Ahora.escucha la Palabra de Dios.

que nos dice:

Observa:

1 Juan 15-17
No amen al mundo ni lo que hay en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no est en el. Pues toda la corriente del
mundo - la codicia del hombre carnal, los ojos siempre vidos, y la
arrogancia de los ricos nada viene del Padre, sino del mundo.
1.- Que nos propone el mundo y que nos propone Dios?

.
Romanos 1,28-30
Despreciaron a Dios al no tratar de conocerlo segn la verdad, y a l a
su vez, los abandono a su corazn sin conciencia, que los llev a
conocer toda clase de torpezas. Por ello andan lleno de injusticia,
perversidad, codicia, maldad, rebosantes de envidia, crmenes,
peleas, engaos, mala voluntad, chismes, calumnias, desafan a
Dios, son altaneros, farsantes, orgullosos, hbiles para lo malo.
2.- Qu significa estar en el mundo sin Dios?

..y responde:
1.- Que describen estas imgenes?

2.- Qu caractersticas o aspectos puedes sealar del mundo de

hoy?

3.- Cmo est el mundo de hoy?.. Tiene presente a Dios?

Marcos 16,15-16
Y les dijo: Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda
la creacin, el que se niegue a creer se condenar
3.- Cul es el llamado que Dios hace al mundo de hoy, y que
consecuencia trae el no escucharlo?

Despus de que has reflexionado.te explicare que ocurre en el mundo

de hoy
Se trata de un sistema ideado, dirigido, interpretado y reinterpretado
exclusivamente por el ser humano sin DIOS. En este estilo de vida
funcional se tiende a eliminar (paulatinamente) a los seres humanos no
productivos: los nios abandonados, los no nacidos, los enfermos
incurables, los ancianos, entre otros.

El SECULARISMO, es una corriente de pensamiento que se expresa en

una forma de vida donde Dios y lo religioso son rechazados y negados.
En la raz de este alejamiento esta una errnea concepcin de LIBERTAD.
Algunos creen que para ser verdaderamente libres, (LIBERTINAJE) se tiene
que rechazar a Dios. De aqu brota toda la actual tragedia humana, que
experimentamos hoy.
EXTENSION:
1.- Resume el texto en base a los contenidos remarcados en negrita en un
cuadro sinptico.
2.- Investiga en un diccionario o Internet, los siguientes conceptos:
Atesmo,
racionalismo,
materialismo,
secularizacin,
globalizacin,
relativismo mora, Desmo.
3.- Pega en tu cuaderno recortes periodsticos o de revistas que reflejen las
caractersticas del mundo en que vivimos:

El Alejamiento de Dios en la historia del pensamiento humano:

La situacin del alejamiento de Dios que estamos viviendo tiene su historia
que se expresa en el pensamiento humano:
a) Antes de Cristo las religiones antiguas tenan como cosas positivas su
historia pero aparecan con muchos errores. Esto ocurra desde las
ms primitivas sociedades hasta las grandes culturas antiguas: Egipto,
Grecia, Roma. Las grandes ideas religiosas del mundo antiguo no
tenan la plena realizacin de los hombres. Con la encarnacin el hijo
de Dios, estas profundas intuiciones se purifican, alcanzan su plenitud
y con ella se eleva la dignidad de toda persona humana.
b) Durante la edad media (S. V XIV) aqu la relacin con Dios apareca
como norma bsica de la vida social, cultural, poltica y econmica lo
cual es algo positivo y bueno.
c) Edad moderna, Giovanni Petrarca un sabio est convencido de
haber encontrado una nueva luz para entender la historia entera: La
historia antigua la gran cultura griega es la que da sentido a todo,
sabemos hacerla renacer, as surge el Renacimiento que se
centra ms en el hombre. Surge el Humanismo, no se niega a
Dios, pero se le desplaza para colocar al hombre.

ORACION
Oh! Seor Dios, Padre todopoderoso y eterno, por quien todo se puede
y en quien todo confo
Hoy vengo humildemente ante ti suplicando tu bendicin fraternal y tu
proteccin para la humanidad que hoy sufre los embates de la violencia,
la delincuencia, el egosmo y el pecado y las consecuencias de sus
actos y del olvido de Ti.
Por todas las personas que se han olvidado de Ti para que se
encienda la llama de tu amor en sus corazones y vuelvan a tu
encuentro
Amen.

d) Edad contempornea (S. XVIII....) La religin es vista como

ignorancia se opta por la razn surge un movimiento La Ilustracin
en el aparece el DEISMO, postura que dice que Dios no acta en la
historia humana, por tanto niega la REVELACIN (manifestacin de
Dios). Miles de sacerdotes, religiosas, son perseguidos y martirizados.
e) En el siglo XIX Augusto Comte, fundador de la corriente filosfica del
POSITIVISMO piensa que Dios es un inventor del hombre. El filsofo
alemn Nietzsche manifiesta que Dios tiene que ser eliminado
Ese...es el opio del pueblo. Aparece el HUMANISMO ATEO.
f) Siglo XX, JUAN PABLO II nos dice que en nuestra poca es cuando
tal vez se ha reflexionando sobre el hombre, y estamos en el siglo de
la proclamacin de los derechos humanos. Paradjicamente, es la

poca de las peores violaciones de estos derechos. Hoy casi ni se

plantea la pregunta por Dios, a este fenmeno se le denomina
SECULARISMO. Creemos que liberndonos de Dios, podemos ser
verdaderamente libres.
Entonces, podemos plantear los siguientes aspectos:
Un mundo en cambio: Nuestra vida diaria se desenvuelve en unos medios
cada vez ms rpido, corriendo el riesgo de caer en un RELATIVISMO que
nos impedir olvidarnos que ms all de descubrimientos cientficos las
personas seguirn siendo personas y su dignidad es inalienable.
Un mundo en crisis: Los cambios violentos que vivimos producen crisis y
muchas cosas se confunden, como cristianos y seres libres estamos ante una
situacin que exige de nosotros una respuesta.
Ruptura del hombre con Dios: La confusin y las dolorosas contradicciones
del mundo tienen como fin la ruptura del hombre con Dios. Por naturaleza
humana todos conocemos a Dios, sin embargo, la ignorancia o indiferencia
religiosa, afanes del mundo, el mal ejemplo de los creyentes y las corrientes
de pensamientos hostiles a la religin han propiciado una ruptura con Dios.
As, en el Siglo XIV surge el RENACIMIENTO que en su afn de reconstruir
el esplendor de la antigedad clsica (Grecia y Roma) propicia la aparicin
del HUMANISMO, en l no se ruega a Dios, sino se le desplaza del centro
para colocar al hombre.
En el Siglo XVII se da el gran vuelco en la filosofa, como consecuencia del
HUMANISMO aparece el RACIONALISMO, que considera que Dios es
incompatible con la vida humana, por ello, se le considera inexistente.

MARXISMO y el LIBERALISMO afirman que el problema de Dios no les

interesa, sin embargo, Dios sigue en la memoria humana.
En conclusin, vamos definiendo los conceptos:
Nuestro mundo vive una situacin compleja y difcil. Hay progresos
innegables pero tambin problemas muy serios.
El cambio acelerado produce una crisis que se expresa en una serie de
situaciones negativas y hasta dramticas que tienen como raz el
ALEJAMIENTO DE DIOS.
El alejamiento de Dios tiene una historia larga que termina en el rasgo
caracterstico de nuestra poca: el SECULARISMO, que se expresa en el
AGNOSTICISMO FUNCIONAL, es decir: vivir como si Dios no existiera.
Agnosticismo, quiere decir bsicamente que el ser humano es incapaz de
conocer la realidad tal como es. En la prctica el Agnosticismo, es una
relativizacin de la verdad que parte de reducir el conocimiento humano
a lo que no se puede experimentar por los sentidos. No se niega
directamente a Dios, slo se dice que no se puede decir nada de l,
porque escapa a los sentidos fsicos.
Realidades como la muerte, son sencillamente ignorada o
reinterpretadas. El sentido de la vida es olvidado, negado o ridiculizado.
El bien o el mal son relativizados segn la utilidad o el contexto.
Funcional, quiere decir que en esta manera de pensar solo se considera
lo que funciona dentro de un sistema, con esta mentalidad las
realidades humanas que no funcionan no tiene valor alguno. El sistema
termina siendo la razn de ser de todo.

En el Siglo XVIII con el apogeo del RACIONALISMO aparece la

ILUSTRACIN que opta por una razn opuesta a la fe, esta corriente
filosfica la expresin: Oscurantismo medieval para referirse a la Iglesia,
a Dios, la fe y la religin; as la Revolucin francesa niega la presencia activa
de Dios en la mente humana.
En el Siglo XIX aparece el fenmeno de MASA en el que millones de
hombres niegan a Dios influidos por diversas corrientes de carcter
SECULARISTA.

Se trata de un sistema ideado, dirigido, interpretado y reinterpretado

exclusivamente por el ser humano sin Dios. En este estilo de vida
funcional se tiende a eliminar a los seres humanos no productivos:
los nios abandonados, los no nacidos, los enfermos incurables, los
ancianos, entre otros.

En El Siglo XX el ATEISMO naciente y terico del siglo XIX se hace vida, el

atesmo prctico y militarizado en la primera mitad del siglo XX; luego el

En la raz de este alejamiento esta una errnea concepcin de LIBERTAD.

Algunos creen que para ser verdaderamente libres, se tiene que rechazar a
Dios. De aqu brota toda la actual tragedia humana, que experimentamos hoy.

El SECULARISMO, es una corriente de pensamiento que se expresa en

una forma de vida donde Dios y lo religioso son rechazados y negados.