indique que los gneros deben ser estudiados como fenmenos histricos para observar
los cambios evolutivos convencionales que han sufrido influenciados por la coyuntura
poltica, social y econmica en la que han estado inmersos. A modo de explicar mejor este
punto, Chandler hace referencia al cine, en palabras de Andrew Tudor, quien indicaba que
un gnero define un mundo social y moral (Chandler, 1995:14) y puede funcionar como
un soporte de valores y creencias ideolgicas de un grupo social en una poca
determinada. Asimismo, el autor recurre a Hayward para verificar que las convenciones del
gnero cambian segn el clima ideolgico de los tiempos. En los gneros
cinematogrficos, por ejemplo, se evidencian las preocupaciones sociales y culturales de
los espectadores cuando se filmaban pelculas en el siglo XX referentes a las guerras
mundiales y a los conflictos entre pases, luego fueron cobrando importancia aquellas
pelculas que aludan al fin del mundo y actualmente aquellas donde las pandemias y
epidemias atraen toda la atencin de los espectadores. Este ejemplo permite entender que
la interaccin entre los gneros y los medios de comunicacin ha contribuido en el cambio
de los primeros con el transcurso del tiempo ya que las convenciones sociales basadas en
ideologas, creencias y juicios morales tambin han ido cambiando.
Desde una perspectiva marxista, el gnero puede ser entendido como un mecanismo de
control social que reproduce la ideologa dominante. En el caso de la televisin, el gnero
puede reflejar una funcin: un foro cultural, en palabras de Horace Newcombe y Paul
Hirsch, donde las personas y la industria negocian ciertos valores y creencias que permiten
mantener el orden social y la adaptacin a los cambios. Esta misma relacin es subyacente
a la teora de medios de comunicacin contempornea, donde se percibe una relacin
entre el relato, sus productores y sus intrpretes, entendiendo el gnero como aquel que
proporciona armazones dentro de los que se producen los relatos y se interpretan. Por
consiguiente, semiticamente, el gnero se percibe como un cdigo compartido entre
productores e intrpretes de relatos que se encuentran dentro de l y es que la
comunicacin es imposible sin los cdigos convenidos de gnero (Fowler 1989,216)
[Citado por Chandler, 1995: 18].
Siguiendo un enfoque un tanto econmico, el autor explica que los gneros pueden
entenderse como medios para controlar la demanda. Ello quiere decir que la estabilidad de
ciertos gneros permite a los productores entender y predecir las expectativas del pblico.
As, los gneros se entenderan como una especie de reguladores de produccin y
consumo, posicionando a los productores y consumidores en una misma lnea. Finalmente,
para cerrar la seccin de las nociones de gnero, Chandler cita a Katie Wales para indicar
que el gnero es un concepto intertextual, es decir que nosotros entendemos el gnero
por la relacin que le adjudicamos respecto a otros relatos que hemos consumido
previamente. Por ejemplo, una persecucin automovilstica de policas a ladrones que
acaban de robar un banco solo tiene sentido en relacin a otras de este tipo que ya hemos
visto antes. Ello sugiere que es imposible que se produzcan relatos que no tengan una
relacin con gneros establecidos. Cada relato participa en uno o varios gneros, no hay
ningn relato sin gnero (Derrida, 1981:61) [Citado por Chandler, 1995:23].
En una segunda seccin, el autor da luces del trabajo dentro de los gneros, retomando
algunos conceptos de la primera seccin y ejemplificando otros para una mayor
comprensin. De esta manera, empieza argumentando que los gneros, vistos como una
especie de contrato entre autores y lectores funcionan como un tipo de taquigrafa que
aumenta la eficiencia de la comunicacin. De ah que, escribir dentro de un gnero
involucre hacer uso de las convenciones pactadas y la invencin de nuevos elementos.
El trabajo en cualquier relato de gnero supone la existencia de un capital cultural por
parte del pblico para que este tenga sentido. Tal conocimiento es tcito y se va
aprendiendo inconscientemente con el transcurrir del tiempo. Chandler ilustra este
argumento con una interesante investigacin realizada por David Buckingham a nios del
Reino Unido, en la que se comprueba que estos adquieren de manera progresiva un
discurso de gnero conforme van madurando (Chandler, 1995: 27-28).
Como mencion al comienzo, el autor considera importante la identificacin de un relato
como parte de un gnero pues as los lectores pueden saber si se sienten atrados a este o
no, de aqu se desprende aquello que Chandler denomina variedad de placeres de
consumo de relatos que se orientan hacia el entretenimiento y que varan segn el gnero.
En este punto, se lista de manera concisa y clara una serie de placeres observados en los
gneros tales como nuestra familiaridad respecto a los rasgos del mismo, placeres
emocionales de empata y escape, satisfacciones cognoscitivas derivadas del problemasolucin, de hacer hiptesis o inferencias sobre ciertos eventos. Asimismo, el autor vuelve
a hacer referencia al placer derivado de la repeticin y diferencia, trmino que emplea
desde el comienzo del texto; adems, entiende que la realizacin de juicios morales y
emocionales sobre las acciones de los personajes puede ofrecer tambin cierto tipo de
placer.
Notamos, pues, que tal listado de placeres sintetiza los argumentos que a lo largo del texto
el autor ha ido mencionando y que son bsicos para la comprensin del concepto de
gnero. Con la recopilacin de las ideas principales referentes al concepto de gnero, el
doctor Chandler dedica una pequea seccin destinada al pblico en relacin con el
gnero, aduciendo que este ltimo funciona como un medio para construir tanto al
espectador/lector como al relato. En este punto menciona un ejemplo interesante respecto
a los gneros cinematogrficos, que han apuntado a estereotipar audiencias con pelculas
de guerra y westerns considerados como gneros masculinos, mientras que las
telenovelas y los musicales entran a tallar como gneros femeninos (Chandler, 1995:35).
El texto finaliza con dos secciones cortas referidas a las ventajas del anlisis de gnero y a
la taxonoma de los mismos, con un pequeo esquema que permite visualizar los
diferentes gneros y las mezclas que existen entre ellos.
En trminos de contenido, estimo que el texto est considerablemente nutrido de enfoques
diferentes, posturas que el autor comparte y tambin argumentos que toma para rebatir
aquello con lo que no est de acuerdo. Y ciertamente, el lector puede darse cuenta de que
Referencia
CHANDLER, Daniel
1995
Introduccin a la Teora del gnero. Aberystwyth: Universidad de
Gales. (Traduccin de: Percy Sabauste. Universidad de Lima, 1999)