A Meditao - como meditar

Nesta lio aprenderemos de uma forma bem simples e objetiva

o que a meditao, como fazer a meditao e quais os
enormes benefcios que podemos ter praticando-a
regularmente.
Na lio anterior vimos algo sobre o que o despertar da
conscincia, e as grandes diferenas que existem entre ter a
conscincia desperta e adormecida.
Vimos tambm que os meios efetivos para o despertar da
conscincia so a prtica da morte psicolgica e da meditao.
Aqui est ento o principal objetivo de praticarmos a meditao:
despertar nossa conscincia, o que por si s nos faz pessoas
totalmente diferentes do que somos, com diferentes
capacidades, objetivos e percepes.
A prtica da meditao remonta a tempos antiqussimos e est
representada em todas as grandes religies do mundo como o
budismo, hindusmo, cristianismo, sufismo, judasmo, taosmo,
etc.

Como praticar a meditao.

Primeiramente devemos escolher um local silencioso, arejado e

limpo. O quarto de dormir o ideal.
Depois devemos nos acomodar em uma posio confortvel, na
qual seja possvel permanecer por um bom tempo sem se
mover.
Pode-se se sentar com as pernas cruzadas ao estilo oriental ou
deitar-se com a barriga para cima, as pernas esticadas e os ps
unidos.
Aps isso se deve fazer o relaxamento de todo o corpo, e para
isso usaremos a tcnica que j vimos nas primeiras lies deste
curso.
Feito isso, iremos utilizar o mtodo descrito abaixo e passar a
fazer a meditao propriamente dita.
Ao praticar a meditao entenda que seu nico objetivo deve
ser silenciar a mente, parar com sua agitao e com a sucesso
de pensamentos que normalmente ocorre.
Quando se consegue alcanar o silncio absoluto da mente, ou
seja, a ausncia total de pensamentos, que experimentamos o
Vazio Iluminador, o xtase mstico, a liberdade da alma.
Quanto mais se pratica a meditao mais a mente vai se
aquietando, e mais perto estaremos de alcanar o Vazio

Iluminador.
No se preocupe em saber como deve ser o Vazio Iluminador ou
qualquer coisa do tipo. Concentre-se apenas na tcnica de
meditao que voc estiver fazendo.
Seu objetivo deve ser apenas silenciar a mente, nada mais. O
demais vir por acrscimo.
A mente como um animal selvagem que precisa ser domado
para obedecer.
Inclusive isto simbolizado na passagem bblica na qual o
grande mestre Jesus entra em Jerusalm montado sobre o asno,
o burrico.
Se quisermos entrar na Jerusalm celestial, nas dimenses
superiores da natureza, devemos montar, domar e controlar o
asno, ou seja, a mente.

Os Koans.

Um koan uma frase enigmtica que tem como objetivo propor

um problema mente que ela no consegue resolver.
Dessa forma fazemos com que a mente se canse procurando
uma resposta que ela no pode encontrar, uma vez que a
resposta para um koan est alm da mente, em um nvel
superior.
Conforme a mente vai se cansando ela vai tambm se
aquietando at ficar em completo silncio.
Esse o objetivo do koan: silenciar a mente e ao mesmo tempo
atrair levemente o sono.
Quando adormecemos, mesmo que por um breve instante, com
a mente em silncio, que vivemos a experincia mstica.
Pode-se escolher um dos seguintes koans para praticar a
meditao:
"Quem aquele que est s no meio de dez mil coisas?"
"Se tudo se reduz unidade, a que se reduz a unidade?"
Tambm podemos usar um outro koan para fazer a meditao,
nos concentrando e imaginado a seguinte situao:
Existe um profundo abismo e na beira deste uma grande rvore
est plantada. Essa rvore possui um longo galho que cresceu
de tal forma que sua ponta se projetou vrios metros sobre o
abismo.
Agora imaginamos que na ponta deste galho est amarrada
uma corda e na outra ponta da corda est voc, com as mos e

ps firmemente amarrados de forma que impossvel solt-los,

e apenas se segurando corda com os dentes.
Ento pergunte mente:
"Como fao para sair vivo desta situao sem nenhuma ajuda?"
Ento o que fazemos lanar qualquer uma dessas perguntas
mente e ordenar que responda.
Depois de lanar o koan para a mente responder deve-se
concentrar esperando a sua resposta, como se estivesse
olhando dentro da mente espera da resposta que ela est
obrigada a trazer.
Dessa forma, mantemos a mente pressionada a trazer a
resposta at ela ir se cansando e ficando em silncio.
A mente claro, tender a no obedecer, a trazer respostas
erradas (pois ela no conhece a resposta para um koan) ou
desviar para outros pensamentos.
Por isso deve-se insistir para que ela obedea e traga a resposta
para o koan.
Se a mente insiste em desviar para outros pensamentos seja
imperativo com ela dizendo mentalmente: Fora! No isso que
estou procurando!
Em seguida volta a se concentrar esperando a resposta.
Lembre-se: qualquer resposta trazida pela mente estar errada,
pois ela jamais pode conhecer algo que est alm dos afetos e
da mente.
Cada pessoa deve fazer a meditao (ou qualquer outra prtica)
respeitando seus limites, ou seja, comear praticando por pouco
tempo e, gradativamente, ir aumentando o tempo da prtica.
Se forar a concentrao por longo tempo logo de incio, pode
ser que ocorram dores de cabea ou mesmo tontura.
importante que se pratique essas tcnicas de meditao com
continuidade, preferencialmente todos os dias, pois dessa
forma que se obtm resultados.