Quien quiera que d alguna conferencia sobre algn tema, puede instruir a su
auditorio, aunque lo formen millares de individuos; basta que lo oigan, que atiendan y
que estn preparados para comprender el asunto de que se trate; pero el mismo
individuo jams educar las facultades mentales de sus oyentes, si se limita a dar
conferencias, por luminosas que se supongan.
Un mdico puede repetir de memoria con brillantez y elegancia cualquier
procedimiento operatorio, para curar una dolencia; puede ser muy "instruido" en la
materia; pero si no se ha educado en el anfiteatro o en la sala de operaciones, si l
mismo jams ha puesto en prctica tal procedimiento, de nada le servir su
instruccin; y si es prudente, no se aventurar a poner en peligro la vida de su
enfermo. La instruccin puede obtenerse aun de un modo enteramente pasivo,
mientras que la educacin supone siempre el ejercicio activo de las facultades que
se trata de educar.
Un individuo sabe perfectamente lgica, es fuerte en la materia, como se dice,
o para emplear la palabra consagrada, es positivamente instruido en aquella ciencia
y otras muchas; pero no obstante esta "instruccin" o este "medio", carece por
completo de educacin, porque todos sus actos, desde aquellos que miran al hogar,
hasta los que se relacionan con la sociedad, carecen del sentido lgico ms
elemental.
Otro individuo (y tambin abundan los ejemplares) es un moralista
consumado, se sabe a Spencer de memoria y se le puede or hablar sobre la
materia, pero no obstante esta "instruccin" nada vulgar, la mayor parte de sus actos,
as privados como pblicos, revelan una completa falta de cultivo de sus facultades
morales.
Largo y cansado sera multiplicar los ejemplos, tomando en consideracin los
diferentes ramos del saber humano; pero como creemos haber demostrado que la
instruccin no es el "medio" para educar las facultades de los adolescentes y
formarlos hombres, veamos con ms amplitud el objeto que se propone la ley en el
artculo citado, para ponernos de acuerdo en el fin que persigue la enseanza
secundaria.
"La educacin -dice Larouse- es la accin de desarrollar las facultades fsicas,
intelectuales y morales"; "educar -asienta Zerolo en su Diccionario Enciclopdico de
la Lengua Castellana-- significa desarrollar o perfeccionar las facultades intelecuales
y morales del nio o del joven, y desarrollar las fuerzas fsicas por medio del
ejercicio, hacindolas ms aptas para su fin". Ahora bien, si de la significacin que a
este vocablo sealan los diccionarios, pasamos a aquella que le atribuyen los que se
han ocupado de la "educacin" con especialidad, veremos que la concordancia es
completa. En efecto, el seor Santa Mara de Paredes dijo en la Academia de
Ciencias Morales y Polticas de Madrid que no basta proporcionar al individuo aquel
grado de instruccin que requiere su posicin social y el ejercicio de su profesin u
oficio; sin que es menester "educarle"; es decir, desenvolver sus aptitudes, facilitar el
desenvolvimiento. El orden establecido por una clasificacin puede variar y vara con
los autores segn el punto de vista desde el cual stos se colocan; mientras que
aquel en que se desarrollan las facultades mentales es invariable, y no podemos
modificarlo. El primero puede seguirse en una escuela cuyos alumnos, ya educados,
se dediquen al estudio de las ciencias tal como acontece en las universidades o en
las escuelas especiales; pero no en una escuela como la preparatoria, cuyo objeto es
educar las facultades fsicas, intelectuales y morales de sus alumnos.
Decamos que el fin "principal" de la enseanza secundaria es la educacin;
pero no el nico, puesto que al mismo tiempo debe proporcionar "aquellos
conocimientos que constituyen la base comn del saber; sobre la cual han de
"apoyarse" las especialidades cientficas o profesionales, y que requiere la
especializacin mayor cada da de los estudios cientficos"; pero este segundo objeto
debe considerarse como secundario; as lo consideran todas las escuelas
secundarias del mundo, y as lo considera la ley cuya revisin se propone, desde el
momento en que declara que "el fin" de la enseanza preparatoria es la "educacin".
De esto se infiere que es doble el fin que se propone la enseanza
secundaria, puesto que atienda a la educacin en primer trmino y a la instruccin en
segundo lugar; pero esto no quiere decir que deba atender a ellos indistintamente; lo
que significa es que el medio, la instruccin, debe subordinarse al fin, la educacin.
Se infiere tambin que para conseguir la educacin, que es el objeto principal de las
escuelas preparatorias, el plan de estudios debe escoger y ordenar el material, de
acuerdo con el desarrollo gradual de las facultades mentales; al contrario de lo que
se hace cuando se trata de la instruccin como objeto preponderante, o del cultivo y
desarrollo de las aptitudes, declarado y conocido fin de los estudios universitarios o
profesionales. En este caso habr que disponer el material segn su clasificacin
lgica, segn su desarrollo histrico o conforme se juzgue ms conveniente, para el
fin especial que se persigue.
Limitndonos, pues, al objeto preferente de la enseanza secundaria, o sea la
educacin de los adolescentes para formar hombres, no tomaremos en
consideracin aquello que a la instruccin se refiere como objeto, puesto que la
misma ley de enseanza preparatoria la considera como "medio"; y es desde ese
punto de vista como debemos estudiar muy detenidamente el plan de estudios de la
Escuela N. Preparatoria.
Antes de ocuparnos del estudio de esta cuestin, sanos permitida una
digresin que juzgamos de capital importancia. Hemos convenido, de acuerdo con
los educadores de todos los pases, que la segunda enseanza tiene por objeto
principal la educacin de los nios, para formar hombres; como consecuencia
ineludible de esta proposicin se impone la necesidad de multiplicar las escuelas
preparatorias en todo el pas, porque hombres necesita la patria. Por esta razn, nos
ha causado verdadero asombro saber que entre los ideales de algunos de los
seores directores de la Escuela N. Preparatoria, se contaba el de obtener la
clausura de todas las escuelas preparatorias de los estados, probablemente con el
propsito de reducir a unos cuantos el nmero de hombres: porque una escuela que
educa (no que instruye) no podra contener 500 alumnos; y aun este nmero nada
significara en una nacin como la nuestra que tiene necesidad de estar preparada
para la lucha por la vida, contra una infinidad de extranjeros que han recibido en sus
pases una verdadera educacin; nada significara especialmente cuando sabemos
que en los Estados Unidos de Norteamrica, 554 814 alumnos concurrieron a las
escuelas preparatorias en el ao escolar de 1897-1898.
Con este motivo nos parece pertinente recordar lo que acontece en Alemania
que, segn opiniones autorizadas, es la primera del mundo en materia de instruccin
pblica. En la noticia de la Exposicin Internacional de San Luis, Mo., ao de 1904,
consta que Alemania hizo una exhibicin en esta materia, digna de merecer la
primera recompensa; y en la resea respectiva encontramos lo que sigue:
Las tres clases de escuelas superiores (high schools) con cursos de nueve
aos (Gymnasiums, Real gimnasiums y Ober-reals-chulen) han sido reconocidas
como de igual calidad. El nmero total de escuelas superiores "en Prusia", en el
invierno de 1901-1902 era de 638. De stas, 303 eran gymnasiums y 52
progymnasiums (es decir escuelas con cursos de seis aos y sin los tres cursos de
los aos superiores). Del nmero total de 167 175 alumnos, 95 446 concurrieron a
los gymnasiums y progymnasiums, es decir, la mayora concurri a las escuelas de
carcter clsico.
No necesitamos hacer comentarios ni justificar nuestro asombro al saber que
en nuestro pas, que tiene hambre y sed de educacin, se aspira a reducir a una las
poqusimas escuelas secundarias que tenemos, noticia hasta cierto punto confirmada
por un sinnmero de disposiciones dictadas con tan estrecho criterio, que miran un
enemigo dign de exterminio en cada escuela secundaria que no es la Escuela N.
Preparatoria, y en sus alumnos, a individuos para quienes se ha credo conveniente
dictar una legislacin especial.
Las citas, a que hice referencia, son muy elocuentes. En Alemania, las tres
clases de escuelas superiores, aunque con diferentes planes de estudios, son
consideradas como de igual calidad, y en los Estados Unidos estn incorporadas;
mientras que en nuestro pas, slo el plan de estudios de la Escuela N. Preparatoria
se considera bueno; y no slo el plan de estudios, sino solamente los textos! que en
ella obligan.2 Suman 638 las escuelas preparatorias en Prusia y aqu no queremos
sino una. El nmero de alumnos llegaba en Prusia a 167 175 en el ao de 1901; y
pasaba de medio milln hace diez aos en los Estados Unidos; y aqu, donde
difcilmente suman algunos centenares, ya clamamos que no necesitamos hombres
educados, sino gaanes.
Ahora bien, de qu proviene esta diferencia tan grande en la opinin que
aqu nos hemos formado de la enseanza secundaria? Aunque nuestra humilde
opinin se encontrar demostrada en lo que en adelante va a seguir, vamos, sin
embargo, a indicar desde ahora la contestacin a la pregunta que acabamos de
formular. En nuestro concepto, esa diferencia depende principalmente de que no se
ha definido ni comprendido bien entre nosotros, el fin de la segunda enseanza,
porque si bien es cierto que la ley expresa que la enseanza preparatoria tiene por
medio la instruccin y por fin la educacin, esto no impide que, segn se ver por el
estudio de los extensos programas de cada curso, se haya dado tal importancia al
medio, que de hecho se le ha transformado en fin; y aquel que se trataba de
conseguir ha desaparecido completamente del programa. A mayor abundamiento,
veremos tambin al referirnos a los cuestionarios que los profesores deben de
estudiar con los alumnos en los ltimos meses escolares, cmo en ltimo resultado
el fin de la Escuela Preparatoria se ha reducido a preparar para los exmenes.
Resulta de esto, segn lo comprobaremos al estudiar los mtodos generales de
enseanza, que los alumnos no se educan: esto es, no se forman hombres en la
escuela; salen de sta con una verdadera indigestin de nociones cientficas, pero
sin el cultivo y desarrollo de sus facultades, y sin la idea del trabajo activo; es
decir,"sin carcter para cumplir sus deberes y sin energas bastantes para hacer por
s todo lo que les interesa, sin esperar a que venga la solucin por mano ajena".
Ahora bien, qu porvenir espera a los que despus de seis aos de trabajo
mprobo, han terminado esta educacin? O van a una escuela profesional muy mal
preparados, o como dijo muy bien el seor ingeniero don Norberto Domnguez, van a
buscar una plaza de meritorios en las oficinas pblicas; o como dice Demolins,
incapaces de hacer algo por su propia cuenta, andan en busca de las posiciones
hechas; esto es, de los empleos.
En segundo lugar, esta manera de considerar las cosas nos ha llevado a otro
error, y es que por las escuelas de enseanza secundaria slo deben pasar los que
aspiran a las carreras llamadas literarias, la medicina, la abogaca, la ingeniera y
otras que la misma ley menciona y enumera, olvidando completamente que si las
escuelas secundarias tienen por objeto formar hombres, stos se necesitan tambin,
y muy principalmente, en la milicia, la agricultura, la industria, la minera, el comercio;
en los ferrocarriles, en los bancos y en los diversos ramos de la administracin
pblica y privada; pues cada uno de estos diferentes campos de la actividad humana
debe dar y de hecho da todos los das, el contingente necesario para el progreso y
prosperidad de la nacin; y los hombres que en ellas se ocupan toman parte
constantemente de la direccin del complicado mecanismo de la cosa pblica.
Repetidas ocasiones el Supremo Gobierno, por el conducto autorizado del
seor secretario de Instruccin Pblica y Bellas Artes, nos ha hecho saber que l (el
gobierno) no tiene. la obligacin de proporcionar gratuita la instruccin secundaria y
profesional; que stas debe suministrarlas la sociedad, que tiene la obligacin de
formar los hombres que necesita. El gobierno, se dice, debe preocuparse de la
instruccin primaria que ser laica, gratuita y obligatoria.
Considerada la enseanza secundaria, como indebidamente se hace entre
nosotros, o sea como el paso obligado para llegar a una escuela profesional, en
donde se van a adquirir los medios de vivir con desahogo o el ttulo que, cuando
menos, elevar nuestra posicin social, es muy natural y justo que el Supremo
Gobierno no proporcione gratuita esa preparacin; pero si la segunda enseanza
tiene el fin u objeto que hemos indicado, y que todo el mundo le asigna, esto es, el
de formar los hombres que han de determinar el nivel intelectual de la nacin, pues
siempre ser muy bajo el que determine la instruccin primaria elemental del obrero;
entonces, decimos, el supremo gobierno debe, no darla gratuitamente, pero s
favorecer de una manera resuelta y decidida, la iniciativa privada para fundar
escuelas secundarias, dejndoles, para formar sus programas, toda la libertad
compatible con la moral, la higiene, la integridad de la nacin y la paz pblica.
Pero en la actualidad, no sabemos cmo el supremo gobierno espera poner
en manos de la sociedad la enseanza secundaria, para desembarazarse de una
carga que cree no debe llevar, cuando en realidad no se hace otra cosa que poner
todos los obstculos y dificultades posibles para impedir que la sociedad cumpla con
el deber que me corresponde.
La enseanza preparatoria debe ser retribuida, se ha dicho muchas veces; y
agregaremos que, para que llene esta condicin y para que realice los propsitos del
Supremo Gobierno de la Repblica, debe ser libre; esto es, que cada escuela forme
el plan que juzgue mejor y ms a propsito para alcanzar el fin que se propone la
segunda enseanza, una vez definido ste perfectamente. La escuela libre, he ah el
ideal que debemos perseguir, y cuya realizacin ser nuestro verdadero progreso en
materia de educacin pblica; pero querer sujetar todas las escuelas secundarias a
un solo plan de estudios y hasta exigir que los textos sean los mismos en todas,
constituye un anacronismo inexplicable en los tiempos que corren y que revela algo
as como un desconocimiento del papel educador de la escuela. Si nuestros
antepasados rompieron para siempre las cadenas que esclavizaron la conciencia,
tiempo es ya de que nos preocupemos en conceder la libertad a la ms noble y
grande de las facultades del hombre: la inteligencia!
Tal vez se diga que a nadie le est prohibido instruirse y educarse, lo cual es
cierto; pero tambin es verdad que las leyes de enseanza superior en el Distrito
Federal no consideran preparados sino a los que han seguido el plan de estudios de
esta capital, siempre que hayan tenido igual distribucin de tiempo en todos sus
curso, las mismas horas de clase y los mismos textos que en la Escuela Nacional
Preparatoria. Solamente falt que fueran los mismos profesores, apara cerrar las
escuelas profesionales del Distrito Federal, a los estudiantes de las escuelas
secundarias de los estados, no obstante que muchos de ellos vienen mejor
preparados que sus colegas de esta capital.
Cierto es que para evitarse dificultades, algunos estados han adoptado el
mismo plan de enseanza que la Escuela Nacional Preparatoria; pero como ste no
se ha formado segn los principios de la pedagoga, ha habido necesidad de adoptar
como bueno, un plan que carece de esta condicin. Veamos si es justificada esta
exigencia de la Escuela Nacional Preparatoria.
Hemos convenido, y as lo dicen los educacionistas, que las materias que
contiene un plan de estudios constituyen el instrumento de que nos valemos para
ejercitar y desarrollar las facultades mentales; pero como no es indispensable que el
instrumento sea el mismo, pues cualquiera otro dara iguales o mejores resultados,
las teoras y a las hiptesis, siendo a veces necesarias an las simples ficciones
representativas.
Segn puede verse por lo que acabamos de transcribir, se ha procurado
desde el ao de 1869 hasta la fecha, que el plan de estudios sea integral; esto es,
que comprenda todas las ciencias desde la Matemtica hasta la Sociologa; y por las
mismas citas habr podido notarse que dicho plan de estudios es gradual, pues va
gradualmente desde la Matemtica hasta la Sociologa, pasando sucesivamente por
la Mecnica, la Astronoma, la Fsica, la Qumica, la Biologa, etctera; yendo, como
dice el seor Doctor Terrs, desde los estudios ms abstractos hasta los ms
concretos; pero como este plan de estudios no creemos que las palabras subrayadas
no designan facultades intelectuales.