Despus de haber elegido a su Apstoles, Jess se par en una llanura junto a

los discpulos y una gran multitud de pueblos que haban venido para orle y
para ser curados de sus dolencias. Los evangelistas no se cansan de repetir
que los enfermos se esforzaban en tocar a Jess, tanto para demostrarnos con
que familiar condescendencia dejaba que se le acercasen, como para designar
en su cuerpo sagrado el remedio por excelencia para todos los males del alma
y del cuerpo.
El gento era enorme, Jess subi a una montaa y se sent; y fijando los ojos
con complacencia en sus discpulos, dijo:
Oh, pobres, bienaventurados sois porque el reino de los cielos os
pertenece! Para merecer la divina promesa que Jess les hace, no tengas
nada, ni desees ms de lo necesario., dice San Bernardo Pero en dnde fijar
el lmite de lo necesario? Cuanto ms quieras parecerte a Jess pobre, menos
cosas hallars que son necesarias a tu posicin.
Bienaventurados los mansos, porque ellos poseern la tierra".Esta
bienaventuranza tiene una estrecha unin con la precedente, pues el pobre
tiene necesariamente que ser manso para soportar la pobreza y los desprecios
que esta pueda ocasionarle. La verdadera mansedumbre reprime en el fondo
del alma todos los mpetus de clera y rabia, y al exterior toda seal de

impaciencia cuando el corazn est sufriendo o cuando nuestro amor propio ha

sido resentido. Aprended de m que soy manso.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern
consolados. Cuando un alma ha llegado al menosprecio del mundo, con el
espritu de pobreza, a la tranquilidad con la mansedumbre, viendo que en la
tierra todo es vanidad y afliccin de espritu, llora su destierro y sus faltas.
Nuestras lgrimas atraen hacia nosotros la misericordia divina.. Aqu una
lgrima unida a la sangre de Jess apaga las llamas del infierno, en cambio en
la eternidad, todo un ocano de lgrimas no extinguir ni una sola chispa (del
infierno). Acepta en espritu de penitencia los dolores que te hacen con
frecuencia verter lgrimas, y deja a Jesucristo, que te ama, el consuelo,
suavsimo a su corazn, de enjugarlas.
"Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque
ellos sern hartos". El deseo de la justicia, es el primero paso en el camino
de la perfeccin. La justicia consiste en llenar uno sus deberes para con Dios,
para con el prjimo y para consigo mismo. La verdad y la justicia, he aqu el
pan que debes dar a tu alma llevando una vida seria y abundante en buenas
obras. Pero este pan desciende tambin del cielo: desde la maana colcate
ante Dios en la actitud del mendigo que implora el alimento necesario para su
vida. Mira tu flaqueza para pedir con fervor. Cada uno recibe el pan espiritual
segn la medida de sus deseos; y si de l experimentas gran hambre te
dispondr a comer ms santamente el pan sagrado de la Eucarista. Ten, pues,
esta hambre y sed de la justicia que debe sentir un verdadero cristiano, porque
la caridad no tiene lmites y Jesucristo solo puede saciar completamente
nuestro corazn, vido del bien infinito.
"Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn
misericordia". Esta palabra es en todo conforme al Corazn de Jess, tan
compasivo en nuestras miserias y tan indulgente en nuestras faltas. La prctica
de esta palabra llena de encanto el trato con el prjimo. Dispones a hacer
servicio a aquellos de quienes tenemos alguna queja y a recibirlas con
benevolencia. Analiza si realmente te esfuerzas por lograr esta caridad llena de
sencillez, que deja a nuestras obras libres de todo egosmo y resentimiento.
Acurdate que Nuestro Seor dice: Quiero mejor la misericordia que el
sacrificio. Cada vez que logras vencer una antipata natural o perdonar un mal
proceder, hars un acto mucho ms meritorio que una limosna material.
"Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a
Dios". Un corazn puro es el que ms perfectamente se asemeja a Dios, por
ello tambin se le promete la visin divina. Cuanto ms pura es un alma, ms
estrechamente se une a ella desde esta vida Nuestro Seor y en el cielo
conocer ms claramente la Esencia Divina. Teme todo cuanto pueda empaar
la pureza del corazn, sobre todo el pecado y esas aficiones imperfectas que lo

llenan de polvo. Vela por la pureza de la inteligencia que es la mirada del

corazn. Ama todo lo que guarda la pureza interior; la oracin, el alejamiento
del mundo, la presencia de Dios. As, ser tu corazn para Jesucristo, un cielo,
en que habitar por su gracia y ms directamente en la Sagrada Comunin.
"Bienaventurados los pacficos, porque ellos sern llamados hijos de
Dios". La paz conservada con la rectitud de la voluntad es la compaera de la
pureza; sta no se obtiene ms que con el perdn de los pecados, porque es
una consecuencia de la justicia. El gran secreto para gozar de paz es el no
separar uno su voluntad de la de Dios y complacerse en lo que permite
(hgase su voluntad). Practica las virtudes que conservan la paz (humildad,
mansedumbre, abnegacin, el silencio), acordndote que hay que preferir el
bien del prjimo a nuestro gusto. Aquellos que son conducidos por el espritu
de Dios, son hijos de Dios, dice San Pablo, porque el Espritu Santo, que es
amor, es lazo de unin y paz entre los hombres. Tu corazn ser su asilo si
grabas en l los sentimientos de Nuestro Seor, que es la paz misma dice el
Apstol. El demonio se esfuerza de mil modos en robarnos la paz, porque
conoce mejor que nosotros sus ventajas.
"Bienaventurados los que padecen persecucin por la justicia, porque
de ellos es el reino de los cielos". No basta procurar obrar bien, sino que
hay que padecer bien para parecerse a Jess crucificado. Ten presente que el
alma que no es probada, carece del sello de la predestinacin, que es la
paciencia y la perseverancia. Desconfa de los aplausos y duda del mrito de
tus virtudes. Piensa que todas tus tribulaciones han pasado primero por el
corazn de Jesucristo. Cada prueba es una partecita de su cruz que Nuestro
Seor te da para que la lleves y que l mismo te ayuda a sostener. No trates de
aligerar su peso, y piensa que si este rbol precioso no te santifica bajo su
sombra en esta vida, en la otra servir para que tu alma arda y as se
purifique. Pide a Nuestro Seor el hacer un santo uso de tus cruces cotidianas.
"Que vuestra luz brille delante de los hombres para que vean
vuestras buenas obras". Este precepto de edificar al prjimo con una vida
verdaderamente cristiana, a todos nos obliga. Tu conducta debe servir de
modelo a los dems. No es suficiente el que obres bien, es necesario inducir
tambin a los otros a la virtud para contribuir con todas las fuerzas a la gloria y
al reinado de Dios sobre la tierra.
"Gurdate de hacer tus acciones para ser visto de los hombres de
otro modo no os recompensar vuestro Padre Celestial". Jess nos
prohbe el buscar la estima y aprobacin de los hombres, porque es una
usurpacin de la gloria que es de Dios. Ten cuidado con la vanidad, porque la
obra en s ms excelente que hicieras con el fin de ser estimado quedara
eternamente perdida para ti. Aquel que en todas sus cosas se propone el
agradar a Dios, no puede, por un temor excesivo a la vanidad, abstenerse de

dar ejemplo; por ms que haga no podr sustraerse enteramente a las miradas
de los hombres. Sera pagar bien caro el gusto de or las propias alabanzas, si
stas se compran al precio de la recompensa eterna.
"Sed perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto". El cristiano
por el bautismo est obligado a aspirar a la perfeccin, lo est an mas en
virtud del sacramento de la confirmacin. Al prescribirnos que elevamos los
ojos a Dios mismo, Jesucristo no quiere que nos contentemos con una mediana
santidad. Primero huye de todo pecado mortal y an de todo pecado venial
involuntario, por pequeo e insignificante que parezca; segundo, haz cada una
de tus acciones, para que sean perfectas con pureza de intencin y persevera
con firmeza en tus santas resoluciones, por ltimo procura por medio de la fe y
del amor elevarte sobre todas las cosas creadas. Y que obligacin tenemos de
tender a la perfeccin, cuando estamos recibiendo en la sagrada hostia, la
perfeccin de Nuestro Seor Jesucristo. Desde el fondo de tu corazn te repite
as como desde su trono eucarstico: S perfecto como mi Padre Celestial es
perfecto. Adora en la Eucarista a Jess, el modelo de todas las virtudes. Pdele
que nunca cuentes los sacrificios que le haces, puesto que l multiplica los
suyos para procurarte la dicha de comulgar.
"Si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no
entraris en el reino de los cielos". La justicia es una virtud ntegra, que
consiste en dar a Dios y a los hombres lo que les pertenece. La carencia de
sta, excluye del cielo. Examina tus intenciones, que son el alma de tus
acciones. Pequeas o grandes, nuestras acciones no valen ante Dios; nuestras
intenciones tan solo las hacen buenas o malas. Cun de temer es, por lo tanto,
que muchas de nuestras acciones, aunque buenas en la apariencia no sean
justas a los ojos de Dios que lee en el fondo de los corazones. Cada uno de
nosotros debe llegar a la justicia propia de su estado, que no es otra sino el
grado de perfeccin conforme a la vocacin a que hemos sido llamados. Reza
para obtener la gracia de adquirirla. Para elevar la justicia cristiana, muy por
encima de la justicia natural que el hombre puede conseguir por la razn, Jess
quiere que seamos justos para con Dios, para con el prjimo y para con
nosotros mismos. Cada una de nuestras acciones debe expresar nuestra entera
sumisin de corazn, entendimiento y voluntad a Dios Nuestro Seor.
Esta sumisin debe ser tan completa, que en cada cosa u acontecimiento que
ocurra lo aceptemos como la visible expresin de su derecho sobre nosotros.
Seremos justos para con el prjimo. Deseemos y hagamos a los dems el bien
que quisiramos que a nosotros nos hiciesen. Seremos justos para con nosotros
mismos, sujetando nuestros sentidos al espritu y teniendo sometidas nuestras
potencias a voluntad de Dios. Tan solo Jesucristo puede ser nuestra justicia y
suplir la insuficiencia e imperfeccin de nuestros actos.

La justicia exige que siendo t la nada misma, ests siempre disminuido, y

sujeto ante la Majestad Divina: en la Eucarista, Jesucristo anonadado
continuamente en tu nombre delante de su Padre, y en la comunin, unidos a
Jesucristo anonadado, rendimos a Dios el homenaje que necesariamente le
debemos como criaturas suyas. Adems, como somos pecadores, y en
expiacin de nuestras culpas todo en justicia debe ser inmolado en nosotros
(Jesucristo se inmola todos los das en lugar nuestro). La gratitud perfecciona la
justicia, pues es justo el dar gloria a Dios por el bien que de l recibimos.
Este don de un valor infinito, cuya posesin tenemos y que ofrecemos a Dios,
constituye un derecho a toda gracia; Dios es cierto modo se ve forzado por la
justicia a escuchar nuestros ruegos. As, que en el nombre de Jesucristo
viviendo en nosotros, tenemos derecho por su santidad y por sus mritos a
reclamar el cielo; y Dios viendo en nosotros a Jesucristo est precisado a
darnos lo que su Hijo mereci para nosotros. Pide a Nuestro Seor el entender
cada vez ms y ms lo que nos vale la Eucarista y procura con todo esmero
recoger sus preciosas gracias.
"Ms yo os digo: no resistis al mal, antes si alguno te hiere en la
mejilla derecha, presenta tambin la otra". Aquel que agravia se hace un
dao a s mismo, mientras que con la venganza haras t a tu alma un mal
mucho mayor. Nuestros Seor se declara el defensor de toda causa que se
pone en sus manos.
"Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, y
rogad por los que os persiguen y os calumnian". Estas palabras no son un
mero consejo, sino un mandamiento indispensable que Jess nos impone bajo
pena de incurrir en su desgracia. Habiendo descendido del cielo a la tierra para
lavar con su sangre las injurias que de nosotros haba recibido. Tiene derecho
Nuestro Seor a mandarnos que salgamos al encuentro de la persona que nos
hubiere ofendido y que le prestemos servicios. Exige que lejos de desearle mal,
le queramos todo bien. Nada apacigua ms el resentimiento como el orar por
los que lo causan.
El odio es un sentimiento infernal, propios de quienes pertenecen al demonio.
No dejes que el resentimiento entre en tu corazn. Reza cuando en ti sientas
alguna perturbacin, y no permitas jams a tus labios que expresen aversin o
aspereza hacia tu prjimo. Por tanto, si fueres a ofrecer tu ofrenda al altar y all
te acuerdas que tu hermano tiene alguna cosa contra ti, deja all la ofrenda y
ve a reconciliarte primero con tu hermano. Si has mancillado su reputacin con
palabras maliciosas, con juicios temerarios, con insinuaciones malvolas, si has
apenado a alguna persona con alguna palabra mordaz, ests obligado a
reparar estas faltas antes de la Comunin. Jess te exige que rompas con el
espritu del mundo.

No dejes con o sin razn, haya en el espritu de tu prjimo ninguna nube contra
ti; esfurzate en restablecer la armona cristiana entre vuestras almas. Pide a
Nuestro Seor repares con prontitud tus faltas contra la caridad, aunque sea a
costa de tu amor propio.

EL SERMN DE LA MONTAA
PARTE II

"No juzguis para que no seis juzgados. Pues con el juicio con que
juzguis seris juzgados". Ms alto que nosotros hay un Juez que nos ha de
pedir cuentas de nuestros juicios. Si el prjimo cae en una desgracia cuya
vctima es l mismo: tengamos compasin de l, pero no fallemos acerca de
sus pensamientos o acciones pues en el mismo instante en que le juzgamos,
talvez le ha perdonado Dios movido por su arrepentimiento. Interpretemos en
el mejor sentido toda accin o palabra cuya intencin nos parezca dudosa.
Supongamos en el prjimo miras rectas y excusemos sus defectos, recordando
los nuestros. La prudencia y la caridad nos dictan esta conducta, pues nuestros
juicios son siempre temerarios al tratarse del prjimo, puesto que no nos es
revelado el secreto de las conciencias, y tambin son injuriosos para con Dios,
cuyos derechos usurpamos. Piensa qu juicio hara de ti Jesucristo, si en este
instante murieses, y torna por regla de tus apreciaciones la que entonces
querras haber seguido.
Por qu ves la paja en el ojo de tu hermano y no ves la viga en el
tuyo? Los censores ms severos de la conducta del prjimo, son

ordinariamente los ms tolerantes con sus propios defectos; denota un secreto

orgullo que se complace en elevarse a costa de la humillacin de los dems.
Examina, pesa antes de fallar en pro o en contra. Consulta interiormente a
Nuestro Seor, antes de usar de su soberano derecho.
"Y as todo lo que queris que los hombres hagan con vosotros,
hacedlo tambin vosotros con ellos." La prctica de este precepto est
estrechamente ligada con la caridad en los pensamientos y en los juicios.
Respeta t la reputacin del prjimo para que l honre la tuya. Excusa sus
errores si no puedes disimularlos; si la intencin es mala, piensa que cometi la
falta sin reflexin. Busca alguna disculpa caritativa para defender a los que
atacan en tu presencia. No tienes idea cuanto ama Nuestro Seor un alma
indulgente y compasiva. La llave que abre tu corazn y tus manos a tu prjimo,
te abre a ti el corazn de Jesucristo. Qu te importa el resultado de las
limosnas aqu abajo, si con ellas aseguras la recompensa eterna!
"Da al que te pidiera y al que te quiera pedir prestado no le vuelvas la
espalda." Da de tus bienes, aun imponindote algn sacrificio, pero con
mucha ms razn cuando slo se trata de hacer un favor, de dar algn paso,
no rehses el hacerlo an cuando tengas verdadera imposibilidad. No te canses
nunca de ser accesible y pronto en servir. Haz el bien con inteligencia y
discernimiento, pero emplea una prudencia moderada, sin temer demasiado el
ser juguete de las solicitaciones del pobre. Nuestro seor ordena que lo
socorramos, pero no nos manda que examinemos si nos engaa. Podemos ser
engaados por el hombre que abusa de la caridad, pero ante Dios el mrito
nunca lo perdemos. No rechaces al que a ti acude, pues la consecuencia ms
dolorosa de la pobreza es tener que darla a conocer.
"Que tu mano izquierda ignore lo que hace la derecha. No hagas
ostentacin de tus buenas obras." Evita, an en la intimidad, las
confidencias sobre este particular; la vanidad se infiltra fcilmente. Aparta el
pensamiento del bien que practicas; no es nada comparado con el que a ti te
hace Jesucristo. Cuando hayas dado a Dios y al prjimo una parte del da, di por
la noche: Soy un siervo intil. Haz siempre el bien sin lmite alguno, sin
preocuparte demasiado en lo que podr ocurrir.
" Pero que tu limosna sea en oculto y tu Padre que ve lo oculto te
premiar". Para cumplir este precepto de un modo agradable a Dios,
considerada que todo cuanto tienes de l lo has recibido. Que te haya dado
poco o mucho, la obligacin de la limosna es formal para todos. Todos no estn
en posicin de dar dinero, pero la limosna espiritual todos pueden practicarla,
siendo esta la ms preciosa, la ms necesaria, la que tiene ms importantes
resultados. Acompaa el don con un consejo, una palabra compasiva, que
levante el alma del atribulado y le hagas entender que deseas hacerle dos
beneficios, uno al alma y otro al cuerpo. Acostmbrate t y a tus hijos a

privarse de algn capricho para dar limosna. Que el amor de Jesucristo, que
viene tan a menudo a tu corazn por la comunin, rebose por tus labios.
"No andis afanados por vuestra vida acerca de lo que comeris, ni
con qu vestiris vuestro cuerpo". Desprecia de tal modo la tierra, que no
te preocupes ni por las cosas necesarias para la vida, porque la inquietud de la
mente en los negocios temporales es un gran obstculo a la perfeccin.
Jesucristo no nos prohbe el que tengamos con que alimentarnos y vestirnos,
pero prohbe el inquietarse acerca de la delicadeza de los manjares o en
suntuosidad de los vestidos, segn dice San Juan Crisstomo. Dios, que os ha
colmado con profusin de bienes espirituales, no os dejar carecer de los que
son menores. Jess les habla a sus discpulos de los cuidados de la providencia
para con todas las criaturas, querindolas persuadir que amando Dios ms al
hombre que a los animales, ha de tener de ellos mayor cuidado. Y t no
depositars toda solicitud en el corazn de Jess, puesto que por medio de la
comunin l mismo vela por ti?. No os inquietis, mirad las aves del cielo (es
decir, los santos) no siembran, ni siegan, ni allegan las cosas terrenales, su
espritu y su corazn aspiran a los bienes eternos y ninguna cosa temporal
impide a sus almas el volar hacia el cielo. Ten confianza, tu Padre Celestial sabe
lo que necesitas. No temas tampoco en el orden espiritual, porque aunque en
el exterior estuvieses sin gua y en el interior privado de luz, muy pronto te
dar Dios su reino, destinado para los pequeuelos e insignificantes que el
mundo desprecia.. Para estas almas escogidas que miran a ellas, tiene Dios
guardadas todas estas cosas. Despgate de inquietudes de todo gnero, as
como del apego a la tierra y a tus naturales inclinaciones. Animo, y mira al
cielo desde donde te llama tu amadsimo Padre.
"Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y lo dems se os dar
por aadidura". Haz cada da el bien que se presenta en el orden de las
obligaciones, y para el porvenir pon toda tu confianza en Dios. Podrs dudar
de su bondad y designios misericordiosos para contigo al ver a Jesucristo darse
a ti tan a menudo? No es la comunin una aadidura que justifica ya tu
confianza. El que tiene a Jess, todo lo tiene.... dice un Santo. Si Nuestro Seor
no te falta en este mundo, tampoco te faltar en el otro. Y cuando en la
sagrada mesa te arrojes en su corazn, no se apartar para dejarte caer. Para
la hora de tu muerte, guarda las ms dulces pruebas de su amor, entonces te
reconocer altamente como posesin suya, si en esta vida no te avergonzaste
de llevar su cruz y de seguirle lo ms cerca posible. Reconoce la inutilidad de
toda reflexin que te inquiete acerca de los sucesos o personas. No tengas
tampoco demasiada inquietud por tu vida, pues es otro gnero de tentacin.
Ruega a Nuestro Seor te libre de ella con una ciega entrega tuya en su
bondad. Pide a la Virgen Santsima te obtenga esta resignacin.
"Ninguno puede servir a dos seores: porque o aborrecer a uno y
amar al otro, o al uno sufrir y al otro despreciar". Estos dos seores a

los cuales no se puede servir al mismo tiempo son Dios y el demonio, el vicio y
la virtud que mandan cosas opuestas. No puedes servir a Dios y al mundo, su
servicio es demasiado opuesto. Renueva la donacin entera de tu ser a
Jesucristo, y que seas para siempre.
No podis servir a Dios y al dinero, desearlo ansiosamente y gozarlo con
egosmo. En este sentido son un obstculo para la salvacin. Qu puede haber
ms temible que dejar a Cristo para correr en pos de una fortuna que la muerte
puede arrebatarte maana? Las personas mundanas se imaginan que la
felicidad de la vida consiste en poseer muchas riquezas, pero el Seor para
desengaarnos lanz esta terrible imprecacin: Ay de vosotros los ricos,
porque tenis ahora vuestro consuelo! Ay de vosotros los que ahora res,
porque luego gemiris! Ser uno rico no es precisamente poseer grandes
bienes, es estar apegados a ellos y querer disfrutar de ellos slo para s, o
desearlos cuando Dios nos lo ha negado. Ten una firme esperanza del cielo en
que se te prodigarn todos los bienes y no tendrs afn de amontonar los de
este mundo. Ama la sencillez, contntate con lo necesario a tu condicin.
No atesoris para vosotros tesoros en la tierra, donde el moho y la
polilla los consume; atesorad para vosotros tesoros en el
cielo. examina si es Jesucristo, o el mundo, o la fortuna, lo que ocupa ms a
menudo tu pensamiento, y sabrs cual es el tesoro de tu corazn. Alimentado
con la Eucarista. Que Jesucristo sea tu nico tesoro como lo ser
necesariamente en el cielo.
Pedid y recibiris, buscad y hallaris, llamad y se os abrir. Dios sabe
lo que nos hace falta, pero quiere que se lo pidamos con toda humildad; por
esto Nuestro Seor prescribe que cada cual se proponga un fin en la oracin.
Lo primero que debemos solicitar es la gracia divina, sin la cual ninguna de
nuestras obras es meritoria para el cielo. Buscas el reino de Jesucristo en tu
alma, con la fe, esperanza, caridad, sumisin a su voluntad, paciencia en los
trabajos y contrariedades de la vida? En la Iglesia, buscas en el trono de su
gracia a Jess, que est atento a nuestros menores movimientos? Si tienes
tanta dificultad en poder dominar las pasiones, quizs sea porque no buscando
bastante a Nuestro Seor, no te concede su gracia ms que con moderacin.
Persevera en la oracin, y si por razones dignas de su sabidura Dios tarda en
escucharte, llama a su puerta de su corazn sin desanimarte por su silencio.
Mas t, cuando reces, entra en tu habitacin, y cerrada la puerta, ora
a tu Padre en secreto. Necesidad del recogimiento. Cuando comiences tus
ejercicios de piedad, cierra la puerta de tu imaginacin y sentidos. Desahoga
en secreto el corazn delante de Dios, hazle depositario de tus penas, deseos y
temores. Las penas que derramamos en el Corazn de Jess no salen de l
para agobiarnos de nuevo. Este dulce Maestro te secar las lgrimas,
fortalecer tu valor para la hora del combate, del trabajo y de los sufrimientos.

De esta manera el tiempo de la oracin se convierte en un descanso en que se

mueven nuestras fuerzas. Mira si es este el modo con que oras.
Y cuando reces, no hablis mucho como los gentiles. Habla poco con
los labios a Nuestro Seor, no dividas los pensamientos, no los esparzas en una
porcin de objetos que se interponen como una nube entre Nuestro Seor y tu
alma: de este modo se aturde uno y se distrae. Prate en un pensamiento
importante, deja que te mueva el corazn y excite en l afectos y buenas
resoluciones, que rogars a Nuestro Seor se digne hacer eficaces. Desea a
Jess y vendr. Abrale todas las potencias de tu alma y l las llenar. Suspira
porque llegue la hora de la Misa. Haz una entera donacin de ti mismo a Jess
y cuando tengas la dicha de recibirle, rugale que guarde entre sus manos tu
corazn y todo tus intereses. Lo que confiamos a Jess est bien asegurado.
Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso
es el camino que conduce a la perdicin y muchos son los que por ella
entran. Se entra fcilmente en el camino ancho de los placeres y de las
pasiones desordenadas, y se sale de l con dificultad. Cuantas almas hay que
ignoran por completo la existencia de este camino en que hay que humillarse
para elevarse y mortificarse y morir para vivir. Qu pocas son las que en l
entran y muchas menos an las que en l perseveran! No hay, sin embargo,
otra forma para llegar a la vida eterna. Jess nos dice con tristeza: Qu
angosta es la puerta y estrecho el camino que conduce a la vida y que pocos
son los que atinan con l! Nuestro Seor se duele de que los hombres slo
busquen el gozar en el mundo y olviden que se necesitan grandes esfuerzos
para salvarse. A donde vas t? al cielo por la cruz y la penitencia, o al
infierno, por el orgullo, la sensualidad, el placer y el pecado! No debes
desalentarte, pues por las innumerables gracias que te hace, como por ejemplo
que ahora ests leyendo estas lneas, no puedes dudar de su ardiente deseo de
llevarte en su seguimiento al cielo. Colcate abiertamente entre ese pequeo
nmero de los que tienen valor para imitar a Jesucristo.
Todo rbol que no lleve buen fruto ser cortado y arrojado al
fuego. Examina si das buenos frutos: los del corazn son la oracin, el
reconocimiento, el amor y la obediencia para con Dios, la paciencia en las
penas, la caridad para con el prjimo; los de las manos son: el trabajo, la
penitencia, la limosna. Ten ms paciencia y ms constancia, y llegars,
siguiendo a Jesucristo, a esa puerta tan angosta, y tan baja que slo los
pequeuelos, es decir, los humildes, pueden pasar por ella.
No todo el que me dice: Seor, Seor! Entrar en el reino de los
cielos, sino slo el que hace la voluntad de mi Padre". Jess nos dice que
oracin sin obras es estril; y que nuestras obras no sern recompensadas
como no sean, no slo buenas en s mismas, sino conformes con la voluntad de
Dios.

Venid a m los que padecis trabajos y llevis la carga de las penas, y

yo os aliviar . Cuando uno est abrumado con un peso insostenible, No le
es grato librarse de l? Nuestro Seor conoce cuanto nos pesa la carga de
nuestras innumerables miserias y desea aligerrnosla con tal que vengamos a
exponrselas humildemente. Repasa, pues, con calma a sus pies, la multitud
de miserias que hay en ti: miserias en la inteligencia, cegadas por la ignorancia
y el amor propio, miserias en la imaginacin, miserias en la memoria, ocupada
en recuerdos que sera necesario borrar, miserias en la voluntad, rebelde a las
inspiraciones divinas, miserias del tiempo pasado sin expirar, del tiempo
presente sin corregir, del tiempo futuro que son de temer, miserias secretas,
que un examen minucioso te dara a conocer y que la irreflexin y el amor
propio te han tenido ocultas. Entra dentro de ti mismo y anonadado
(disminuido) con tus males espirituales, humllate por ellos, sacude la tibieza y
deposita en el corazn de Jess todos los tristes secretos de tu alma, de tu
espritu y corazn.
Venid a m vosotros todos los que estis cargados y os aliviare Nada
hay ms dulce para un corazn afligido que el hallar a un amigo lleno de
ternura y de compasin. Por qu t, que ya has sufrido mucho, y sufres
actualmente, y sufrirs ms tarde, puesto que esta es nuestra condicin, por
qu te has de negar al consuelo de descubrir tus penas a Jess, que es tu
mejor amigo? l tan slo puede ayudarte. Adems de que si lo piensas
atentamente, vers que la mayor parte de tus sufrimientos proceden de tu
interior, las personas tienen menos parte en tus penas que t mismo, y hay
que decirlo, nacen de tu mala voluntad para con Jesucristo. Esta
consideracin, lejos de atemorizarte, debe enternecerte y llenarte de confusin
y arrepentimiento, al ver que en lugar de castigarte, Jesucristo te llama para
consolarte, como si la vista de tus males le movieran ms que tus ofensas y el
cuidado de su gloria. Mira, pues qu grande es su amor y responde con
presteza al divino llamamiento.
Tomad mi yugo sobre vosotros Jess no cede a nadie el cuidado de
descargarnos de nuestras miserias, pero reemplaza este peso insoportable a
nuestra flaqueza con su yugo, suave para quien lo ama. En el da del bautismo
recibiste este sagrado yugo y te obligaste con solemnes promesas a llevarle
toda la vida. Pero entonces no eras capaz de ratificar esta promesa; por eso te
dice hoy Jess: Toma mi yugo. No te impone, quiere que vengas t a tomarlo
de sus divinas manos. T que sabes por experiencia todo lo que se puede
soportar con la Sagrada Hostia en el corazn, toma lo que Jess te ofrece: su
cruz, sus clavos, su corazn, su cuerpo y su sangre, y vers con cuanta verdad
aadi: Mi yugo es suave y mi carga ligera. Pide a Nuestro Seor inflame tu
alma en el amor de los sublimes rigores de la cruz, porque no hay amor sin
padecer.