Nombres y apellidos: JESS MARA IBARRA LPEZ

Docente: Pilar Garzn

LA VERDAD
Es posible considerar que se puede construir un camino de verdad? O
ser posible establecer un criterio de verdad?
1. Los caminos de verdad se establecen al interior de las
comunidades que le dan forma al Cmo? Y utilizan esa figura
para convertirlo en cultura.
Basndonos, en las relaciones humanas, se podra entender que
la verdad solo es vlida cada vez que el contexto la convierte en
cultura social, a travs de su uso permanente, por ejemplo:
Encontramos costumbres que solo son validas para algunas
comunidades que las cultivan (las creencias, las libertadas, los
ritos entre otros.)
Ej: las tradiciones de las tribus indgenas cerradas como pokot al
sur de etiopia que las nias son actas para coger marido a los 11 o
12 aos de edad, tanto que en las culturas occidentales esas
edades se consideran nia muy nia.
2. Los criterios de verdad se fijan desde el exterior de las
comunidades buscando equilibrio con otros contextos circundantes
en otras latitudes sociales.
E n este marco los cambios de la verdad se ven sometidos a los
parmetros de intercambio cultural acorde con las necesidades de
compenetrarse con otros mundos (el comercio, las costumbres
entre otras)
Ej: las relaciones que se suscitan en el campo agrario, hoy la
verdad est fijada en la produccin de granos un campesino sur
americano no puede sembrar semillas originales (primarias) por
que los acuerdo pactados deducen no es conveniente para la
produccin
Cuando reunimos la conformacin de la verdad
en el
fundamento de los caminos y los criterios, podemos inferir que
la relacin existente entre estas estara determinada de la
siguiente manera.

No hay verdad sino hay lenguaje, no hay lenguaje si no se

organiza la cultura, no hay cultura si no se observa el contexto,
no hay contexto si no hay lgica, no hay lgica si no tenemos
una sociedad que se forje en el entendimiento de las acciones de
los seres humanos.
En el campo de la relaciones humanas, podemos establecer que la
iniciacin del concepto para llegar a la verdad est plagada de mltiples
acontecimientos, que se perpetun cuando las acciones de los sujetos se
matizan y convierten en costumbres, existen dos tendencias para
fomentar hechos de verdad desde el marco que domina la accin
imperante del momento, el primero es el camino, que se construye a
travs de los manifiestos de las comunidades congregadas en grupos
sociales y marcan su propias vas de comunicaciones internas, el
segundo son los criterios, que establece encuentros extrnseco que
permiten la interaccin con otras manifestaciones que percibe la verdad
desde otra ptica, acerca de la misma variacin de

comunicaciones,

utilizando la misma estructura de verdad establecida por el lenguaje, la

cultura, el contexto, la lgica y la sociedad.