GRADOEN

ENCIENCIA
CIENCIASDE
DELA
LA ACTIVIDAD
ACTIVIDAD FSICA
YY
DEL
GRADO
FSICA
DEL
DEPORTE
DEPORTE
Fundamentos histricos y sociales de la actividad fsica
Nombre de la asignatura

Unidad Didctica N5: La Escuela Tradicional frente a la Escuela Nueva y el

Unidad Didctica n_
Movimiento Olmpico de Coubertin

ndice
1. Presentacin ...................................................................................................................................................................................................... 3
2. Estudio de Caso ................................................................................................................................................................................................. 4
3. Desarrollo del contenido ...................................................................................................................................................................................... 5
3.1. Introduccin ................................................................................................................................................................................................. 5
3.2. La escuela tradicional ..................................................................................................................................................................................... 6
3.2.1. Orgenes y precursores ............................................................................................................................................................................. 6
3.2.2. Caractersticas principales ......................................................................................................................................................................... 6
3.3. La Escuela Nueva .......................................................................................................................................................................................... 8
3.3.1. Orgenes y precursores ............................................................................................................................................................................. 8
3.3.2. Caractersticas principales y ruptura con la escuela tradicional ....................................................................................................................... 9
3.4. El movimiento olmpico en la historia de la actividad fsica y el deporte ............................................................................................................... 11
3.4.1. Principios del Olimpismo: filosofa del Barn Pierre de Coubertin .................................................................................................................. 11
3.4.2. Las Olimpiadas actuales: valores y fundamentos ........................................................................................................................................ 14
4. Resumen .......................................................................................................................................................................................................... 17
5. Mapa Conceptual ............................................................................................................................................................................................... 18
6. Mediateca y fuentes ........................................................................................................................................................................................... 19
6.1. Bibliografa Bsica ........................................................................................................................................................................................ 19
6.2. Mediateca .................................................................................................................................................................................................... 20
6.3. Otros recursos ............................................................................................................................................................................................. 20

Presentacin

1. Presentacin
En esta Unidad Didctica, haremos una parada en la concepcin pedaggica predominante en
cada poca (Escuela Tradicional versus Escuela Nueva), entendiendo la influencia que sta ha
tenido en el tratamiento y prctica de la actividad fsica y el deporte, sobre todo en su mbito
ms escolar y educativo.
Asimismo, enlazaremos la importancia e influencia de la escuela inglesa (sealada en la Unidad
Didctica anterior) sobre los sistemas deportivos y por ende sobre el Movimiento Olmpico,
aspecto relevante y fundamental en el entendimiento de la evolucin y concepcin del deporte en
la actualidad.

Estudio de Caso

2. Estudio de Caso
Para llevar a cabo el estudio de caso de esta Unidad, ser necesario cumplimentar un
cuestionario que se habilitar para su realizacin en las fechas previamente establecidas y
concretadas en la plataforma. Este cuestionario abordar contenidos de esta Unidad (n 5) y de
la Unidad Didctica n 4.

Lee esta Unidad Didctica n

5 y la anterior (UD n 4) y
cumplimenta un cuestionario
que demuestre has revisado
los contenidos de ambas
Unidades.

Desarrollo del Contenido

3. Desarrollo del contenido

3.1. Introduccin
Paralelamente a la transformacin de la concepcin en relacin a la actividad fsica y el deporte
en los distintos momentos de la historia, es preciso sealar su lugar y ocupacin en el mbito
educativo.
Las diferentes tendencias y paradigmas educativos han ejercido influencia en el campo de la
Educacin Fsica. La importancia de todos estos enfoques radica en que obliga a especialistas e
interesados en este mbito de conocimiento a conocerlos crticamente a fin de discriminar,
seleccionar y apropiarse de aquellos enfoques que le permitan la superacin de su ser y hacer
pedaggico (Hauscarriage, 2010).
As, puede diferenciarse entre Escuela Tradicional y Escuela Nueva.
Comenio, fundador de la pedagoga tradicional, public en 1657 su obra titulada Didctica Magna
o Tratado del arte universal de ensear todo a todos. En ella se sealan lo que sern las bases de
la pedagoga tradicional: mtodo y orden. El conjunto de principios de la Escuela Tradicional,
llevaba a la "no cabida" de la Educacin Fsica en la escuela.
Por su parte, en el siglo XIX tiene lugar la creacin de la Escuela Nueva, con Dewey como
mximo impulsor, cuyos planteamientos pretenden romper con los instaurados en la pedagoga
anterior. En ella, se plantea que el proceso educativo debe dirigirse a todas las dimensiones de la
persona y no slo a su intelecto. De ah la importancia que se concede al arte y a la educacin
fsica.
En este mismo momento histrico, y siguiendo la filosofa de la Escuela Nueva (ruptura con la
educacin exclusivamente intelectualista), Arnold introduce el "movimiento deportivo" en la
escuela inglesa argumentando que las actividades deportivas son un perfecto medio para la
formacin del carcter y control del alumnado. La inclusin del deporte en el sistema educativo
ingls, result un aspecto llamativo para el Barn Pierre de Coubertin quien decidi difundir este
fenmeno, y encauzar su lucha hasta la restauracin de los Juegos Olmpicos en la era moderna.
Coubertin dej un legado muy importante, pues el desarrollo y evolucin de lo que l cre, ha
hecho que en la actualidad la celebracin de los Juegos Olmpicos, sea el acontecimiento
deportivo y social ms importante.

Desarrollo del Contenido

3.2. La escuela tradicional

3.2.1. Orgenes y precursores

Si
accedes
a
este
link,
visualizars imgenes ilustrativas que te trasladarn a lo
ms caracterstico de esta
concepcin pedaggica.

Ilustraciones escuela tradicional

En el siglo XVII surgen algunas crticas a la forma de enseanza que se practicaba en los colegios
internados. Estos estaban a cargo de rdenes religiosas, tenan como finalidad alejar a la
juventud de los problemas propios de la poca y de la edad, ofreciendo una vida metdica en su
interior. Se enseaba los ideales de la antigedad, la lengua escolar era el latn, y el dominio de
la retrica era la culminacin de esta educacin. Los jvenes, eran considerados propensos a la
tentacin, dbiles y con atraccin por el mal, por lo tanto, se consideraba necesario aislarlos del
mundo externo, ya que ste es temido como fuente de tentaciones. Haba que vigilar al alumno
para que no sucumbiera a sus deseos y apetencias naturales.
Comenio, public en 1657 su obra titulada "Didctica Magna" o Tratado del arte universal de
ensear todo a todos. En ella se sealan lo que sern las bases de la pedagoga tradicional.
Comenio y Ratichius, fundadores de esta pedagoga, se oponen a que los nios aprendan a leer
en latn y no en la lengua materna, postulan una escuela nica, la escolarizacin a cargo del
Estado para todos los nios, no importando el sexo, la condicin social o la capacidad (Ceballos,
2004).
En este sentido Hauscarriage (2010), seala que la Educacin Fsica no caba en este tipo de
escuelas. Haba desprecio por el cuerpo; se consideraba que ste era una simple envoltura y
fuente de todo mal. Lo importante era purificar el alma.
(Si bien ocurra esto en el mbito escolar-educativo, recordemos que nos encontramos en la
etapa del Renacimiento donde se recupera el valor del deporte, supuestamente perdido durante
la Edad Media).

3.2.2. Caractersticas principales

La Escuela Tradicional del siglo XVII, significa mtodo y orden. Siguiendo este principio,
Ceballos (2004) identifica los siguientes aspectos que caracterizan a dicha escuela:
A. Magistrocentrismo. El maestro es la base y condicin del xito de la educacin. A l le
corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida,
trazar el camino y llevar por l a sus alumnos. El maestro es el modelo y el gua, al que se debe
imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran fundamentales, la disciplina y los
ejercicios escolares son suficientes para desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. El
castigo ya sea en forma de reproches o de castigo fsico estimula constantemente el progreso del
alumno.

Desarrollo del Contenido

B. Enciclopedismo. La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. El
manual escolar es la expresin de esta organizacin, orden y programacin; todo lo que el nio
tiene que aprender se encuentra en l, graduado y elaborado, si se quiere evitar la distraccin y
la confusin nada debe buscarse fuera del manual.
C. Verbalismo y Pasividad. El mtodo de enseanza ser el mismo para todos los nios y en
todas las ocasiones. El repaso entendido como la repeticin de lo que el maestro acaba de decir,
tiene un papel fundamental en este mtodo.
La filosofa de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al nio para la
vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atencin
y de esfuerzo.
Se le da gran importancia a la transmisin de la cultura y de los conocimientos, en tanto que se
les considera de gran utilidad para ayudar al nio en el progreso de su personalidad. Esta filosofa
perdura en la educacin en la actualidad.
En su momento la Escuela Tradicional represent un cambio importante en el estilo y la
orientacin de la enseanza, sin embargo, con el tiempo se convirti en un sistema rgido, poco
dinmico y nada propicio para la innovacin; llevando inclusive a prcticas pedaggicas no
deseadas. Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la prctica
educativa, representaron una importante oxigenacin para el sistema; aunque su desarrollo no
siempre haya sido fcil y homogneo, sin duda abrieron definitivamente el camino interminable
de la renovacin pedaggica.

Desarrollo del Contenido

3.3. La Escuela Nueva

3.3.1. Orgenes y precursores
El movimiento de renovacin pedaggica conocido como Escuela Nueva surge en el siglo XIX,
aunque podemos encontrar ya algunos de los elementos que caracterizan este movimiento desde
el Renacimiento. En el siglo XVIII con la publicacin del "Emilio" de Jean Jacques Rousseau
(1762), el nio aparece como centro y fin de la educacin iniciando una nueva doctrina
pedaggica.
Segn Ceballos (2004), a partir del siglo XVIII, se pueden distinguir las siguientes etapas:

A) Etapa romntica. Individualista, idealista y lrica. Surgen una serie de posturas extremistas
producto de una radicalizacin de los principios y objetivos de la educacin. Representantes de
esta etapa son: Rousseau, Pestalozzi quien funda Neuhof (Granja Nueva) y Ellen Key, quien en
su libro "El siglo de los nios", critica la escuela tradicional.
Mara Montessori, fue creadora de
un mtodo que lleva su nombre:
"Mtodo
Montessori"
caracterizado por poner nfasis en la
actividad dirigida por el nio y
observacin clnica por parte del
profesor.

B) Los Grandes Sistemas. La etapa que ms autores, obras y experiencias proporcion al

movimiento, se da a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Ms realista pero no exenta del
romanticismo, idealismo e individualismo de la etapa anterior.
En esta etapa destacan, John Dewey, considerado el verdadero creador de la escuela activa;
Mara Montessori, quien consideraba que la educacin era un proceso natural, llevado a cabo
espontneamente por el nio, y adquirida no al escuchar palabras, sino mediante experiencias
sobre el medio.
C) Despus de la Guerra de 1914 - 1918, surgen nuevos planes experimentales en educacin.

Centros Montessori Espaa

Durante esta etapa destacan:

- 1920, Roger Cousinet, quien propone el Trabajo en equipos. En 1925 publica su obra Un
mtodo de trabajo libre en grupos.
- 1921, Neill quien fund su escuela Summerhill en donde pone en prctica su idea de la
educacin en libertad y el autogobierno.
D) Los planteamientos de la Escuela Nueva han ido alejndose del individualismo y del idealismo
que caracterizaban las etapas anteriores. Su argumentacin est cimentada sobre la dialctica y
la psicologa gentica. Durante esta etapa Piaget se presenta como autor destacado, dando un
gran impulso a las investigaciones sobre las estructuras cognitivas y las formas de aprender.

Desarrollo del Contenido

3.3.2. Caractersticas principales y ruptura con la escuela

tradicional
Tal y como hicieron sus antecesores del Renacimiento, los nuevos pedagogos denuncian los vicios
de la educacin tradicional: pasividad, intelectualismo, magistrocentrismo, superficialidad,
enciclopedismo, verbalismoCeballos (2004), caracteriza los diferentes participantes del proceso
educativo.
A. El Nio
Esta educacin tiene como base la Psicologa del desarrollo infantil. Se impone entonces la
obligacin de tener una imagen justa del nio, tratar a cada uno segn sus aptitudes.
No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o inters del nio y ese inters
debe ser considerado el punto de partida para la educacin.
B. Relacin Maestro - Alumno
La relacin maestro- alumno sufre una transformacin en la Escuela Nueva. De una relacin de
poder-sumisin que se da en la Escuela Tradicional se sustituye por una relacin de afecto y
camaradera.
Acosta et al. (2010), destacan
6 principios que caracterizan la
Escuela Nueva:
1. Libertad
desarrollo.

para

el

natural

2. El inters como motivo de

todo trabajo.
3. El maestro como gua.
4. Estudio cientfico
evolucin de los nios.

de

la

5. La cooperacin entre escuela

y hogar.

La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relacin, el maestro cede el

poder a sus alumnos para colocarlos en posicin funcional de autogobierno que los lleve a
comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. Estas reglas no son impuestas desde el
exterior por un tirano que las hace respetar utilizando chantajes o castigos corporales, sino que
son reglas que han salido del grupo como expresin de la voluntad popular.

C. El Contenido
Si se considera el inters como punto de partida para la educacin, es innecesaria la idea de un
programa impuesto. La funcin del educador ser descubrir las necesidades o el inters de sus
alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos. Estn convencidos de que las
experiencias de la vida cotidiana son ms capaces de despertar el inters que las lecciones
proporcionadas por los libros.

6. La escuela progresista.

D. Mtodos de Enseanza.
Si hay un cambio en los contenidos, debe darse tambin un cambio en la forma de transmitirlos.
Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginacin, el espritu de
iniciativa, y la creatividad. No se trata slo de que el nio asimile lo conocido sino que se inicie en
el proceso de conocer a travs de la bsqueda, respetando su individualidad. Esto hace necesario
tener un conocimiento ms a fondo de la inteligencia, el lenguaje, la lgica, la atencin, la
comprensin, la memoria, la invencin, la visin, la audicin, y la destreza manual de cada nio,
para tratar a cada uno segn sus aptitudes. Se propone la individualizacin de la enseanza.

Desarrollo del Contenido

La escuela ser una escuela activa en el sentido de incluir todas las formas de la actividad
humana: la intelectual, pero tambin la manual y la social.
En este sentido, la educacin integral, se enarbola como una de las banderas centrales de la
Escuela Nueva. El proceso educativo debera dirigirse a todas las dimensiones de la persona y no
slo a su intelecto. Ese principio estara en la base de la importancia concedida al arte, a la
educacin fsica, al desarrollo afectivo a los trabajos manuales en el currculo. El nio deba
"aprender haciendo", lo que implicaba una actitud activa. La insistencia en ese principio
contribuy a que muchas escuelas adquirieran precisamente la denominacin de "escuelas
activas" (Acosta, Estrada, Bethencourt y Hernndez, 2010).
De este modo, se abre la posibilidad de revalorar la Educacin Fsica y el deporte en la escuela
como materia representativa de la actividad, permitiendo el surgimiento de planteamientos
didcticos flexibles y ldicos como las formas jugadas y contenidos naturalistas como los
campamentos y las excursiones que favorecen el gozo por el movimiento (Hauscarriage, 2010).

10

Desarrollo del Contenido

3.4. El movimiento olmpico en la historia de la actividad

fsica y el deporte
En este mismo momento histrico (siglo XIX), y siguiendo algunos de los principios difundidos
desde la Escuela Nueva (ruptura con la educacin exclusivamente intelectualista), Thomas Arnold
introduce el "movimiento deportivo" en la escuela inglesa, considerndolo como elemento bsico
del sistema educativo. Este acontecimiento, se presenta como uno de los detonantes que el
propio Barn Pierre de Coubertin reconoce, forj su idea hacia la restauracin de los Juegos
Olmpicos en la era moderna (Durntez, 1990).

3.4.1. Principios del Olimpismo: filosofa del Barn Pierre

de Coubertin
Comienzos de Coubertin
De acuerdo con Durntez (1995), Coubertin se define a l mismo un pedagogo y toma la
educacin y la juventud como motores de su actividad posterior. l manifiesta que la juventud es
el futuro si es educada correctamente.

El relevo de la antorcha olmpica

es una invencin moderna de la
celebracin de los Juegos. A
pesar de que los relevos de la
antorcha tenan lugar en Atenas,
no haba ninguno en los Juegos
Olmpicos de la antigedad. Sin
embargo, la forma en que se
enciende la llama se corresponde
con el mtodo utilizado por los
antiguos griegos para encender
las
llamas
que
ardan
constantemente en los altares de
sus templos.

Es as como Coubertin en uno de sus viajes fija su atencin en la situacin de Inglaterra como
punto de base de sus opiniones. Inglaterra era bastante similar a su patria (Francia) en extensin
e inferior en cuanto a una serie de recursos naturales, no obstante, llevaba una trayectoria
econmica y poltica prspera y desahogada. Se traslada a Inglaterra en 1883 para seguir de
cerca su estructura deportiva e intentar exportarla a Francia para crear un sistema educativo
desde la base.
Ese seguimiento cercano del deporte ingls le lleva a considerar la idea de introducir en Francia
el amateurismo elitista ingls y formar all clubes a la manera inglesa.
Coubertin ve necesaria la instauracin del deporte como medio educativo, trasplantando a su
pas todo el conjunto del sistema educativo que haba observado en Inglaterra.
El impulso dado por Coubertin, produjo inmediatos resultados a pesar de la incomprensin y
crticas de la sociedad del momento. Comienzan a celebrarse los primeros concursos
interescolares, en los que en 1889 ms de 800 jvenes participaron. Apenas acababa de
germinar la semilla de su idea, cuando ya Coubertin haba concebido una progresin ms
ambiciosa del plan: el deporte no haba de reunir solamente a los individuos de una nacionalidad.
De su memoria, no se aparta la idea de la grandeza moral y espiritual que en la antigedad
tuvieron los Juegos de Olimpia. Grecia, de ser un territorio dividido por los rencores y rivalidades
polticas, pas, por medio de la influencia bienhechora de sus Juegos, a ser un territorio en el que
sus habitantes llegaron a adquirir el sentimiento de la solidaridad nacional, gracias al mutuo
conocimiento y comprensin que tuvieron durante los perodos de celebracin de las legendarias
Olimpiadas. Esta idea es retomada por Coubertin como uno de los pilares bsicos en la
restauracin de los Juegos modernos.

Coubertin hizo una labor muy

importante en lo que se
refiere a los JJOO de la era
moderna; sin embargo, no se
debe
olvidar
que
este
personaje
realiz
una
restauracin de lo que ya
antes exista. La primera
prueba documental de la
celebracin de los Juegos
Olmpicos data del ao 776
a. C. en la localidad griega
Olimpia.
Ifitos
decidi
organizar una carrera de
192,27 metros, distancia que
equivale exactamente a la
medida griega de un estadio.

11

Desarrollo del Contenido

Barn de Coubertin

"Citius, Altius, Fortius" palabras

en latn que significan el ms
rpido, el ms alto, el ms
fuerte. Se trata de la ms
famosa
frase
de
la
divisa
olmpica, comnmente atribuida a
Coubertin pero que correspondi
realmente al padre dominico
Henry Didn.
Coubertin la acept y convirti en
el eslogan del olimpismo.

El Barn de Coubertin tena ya claro los pilares sobre los que los primeros Juegos Olmpicos de la
era moderna, deban sustentarse. Slo era necesario que sus ideales fueran apoyados y
aprobados para llevarse a cabo.
La primera ocasin en la que hace pblicamente la exposicin de su idea, tiene lugar durante una
conferencia dada por l en Birmingham en 1890. En ella dej entrever su intencin de recuperar
los Juegos Olmpicos y expone la necesidad de que estos sean considerados con un rango
internacional; no slo en el sentido de la multilateral participacin de naciones, sino tambin en
la total ausencia de las influencias partidistas que pudieran perjudicar su necesaria esencia
apoltica.
En 1892, crea la sociedad USFA (Union des Societs Franaises des Sports Athltiques) con el
objetivo de fomentar el intercambio cultural e ideolgico con los clubs amateurs ingleses.
En ese mismo ao, Coubertin hace una verdadera exposicin de su proyecto en la Sorbona1, el
cual fue acogido en un primer momento pero incomprendido por otra parte.

La carta olmpica, es el
cdigo
fundamental
de
normas
del
Movimiento
Olmpico, ella define las
reglas fundamentales que
regulan la organizacin y el
funcionamiento
del
Movimiento Olmpico, establece
adems las condiciones para
postular a ser sede de Juegos
y de participacin en los
mismos.

Una nueva tentativa de poner en prctica su idea fue en 1894 cuando se celebra en Pars el
Congreso Internacional de Amateurs, donde se promulg la primera definicin con fundamento
de amateurismo y se expuso que el atleta amateur no recibira compensacin econmica por su
participacin en los Juegos.
En el discurso de clausura, Coubertin lanz la propuesta del restablecimiento de los Juegos
Olmpicos adaptndolos a la vida moderna. El proyecto es aceptado por unanimidad crendose el
COI (Comit Olmpico Internacional) y designndose Atenas como primera sede de los Juegos
Olmpicos modernos en 1896, por haber sido Grecia el escenario del movimiento y desarrollo de
los primeros Juegos Olmpicos en la antigedad.

1 El trmino Sorbona (en francs La Sorbonne) es comnmente usado para referirse a la histrica
Universidad de Pars ubicada en Pars (Francia).

12

Desarrollo del Contenido

Los Juegos Olmpicos en Atenas 1896

Con todo esto, Pastor, Villena y Aguilera (2007) sealan que Coubertin, en tan solo dos aos
(entre 1892-1894) haba logrado materializar el concepto britnico del amateurismo en unos
Juegos, los de Atenas 1896 de mbito ya internacional.
Coubertin se traslada a Atenas para comenzar los preparativos. Pero all se encuentra con graves
dificultades de orden poltico y econmico. Sin embargo, Bikelas2 y Coubertin consiguen que se
abra una suscripcin popular para conseguir el dinero necesario para dotar a Atenas de los
escenarios para las competiciones. Ello unido a la aportacin econmica hecha por George
Averoff3, permitieron la reconstruccin del estadio que Licurgo haba construido casi 4 siglos
Antes de Cristo.
De este modo, un lunes 6 de Abril de 1896 lleg el da tan esperado. ste, adems de da
inaugural de los Juegos Olmpicos, es el de la fiesta nacional griega y Atenas la celebra con una
brillantez inusitada.
Spyridon Louis fue el vencedor de
la Maratn de Atenas 1896; algo
que sirvi para exaltar los nimos
nacionalistas de los griegos. Se
convirti en hroe nacional y su
esfinge reproducida, se coloc
junto a la del rey en muchos
hogares y establecimientos.

De los 34 pases que haban prometido su asistencia a los Juegos; slo 13 la hicieron efectiva.
Los deportes en disputa fueron 9: Atletismo, Pesas y alteras, Natacin, Ciclismo, Gimnasia, Tiro,
Lucha, Tenis y Esgrima.
La idea Olmpica haba sido restablecida y la celebracin de la Olimpiada de Atenas marcaba un
importante jaln en el devenir histrico de la actividad deportiva universal. Sin embargo, pronto
acontecera una gran dificultad y es que los griegos queran que a partir de ese momento, los
Juegos Olmpicos se siguieran desarrollando en su territorio. Pero ello se opona totalmente a uno
de los principios que en 1894 se haba aprobado en el anfiteatro de la Sorbona: Carcter
rotativo de los Juegos para que las principales ciudades del mundo puedan albergarlos adems
de oponerse contra el ideal de Coubertin y su intencin de democratizar e internacionalizar los
Juegos Olmpicos; poderoso motivo de unin y concordia de la sociedad.
Finalmente, se solvent esta dificultad inicial y los Juegos Olmpicos siguieron su viaje
internacional por los distintos pases tal y como el Barn de Coubertin haba establecido
anteriormente.

La mujer en aquella poca

era considerada como el
"sexo dbil"
En ninguno de los deportes
que se acontecieron en las
primeras Olimpiadas de 1896
pudo competir el sexo
dbil, a lo cual no se le
otorgaba mucha importancia,
pues Coubertin, fiel seguidor
de la tradicin, consideraba
que los Juegos eran cosa de
hombres.

De acuerdo con los acontecimientos, Pastor, Villena y Aguilera (2007) establecen en su obra que
"los Juegos Olmpicos de Atenas 1896 fueron como un aldabonazo a la conciencia mundial,
alertndola de que una nueva fuerza moral - El Olimpismo acababa de nacer, bajo el slido
fundamento tico de sus principios bsicos centrados en la no discriminacin, bsqueda de la paz
mundial y mejora psico-fsica de la raza humana a travs del deporte. Quera instaurar el
carcter mundial, cultural y educativo de aquella democracia cosmopolita de los Juegos
Olmpicos.

2 Demetrius Bikelas era un griego que fue elegido Presidente del Comit Olmpico griego en el desarrollo de
los primeros Juegos de la era moderna.
3 George Averoff era un millonario y comerciante griego residente en Alejandra, que se hizo responsable de
la aportacin de 290 000 dracmas para la reconstruccin del estadio olmpico.

13

Desarrollo del Contenido

3.4.2. Las Olimpiadas actuales: valores y fundamentos

El Olimpismo y el movimiento olmpico moderno, constituyen hoy uno de los fenmenos ms
relevantes en la historia del mundo desde su nacimiento en 1896 de la mano de su mentor, el
Barn Pierre de Coubertain.
Desde Atenas en 1896 los Juegos Olmpicos han sido el punto de encuentro, cada cuatro aos, de
los atletas de todo el mundo. Los Juegos se celebran cada vez en una ciudad diferente del
mundo.
Los Juegos Olmpicos estn formados por los Juegos de la Olimpiada (los Juegos de Verano) y los
Juegos Olmpicos de Invierno. Inicialmente, los Juegos de Invierno tenan lugar el mismo ao que
los Juegos de la Olimpiada pero desde 1992, los juegos de invierno y de verano se alternan cada
dos aos.
En poco ms de un siglo de existencia, los Juegos Olmpicos han evolucionado en paralelo a la
sociedad de su tiempo. La actualidad participa de la identidad de los Juegos as como los Juegos
dejan huella en el mundo que les rodea.
Adems del impacto social, "el
despus" de los JJOO tambin
crea "impacto" a nivel personal
en muchos deportistas que
alcanzan su culmen profesional
con su participacin en los
JJOO.

La participacin de la mujer es una de las caractersticas de los Juegos Olmpicos modernos. La

primera vez que participaron fue en 1900 en los Juegos de Pars. Poco a poco, las mujeres fueron
adquiriendo peso en el programa, y actualmente estn presentes en todos los deportes olmpicos.

Las nias de oro

Si la mayora de los deportes antiguos se encuentran en el programa de los Juegos Olmpicos

modernos, estos han experimentado, en poco ms de un siglo de existencia, cambios
considerables.

Si miramos fotografas y pelculas de Juegos Olmpicos del pasado, se ve claramente como han
cambiado muchas cosas. El formato de los Juegos, los acontecimientos deportivos, el
equipamiento e indumentaria de los deportistas -actualmente, tan diferentes de los de los
primeros tiempos-.

Los JJOO constituyen un

verdadero
impacto
social,
pero Despus qu? Los
siguientes links te llevarn a
reflexionar lo que supone para
la ciudad "el despus" de unos
JJOO.
Despus de los JJOO I
Despus de los JJOO II

Hoy en da, el programa de los Juegos Olmpicos se compone de un ncleo de 25 deportes como
mnimo, regidos por las Federaciones Internacionales. En cada edicin de los Juegos pueden
incorporarse otros deportes -igualmente regidos por las Federaciones Internacionales reconocidas
por el COI-. Y una cosa importante es que todos deben estar de acuerdo con el Cdigo mundial
antidopaje.
Un deporte olmpico se puede dividir en dos categoras: las disciplinas y las pruebas. Una
disciplina es una rama de un deporte olmpico que se compone de una o diferentes pruebas. Una
prueba es una competicin dentro de un deporte olmpico o dentro de una de sus disciplinas. La
prueba da lugar a una clasificacin y a una entrega de medallas y de diplomas.
Por ejemplo, en los Juegos de 2008 en Beijing, la lucha incluye dos disciplinas para los hombres,
la lucha libre y la grecoromana.

14

Desarrollo del Contenido

En los Juegos de Invierno, el snowboard no era un deporte sino una disciplina del esqu. En
Vancouver 2010, el snowboard abarca tres pruebas masculinas y tres pruebas femeninas: slalom
gigante paralelo, snowboard cross y half-pipe.
En el transcurso de la historia de los Juegos Olmpicos, algunos deportes o algunas pruebas han
desaparecido: el cricket, la natacin subacutica, el juego de la soga, por citar algunos. Otros
han sido incluidos: el triatln, el taekwondo Despus de haber sido eliminados, algunos de ellos
se han restituido: el tenis, el tiro con arco, el rugby, el golf, el curling o tambin el skeleton.
La admisin de un deporte en el programa de los Juegos Olmpicos la decide el COI quien
establece el programa, acepta o rechaza un nuevo deporte, una disciplina o una prueba.
En cambio, es la Federacin Internacional quien regula el deporte y es la responsable de todos
los detalles tcnicos: las reglas, las instalaciones, los terrenos, el arbitraje, etc.
En Atenas hubo 28 deportes y 302 pruebas. El incremento de las cifras refleja claramente la
evolucin del programa olmpico.
Los cinco anillos que forman el
smbolo olmpico, representan la
unin de los cinco continentes y
el encuentro de atletas de todo el
mundo
durante
los
Juegos.
Simbolizan la universalidad del
Movimiento Olmpico. Los colores
se eligieron pensando en que
cada pas tendra, al menos, uno
de los colores olmpicos en su
bandera nacional.

Si los Juegos Olmpicos modernos empezaron a pequea escala, hoy en da se han convertido en
una enorme mquina.
Las infraestructuras necesarias para las competiciones, el alojamiento de los atletas y de los
medios de comunicacin son complejos, as como las medidas de seguridad necesarias. No
obstante, la celebracin de los Juegos no se limita solo al estadio, sino que implica a toda una
regin.
La importancia alcanzada por los Juegos Olmpicos en la escena internacional los convierte en un
acontecimiento incuestionable, seguido por los medios de comunicacin del mundo entero. Para
un atleta, la perspectiva de una medalla conseguida bajo las luces de los proyectores es el
ascenso que lo conduce directo a la celebridad.

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de Moraga (2000) quien hace
un anlisis crtico de los
Juegos Olmpicos de la era
moderna y su impacto en la
sociedad.

Perspectiva crtica JJOO

Si bien, el deporte ha experimentado una revolucionaria transformacin en el ltimo cuarto de

siglo. Las exigencias de la alta competicin han requerido progresivamente mayor dedicacin y
entrenamiento en los deportistas de lite dando lugar as a un nuevo panorama competitivo. Pero
si el deporte puede haberse alterado por la hipertrofia que impulsa y provoca su fervor social, los
principios olmpicos que rigen su funcionamiento permanecen inmutables como siempre
(Igualdad, no discriminacin, paz, justicia, democracia, igualdad de oportunidades, honor al
talento, respeto al vencido etc.)
En este sentido, Moragas (2000) seala que los Juegos Olmpicos de la era moderna no pueden
ser calificados como "meramente deportivos" pues por el contrario estos constituyen un ejemplo
paradigmtico de las nuevas formas de globalizacin de la sociedad moderna, globalizacin en su
sentido ms amplio, mundializacin y convergencia de factores. Los Juegos Olmpicos constituyen
el acontecimiento deportivo ms completo de nuestro tiempo que se ha convertido en un
fenmeno de inters estratgico para varios de los grandes sectores de la sociedad: tecnologas,
medios de comunicacin, representaciones culturales y nacionales, publicidad, poltica, turismo

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Desarrollo del Contenido

Es por ello que Moraga (2000) considera que la interpretacin de los Juegos puede ser
presentado como un objeto privilegiado para interpretar nuestra sociedad y es en esta idea desde
donde radica el inters de muchos estudios olmpicos recientes y que se refieren a los Juegos
como un laboratorio para el anlisis de la sociedad moderna.

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Resumen

4. Resumen
El recorrido histrico sobre la concepcin y utilizacin de la actividad fsica y el deporte en la
sociedad de cada momento, transcurre de manera paralela con su tratamiento en el mbito
educativo aunque ello no quiere decir que la importancia que se le daba en la sociedad,
traspasase siempre al mbito escolar.
Y es que el hacer pedaggico ha estado influenciado por las diferentes tendencias y paradigmas
educativos.
As, el siglo XVII, se corresponde con una poca en la que se recupera el valor del deporte en la
sociedad tras superar el "parntesis" de la Edad Media. Sin embargo, en este tiempo, desde una
perspectiva escolar, predomina la concepcin pedaggica de "Escuela Tradicional" con Comenio
como mximo representante. Comenio publica en 1657 su obra "Didctica Magna", donde integra
los valores fundamentales de esta concepcin: mtodo y orden; y donde la Educacin Fsica y
todo lo que ella conlleva parece no tener cabida dentro de esta pedagoga.
El paso del tiempo, trajo consigo nuevas corrientes de pensamiento y con ellas la creacin de la
Escuela Nueva en el siglo XIX, teniendo a Dewey como uno de los principales artfices de su
creacin y expansin. Esta nueva doctrina pedaggica considera que dedicarse nicamente al
intelecto de la persona, hace que esta no crezca integralmente por lo que rompe con estos
ideales caractersticos de la pedagoga tradicional y la educacin se dirige a todas las
dimensiones de la persona. Entonces el tratamiento de la Educacin Fsica y el deporte, es
considerado importante para la formacin del individuo.
En este mismo tiempo, la creacin de las escuelas gimnsticas, es tambin un impulso
importante para la instauracin de esta concepcin pedaggica. Concretamente, la introduccin
del "movimiento deportivo" por Arnold en la escuela inglesa, se constituye como el precedente
para el Barn Pierre de Coubertin en la restauracin de los Juegos Olmpicos de la era moderna,
acontecimiento deportivo importante en la sociedad que permite entender la evolucin y
concepcin del deporte en la actualidad.

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Mapa Conceptual

5. Mapa Conceptual

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Mediateca y Fuentes

6. Mediateca y fuentes
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