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Pedagoga comunal: cultura y educacin

Para Taborda, cuando Sarmiento dise la pedagoga oficial soslay todas las
manifestaciones culturales y educativas anteriores (justamente lo que el autor llama
pedagoga comunal), pero no por razones especficamente educativas, sino por
motivos polticos.
La obra Educacin popular de Sarmiento (1849) expresa su fascinacin por el ideario
revolucionario francs, as como por la filosofa cartesiana, de modo que, en los
clculos racionalistas de Sarmiento, ser por medio de la educacin que se formar
el tipo de hombre destinado a vivir y realizar una determinada estructura poltica.

Esta idea del enorme poder transformador de la educacin por s misma (y


aislada de lo poltico y social) todava est vigente en muchos mbitos.
Configura una suerte de mito que demanda muchas veces a la educacin y a los
educadores, mucho ms de los que esta puede dar. Incluso hay quienes
interpretan el proyecto freireano en este sentido cuando es todo lo contrario.
Para Taborda, como para Freire y como para Maritegui, la educacin por s sola
no puede transformar la sociedad.
Volviendo a Sarmiento y su Educacin popular: lo que importa en su discurso es la
educacin del elector y la preparacin de los hombres para el trabajo en el capitalismo,
critica Taborda. Por eso rehus considerar las cualidades de la educacin comunal (que
no persigue el lucro capitalista) para reemplazarla, en cambio, por una escuela ()
atiborrada de ciencia hecha, medida y dosada (Taborda, 1951, II: 226), por saberes
envasados y sometidos a la linealidad y uniformidad, que pueden ser valiosos pero en
otros contextos. Para qu sirve esta escuela? Sirve para producir de acuerdo al
modelo econmico del capitalismo que expresa los intereses de los sectores
dominantes en nuestro continente.
A la vez, Taborda pone en discusin los modos de produccin de los saberes sociales
transmisibles por medio de la escuela. Los saberes, para l, deberan provenir de las
culturas comunales y no de ideologas capitalistas que se pretenden revolucionarias y
que refuerzan el individualismo, la utilidad y la ganancia.
El desarrollo del pensamiento de Taborda adquiere un sentido ms pleno al incorporar
la cuestin de lo poltico. Quedar claro que es clave en Taborda la diferenciacin entre
lo poltico de la vida popular y la poltica del liberalismo oficial.

Para l, el sentido de lo poltico est relacionado con las prcticas culturales


populares. En esta lnea de anlisis, la pedagoga, por ser portadora de un
acentuado sentido poltico, tiene como tarea la formacin del hombre poltico en
la vida de la comunidad. Pero la poltica oficial ha implicado una despolitizacin
de lo poltico en la educacin, al dar las espaldas a los espacios, a los
movimientos y a las culturas de la comunidad.
Cmo entiende Taborda lo poltico? Como aquello que se hunde en el suelo
nutricio de un fondo de emociones, deseos, quereres y representaciones, que es
el pueblo de carne y hueso, tan desestimado por el intelectualismo poltico y
pedaggico dominantes. (Taborda, 1936).