La Arqueologia Iberica en Murcia VV - Aa 2006 Optim

Los primeros pasos ..
La Arqueologa Ibrica en Murcia
COMUNIDAD AUTNOMA DE LA REGIN DE MURCIA
UNIVERSIDAD DE MURCIA
Ramn Luis Valcrcel Siso

Presidente de la Comunidad Autnoma
Jos Ballesta Germn

Rector de la Universidad de Murcia
Juan Ramn Medina Precioso

Consejero de Educacin y Cultura
Jos Mara Gmez Espn

Vicerrector de Planificacin e Infraestructuras
Jos Vicente Albaladejo Andreu

Secretario General
Jos Miguel Noguera Celdrn
Director General de Cultura
EXPOSICIN
CATLOGO
Comisarios
Juan Blzquez Prez
Jos Miguel Garca Cano
Virginia Page del Pozo
Edita
Comunidad Autnoma Regin de Murcia
Consejera de Educacin y Cultura
Direccin General de Cultura
Proyecto expositivo
Juan Blnquez Prez
Textos
Juan Blnquez Prez (J.B.P.)
Jos Miguel Garca Cano (J.M.G.C.)
Carlos Garca Cano (C.G.C.)
Susana Gonzlez Reyero (S.G.R.)
Emiliano Hernndez Carrin (E.H.C.)
Alfredo Mederos Martn (A.M.M.)
Virginia Page del Pozo (V.P.P.)
Fernando Quesada Sanz (F.Q.S.)
Liborio Ruiz Malina (L.R.M.)
Documentacin
Susana Gonzlez Reyero
Silvia Butler Ruiz
Raquel Castillo Navarro
Coordinacin
Maravillas Prez Moya
Servicio de Museos y Exposiciones
Administracin
Servicio de Museos y Exposiciones
Montaje
Museo Universidad de Murcia
Transporte
Expomed
Seguros
Caser
Fotografas fichas catalogrficas

Javier Salinas
J.C.M. Zafra (p. 62)
Diseo
Tropa
Imprime
Portada Grfica
e de los textos, los autores
e de las fotografas, los autores
e de la edicin, Comunidad Autnoma
de la Regin de Murcia. Consejera de Educacin
y Cultura. Direccin General de Cultura
Dep. Legal: MU-232-2006
ISBN: 84-606-3896-4
Los primeros pasos ...
La Arqueologa Ibrica en Murcia

Del 16 de febrero al 1 de abril de 2006
MUSEO DE LA UNIVERSIDAD
Regin de Murcia
CU/lZl'a
++
M M
MUSEO
UNIVERSIDAD
DE MURCIA
CON MOTIVO DE LA LLEGADA A MURCIA
de la exposicin basada en la vida y obra del arquelogo Juan Cabr Aguil,
la consejera de Educacin y Cultura, por medio de la Direccin General de Cultura, ha querido ensalzar la intensa labor realizada por aquellos ingenieros, historiadores y arquelogos que dieron a conocer nuestro rico patrimonio histrico-arqueolgico,
especialmente el relacionado con las culturas prerromanas. Con este fin y aprovechando el marco de dicha exposicin, se ha preparado una seccin dedicada a la historia de la investigacin de la arqueologa ibrica en Murcia, acometiendo la publicacin de
un catlogo complementario titulado Los primeros pasos ... La Arqueologa Ibrica en Murcia, donde aparecen resumidos los
ltimos cien aos de investigacin en nuestra regin.
Figuras tan representativas como el Padre Lafay, Cayetano de Mergelina, Gratiniano Nieto, Augusto Fernndez de Avils o
Jernimo Malina, dedicaron sus esfuerzos al estudio de los yacimientos del Cabezo del To Po, El Cabecico del Tesoro, Coimbra
del Barranco Ancho, la necrpolis de Archena y el Santuario de la Luz, entre otros, al tiempo que desempearon cargos importantes en el mundo acadmico y poltico del momento, como la direccin general de Bellas Artes o la direccin del Museo
Arqueolgico Provincial de Murcia. Mencin especial merece Erneterio Cuadrado Daz, figura entraable dentro de nuestra comunidad cientfica e impulsor de los Congresos Nacionales de Arqueologa y el Boletn de Arqueologa del Sudeste, que dedicara
su incansable actividad a estudiar uno de los yacimientos ibriCos ms importantes de la Pennsula, "El Cigarralejo". Tras la llegada de Jorge Aragoneses como director del Museo Arqueolgico de Murcia, se inicia una nueva etapa dentro de la arqueologa
regional, que se vio ampliamente enriquecida gracias a la intensificacin de las campaas arqueolgicas por todo el territorio
provincial. Este extenso volumen de documentacin fue abordado y acrecentado por figuras corno Ana Mara Muoz Arnilibia y
Pedro A. Lillo Carpio que, desde la Universidad de Murcia, consiguieron que los yacimientos ms paradigmticos de nuestro territorio obtuvieran la repercusin que merecan dentro del estudio de la Cultura Ibrica, tarea que sigue desarrollndose en la
actualidad gracias al incansable esfuerzo y extensa formacin de los autores que suscriben este catlogo.
Imbuidos en las corrientes cientficas imperantes durante la primera mitad del siglo XX, tuvieron que hacer frente a los acelerados cambios producidos en las tcnicas de documentacin arqueolgica; la fotografa y el dibujo, fueron introducidos o adaptados a la investigacin arqueolgica murciana corno procedimientos bsicos en el desarrollo de las excavaciones, cedindonos,
al igual que Juan Cabr, un importante legado documental a travs de sus diarios de excavacin o sus archivos fotogrficos que,
corno en el caso de Erneterio Cuadrado Daz, cuentan incluso con ms de 5000 registros.
Se trata pues de un homenaje a los pioneros de la arqueologa ibrica murciana haciendo un recorrido por el desarrollo de su
actividad cientfica, historia de los yacimientos excavados, as como de la calidad artstica de los objetos en ellos recuperados,
claramente perceptible mediante las piezas exhibidas en la exposicin, sin duda, evidencias materiales de incalculable valor
patrimonial que convierten a la Regin de Murcia en uno de los territorios con mayor riqueza material y documental de la Cultura
Ibrica.
Juan Ramn Medina Precioso

Consejero de Educacin y Cultura
Regin de Murcia
NDICE
8 EL LPIZ DE LA NATURALEZA.
REFLEXIONES SOBRE EL PAPEL DE LA FOTOGRAFA EN LA INVESTIGACIN ARQUEOLGICA
Susana Gonzlez Reyero
16 LA CULTURA IBRICA, 100 AOS DE INVESTIGACIN. EL CASO DE MURCIA

Juan Blnquez Prez, Jos M iguel Garca Cano, Virginia Page del Pozo
20 YECLA Y LOS PADRES ESCOLAPIOS

Juan Blnquez Prez
22 CAYETANO DE MERGELINA Y LOS PRIMEROS ESTUDIOS IBRICOS EN LA ARQUEOLOGA MURCIANA

Libara Ruiz Ma lina
24 GRATINIANO NIETO GALLO

A lfredo M ederos Martn
26 AUGUSTO FERNNDEZ DE AVILS Y LVAREZ-OSORIO

Juan Blnquez Prez
28 EMETERIO CUADRADO DAZ

30 JERNIMO MOLINA GARCA Y LA CULTURA IBRICA EN JUMILLA (MURCIA)

Emiliano H ernndez Carrin
3 2 MANUEL JORGE ARAGONESES

Jos M iguel Garca Cano
34 ANA MARA MUOZ AMILIBIA

36 PEDRO A. LILLO CARPIO

38 SANTUARIO DE NTRA. SEORA DE LA LUZ

40 MONTEAGUDO (MURCIA)
Carlos Garca Cano
42 LA NECRPOLIS IBRICA DE "EL CABECICO DEL TESORO" EN VERDOLAY (MURCIA)

Fem ando Quesada Sanz
44 EL CIGARRALEJO (MULA)
46 COIMBRA DEL BARRANCO ANCHO (JUMILLA)

48 EL CABECICO DEL TO PO (ARCHENA)

f os M iguel Garca Cano
50 LOS NIETOS (CARTAGENA)

Carlos Garca Cano
52 SANTA CATALINA DEL MONTE (VERDOLAY, MURCIA)

f os Miguel Garca Cano
53 CATLOGO
68 BIBLIOGRAFA
{8} LOS PRIMEROS PASOS .. . LA ARQUEOLOGA IBRICA EN MURCIA
EL LPIZ DE LA NATURALEZA 1
REFLEXIONES SOBRE EL PAPEL DE LA FOTOGRAFA
EN LA INVESTIGACIN ARQUEOLGICA
La representacin fotogrfica en Arqueologa.
Exactas imgenes para una nueva disciplina cientfica
El impacto de la fotografa en los ltimos 150 aos ha sido muy notable y ha alterado por
completo el entorno visual y la percepcin en nuestra cultura contempornea. La repercusin de
su llegada ha sido, desde entonces, considerable, hasta el punto de contribuir a transformar, sutil
y radicalmente, disciplinas como la Arqueologa o la Historia del Arte.
A partir de su invencin en 1839 la fotografa fue considerada, mayoritariamente, como un

procedimiento mecnico de reproducir la realidad. Se incida en su carcter objetivo, en la ausencia de intervencin humana. Ahora bien, dicha identificacin del realismo fotogrfico con la realidad fue transformndose progresivamente conforme se vislumbr, en campos como el periodismo, la ambigedad y el carcter subjetivo de su imagen. A partir de aquella poca y, progresivamente, hasta la actualidad se ha llegado a la percepcin de que, por s misma, una imagen fotogrfica no es ni falsa ni verdadera.
A pesar de esta evolucin en su consideracin el mundo cientfico y, concretamente, el
arqueolgico parecen haber continuado en gran parte con la idea de que la fotografa trasmite la
realidad tal cual es. Todava se recurre a ella en la pretensin de que su imagen puede decidir los
ms diversos debates. Como seal el historiador de arte Raphael Samuel todava somos "analfabetos visuales" educados en el tratamiento y crtica de los textos, o de los restos materiales,
pero apenas de otras fuentes (Burke, 2001, 12).
En la actualidad, existen diferentes acercamientos al documento que, para la Historia o la
Arqueologa, es la fotografa. Tradicionalmente, y desde acercamientos eminentemente positivistas, la imagen fotogrfica ha sido examinada como reflejo de la realidad, informadora privilegiada de los hallazgos y los descubrimientos arqueolgicos. La teora postestructuralista ha defendido, en cambio, una consideracin de la imagen en tanto que sistema de signos o cdigos.
Desde esta perspectiva se insiste tambin en los factores sociales, polticos y personales que existen tras su realizacin. As, pues, desde esta ltima perspectiva, creemos interesante considerar la
imagen fotografa como un "texto" u "objeto" que necesita ser descodificado.
Las imgenes, y especialmente las fotogrficas, necesitan adems de un contexto concreto
que les otorga su significado ltimo. En este sentido, las fotografas no son tan slo imgenes,
1 } Traduccin de The pencil of nature, ttulo de la primer libro que incluy imgenes fotogrficas. Obra de W. H. Fox
Talbot (1844-46), el mismo ttulo aluda a la nula intervencin humana en el proceso fotogrfico.
LOS PRIMEROS PASOS ... LA ARQUEOLOGA IBRICA EN MURCIA {9}
espejos o reflejos. Forman parte de un fluido y complejo dilogo histrico en el que intervienen
y actan, una dinmica de la investigacin que pueden revelar parcialmente cuando son objeto de una lectura cuidada. El sentido de una fotografa no es unvoco, sino que depende del conjunto de imgenes y del texto donde se inserta y, muy especialmente, del pie de figura que le
acompaa. As, pues, cada imagen debe ser aprehendida en el marco de la secuencia a la que
pertenece.
En nuestro acercamiento debemos examinar las fotografas ms all de su mera apariencia
para entender mejor sus estrategias narrativas (Riego, 1996, 195). Desde esta perspectiva, el documento fotogrfico adquiere, creemos, un destacado valor para el historiador. Las imgenes, en
tanto que construccin y reflejo de una poca y no slo de aquello fotografiado, se incorporan
al anlisis como un elemento ms de la realidad histrica.
En la actualidad, la representacin arqueolgica ha alcanzado un consenso aceptablemente
mayoritario. Paradigmtica en la arqueologa espaola es, sin duda, la opinin de P. Witte, para
quien la fotografa de arqueologa debe "mostrar todos los detalles y prescindir de todos los efectos (... ), combinar la mxima objetividad posible con ciertos criterios fotogrficos que se rigen
segn el fin para el cual son obtenidas" (Witte, 1997, 50).
Pero el camino seguido hacia esta consideracin ha sido heterogneo. Por una parte, las variadas formas de representacin fotogrfica son reflejo de los diferentes acercamientos a la antigedad que convivieron hasta mediados del s. XX. Desde unos intereses ms cercanos al anticuariado hasta los propios de una arqueologa ms institucionalizada. De por s, la adopcin de
la tcnica fotogrfica no significaba unos usos homogneos. Por otra, la temtica de las imgenes refleja los temas de mayor inters en la arqueologa de cada poca.
Al mismo tiempo, la creencia en la exactitud del documento fotogrfico aceler y justific su
rpida -e incuestionable- aplicacin a ciertos estudios que, como la Arqueologa, requeran una
gran exactitud. En primer lugar se aplic, paradigmticamente, a los .estudios arquitectnicos y
a la reproduccin de epgrafes y monedas, lo que nos indica las prioridades de la incipiente
arqueologa filolgica.
En primera instancia, su incorporacin estuvo motivada por el inters en dar a conocer los
hallazgos que se iban sucediendo. Los nuevos objetos sorprendan y era necesario realizar consultas entre los eruditos. Se trataba de discernir sus orgenes, influencias y adscripcin dentro de
los primeros esquemas sobre la antigedad peninsular. La imagen fotogrfica pareca, en aquel
ambiente, el procedimiento ideal de representacin. Su exactitud, la posibilidad de admirar hasta
el ms mnimo detalle, permita lograr una amplia y "veraz" difusin de los descubrimientos. Al
vez ms, de la filologa o la tradicin anticuaria: buscaba su propio mbito de conocimiento
Vaso de Archena. Fotografa del Catlogo

Monumental y Artstico de la provincia de
Murcia, elaborado por M. Gonzlez-Simancas
(Schnapp, 1993, 275).
(1905-1907). Instituto de Historia (CSIC) ,

foto J. Blnquez.
mismo tiempo, la arqueologa buscaba establecer sus campos de actuacin diferencindose, cada
{10} LOS PRIMEROS PASOS ... LA ARQUEOLOGA IBRICA EN MURCIA
En efecto, en este ltimo tercio del s. XIX la arqueologa era una ciencia en definicin y, en
muchos aspectos, escasamente desarrollada en nuestro pas. La irregular atencin oficial a favor
de la documentacin fotogrfica contribuy tambin a que la incorporacin de esta nueva tcnica dependiera en gran parte a diversas iniciativas personales.
Habra que esperar hasta los ltimos aos del s. XIX y el primer cuarto del s. XX para que la
fotografa se generalizara en la excavacin y la investigacin arqueolgica espaola (Gonzlez
Reyero, 2005). Diversas circunstancias contribuyeron para ello, como la situacin poltico-social
del pas, el estado de la ciencia arqueolgica o la necesidad de importar los todava caros productos e instrumental fotogrfico. Esta paulatina incorporacin se vio tambin ayudada, y condicionada, por la generalizacin de la fotografa instantnea, de la emulsin del gelatina-bromuro y el obturador, que permitieron realizar tomas con menores tiempos de exposicin y sin
necesidad de trpode, la venta de placas listas para su exposicin y, en conjunto, la extensin
social de una prctica reservada hasta entonces a un grupo social ms restringido. Estos fenmenos, junto a la expansin del fotograbado en los ltimos aos del s. XIX, posibilit la irrupcin de un mayor nmero de revistas ilustradas, libros y tarjetas postales, medios todos ellos que
permitieron una presencia mayor de la fotografa en la ciencia arqueolgica y, en general, en el
progresivo cuidado por el patrimonio. En Murcia esta poca signific un incremento exponencial de la actividad fotogrfica, as como la llegada de publicaciones como la "Espaa Ilustrada"
de Hauser y Menet (Merck, 1986) o las que Laurent y Laporta, entre otros, estaban publicando a
nivel nacional2. Significativo fue, igualmente, la llegada del fotgrafo gals Charles Clifford,
quien reprodujo el viaje de Isabel II y retrat Murcia ya en 1862 (Fontanella, 1996).
Con el cambio de siglo se iniciaron notables proyectos impulsados por personas convencidas de
la importancia que la fotografa tena para la ciencia arqueolgica. Entre stos destaca uno que hizo
posible la recensin y mejor conocimiento del patrimonio y la arqueologa murciana. Nos referimos al Catlogo Monumental y Artstico de la Nacin, iniciativa del Ministerio de Instruccin Pblica
y que, en el caso de Murcia, fue realizado por Manuel Gonzlez-Simancas entre 1905 y 1907.
El Catlogo Monumental de Murcia sirvi para reconocer lo ibrico y apuntar algunas pioneras interpretaciones de sus materiales. En el de Murcia M. Gonzlez Simancas identific importantes piezas como el vaso de los guerreros de Archena, perteneciente entonces a la coleccin
Salas. Esta pieza, sealaba el investigador "merece detenido estudio", a lo que aada "comprendiendo su importancia son tres las fotografas que incluyo en el catlogo" (Gonzlez Simancas,
s.f., 94). Con este "descubrimiento" de la pieza se iniciaba una azarosa historia que acabara con
su ingreso en el Centro de Estudios Histricos 3
2 } Sobre la fotografa antigua en la regin de Murcia ver W.AA (2001).

3 } Sobre la historia de este vaso ver Tortosa (1999, 167-170).
Igualmente resulta significativa la creacin del fichero de Arte Antiguo, del Centro de
Estudios Histricos a partir de 1931 y, dos aos despus, del laboratorio de fotografa del Museo
Arqueolgico Nacional. Paralelamente se sucedieron interesantes iniciativas particulares que
conformaran un rico patrimonio fotogrfico que es hoy testimonio, en ocasiones el nico, de
restos arqueolgicos desaparecidos o transformados. Depositados, a menudo, en instituciones
pblicas, los archivos privados constituyen un excepcional y escasamente utilizado testimonio
de la Historia de la Arqueologa espaola.
Hacia una valoracin de las consecuencias de la fotografa en la ciencia arqueolgica

La incorporacin de la fotografa a una ciencia en definicin como era la Arqueologa terminara por conformar profundamente sus mtodos y mecanismos de intercambio y comprobacin. Las consecuencias de su "exacto" testimonio fueron, y son an, significativas. La Historia
de la Arqueologa y el Arte sera en gran parte, a partir de entonces, la historia de aquello que es
fotografiable (Malraux, 194 7).
La atencin que diversos pases extranjeros mostraron por las antigedades hispanas contribuy a un fructfero intercambio en el que la fotografa tuvo un destacado lugar. Buena parte de
los pioneros de la arqueologa espaola aprendieron la fotografa de la mano de estos extranjeros que recorrieron nuestras tierras al alba del s. XX: M. Gmez-Moreno y J. R. Mlida de E.
Hbner, J. Cabr de H. Breuil, P. Bosch Gimpera en Alemania, A. Garca y Bellido de G.
Rodenwalt y H. Obermaier, etc. Podemos imaginar los primeros viajes, de E. Hbner y L. Heuzey,
o las primeras misiones de A. Engel y P. Pars, concebidas ambas con la cmara fotogrfica, y la
impresin que provocaban en sus contemporneos espaoles. La fotografa fue, entonces, una
ms de este intercambio en el que se divulgaron tambin otras tcnicas o metodologas, como el
dibujo, los calcos, los vaciados, la toma de medidas o la atencin por el dato exacto. El aprendizaje de todas ellas estuvo durante mucho tiempo unido, al igual que el de la fotografa, a la estrecha relacin maestro-discpulo mantenida hasta un momento avanzado del s. XX.
En este sentido, la fotografa no slo supuso la llegada de un adecuado instrumento con que
estudiar y discutir los objetos y monumentos del pasado, sino que influy y determin la forma
en que los investigadores se acercaban a dicho pasado. El intercambio de imgenes promovi el
conocimiento de la cultura material que se descubra en otras partes del mundo, posibilit su llegada a los centros de estudio occidentales, potenci la discusin cientfica y, con ello, la atribucin de parecidos y semejanzas.
En una concepcin heredera y reformulada a partir del positivismo del s. XIX, la fotografa
Positivista por que, por un lado, se confiaba en que la realidad se poda capturar "objetivamen-
Vaso de Archena. Dibujo del Catlogo

Monumental y Artstico de la provincia de
Murcia, elaborado por M. Gonzlez-Simancas
te" mediante la fotografa y, por otro, por la conviccin de que, a travs de ella, se podra reali-
{1905-1907) . Instituto de Historia (CSIC),

foto J. Blnquez.
proporcion a nuestra ciencia observaciones precisas, la posibilidad de clasificar y comparar.
zar un inventario exhaustivo de todos los objetos de la Antigedad. Mientras la Arqueologa se

defina como una ciencia moderna la fotografa actu al servicio de discursos y argumentaciones
diversas, aportando "pruebas" que se crean indiscutibles. Con su valor polismico y su significado cambiante se convirti en una poderosa aliada del investigador, al servicio de los ms variados discursos.
Esta utilizacin es, precisamente, lo que convierte al documento fotogrfico en un interesante instrumento de anlisis para el investigador. En efecto, si su imagen adquiere hoy un gran
valor como documento es, en gran parte, porque en la poca se le dio importancia, porque fue
utilizada y se convirti en prueba ante la elaboracin de no pocas construcciones histricas. La
imagen fotogrfica fue, en numerosas ocasiones, un argumento bsico en la construccin histrica de los pueblos del pasado.
Con la generalizacin de la fotografa la cultura material qued paulatinamente transferida,
cada vez ms, a una hoja de papel, a archivos fotogrficos que pasaron a ser, muchas veces, el
objeto de estudio del historiador. Los mecanismos de difusin y debate seran, a partir de entonces, diferentes.
Esta lejana entre el objeto arqueolgico y el investigador nos lleva a considerar una de las
principales funciones que la fotografa ha desarrollado: la de sustituir al propio objeto de estudio. Las posibilidades y consecuencias de este reemplazo son mltiples. Esta "retrica de sustitucin" (Snyder, 1998) de los objetos era la solucin perfecta para fomentar el estudio sin grandes
traslados. Ya no haba que confiar en el testimonio de viajeros o dibujantes ms o menos crebles. Las fotografas acudan ahora a los foros de discusin erudita. Esta sustitucin se basaba en
las ventajas que el nuevo documento introduca en el dilogo cientfico y en la creencia en su
carcter veraz, lo que le legitimaba para reemplazar el original, para erigirse en su sustituto.
La fotografa contribuy igualmente a conformar una metodologa arqueolgica y propici,
hasta un punto difcil de calibrar, la comparacin. Su progresiva facilidad no hizo sino extender
la prctica del comparatismo en la arqueologa espaola. En este sentido, la fotografa transform los grandes Corpora de materiales, tradicionalmente basados en el dibujo. Hizo vislumbrar la
posibilidad de proyectos ms globales, de sistematizar todos los hallazgos de, y paradigmticamente, la cermica griega. Las perspectivas se ampliaban ante la posibilidad de sistematizar y disponer de paralelos. Su rpida y mecnica imagen proporcion la ilusin de la globalidad.
La vigencia de este mtodo propici incluso el surgimiento de un determinado tipo de libro:
el constituido por lminas sueltas o Einzelaufnahmen. Siguiendo esta disposicin comenz, entre
otros, el significativo proyecto del Corpus Vasorum Antiquorum. Fue adoptado tambin en obras
peninsulares como el Catlogo de los exvotos de bronce ibricos del Museo Arqueolgico Nacional de
F. lvarez Osorio (1941) y, ms tarde, la Hispania Graeca de A. Garca y Bellido (1948). De esta
manera, la fotografa se converta en protagonista del debate cientfico. Las lminas sueltas se
LOS PRIMEROS PASOS .. . LA ARQUEOLOGA IBRICA EN MURCIA {13}
Vista del teatro romano de Sagunto hacia

1911. Se aprecia su grado de conservacin.
Segn una fototipia de la prestigiosa casa
Hauser y Menet, Madrid.
constituan en nuevos y valiosos instrumento de la discusin cientfica, la docencia y exposicin.

Deban ser, como ya indic Petrie en los primeros aos del s. XX, "self-contained and self-explanatory" (Petrie, 1904, 116). Deban transmitir, por s solas, el discurso y la intencionalidad de
cada autor. Su especial disposicin se adecuaba perfectamente al trabajo en gabinetes, la docencia en seminarios y las frecuentes consultas entre investigadores. Este formato haca, sin duda,
ms fcil las frecuentes comparaciones entre objetos, la posibilidad de extender sobre la mesa las
evidencias que la fotografa mostraba. El formato del libro traduca, por lo tanto, una metodologa y tradicin investigadora rpidamente formada tras la llegada de la fotografa.
Tras su aparicin, la fotografa se incorpor tambin al movimiento crtico que gener la destruccin del patrimonio. Uno de los pases paradigmticos en este sentido fue Francia, donde
intelectuales como Vctor Hugo asumieron el papel de denunciar el estado de los monumentos
medievales. Poco despus, en 1851, la Commission de Monuments Historiques impulsaba la Mission
Hliographique, encargada de recopilar imgenes de un patrimonio que se quera cuidar y restaurar. En Espaa la fotografa intervino tambin, de forma importante, en la progresiva definicin
del patrimonio nacional. Contribuy a crear y delimitar una memoria histrica que se quera
fuese colectiva.
Fotografa y patrimonio aparecen en nuestro pas vinculados a un proceso acelerado a partir
de 1898: la voluntad clara de conocer mejor Espaa, sus monumentos e historia. Entre las actua-
Vista actual de la zona del teatro romano de

Sagunto (Valencia) . J. Blnquez.
ciones prioritarias de las nuevas instituciones arqueolgicas habra que destacar la elaboracin
de corpora, fichas y repertorios que incluan siempre la fotografa. En esta labor haba que conocer, para admirar y estudiar, el patrimonio nacional. A esta conciencia histrica del patrimonio
contribuyeron definitivamente medios fotogrficos muy dispares: enciclopedias ilustradas,
manuales, tarjetas postales, conferencias y charlas, etc.
Paralelamente, la mayor presencia de la fotografa coadyuv, en el mbito cientfico, al incremento y perduracin del comparatismo como metodologa cientfica y a la argumentacin de
paralelos en la investigacin espaola. El recurso a los mismos se vio incrementado por el desconocimiento de adscripciones o del marco cronolgico para muchos de los restos que aparecan en la Pennsula. De igual manera, el estado ms adelantado de la arqueologa en otros pases
europeos favoreci, en muchos casos, existiesen ya repertorios con los que comparar los hallazgos peninsulares. La semejanza formal fue tomada, en muchas ocasiones, como evidencia de una
relacin cultural y cronolgica de ms trascendencia. Se ha utilizado, a lo largo de la Historia de
la Arqueologa, en la defensa y exposicin de las hiptesis ms diversas. Sin embargo, la utilizacin de las mismas imgenes en muy diferentes discursos muestra hasta qu punto desempea
un papel fundamental la "posicin" del investigador. El campo de la semejanza es, siempre, muy
amplio y subjetivo.
La utilizacin recurrente de la fotografa en la investigacin estuvo tambin relacionada con
la permanencia de los argumentos difusionistas en la arqueologa espaola. Las nuevas posibili-
dades de la fotografa potenciaron, como nunca hasta entonces, la posibilidad de conocer visualmente cada cultura y de comparar constantemente los descubrimientos de regiones muy diferentes. Las imgenes influyeron en uno de los debates centrales de la arqueologa del s. XX.
Definir cmo se produca el cambio cultural, cmo las innovaciones fundamentales para la
Historia -como la agricultura y la metalurgia- haban llegado a las diferentes sociedades:
Evolucin interna o difusin?
En la misma poca en que las imgenes fotogrficas se expandan, el pesimismo sobre la
inventiva humana y el mejor conocimiento de las culturas orientales potenciaron -entre otros
factores- las explicaciones difusionistas. Se asista tambin a una incipiente desilusin ante los
efectos de la Revolucin Industrial y la consiguiente desconfianza en las posibilidades de mantener un progreso uniforme. Poco a poco se fueron imponiendo maneras de interpretar los cambios del registro arqueolgico diferentes al hasta entonces imperante criterio evolucionista. El
contacto cultural empez a ser la causa esgrimida cada vez con ms frecuencia, y el difusionismo se convirti en la pauta interpretativa dominante. La elaboracin de la teora del "oriente
generador" coincidi con la constatacin, en parte gracias a la difusin de imgenes que propici la fotografa, de la gran antigedad de sus manifestaciones culturales. La difusin de los
hallazgos de Mesopotamia y Egipto haca comprender la increble antigedad de sus sociedades
complejas. Una antigedad con la que Europa no poda soar.
En conclusin, una reflexin sobre el papel de las imgenes fotogrficas en la formacin y
funcionamiento de la ciencia arqueolgica nos permite avanzar hacia una historia de nuestra disciplina en la que los argumentos visuales desempearon un muy interesante papel (Gonzlez
Reyero, 2005). Desde la perspectiva actual comprendemos bien el impacto que la exacta imagen
fotogrfica debi tener en la arqueologa. Su generalizacin conllevara nuevas posibilidades en
el mtodo de trabajo, en la discusin cientfica y en la difusin y comprobacin de los resultados. Se consolid, as, una forma de exposicin de las nuevas teoras en buena parte posibilitado y conformado por la fotografa y se defina, con ello, un discurso -arqueolgico- en gran parte
visual.
s. G. R.
Catlogo Monumental de Espaa. Volumen

originales (inditos) de la Provincia de Murcia
(1905-7). Instituto de Historia (CSIC).
Foto J. Blnquez.
LA CULTURA IBRICA, 100 AOS DE INVESTIGACIN.

EL CASO DE MURCIA
Las investigaciones sobre la cultura ibrica en la Regin de Murcia han corrido parejas a los
grandes descubrimientos producidos en el Sureste Peninsular a partir del ltimo tercio del s.XIX.
En efecto, en 1870, un vecino de Yecla -Vicente Juan y Arnat-, quien pasara a la historia corno
uno de los grandes falsarios de la arqueologa espaola, llev a cabo la primera intervencin
"arqueolgica" en el santuario ibrico albacetense del Cerro de los Santos.
En los posteriores aos intervendran en el citado yacimiento el comisionado del Museo
Arqueolgico Nacional, Juan de Dios de la Rada y Delgado, y el Padre Superior de los Escolapios
de Tecla, Carlos Lasalde Nombela. Se estaban dando los primeros pasos cientficos en lo que hoy
denominamos "estudios ibricos". De hecho, pocos aos despus, se produca el hallazgo casual
de la famosa dama de Elche que, comprada por el Museo del Louvre a travs del investigador
Pierre Pars, marchara a Francia para asambra a propios y extraos. Corra el ao de 1897.
Fue a principios del s.XX cuando, de manera definitiva, la Regin de Murcia se incorpor al
mbito nacional de los estudios ibricos a raz de las visitas de A. Engel y P. Pars. Se describen
entonces una serie de estaciones ibricas con nombre propio en la provincia de Murcia que fueron recogidas en sucesivas publicaciones, citas hoy obligadas en la bibliografa espaola, corno
Urna dentada de la tumba 3 7,

necrpolis de Cabecico del Tesoro.
Verdolay. Murcia. J. L. Montero.
"Rapport sur une Mission Archologique en Espagne (1891) de Arthur Engel (1892) o el clebre
11
Essai sur l'art et 11industrie de l'Espagne primitive de Pierre Pars (1903 y 1904). Aquellos yacimientos, citados entonces por primera vez, constituyen hoy citas obligadas de renombre en la bibliografa espaola. Son los casos, entre otros, de entre otros del conjunto del Verdolay -el poblado
de Santa Catalina del Monte, la necrpolis aneja del Cabecico del Tesoro y el santuario de
Nuestra Seora de La Luz-, Monteagudo, Archena o Coimbra del Barranco Ancho, entre otros.
El catlogo monumental de Espaa, elaborado en los tomos correspondientes a la provincia de

Murcia por Manuel Gonzlez Simancas (1905-1907), supuso una actualizacin de los materiales
y los yacimientos conocidos hasta entonces. Entre otras piezas procedentes de Murcia aparecen
reseadas por su importancia el excelente bronce griego aparecido Los Rollos (Caravaca). Se trata
de la representacin de un centauro conservado, de interesantsima talla, hoy guardado en el
Museo Arqueolgico Nacional. Pero habr que esperar a la dcada de los aos veinte, ya en el
s.XX, para que se produjera la primera campaa de excavacin oficial de un yacimiento ibrico
murcino. Fue llevada a cabo por Cayetano de Mergelina en el santuario de Nuestra Seora de La
Luz en 1923 (Mergelina, 1926) y que, dcadas despus continuara el tambin profesor de la
Universidad de Murcia P. A. Lillo Carpio.
El primer gran momento de la arqueologa ibrica en Murcia se produjo durante la 11
Repblica. En aquellos aos -1932- se produjo la llegada a esta ciudad de Augusto Fernndez de
Avils en calidad de director del Museo Arqueolgico Provincial. Muy vinculado a Cayetano de
Mergelina en 1935 inici con l una colaboracin cientfica concretada, entre otras actuaciones,
en el inicio entonces de las excavaciones en la necrpolis ibrica del Cabecico del Tesoro.
Paralelamente, aquel investigador llev a cabo una serie de prospecciones e investigaciones en
otros yacimientos ibricos: Baos y Castillico de las Peas, en Fortuna; la necrpolis del Cabezo
del To Po, en Archena ... Pero el estallido de la guerra civil provoc la interrupcin de todas
aquellas actuaciones, incluida las excavaciones en el Cabecico del Tesoro que, en s u segunda
campaa, haba iniciado en julio de 1936.
Finalizada la contienda, la recin creada entonces Comisara General de Excavaciones, bajo
la direccin de Julio Martnez Santa-Olalla, pas durante varias dcadas a encargarse de la gestin arqueolgica espaola. Murcia pronto se sum a los programas elaborados por aquella, as
como por el Seminario de Historia Primitiva de la Universidad de Madrid tambin por l dirigido. Como llegara a afirmar dicho arquelogo "las provincias de Almera y Murcia disponen de
yacimientos arqueolgicos bsicos para establecer de manera slida el conocimiento de nuestra
historia primitiva nacional" (Martnez Santa-Olalla, Sez Martn, Posac Mon, Sopranis Salto y Val
de Caturla, 1947: 7).
Sin embargo, la causa ms probable de la intensificacin de las excavaciones en la necrpolis del Cabecico del Tesoro (1942 y 1944) o del Cabezo del To Po (1944), aos aquellos muy dif-
Caballo enjaezado del santuario de

El Cigarralejo (Mula). J. L. Montero.
ciles en todos los mbitos, se debi a la financiacin de la misma por parte de la Diputacin
Provincial de Murcia, al igual que con el poblado argrico de La Bastida de Totana a lo largo de
1944, 1945 y 1948 (Garca Cano, 2006).
Pocos aos despus se incorpor al panorama arqueolgico regional Emeterio Cuadrado Daz,
quien inici excavaciones en el yacimiento de El Cigarralero, cercano a la localidad de Mula.
Primero excav su santuario entre los aos 1947 y 1988 para, posteriormente, dedicarse ya de
manera exclusiva al estudio de su necrpolis a lo largo de casi 40 aos (Cuadrado, 1950 y 1987).
De hecho, Emeterio Cuadrado llegara a convertirse en uno de los ms importantes iberistas espaoles con un prestigio ms all del mbito nacional. Su minuciosidad y honradez a la hora de
Kalathos con un gran carnicero de la tumba
500 de la necrpolis del Cabecico del Tesoro
(Verdolay, Murda). J. L. Montero.
excavar, unido a su extraordinaria capacidad de anlisis, le permiti a lo largo de los aos fijar
sucesivos modelos culturales, as como establecer tipogologas referidas a diferentes materiales
-barniz rojo, fbula anular hispnica- que, en su momento, supusieron un incuestionable avance en el conocimiento de la cultura material ibrica y que hoy, dcadas despus, siguen siendo
obras de referencia obligada.
La Universidad de Murcia se hizo partcipe de estas y otras investigaciones ibricas a partir de
comienzos de los aos SO. As, desde 1952, ao en que ocupa la ctedra de Historia del Arte el
Dr. Cayetano de Mergelina y siguiendo el modelo por l implantado en la Universidad de
Valladolid, se crea en la universidad murciana un mismo Seminario de Arte y Arqueologa. Hacia
finales de aquella dcada se incorpor al Seminario Gratiniano Nieto Gallo en calidad de catedrtico de Arqueologa, Epigrafa y Numismtica. Fue tambin por esas fechas cuando lleg a
lleg a Murcia, como nuevo director del Museo Arqueolgico Provincial, Manuel Jorge
Aragoneses. Dicho investigador sera pieza clave en el desarrollo de la arqueologa ibrica murciana a lo largo de la dcada de los aos 60 (Garca Cano, 2006) y lleg a excavar yacimientos
ibricos tan paradigmticos como las necrpolis de Coy y de Alcantarilla, o en el Santuario de
Nuestra Seora de La Luz Oorge Aragoneses, 1968).
La dcada de los aos 70 marcara, a su vez, un nuevo escaln en el desarrollo de los estudios
ibricos en Murcia. En 1975 la profesora Ana Mara Muoz Amilibia ocupaba la ctedra de
Arqueologa, Epigrafa y Numismtica y, de manera inmediata, inici un ambicioso programa de
investigaciones arqueolgicas dentro del cual la cultura ibrica tuvo especial atencin. Fue
entonces cuando se abord de manera rigurosa el estudio del poblamiento ibrico murciano,
labor sta que llev a cabo de manera directa el profesor Pedro A. Lillo Carpio, de hecho lleg a
ser su tesis doctoral (Lillo Carpio, 1981).
Se iniciaron tambin nuevas actuaciones de campo como, por ejemplo, en Coimbra del
Barranco Ancho, yacimiento ste cercano a Jumilla, en el altiplano murciano. Las excavaciones
comenzaron en 1977 y han continuado, prcticamente, hasta la actualidad. Se investig, tanto
el poblado como dos de sus necrpolis -la del Poblado y la de La Senda- y tambin su santua-
rio (Page del Pozo y otros, 1987; Garca Cano, 1997). Paralelamente, el citado prof. Lillo Carpio
desarroll tambin una intensa labor de campo, primero en el poblado fortificado de Los
Molinicos de Moratalla entre 1977 y 1985 (Lillo Carpio, 1993) y, con posterioridad, en el citado
inialmente santuario de Nuestra Seora de La Luz, entre 1990 y 2003 (Lillo Carpio, 1991-1992
y 1999).
En las ltimas dos dcadas los estudios ibricos en lo que hoy es la Regin de Murcia se han
centrado, fundamentalmente, en dos lneas concretas. Por un lado, en la llamada por la arqueologa anglosajona "Arqueologa de la Muerte" a travs de actuaciones relevantes en necrpolis
como las de Castillejo de los Baos, en Fortuna (Garca Cano y Page del Pozo, 2001); la Loma del
Escorial, en Los Nietos (Cruz Prez, 1989 y Garca Cano, C., 1990) y, como no poda ser de otra
manera, en la del Cabecico del Tesoro, en Verdolay (Garca Cano y Page del Pozo, 2004). Por otro
lado, ha sido el estudio de su mundo religioso acometido, fundamentalmente, a travs del estudio de dos santuarios, el de Nuestra Seora de La Luz (Lillo Carpio, 1999) y el de la Encarnacin,
en Caravaca de la Cruz (Ramallo Asensio, 1992). A travs de estos dos ltimos ha sido posible
documentar una fase de monumentalizacin -paralela al definitivo triunfo del mundo urbano
en la sociedad ibrica- una vez acabada la segunda guerra pnica.
Consecuencia lgica de tan ricos yacimientos, pero tambin de una -cada vez ms- madura
metodologa de trabajo ha sido la progresiva publicacin de sucesivas Monografas en estos ltimos 20 aos. Atentas stas al estudio de la cultura material ibrica sus conclusiones guan hoy
buena parte de de los estudios ibricos a escala nacional. Valgan como ejemplo, en este sentido
las publicadas sobre cermica ibrica (Page del Pozo, 1984), las fbulas (Iniesta Sanmartn, 1983),
el armamento (Quesada Sanz, 1989), los vasos plsticos y las terracotas (Garca Cano y Page del
Pozo, 2004).
Como valoracin global a lo que, con perspectiva actual, ha sido casi un siglo de estudios ibricos en la Regin de Murcia podramos afirmar cmo nuestro conocimiento, si bien es todava
incompleto, ha sentado ya slidas bases de estudio. El proceso formativo de esta cultura, as
como su posterior desarrollo, est caracterizado en sus lneas generales, si bien de manera ms
slida en lo que respecta el campo funerario -sus necrpolis- con respecto al mundo poblacional. Constituye ello un fenmeno generalizable a otras reas ibricas de la pennsula, sin ir ms
lejos y a modo de ejemplo el inmediato Sureste de la Meseta. Paralelamente, ha sido en el campo
de la religiosidad donde el territorio murciano ha dado en los ltimos aos ms importante -a
la vez que novedosa- documentacin. La citada anteriormente "monumentalizacin" (construcciones ptreas de envergadura) de los santuarios ibricos en un momento ya tardo de la cultura
ibrica, percibida de manera clara tras las excavaciones en La Encarnacin y La Luz, ha supuesto todo un revulsivo en los estudios ibricos.
J.
B. P. - J.
M.
G. C. - v. P. P.
Vaso de las granadas y los puales de la

necrpolis de El Cigarralejo (Mula) .
YECLA Y LOS PADRES ESCOLAPIOS

La orden de los Padres Escolapios fue fundada en el 1602, en Roma, a iniciativa de su Prefecto
S. Jos de Calasanz. Pocos aos despus el Papa Paulo V y de ah, el nombre, creaba la
1
"Congregacin Paulina de las Escuelas Pas". Concebida desde un primer momento como una
sociedad seglar y pa para el mantenimiento de una enseanza popular y gratuita "piedad y
letras" sera, desde el principio, su lema de actuacin. De hecho, numerosos gobiernos europeos
adoptaron con el tiempo significativos aspectos de su pedagoga educativa.
Con la Revolucin Francesa se produjeron en Europa profundas convulsiones polticas, ideolgicas y morales. Con el fin del Antiguo Rgimen la Iglesia y, lgicamente con ella, las Escuelas
Pas vivieron tiempos traumticos con la supresin de congregaciones religiosas prohibicin de
Vista general de Yecla (Murcia), hacia 1905.
Archivo Tani Ripoll, UAM.
enseanza, etc. Sin embargo, la orden escolapia fue tratada, en general, con notable benevolencia y, en numerosas ocasiones, sus centros no fueron reprimidos y se les permiti mantener la
enseanza. A mediados del s. XIX era evidente la recomposicin de la Orden de los Escolapios
en Espaa. Ello explica cmo en la Yecla de 1868 las Escuelas Pas constituan una referencia intelectual en todo el sureste de Espaa.
Carlos Lasalde Nombela, Padre escolapio y director de las Escuelas Pas y Seminario de Yecla
en los aos en que el santuario del Cerro de los Santos saltara a la luz, haba nacido en la loca-
Biblioteca de las Escuelas Pas de los Padres

Escolapios en Yecla (Murcia) , hacia 1920.
Archivo Tani Ripoll, UAM.
lidad toledana de Portillo (1841-1906). Ingres en la orden calasanciana a la edad de 15 aos y,

desde un principio, mostr en sus estudios una especial capacitacin y vala intelectual. Jur
votos de sacerdocio en Granada (1861) y, desde entonces, su biografa ya refleja una especial
inclinacin por las cuestiones arqueolgicas.
A los 27 aos de edad fue destinado al colegio de Yecla y, tan slo dos ms tarde, se cruzara
en su vida el "redescubrimiento" del santuario del Cerro de los Santos a raz de una visita del
relojero de aquella localidad -Vicente Juan Amat- para ensearle una pequea coleccin de
esculturas que ste haba rescatado del yacimiento. Su condicin religiosa y slida formacin
cientfica debieron facilitarle que el administrador de la finca en donde se encontraba el santuario le permitiera realizar excavaciones, labor sta que acometi con la ayuda de otros miembros
del Seminario.
Trabaj al oeste de las ruinas del templo que, todava entonces, levantaba hasta cuatro hiladas de sillares. Fue entonces cuando, entre otras, apareci la "Gran Dama Oferente" hoy expuesta en el Museo Arqueolgico Nacional de Madrid. El estudio de aquellos primeros restos le llev
a defender la existencia de un pueblo "que dej de existir ms de doscientos aos antes de nuestra era". Aquellos trabajos fueron el embrin de lo que ms tarde sera la Memoria de Las notables
excavaciones hechas en el Cerro de los Santos bajo la autora de los PP. Escolapios de tecla (1871).
Gracias a su extremado celo cientfico a l se debe la recuperacin de un importante conjunto de esculturas dejadas por el administrador de la finca al marcharse ste de Yecla. Con ellas formara Lasalde El Museo Colegial que, bastante aos ms tarde, lleg a inventariar el propio
Fernndez de Avils (1948).
Pero el Padre Lasalde dur poco en el colegio. Cuando se fue quedaron solas estas estatuas egipcias,
rgidas, simtricas, hierticas, que l haba desenterrado en el Cerro de los Santos. Tal vez su espritu nostlgico se explayaba en la reconstruccin de esas lejanas edades y vea en estos tristes hombres de piedra, sacerdotes y sabios, unos remotos hermanos en ironas y en esperanzas 1.
J.
B. P.
1 } MARTNEZ RUIZ, J. (1981): Las confesiones de un pequeo filsofo. Madrid (3 Ed).
Escultura ibrica procedente del

Cerro de los Santos en el museo de
Yecla (Murcia) . Corpus Virtual de
Fotografa Antigua, UAM.
CAYETANO DE MERGELINA Y LOS PRIMEROS ESTUDIOS

IBRICOS EN LA ARQUEOLOGA MURCIANA1
Cayetano de Mergelina, Augusto Fernndez Avils, Bosch Gimpera, Garca y Bellido, Juan
Cabr o Domingo Fletcher forman parte de una generacin de arquelogos, llamada por algunos
la "generacin de especialistas", formados en la Universidad, y que propiciaron un cambio sustancial en la concepcin metodolgica de la Arqueologa. Con ellos se introduce tambin, como
afirma Arturo Ruiz Rodrguez (1999:69-75), Un concepto ms pblico de la propiedad y el uso de los
bienes arqueolgicos.
Quiz sea Cayetano de Mergelina uno de los mayores impulsores de este cambio metodolgico, en el que la arqueologa se concibe como elemento de apoyo para la historiografa y los
D. Cayetano de Mergelina y Luna explicando
un yacimiento arqueolgico ante el general
Primo de Rivera. Anterior a 1930.
Archivo Cayetano de Mergelina.
estudios analticos de las fuentes escritas. Todo ello quedar reflejado en su intensa labor de
campo y en una amplia produccin bibliogrfica. Es sin lugar a dudas en el mbito temporal de
la Antigedad Tarda, y sobre todo el periodo visigodo, en el que era especialista, con sus trabajos desarrollados en la necrpolis visigoda de Carpio del Tajo (Toledo), los que marcarn una
nueva lnea de investigacin denominada o acuada en tiempos ms recientes como "arqueologa espacial", en la que el yacimiento no es un elemento aislado, sino que es parte del marco fsico que lo circunda (hinterlands) y que viene a determinar su propio devenir histrico.
Esta nueva corriente en los estudios arqueolgicos encontrar un extraordinario marco para
su desarrollo con la creacin del Seminario de Estudios de Arte y Arqueologa en la Universidad
de Valladolid, a comienzos de la dcada de los treinta del siglo XX, y que supondr un hito en
la Historia de la Arqueologa espaola, auspiciando ambiciosos proyectos de investigacin y formando a varias generaciones de arquelogos; detrs de todo ello, y hasta principios de la dcada
de los cincuenta del referido siglo, estuvo Mergelina, ejemplo de "una fe para actuar" tal y como
indica Francisco Jos Navarro Surez (1999:13-29). l marcar un mbito especfico de trabajo en
el Seminario que ya se haba iniciado tiempo atrs bajo la direccin de su maestro, Gmez
Moreno, y que sera denominada como "Arqueologa de los Pueblos Germanos".
La nueva propuesta metodolgica sobrepasar el propio marco temporal de la Antigedad
Tarda, como queda de manifiesto en los trabajos arqueolgicos que desarroll en el yacimiento
islmico del Castillo de Bobastro (Mlaga) entre los aos 1923 y 1925, cuya memoria, publicada
en el ao 1927, es un claro y magnfico ejemplo de aplicacin metodolgica de la denominada
"arqueologa espacial".
1 } El presente texto fue publicado, con ligeras variaciones, en el Catlogo de la Exposicin "La Cultura Ibrica a
travs de la fotografa de Principios de siglo. Coordinado por Juan Blnquez Prez y Lourdes Roldn Gmez. Madrid,
2000. En aquella ocasin bajo el ttulo "Cayetano de Mergelina y los Estudios ibricos" y en colaboracin con
Fernando Lpez Azorn.
Su primer contacto directo con el mundo ibrico se produce entre los aos 1924 y 1926.
Interviene junto a Juan de Mata Carriazo, a peticin de su maestro Gmez Moreno, en los trabajos de restauracin de la Cmara de Toya Oan) y excava las necrpolis del Cerro de la Horca
(1924) y el Cerro del Paje (1924) (Ruiz Rodrguez, 1999:72). Tras estos trabajos excava el
Santuario Ibrico de la Luz en Murcia (1924-25), siendo la primera excavacin oficial que se hace
en esta provincia, por lo que habr que considerarse a Mergelina como pionero de la arqueologa murciana. Durante el transcurso de las mismas se hall un conjunto de exvotos de bronce,
de caractersticas similares a los hallados en otros santuarios ibricos andaluces como el Collado
de los Jardines y Santiesteban del Puerto (Garca Cano, 1999b:76). Vuelve a Toya en el ao 1926
para dirigir un campaa de excavaciones en colaboracin con Mata Carriazo (Ruiz Rodrguez,
1999:73).
Sin embargo, su aportacin ms importante al mundo ibrico la hizo en colaboracin con
Augusto Fernndez Avils, que desde 1932 es director del Museo Arqueolgico Provincial de
Murcia. Entre los aos 1935-36 inician ambos una serie de campaas arqueolgicas en la necrpolis ibrica del Cabecico del Tesoro (Verdolay, Murcia).
En el ao 1952 Cayetano de Mergelina vuelve a Murcia y su Universidad como Catedrtico
de Historia del Arte. Coincide con Manuel Jorge Aragoneses que por entonces era director del
Museo Arqueolgico Provincial. Se inicia aqu una nueva y fructfera etapa para la arqueologa
murciana. Se prospectan numerosos yacimientos en toda la provincia y vuelve, Mergelina, a dirigir una nueva campaa de excavaciones en el Cabecico del Tesoro (1955) (Garca Cano,
1999b:78), la ltima en su extensa carrera como arquelogo.
Los ltimos aos de su vida los pas en su ciudad de adopcin, Yecla. Esta forzosa reclusin,
por motivos de salud, no impidieron que siguiera con su actividad docente. La Academia Alfonso
X el Sabio de Murcia, que le haba nombrado Acadmico Correspondiente en el ao 1955, organiza el Primer Seminario de Estudios Murcianos en el ao 1960, presidiendo Cayetano de Mergelina
la seccin de Arte y Arqueologa. En la casa solariega de sus antepasados recibi a los participantes en el Seminario y disert sobre "yacimientos arqueolgicos de la Sierra de Verdolay". Las
actas del Seminario no fueron publicadas, y este su ltimo trabajo nunca vio la luz (Navarro
Surez, 1999:29).
L.
R.M.
GRATINIANO NIETO GALLO

Gratiniano Nieto Gallo naci en 1917 en Burgos, en la localidad de La Aguilera. Empez
como estudiante de Filosofa y Letras en la Universidad de Valladolid durante el curso acadmico de 1934-35 siendo alumno de Cayetano de Mergelina y a quien acompaara un ao despus
durante la realizacin de la segunda campaa de excavaciones en el Cabecico del Tesoro. Despus
de la Guerra Civil, Mergelina le cedi los resultados de las dos primeras campaas para que publicase, as, su primer artculo arqueolgico.
Justo recin licenciado, en 1940, entr como Profesor Ayudante de Arte y Arqueologa y un
D. Gratiniano Nieto Gallo vaciando una urna
ibrica en una visita de autoridades a las
excavaciones del Cabecico del Tesoro
(Verdolay, Murcia). Archivo Gratiniano
Nieto, UAM.
ao despus fue nombrado Profesor Auxiliar de Historia Antigua y Media Universal cuando contaba, tan slo, 25 aos de edad. Casado en 1945 con Mara de la Concepcin de Mergelina, accedi al cargo de Profesor Adjunto de Arqueologa, Numismtica y Epigrafa en la Universidad de
Valladolid en el ao 1947, cargo que ocupara hasta 1952. Paralelamente, Mergelina, por aquel
entonces Rector en dicha universidad, le nombr director del Colegio Mayor Santa Cruz (194252) y ejerci como secretario del Boletn del Seminario de Arte y Arqueologa de Valladolid entre 1939
y 1953. Oposit y consigui plaza de Conservador del Cuerpo Facultativo de Archivos,
Bibliotecas y Museos en 1941, plaza sta que ocupara hasta 1953.
Una vez que Cayetano de Mergelina abandonara el Rectorado de la Universidad de Valladolid
para incorporarse a la Ctedra de Historia del Arte de la Universidad de Murcia, en 1952, un ao
despus Nieto Gallo solicit su traslado a Madrid, donde ocupara la plaza de Profesor Ayudante
en la Ctedra de Historia del Arte Medieval de la Universidad Complutense, as como la direccin del Colegio Mayor masculino Antonio de Nebrija. Simultneamente, solicit su traslado
como Conservador de Museos de Valladolid al Museo Arqueolgico Nacional, donde se incorpor en 1953. Desde aquel ao y hasta 1961 ocup el cargo de Secretario de la Revista Archivos,
Bibliotecas y Museos y ejerci, igualmente, de Secretario Tcnico en la Direccin General de

Archivos y Bibliotecas.
Con 37 aos ley su tesis doctoral sobre Historia de los monumentos de Lerma (Burgos), provincia sta en la que haba nacido y que le permiti acceder a la plaza de Profesor Adjunto de
Historia del Arte Medieval de la Universidad de Madrid. Un ao antes, en 1955, haba reanudado la investigacin en la necrpolis ibrica del Cabecico del Tesoro realizando, junto con
Cayetano de Mergelina, la quinta campaa de excavaciones.
En 1959 gan la Ctedra de Arqueologa, Epigrafa y Numismtica de la Universidad de
Murcia, por lo que abandonara su cargo de Conservador en el Museo Arqueolgico Nacional
para incorporarse al de Murcia. Su nombramiento supuso la separacin del Seminario de Arte y
Arqueologa, que diriga Mergelina, al crear el Seminario de Arqueologa y Prehistoria. Al comienzo

del curso siguiente, en 1960, accedi al puesto de Secretario de la Facultad de Filosofa y Letras,
a la vez que publicaba sus excavaciones llevadas a cabo en la Loma de los Peregrinos (Alguazas,
Murcia), en 1956. En Murcia dirigi tesinas a investigadores que, posteriormente, desarrollarfan
notables trabajos en la provincia. Fueron los casos, entre otros, de Manuel Jorge Aragoneses,
Matilde Escortell, Eugenio Garca-Sandoval o Jos Lorenzo Snchez Meseguer.
En 1961 fue nombrado Director General de Bellas Artes, cargo que ocup hasta 1968 en que
fue cesado al entrar como nuevo Ministro de Educacin Jos Luis Villar Palas. Posiblemente, su
labor ms importante de aquel periodo fue la inmediata creacin en 1961 del Instituto Central de
Conservacin y Restauracin de Obras de Arte, I.C.R.O.A., actual I.P.H.E. Segua, as, el modelo del
Istituto Centrale del Restauro en Roma fundado en 1939.
En 1968 Nieto Gallo ingres como Catedrtico contratado en la recin creada Universidad
Autnoma de Madrid. En 1973 accedi a la Ctedra de Arqueologa, Epigrafa y Numismtica y
fund el Departamento de Historia del Arte y Arqueologa, actualmente de Prehistoria y
Arqueologa. Fue director del mismo hasta su muerte. Dentro de esta institucin universitaria llegara a ser Vicerrector -en 1972- y, un ao despus, Rector por designacin ministerial hasta inicios de 1978.
Tras contraer una grave enfermedad, ya al final de la misma, se traslad a Yecla (Murcia),
donde falleci el 19 de Julio de 1986. Fue enterrado en el panten de la familia Mergelina.
A.M. M.
Vaso de Las Cabras. Tumba 80 de la

necrpolis del Cabecico del Tesoro (Verdolay).
J. L. Montero.
{26} LOS PRJMEROS PASOS ... LA ARQUEOLOGA IBRICA EN MURCIA
AUGUSTO FERNNDEZ DE AVILS Y LVAREZ-OSSORIO

D. Augusto Fernndez de Avils y lvarez-Ossorio naci en Madrid en el ao 1908. Era hijo
del Bibliotecario del Palacio Real, Fernndez de Avils y Garca Alcal, y sobrino de Francisco
lvarez-Ossorio. Creci, pues, desde pequeo, en un ambiente cultural elevado que facilit, sin
duda, una esmerada formacin cultural que impregnara de meticulosidad, posteriormente, su
importante obra arqueolgica.
Llev a cabo sus estudios universitarios en la universidad Complutense de Madrid, por aquel
entonces la "Central". Curs la carrera de Filosofa y Letras y se doctorara, aos despus -en
1949- bajo la direccin de D. Antonio Garca y Bellido, persona con la cual y hasta su muerte
mantuvo una estrecha admiracin y amistad. Con tan slo 23 aos, en el ao 1931, ingres en
el Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arquelogos y, un ao despus, pas a dirigir el
Museo de Murcia, cargo que desempe con extraordinaria actividad hasta 1941.
Durante los nueve aos que ocup dicho cargo llev a cabo una intensa actividad arqueolgica ms all de lo que habra marcado una correcta investigacin, pues asumi una decidida
D. Augusto Fernndez de Avils y lvarezOssorio {1908-1968) en Murcia. Ao 1934.
Museo de Murcia.
postura en defensa del patrimonio histrico murciano. Numerosos artculos publicados en la

prensa local -El Tiempo, Levante Agrario y La Verdad de Murcia- testimonian, con rotundidad hoy,
tan importante labor. Llev a cabo la primera catalogacin de los fondos del museo, inexistente
hasta aquel momento aun a pesar de llevar la institucin ms de 20 aos abierta. Tambin a la
iniciativa de Fernndez de Avils se debe la creacin de un archivo fotogrfico de sus materiales
ms representativos, un corpus de imgenes que vino a unirse a los ya existentes del Museo
Provincial de Bellas Artes y del Servicio de Defensa del Patrimonio Artstico.
Durante sus aos de estancia en Murcia lleg a ser Asesor Provincial del Servicio de
Recuperacin y Defensa del Patrimonio Artstico Nacional, Comisario Provincial de la Comisara
General de Excavaciones Arqueolgicas, una vez finalizada la guerra civil, y ya en el campo de la
docencia universitaria, primero Profesor Ayudante en las ctedras de Historia de la Cultura e
Historia del Arte de la Universidad de Murcia para, de nuevo tras la guerra, Profesor Auxiliar en
la segunda de ellas ctedras.
Prospect en numerosos diferentes trminos municipales. As, en 1935 en el poblado minero iberorromano de La Unin (1935) y en el Castillo de Los Garres (1940); o, ya en el trmino
de Fortuna, en el Castillejo de los Baos y el Castillico de las Peas. En cuanto a excavaciones
propiamente dichas particip y lleg a codirigir trabajos en las necrpolis ibricas de El Cabezo
del To Po, en Archena (1933) y del Cabecico del Tesoro en Verdolay (1935 y 36). Fuera ya de
la provincia de Murcia habra que destacar tambin sus excavaciones en los castros prerromanos de Monte Cantabria y El Redal, ambos en Logroo (1945); en la Cueva de Pea Frua, con
materiales tardorromanos (1946) y, por ltimo, dada su trascendencia, en el santuario ibrico
de El Cerro de los Santos, en Montealegre del Castillo (Albacete), en concreto en los aos 1962
y 1963.
En 1941 se traslad a Madrid como Jefe de la Seccin Antigua del Museo Arqueolgico Nacional y
en esta institucin permanecera hasta su muerte ocupando sucesivos cargos de responsabilidad,
hasta el punto de llegar a la Direccin -interina- en sus dos ltimos aos de vida. A lo largo de
27 aos en esta institucin musestica no descuid, por ello, su labor investigadora y universitaria. Trabaj en muy diferentes campos culturales: ibrico, romano, medieval e, incluso, artsticos.
No obstante, fue en los dos primeros donde, con toda seguridad, alcanz mayor xito. De hecho,
sus estudios en torno a la cultura ibrica y, en especial, a su escultura fueron modlicas en su
poca. Valga recordar, en este sentido, su propia Tesis Doctoral -indita- o sus excavaciones en
el santuario ibrico de El Cerro de Los Santos, en Montealegre del Castillo (Albacete).
Fue miembro del Instituto Espaol de Arqueologa y secretario de su revista, Archivo Espaol de
Arqueologa; acadmico fundador de la Universidad Alfonso X El Sabio, de Murcia; miembro de

la Assosiarao dos Arqueologos Portugueses de Lisboa, del Deustches Archaeologisches Institut de Berln
y del Institute of Fine Arts de Nueva York.
En el ao 2000 Asuncin Gonzlez don el legado documental de D. Augusto Fernndez de
Avils y lvarez-Ossorio a la Universidad Autnoma de Madrid. Cerca de 10.000 documentos de
muy diversa ndole que, debidamente catalogados y digitalizados, ahora en este ao 2006 va a
ser definitivamente instalado en la Biblioteca de Humanidades de esta institucin. De esta manera, tan importante legado, a partir de ahora podr ser libremente consultado por parte de la
comunidad cientfica.
J.
B. P.
EMETERIO CUADRADO DAZ

MURCIA 1907 - MADRID 2002
Se trata sin duda alguna del ms insigne arquelogo nacido en tierras murcianas (1907-2002).
Curs en Madrid los estudios de Ingeniero de Caminos Canales y Puertos, pero su verdadera
vocacin ser la arqueologa, actividad a la que dedic sus horas de descanso y que impuls al
jubilarse en 1977.
Entre 1932 y 1947 trabaj en la Mancomunidad de los Canales del Taibilla, de la que lleg a
ser ingeniero jefe y responsable de la trada de aguas a la ciudad de Cartagena. Tras un breve destino en los Saltos del Zadorra (lava), ingresa en el Canal de Isabel II en 1951, donde ocupa diferentes puestos de direccin y organizacin hasta su jubilacin. Creador del Gabinete de Proceso
de Datos del Canal, donde a instancia suya se emple por vez primera un equipo informtico.
Viajero y estudioso incansable, que por su profesin tuvo un contacto continuo con el
campo, lo que le permiti prospectar el terreno y descubrir yacimientos tan paradigmticos
como el conjunto ibrico de "El Cigarralejo". Tiene en su haber ms de un centenar de publicaciones cientficas referentes a diversos periodos culturales de la arqueologa peninsular, trabajos
Emeterio Cuadrado excavando en la necrpolis
de El Cigarralejo (Mula), verano de 1984.
J. M. Garca Cano.
que hoy en da siguen siendo de referencia obligada. No obstante, sus estudios de investigacin
se han centrado especialmente en la Cultura Ibrica, en base a los materiales encontrados en sus
excavaciones, primero del Santuario y posteriormente de la necrpolis de "El Cigarralejo"
(Mula), cuyos resultados reuni en una completa y detallada edicin de la coleccin Biblioteca
Praehistorica Hispana en la que recoge ms de 350 ajuares funerarios completos. As mismo dedic numerosos estudios temticos a diversos tipos de objetos de la coleccin arqueolgica procedente de El Cigarralejo, desde las armas, compendiadas en La panoplia ibrica de El Cigarralejo",
11
o los exvotos del santuario, publicados en 1950, como a otros de pequeo tamao que hasta
entonces haban pasado prcticamente inadvertidos para la investigacin cientfica del momento, y baste citar como muestra, las fbulas o los broches de cinturn. Estableci as mismo las primeras tipologas y denominacin de formas de la cermica ibrica, ya sea fina, de barniz rojo,
bcroma, etc., en un intento de sistematizar la amplia variedad tipolgica y formal de los recipientes cermicos aparecidos en El Cigarralejo, que pueden ser aplicables a otras estaciones ibricas de la zona. Tampoco pas por alto los objetos importados, dedicando especial atencin a
las cermicas griegas de barniz negro y de figuras rojas o a las campanienses.
Fue uno de los fundadores de los Congresos Arqueolgicos del Sudeste Espaol, germen de
los futuros Congresos Nacionales de Arqueologa. Comisario Local de Excavaciones Arqueolgicas en Cartagena y en lava. Presidente de la Asociacin Espaola de Amigos de la Arqueologa,
organizacin que fund en 1968 y de su Boletn anual, que todava hoy sigue editndose.
Miembro de la Asocia<;ao de Arqueologos Portugueses, del Comit Ejecutivo de los Congresos
Emeterio Cuadrado y Jernimo Malina con

el equipo de excavacin en una de sus visitas
al poblado de Los Molinicos (Moratalla),
verano de 1979. P. A. Lillo Carpio.
Nacionales de Arqueologa, del Deutches Archaologisches lnstitut, del Istituto di Studi Liguri,
Doctor Honoris Causa por la Universidad de Murcia en 1985. Director del museo de Arte Ibrico
El Cigarralejo desde su gestacin, en 1989, cuando el Estado acept la generosa donacin de D.
Emeterio Cuadrado, en la que se incluan todos los materiales arqueolgicos recogidos a lo largo
de 40 aos, de trabajos sistemticos en la necrpolis homnima y que por fin podan recogerse
en una institucin musestica acorde con la calidad cientfica y esttica de la muestra. Finalmente
destacar que fue nombrado Hijo Adoptivo de Mula el 4 de Noviembre de 1981 e Hijo Predilecto
de la Regin de Murcia a ttulo pstumo en 2002.
v. P. P.
Emeterio Cuadrado en una de sus visitas a

la necrpolis de El Cigarra/ero (Mula, Murcia).
1992. Corpus Virtual de Fotografa Antigua,
UAM. Foto J. Blnquez.
JERNIMO MOLINA GARCA Y LA CULTURA IBRICA

EN JUMILLA (MURCIA)
Jernimo Molina Garca (1911 - 1992) diplomado en Magisterio y Comercio por la Universidad de Murcia, tras aprobar las oposiciones a Maestro Nacional y despus de varios destinos,
logra plaza definitiva en su pueblo natal, Jumilla (1948), lo que le permite comprobar sobre el
terreno, la informacin que obtiene de la lectura detallada de los investigadores que le han precedido en el estudio de la arqueologa local, como es el caso del cannigo de la Catedral de
Murcia J. Lozano Santa, las investigaciones de E. Cuadrado Daz, A. Fernndez de Avils, C.
Mergelina y Luna, o el catlogo de A. Merino lvarez.
El material que recoge en sus innumerables salidas al campo lo deposita inicialmente en el
Jernimo Molina asistiendo a la Primera
Comunin de algunos de sus alumnos.
Jumilla 1953. Archivo J. Molina.
local de su escuela unitaria, y lo usa como material didctico para sus alumnos. Material que pasa
a constituir los fondos del Museo Arqueolgico Municipal que lleva su nombre y que por las
paradojas del destino, se ha ubicado en el mismo edificio donde tuvo la escuela el Sr. Malina
Garca. El Museo se crea en 1956, el mismo ao que es nombrado "Delegado Local de Excavaciones" por C. Mergelina y Luna y el mismo ao que inicia las excavaciones en el poblado de
Coimbra del Barranco Ancho.
Jernimo Molina en el Cuco de la Alberquilla.

Archivo J. Malina.
La ingente informacin sobre los yacimientos arqueolgicos de Jumilla que recoge, tanto de
la lectura minuciosa de la "Historia deJumilla" de J. Lozano (1800), como de los trabajos de prospeccin, le llevan a publicar sendas Cartas Arqueolgicas (Molina y Molina, 1973 y 1991), y a
redescubrir el ya citado importante conjunto arqueolgico de la cultura ibrica de Coimbra del
Barranco Ancho, lo que unido a los excelentes resultados que E. Cuadrado Daz est en estos
momentos obteniendo en el yacimiento de El Cigarralejo de Mula, le llevan a iniciar las referidas excavaciones en el poblado, que durarn durante la segunda mitad de los aos cincuenta y
los primeros aos de los sesenta, aunque los resultados se publicarn algo ms tarde.
Este inters por el mundo ibrico le lleva a instar a la recin llegada Catedrtica de Arqueologa de la Universidad de Murcia a Ana M. Muoz Amilibia a iniciar una serie de campaas de
excavaciones, primero en el poblado de Coimbra del Barranco Ancho y ms tarde en la
Necrpolis del Poblado, que tan importantes resultados ha dado, como es el hallazgo del Pilar
estela de los Jinetes de Coimbra del Barranco Ancho en 1981.
Publica Malina Garca numerosos artculos, tanto de contenido arqueolgico, como de tema
etnolgico donde fue un avanzado de su poca. En el campo del iberismo, en 1976 publica en el
SIP, junto a S. Nbrdstrom y C. Malina Grande, el inventario de los materiales de las excavaciones de los aos cincuenta en Coimbra del Barranco Ancho, con un total de 489 piezas censadas,
siendo un pionero, junto a E. Cuadrado Daz en destacar la importancia de la cultura ibrica en
Murcia. Dos aos ms tarde saca a la luz el hallazgo de una urna cineraria de orejetas perforadas
en el paraje del Pasico de San Pascual tambin de Jumilla, llamando la atencin de la antigedad
del poblamiento ibrico en la zona. El domino de dos ciencias como son la arqueologa y la etnologa, le lleva a identificar un tipo del ajuar cermico ibrico, como es el embudo para decantar
miel, contribua as a ampliar el repertorio vascular cermico de la cultura ibrica. Por ltimo en
1990 publica, tambin en Murgetana, una amoladera procedente de Coimbra del Barranco
Ancho, que por su tamao considera que era idnea para afilar armas ibricas.
E.
H. C.
Don Jernimo Molina Garca en yacimiento de

El Pinar de Santa Ana (1974). Museo
Municipal Jernimo Molina de Jumilla
(Murcia). Foto Cayetano Herrero.
MANUEL JORGE ARAGONESES

MADRID 1927 - 1998
Ingres en el Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arquelogos en 1954, teniendo como primer destino el Museo Arqueolgico Provincial de Murcia donde fue nombrado director poco despus. En este puesto permaneci algo ms de veinte aos realizando una magnfica
tarea hasta su traslado al Museo del Prado en 1975.
Fue la etapa murciana de su curriculum profesional la que le permiti tener un amplio contacto con la arqueologa ibrica de la Regin de Murcia, prcticamente desde sus comienzos. En
efecto, durante el bienio 1954-1955 llev a cabo el montaje de las salas de exposicin permanente del nuevo Museo Arqueolgico Provincial ubicado en el cntrico paseo de Alfonso X el
Sabio. Aqu tuvo su primera oportunidad para valorar la importancia de los materiales que de la
cultura ibrica dispona el museo, fundamentalmente las colecciones procedentes de las excavaciones en la rica necrpolis del Cabecico del Tesoro, efectuacas con altibajos entre 1935 y 1955
por Augusto Fernndez de Avils, Cayetano de Mergelina y Gratiniano Nieto Gallo.
Consciente de la importancia y trascendencia de las colecciones Jorge Aragoneses dedic dos
salas completas a la exhibicin de los objetos ms sobresalientes del Cabecico del Tesoro -salas
IIIyIV-.
En este punto Manuel Jorge emple una serie de conceptos museogrficos del mayor inters,
siendo uno de los muselogos espaoles pioneros en la aplicacin de determinados materiales,
Manuel Jorge Aragoneses con la oinochoe
de Alcantarilla en el patio del Museo
Arqueolgico Provincial de Murcia c.1965.
tipos de luz, enfoques o implementos varios que permitiesen una mejor exhibicin y contemplacin de los objetos en el discurso museolgico elegido.
En efecto, los materiales expuestos de la gran necrpolis del Cabecico se mostraban bsicamente con dos ideas. As, entrando a las Sala III, a derechas, expuestos en cuatro grandes vitrinas con lunas de cristal sin compartimentaciones de una sola pieza de 250-300 cm de longitud
por 180 cm de altura se ubicaron ajuares funerarios completos, mientras que a izquierdas se disponan vitrinas, tipo mesa, con objetos agrupados por temas o materiales como pueda ser el
armamento ibrico, piezas de bronce, escultura en piedra o incluso la reconstruccin de dos ajuares funerarios tal y como se documentaron en la excavacin, uno de carcter masculino y otro
femenino. En su momento, dcada de los sesenta, en donde la didctica brillaba por su ausencia
en la mayora de los museos hispanos, Manuel Jorge Aragoneses experimenta con xito en
Murcia, lo que con posterioridad se generaliz en toda Espaa.
A lo largo de los aos sesenta realiz excavaciones de urgencia en tres paradigmticos yacimientos ibricos de Murcia que proporcionaron excelentes piezas que fueron incorporadas a la
coleccin permanente del Museo Arqueolgico Provincial, acometiendo poco despus la publicacin cientfica de las mismas.
Cronolgicamente tenemos sus excavaciones en la necrpolis ibrica de Alcantarilla donde se

document la extraordinaria oinochoe de cermica griega de figuras rojas adscribible al pintor de
Schwallow datable hacia el ao 400 antes de Cristo; en la Fuentecica del To Garrulo en Coy pudo
salvar parte de los elementos que constituan un excelente pilar-estela ibrico rematado por un
soberbio len y en el yacimiento de Ntra. Seora de La Luz su intervencin de salvamento se efectu mientras se construa un edificio por parte de la Organizacin Sindical de Educacin y Descanso
en el rea arqueolgica del santuario ibrico, pudiendo recuperar parte de la coleccin de exvotos
que se pusieron al descubierto con las obras. Dichos bronces engrosaron los fondos del Museo
Arqueolgico Provincial de Murcia, destacan entre otros una badila ritual, una gran dama oferente
o un joven desnudo de esttica apolnea. Junto a estos objetos Jorge Aragoneses consigui localizar
mas exvotos de gran inters que pudo estudiar aunque no que fueran entregadas para el Museo.
J. M.
G. C.
Edificio de la Casa de Cultura, donde se aloja

el Museo Arqueolgico Provincial desde 1954.
Archivo J. M. Garca Cano.
ANA MARA MUOZ AMILIBIA

SAN SEBASTIN 19 3 2
En la primavera de 1975 obtiene por oposicin la Ctedra de Arqueologa, Epigrafa y

Numismtica de la Universidad de Murcia, comenzando una fructfera relacin con la ciudad del
Segura que se prolongara hasta 1990.
Formada en la Universidad de Barcelona con una preparacin muy slida con maestros como
Luis Pericot Garca, Martn Almagro Basch o Juan Maluquer de Motes, inici inmediatamente
despus de su llegada a Murcia una intensa labor de investigacin arqueolgica en la Regin de
Murcia para actualizar y poner al da los conocimientos cientficos en la materia desde el paleoltico hasta la Edad Media. Para este fin comenz una impagable tarea didctica y de divulgacin
para captar alumnos que con el transcurso del tiempo formaron lo que hoy conocemos como
Escuela de Arqueologa de Murcia.
La arqueologa ibrica fue de los campos de investigacin a los que le dedic ms tiempo. En
efecto, desde el principio prospect los yacimientos paradigmticos de la provincia, Cabecico del
Tesoro, santuario de Nta. Seora de La Luz, Cabezo del To Po en Archena o visitas a Emeterio
Ana Mara Muoz junto al cipo de Jumilla,
durante las excavaciones en Coimbra del
Barranco Ancho en el verano de 1981 .
Archivo Museo Arqueolgico
Municipal de Jumilla.
Cuadrado en Cigarralejo. Gracias a la excelente relacin entre ambos, varios alumnos de la Dra.
Muoz pudieron beneficiarse de la sabidura, buen hacer y generosidad de D. Emeterio
Cuadrado, ganando experiencia y enormes conocimientos en el mbito de la arqueologa de la
muerte asistiendo a las excavaciones en la necrpolis de El Cigarralejo entre 1977 y 1978 (Pedro
A. Lillo Carpio, Jos Miguel Garca Cano, ngel lniesta Sanmartn, Virginia Page del Pozo, Carlos
Garca Cano o Rafael Gonzlez Femndez).
Convencida del enorme trabajo que haba que desarrollar cont desde el principio con Pedro
A. Lillo Carpio quien inmediatamente compagin la elaboracin de su tesis doctoral sobre el
poblamiento ibrico en Murcia con el inicio de trabajos de campo, Los Palacios (Lorqu), Sta.
Catalina del Monte o Cobatillas La Vieja en el bienio 1976-1977. A la tesis doctoral del profesor
Lillo Carpio siguieron una serie de tcnicas que tenan como objeto principal precisar cronologas de ciertos materiales para poder encuadrar mejor el desarrollo temporal de la cultura ibrica, as vieron la luz estudios sobre las vajillas ibricas de inspiracin clsica, fbulas o las cermicas ticas.
A partir de 1977 inici un ambicioso programa de investigacin en el conjunto ibrico de
Coimbra del Barranco Ancho, cerca de Jumilla, hasta 1983. Entre 1977 y 1979 se realizaron excavaciones en extensin en poblado, investigndose fundamentalmente el acceso oriental, sistema
defensivo con muralla y torres, puertas, etc., as como el entramado urbano documentndose
siete conjuntos habitacionales y artesanales, con ricos ajuares domsticos. Tambin se constat la
destruccin del hbitat que debi producirse en los primeros aos del siglo II anterior a Jesucristo.
En la necrpolis homnima, situada unos cientos de metros al este del acceso principal del
ncleo habitado, realiz cuatro campaas de excavacin de carcter anual entre 1980 y 1983. Se
exhumaron 51 tumbas de incineracin ibricas cuyo desarrolla cronolgico comprende desde el
siglo IV hasta los primeros aos del siglo II antes de Cristo en el que cesan las deposiciones.
El hallazgo ms trascendente se produjo en julio de 1981 cuando se document el cipo con
relieves tallados en sus cuatro caras y el resto de esculturas que conforman el ms completo pilarestela recuperado hasta la fecha en territorio ibrico.
La determinacin de la profesora Muoz Amilibia en este mbito ha propiciado que tras su
marcha en 1990 a la Universidad Nacional a Distancia en Madrid, las investigaciones sobre la cultura ibrica en Murcia quedaran slidamente enraizadas por sus discpulos. El Dr. Pedro A. Lillo
Carpio iniciaba sus trabajos en uno de los santuarios ibricos ms importantes de la cultura ibrica, Nuestra Seora de La Luz, despus de haber excavado y publicado el resultado de sus investigaciones en el poblado ibrico de Los Molinicos (Moratalla). Jos Miguel Garca Cano ha continuado vinculado al mundo de la arqueologa de la muerte en la Regin de Murcia con trabajos
de campo en Los Nietos (1985), Cabecico del Tesoro (1989-1993), Coimbra del Barranco Ancho
(1985-2005) . Virginia Page se ha hecho cargo del estudio y custodia de las colecciones de El
Cigarralejo -necrpolis y santuario- y ha llevado a cabo trabajos de campo en la necrpolis del
Castillejo de los Baos (Fortuna).
A estas investigaciones hay que sumar importantes aportaciones como las de Carlos Garca
Cano en el conjunto ibrico de Los Nietos o las excavaciones en el casco urbano de Larca que
han descubierto una gran necrpolis ibrica cuya cronologa abarca desde el siglo V hasta la
romanizacin.
J . M.
G.
c.
PEDRO A. LILLO CARPIO

MURCIA 1945-2005
Sus primeros pasos en materia arqueolgica los llev a cabo en la Murcia de la segunda mitad
de los aos sesenta vinculado al Museo Arqueolgico Provincial, dirigido por Manuel Jorge
Aragoneses.
A partir de 1976, y tras la llegada a la Universidad de Murcia de la Dra. Muoz Amilibia, el
profesor Lillo Carpio se incorporar al Departamento de Arqueologa de dicha Universidad.
Casndose poco despus con Amparo Garca Cuadrado, con quien ha compartido su vida desde
entonces. En 1979 lee su tesis doctoral sobre "El poblamiento ibrico en Murcia" que obtiene la
mxima calificacin con un tribunal de especialistas de gran renombre presidido por el profesor
Dr. Juan Maluquer de Motes e integrado por los Dres. Arribas Palau, Tarradell Mateu, Muoz
Amparo Garca Cuadrado y Pedro A. Lillo
en las excavaciones de Iponoba
(Baena, Crdoba). Verano de 1976.
Familia Lillo-Garca.
Amilibia, directora de la tesis, y Cristbal Belda. En 1984 gana por oposicin la adjunta de
Arqueologa, Epigrafa y Numismtica, eligiendo su incorporacin en la Universidad de Murcia.
Es autor de varios libros y un centenar de artculos especializados en arqueologa y prehistoria
pero tambin de tecnologa y etnologa.
El cuerpo principal de sus investigaciones a lo largo de treinta aos ha sido la Cultura Ibrica.
Su primera gran aportacin es la publicacin de la tesis de doctorado que supuso la actualizacin
de nuestros conocimientos sobre el poblamiento ibrico en la Regin de Murcia.
Pero el profesor Lillo Carpio ha sido sobre todo un arquelogo de campo, tras varios aos de
excavaciones en el poblado de Coimbra del Barranco Ancho en Jumilla junto a la Dra. Ana Mara
Muoz, inici sus propios proyectos de investigacin sobre dos yacimientos ibricos de especial
relevancia: El poblado fortificado de Los Molinicos (Moratalla) donde realiz un excelente trabajo entre 1977 y 1985. Fruto de estos trabajos fue una excelente monografa en la que se analizaba en profundidad con buenas reconstrucciones los modos de vida, el urbanismo, as como las
caractersticas de la cultura material de la fase antigua de la sociedad ibrica en el noroeste de
Murcia, ya que este pequeo pero estratgico oppidum se ubic en las proximidades de Moratalla,
producindose su destruccin hacia mediados o inicios de la segunda mitad del siglo IV anterior
a Nuestra Era. Este pequeo poblado ha proporcionado importantes datos sobre la cultura y la
sociedad ibrica en el noroeste murciano en su fase antigua. En efecto, los estratos ibricos de Los
Molinicos estn plenamente conformados a comienzos de la segunda mitad del siglo V anterior
a Jesucristo, fechas que para la cultura ibrica en la Regin de Murcia son indudablemente altas.
Con posterioridad dirigi un exhaustivo programa de excavaciones en el santuario de Nuestra
Seora de La Luz entre 1990 y 2003. En este paradigmtico santuario ibrico los trabajos del pro-
Pedro A. Lillo Carpio en su despacho

de la Universidad c.1988.
Familia Lillo-Garca.
fesor Lillo Carpio han puesto al descubierto el pequeo templo de culto ubicado en la cima de
la colina que ocupa el rea principal del santuario, y sobre todo la monumentalizacin que
adquiere todo el complejo inmediatamente despus de la finalizacin de la segunda guerra pnica que para nuestra Regin se produce tras la toma de Cartagena por parte de Camelio Escipin
hacia el 209 antes de Cristo. Este engrandecimiento arquitectnico se plasma en la construccin
de dos grandes terrazas que dotan al rea religiosa de un gran porte. El santuario monumentalizado sigue en funcionamiento a lo largo de todo el siglo II anterior a Cristo hasta el trnsito de
los siglos II-I.
En lo que respecta a lo bienes muebles el santuario a proporcionado una nueva coleccin de
exvotos en bronce, algunos de ellos de excelente calidad, y varios relieves en piedra que reproducen carros ibricos del tipo calesa. Sin embargo la pieza ms importante es la escultura en piedra caliza en forma de cabeza femenina, tipo Demter, de tamao algo menor que el natural.
Probablemente esta escultura era la representacin material de la diosa titular que presida el santuario. Otra faceta digna de mencin como profesor universitario es su labor didctica y pedaggica con los alumnos y sobre todo su disposicin para ayudar en lo que hiciese falta. De estas
enseanzas se han beneficiado una serie de arquelogos de distintas promociones de la
Universidad de Murcia como Jos Miguel Garca Cano, Virginia Page del Pozo, ngel Iniesta
Sanmartn, Rafael Gonzlez Fernndez, Jos Baos Serrano, Pedro Martnez Cavero, Rafael
Mndez Ortiz o Manuel Snchez Caravaca, Enrique Martn entre muchos otros.
Tambin realiz excavaciones en el yacimiento calcoltico de El Prado Oumilla), donde en los
estratos superficiales de poca beroromana se document y estudi un monumento del tipo
pilar-estela, que estaba semidestruido y reaprovechado en una conduccin de agua. Fue asiduo
colaborador de las excavaciones en la necrpolis del El Cigarralejo (Mula) a lo largo de los aos
setenta donde tuvo una intensa relacin con D. Emeterio Cuadrado que se prolong durante el
resto de sus vidas.
J. M.
G. C.
El profesor Lillo Carpio en la Sala

de Exposiciones Temporales del Museo
de la Universidad, c.2004. Archivo
Museo Universidad de Murcia.
SANTUARIO DE NTRA. SEORA DE LA LUZ

Forma parte de un interesante conjunto ibrico situado en la pedana de La Alberca (Murcia),
compuesto adems del santuario que nos ocupa por: el poblado de Santa Catalina del Monte y
la necrpolis de Cabecico del Tesoro.
Ubicado en la vertiente septentrional de la Sierra de Carrascoy, en la cumbre de una pequea colina denominada el Cerrillar.
Las investigaciones se iniciaron sistemticamente en 1990 por el profesor P. A. Lillo Carpio,
con el propsito de reanudar las emprendidas 70 aos atrs. Lo que ha puesto al descubierto este
basto conjunto arquitectnico en el que se entremezclan las dependencias e instalaciones anejas
al rea sacra: murallas, pequeas estructuras, patios, posibles tesaurus, etc., en donde los toreutas,
orfebres y clientela del santuario efectuaran sus transacciones, ofrendas y rituales. Incluso la presencia de escorias apunta hacia una posible actividad minero-metalrgica.
Su dilatada cronologa abarca desde el s. V a los inicios del s. I a.c., en que fue destruido. No
obstante, ser a finales del s. III y los primeros aos de la centuria siguiente, cuando el complejo sufrir una gran reforma que supondr la monumentalizacin del recinto con la pavimentacin del templete de 7x4 m., situado en lo alto del cerro, con "opus signinum"; adornos con
acrteras de prototipos itlicos, columnas, restos de enlucido de las paredes internas, tgulas,
mbrices y ladrillos triangulares con el lado exterior curvo, y fragmentos de piedra arenisca esculpidos, son los elementos a destacar. Sera un templo in antis de los s. II-I a. C., momento en que
debi destruirse hasta sus cimientos. Tambin se realizarn una serie de terrazas escalonadas y
Vista del santuario ibrico de Ntra. Seora

de La Luz (Verdolay) , C.1926.
Exvotos en bronce de jinetes ibricos del

Santuario de Ntra. Sra. de La Luz.
Museo Arqueolgico de Barcelona.
dos deambulatorios concntricos con accesos al templo por su parte occidental y terraza meridional. Restos de balsas apuntan la presencia de piscinas de lustracin. La estructura inferior est
marcada por un muro longitudinal y una torre elipsoidal.
Los exvotos u ofrendas a la divinidad son, en su mayora, de bronce pleno, al igual que los
de los santuarios jienenses. Estos aparecen dispuestos de forma precisa bajo pequeos altares de
piedra y a lo largo de toda la zona circundante del santuario, enterrados y tapados con barro-arcilloso, colocados boca abajo, algunos envueltos en tejido de lino. La mayora representan figuras
humanas, ya sean vestidas o desnudas, guerreros con armas o damas y orantes en actitud recogida; destacar la ofrenda de un devoto representado como un romano, no sabemos si se trata de
un indgena romanizado o de un romano que expres su devocin en el mismo. Otros representan a caballos sin enjaezar, ya sean parados o en actitud de trote. La aparicin de una cabeza
marmrea de corte helenstico, parece confirmar la advocacin del santuario a una divinidad
indgena, cuyo nombre desconocemos, similar a Demter-Cor.
Adems de los materiales citados, hay otros elementos significativos como: cermica indgena y de importacin, cuchillos afalcatados, astas de ciervo, cuernas, vasos calados, anillos y brazaletes de bronce.
v. P. P.
MONTEAGUDO (MURCIA)
Las singulares condiciones estratgicas y topogrficas del Cerro de Monteagudo han favorecido la existencia de una intensa ocupacin humana a lo largo de varios milenios, al menos
desde poca argrica hasta la actualidad, con una especial significacin durante poca romana
e islmica en la que se levant el imponente castillo que actualmente lo corona. En efecto, adems de ejercer un magnfico control visual de la huerta y de las principales vas de comunicacin que la cruzan, tambin ofrece un lugar seguro a resguardo de las peridicas crecidas del ro
Segura.
A pesar de que las primeras referencias sobre la poca ibrica en Monteagudo fueron efectuadas por P. Pars (1903), en un momento precoz de los estudios sobre la cultura ibrica, el
carcter monumental de algunas fases posteriores, como la romana o la islmica, unido a las
frecuentes rebuscas realizadas desde antiguo y, sobre todo, a la continuidad de la poblacin
hasta la actualidad han propiciado que se tenga un conocimiento muy escaso y fragmentario del que, sin duda, debi ser uno de los asentamientos ibricos ms relevantes del rea
murciana.
Las nicas noticias sobre este periodo han sido, hasta hace muy poco tiempo, referencias aisladas sobre elementos caractersticos de cultura material producidas a lo largo del tiempo. Entre
estas destaca la mencin de unos fragmentos escultricos hallados en intervenciones de los aos
veinte y conservados en el Museo Arqueolgico de Murcia, una cabeza femenina localizada en
un jardn de Monteagudo y la parte posterior de otra procedente de El Castillejo mencionado por
M. Jorge Aragoneses, los restos de un braserillo ritual con asas de manos estudiado por E.
Cuadrado (1966, 43-44). A lo que se debe aadir, en tiempos ms recientes, los tres fragmentos
escultricos reutilizados en abancalamientos agrcolas modernos estudiados por la Dra. Muoz
(Muoz Amilibia 1981-82, 281-290), y un conjunto de cermicas ibricas y ticas de figuras rojas
y de barniz negro estudiados respectivamente por el profesor Pedro A. Lillo Carpio (1981, 309314) y J.M. Garca Cano (1982, 245-246).
No obstante lo somero de esta relacin de hallazgos, basndose en ellos y en la prospeccin
del yacimiento, A. M Muoz pudo establecer la ubicacin del rea del hbitat ibrico en las
laderas meridional y oriental del cerro (Muoz 1981-82, 283), lo que ha venido a ser confirmado por una reciente intervencin arqueolgica desarrollada en la plaza de San Cayetano,
junto a la ermita, con motivo de su remodelacin. Esta intervencin permiti registrar la existencia de dos fases de ocupacin, la ms antigua, posiblemente un vertedero dispuesto sobre
un muro arrasado, fechado en el s. IV a.c. Sobre ste una fase ms reciente, caracterizada por
pequeas construcciones de planta rectangular en uno de cuyos muros se reutilizaba un sillar
labrado con motivos vegetales, de posible origen funerario (Medina Ruiz, 2000, 43). Otra actua-
Vista de la fortaleza de Mon teagudo.

Principios del siglo XX.
cin en el casco viejo de Monteagudo permite extender esta ocupacin ms tarda hasta el propio pie del cerro 1
La necrpolis se localizara en la ladera occidental del Cerro, en una zona muy alterada por
la instalacin del actual cementerio, por la existencia de abancalamientos agrcolas y lo agreste
del terreno. De esta zona proceden los tres fragmentos escultricos estudiados por A. M Muoz
Amilibia de gran inters tanto por la temtica que desarrollan, como el caso del grifo relativamente escaso en la plstica ibrica, como por la calidad de la piedra y de la tcnica empleada,
como el torso de guerrero, comparable a algunos de los mejores fragmentos de guerreros procedentes de Elche (Muoz Amilibia 1981-82, 283-286).
C.
G. C.
1 } Informacin facilitada por su directora, D Silvia Yus, a quien damos las gracias.
LA NECRPOLIS IBRICA DE "EL CABECICO DEL TESORO"

EN VERDOLAY (MURCIA)
El yacimiento forma parte de un importante pero en cierto modo desventurado conjunto
arqueolgico formado por la propia necrpolis, el poblado de Santa Catalina del Monte y el santuario de la Luz. Las excavaciones en la necrpolis, dirigidas inicialmente por Cayetano de
Mergelina y Augusto Fernndez de Avils, se iniciaron con dos campaas en 1935 y verano de
1936, la segunda de las cuales se vio interrumpida por el estallido de la Guerra Civil.
No fue hasta 1942 cuando, pese a la dificilsima situacin en que se encontraban Espaa y el
mundo, se reanudaron las excavaciones, en esta ocasin dirigidas por Gratiniano Nieto, discpulo y eventualmente yerno de Mergelina. Bajo su direccin se realizaron excavaciones a cierta
Excavaciones en el Cabecico del Tesoro
(Verdolay, Murcia) , 16 de Julio de 1936, dos
das antes del estallido de la guerra civil.
Archivo Gratiniano Nieto, UAM.
escala en Octubre de 1942 y en Julio y Agosto de 1944 (coincidiendo con el desembarco de

Normanda en plena Guerra Mundial); en ese momento se alcanzaron las 464 sepulturas excavadas. De nuevo las difciles circunstancias de la posguerra mundial frenaron los trabajos de
campo, que slo se retomaron para una nueva campaa, la ltima dirigida por Nieto y
Mergelina, en Enero-Abril de 1955.
A pesar de que, por diferentes circunstancias, todava no ha visto la luz una Memoria de
Excavaciones completa de la necrpolis de El Cabecico del Tesoro, el yacimiento es uno de los
ms conocidos del mundo ibrico, dado su volumen -ms de 600 sepulturas excavadas- y la
riqueza de sus materiales. De hecho, se trata del cementerio con mayor nmero de sepulturas
exhumadas en la Cultura Ibrica. Los trabajos parciales publicados por diferentes investigadores
en las dos ltimas dcadas han sido de enorme utilidad para el estudio de la jerarquizacin social
en el mundo funerario, el armamento, la escultura, le cermica importada e ibrica, las relaciones con el interior peninsular y otros aspectos. La reanudacin de las excavaciones entre fines de
los ochenta y mediados de los noventa, a cargo ahora de Jos Miguel Garca Cano ha permitido
confirmar o modificar algunos datos de los trabajos antiguos, en especial sobre la estructura de
las sepulturas.
Las tumbas de la necrpolis abarcan desde muy principios del s. IV a.c. hasta principios del
s. I a.c., de manera ms equilibrada que otras necrpolis del rea murciana, ms centradas en el
s. IV a.c. Son escasos los datos sobre la estructura de las tumbas en los diarios de excavacin,
pero en su mayora parecen haber sido hoyos practicados en el suelo para colocar la urna cineraria y el ajuar alrededor, aunque hay algunas fosas rectangulares ms cuidadas y es posible que
incluso existiera algn empedrado tumular, aunque no es sta una estructura caracterstica del
yacimiento. Abundan los fragmentos de escultura, reutilizados en tumbas ya desde el s. IV a.c.,
que no parecen proceder de monumentos de gran empaque, de tipo turriforme, pero s una gran
Vista actual de la necrpolis de El Cabecico

del Tesoro, en la Alberca (Verdolay, Murcia.
2000. Corpus Virtual de Fotografa Antigua,
UAM. Foto J. Blnquez.
escultura sedente entronizada, elementos de caballos de tamao menor que el natural, etc. Las
armas son muy frecuentes -aparecen hasta en un 22% de las tumbas- as como la cermica
importada de barniz negro, con piezas poco habituales incluso de tipo helenstico. Se trata pues
de un yacimiento de inters excepcional, sobre cuyos materiales se planea en la actualidad volver a trabajar con vistas a la definitiva publicacin de la Memoria de Excavaciones.
F. Q.
S.
EL CIGARRALEJO (MULA)
El Cigarralejo se encuentra a unos 4 km. de la ciudad de Mula, en la margen derecha del ro
homnimo, sobre el extremo septentrional de una cadena montaosa orientada en direccin SONE. Presenta la particularidad de tratarse de uno de los pocos asentamientos ibricos en los que
se conocen simultneamente el poblado, la necrpolis y el santuario. Ubicado en un cruce de
caminos que enlaza con otras estaciones ibricas del entorno, como el Cabezo del To Po
(Archena) o Coimbra del Barranco Ancho CTumilla), va Ychar. Por esta va pasa una antigua calzada romana que une a todas ellas con la Alta Andaluca, sureste meseteo y costa levantina.
Emeterio Cuadrado descubri de forma casual el santuario en 1945, procediendo a su excavacin entre 1946 y 1948. Su privilegiada situacin en lo alto de una muela rocosa, le confiere
un carcter de defensa natural, a la vez que domina toda la zona. Se trata de un edificio singular
que complementara al poblado en sus funciones polticas, administrativas y religiosas. De 29 x
12 m., consta de un pasillo central a lo largo del que se articulan una serie de dependencias realizadas con muros de mampostera de diversos grosores, adaptadas perfectamente a la topografa
del terreno. Realizado en un mismo periodo, posiblemente en el s. IV a. C., estando en uso hasta
el s. II a. C., cuando fue abandonado tras sufrir un incendio, no sin antes ocultar ritualmente,
debajo de un muro de la habitacin H.11, un conjunto de exvotos u ofrendas. La mayora de ellos
son pequeas tallas de piedra arenisca en forma de quidos, bien individuales o en parejas de
Vista del conjunto ibrico de El Cigarralejo

(Mula). La necrpolis en curso de excavacin
-verano de 1985- con el poblado al fondo .
J. M. Garca Cano.
yegua con potro o yuntas, algunos ricamente enjaezados. No faltan representaciones humanas,
masculinas y femeninas, en bulto redondo y actitud recogida. El estudio pormenorizado de estos
exvotos ha permitido ahondar en el conocimiento de los atalajes de los caballos, de la indumentaria ibrica, as como apreciar diversas manos artesanales.
En las faldas de la mencionada muela, se asienta la necrpolis, con una superficie aproximada de 1940 m 2 En ella E. Cuadrado descubri 547 enterramientos ibricos, encuadrados cronolgicamente entre los inicios del s. IV y el I a. C. Las campaas fueron realizadas entre 1948 y
1988, momento en el que agot la parte de terreno que era de su propiedad, dejando para futuras intervenciones, unos 800 m 2 Las sistemticas excavaciones han permitido tener un conocimiento de la religiosidad y del ritual funerario ibrico en el rea Mula-Segura, en el que una
buena parte de las fosas, en donde se depositaban a los difuntos, una vez cremados en la pira o
ustrinum, junto a su "ajuar funerario", eran cubiertas con un empedrado tumular de forma cua-
drangular y diverso tamao, en base al status social del fallecido. Otra caracterstica de esta
necrpolis es la presencia de monumentos escultricos ptreos del tipo Pilar-Estela, colocados
encima de algunas de las tumbas ms antiguas, esculturas que son destruidas en la segunda mitad
del s. IV a. C. por causas an por definir.
Los ajuares recuperados son muy variados, estando bsicamente compuestos por herramientas y tiles empleados en la vida cotidiana como recipientes cermicos, aperos de labranza, o
relacionados con la industria textil y el curtido de las pieles; objetos de adorno y de prestigio y
armas. El estudio de todos ellos nos aproxima a como fue la actividad diaria en el poblado, del
que an hoy se aprecian en superficie, el trazado de los muros de las viviendas y restos de la
muralla que debi de protegerlo en caso de peligro, pero a falta de que se realicen las pertinen tes excavaciones arqueolgicas que nos permitan tener una visin global de este interesante conjunto ibrico.
v. P. P.
Excavaciones en la necrpolis de El Cigarralejo

(Mula) . Aos cincuenta.
COIMBRA DEL BARRANCO ANCHO (JUMILLA)

El complejo ibrico de Coimbra del Barranco Ancho est enclavado en la estribacin septentrional de la sierra de Santa Ana a 4,5 Km. al sureste de Jumilla. El yacimiento lo integran un
poblado, un santuario y tres necrpolis de incineracin conocidas respectivamente como del
Barranco, de la Senda y del Poblado.
El periodo ocupacional ibrico abarca desde finales del siglo V a. C. hasta los primeros aos
del siglo 11 a. C., momento en que, con la conquista romana, tras la segunda guerra pnica, el
hbitat es destruido y su poblacin diseminada por el llano, quedando instalada en pequeas
explotaciones de carcter agropecuario.
La situacin estratgica de Coimbra, la convierte en el asentamiento ibrico ms importante
del altiplano murciano, junto a la rambla del Judo controlando el acceso a la cuenca del Segura
desde una parte de la Meseta y tambin las comunicaciones desde el eje Helln-Minateda hasta
el Vinalop a travs del corredor de Pinoso. Este control se reflejara en peaje sobre mercancas
que transporten las caravanas de buhoneros que en un sentido u otro atravesasen estas tierras.
Los habitantes de Coimbra proporcionaran impedimenta, seguridad y probablemente alojamiento a los viajeros, aprovechando estas circunstancias para comercializar a su vez productos
manufacturados como cermicas, abalorios, etc.
El yacimiento fue descubierto por Juan Lozano en el siglo XVIII identificndolo con el topnimo Coimbra. A partir de 1956 Jernimo Molina Garca comenz excavaciones sistemticas en
dicho complejo ibrico. A partir de 1977 un equipo de la Universidad de Murcia dirigido por la
Vista de la necrpolis del Poblado.

Septiembre de 1980. J. M. Garca Cano.
LOS PRIMEROS PASOS ... LA ARQUEOLOGA IBRICA EN MURCIA {4 7}
profesora Ana Mara Muoz Amilibia retom los trabajos con un amplio proyecto de investigacin arqueolgica tanto en el poblado como en la necrpolis del Poblado. En 1981 se produjo
el hallazgo del pilar-estela en la necrpolis del Poblado. Los trabajos de campo han continuado
por el equipo creado por la Dra. Muoz y hasta la fecha se han exhumado algo ms de doscientas tumbas ibricas de incineracin con ricos ajuares que cubren desde el 400 a. C. hasta el
190/180 a. C.
Entre 1985 y 1987 se realizaron excavaciones en la necrpolis de la Senda. Se exhumaron 34
nuevas incineraciones ibricas que sumadas a las documentadas en los aos cincuenta por
Jernimo Molina Garca alcanzan un total de 4 7 tumbas catalogadas, cuya cronologa cubre
desde el ltimo cuarto del siglo V a. de Cristo hasta la segunda mitad avanzada de la centuria
siguiente. El ritual es el conocido de la incineracin pero en esta estacin hay que sealar dos
aspectos importantes que la singularizan con respecto a la necrpolis del poblado: la prctica
ausencia de superposiciones de enterramientos, y la no utilizacin de grandes empedrados tumulares como superestructura del enterramiento en el uso de escultura funeraria en piedra.
El Santuario fue descubierto de forma casual en 1979. Se han realizado prospecciones superficiales sistemticas que han dado como fruto la localizacin de una amplia serie de exvotos de
terracota en forma de cabezas humanas, as como pequeos abalorios de carcter suntuario entre
los que destacan una serie de mascaritas realizadas en oro y plata.
En la actualidad el yacimiento est pendiente de la ejecucin de un gran proyecto de consolidacin y restauracin que permita la recuperacin definitiva del bien.
J. M.
G.
c.
Vista de la necrpolis del Poblado.

Verano de 2001. J. M. Garca Cano.
{48} LOS PRJMEROS PASOS .. . LA ARQUEOLOGA IBRJCA EN MURCIA
EL CABECICO DEL TO PO (ARCHENA)

Esta importantsima estacin ibrica est situada a poco ms de un kilmetro al Este de
Archena, junto al ro Segura. El poblado se encuentra enclavado en un cerro que culmina en un
pico rocoso, con una altura mxima de 226 metros sobre el nivel del mar. Es conocido como
"Cabecico del To Po" desde que D. Augusto Fernndez de Avils fij, el nombre en 1943. La
necrpolis se ubica en la ladera Sur y Sureste del cerro que ocupa el hbitat. Ha sido objeto de
numerosas prospecciones y excavaciones clandestinas desde principios del siglo XX. nicamente se ha intervenido de manera oficial y sistemtica en una corta prospeccin llevada a cabo por
Augusto Fernndez de Avils en 1933 y una excavacin cientfica realizada por Domingo Fletcher
y Julin San Valero en 1944.
El conjunto que nos ocupa qued registrado en la bibliografa especializada, gracias al descubierto, a principios de siglo, de una serie de bellsimas producciones cermicas ricamente decoradas con: guilas, escenas humanas, carnasier, as como motivos geomtricos y vegetales, pero
en todas estas publicaciones no se recoge la procedencia exacta de las cermicas, ni la ubicacin
correcta del yacimiento. En este periodo se recuper de la necrpolis el clebre "vaso de los guerreros" conservado en el Museo Arqueolgico Nacional de Madrid.
A raz de la publicacin de Fernndez de Avils en 1943, en donde planteaba el estado de la
cuestin, Fletcher y San Valero, un ao ms tarde, realizaron la nica campaa de excavaciones.
Sus trabajos se centraron principalmente en el poblado, en donde se excavaron una decena de
El Cabezo del To Po, visto desde el Oeste.
c.1943. Seminario de Historia Primitiva
del Hombre.
departamentos y, dedicaron los ltimos das de la campaa a trabajar en la necrpolis, en una
pequea rea muy escarpada y erosionada, pero libre de los abancalamientos hechos con fines
agrcolas. Exhumaron un total de cinco enterramientos de incineracin. La cronologa del asentamiento parece ocupar desde los ltimos aos del siglo VI hasta el siglo 1 antes de Cristo.
El yacimiento ha sufrido desgraciadamente enormes deterioros desde la explosin de un polvorn en los aos sesenta del pasado siglo hasta innumerables actuaciones de clandestinos.
J. M.
G. C.
Vaso de los Guerreros (Archena) .

Museo Arqueolgico Nacional.
LOS NIETOS (CARTAGENA)

El conjunto ibrico de Los Nietos, localizado en la ribera meridional del Mar Menor en torno
a la localidad del mismo nombre, constituye uno de los complejos arqueolgicos de poca ibrica ms significativos de nuestra regin. A pesar de estar situado algo desplazado de las principales vas que vertebran el poblamiento ibrico en el Sureste, la vega del Segura y sus afluentes,
resulta evidente su vinculacin cultural y arqueolgica con el poblamiento ibrico contestano
que se desarrolla en la vega baja y en el rea de Guardamar.
De este conjunto son conocidos el poblado y la necrpolis, en los que se han efectuado diferentes campaas de excavacin, y dos pequeos promontorios de similares caractersticas situaVista de la necrpolis de La Loma del Escorial
(Los Nietos) . Archivo Museo Arqueolgico
Municipal de cartagena.
dos en las proximidades de la necrpolis caracterizados por el notable predominio de pateritas

en superficie que se han interpretado como posibles santuarios al aire libre.
El poblado se encuentra en la misma orilla del Mar Menor, junto a la margen izquierda de la
rambla Carrasquilla, uno de los principales cursos de este sector del Campo de Cartagena 1 La
acumulacin del sedimento arqueolgico ha formado un pequeo tell de unos cinco metros de
altitud sobre el nivel del mar que atesora una rica secuencia con tres fases constructivas que se
pueden fechar entre la primera mitad o mediados del s. V a.c. hasta la conquista romana durante la segunda Guerra Pnica. Con la fase ms antigua, apenas conocida en pequeos sondeos, se
deben relacionar algunos de los materiales ms antiguos hallados en las excavaciones de San
Martn y que permitieron plantear la interpretacin de Los Nietos como una factora comercial
con una importante presencia colonial durante el s. V a.c.
A finales de dicha centuria se registra una intensa remodelacin urbana que dio paso a la
construccin de un poblado de nueva planta construido posiblemente de manera simultnea,
segn los datos obtenidos hasta el momento. Esta fase tiene su desarrollo durante la primera
mitad del s. IV a.c. Se caracteriza por un trazado urbano ordenado, basado en calles rectilneas
y construcciones de planta cuadrangular. Pero el rasgo que mejor caracteriza este periodo es la
intensa actividad econmica y su notable dinamismo comercial. Se registran materiales importados de los principales centros productores de la cuenca mediterrnea: nforas egeas, centromediterrneas, cartaginesas, ebusitanas y del rea del Estrecho junto a vajilla de lujo tica en la
que destaca un singular conjunto de crteras de figuras rojas decoradas con escenas muy variadas (dionisacas, apoteosis de Heracles, procesin al templo de Apolo). Todo ello, sin duda, en
relacin con la explotacin y comercializacin de los recursos minero-metalrgicos de la cercana Sierra de Cartagena.
1 } San Martn 1964; Diehl, Schubart y San Martn 1962. La primera fase de la investigacin se centr en el poblado,
a inicios de los aos sesenta, que es conocido desde entonces como la Loma del Escorial. A pesar del inters de los
resultados y su repercusin en la investigacin arqueolgica en su momento, las investigaciones no tuvieron
continuidad hasta la dcada de los aos noventa.
Este periodo de esplendor tuvo una brusca interrupcin hacia mediados del s. IV a.c. en la
que se ha documentado una destruccin que afecta prcticamente a la totalidad del rea excavada hasta ahora. No es posible establecer si sta se debe a factores internos o a una accin externa, pero cabe la tentacin de relacionarla con el tratado suscrito en 348 a.c. entre Roma y
Cartago en el que se fijan las reas de influencia entre las dos potencias. En cualquier caso, el
poblado se reconstruye sobre sus ruinas aprecindose durante todo el s. III a.c. un predominio
comercial pnico que enlaza con el periodo brquida y la fundacin de Qart Hadasch. As pues,
Los Nietos aparece ahora como una factora metalrgica dependiente de Cartagena al servicio de
la poltica emprendida por Cartago en la Pennsula Ibrica. La importancia de la plata para llevar a cabo esta poltica ocasion la intervencin de Escipin en el Sureste durante la segunda
Guerra Pnica y su incorporacin al dominio romano. En este momento se registra el abandono
definitivo del poblado paralelo a la aparicin de nuevos asentamientos diseminados por todo el
campo y la sierra de Cartagena, algunos de ellos en las inmediaciones de Los Nietos.
La necrpolis se localiza a unos quinientos metros al oeste del poblado, sobre una suave loma
muy pedregosa inapropiada para la explotacin agrcola2 entre el poblado y los dos posibles san1
tuarios. Han sido excavadas cerca de doscientas sepulturas, con una disposicin aparentemente
desordenada dentro del rea de necrpolis, con una mayor concentracin entorno a los empedrados tumulares. Se deje entrever un paisaje con varios ncleos destacados rodeados por sepulturas de menor tamao alternado con espacios menos densamente ocupados. A su vez todo el
conjunto aparecera dominado por varios monumentos funerarios que estaran decorados con
los elementos escultricos recuperados hasta ahora, al menos tres pilares estela3. En algunos de
ellos se aprecian daos intencionales sin que sea posible establecer sus causas ni su cronologa al
aparecer la mayor parte descontextualizados. La mayora de las sepulturas se caracterizan por su
relativa sencillez y escasez de elementos en el ajuar, registrndose una ocupacin que se puede
establecer al menos desde mediados del s. V a.c. hasta la romanizacin, con un mayor apogeo
desde finales del V a.c. y durante la primera mitad del s. IV a.c..
c. G. C.
2 } La investigacin arqueolgica ha tenido igualmente dos fases, la primera se inicia tras su descubrimiento en 1975
por un equipo de la Universidad Autnoma de Madrid dirigido por J. Snchez Meseguer y que posteriormente tuvo
continuidad hasta 1985 bajo la direccin de L. Cruz Prez (1989). La segunda fase tuvo carcter de urgencia y se
desarroll entre 1988 y 1989 (Garca Cano 1996).
3 } Almagro y Cruz Prez 1981, 137-147; Izquierdo 2000.
Poblado de La Loma del Escorial (Los Nietos)

en curso de excavacin C.1989-1990.
Carlos Garca Cano.
SANTA CATALINA DEL MONTE (VERDOLAY, MURCIA)

El gran poblado ibrico no ha sido nunca excavado de manera sistemtica, empezando a ser
destruido con la proliferacin de casas residenciales a lo largo de los aos sesenta y setenta del
pasado siglo.
nicamente se han efectuado excavaciones de urgencia en una pequea franja de terreno en
la parte oriental del cerro. Estos trabajos se llevaron a cabo en 1976 y 1984 por parte de las
Universidades Autnoma de Madrid y Murcia respectivamente. Con posterioridad se hizo una
ltima interpretacin en 1992 propiciada por la Direccin General de Cultura de la Comunidad
Autnoma de Murcia.
Poblado de Sta. Catalina desde la necrpolis
del Cabecico del Tesoro. Situacin a
04/10/1989. J. M. Garca Cano.
Los trabajos ms recientes han confirmado la amplitud cronolgica del asentamiento con periodos ocupacionales relevantes desde finales del tercer milenio, Calcoltico Pleno y Avanzado hasta
la romanizacin con un desarrollo notable a lo largo de la edad del Bronce tanto pleno (Argar)
como final y sobre todo con un intenso poblamiento ibrico entre el siglo V-1 anterior a Cristo.
La estructura del hbitat ibrico nos es desconocido en gran medida. Sin embargo los trabajos de investigacin realizados tanto la necrpolis aneja del Cabecico del Tesoro, como el santuario de Nta. Seora de La Luz han hecho que el conjunto ibrico del Verdolay sea uno de los
ms importantes conocidos del sureste hispano.
Cronolgicamente se sita entre las dcadas finales del siglo V y 1 anterior a Nuestra Era.
Experimentando un periodo de gran desarrollo entre mediados del siglo IV y el 11 antes de
Cristo, confirmado tanto por los ajuares funerarios de la necrpolis del Cabecico del Tesoro como
por la monumentalizacin que experimenta el santuario de La Luz tras la segunda guerra pnica.
J. M.
Vista del conjunto del Verdolay.

A la izquierda el convento de Sta. Catalina
del Monte (1935) (1) . Cerro de Santa Catalina
del Monte (2) y a la derecha el castillo
hispanomusulmn (3). Foto archivo
Museo de Murcia.
G. C.
Cabeza escultrica
Procedencia: Cabecico del Tesoro, Verdolay (Murcia).
Ubicacin: Museo Arqueolgico Provincial de Murcia.
N de Inventario: 0/49 (N Registro) y 2737 (Catlogo Topogrfico). Procedente de la estratigrafa del yacimiento cerca de las tumbas 114 y 119 de
la necrpolis del Cabecico del Tesoro (Verdolay, Murcia).
Dimensiones: H.: 153 mm.; Anchura: 145 mm.
Cronologa: Siglos V - IV a.c.
El fragmento de cabeza, junto con otros ms pertenecientes a una

dama sedente, aparecieron en los alrededores de las tumba n 2 .ll4 y
119 de la necrpolis ibrica de El Cabecico del Tesoro, en La Alberca (Verdolay, Murcia) durante la campaa de 1936. En un primer
momento, sus excavadores-Cayetano de Mergelina y Fernndez de
Avils- pensaron que la citada cabeza podra corresponder a la imagen sedente, si bien faltaban fragmentos que permitiera la unin fsica entre ambas partes. Durante casi dos dcadas as fue considerado pero, a finales de los aos 50, dada la falta de una evidencia clara la propuesta qued desechada y, musesticamente, ambas partes
fueron expuestas por separado.
El peinado de la parte de la cabeza conservada -una cinta en torno
a la cual se enrolla el cabello- ha sido, desde un principio, elemento clave para defender un arcasmo a la escultura, as como para su
filiacin en relacin con el mundo griego. En un primer momento
se identific como parte de una cabeza masculina pero, muy poco
despus, quizs por influencia del icono de las "damas sedentes", se
identific como una figura femenina . La fecha tradicionalmente
aceptada para su talla ha sido la de la primera mitad del s.V a.c.
Con el tiempo, al considerarse incorrecto asociar el fragmento de

cabeza al cuerpo de la dama sedente se retom la hiptesis del posible carcter masculino de aquel y cercano a prototipos griegos. Por
el tratamiento de los ojos y peinado, nicos elementos iconogrficos significativos hoy conservados, parece demostrada su relacin
formal con el estilo severo griego. En cuanto a su cronologa la duda est en si considerar vlida la de sus prototipos griegos, es decir,
el s.V a.c. o defender mejor una potencial perduracin del prototipo en el s.IV a.c., momento ste en que se fecha el auge de la necrpolis. Esto ltimo no sera extrao, dado el carcter conservador
de las iconografas religiosas en el mundo mediterrneo y, muy especialmente, en la Cultura Ibrica.
BIBLIOGRAFA: Trillmich, W. 1 1975; Ruiz Bremn, M., 1991 y Page
del Pozo y Garca Cano, 1993: 38, n 2 2.
J. B. P.
Cuerpo de guerrero
Procedencia: Monteagudo (Murcia).
Dimensiones: 380 x 270 x 290 mm.
Cronologa: Siglo V a.c. (primera mitad)
Fragmento escultrico realizado en piedra arenisca aparecido en el

cerro de Monteagudo (Murcia), un promontorio rocoso que domina toda la vega, as corno las vas de comunicacin que la atraviesan. La ocupacin humana del cerro est testimoniada desde poca
argrica y perdur hasta el periodo medieval, tal y corno evidencia
la construccin de un castillo rabe en el s.XI d.C.
Este fragmento escultrico fue rescatado, junto con otros dos ms,
de un bancal situado en la ladera oeste del cerro del castillo en el
ao 19 77. La aparicin de los mismo provoc la prospeccin de toda la zona por parte del Departamento de Arqueologa de la Universidad de Murcia bajo la supervisin de la, por aquel entonces,
catedrtica del rea la Dra. A. M Muoz Arnilibia. Gracias a ello se
pudo comprobar la conservacin de estructuras habitacionales ibricas en la ladera opuesta, la meridional y la oriental e interpretar la
presencia de escultura en la occidental corno lugar donde se habra
ubicado la necrpolis.
El fragmento escultrico conservado corresponde a la parte inferior
del cuerpo de un noble ibrico a tenor de los detalles formales conservados: tnica corta con pliegue central que deja al aire el muslo,
un ancho cinturn y la indicacin de armamento gracias a haber
tallado una vaina para falcata o pual corto, entendido esto ltimo,
no tanto corno elemento de guerra sino de estatus. Por el tipo de ta-
lla, as corno por rasgos formales el fragmento aparecido en Monteagudo ha sido puesto en relacin con el taller de La Alcudia.
La falta de contexto arqueolgico impide fechar esta escultura de
manera precisa, si bien por fragmentos de cermicas griegas recogidas en superficie se propuso en su da fecharlo en el primer cuarto
del s.IV a.c. Ahora bien, el parecido formal con determinadas esculturas de La Alcudia (Alicante) y del Cerrillo Blanco de Porcuna
Qan) permitiran subir la cronologa a mediados del s.V a.C. y, de
igual manera, ms que propio de una necrpolis podramos pensar
que perteneciera a un monumento conmemorativo o santuario heroico.
BIBLIOGRAFA: Muoz Arnilibia, A. Mil, 1981; Ruano Ruiz, E.,
1987.
J. B. P.
Estatua masculina
Procedencia: Cerro de los Santos (Montealegre del Castillo, Albacete).
Ubicacin: Museo Arqueolgico Municipal "Cayetano de Mergelina" Yecla.
Dimensiones: H.: 750 mm.
Cronologa: Siglos III - II a.c.
La coleccin escultrica procedente del santuario del Cerro de los

Santos se encuentra hoy da, repartida entre nueve instituciones
musesticas espaolas, a las que hay que sumar una dcima en el
Museo des Antiquits Nationales, en su sede de Saint Germain-en-Laye a las afueras de Pars. En la actual Comunidad Autnoma de
Murcia se ubican dos de ellas -Yecla y Murcia capital- la tercera y la
cuarta en cuanto a importancia, respectivamente.
La coleccin del Museo de la Casa de la Cultura de Yecla -a la que
pertenece la escultura que hoy se expone- es, sin duda, la de mayor
solera. Su ncleo principal procede de la coleccin original del Padre Carlos Lasalde, director de las Escuelas Pas de esta localidad entre 1868 y 1882 y configurada a partir piezas aparecidas en excavaciones de entonces. A ella se sumaran despus algunas esculturas
ms procedentes de rebuscas que tuvieron lugar a finales de los
aos 40, as como las depositadas por Gratiniano Nieto en 1960 y
que provocaran la realizacin de excavaciones cientficas ya bajo
la direccin de Augusto Fernndez de Avils.
La escultura corresponde a una figura masculina perteneciente a las
elites ibricas ya en el periodo denominado "Baja poca", en el s. 111
a.c., si no posterior. Fue tallada a escala casi natural, con un claro
afn descriptivo en cuanto a los detalles ornamentales -vestimenta
y adornos- cuestiones ambas indicativas en la mentalidad ibrica
de posesin de un elevado estatus social. El tratamiento de la vestimenta, muchas veces dispuesto de manera simtrica, apunta un
cierto naturalismo ausente, sin embargo, a la hora de reproducir los
rasgos faciales. No nos encontramos ante retratos de personajes sino, ms bien, como se apuntaba, ante idealizaciones de personajes
de alto rango.
La pertenencia a determinados grupos sociales de carcter gentilceo -por nacimiento, matrimonio o juramento- y no una cuestin
de gnero lo que determinara la posesin de dicho elevado estatus,
hasta el punto de poder protagonizar determinados actos litrgicos.
BIBLIOGRAFA: Fernndez de Avils y lvarez-Ossorio, A., 1948 y
Ruano Ruiz, E., 1987.
J.
B. P.
Crtera tica de campana.

Ciclo dionisaco. Simposio.
Procedencia: Poblado de la Loma del Escorial (Los Nietos, Cartagena).
Ubicacin: Museo Arqueolgico Municipal de Cartagena.
N de Inventario: 3683.
Dimensiones: H.: 390 mm.; Db: 420 mm.
Cronologa: Pintor del Tirso Negro. Segundo cuarto del s. IV a.c. Casi completa. Reconstruida y restaurada.
Esta crtera fue hallada en el departamento A del poblado ibrico

de Los Nietos en un nivel de destruccin que afect a toda la parte
excavada hasta del poblado y que se data hacia mediados del s. IV
a.c. Forma parte de un excepcional conjunto de ocho crteras hallado en este departamento, con escenas variadas en las que predominan los cortejos dionisacos del Pintor del Tirso Negro. Adems
de los vasos griegos, en este departamento se document una gran
variedad de vasos de almacenamiento ibricos y nforas de los ms
relevantes centros productores de la cuenca mediterrnea que permite insertar a Los Nietos dentro de los principales circuitos comerciales del momento.
En el centro de la escena, presidiendo la reunin, aparece una joven pareja sentada. l va desnudo, imberbe, con los cabellos ordenados en bucles y tocado con una corona en pintura blanca, sostiene en su mano derecha un gran tirso. Debe identificarse con Dioniso. A la derecha, aparece ella, vestida, con la mirada cruzada con la
del dios y el cuerpo orientado hacia la derecha, puede identificarse
con Ariadna. Va tocada con una diadema decorada con puntos
blancos. El cabello est recogido en una cola, cayndole un bucle
por encima de la oreja. Los brazos tendidos sobre las piernas. No se

observa donde apoyan los pies ni donde estn sentados quedando
suspendidos en el aire.
Alrededor de la pareja se distribuye el cortejo formado por un stiro
y una mnade a cada lado, alternndose en la escena los personajes
masculinos y los femeninos. A la izquierda de Dioniso una mnade
le ofrece dos platos con frutos. Viste peplos cuyos numerosos pliegues caen en dos niveles. A su lado un stiro, incompleto, cierra la
escena. A la derecha de la pareja central se encuentra otro stiro,
parcialmente oculto tras Ariadna, tocado con una diadema en pintura blanca. Cierra la escena por este lado otra mnade con los brazos extendidos hacia delante. Va ataviada de manera semejante a la
mnade ya descrita.
El reverso se conserva muy incompleto. Se identifican restos de tres
efebos envueltos en grandes himatia. Los pliegues se resean de manera muy esquemtica. El de la derecha extiende un brazo que parece coger un disco.
El culto a Dioniso experiment un gran apogeo a partir de finales
del s. V y durante las primeras dcadas del IV, lo que tuvo un rpido
reflejo en la produccin de vasos de figuras rojas en el s. IV donde
llega a ser uno de los motivos predilectos. Se suele representar su nacimiento e infancia, o en representaciones acompaado por Ariadna y el cortejo dionisaco. En este caso la pareja aparece siempre en
el centro de la escena, Dioniso portando alguno de sus atributos caractersticos, como el tirso, es representado como joven imberbe Y
el cabello ordenado en bucles y generalmente tocado con corona.
BIBLIOGRAFA: Garca Cano, C., y Garca Cano, J.M.: (1992), 3-32.
c. G. C.
Ajuar de la tumba 3
Procedencia: Necrpolis ibrica del Cabecico del To Po (Archena).
N de Inventario: 1986/26/1, 4 y 5 y 0/1071/14 a 21.
Dimensiones: H.: 97 mm. (Kantharos); H.: 67 y 63 mm. (platos) y 107 mm.
En 1986, a travs de D. Erneterio Cuadrado tuvo conocimiento de

esta situacin el entonces director CTos Miguel Garca Cano) quien
hizo unas gestiones con Presidencia de la Comunidad Autnoma
de la Regin de Murcia, consiguiendo poco despus que el ajuar pudiera reunificarse en el Museo Arqueolgico Provincial de Murcia.
(punta de lanza).
Cronologa: Mitad del Siglo IV a.c.
Este ajuar fue documentado por Julin San Valero y Domingo Fletcher en la excavacin que realizaron en el Cabecico del To Po en
1944. Se trata de un tpico enterramiento ibrico de incineracin,
donde no se introdujo urna cineraria compuesto bsicamente por
armamento ibrico con una magnifica falcata de hierro cuya empuadura tiene forma de cabeza de pjaro y dos lanzas una de ellas
arrojadiza (soliferreum). Por tanto puede considerarse corno un
ajuar mascuiino, que se complet con tres vasos cermicos importados de Grecia, en concreto una copa (kantharos) y dos platos ticos de barniz negro de la primera mitad del siglo IV anterior a Jesucristo. Dentro de uno de los platos se coloc una pia de un pino,
con varios higos y piones como "comida" para el trnsito hacia el
otro mundo.
Curiosamente una parte del ajuar, las armas, y los restos orgnicos
ingresaron en el Museo Arqueolgico Provincial de Murcia tras la
excavacin, por el contrario los tres vasos ticos fueron a parar al
despacho del presidente de la Diputacin Provincial de Murcia,
donde permanecieron ms de cuarenta aos. Seguramente por la
belleza de las piezas y como atencin a la Excma. Diputacin que
haba sufragado las investigaciones arqueolgicas.
BIBLIOGRAFA: San Valero y Fletcher, 1944; Garca Cano y Page del

Pozo, 1990: 111-112, n 13 a 23.
J.M. G. c.
Cratera con desfile militar

Procedencia: Necrpolis de El Cigarralejo (Mula).
Ubicacin: Museo de Arte Ibrico El Cigarralejo.
N de Inventario: S/N inventario. S/T Los fragmentos de este vaso aparecieron revueltos y mezclados con otros. Pudo pertenecer a una tumba fechada en el s. II-1 a.C., situada estratigrficamente en la capa superior de la
necrpolis, y por tanto, destruida modernamente por la accin del arado.
Dimensiones: Db.: 35 cm.; He.: 23 cm.

Cronologa: Siglo II a.c.
Cuerpo esfrico, cuello acampanado y borde triangular. Desconocemos la forma de la base, pero pudo presentar un pie de copa. Le falta el fondo y pie, y una buena parte del labio y cuerpo- pero quizs
se trata de una imitacin, un tanto alejada, de la cratera de columnas clsica.
Pasta dura y rugosa de color beige/anaranjado.
La decoracin se divide en dos partes, por tres series de tres fajas estrechas y paralelas: una junto al borde, otra sobre el inicio del posible pie y la ltima en el centro. Entre las dos series extremas se desarrolla la escena principal: un desfile militar con siete personajes,
cinco guerreros, un auleter y un tocador de lira, todos ellos enmascarados. La mscara, de larga nariz curvada hacia arriba, destaca el ojo
circular del que parten una serie de rayos. El traje de todos ellos es
anlogo. Se trata de un jubn ceido que llega hasta la parte alta del
muslo, y con escote en pico reforzado por dos tiras que se cruzan.
Los cinco guerreros sujetan con la mano derecha la lanza y con la
izquierda empuan el escudo. El guerrero que se sita tras los msicos puede ser el aristcrata o jefe que dirige la ceremonia, al llevar
un cinturn con la hebilla en la parte delantera, que indica un diferente rango.

Los msicos, dos nios o enanos, en la interpretacin de Emeterio
Cuadrado (1990: 132) son un auleter que porta la phorbeia, con la
mano izquierda y tae con la derecha, hasta la fecha es una representacin nica en el mundo ibrico. El diaulos o flauta doble lleva
los tubos desiguales que parten de una boquilla comn. Se le ha representado en el momento de soplar con los carrillos hinchados.
Los tercios inferior y superior pintados con motivos geomtricos.
El hecho de llevar todos los personajes mscaras, ejemplo nico en
la plstica ibrica, unido a la presencia de msica, nos puede indicar una festividad o ambiente religioso concreto y especial, probablemente restringido a un grupo de iniciados de la comunidad.
Este carkter mgico/religioso queda sealado igualmente por el
propio tem elegido para representar el momento una cratera de
imitacin.
BIBLIOGRAFA: Cuadrado Daz, 1982 y 1990; Page del Pozo, 1984:
69, n 12 bis, fig. 5-1; VVAA: 1992: 81-82; n 3-4.
v. P. P.
Cabeza escultrica ptrea

Procedencia: Santuario de Ntra. Sra. de la Luz (Murcia).
Ubicacin: Museo Arqueolgico de Murcia.
N de Inventario: 1997/17.
Dimensiones: H.: 22,4 cm.
Cronologa: Siglos IV - III a.c.
Rodada e intencionadamente golpeada, presenta roturas en las zonas ms salientes como tocado, nariz y boca, as como pequeas reparaciones antiguas. Cabeza de mujer, de rasgos sobrios y bellos,
claramente helenizantes. Tocada con polos o klathos bajo, sin
adornos y superficie plana, del que cae por detrs un himation o velo que enmarca ambos lados del grueso cuello. Peinado con ralla en
el medio y el cabello enrollado alrededor de una cinta que cruza la
frente, dejando visible un adorno en forma de nudo de Hrcules
justo en el centro. El escultor ha marcado claramente los mechones
de pelo de distintos grosores. Los ojos almendrados, prximos a las
cejas, hoy huecos, debieron de estar rellenos de pasta o incrustados.
Labios carnosos y barbilla redondeada. Base totalmente plana.
No se ha tallado la parte superior de la tnica con su broche, ni los
atributos frutales y ornamentales del cabello y tocado, como es habitual en este tipo de representaciones.
Diosa frugfera, dispensadora de la fecundidad y del cultivo. Tradicionalmente se viene asociando su culto al de la Demter griega y
la Tnit pnica, extendido a la largo del s. IV a. C. por todo el Mediterrneo Occidental. Encontrada en la plataforma superior, boca
abajo.
BIBLIOGRAFA: Lillo Carpio, P. A.: 1999: 29-30.
v. P. P.
Conjunto de diosa, oferentes y aras

en terracota
Procedencia: Tumba 114 de la necrpolis del Cabecico del Tesoro (Verdolay,
Murcia).
N de Inventario: 0/49/144/1y0/49/144/4 a 8.
Dimensiones: H.: 130 mm.; Plinto trono: 65x70 mm.
Cronologa: Siglo IV - III a.c.
Conjunto macizo de barro muy tosco, modelado a mano mediante

la presin con dos dedos y aplicando bolitas o tiras de barro para
los miembros del cuerpo. Consta de la gran diosa entronizada, por
la parte posterior pueden apreciarse las dos patas del asiento, con la
cabeza cubierta por una alta mitra o klatho . La nariz realizada mediante un pellizco en el barro fresco y a los huecos resultantes, e le
aplican unas bolitas dobles que hacen las veces de ojos, el izquierdo
prcticamente perdido. Barbilla prominente. Parece que lleva un
collar doble en el cuello con un colgante circular, y quedan restos
de las pequeas bolitas que lo formaba. El cuerpo est modelado
burdamente, aunque se intuyen las piernas que parecen ms las patas de un animal echado, stas descansan sobre un pedestal.
En la parte delantera destacan la presencia de cinco figuras: Dos
aras en los extremos, enmarcando el conjunto y en el centro, tres figuras femeninas bajo la proteccin de la diosa, la central algo ms
grande que la de los extremos.
Todas presentan las mismas caractersticas: Gran tiara redondeada
de la que salen los rodetes bajo la diadema, nariz prominente y ojos
saltones formados por dos gruesas bolas aplicadas en el hueco resultante al hacer la nariz, enormes pendientes o rodetes en las ore-
jas y manos unidas en el centro, bajo el pecho. Todas miran hacia el

espectador.
En la parte posterior quedan las huellas de donde hubo otras figu ras, hoy perdidas.
Pasta dura y compacta, de color grisceo, est quemada. Conserva
restos de policroma.
El conjunto tiene un significado eminentemente religioso en el que
la Diosa acompaar y se encargar de proteger al difunto, acompaada de una serie de oferentes que pudieran ser miembros de la
familia del difunto.
Un aspecto novedoso de la terracota es su interpretacin como grupo con aras y oferentes que se ha podido establecer hace apenas dos
aos, cuando al estudiar todas las piezas del ajuar, Virginia Page se
dio cuenta de que todas las piezas pertenecan a un mismo grupo.
BIBLIOGRAFA: Garca Cano y Page del Pozo, 2004: 127-128, n 2 44.
J. M.
G. C.
Stula de cermica ibrica

Procedencia: Poblado de Coimbra del Barranco Ancho (Jumilla).
Ubicacin: Museo Arqueolgico Municipal Jernimo Molina (Jumilla).
N de Inventario: 2170.
Dimensiones: H. conservada: 19,8 cm.; Db: 19,5 cm.
Cronologa: Siglo IV - III a.c.
Forma de cono invertido. Presenta el cuello ligeramente estrangulado y amplio borde vuelto al exterior recto. Asa geminada de seccin
circular que atraviesa diametralmente la boca, acabada en un pico
vertedor cilndrico. Base plana. Reconstruida y restaurada.
Pasta de color rosceo con desgrasante micceo.
Decoracin externa: Dientes de lobo en el labio; en el cuerpo grupos de franjas y bandas entre los que se inserta la decoracin de: SSS
bajo el cuello; tejadillos que alternan con crculos concntricos, separados entre s por bandas perpendiculares, en la panza y semicrculos concntricos, cerca de la base.
Recipiente ibrico que imita fielmente una stula o cubo de cermica itlica de barniz negro, sobrepintada en blanco, tpicas particularmente de Etruria y de regiones limtrofes, aunque no faltan en
Apulia, Gnatia y en Aleria, fechados entre el 340 y el 280 a. C. Se les
atribuye un origen oriental, siendo fabricadas en principio en metal y posteriormente en cermica, si bien ambos tipos coexisten,
siendo los de cermica muy superior en nmero. La propia morfologa del recipiente indica su uso: contener y transportar lquidos,
facilitando el pitorro el vertido de los mismos.
BIBLIOGRAFA: Molina, Molina Grande y Nordstrom, 1976: 50,
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Este catlogo se termin de imprimir el da 14 de febrero,

festividad de san Valentn, con motivo de la exposicin
Juan Cabr Aguil {1887-1947).

La fotografa como tcnica documental
celebrada en el Museo de la Universidad.
Regin de Murcia
cu
MUSEOS
REGlN DE llUlOA
JM
MUSEO
UNIVERSIDAD
DE MURCIA

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Los primeros pasos ..

La Arqueologa Ibrica en Murcia

COMUNIDAD AUTNOMA DE LA REGIN DE MURCIA

Ramn Luis Valcrcel Siso

Jos Ballesta Germn

Juan Ramn Medina Precioso

Jos Mara Gmez Espn

Jos Vicente Albaladejo Andreu

Fotografas fichas catalogrficas

Los primeros pasos ...

La Arqueologa Ibrica en Murcia

CON MOTIVO DE LA LLEGADA A MURCIA

de la exposicin basada en la vida y obra del arquelogo Juan Cabr Aguil,

Juan Ramn Medina Precioso

16 LA CULTURA IBRICA, 100 AOS DE INVESTIGACIN. EL CASO DE MURCIA

20 YECLA Y LOS PADRES ESCOLAPIOS

22 CAYETANO DE MERGELINA Y LOS PRIMEROS ESTUDIOS IBRICOS EN LA ARQUEOLOGA MURCIANA

24 GRATINIANO NIETO GALLO

26 AUGUSTO FERNNDEZ DE AVILS Y LVAREZ-OSORIO

28 EMETERIO CUADRADO DAZ

30 JERNIMO MOLINA GARCA Y LA CULTURA IBRICA EN JUMILLA (MURCIA)

3 2 MANUEL JORGE ARAGONESES

34 ANA MARA MUOZ AMILIBIA

36 PEDRO A. LILLO CARPIO

38 SANTUARIO DE NTRA. SEORA DE LA LUZ

42 LA NECRPOLIS IBRICA DE "EL CABECICO DEL TESORO" EN VERDOLAY (MURCIA)

46 COIMBRA DEL BARRANCO ANCHO (JUMILLA)

48 EL CABECICO DEL TO PO (ARCHENA)

50 LOS NIETOS (CARTAGENA)

52 SANTA CATALINA DEL MONTE (VERDOLAY, MURCIA)

{8} LOS PRIMEROS PASOS .. . LA ARQUEOLOGA IBRICA EN MURCIA

A partir de su invencin en 1839 la fotografa fue considerada, mayoritariamente, como un

LOS PRIMEROS PASOS ... LA ARQUEOLOGA IBRICA EN MURCIA {9}

vez ms, de la filologa o la tradicin anticuaria: buscaba su propio mbito de conocimiento

Vaso de Archena. Fotografa del Catlogo

(Schnapp, 1993, 275).

(1905-1907). Instituto de Historia (CSIC) ,

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2 } Sobre la fotografa antigua en la regin de Murcia ver W.AA (2001).

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Hacia una valoracin de las consecuencias de la fotografa en la ciencia arqueolgica

Vaso de Archena. Dibujo del Catlogo

{1905-1907) . Instituto de Historia (CSIC),

proporcion a nuestra ciencia observaciones precisas, la posibilidad de clasificar y comparar.

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zar un inventario exhaustivo de todos los objetos de la Antigedad. Mientras la Arqueologa se

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Vista del teatro romano de Sagunto hacia

constituan en nuevos y valiosos instrumento de la discusin cientfica, la docencia y exposicin.

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Vista actual de la zona del teatro romano de

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Catlogo Monumental de Espaa. Volumen

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LA CULTURA IBRICA, 100 AOS DE INVESTIGACIN.

Urna dentada de la tumba 3 7,

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El catlogo monumental de Espaa, elaborado en los tomos correspondientes a la provincia de

Caballo enjaezado del santuario de

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Vaso de las granadas y los puales de la

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