Existencialismo

A existncia tem precedncia sobre a essncia. Existncia significa emergir ou tornar-se;

essncia implica uma substncia imutvel, esttica. A existncia sugere processo, a
essncia refere-se a um produto. A existncia est associada ao cresci- mento e a
mudanca; a essncia significa estagnaco e finalidade. A civilizaco ocidental, e em
particular a cincia ocidental, por tradico, tem valorizado a essncia em detrimento da
existncia. Ela tem buscado compreender a composico essencial das coisas, incluindo
os seres humanos. Em contraste, o existencialismo afirma que a essncia das pessoas
est em seu poder de se redefinirem continuamente por meio das escolhas que fazem. O
o existencialismo ope-se a diviso entre sujeito e objeto, as pessoas so mais do que
meros dentes das engrenagens do maquinrio de uma sociedade industrializada; e
tambm so mais do que seres dotados de pensamento subjetivo que vivem de forma
passiva pela especulaco terica. Em vez disso, as pessoas so, ao mesmo tempo,
subjetivas e objetivas, e devem procurar a verdade vivendo vidas ativas e autnticas. As
pessoas procuram algum sentido para suas vidas. Elas se perguntam as questes
importantes em relaco aos seus seres: Quem sou eu? A vida vale a pena ser vivida? Ela
tem um significado? Como posso perceber minha humanidade? os existencialistas
sustentam que, em ultima instncia, cada um de ns responsvel pelo que somos e por
aquilo que nos tornamos. No podemos atribuir culpa a pais, professores, patres, Deus
ou circunstncias, os existencialistas so basicamente antitericos. Para eles, as teorias
desumanizam ainda mais as pessoas e as transformam em objetos.
Conceitos Bsicos: o ser-no-mundo e o no-ser.
Ser-no-Mundo
Muitas pessoas sofrem de ansiedade e de desespero resultantes de sua alienaco em
relaco a si prprias ou ao seu mundo. No tem uma imagem clara de si mesmas ou
sentem-se isoladas de um mundo que lhes parece distante e estranho. A medida que as
pessoas lutam para adquirir poder sobre a natureza, perdem contato com sua relaco
com o mundo natural.
Esse sentimento de isolamento e de alienaco de si em relaco ao mundo no sentido
apenas pelos indivduos com disturbios, como tambm pela maioria das pessoas nas
sociedades modernas. A alienaco a doenca do nosso tempo, e se manifesta em trs
reas: (1) separaco da natureza, (2) ausncia de relaces interpessoais significativas e
(3) alienaco em relaco ao si mesmo autntico.
Nao-Ser
O ser-no-mundo precisa ter uma conscincia de si como ser vivo e emergente. Essa
cons- cincia, por sua vez, leva ao medo de no ser, ou seja, o no-ser ou o nada. Para
compreender o que significa existir, o sujeito precisa conscientizar-se do fato de que
poderia no existir, de que ele caminha, a todo instante, sobre o limite de sua possvel
aniquilaco e de que jamais poder escapar do fato de que a morte chegar em algum
momento desconhecido no futuro. A morte no a unica avenida do no-ser, mas a
mais bvia de todas. A vida torna-se mais essencial, mais significativa, quando
confrontamos a possibilidade de nossa prpria morte. Quando no temos coragem de
enfrentar nosso no-ser pela contemplaco da morte, ns, ainda assim,
experimentaremos o no-ser de outras formas, inclusive o vcio em lcool ou em outras
substncias, em uma vida sexual promscua e em outros comporta- mentos compulsivos.

Nosso no-ser pode ser expresso como uma conformidade cega as expectativas da
sociedade ou como uma hostilidade generalizada que permeia todas as nossas relaces
com outras pessoas. O medo da morte ou de no-ser frequentemente nos faz viver de
modo defensivo e receber menos da vida do que receberamos se enfrentssemos a
questo de nossa no- existncia.