Estudios culturales II.

Tema: resumen del libro Consumidores y ciudadanos. Conflictos multiculturales

de la globalizacin.
Autor: Nstor Garca Canclini.
Hecho por: Lucila de Jess Martnez Morales.
William Antonio Arvalo Hernndez.
Nstor Garca Canclini, naci en Argentina en 1939. Estudi letras y se doctor
en letras en 1975 en la Universidad Nacional de la Plata, tres aos despus, con beca
del Conicet, se doctora en la Universidad de Pars. Ha ejercido la docencia en diversas
universidades como: la Universidad de la Plata, Universidad de Buenos Aires y desde
1990, profesor e investigador de la Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad
Iztapalapa, donde dirige el Programa de Estudios sobre Cultura.
Adems, de tener una vasta produccin literaria y que dentro de ella resaltan los
libros como: Culturas Hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad (1 a
1990 y 2a - 1998), Las industrias culturales en la integracin Latinoamericana (1999)
y Consumidores y ciudadanos. Conflictos multiculturales de la globalizacin (1995),
que se divide en tres partes: (1) Ciudades en globalizacin; (2) Suburbios
posnacionales; y (3) Negociacin, integracin y desenchufe.
Canclini (1995), plantea que a nivel mundial existe el consumismo, esto a causa
de la globalizacin, sin embargo, este problema es ms serio y delicado en los pases
latinoamericanos. Para l el consumismo est ligado a las condiciones mnimas de
produccin en cada pas1, agregando las competencias que pueden existir de
generacin en generacin creyendo que posee lo mejor materialmente y pensando que
de esa manera construye su identidad y a la vez ser ciudadanos.
Las luchas generacionales acerca de lo necesario y lo deseable muestran otro
modo de establecer las identidades y construir lo que nos distingue (Canclini,
1995, pg. 14).

1 somos subdesarrollados en la produccin endgena para los medios electrnicos,

pero no para el consumo (Canclini, 1995, pg. 26)
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Pero Qu es ser un ciudadano? El trmino ciudadano viene del latn cives
(ciudadanos), -tas o das (cualidad) y ano (pertenencia) y esto viene a significar
perteneciente a la ciudad. Segn Canclini (1995) ser ciudadano implica tener
derechos y deberes y esto se concluye al momento de casarse. Adems, dice l que la
ciudadana ha estado atada a la capacidad de apropiarse o de obtener bienes pero
estas diferencias se nivelaban al momento de votar ya que los ciudadanos se sienten
representados por un partido poltico, no obstante el concepto de ciudadano est
cambiando.
Ahora bien, por qu decimos que el concepto de ciudadano est cambiando, en
primer lugar, por el descreimiento de las instituciones polticas y en segundo lugar, por
la descomposicin en la poltica ya que nadie cree ni confa en ellos. Por ello, se estn
vinculando ms con el consumo privado de bienes y los medios masivos dado que lo
consideran ms concreto que la democracia.
El consumismo ha llevado a cambiar las perspectivas de identidad cultural, es
decir, la visin de mundo que este tiene ahora con la globalizacin es muy diferente a la
que se tena antes, en este tiempo muchos compran cosas innecesarios solo por
impulso o por deseo de tenerlas o para aparentar un nivel de vida econmico que no
posee. El consumismo viene atado con la globalizacin y la transculturizacin. Canclini
resalta en un apartado de este libro que los consumidores del siglo XXI son ciudadanos
del siglo XVIII por el despilfarro que se hace de la economa.
Por un lado, Canclini (1995) hace mencin de dos trminos Glocalize y flneur.
El primer trmino es de procedencia japons que significa lo local globalizado, esto es
porque en las naciones se quiere transnacionalizar lo local. Un ejemplo de ello, son las
fiestas patrones de una zona especfica y convertirlas en redes de globalizacin o sea
extenderlos a nivel internacional. El segundo trmino es francs utilizado como gusto
de ambular por la cuidad, es decir, ven a la ciudad como una distraccin o
entretenimiento para luego comunicar lo visto.
Por otro lado, la disolucin de las monoidentidades. Esto quiere decir, la prdida
de una sola identidad, ya que en las ciudades los arraigos culturales se estn
perdiendo y la identidad se est formando a partir de lo que conocen de otros pases y
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de ah que surge la mezcla de identidades. Adems que existe una
desintegracin en las culturas tradicionales en las ciudades generadas por la expansin
y esto produce la prdida de espacios pblicos y de centros histricos. A parte de esto,
porque muchos de los grupos tradicionales se trasladan a las grandes ciudades y con
ello nace una hibridacin cultural.
En cuanto a la segunda parte, Canclini, presenta la tematicidad de ir
abandonando lo propio, es decir, la cultura propia o nacional por algo ajeno o mejor
dicho extranjero (consecuencia de la globalizacin), partiendo de: lo regional y lo
global, las personas de un pas (Mxico, por ejemplo) ya no se identifican por lo que se
produce en su territorio, la razn es de que ya no satisface sus necesidades y busca de
otra manera llenar ese vaco que no viene a ocupar la produccin nacional, sino lo
global, es decir, aquellas formas que todo el mundo tiene en comn, y que llegan a
travs de los medios de comunicacin y que estos a su vez fomenta la
desfloclorizacin de los pocos mensajes, nacionales o propios, que se transmiten
para la identificacin cultural de la regin.
En segundo lugar, la intimidad dentro de la multitud, se ve reflejada mediante
la apata, que tienen los ciudadanos de una determinada ciudad (Mxico), por incluirse
en aquella multitud que se encuentra en el cine, en la oscuridad de aquella sala, como
lo plantea Canclini: las personas prefieren quedarse en casa a ver la pelcula que
transmitirn por televisin y as evitar los gastos y la travesa de trasladase de un lugar
a otro para ir al cine y as ver la pelcula de estreno. En tercer lugar, Canclini plantea el
tema: de lo nacional a lo transnacional, en el cual se ve reflejada las formas de
preferir mayormente los productos o producciones ajenas (transnacionales) y que mejor
atraen a la comunidad por las caractersticas que no viene a tener lo nacional y que
muchas veces no se le da espacio u oportunidad (a lo nacional) dentro de los
mercados.
En consecuencia, la diversificacin de los gustos y ciudadana, viene dada
por la preferencia, de que s gustan por los productos y producciones transnacionales o
nacionales, a partir de la variedad de exigencias que tienen los ciudadanos, de igual
manera los prototipos que presentan los polticos en sus campaas polticas mediante
los medios de comunicacin. Y por ltimo, Canclini, hace referencia a los indgenas
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en la globalizacin, en donde existe una pluriculturalidad, especficamente en el
desarrollo latinoamericano, con indgenas aymaras, mapuches, mixtecos, mayas,
nahuas y quichs, que se encuentran inmersos en las transformaciones que est
ocasionando la globalizacin en sus territorios y la etnicidad de estos grupos.
Por lo que respecta a la tercera parte, Canclini, aborda la redefinicin
internacional de lo pblico y la ciudadana en las comunidades consumidoras.
En la redefinicin internacional de lo pblico, los medios de comunicacin vienen a
querer reformar los espacios que ya estn establecidos como espacios pblicos y que
son parte de la cultura de una nacin o un pueblo; y con respecto a la ciudadana en
las comunidades consumidoras, las personas de la poblacin ya no depositan su deseo
de comunicacin a las identidades macrosociales, la nacin o la clases, sino que se
dirigen a grupos ms conglomerados como los grupos deportivos, religiosos. Las
sociedades civiles aparecen cada vez menos como comunidades nacionales, se
manifiestan ms como comunidades interpretativas de consumidores, que compran por
gusto.
En conclusin, se puede decir que lo popular se est perdiendo por la influencia
que se recibe de las megaciudades, ya que stas con la ayudada de la globalizacin
han llegado a abarcar hasta los espacios ms pequeos en los pases que no producen
sino que se caracterizan por consumir. Y esto ha llevado a que muchas de las
costumbres y tradiciones de los pueblos latinoamericanos se pierdan en el agujero de
la globalizacin y la transculturacin.
Bibliografa.
Canclini, N. G. (1995). Consumidores y ciudadanos. Conflictos multiculturales de la
globalizacin. Mxico, D.F.: Grijalbo.
Delgado, . C. (1995). Estudios sobre las Culturas Contemporneas. Recuperado el 4 de Abril
de 2015, de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31600209
Infoamerica. (s.f.). Recuperado el 16 de abril de 2015, de Garca Canclni:
http://www.infoamerica.org/teoria/garcia_canclini1.htm