Lies Adultos

O evangelho de Lucas

Lio 4 - O chamado para o discipulado

18 a 25 de abril

Sbado - Dizia a todos: Se algum quer vir aps Mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e

siga-Me. Lc 9:23.
Jesus ensina por preceito e exemplo
O plano da salvao fundamentou-se no sacrifcio. Jesus deixou as cortes reais, e fez-Se pobre, para que
por Sua pobreza nos pudssemos enriquecer. Todos quantos participam desta salvao, comprada para eles
com to infinito sacrifcio pelo Filho de Deus, seguiro o exemplo do Modelo Verdadeiro. Cristo foi a
principal pedra de esquina, e cumpre-nos edificar sobre esse fundamento. Todos devem ter esprito de
abnegao e sacrifcio. A vida de Cristo na Terra foi de renncia; assinalou-se pela humilhao e o sacrifcio. E
ho de os homens, participantes da grande salvao que Jesus veio do Cu trazer-lhes, recusarem-se a seguir a
seu Senhor, partilhando de Sua abnegao e sacrifcio? ... o servo maior que seu Senhor? H de o Redentor
do mundo exercer a renncia e o sacrifcio em nosso favor, e os membros do corpo de Cristo entregarem-se
complacncia consigo mesmos? A abnegao condio essencial do discipulado.
"Ento disse Jesus aos Seus discpulos: Se algum quiser vir aps Mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre
si a sua cruz, e siga-Me." Mat. 16:24. Eu tomo a dianteira na vereda da renncia. No exijo de vs, Meus
seguidores, coisa alguma seno aquilo de que Eu, vosso Senhor, vos dou o exemplo em Minha vida.
Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 366.
O que um discpulo?
Discpulo; (heb. talmd; gr. math'tes). Pessoa que, como estudante ou aderente, segue os ensinamentos de
outro, especialmente de um professor pblico (1 Cr 25:8; Is 8:16). No NT o substantivo (Mt 5:1; Mc 2:15; Lc
5:30; At 6:1; etc.) est relacionado com o verbo manthn, "aprendizagem"; significa, portanto, "aprendiz",
"estudante", "aderente" (adepto, aderente, anexo, ligado, apegado). A palavra usada especialmente para os
discpulos de Jesus: aos Doze (Mt 10:1; 11:1; etc.) e aos discpulos de Jesus em geral (Lc 6:17; etc.).
Mestre; Gr. didskalos, "mestre", "professor". impossvel haver discpulos verdadeiros sem a disposio de
aprender ou sem o ensinamento de um mestre capacitado.
A Prova do Discipulado
Esse amor o testemunho do seu discipulado. "Nisto todos conhecero que sois Meus discpulos", disse
Jesus, "se vos amardes uns aos outros." Joo 13:35. Quando os homens se ligam entre si, no pela fora do
interesse pessoal, mas pelo amor, mostram a operao de uma influncia que superior a toda influncia
humana. Onde existe esta unidade, evidente que a imagem de Deus est sendo restaurada na humanidade,
que foi implantada nova vida. Mostra que h na natureza divina poder para deter os sobrenaturais agentes do
mal, e que a graa de Deus subjuga o egosmo inerente (ligado estruturalmente) ao corao natural. O
Desejado de Todas as Naes, pgs. 677 e 678.
A obedincia a prova do discipulado. a observncia dos mandamentos que prova a sinceridade de
nossas profisses de amor. Quando a doutrina que aceitamos mata no corao o pecado, purifica a alma da
contaminao, d frutos para a santidade, podemos saber que a verdade de Deus. Quando se manifestam na
vida a beneficncia, a bondade, a brandura de corao, o esprito compassivo; quando a alegria de fazer o bem
nos enche o corao; quando exaltamos a Cristo e no ao prprio eu, podemos saber que nossa f da devida
espcie. "E nisto sabemos que O conhecemos: se guardarmos os Seus mandamentos." I Joo 2:3. O Maior
Discurso de Cristo, pp. 146-147.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 Domingo - Pescadores de homens

Ano Bblico: 1Rs 20, 21

1. Leia Lucas 5:1-11, Mateus 4:18-22 e Marcos 1:16-20. Considere o milagre, o espanto dos pescadores, a
confisso de Pedro e a autoridade de Jesus. O que cada um desses relatos diz sobre a senda do discipulado?
Lc 5:1-11, (ACF); 1 E aconteceu que, apertando-o a multido, para ouvir a palavra de Deus, estava ele junto
ao lago de Genesar; 2 E viu estar dois barcos junto praia do lago; e os pescadores, havendo descido deles,
estavam lavando as redes. 3 E, entrando num dos barcos, que era o de Simo, pediu-lhe que o afastasse um
pouco da terra; e, assentando-se, ensinava do barco a multido. 4 E, quando acabou de falar, disse a Simo:
Faze-te ao mar alto, e lanai as vossas redes para pescar. 5 E, respondendo Simo, disse-lhe: Mestre,
havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos; mas, sobre a tua palavra, lanarei a rede. 6 E, fazendo
assim, colheram uma grande quantidade de peixes, e rompia-se-lhes a rede. 7 E fizeram sinal aos
companheiros que estavam no outro barco, para que os fossem ajudar. E foram, e encheram ambos os
barcos, de maneira tal que quase iam a pique. 8 E vendo isto Simo Pedro, prostrou-se aos ps de Jesus,
dizendo: Senhor, ausenta-te de mim, que sou um homem pecador. 9 Pois que o espanto se apoderara dele,
e de todos os que com ele estavam, por causa da pesca de peixe que haviam feito. 10 E, de igual modo,
tambm de Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, que eram companheiros de Simo. E disse Jesus a Simo: No
temas; de agora em diante sers pescador de homens. 11 E, levando os barcos para terra, deixaram
tudo, e o seguiram.
Largar as redes significa dar prioridade ao reino de Deus e a sua justia, sendo sabedor que as demais
coisas sero acrescentadas, e interessante que as redes foram largadas cheias, a deciso mostra que
primeiramente eles tiveram uma experincia e uma confirmao divina para sua aceitao. No pensamento de
Deus f cega (fidesmo) aceitao sem conscincia (sem noo do que est fazendo) por tanto sem nenhum
valor, o individuo que age assim, da mesma forma que aceita com muita facilidade, tambm deixa. THL. Mt
4:18-22; Mc 1:16-20.
Antes de lhes pedir que abandonassem as redes e barcos, Jesus lhes dera a certeza de que Deus lhes supriria
as necessidades. O servio do barco de Pedro para a obra do evangelho, fora abundantemente pago. Aquele
que "rico para com todos os que O invocam" (Rom. 10:12), disse: "Dai, e ser-vos dado; boa medida,
recalcada, sacudida e transbordando." Luc. 6:38. Nessa medida havia Ele recompensado o servio dos
discpulos. E todo sacrifcio, feito em Seu servio, ser recompensado segundo "as abundantes riquezas da Sua
graa". O Desejado de Todas as Naes, p. 249.
"Aqui estavam os quatro scios, de posse da maior pesca que tinham testemunhado. No momento de seu
maior sucesso material, eles abandonaram o negcio. ... Mesmo diante do significado mais elevado do
milagre, deve ter requerido verdadeira f trocar uma ocupao certa por um sustento incerto como seguidores
de um mestre itinerante que, at ento, aparentemente havia obtido pouco sucesso. ... Por parte dos discpulos,
no existia a menor hesitao. A deciso de dissolver a sociedade bem-sucedida como pescadores em favor de
uma sociedade mais elevada com Jesus como pescadores de homens foi tomada imediatamente e com
inteligncia. Eles no precisaram de nenhum tempo para considerar cuidadosamente as coisas, no houve
tempo para prover s necessidades da famlia. ... Eles se haviam lanado ao largo como pescadores comuns;
quando retornaram praia, lanaram-se pela f ao largo' ao qual Cristo agora os chamava, trocando peixes
por homens." SDA Bible Commentary, v. 5, p. 739.
Segunda - A escolha dos Doze

Ano Bblico: 1Rs 22; 2Rs 1

2. Leia Lucas 6:12-16; 9:1-6. O que esses versos nos dizem sobre o chamado dos doze apstolos?
Lc 6:12-16, (ACF); 12 E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em orao a
Deus. 13 E, quando j era dia, chamou a si os seus discpulos, e escolheu doze deles, a quem tambm deu
o nome de apstolos: 14 Simo, ao qual tambm chamou Pedro, e Andr, seu irmo; Tiago e Joo; Filipe e
Bartolomeu; 15 Mateus e Tom; Tiago, filho de Alfeu, e Simo, chamado Zelote; 16 E Judas, irmo de Tiago,
e Judas Iscariotes, que foi o traidor.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Lc 9:1-6, (ACF); 1 E, convocando os seus doze discpulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os demnios,
para curarem enfermidades. 2 E enviou-os a pregar o reino de Deus, e a curar os enfermos. 3 E disse-lhes:
Nada leveis convosco para o caminho, nem bordes, nem alforje, nem po, nem dinheiro; nem tenhais duas
tnicas. 4 E em qualquer casa em que entrardes, ficai ali, e de l saireis. 5 E se em qualquer cidade vos no
receberem, saindo vs dali, sacudi o p dos vossos ps, em testemunho contra eles. 6 E, saindo eles,
percorreram todas as aldeias, anunciando o evangelho, e fazendo curas por toda a parte.
1- Jesus orou a Deus durante toda a noite, para poder fazer uma escolha acertada; E aconteceu que
naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em orao a Deus. Lc 6:12. 2- E os chamou para um
propsito especfico, o apostolado. E, quando j era dia, chamou a si os seus discpulos, e escolheu doze
deles, a quem tambm deu o nome de apstolos. Lc 6:13. 3- Jesus deu-lhes poder para executarem o servio e
os enviou. E, convocando os seus doze discpulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os demnios, para
curarem enfermidades. E enviou-os a pregar o reino de Deus, e a curar os enfermos. Lc 9:1-6.
Deus toma os homens tais como so, com os elementos humanos de seu carter, e os prepara para Seu
servio, caso queiram ser disciplinados e dEle aprender. No so escolhidos por serem perfeitos, mas apesar
de suas imperfeies, para que, pelo conhecimento e observncia da verdade, mediante a graa de Cristo, se
possam transformar Sua imagem. O Desejado de Todas as Naes, p. 294.
No havia, nos apstolos de nosso Senhor, coisa alguma que lhes trouxesse glria. Era evidente que o
xito de seus esforos se devia unicamente a Deus. A vida desses homens, o carter que desenvolveram, e a
poderosa obra por Deus operada por intermdio deles, so testemunhos do que far por todos quantos forem
dceis e obedientes.
Aquele que mais ama a Cristo, maior soma de bem far. No h limites utilidade de uma pessoa que,
pondo de parte o prprio eu, oferece margem operao do Esprito Santo na alma, e vive uma vida de
inteira consagrao a Deus. Caso os homens suportem a necessria disciplina, sem queixume ou
desfalecimento pelo caminho, Deus os ensinar a cada hora, a cada dia. Anseia revelar Sua graa. Remova Seu
povo os obstculos, e Ele derramar as guas da salvao em torrentes, mediante os condutos humanos. Se os
homens de condio humilde fossem animados a fazer todo o bem ao seu alcance, no houvesse sobre eles
mos repressivas a refrear-lhes o zelo, e haveria uma centena de obreiros de Cristo onde temos agora apenas
um. O Desejado de Todas as Naes, pp. 250-251.
Enquanto Jesus estava preparando os discpulos para sua ordenao, um que no fora chamado se esforou
para ser contado entre eles. Foi Judas Iscariotes, que professava ser seguidor de Cristo. Adiantou-se ento,
solicitando um lugar nesse crculo mais ntimo de discpulos. Com grande veemncia e aparente sinceridade,
declarou: "Senhor, seguir-Te-ei para onde quer que fores." Jesus nem o repeliu, nem o acolheu com mostras de
agrado, mas proferiu apenas as tristes palavras: "As raposas tm covis, e as aves do cu ninhos, mas o Filho
do homem no tem onde reclinar a cabea." Mat. 8:19 e 20. Judas acreditava que Jesus fosse o Messias; e, ao
unir-se aos discpulos, esperava assegurar para si alta posio no novo reino. Essa esperana quis Jesus tirar
com a declarao de Sua pobreza. O Desejado de Todas as Naes, 293-294.
No vos escolhi Eu em nmero de doze? Contudo, um de vs diabo. Referia-Se Ele a Judas, filho de Simo
Iscariotes; porque era quem estava para tra-Lo, sendo um dos doze. Joo 6:70 e 71.
Tera - Comissionando os apstolos

Ano Bblico: 2Rs 2, 3

3. Leia Lucas 9:1-6 e Mateus 10:5-15. Que verdades espirituais podemos aprender com esses versos a
respeito da maneira como Jesus chamou esses homens?
Lc 9:1-6, (ACF); 1 E, convocando os seus doze discpulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os
demnios, para curarem enfermidades. 2 E enviou-os a pregar o reino de Deus, e a curar os enfermos. 3
E disse-lhes: Nada leveis convosco para o caminho, nem bordes, nem alforje, nem po, nem dinheiro; nem
tenhais duas tnicas. 4 E em qualquer casa em que entrardes, ficai ali, e de l saireis. 5 E se em qualquer
cidade vos no receberem, saindo vs dali, sacudi o p dos vossos ps, em testemunho contra eles. 6 E, saindo
eles, percorreram todas as aldeias, anunciando o evangelho, e fazendo curas por toda a parte.
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Mt 10:5-15, (JFA-RC); 5 Jesus enviou estes doze e lhes ordenou, dizendo: No ireis pelo caminho das gentes,
nem entrareis em cidade de samaritanos; 6 mas ide, antes, s ovelhas perdidas da casa de Israel; 7 e, indo,
pregai, dizendo: chegado o Reino dos cus. 8 Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os
mortos, expulsai os demnios; de graa recebestes, de graa dai. 9 No possuais ouro, nem prata, nem
cobre, em vossos cintos; 10 nem alforjes para o caminho, nem duas tnicas, nem sandlias, nem bordo,
porque digno o operrio do seu alimento. 11 E, em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai
saber quem nela seja digno e hospedai-vos a at que vos retireis. 12 E, quando entrardes nalguma casa,
saudai-a; 13 e, se a casa for digna, desa sobre ela a vossa paz; mas, se no for digna, torne para vs a vossa
paz. 14 E, se ningum vos receber, nem escutar as vossas palavras, saindo daquela casa ou cidade, sacudi o p
dos vossos ps. 15 Em verdade vos digo que, no Dia do Juzo, haver menos rigor para o pas de Sodoma e
Gomorra do que para aquela cidade.
1- Ele ns chama a trabalhar como coobreiros em seu reino; Jesus os convocou. Lc 9:1. 2- A humanidade
por si mesmo no tem como vencer o inimigo das almas. deu-lhes virtude e poder sobre todos os demnios,
para curarem enfermidades. Lc 9:1. 3- Os enviou para anunciar as boas novas de salvao, em sua plenitude,
tanto fsica quanto espiritual. os enviou a pregar o reino de Deus e a curar os enfermos. Lc 9:2. E ainda
ordenou-lhes Nada leveis convosco para o caminho, nem vara, nem bolsa, nem po, nem dinheiro, nem
mesmo um casaco de sobra. Lc 9:3. Ensinado aos discpulos a ter total dependncia do Pai celeste, que iria
supri-los em todas as suas necessidades pelo poder do Esprito Santo. Lc 9:1-6. cf. Mt 10:5-15.
O Cuidado dos Enfermos
Como dever ser feita a obra do Senhor? Como podemos ter acesso s almas que se acham mergulhadas nas
trevas da meia-noite? O preconceito deve ser enfrentado; difcil tratar com a religio corrupta. Os melhores
meios e maneiras de trabalho devem ser considerados com orao. H um meio segundo o qual muitas portas
podero ser abertas ao missionrio. Torne-se ele hbil no cuidado dos enfermos, como enfermeiro, ou aprenda
a tratar as doenas, como mdico; e, se estiver imbudo do esprito de Cristo, que campo de utilidade se abrir
perante ele!
Cristo foi o Salvador do mundo. Enquanto na Terra, os doentes e aflitos foram objeto de Sua especial
compaixo. Ao enviar Ele os Seus discpulos, comissionou-os a curar os doentes, bem como a pregar o
evangelho. Ao enviar os setenta, ordenou-lhes que curassem os doentes, e em seguida pregassem que o reino
de Deus havia chegado a eles. Devia-se cuidar primeiro de sua sade fsica, a fim de que o caminho pudesse
ser aberto e a verdade lhes alcanasse a mente. Conselhos Sobre Sade, pp. 33-34.
Os seres celestiais cooperaro com o agente humano que procura com f decidida a perfeio de carter que se
manifeste na ao perfeita. A todo que se empenha nesta obra, Cristo diz: Estou tua destra, para te auxiliar.
Colaborando a vontade do homem com a de Deus, ela se torna onipotente. Tudo que deve ser feito a Seu
mando pode ser cumprido por Seu poder. Todas as Suas ordens so promessas habilitadoras. Parbolas de
Jesus, p. 333.
Quarta - O envio dos Setenta

Ano Bblico: 2Rs 4, 5

4. Leia Lucas 10:1-24. O que esse relato do envio dos Setenta nos ensina sobre a obra de ganhar pessoas em
meio realidade do grande conflito?
Lc 10:1-24, (ACF); 1 E depois disto designou o Senhor ainda outros setenta, e mandou-os adiante da sua
face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir . 2 E dizia-lhes: Grande , em
verdade, a seara, mas os obreiros so poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua
seara. 3 Ide; eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos. 4 No leveis bolsa, nem alforje, nem
alparcas; e a ningum saudeis pelo caminho. 5 E, em qualquer casa onde entrardes, dizei primeiro: Paz seja
nesta casa. 6 E, se ali houver algum filho de paz, repousar sobre ele a vossa paz; e, se no, voltar para vs. 7
E ficai na mesma casa, comendo e bebendo do que eles tiverem, pois digno o obreiro de seu salrio. No
andeis de casa em casa. 8 E, em qualquer cidade em que entrardes, e vos receberem, comei do que vos for
oferecido. 9 E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: chegado a vs o reino de Deus. 10 Mas em
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qualquer cidade, em que entrardes e vos no receberem, saindo por suas ruas, dizei: 11 At o p, que da vossa
cidade se nos pegou, sacudimos sobre vs. Sabei, contudo, isto, que j o reino de Deus chegado a vs. 12 E
digo-vos que mais tolerncia haver naquele dia para Sodoma do que para aquela cidade. 13 Ai de ti, Corazim,
ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se fizessem as maravilhas que em vs foram feitas, j h
muito, assentadas em saco e cinza, se teriam arrependido. 14 Portanto, para Tiro e Sidom haver menos rigor,
no juzo, do que para vs. 15 E tu, Cafarnaum, que te levantaste at ao cu, at ao inferno sers abatida. 16
Quem vos ouve a vs, a mim me ouve; e quem vos rejeita a vs, a mim me rejeita; e quem a mim me rejeita,
rejeita aquele que me enviou. 17 E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, at os
demnios se nos sujeitam. 18 E disse-lhes: Eu via Satans, como raio, cair do cu. 19 Eis que vos dou poder
para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum. 20 Mas, no vos
alegreis porque se vos sujeitem os espritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos cus.
21 Naquela mesma hora se alegrou Jesus no Esprito Santo, e disse: Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da
terra, que escondeste estas coisas aos sbios e inteligentes, e as revelaste s criancinhas; assim , Pai, porque
assim te aprouve. 22 Tudo por meu Pai me foi entregue; e ningum conhece quem o Filho seno o Pai, nem
quem o Pai seno o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. 23 E, voltando-se para os discpulos,
disse-lhes em particular: Bem-aventurados os olhos que veem o que vs vedes. 24 Pois vos digo que muitos
profetas e reis desejaram ver o que vs vedes, e no o viram; e ouvir o que ouvis, e no o ouviram.
1- Jesus mencionou a derrota de Satans no cu, e tambm no sucesso deste evangelismo. E disse-lhes: Eu
via Satans, como raio, cair do cu. (v. 18). 2- Para os que se envolvem na obra do evangelho Cristo concede
sua autoridade e poder. Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e
nada vos far dano algum. (v. 19). 3- A alegria no deve estar no sujeitar os demnios aqui nesta Terra, mas no
fato de seu nome e das pessoas alcanadas pelo evangelho estarem escritos no Cu. Mas, no vos alegreis
porque se vos sujeitem os espritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos cus. (v. 20). O
Cu se regozija em toda pessoa que se entrega verdade, e liberta do reino de satans.
Como enviara os doze, assim designou "ainda outros setenta, e mandou-os adiante da Sua face, de dois em
dois, a todas as cidades e lugares onde Ele havia de ir". Esses discpulos haviam estado por algum tempo com
Ele, preparando-se para sua obra. Ao serem os doze enviados em sua primeira misso parte, outros
discpulos acompanharam Jesus pela Galilia. Tinham tido assim o privilgio da ntima associao com Ele, e
Suas instrues pessoais. Agora, esse maior nmero tambm devia ser enviado separadamente em misso.
As instrues transmitidas aos setenta, eram idnticas s comunicadas aos doze; mas a ordem dada aos
doze, de no entrar em cidade de gentios ou de samaritanos, no foi repetida aos setenta. Embora Cristo
houvesse sido repelido pelos samaritanos, permaneceu inaltervel Seu amor para com eles. Quando os setenta
foram, em Seu nome, visitaram antes de tudo as cidades de Samaria.
A visita do prprio Salvador a Samaria, e, mais tarde, o elogio do bom samaritano, e a reconhecida alegria
do leproso, aquele que fora o nico, dentre os dez, a voltar para agradecer a Cristo, foram fatos muito
significativos para os discpulos. A lio penetrou-lhes fundo na alma. Na comisso que lhes deu exatamente
antes de Sua ascenso, Jesus mencionou Samaria juntamente com Jerusalm e a Judia, como sendo os lugares
onde deviam ir primeiramente pregar o evangelho. Esta comisso, Seus ensinos os prepararam para cumprir.
Quando, em nome de Seu Mestre, foram a Samaria, encontraram o povo pronto a receb-los. Os samaritanos
tinham ouvido falar nas palavras de louvor e nas obras de misericrdia concedidas por Cristo a homens de sua
nao. Viram que, no obstante o rude tratamento que Lhe deram, Ele s tinha pensamentos de amor a seu
respeito, e seu corao foi conquistado. Depois de Sua ascenso, receberam bem os mensageiros do Salvador,
e os discpulos recolheram uma preciosa colheita dentre os que outrora haviam sido seus mais acrrimos
inimigos. "A cana trilhada no quebrar nem apagar o pavio que fumega; em verdade produzir o juzo." Isa.
42:3. "E no Seu nome os gentios esperaro." Mat. 12:21.
Ao enviar os setenta, Jesus lhes recomendou, como fizera aos doze, no impor sua presena onde no
fossem bem acolhidos. "Em qualquer cidade em que entrardes e no vos receberem", disse, "saindo por suas
ruas, dizei: At o p, que da vossa cidade se nos apegou, sacudimos sobre vs. Sabei, contudo, isto, que j o
reino de Deus chegado a vs." Luc. 10:8, 10 e 11. No deviam proceder assim por motivos de ressentimento
ou de dignidade ferida, mas para mostrar quo ofensivo recusar a mensagem do Senhor ou Seus
mensageiros. Rejeitar os servos do Senhor rejeitar o prprio Cristo. "E digo-vos", acrescentou Jesus, "que
mais tolerncia haver naquele dia para Sodoma do que para aquela cidade." Luc. 10:12. O Desejado de Todas
as Naes, 488-489.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 Quinta - O custo do discipulado

Ano Bblico: 2Sm 57

5. Leia Lucas 9:23-25; Mateus 16:24-28; Marcos 8:34-36. Qual a mensagem fundamental desses textos
para qualquer pessoa que afirme ser crist?
Lc 9:23-25, (ACF); 23 E dizia a todos: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesmo, e tome cada
dia a sua cruz, e siga-me. 24 Porque, qualquer que quiser salvar a sua vida, perd-la-; mas qualquer
que, por amor de mim, perder a sua vida, a salvar. 25 Porque, que aproveita ao homem granjear o mundo
todo, perdendo-se ou prejudicando-se a si mesmo?
Mt 10:37-39, (ACF); 37 Quem ama o pai ou a me mais do que a mim no digno de mim; e quem ama o
filho ou a filha mais do que a mim no digno de mim. 38 E quem no toma a sua cruz, e no segue aps
mim, no digno de mim. 39 Quem achar a sua vida perd-la-; e quem perder a sua vida, por amor de mim,
acha-la-
Lc 14:26-27, (ACF); 26 Se algum vier a mim, e no aborrecer a seu pai, e me, e mulher, e filhos, e
irmos, e irms, e ainda tambm a sua prpria vida, no pode ser meu discpulo. 27 E qualquer que no
levar a sua cruz, e no vier aps mim, no pode ser meu discpulo.
O verdadeiro seguidor de Cristo precisa primeiramente negar a si mesmo, que significa vencer o orgulho e
o egosmo. Disse Jesus: Todo aquele que quer ser meu discpulo (aluno) deve amar-Me bem mais do que ao
seu pai, me, esposa, filhos, irmos ou irms; sim, mais do que a prpria vida; caso contrrio, no pode ser
meu discpulo. E ningum pode ser meu discpulo se no carregar sua prpria cruz e seguir-Me. Lc 14:26-27.
cf. Lc 9:23-25; Mt 10:37-39; 16:24-28; Mc 8:34-36.
Quo fcil seria o caminho para o Cu se no houvesse nada de abnegao ou de cruz! Como os mundanos
correriam para esse caminho, e os hipcritas, sem conta, o trilhariam! Graas a Deus pela cruz, a abnegao. A
ignomnia e a vergonha que nosso Salvador suportou por ns, no de modo algum demasiado humilhante
para aqueles que foram salvos pela aquisio de Seu sangue. O Cu ser em verdade bastante fcil. Carta 9,
1873.
unicamente o poder da cruz que pode separar o homem da poderosa confederao do pecado. Cristo Se deu
a Si mesmo para salvao do pecador. Aqueles cujos pecados so perdoados, que amam a Jesus, estaro
unidos a Ele. Levaro o jugo de Cristo. Esse jugo no os estorvar, no lhes tornar a vida religiosa de
insatisfeita labuta. No; o jugo de Cristo deve ser o prprio meio pelo qual a vida crist deve se tornar uma
vida de prazer e alegria. O cristo, deve se regozijar na considerao do que deu o Senhor ao entregar Seu
Filho unignito para morrer pelo mundo, "para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida
eterna". Joo 3:16. The Youth's Instructor, 30 de maro de 1893.
A renncia e a tribulao estendem-se em linha reta no caminho de todo o seguidor de Cristo. a cruz que
atravessa as afeies naturais e a vontade. Testimonies, vol. 2, pg. 651.
Viver para o prprio eu, perecer. Cobia, o desejo de benefcio por amor do eu, separa a alma da vida. o
esprito de Satans ganhar, puxar para si. O esprito de Cristo dar, sacrificar o eu pelo bem dos outros.
Manuscrito 107, 1908.
Sexta - Estudo adicional

Ano Bblico: 2Sm 810

O ato de erguer a cruz separa a pessoa do seu egosmo, e pe o ser humano em condies de aprender a levar
os fardos de Cristo. No podemos seguir a Cristo sem usar Seu jugo, sem erguer a cruz e carreg-la aps Ele.
Caso nossa vontade no esteja em harmonia com as reivindicaes divinas, temos que renunciar s nossas
inclinaes, abandonar nossos acalentados desejos, e seguir os passos de Cristo. Filhos e Filhas de Deus [MM
1956/2005], p. 69.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com