La evolucin de la oralidad y la escritura.

Desde la aparicin del hombre este ha tratado de desarrollar cada vez ms sus mtodos o medios
de comunicacin, por ejemplo, en la era rupestre fueron los dibujos en las rocas, ms adelante
empezaron a emitir ciertos tipos de sonidos hasta que finalmente lograron estructurarlos para as
lograr crear un lenguaje, tambin ms adelante llego la escritura un sistema con el que se puedo
establecer una mejor vida ya que todo se poda estructurar de una mejor manera tambin con esta
forma de comunicacin se pudo ir archivando descubrimientos muy importantes y que finalmente es
lo que mantiene vivo todos los conocimientos que hoy sabe el hombre, como no se hubiera podido
haber hecho de manera oral, esto se debe, porque ningn hombre es capaz de almacenar tanta
informacin y con gran cantidad de detalles, es por eso que aclaro que la escritura la consideramos
como el medio que dio los frutos para lo que hoy tenemos pero no podemos dejar atrs que toda
esta informacin se hubiera quedado estancada sino se hubiera desarrollado una habilidad del
habla, ya que esta facilit mucho el desarrollo del hombre y es as como todo se ha podido transmitir
de generacin en generacin.

Pero yo me pregunto Cul de estos dos medios de comunicacin nos son ms importantes hoy en
da? Con base en esta pregunta puedo asegurar que no nos es posible escoger uno de estos medios
como superior al otro como suelen clasificarlos muchas personas, pero no es correcto clasificarlos
as porque considero que los dos son realmente muy importantes para el desarrollo del hombre.

Existen otras formas de clasificar a estos medios como por ejemplo, el pensamiento de Walter Ong
acerca del medio oral que dice que: existen dos culturas dentro de esta misma y que son la cultura
oral primaria, es decir, una cultura sin conocimiento en absoluto de la escritura... y una secundaria
que es la que hoy en da llevamos...
Mientras que por otro lado est el pensamiento de Olson que dice que: La escritura es en principio
metalingstica por cuanto es una representacin del lenguaje, y se puede usar un metalenguaje oral
para referirse a ciertos aspectos de la escritura. Y la escritura es metalingstica en el sentido de que
convierte al lenguaje en un objeto., podemos darnos cuenta que existe el pensamiento de que una
se da a travs de la otra.

Para m el hombre tiene todo este conocimiento en la medicina, matemticas, astronoma, en un sin
fin de ciencias gracias no solo a un medio de comunicacin sino a la relacin que tienen ambos
medios.

Si podemos hacer memoria y recordar un poco de la historia del hombre en general tanto en sus
descubrimientos, en su evolucin, como persona e integrante de una sociedad, nos podemos dar

cuenta que el hombre y sus medios pasaron por varias etapas con las que podemos reflexionar y
llegar finalmente que no siempre fue una ms importante que otra.

Por ejemplo el hombre inicio a transmitir informacin de forma oral y empez a establecer reglas de
manera oral sin tener conceptos de lo que transmitan hasta que finalmente llego la escritura y fue
as como se tuvo otro concepto de las cosas pero sin dejar atrs al medio oral que fue el que logro
influir en la vida de las personas de pocas antiguas, un ejemplo claro podra se la etapa de la era
cristiana, en esa poca, desde mi punto de vista la mayora de las cosas se establecan de una
manera oral sin pensar mucho en lo escrito.

Otro ejemplo fue la creencia en Dios, su palabra era ms que la verdad y todo lo que l deca se
crea o se haca, no haba razn de tener que hacer creer a los dems por un medio de forma escrita
para sus seguidores no era necesario.

Otro claro ejemplo del uso de la oralidad fue la era medieval, en esta poca los integrantes del
pueblo seguan lo que su rey les proclamar, sin reclamar, ni oponerse, fue tambin aqu donde la
escritura da a flote en la vida cotidiana de las personas cambiando as el pensamiento del hombre
hacia las cosas y fue as como se dan cuenta que se podan estructurar mejor a travs de unas leyes
fomentadas bajo una escritura y que finalmente servira para sacar a delante al pueblo.

Puedo resumir que los medios de comunicacin evolucionaron junto con las necesidades del
hombre, un ejemplo pudiera ser a finales de la era medieval, los reyes necesitaban informar o
establecer los derechos que tenan las personas o comprobar sus territorios, entre muchas cosas
ms y fue as como el hombre empez a olvidar la importancia de la oralidad que viene siendo un
sistema simblico de expresin, es decir un acto de significado dirigido de un ser humano a otro u
otros, y es quizs la caracterstica ms significativa de la especie. (Alexandra lvarez Muro)

Hoy en da las personas nos comunicamos de manera oral pero a lo que ms le damos importancia
es a lo escrito, un ejemplo es que no solemos creer en la palabra de otro hasta que no te firma un
papelito, es verdaderamente difcil de creer que el hombre haya perdido ese valor de creer en los
dems, sin embargo la oralidad sigue esperando a que le demos otra vez esa importancia como la
tiene hoy en da la escritura, por eso quiero concluir que no hay uno ms importante que el otro sino
que se nos ha olvidado de que tambin podemos retomar a la oralidad como un medio ms dentro
de nuestra vida cotidiana, es importante considerar que lo oral se da con bases en la escritura y
viceversa as que no existe un medio mejor otro.

La cultura escrita y la metalingstica

La propuesta de Olson es que la escritura es, por naturaleza, una actividad metalingstica.
Existe, adems de las relaciones de representacin entre el lenguaje y la escritura, un metalenguaje
oral que consta de trminos como "letras", "palabras", "oraciones", "relatos", "ensayos" y dems,
para referirse a aspectos de la forma escrita.
Hay cuatro niveles de anlisis:
1. El mundo de los objetos
2. El lenguaje oral que toma al mundo como su objeto (forma lingstica de conciencia del mundo)
3. la escritura que toma al lenguaje oral como su objeto (conciencia lingstica)un metalenguaje oral
que
4. Toma a la escritura o a cualquier otro aspecto de una emisin o texto como su objeto (conciencia
metalingstica).
La escritura es en principio metalingstica por cuanto es una representacin del lenguaje, y se
puede usar un metalenguaje oral para referirse a ciertos aspectos de la escritura. Y la escritura es
metalingstica en el sentido de que convierte al lenguaje en un objeto.
El metalenguaje oral puede dirigir la atencin hacia las caractersticas de la ortografa, convirtindola
en un objeto de discurso, mientras que la ortografa, por s misma, convierte al lenguaje en un objeto
del que se tiene conciencia. Pero el metalenguaje oral tiene una ventaja adicional. El metalenguaje
oral no est limitado a la cultura escrita. Por ejemplo, existe tambin un metalenguaje ms complejo
que se emplea para referirse al lenguaje, parte del cual es compartido por el habla y parte del cual
est especializado para la escritura. Este metalenguaje incluye conceptos verbales como contar,
decir, preguntar, y conceptos nominales como cuento, charla, cancin y otros semejantes. Estos
conceptos, de manera similar a la escritura, convierten a algunas estructuras verbales en objetos del
discurso.
Olson introduce dos niveles de estructura metalingstica:
El sistema de escritura que marca, y por lo tanto representa, los aspectos de la estructura lingstica.
Incluye distinciones entre sonidos, representados por letras; distinciones entre palabras,
representadas pro espacios; distinciones entre clusulas, representadas por la puntuacin;
distinciones entre elementos temticos, representados por oraciones y prrafos, y distinciones entre
tipos de discurso, representados por gneros.
El metalenguaje oral para referirse al contenido del texto.
Pero hay que reconocer, dice Olson, que la escritura no es el nico medio de convertir al lenguaje en
un objeto de discurso. Todo lenguaje contiene un metalenguaje. Todas las lenguas poseen trminos
para referirse a lo que se dijo y a las distintas formas de discurso como cuentos, plegarias y otros.

Pero si bien los conceptos metalingsticos no son exclusivos de las sociedades con cultura escrita,
la escritura en estas sociedades tiende a utilizarlos ms que el habla.
La cultura escrita y el pensamiento
El lenguaje se usa para representar el mundo; permite reflexionar sobre el mundo y tomar conciencia
de l. La escritura se usa para representar el lenguaje; permite reflexionar sobre el lenguaje y tomar
conciencia de l. Al manejar lenguaje escrito, ya sea al escribirlo o leerlo, se toma conciencia
simultneamente de dos cosas: del mundo y del lenguaje.
La conclusin es que as como el lenguaje es un mecanismo para "fijar" el mundo de un modo que lo
convierte en objeto de reflexin, la escritura "fija" el lenguaje de manera de convertirlo en objeto de
reflexin.
Introduccin
En la historia, la comunicacin se ha venido desarrollando. Existen tipos o formas de
comunicarse como son la escritura y la oralidad.
Desde la antigedad los hombres trataron de comunicarse entre todos para poder satisfacer
necesidades, ah es cuando se comienzan a utilizar sonidos con los cuales se poda tener una
comunicacin, no comprensible al 100% pero era un paso gigante para su desarrollo.

"Las antiguas culturas de tradicin oral que no conocan la escritura tendieron a desvalorizar
el uso de la misma. Uno de los primeros crticos que lo hizo fue Platn que objetaba el hecho
de que "la escritura pusiera fuera del pensamiento lo que solamente poda ocurrir en el" y que
por lo tanto debilitaba el pensamiento. A pesar de sentir que la escritura era demasiado
artificial, objetiva e inmvil, fueron las palabras y por ende la escritura lo que permiti que
hoy podamos saber cmo pensaba Platn sobre este tema.

Walter Ong, gran defensor de la Oralidad, sostiene que el habla es la raz de la escritura ya
que no concibe la existencia de la escritura sin su antecesora, la Oralidad. W. Ong nos habla
de dos tipos de Oralidad: una primaria y otra secundaria."(a)
Nuestro tema de estudio es la oralidad y la escritura y la relacin entre ambas. Seguimos para el
presente trabajo los estudios de Olson y de Ong.
Siempre se ha credo que la escritura es una muestra ms de la evolucin del hombre camino al
conocimiento. La escritura, se cree comnmente, ha sido responsable, histricamente, de la
evolucin de nuevas formas de discurso que reflejaban un nuevo enfoque o comprensin del
lenguaje y una nueva mentalidad, ms subjetiva y reflexiva. Pero si consideramos la escritura como
un paso de esa evolucin y celebrarla es a la vez considerar la "oralidad" como inferior, como algo
que hay que superar y de ser necesario erradicar.
En este tipo de pensamiento quedan encubiertos varios errores de fondo con respecto al tema.

Se termina adjudicando a los que saben leer caractersticas "superiores" que tambin estn
presentes en sociedades grafas.
Hay culturas que tienen escritura pero no est relacionada con la modernidad ni considerada como
superior a la oralidad.
No hay diferencias sistemticas entre las estructuras lxicas, sintcticas o de discurso de la
produccin oral y de de la escrita.
Si bien las premisas a partir de las cuales extraan conclusiones los miembros de distintas culturas
eran diferentes, los procesos lgicos en s mismos no lo eran, y la cultura escrita per se no tena
ningn efecto apreciable sobre las soluciones propuestas para esos problemas.
Ong dice que es "tiempo de retirar la hiptesis de la cultura escrita" y por eso se encarga de
reformularla y limar sus asperezas para volverla defendible en sus aciertos. Esta hiptesis de la
cultura escrita no es slo la capacidad de leer y escribir de un individuo sino que es ms general y se
refiere a la competencia general requerida para tomar parte en una tradicin de escritura. Las
condiciones para que se concrete esta cultura escrita incluyen cuatro factores:
- Debe haber algn mecanismo para "fijar" y acumular textos. El principal medio para fijar textos es
un sistema de escritura. Es cierto que los textos pueden fijarse tambin mediante la oralidad
apoyndose en el ritmo, la mtrica y las expresiones formulares. Pero la escritura tiene una enorme
ventaja en tanto permite acumular una cantidad de textos que excede en mucho la capacidad de
almacenamiento de cualquier experto individual.
- Debe haber instituciones para usar los textos. El desarrollo de la cultura escrita requiere algunas
instituciones que utilicen los textos: la iglesia, la corte, el gobierno, la academia, la familia. De hecho,
la cultura escrita es un factor de enorme importancia para la especializacin y la diferenciacin de
esas instituciones.
- Debe haber instituciones para incorporar aprendices a esas instituciones. Entre stas se cuentan la
familia, la iglesia y, sobre todo en las sociedades con cultura escrita, la escuela.

bibliografia
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos6/ores/ores.shtml#cultu#ixzz2VxmvxN50
http://www.eumed.net/libros-gratis/2010b/714/DE%20LA%20ORALIDAD%20A%20LA
%20ESCRITURA%20Y%20LA%20EVOLUCION%20HISTORICA%20DEL%20LIBRO.htm
http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/040715095747.html

Conclusin

La separacin entre dinmicas de expresin oral y escritura es un problema relativamente nuevo en

el mbito de estudios relacionados con el lenguaje. En un primer momento, la categora denominada
comunicacin verbal, pareca solucionar los problemas concretos surgidos de la distincin oralidad /
escritura. A travs de la comunicacin verbal, poda separarse la prctica del lenguaje mediado por
palabras del lenguaje comunicado por otras vas sensoriales donde no estuviera implicado el sonido:
olfato, tacto, gusto, vista. En la actualidad, los modernos sistemas de comunicacin hacen ms difcil
el trabajo de separar el anlisis del lenguaje, nicamente apegado al reconocimiento de la oralidad,
pues continuamente modifican nuestra interaccin por medio de soportes tecnolgicos cada vez ms
complejos, donde la fusin del sujeto con el entorno tecnolgico, produce un resultado que solo
haba sido vislumbrado en los confines de la construccin de la realidad en novelas como el Quijote
de Cervantes, pero esta modificacin ser tema de otra discusin. La temtica que nos involucra en
esta ocasin es algo as como la historia anterior a esta historicidad del presente.