercible -Coercible -Incoercible -Incoercible