El Hermano Masn

La inagotable literatura y las muchas definiciones acadmicas coinciden en sealar

que la finalidad de la Francmasonera es buscar la felicidad humana a travs de la
Tolerancia y el Amor; y por su intermedio: perfeccionar las costumbres; glorificar la
justicia, la verdad y la igualdad; combatir la tirana y los prejuicios.
Si bien, la extensin geogrfica es el mundo entero, requiere indispensablemente
de miembros que representen hombres libres, de buenas costumbres, tolerantes, no
dogmticos, tenaces y buscadores de la Verdad.
Todos estos miembros, reciben el ttulo fraternal de Hermano, con el que se
distinguen dentro de la Francmasonera. Todos nosotros somos Hermanos en el
sentido de la conciencia de nuestros anhelos; lo somos por nuestro comn ideal de
fraternidad ysolidaridad entre todos los hombres; adems mantenemos un mismo
sentido de humanidad, por un mundo donde impere la concordia y la paz. Como
hombres no reunimos todas esas virtudes, ni somos ajenos a las debilidades
humanas; pero justamente, al ingresar en la Institucin, estudiamos y trabajamos
por el perfeccionamiento humano como objetivo.
Existen tres condiciones distintivas del Hermano Masn y que son virtudes
muy parecidas:
1. La Unin: Slo formando un todo con nuestros Hermanos Masones es que la
Logia ser fuerte y respetada. Acatando las decisiones de la mayora y las de los
DD:. OO:., y procurando cumplir todas las iniciativas de los Hermanos ayudndolos
en las obras que emprendan, recordando que solamente la unin trae consigo la
armona y el xito en el taller.
2. La Lealtad: Esta es una de las ms importantes virtudes masnicas, y en ella
estn comprendidas la honradez, la fidelidad, la justicia, el amor fraternal y la
bondad. La lealtad es un gran elemento de fuerza en una Logia Masnica. El
Hermano Masnque ajusta su conducta a las enseanzas recibidas en ella,
apoyando a su Ven:. Maest:. y a las DD:. y OO:., y respeta los derechos ajenos y los
principios de la Masonera, es leal a su Logia y por ende a s mismo.
3. La Sinceridad: Si no podemos ser enteramente sinceros con nuestros Hermanos
Masones, es preferible retirarnos. Cuando estrechamos la mano de un Hermano, ese
apretn es prenda de nuestra sinceridad. Ni l te puede fallar ni tu le puedes fallar.
Tenemos obligaciones mutuas, debemos hacernos las mismas concesiones y
tenernos el mismo respeto. Esa sinceridad debe extenderse a los principios morales
que profesamos, nuestra prosperidad no har ms que reforzarlos y la adversidad
no podr quebrantarlos. Slo entonces podremos decir que somos sinceros con
nosotros mismos.
Filosficamente, la Masonera considera que cada uno de nosotros es un
ser imperfecto.
El hombre en su imperfeccin y, utilizando las herramientas del Libre Albedro, tiene
la alternativa de elegir entre el bien y el mal, entre virtudes y vicios. Nosotros, los
Hermanos Masones, pulimos nuestra Piedra Bruta, nuestra piedra natural, nuestra
personalidad, con el estudio de la Simbologa Masnica en una disciplina
hermtica y ritualista con la finalidad de acercarnos a la Verdad, con la finalidad de
tender al perfeccionamiento humano dentro de nosotros mismos e irradindolo y
aplicndolo al mundo externo, al mundo cotidiano.
Esta concepcin no pretende en nadie la Perfeccin. Ella est slo en el Oriente de
donde viene la Luz y hacia donde nos dirigimos y slo la posee el G:.A:.D:.U:.. Cada
uno de nosotros siempre estar en un estado relativo frente a la Virtud en su
concepto verdadero y absoluto. En este estado de la Virtud de Humildad Relativa, la
contrapartida es la Vanidad Relativa. La Masonera no la niega, la acepta como una
situacin de imperfeccin, como una realidad que, en la medida que el Masn pule
su piedra bruta, su personalidad, ella, la Vanidad, disminuye en favor de la
Humildad. Pero, la Humildad, tambin ella es imperfecta.
En este dilema entre Humildad y Vanidad, que esta ltima, en ningn caso
ser un Vicio a menos que se manifieste en sus grados extremos, al igual
que la Humildad dejar de ser una Virtud, si es exagerada.
La Masonera resuelve este problema con el reconocimiento al Hermano estudioso,
al Hermano preocupado e interesado en seguir perfeccionando su personalidad con
el estudio y el conocimiento de la Simbologa Masnica, terica y prcticamente,

con un sistema de Ritos y Grados jerrquicos que le permiten, al Hermano Masn, al

ser humano imperfecto, encontrar una solucin inocente e inofensiva a su estado
natural de Vanidad Relativa inevitable, con una dosis de ella mensurada, controlada
y compatible con la Virtud de la Humildad que, fundamentalmente, debe
manifestarse en su mxima expresin tanto en el mundo profano, como en nuestro
mundo masnico en su exacta ubicacin jerrquica como premio a nuestro
esfuerzo.
Por el Q:.H:.Erick Vargas
Origen Eterno Aprendiz