1.

INTRODUO

O projeto "Diversidade cultural: uma proposta de disseminao da cultura afro

no contexto escolar" pretende abordar as questes de se valorizar e
compreender um pouco mais sobre a beleza e diversidade da cultura afrobrasileira.
A valorizao da cultura afro-brasileira tem sido enfocada nos dias de hoje,
como por exemplo, a lei n 10.639 de 09 de janeiro de 2003, que estabelece a
obrigatoriedade do ensino da histria e cultura afro-brasileira e africana na
Educao do Ensino Fundamental e Mdio. Entretanto, no raro, ela encontrase distante do ambiente escolar, pois negligenciada pelos professores, ou,
ignorada e tal comportamento passou a ser um dos obstculos pedaggicos,
interferindo no ensino-aprendizagem. Ademais, muitos profissionais
desconhecem ou tem receio de trabalhar este contedo, por no estarem
preparados para entrar no mbito das discusses polticas, de preconceito
social, racial e religioso, bem como, serem tambm fruto de um processo
pedaggico que tambm os alijou desses conhecimentos.
Para tanto, ser enfatizado o valor educacional da cultura afro descendente
atravs do ensino de histria e da dana, propiciando um resgate cultural,
apresentando a cultura afro-brasileira como elemento de integrao da
comunicao individual e coletiva, pois atravs dela facilitaremos as relaes
sociais, reconhecendo os conflitos inerentes a esse tema.
Este projeto tem a inteno de contribuir para a disseminao e reflexo da
cultura afro-brasileira atravs da Dana e da Histria, uma vez que so raros
os trabalhos produzidos.

2. PROBLEMATIZAO
possvel desenvolver uma proposta metodolgica para o ensino da cultura

afro-brasileira entre os alunos do Ensino Fundamental da rede municipal de

ensino, possibilitando transformar a realidade em relao ao preconceito tnico
racial?
A escola um espao que oportuniza os/as alunos/as a conviverem com outras
crianas de mesma faixa etria e um ambiente propcio para que ocorra o
aprendizado. Esse, segundo as Diretrizes Curriculares de Curitiba, deve
preconizar o seu desenvolvimento em todas as dimenses do ser humano.
Nesse universo escolar a diversidade, a diferena e a desigualdade se fazem
presentes tambm nas questes tnicas e culturais.
O respeito pela diversidade deve ser trabalhado em todas as reas do
conhecimento, sendo uma das formas de efetivamente incluir a diversidade no
currculo acadmico e explorando a cultura afro-brasileira devido a suas
inmeras possibilidades de enfoque.
No Brasil, nos ltimos anos, a preocupao de educadores e legisladores em
mencionar a dana em seus trabalhos e projetos tm sido evidente. nessa
perspectiva da diversidade e da multiplicidade de propostas e aes que
caracterizam o mundo contemporneo que seria interessante lanarmos um
olhar mais critico sobre a dana na escola.
A dana e a cultura afro-brasileira seria uma das maneiras de apresentar aos
alunos uma novidade carregada desse potencial educativo, pois no seu
ensinamento utilizamos o movimento consciente para expressar ideias,
pensamentos e reflexes nos mbitos filosficos, sociais e polticos. Alm de
valorizar a cultura dos negros e de seus descendentes.
Com base na realidade presente na maioria das escolas podemos questionar a
possibilidade de trabalhar a dana e cultura afro-brasileira junto aos alunos
com o carter formativo, como cultura corporal, abordando a diversidade, a
diferena e a desigualdade entre eles.

3. OBJETIVOS

3.1 Geral:

Propor a cultura afro-brasileira nas aulas de docncia e Educao Fsica e

oportunizar aos alunos/as o conhecimento de alguns tipos de dana afro, bem
como nas aulas de histria promovendo novas experincias, assegurando a
formao cultural e humana do discente.
3.2 Especficos:
- Fazer uma apresentao terica da cultura afro-brasileira, com a possibilidade
de sua identificao e entendimento como cultura popular;
- Promover reflexes sobre esta manifestao cultural;
- Oferecer oficinas de dana experimentando vrios ritmos afros, buscando
formas, tcnicas corporais de saber criar e recriar movimentos de forma
espontnea e criativa;
- Improvisar e elaborar coreografias significativas para os discentes tendo como
tema a cultura afro-brasileira.
- Proporcionar desenvolvimento unilateral.
- Reconhecer as diferentes manifestaes culturais como produo da
humanidade nos diferentes tempos e nos diferentes espaos, relacionando-as
com o contexto local.
- Respeitar a diversidade cultural, tnica, religiosa.
- Apresentar os trabalhos desenvolvidos para a comunidade escolar.

4. FUNDAMENTAO TERICA:
A cultura histrica, pensar em cultura pensar em conhecimento, significado
e formas de interpretar o mundo e nosso cotidiano. A construo de uma
cultura baseada no que fomos agregando ao longo da histria para
transformar e transmitir nosso pensamento, nossas formas de ser e sentir.
Conhecer, aprender, ver as diferenas, como somos e como nos relacionamos
se apropriar do conhecimento.
Para entender o conhecimento, temos que refletir os inmeros fatores pelos
quais somos influenciados, como: o que assistimos na TV, o que temos como
hbito de leitura, de saberes adquiridos, de tcnicas corporais incorporadas,

entre outros.
Avila (2000, p.2) ao tratar da cultura nos indica que no podemos compreendla como algo homogneo, alertando para o fato de que ela possui diferentes
formas de coexistir na esfera social, refletindo formas desiguais de apropriao
do capital cultural: as culturas populares (segundo Gramsci), as culturas
hegemnicas e a cultura de massa. Para ela h um entendimento corrente de
que a cultura popular algo primitivo, que necessita evoluir. Chau (apud Avila,
2000, p.3) apresenta o seguinte questionamento a respeito da cultura popular:
"Seria a cultura de um povo ou a cultura para o povo"? Esse desencadeamento
de vrias culturas, as influncias recebidas e adicionadas foram sendo
incorporadas pelo povo e refletidas na sociedade o que nos fornece o
entendimento de que seja recproco nesse processo de composio do
percurso histrico. Para o folclore Gramsciano, como uma subcultura das
classes dominadas. A cultura popular uma forma pela quais os dominados se
organizam, compreendem, apreendem e resignificam a cultura hegemnica. A
cultura hegemnica pode ser entendida como uma cultura dominante, sendo
imposta e estvel, pode dizer que a cultura hegemnica precisa da cultura
popular para existir, para t-los como subordinados, pois esta dinmica que
ir determinar o cenrio de cultura que vivenciam.
Para Chau apud Avila (2000, p.5) a cultura popular uma manifestao dos
dominados, buscando formas pelas quais a cultura dominante pode ser aceita,
interiorizada, reproduzida e transformada, ou mesmo recusada e negada pelos
dominados. Canclini apud Avila (2000, p.17) coloca alguns exemplos sobre
folclore, utilizando do artesanato e das festas como formas de ilustrar
possibilidades para a construo de outra hegemonia. As manifestaes
contestatrias podem auxiliar na libertao dos setores oprimidos desde que
possamos reconhec-los como smbolos de uma identidade social. Os negros
podem servir de exemplo para clarificar esta realidade. Os negros escravizados
inventaram a capoeira como forma de luta - e que e pode ser vista tambm
como dana- mas sendo o seu verdadeiro sentido uma forma de se defender.
Para melhor compreender esse aspecto, importante observar o ciclo histrico
e cultural, os pontos de ruptura e de transformao dos nossos processos
scio-culturais.
Precisamos ver que existem diferenas e fica difcil estabelecer critrios rgidos

e histricos sobre o que seria bom ou ruim na construo cultural, pois

trilhamos caminhos diversos que abrangem poltica, processos
mercadolgicos, sistemas de produo, influncias miditicas que impedem de
pensar de forma homognea a cultura.
4.1 A CULTURA E SUAS REPERCUSSES
A cultura essencial ao desenvolvimento do ser humano. De todas as
manifestaes culturais, a dana uma das mais representativas, pois reflete
os aspectos relativos a uma determinada sociedade e desenvolve, a partir da
expresso corporal, movimentos e ritmos diversos. Segundo Boyer (1983), a
arte essencial na experincia humana, no uma frivolidade, ele recomenda
que a arte seja estudada para descobrir como seres humanos usam smbolos
no verbais e se comunicam no apenas com palavras, mas atravs da
msica, teatro, dana e na construo do conhecimento. Em seu aspecto
folclrico expressa as origens nacionais, divulgam e perpetuam a cultura de um
povo, alm de estabelecer bom relacionamento social e laos de solidariedade,
como a democracia, a unio, entre outros. (Vargas, 2007:58).
Segundo Nanni (1995 p.29), "criar dar forma a um fenmeno de modo novo e
compreendido em termos novos" e a dana permite isso, pelo processo
educacional, a utilizao do processo criativo, e por meio deste criar novas
formas e fenmenos do movimento. Ainda para Nanni (2002, p.100), "a escola
dever estar sensvel ao mundo daqueles que so a maioria, as classes
populares e se valer da vontade de fazer chegar a elas contedos significativos
que tenham relao com sua vida e que permitam a compreenso em si, das
coisas que a cercam, e da relao entre ambos".
Atravs das atividades de histria e de dana, pretendemos que a criana
evolua quanto ao domnio de seu corpo, respeitando as diferenas,
desenvolvendo e aprimorando suas possibilidades de movimento e de
entendimento sobre a diversidade cultural.
A escola, enquanto meio educacional deve oportunizar didticas e
metodologias que facilitem a compreenso sobre a cultura afro-brasileira.
A atuao do professor principalmente nas sries iniciais dever ser planejada
e coerente. Conforme Gallahue e Ozmun (2001) a escola, muitas vezes, o

espao onde, pela primeira vez, as crianas vivem situaes de grupo e no

so mais os centros das atenes, sendo que as experincias vividas nesta
fase daro para um desenvolvimento saudvel durante o resto de sua vida.

5. METODOLOGIA
Este projeto de interveno pedaggica busca agregar os docentes da
Educao Fsica e Histria para construo de proposta para a disseminao e
reflexo da cultura afro-brasileira atravs da dana e histria, esperando
encontrar um espao de debate acerca das prticas efetivas do espao escolar.
Durante o desenvolvimento deste trabalho, com anlise de diversos autores
que escrevem sobre a dana e a cultura afro-brasileira, visualiza realizar este
projeto na E M J M F com os alunos do 3 ano do Ensino Fundamental, atravs
de aula expositiva e dialogada, encaminhamento de pesquisas, levantamento
das informaes encontradas, produes de texto, entrevistas com funcionrios
da escola e da comunidade sobre o tema em questo, exposio das
atividades para os demais alunos e professores da escola e da comunidade,
acrstico com a palavra cultura afro-brasileira, sendo que ser enfatizada
comidas tpicas, confeco de um livro ilustrando a histria do Zumbi dos
Palmares, confeco de mscaras e esculturas de diversas tribos africanas (de
acordo com os significados que lhes so atribudos), conhecerem as obras de
artistas que foram influenciados pela cultura africana, como Pablo Picasso,
assistir DVD?S para discusso deste estilo de dana e conhecer outras

manifestaes culturais, mostrar atravs do filme "Kiriku e a feiticeira" um

pouco da histria, da cultura africana, passando esse conhecimento de forma
clara, objetiva e de fcil linguagem, para que os alunos compreendam fatos
comuns da vida africana e relacionem com a nossa prpria cultura. Na prtica
ser ofertada oficina de dana, desenvolvendo e aprimorando suas
possibilidades de movimento, descobrindo novos espaos, novas formas,
construo de coreografias e apresentao comunidade.
Buscar atravs destas vivncias, mudanas de postura e atitudes em relao a
conceitos e prticas efetivas de discriminao, preconceito e respeito a as
diferenas. Tambm propiciar a construo de uma conscincia crtica e de
valores que mudam sua existncia para se tornarem seres humanos melhores.
Para finalizar, a inteno colaborar na construo de uma proposta que pode
ser aplicada e vivenciada por outros professores, acerca da experincia
adquirida, que sirva tambm para pensar em atitudes concretas no processo
educacional em relao a esta cultura.

6.CRITRIOS PARA AVALIAO

A avaliao acontecer atravs da participao dos alunos envolvidos nas
atividades propostas no projeto. Atividades como:
- Realiza pesquisas e leituras sobre o tema?
- Produz textos e participa de discusses sobre o tema?
- Demonstra, em suas produes escritas e orais, que reconhece a si e ao
outro como partcipe de diferentes grupos sociais, familiares, escolares e
comunitrios, percebendo as diferenas individuais, estabelecendo relaes de
anterioridade e posterioridade?
- Consegue expressar, em suas atividades escolares individuais e em grupo,
que reconhece a presena de diferentes manifestaes culturais no seu
cotidiano, estabelecendo relaes de anterioridade, posterioridade e
simultaneidade?
- Interage corporalmente com os colegas na prtica da dana, com atitudes de
respeito, superando preconceitos e discriminaes referentes ao prprio corpo
(bitipos fsicos), gnero e etnia?
- Aplica os conhecimentos adquiridos na resoluo de desafios corporais
surgidos na prtica da dana, com apoio do professor e dos colegas?
- Participa das atividades propostas pelo professor no eixo da dana
favorecendo a incluso de todos?
- Identifica a interferncia cultural da dana a partir da apreciao?
- Experimenta as possibilidades de movimento e faz uso destes para recri-los
e re-signific-los?

7. DESCRITORES
Os descritores de Histria escolhidos para a efetivao do projeto so:
Identificar as diferentes estruturas familiares existentes na sociedade hoje,
percebendo a participao dos integrantes da famlia nos vrios grupos sociais
dos quais faz parte; Reconhecer seus direitos e deveres, percebendo que
esto presentes nas convenes sociais ? familiares, escolares e
comunitrias ? e em documentos oficiais; Reconhecer o ser humano, como
parte integrante da natureza, numa relao de interdependncia,
compreendendo a importncia das questes socioambientais para a sociedade
atual; Reconhecer as diferentes manifestaes culturais como produo da
humanidade nos diferentes tempos e nos diferentes espaos, relacionando-as
com o contexto local; Respeitar diversidade cultural, tnica, religiosa.
Os descritores de Educao Fsica escolhidos so: Interagir, dentro do
ambiente escolar, adotando atitudes de respeito, na tentativa de superar
inibies e/ ou atitudes de preconceito/discriminao; Respeitar a diversidade
cultural, participando de atividades trazidas pelos colegas; Reconhecer suas
possibilidades de movimentao corporal, percebendo-se como nico diferente
de seus colegas, compreendendo e respeitando as diferenas individuais.

8. REFERNCIAS
COLL, C., et al. Os contedos na reforma: ensino e aprendizagem de
conhecimentos, procedimentos e atitudes. Porto Alegre: Artmed, 2000.
SCHMIDT. M. A. A formao do professor de Histria e o cotidiano da sala de
aula. In: BITTENCOURT, C. (Org.). O saber histrico na sala de aula. So
Paulo: Contexto, 2001. (Repensando o ensino).
Boyer, M. C. (1983). Dreaming the rational city : the myth of American city
planning. Cambridge, Mass.: MIT Press. Castells, M. (1976). Movimientos
sociales.
GALLAHUE, D. L. & OZMUN, J. C. Compreendendo o Desenvolvimento Motor.
Bebs, crianas, adolescentes e adultos. So Paulo: Phorte, 1 ed., 2001.
KLEINUBING, N. D. SARAIVA, M. C. Professores e a dana na educao fsica
escolar: formao, resistncias e compromisso. Anais do XVI Congresso
Brasileiro de Cincias do Esporte. Salvador, Bahia, 2009.
OLAZAQUIRRE, P. Consideracions antropolgiques sobre La dansa i el
moviment: algunos dels seus aspectes socials i edcatius. In: Estudis i
Recerques. Educacin i psicopedagogia. V.5.Actas Del Congrs d?expresi,
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1992.
PARAN. Secretaria de Educao do Paran. Diretrizes Curriculares da
Educao Bsica- Educao Fsica. 2008. .
VERDERI, rica Beatriz. Dana na escola. Rio de Janeiro: 2 ed. Sprint, 2000.
BRASIL. Ministrio da Educao. LEI N 10.639, DE 9 DE JANEIRO DE 2003.
Estabelece a incluso no currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade
da temtica "Histria e Cultura Afro-Brasileira". Disponvel em:
http://www.ensinoafrobrasil.org.br> Acesso em: 13/04/2009.
Ficha tcnica do filme: "Kiriku e a feiticeira":

Ttulo original: Kiriku ET La sorcire. Gnero: Animao. Ano de lanamento

(Frana): 1998. Estdio: Trans Europe Film. Distribuio: ArtMann. Direo e
Roteiro: Michel Ocelot. Msica: Youssou N? Dour. Edio: Dominique Lefvre.