Roberto Manero Brito y Fernando Juan Garca Masip

#Somos ms de 9. Una experiencia de anlisis institucional

El Seminario Dispositivos grupales de intervencin en la Maestra en Psicologa Social de Grupos
e Instituciones de la UAM-Xochimilco
El presente artculo es una reflexin en torno al seminario Dispositivos grupales de intervencin que se realiza en la Maestra en Psicologa
Social de Grupos e Instituciones. El trabajo se refiere al proceso vivido con los estudiantes en este seminario durante los dos ltimos trimestres de
la maestra, impartidos en invierno y primavera de 2012. Se contextualiza el trabajo tanto en relacin con los desarrollos del anlisis institucional
incorporado en las prcticas docentes, como en el contexto del proceso institucional de la maestra mencionada. En este proceso, encontramos que
los efectos del grupalismo en el grupo son un fuerte obstculo para el trabajo y el aprendizaje grupal. Asimismo, el anlisis de las implicaciones
de los docentes-analistas permiti operar analticamente en algunos intersticios o grietas del edificio metafsico de la institucin universitaria,
pero el afuera poltico-social, expresado en el movimiento #YoSoy132, se torn el analizador final de la experiencia.
Palabras clave: anlisis institucional, anlisis grupal, grupalismo, desconstruccin, movimiento social.
Introduccin: el devenir del socioanlisis

l anlisis institucional es un movimiento que

contina aportando elementos para la comprensin
de las dinmicas institucionales en diversos
terrenos de investigacin e intervencin. Desde las distintas
tendencias que constituyen esta corriente, se han realizado

ANUARIO DE INVESTIGACIN 2012 UAM-XOCHIMILCO MXICO PP. 517-545

diversos estudios que muestran la pertinencia de sus

conceptos fundamentales para la elucidacin de fenmenos
sociales. As, por ejemplo, las experiencias de Ana Mara
Fernndez y de Adriana Martnez en Argentina, de
Gregorio Baremblitt e IBRAPSI en Brasil, muestran formas
de anlisis institucional desde numerosas perspectivas en
relacin con importantes fenmenos de sus sociedades.

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

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Uno de los elementos que caracterizan a estas corrientes

de pensamiento es su vocacin por la intervencin en el
mbito social.1 Diferentes formas de intervencin son
practicadas en varios espacios institucionales, y se contina
discutiendo tanto sus resultados como su postura en torno
a la accin de los especialistas.
El tema de la intervencin institucional sigue siendo
una cuestin vigente en las ciencias sociales. Si bien
es cierto que la intervencin bajo demanda (como por
ejemplo el modelo de la intervencin socioanaltica) es
ms bien escasa, tambin es cierto que muchas prcticas
sociales, asesoras, consultas e incluso procesos docentes,
han sido permeadas por los hallazgos y por la comprensin
socioanaltica de sus procesos institucionales.
En el contexto universitario, el tema de la intervencin
institucional ha sido ampliamente tratado y debatido desde
diferentes espacios.2 Se ha dado cuenta de una multiplicidad
En este sentido, Baremblitt habla del institucionalismo como un
movimiento, no como una disciplina.
2
Hace relativamente poco tiempo, el rea de investigacin Los
procesos grupales e institucionales y sus interrelaciones realiz
durante un ao un seminario sobre la intervencin, en la cual se pudo
1

de experiencias de intervencin en las instituciones, con

finalidades diversas: desde la promocin social hasta el
conocimiento antropolgico.
En este contexto, sin embargo, ha hecho falta un estudio
ms sistemtico y profundo sobre las formas que se han
generado y la dinmica que tienen diferentes modos de
intervencin institucional. As, por ejemplo, la perspectiva
de los grupos operativos se ha alimentado de experiencias
de diversa ndole: desde el impacto de los grupos de
reflexin y de las perspectivas desarrolladas por la escuela
francesa, hasta la inclusin de los elementos trabajados
por el esquizoanlisis guattariano en tanto matriz de una
psicologa social.
El socioanlisis, en tanto anlisis institucional en situacin
de intervencin, ha sido poco practicado en nuestro pas.
Podramos recordar las intervenciones realizadas por la
pareja Lourau en la Asociacin Mexicana de Psicoterapia
Analtica de Grupo (AMPAG), y por Lourau y Savoye,
con un equipo interviniente de la Sociedad Mexicana de
constatar el enorme inters que suscita la temtica, y la diversidad de
los aportes multirreferenciales al respecto. Es de extraar, sin embargo,
la exclusin de la perspectiva socioanaltica.

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

roberto manero brito fernando juan garca masip

Anlisis Institucional (SMAI) en la Divisin de Ciencias

Sociales y Humanidades de la UAM-Xochimilco. A
pesar de ello, el socioanlisis ha sido un referente muy
fecundo en relacin con diferentes formas de intervencin
institucional.
Los aportes socioanalticos han estado presentes en
el trabajo de promocin social realizado por algunas
organizaciones civiles, especialmente en lo que se refiere
a la reflexin derivada del anlisis de las implicaciones de los
especialistas, as como en los dispositivos de intervencin
e investigacin. Asimismo, como Lourau lo refiere en
diversos trabajos (1988 y 1997), la reflexin socioanaltica
est presente en diversas aproximaciones antropolgicas y
tambin pedaggicas.
En nuestro pas, algunos de nosotros hemos trabajado
el referente socioanaltico en nuestra prctica docente
y de investigacin cotidiana. No slo el anlisis de las
implicaciones, sino tambin la posibilidad de comprensin
de los fenmenos que se presentan en el aula y en el medio
universitario son objeto de una reflexin en la que el
socioanlisis tiene un lugar importante.
En ese sentido, los dispositivos de formacin que
implementamos tanto en los programas de grado como

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en el posgrado, los hemos considerado como formas de

intervencin en los colectivos estudiantiles, en los cuales la
negatividad del conocimiento impacta de diversas maneras
las formas instituidas del aprendizaje. El dispositivo
de formacin as considerado, nos remite a su funcin
analizadora de las formas tradicionales y clsicas de la
escuela y del aprendizaje, y nos devuelve tambin los
analizadores del dispositivo mismo: los lmites de nuestra
intervencin pedaggica.
La intervencin pedaggica en el anlisis institucional
ha sido uno de los ejes ms importantes de su desarrollo.
En el origen de su corriente socioanaltica, la pedagoga
institucional no slo realiz uno de los cuestionamientos
ms fecundos de la institucin escolar,3 sino que inaugur
campos de reflexin novedosos para la comprensin de dicha
institucin. Sus tendencias (psicoanaltica y autogestionaria)
desarrollaron diferentes experiencias pedaggicas que se
caracterizaron por su negatividad y su efecto analizador en
relacin con las formas instituidas de la pedagoga.
Acompaando y alimentando desde sus propias experiencias a la
Escuela Nueva, a diversas formas de escuelas activas, incluyendo los
sistemas Freinet, Montessori, las experiencias de Summerhill, todas
stas como analizadores de la institucin escolar.
3

519

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

520

Paralelamente a la constitucin del mtodo socioanaltico

de intervencin, se realiz una reflexin y experimentacin
en relacin con la pedagoga del anlisis institucional. Para
Lourau, el anlisis institucional no se aprende en los libros,
sino en la experiencia de intervencin (como miembro de
un staff analtico o un staff cliente),4 o en la participacin
en un movimiento instituyente (un movimiento analizador
de lo instituido). As, la construccin de una situacin
pedaggica que permitiera el aprendizaje del anlisis
institucional se plantea como una cuestin compleja,
que sin duda juega con elementos que Ardoino (1988)
ha enunciado como simulacin y simulacro. Yves tienne
(1983) plante en sus tesis de doctorado los elementos
que deberan llevar hacia una pedagoga socioanaltica,
que l mismo practic en el contexto de su enseanza
universitaria.
En Mxico, en la Universidad Autnoma Metropolitana,
Unidad Xochimilco, la experimentacin pedaggica a
En el contexto de la intervencin socioanaltica, el staff cliente
es la persona o grupo que plantea el encargo de intervencin al o
los analistas. El staff analtico es el colectivo de socioanalistas que se
constituye en vistas de un proceso de socioanlisis.
4

partir de conceptos socioanalticos ya ha sido larga, y

ha pasado por diversos momentos. Los dispositivos de
formacin que privan en las reas de Concentracin de
la Licenciatura en Psicologa, as como en la Maestra en
Psicologa Social de Grupos e Instituciones y en el rea
del mismo nombre del Doctorado en Ciencias Sociales,
deben mucho a esta experimentacin y a sus resultados, y
a las reflexiones que de ah se han derivado.
Algunos de los elementos que se han retomado de los
planteamientos socioanalticos se refieren, por ejemplo, a
la importancia y al nfasis dado al trabajo en terreno en
los procesos de investigacin, centrales en el dispositivo
de formacin. De hecho, el mismo planteamiento de un
dispositivo de formacin nos remite a la funcin analizadora
del dispositivo pedaggico en el proceso de formacin y de
aprendizaje. Esto llev a Lourau, a Lapassade y a Lobrot
a plantearse la idea de una educacin negativa, que tiene ecos
profundos en los clsicos de la educacin. Otra cuestin
fundamental es la inclusin del anlisis de las implicaciones del
investigador como un elemento central y fundante del proceso
de investigacin, en el cual resulta imposible operar, como
lo plantean las metodologas clsicas, una separacin ntida
entre el objeto y el sujeto del proceso de investigacin.

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En el proyecto de psicologa social en el que participamos,

entonces, los procesos de enseanza-aprendizaje a travs
de los dispositivos pedaggicos que implementamos
son objeto de anlisis desde esta misma disciplina. En
esta forma de psicologa social, el anlisis institucional,
especialmente la metodologa socioanaltica, es uno de los
ejes principales para comprender los procesos colectivos.
El primer lugar en el que se practica la psicologa social
que se aprende es el aula misma.
En el caso de la Maestra en Psicologa Social de Grupos
e Instituciones (MPSGI), el dispositivo de formacin incluye
un seminario que se intitula Dispositivos grupales de
intervencin. Ms adelante describiremos con ms detalle
la gnesis de este seminario. Por ahora, lo que nos interesa
enunciar es que se fue el espacio en el que realizamos un
proceso de intervencin pedaggico-institucional, del cual
daremos cuenta en los prximos prrafos. El dispositivo
que utilizamos para dicha intervencin estuvo inspirado
en el socioanlisis. En ese dispositivo, pudimos desarrollar
algunos trabajos que permitieron el anlisis institucional de
la MPSGI a partir de un soporte grupal, lo cual nos permiti
observar los alcances en tanto efectos de intervencin desde

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dicho dispositivo, as como las limitaciones que estuvieron

determinadas desde el soporte estrictamente grupal.5

5
Tambin es importante apuntar que la intervencin de corte
predominantemente socioanaltico se utiliz, tanto en el registro de
la implementacin de algunas estrategias de intervencin pedaggica
como en el registro de la interpretacin de algunos de los fenmenos
producidos en el proceso del grupo, un significativo conjunto de
diferentes referentes desarrollados por filosofa de la desconstruccin
del pensador argelino-francs Jacques Derrida. Hay que sealar que
las relaciones entre Lourau y Derrida siempre fueron poco directas
y se citaban de forma escueta aunque respetuosa. Sin embargo,
consideramos que ambos pensadores convergen en la crtica radical
a lo institucional. Para nosotros, la desconstruccin es desde el
inicio siempre desconstruccin de lo institucional. A pesar de no
tener una teora sociolgica de la institucin tan completa como la
socioanaltica, la desconstruccin se dedica fundamentalmente a la
intervencin en la institucin de la metafsica del pensar, del escribir
y del actuar occidentales. La aproximacin conceptual y prctica
entre el socioanlisis y la desconstruccin fue otra de los principales
acontecimientos producidos por la referida intervencin en el
Seminario de la MPSGI.

521

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

El seminario Dispositivos grupales de intervencin

522

La significacin de la inclusin de un seminario denominado

Dispositivos grupales de intervencin en el dispositivo de
formacin de la MPSGI no es evidente. La implementacin
de este seminario estuvo antecedida por una serie de
discusiones y reflexiones, especialmente en torno al perfil
deseado del psiclogo social, as como de los instrumentos
que dicho profesional debera manejar para el desarrollo de
sus procesos de investigacin y de intervencin.
La inclusin de dispositivos de anlisis grupal fue un
elemento conflictivo desde el inicio de los trabajos de la
maestra. Desde su fundacin, en el proceso de definicin
del propio dispositivo pedaggico, el espacio de anlisis
grupal fue el ncleo en el que se concentraron los debates
y las violentas discusiones que determinaran la dominancia
de algunas tendencias de la maestra.6
En ese momento, la contradiccin principal se situaba entre las
tendencias ms grupistas frente a las institucionalistas. La existencia de
un dispositivo de anlisis grupal en el que se trabajaran las situaciones
problemticas del programa nos pareca a algunos de nosotros una
forma de neutralizar los analizadores que surgan en el contexto de la
6

Adems de este papel en tanto espacios de condensacin de

conflictos, los dispositivos de anlisis grupal en la formacin
fueron el lugar privilegiado para dirimir la cuestin de la
formacin tcnica del maestro en esta disciplina. La discusin
en torno a la habilitacin tcnica de los futuros maestros ha
sido siempre uno de los lugares en los que se manifiestan
las contradicciones entre los diferentes proyectos presentes
en la MPSGI. As, por ejemplo, una de las cuestiones
fundamentales apareca como la posibilidad de generar
una formacin como coordinadores de grupos operativos,
que no slo permitira tener un modelo de operacin en el
mbito profesional, sino que al mismo tiempo se permitira la
generacin de una forma identitaria especfica, una identidad
del psiclogo social que lo distinguira de otras escuelas y
enfoques de la psicologa social.7

formacin. Es importante mencionar que en esos momentos (1994),

las lgicas neoliberales en educacin, con el predominio de las ideas
de eficiencia y eficacia traducidas en eficiencia terminal y la eufemstica
excelencia acadmica an no se haban instalado en la universidad.
7
En esa poca, empezaron a aparecer en la Ciudad de Mxico
algunas escuelas de formacin de coordinadores de grupos operativos.
En cierto aspecto, este fenmeno era el testimonio de cierta difusin

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Evidentemente, cualquier entrenamiento o formacin

tcnica que se privilegiara en la MPSGI era fuertemente
debatida, ya que dicho privilegio supona algunas exclusiones:
por qu no habilitarlos, por ejemplo, en socioanlisis, en
anlisis del discurso, en grupos focales?... As, durante
mucho tiempo, la cuestin del modelo de trabajo grupal en
la MPSGI se dej en el limbo, sin que hubiera una definicin
clara al respecto.
La sumisin de la Universidad a las lgicas neoliberales
en educacin trajo consigo cambios importantes en las
perspectivas acadmicas y de supervivencia del programa.
Desde su proyecto, la formacin propuesta por la maestra
tena en un lugar central la investigacin. sta era concebida
como un medio privilegiado para operar sobre el terreno: la
investigacin era inseparable de la intervencin del psiclogo
social en el campo social.

de esta perspectiva de psicologa social. Desde el punto de vista de

quienes trabajbamos en la universidad, estas escuelas capitalizaban
la necesidad de habilitacin en la coordinacin de grupos, pero no
otorgaban una formacin en un proyecto de psicologa social que daba
sentido a la formacin de coordinadores.

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

No obstante, este postulado pronto fue resignificado

desde la lgica de la academia: la investigacin, en tanto
medio o instrumento que estaba integrado en un proceso de
intervencin,8 pronto se convertira en la finalidad misma
del proceso de formacin. As, se fue privilegiando una
formacin ms academicista, en la cual el rigor acadmico
y metodolgico fue entendido fundamentalmente como la
capacidad de escribir tesis correctas desde el punto de vista
terico y metodolgico, pero en las cuales poco a poco
fue predominando la visin academicista de la formacin
frente a un proyecto de intervencin en la sociedad desde
la psicologa social, tal cual se manifestaba en el proyecto
original de la Maestra.9
523

Lo que supona el privilegio de cierto tipo de metodologas sobre

otras: la investigacin-accin, la investigacin accin participativa, la
investigacin clnica, los mtodos que privilegiaban el trabajo en el
terreno como elemento central. Al respecto, resulta muy interesante la
lectura del captulo relativo a la investigacin en el anlisis institucional
en el libro citado de Lourau (1997).
9
Cuando nos referimos a la visin academicista, lo hacemos en
el sentido de que el primer referente del proceso de construccin de
la investigacin es la propia academia. El terreno de intervencin
8

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

524

Desde sus inicios, el proyecto de la MPSGI incluy en su

seno una perspectiva multirreferencial, que parta de la crtica
de las formas disciplinarias, inter, trans o multidisciplinarias.
El tipo de epistemologa sobre el que se apoyaba era una
epistemologa que supona sus objetos como objetos opacos y
complejos, por lo que su definicin disciplinaria difera de las
formas clsicas o instituidas. As, los conceptos de subjetividad
y de imaginario social se propusieron como figuras orientadoras
del trabajo en psicologa social, figuras que evidentemente se
constituan como objetos multirreferenciales, trabajados
desde perspectivas disciplinarias diversas. La ms cercana:
la antropologa.
La inclusin de perspectivas filosficas, antropolgicas,
arqueolgicas (en el sentido de Foucault), sociolgicas,

as como evidentemente las psicoanalticas, enriquecieron

enormemente el enfoque de la psicologa social que prevaleca
en la maestra. No obstante, con el paso del tiempo,10 la
especificidad y singularidad de la psicologa social del
proyecto de la maestra se fue desdibujando al extremo de
que, en un momento dado, hubo intentos de desarticular
la cuestin de los grupos y las instituciones de la psicologa
social, centrando sta en los procesos de subjetivacin. Para
muchos profesores, las temticas sobre grupos e instituciones
estaban pasadas de moda, en desuso, y deberamos dejarlas
atrs, en el clset de las cosas viejas.
Este proceso de desdibujamiento se vena realizando
desde tiempo atrs. Seguramente las crticas institucionalistas
al grupismo11 y el grupalismo12 tuvieron algo que ver en este

se convierte de esta manera en un espacio que proporciona datos

que debern ser procesados de acuerdo con los procedimientos
metodolgicos considerados adecuados por la academia. No es nuestra
intencin restar validez alguna a este tipo de investigacin. Solamente
sealamos que no era la que se pens en el proyecto original. A pesar de
lo anterior, debemos congratularnos de que una parte no desdeable de
las tesis que se aprueban en la maestra muestran otro tipo de vnculo
en el terreno. Van ms all del academicismo imperante.

Y no slo eso, sino tambin con la prevalencia y dominacin de

una serie de discursos y prcticas institucionales, que ahora podemos
ver claramente como prcticas corporativistas, que determinaron la
dominancia de ciertas tendencias y la franca exclusin de otras en el
contexto universitario.
11
Prctica de los grupos centrados sobre s mismos: Encounter groups,
terapias centradas en el cliente, por ejemplo.
12
Lecturas del objeto grupal y otros (instituciones, procesos sociales,
movimientos, etctera), desde referentes estrictamente grupales.
10

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

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proceso. No obstante, si stas se realizaban fundamentalmente

en torno a la obturacin de las dimensiones polticas y
transversales del grupo, las crticas posteriores, llegadas
principalmente desde ciertas tendencias antropolgicas y
tambin desde la lingstica y el psicoanlisis lacaniano, eran
cuestionamientos en los planos epistemolgicos, heursticos,
metodolgicos y tericos, y en su mayora denotaban cierto
desconocimiento de la cuestin grupal.
No obstante, la curiosidad por el objeto grupal nunca
desapareci del todo en la MPSGI. Situada en una minora,
la demanda de contar con un espacio de formacin en
la cuestin grupal se mantuvo vigente durante mucho
tiempo.
Desde 2008, periodo en el cual participamos en la
Maestra como coordinador uno de nosotros, y miembro
del comit acadmico de la Maestra el otro, impulsamos (a
partir de la demanda y la insistencia de algunos profesores)
la existencia de un espacio para la formacin sobre grupos,
formacin que supona un mbito experiencial distinto al de
los seminarios y asesoras que dominaban en el programa de
estudio. As, se inici una primera versin de este espacio,
que estuvo a cargo de una de las lneas de investigacin
que constituyen la maestra: Experiencias colectivas y

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

procesos de subjetivacin. Esta lnea de investigacin era

idnea para impartir este seminario especial: Dispositivos
grupales de intervencin. Los integrantes de dicha lnea
de investigacin, en su mayora, no solamente son expertos
en la cuestin grupal, sino que incluyen dicha cuestin
como un elemento muy importante en las investigaciones
que desarrollan.
La evaluacin que dej esa primera experiencia fue de
claroscuros. Si bien se haba presentado como un espacio
muy interesante y, en su momento, provechoso por la
posibilidad de tratar en su interior diversas experiencias en
la maestra que los estudiantes deberan elaborar, tambin
fue cierto que en un momento dado fue un espacio casi
desertado (el ausentismo fue muy alto en buena parte de la
experiencia), y en general fue poco articulado con el resto
de los procesos del dispositivo pedaggico de la MPSGI.
En la siguiente generacin de estudiantes (2010-2012)
se realizaron algunas transformaciones en el dispositivo.
Su tarea se mantena tal como se haba diseado: se trataba
de establecer un proceso de aprendizaje experiencial de
diversas modalidades de trabajo grupal. No obstante, la
operacin del seminario dejaba de estar en manos de la lnea
de investigacin mencionada, y en adelante participaran las

525

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

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tres lneas vigentes en la maestra: Experiencias colectivas y

procesos de subjetivacin, Procesos sociales emergentes y
Memoria y futuro. Cada una de las lneas estructurara y
trabajara durante dos trimestres. El primer turno fue para
Experiencias colectivas, el segundo para Procesos sociales
emergentes, y el tercero para Memoria y futuro, en la
cual participamos los autores de este artculo.
El trabajo que presentamos versa sobre este ltimo tramo
del trabajo en el seminario, ya que es en este tramo en el
que podremos mostrar no slo los efectos de un dispositivo
diseado para el anlisis institucional de la maestra en
este espacio, sino tambin la produccin de saberes y
conocimiento desde un quiebre como el que operamos con
los estudiantes durante los ltimos dos trimestres de su
formacin, a partir de este seminario.
De acuerdo con la informacin recabada con los
estudiantes, cuando iniciamos el ltimo tramo del seminario
(quinto y sexto trimestres de la maestra), ya haban tenido
experiencias de trabajo a partir de varios dispositivos de
trabajo grupal, a saber:
Psicodrama
Sociodrama

Grupo de reflexin
Grupo operativo
Grupo de discusin
Fuera del contexto grupal en el que se desarroll el
seminario, no se dio ninguna explicacin ni se explicit
la lgica de la implementacin del trabajo a partir de
dichas tcnicas y dispositivos. Sin embargo, en diferentes
momentos y espacios (especialmente en las reuniones tanto
del comit acadmico de la maestra como las del colectivo
docente, hasta entonces bastante escasas), circulaban
diferentes versiones de las tareas del seminario: desde un
aprendizaje experiencial de diferentes dispositivos grupales
para la intervencin en terreno,13 hasta un espacio de
Cuestin que trabajaba de manera latente, desde nuestro punto
de vista, con el intento de algunos profesores de evitar a toda costa el
predominio de alguna forma de trabajo y concepcin grupal. Por ello,
participaran todas las lneas y convertiran la estructura del seminario
en una especie de oferta variada: el grupo se converta en una forma
mercantil. Desde dicho diseo, se hacan equivalentes diversas tcnicas y
mtodos de trabajo grupal: podan aparecer codo a codo el sociodrama
y el grupo operativo, el grupo de reflexin y el psicodrama, etctera.
13

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

roberto manero brito fernando juan garca masip

elaboracin de aspectos conflictivos y relacionales que se

daban en el proceso de formacin.

La experiencia

Las entrevistas
En reunin del Comit Acadmico de la MPSGI, los
representantes de las lneas de investigacin habamos
decidido desde tiempo atrs, que nosotros (miembros de
la lnea Memoria y Futuro), cuando nos tocara coordinar
el Seminario Dispositivos grupales de intervencin,
seguiramos una opcin pedaggica ms volcada hacia la
escuela del grupo operativo-productivo de corte bauleano.14
Sin embargo, despus de la reunin de bienvenida a los
estudiantes de la Maestra en el quinto trimestre,15 y dado
14
Bauleo trabajaba los grupos operativos desde una perspectiva
centrada en el proyecto y el momento de produccin en el grupo.
Por ello, plante una forma de trabajo que llamaba grupo operativoproductivo, que posteriormente desemboc en su planteamiento de
psicologa social analtica.
15
Penltimo de la maestra.

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

que una colega, que ya haba dado el seminario en el primero

y segundo trimestres, manifestaba su inters en hacer el
cierre en el sexto el cual tambin nos corresponda, se
gener una cierta confusin en la mencionada reunin
sobre a quin le corresponda hacer qu en ese tipo de
seminarios. As es que decidimos dos cosas: primero, que
nosotros asumiramos el seminario en los correspondientes
quinto y sexto trimestres; y segundo, que tendramos que
hacer un par de entrevistas con el grupo para saber qu es lo
que se haba hecho en los cuatro seminarios que nos haban
precedido, para as poder tomar decisiones ms pertinentes
en relacin a las estrategias pedaggicas a seguir. Por
lo que tambin decidimos suspender temporalmente la
implementacin del grupo operativo-productivo.
En la primera entrevista el grupo explicit rpidamente
una de las principales fracturas dinmicas del mismo: estaban
divididos en dos facciones, la de los psicoanalistas, que
era minoritaria pero bastante agresiva, y la de los militantes,
no necesariamente muy pacficos.16 Lo que los escinda
Se da un hecho curioso, pues una ex-alumna de psicologa social
de la UAM-Xochimilco que no estaba en la Maestra, se entera de
que se iban a dar dos trimestres de seminario sobre grupos, y se presenta
16

527

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

era la experiencia que haban tenido en el proceso colectivo

de buscar y conseguir becas para sufragar sus estudios. La
Coordinacin de la Maestra apoyaba dicho movimiento y
contribuy para el logro del objetivo. Sin embargo, en un
primer momento, de los 16 estudiantes inscritos, apenas
fueron garantizadas nicamente siete becas. Hicieron un
sorteo para saber quines se quedaran formalmente con
las becas y un pacto para dividir los montos de las mismas
entre los que no trabajaban, que eran alrededor de 12 o
13 estudiantes. Los estudiantes que trabajaban con algn

528

en la primera entrevista solicitando ser incorporada si fuese posible. Le

preguntamos al grupo si les pareca y no hubo oposicin, por lo que
tambin nosotros concordamos. Lo interesante del caso, es que la chica
estuvo presente en al menos dos reuniones ms y despus desapareci.
Creemos que esta desaparicin se podr entender mejor en el relato
ms adelante. Situacin inversa a la que se manifestara despus: una
estudiante de la maestra que requera una formacin complementaria a
lo que haba trabajado en la Maestra, es aconsejada por uno de nosotros
para que se integre en el grupo operativo que se iniciara en la licenciatura,
en tanto Seminario terico en el rea de Concentracin en Psicologa
Social. Estos elementos empiezan a mostrar la permeabilidad de los
compartimientos organizacionales en la formacin.

contrato laboral no podan recibir la beca. El acuerdo inicial

no se respet. Tal y como ellos dicen, el lema que rpidamente
se instaur en las relaciones entre ellos fue, literalmente:
Yo me chingo al otro. Al parecer, un miembro de los
psicoanalistas no quiso dividir su beca, y otro miembro
de la fraccin de los militantes tampoco. El acuerdo se
rompa. Al final, se consigui que todo el grupo obtuviera
(disfrutara) la beca, a excepcin de uno de sus integrantes,
que prefiri no someterse a las condiciones requeridas para
gozar de dicha ayuda, y tampoco a las condiciones exigidas
a un estudiante regular.
Como sealamiento inicial podemos decir que al aparecer
el analizador del dinero, lo grupal desaparece. Desaparecieron
las relaciones interpersonales ms plsticas para reducirlas
a un conjunto de peleas enmascaradas de posturas tericas
diferenciadas y de disensos de orden poltico. Se peleaban,
tal y como les sealamos, hasta con la cubeta. Hasta ese
comienzo del quinto trimestre, la agrupacin de estudiantes
se haba tornado en un ring de lucha libre. La unidad del
colectivo que se haba experimentado como una conquista
para poder obtener las becas hasta mediados del segundo
trimestre, se fragmenta y se dicotomiza. El analizador

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

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dinero, en este caso, al parecer analiz la unidad del grupo

a partir de su constitucin como un ideal solidario.17
Pero as como se dicotomiza el grupo con la aparicin de
las becas, la aparicin del dinero, de la base material de la

Que ms que solidario, podra suponerse asistencial. Hay muchas

interpretaciones posibles para esa comunidad en la que se comparte
el ingreso como un ingreso para el colectivo. Las becas son otorgadas
individualmente, y una parte del grupo intenta transgredir esta figura
institucional, oponiendo una especie de comunismo primitivo en
un grupo que an no tiene organizado un sistema relacional que
lo permita, ni tendra por qu tenerlo. El grupo de estudiantes est
organizado como un colectivo en un espacio institucionalizado, en
el que su afiliacin y los sistemas de control institucionalizado estn
estructurados individualmente. El analizador dinero introduce un
sentido que el grupo trata de ignorar: es un grupo que compite por los
medios de supervivencia, ms all de cualquier solidaridad imaginaria.
En la pelea por los medios de subsistencia, casi toda accin se vale. El
analizador introduce la transversalidad en el grupo: todos tienen familias
y otros mbitos de desarrollo profesional que se veran beneficiados con
la ayuda econmica. El sujeto que introduce el analizador dinero es un
sujeto transversal que intenta ser borrado por la forma imaginaria de
una solidaridad ideal. Este analizador indica la resistencia del grupo a
trabajar su propio anlisis.
17

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

institucin, tambin se va perfilando una segunda dicotoma

que ser definitiva en la segunda entrevista: la escisin entre
las experiencias grupales y la experiencia institucional, la
ruptura y el enfrentamiento de lo grupal y de lo institucional.
Se les seal, todava usando un lxico ms grupalista, que
esa ruptura era tambin la ruptura de la ilusin grupal, la
ruptura del mito de la unidad primigenia del grupo.
En la segunda entrevista, estn presentes 14 estudiantes,18
pues el dcimo quinto de ellos no participaba en ese seminario
sobre experiencias grupales ya que prefera irse a Incompleto
y hacer un trabajo de recuperacin para de esa forma aprobar
los trimestres uno a uno.19 Esa postura siempre acompa

El dcimo sexto alumno haba reprobado la Maestra en el cuarto

trimestre.
19
El estudiante que no logra acreditar un mdulo en los tiempos
previstos, tiene la oportunidad de obtener una calificacin de Incompleto
(I), y presentar los trabajos necesarios para su acreditacin algunas
semanas ms tarde. Esta posibilidad de acreditacin se utiliza, tambin,
para aquellos estudiantes que no cumplieron con el requisito de asistencia
mnima a los seminarios (en general, 80%). Si no se cumple con la
asistencia, el responsable del seminario deber solicitarle al estudiante
un trabajo a travs del cual pueda acreditar el programa.
18

529

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

530

al grupo como tpico fundamental pues ese estudiante, por

su decisin de preferir ir al trabajo y no haber optado por
la beca, produca un contraste con los que s se quedaban
y s tenan la beca; el contraste era la distancia institucional
que ese estudiante en cuestin ganaba en relacin a sus
compaeros, y por ende la implementacin de una decisin
estratgica de usar los propios mecanismos institucionales
de la Maestra, y de la UAM-Xochimilco, para transgredir
las exigencias organizacionales de la misma. La ausencia
de este alumno era frecuentemente referida con cierto
sarcasmo por varios de sus colegas.20
En ese contexto, la segunda entrevista arroj otra serie
de problemticas pero casi siempre alrededor del conflicto
principal: los militantes contra los psicoanalistas. Una
de esas problemticas era el reclamo, por parte de un
subgrupo, de la tendencia que tena el grupo a homogeneizar
las decisiones, las acciones, las maneras de pensar. Y se
Esto, sin duda, pona en tela de juicio uno de los elementos
centrales del imaginario grupal: s era posible obtener el ttulo de
Maestro sin cursar con la formacin ofrecida por la Maestra. Por
ello, la experiencia obtenida por la asistencia a los diferentes espacios
formativos no se constitua como condicin para la acreditacin.
20

reclamaba el derecho a disentir. Alguien seal que: Los

cdigos predominantes eran de tener que a fuerza hacer
grupo, luchar por el compromiso social, por la justicia,
por la equidad...; lo cual le molestaba principalmente
a los psicoanalistas.21 Y as, el otro subgrupo, el de los
militantes, s pensaba que la psicologa social tena que estar
unida a las transformaciones sociales. Se enfatiz la cuestin
de las becas y de que el conflicto surgido por la institucin
del dinero los haba separado definitivamente.22

Aunque hay que sealar que la referencia al hacer grupo tuvo

que ver con la tendencia a la uniformidad y la unanimidad. Hacer grupo
era uniformarse, como si no hubiese otras posibilidades.
22
Precisamente Jacques Derrida en su obra Donner le temps. 1. La
fausse monnaie (Paris, Galile, 1991), nos muestra cmo la institucin del
dinero en su forma predominante de eco-noma, instituye al intercambio
como forma principal de circulacin; el movimiento que se descoloca, en
contrario, de esta lgica metafsica de la forma institucional del dinero, es
la prctica contrainstitucional del don sin condiciones. Precisamente era
lo que no ocurra en el grupo so pena de enloquecer. Derrida aproxima la
prctica del don sin condicin a la prctica contrainstitucional de enloquecer
a la institucin de la razn. Para no enloquecer demasiado con el don,
el grupo se peleaba por el dinero.
21

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

roberto manero brito fernando juan garca masip

Pensamos que aqu comienzan a deslindarse dos niveles

de problemas. Un primer nivel era el de las relaciones
interpersonales en el grupo, y el segundo era el nivel
que implicaba a las relaciones institucionales. Aunque
no estaban disociadas, aparentemente, las relaciones
institucionales no se haban trabajado puntualmente en
los seminarios que nos precedan, privilegiando ms al
trabajo de las relaciones grupales. Por lo mismo, nuestra
discusin se organiz en torno a si se segua trabajando
con los dispositivos grupales y su aparato de interpretacin
(que en nuestro caso sera el de una psicologa social
operativa y de intervencin), o abordar el segundo nivel,
el de las instituciones: la del dinero, la del saber, la del
individualismo, la del colectivismo, la del psicoanlisis, la
del grupalismo, la del conflicto... etctera.
Los dos seminarios anteriores al nuestro fueron
divididos en dos trimestres cada uno y coordinados, el
primero, por dos psicoanalistas que trabajaron entre otras
cosas el grupo psico-dramtico, el sociodrama y el grupo
de reflexin; y los trimestres tercero y cuarto, coordinado
por un profesor (tambin psicoanalista) que utiliz la
tcnica de grupo operativo ms tradicional, para terminar

en un grupo de discusin.23 Nosotros, a esta altura, nos

cuestionbamos sobre si se tena que seguir enseando
a aprender anlisis grupales en ese y de ese grupo. Hacia
el final de la reunin se les hizo la siguiente pregunta:
cmo les gustara cerrar esto?. No supieron decirlo,
y entonces quedamos de vernos en la siguiente semana
para hacer una devolucin de las entrevistas y tomar las
decisiones pertinentes.

El dispositivo: restituciones
En esta secuencia, decidimos hacer una primera devolucin
para iniciar esta segunda fase. Planteamos que a partir
de ese momento no garantizbamos ms la certidumbre de si
seguiramos con el seminario. En otras palabras, el seminario
tendra que construirse a partir de alguna demanda de
ese colectivo y si no se poda identificar esa demanda o
demandas, lo cancelaramos. Lo que hicimos fue intervenir
en el conflicto pero al mismo tiempo sustraernos a su
catica espiral, tal y como lo defini en alguna ocasin una
23

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

Informes obtenidos en las entrevistas grupales.

531

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

532

estudiante. La intervencin fue sencilla: tendramos que ir

conquistando reunin a reunin el derecho a trabajar juntos.
Lo cual significaba que tratbamos de desmarcarnos del
lugar exclusivo de profesores institucionalmente sancionados,
y ensaybamos poder adoptar la posicin de analistas,
queriendo ganar as alguna distancia organizacional.
Se produjo en el grupo una perplejidad enorme y una
inseguridad palpable.
De pronto, para nosotros, se nos estaba haciendo
fundamental que para poder seguir en el seminario
tendramos que inventar otras estrategias de enseanzaintervencin diferentes, para: 1) evitar ser cosificados por el
conflicto grupal; 2) darle a la temporalidad institucional
un carcter muy relativo, ya que pensbamos que slo de
esa forma podramos utilizar autnticamente un tiempo
analtico y desconstructivo, es decir, no clnico-interpersonal
nicamente sino ms bien, socio-institucional, 3) el
hecho era que renuncibamos a ser profesores, y estbamos
dispuestos a enfrentar las consecuencias institucionales de
nuestras decisiones; 4) lo cual, necesariamente, al salirnos
del lugar institucional asignado y rompiendo la secuencia
temporal instituida, se abrira un clima de incertidumbre que

creamos podra permitirnos a todos ver otras posibilidades

de pensamiento, de afecto y de accin en el grupo.
Igualmente, les hicimos otra devolucin (que en el
lenguaje ms propio del socioanlisis se le denomina
restitucin pues en realidad son restos de discursos, de
actitudes, de silencios, etctera, los que se les devuelven a
los dispositivos y que no se generan exclusivamente dentro
del grupo sino tambin afuera del mismo; restitucin
tambin porque se trata de restituir al grupo algo que
consideraba como propio: fragmentos de su discurso y de
su proceso que van definiendo un campo de anlisis distinto
al estricto campo de intervencin, y esto va a ser fundamental
para entender cmo termina esta experiencia) devolucin
que gir en torno al cmo su dinmica jugaba dentro de las
reglas de un grupismo acendrado que en realidad impeda
asumir el estudio de una psicologa social de grupos y
de instituciones; la institucionalizacin de esa ideologa de
lo grupal, slo haba conseguido (en palabras de ellos)
potenciar los conflictos y cristalizarlos; se exigan ser los
mejores porque tenan que terminar un borrador de tesis
en el sexto trimestre como contraparte de la beca que
se les haba otorgado (aunque en realidad ellos tambin

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

roberto manero brito fernando juan garca masip

las hubiesen luchado colectivamente y pactado con la

maestra). As, nuestra propuesta fue trabajar nicamente
dos reuniones ms y analizar si continubamos el proceso
o si lo cerrbamos. Adems les proponamos no realizar
reuniones para ensear sobre concepciones y tcnicas
grupales, sino hacer reuniones sobre el anlisis de nuestras
instituciones. Ellos estuvieron de acuerdo. Hacer un
socioanlisis que desconstruyera, hasta dnde fuera posible,
la metafsica institucional: el mundo etreo y ambiguo de
las dicotomas sociales instituidas.

El dispositivo: movimientos
En las dos siguientes reuniones, despus de las dos
entrevistas, surgen un conjunto de temas que giran
principalmente sobre tres dicotomas fundamentales: la
dicotoma entre grupo/institucin, la de pensamiento/
emocin, y la de palabra/accin. La primera se discute
en trminos de que no tienen un concepto claro ni de
grupo ni de institucin, por lo que como grupo se doblan
a la institucin (ellos la entienden como equivalente a la
Maestra), generando al interior del grupo conflictos

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

potenciados permanentemente. Habra entonces, una

necesidad de pensar, o una demanda de pensar no de forma
catica, segn palabras de ellos, esos conceptos como los
de dispositivo, socioanlisis, grupo, institucin, etctera;
pero por otro lado, est la disociacin entre pensamiento
y emocin, en donde justamente lo que prevalece es el
predominio de lo emocional y su rechazo en pensarlo: como
si los conceptos fueran parte de las prcticas acadmicas,
y lo emocional constructor exclusivo de sus relaciones
interpersonales; no se poda ni pensar la emocin ni
emocionarse, es decir moverse, con los conceptos. Todo
movimiento que se haca en el grupo era, paradjicamente,
para mantenerse fijados en el conflicto estril. De esta
forma se detecta que hay una disociacin entre lo que se
dice y lo que se hace. Muy pocos creen en la palabra de
sus colegas pues en la prctica acaban haciendo otras cosas:
rompiendo los pactos, criticando afuera la experiencia de
anlisis que se estaba teniendo y callndoselo dentro de
las reuniones, prometiendo juntarse para estudiar o para
festejar y no cumplirlo, etctera. Les devolvimos que lo que
se estuvo haciendo era cristalizar el conflicto emocional,
aunque en el fondo fuese un conflicto de poder.

533

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

Detectbamos un elemento fundamental: el de que

para hacer un anlisis de las instituciones, un socioanlisis,
tiene que producirse una demanda, o demandas, de
anlisis. Entonces, las preguntas fueron: cmo empieza
un socioanlisis?, cules son sus demandas? Pero por otro
lado, para entender el cuadro de los elementos de anlisis,
tambin se les pregunta sobre cules eran los encargos
institucionales que se nos hacan.24 Lo que pudimos
comprender fueron, entonces, dos cosas: el encargo que se
nos haca era el de seguir siendo profesores ensendoles
a hacer anlisis grupal e institucional pero sin analizar sus
propias implicaciones; y, por otro lado, nos demandaban,
534

A diferencia de la prctica psicoanaltica o grupal, el anlisis

institucional no distingue una demanda manifiesta y una demanda
latente. Desde su perspectiva socioanaltica, el anlisis institucional
discrimina la demanda del encargo de intervencin. El encargo de
intervencin puede plantearse como una demanda que surge en el
seno de un colectivo institucional, pero que es privilegiada entre otras,
que de alguna manera se expresan a travs del encargo, disfrazadas,
curvadas, o en ocasiones hasta silenciadas. El trabajo de anlisis nos
debera llevar del encargo a las mltiples y contradictorias demandas
de la base social de la institucin que subtienden al encargo.
24

en contrario, no ms de lo mismo. Este no ms de lo

mismo lo interpretamos como el hecho de que queran
hacer otras cosas y ser de otra forma: no ms grupos.
As lo entendimos nosotros: no ms grupismo.
Se les propone enseguida una intervencin pedaggica
de corte socioanaltico que tratase de trabajar en la
desconstruccin de las dicotomas fundamentales del
edificio metafsico institucional del grupo. Intervencin
que en el fondo ya haba empezado desde las entrevistas.
Adems habamos establecido que las reuniones acordadas
vendran apoyadas por la lectura previa de textos sugeridos
por nosotros en principio. En la segunda reunin el texto
fue el de La transversalidad de Guattari (1976), y se
escogi como consecuencia de la discusin de esa reunin.
Se les plante que en el anlisis de las instituciones y de
sus transversalidades, se substituira la regla psicoanaltica
del decirlo todo por la regla socioanaltica del restituir lo ms
posible. Esto es, incorporar cualquier discusin externa,
o hechos externos al dispositivo grupal pactado. As, se
trataba de mostrar que el anlisis no comenzaba y terminaba
en el grupo, aqu y ahora, sino que ya haba comenzado
en las instituciones y que se prolongara ms all del
grupismo instituido. El dispositivo grupal tendra que

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

roberto manero brito fernando juan garca masip

operar como un receptculo del anlisis social de nuestras

transversalidades institucionales. Como seal uno de
nosotros, parafraseando a Guattari: La transversalidad es
el mximo de comunicacin en todos los sentidos.25
Se acord entonces seguir por dos reuniones ms, pero
adems propusimos que no nos veramos en la siguiente
semana sino en quince das y se les seal que podran
reunirse a trabajar, o no, lo que ellos quisieran. Esto,
creemos que lo hicimos por dos motivos: primeramente
para descolocarnos de la secuencia de la temporalidad
institucional, pero tambin como un movimiento que avisa
que las reuniones se pueden acabar en cualquier momento,
o al contrario, que el anlisis de las instituciones poda
durar semanas o meses o incluso aos, salindonos as del

En esta reunin la chica invitada inicialmente al grupo, y

que poco se haba manifestado hasta entonces, dice: Siento mucha
ansiedad por el silencio que hay en el grupo. Es difcil de entender un
espacio como ste con tanto silencio. O es una ignorancia ma, pens
que sera ms fcil. A partir de la siguiente reunin la chica no vuelve
ms. De hecho, lo que la chica seala es un elemento constante hasta
entonces, se habla pero lo que predominan son los silencios, expectantes
algunos o de huida otros, etctera.
25

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

esquema organizacional del tiempo/espacio de la institucin

universitaria.

Intervenciones
En este apartado apenas se resumir el tipo de organizacin
que nos dimos hasta el final y cierre de la experiencia. Y
dejaremos para el prximo punto el espacio para algunos
comentarios y reflexiones sobre las implicaciones.
Los quince das funcionaron de forma interesante.
Al regreso nos relatan que s se haban reunido pero en
dos grupos diferentes. El primero, el de los militantes,
se reunieron en un caf a discutir cul demanda hacer,
pero no concluyeron nada especfico. El otro, el de los
psicoanalistas, se reuni y escribieron una corta carta
de intenciones, que es rpidamente descalificada por un
miembro del otro grupo. Bsicamente lo que se deca es
que el problema del conflicto estaba desde el inicio y que se
podra superar y tratar de unirse, o tratar de operar de otra
forma. Al contrario, lo que se les reclamaba en el ataque
era que precisamente ellos eran a los que no les interesaba
nunca juntarse y hacer acciones colectivas, eran el grupo

535

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

536

de los individualistas (aunque grupo al fin). El elemento

productivo de la carta es importante porque por primera
vez, aunque an disociados como grupo general, se elabora
una tentativa de reflexin, y hasta la actan, sobre esos
procesos de disociacin institucional que viven.
A partir de ese momento, y hasta el final del quinto
trimestre, se acord continuar leyendo y discutiendo
textos sobre anlisis institucional. Paulatinamente fueron
emergiendo temas vivenciales de experiencias colectivas:
adems del haberse juntado para conseguir las becas,
haban tenido un blog juntos que no oper mucho; haban
tenido algunas fiestas o salidas pero siempre por subgrupos,
y una de las estudiantes le prometi a todo el grupo hacer
un mole pero todava no se haba cumplido. Todas las
acciones del juntarse efectivamente acaban dndose de
forma incompleta y frustrante, de la misma manera en que
la carta es rpidamente descalificada frente al llamado a
rejuntarse. An en la cuestin de las becas, se unen pero
enseguida conquistado el objetivo se hacen pedazos. Es
como si les resultase imposible estar juntos ms all del
dispositivo institucional que los juntaba a fuerza. Haba
que actuar un conflicto inmediatamente.

Era casi imposible tornarse un grupo sujeto. La

cosificacin de la agrupacin responda al encargo
institucional: les damos becas y otros apoyos financieros pero nos
escriben las tesis a tiempo para poderlas incluir en el PNP de
Conacyt. Incluso, varios de ellos admiten que se quedaron
en la Maestra porque se les otorg la beca ($7 900.00).
Alguien seal tambin que antes de las becas el grupo se
daba mejor. El elemento analizador del dinero es potente:
el Estado nos paga para estudiar, lo dems es innecesario
o superfluo. Cualquier otra demanda institucional es
borrada por el efecto Capital+ Estado: la base material de
la institucin y el equivalente general de las instituciones.
Y entre el Capital y el Estado se encuentran ellos... y
nosotros tambin.
El quinto trimestre termina con una reunin en donde
falta ms de la mitad de los participantes. En general, se
manifestaron abiertamente decires tales como me gusta
este espacio, me siento bien aqu, nunca pens en no
venir, etctera. Al final, la experiencia es revalorada aunque
esto no haya ocurrido cuando la mayora estuvo presente.
Tambin manifiestan el deseo de seguir con ese espacio en
el siguiente y ltimo trimestre, a lo cual respondemos que

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

roberto manero brito fernando juan garca masip

eso se decidira despus de una entrevista al comienzo del

sexto trimestre.
Y entonces, surge el tema justamente de la obligatoriedad
de la presencia en ese espacio que, a diferencia de los
otros seminarios (terico-metodolgico, de investigacin),
debera ser optativo. Aparentemente, as se trataba de
generalizar la actitud del aquel alumno que no participaba
por opcin propia y privilegiando su trabajo, reprobando
por faltas el trimestre. La lista de asistencia se convierte
en el foco de la discusin. Una estudiante fue a esa ltima
reunin no por gusto sino porque ya no poda faltar ms
so pena de irse a Incompleto. El gusto por la experiencia
antes enunciado no era tan general como pareca. El grupo
parece tocar otro elemento nodal: se est en la Maestra
por la beca, por el deseo, por el reconocimiento, por la
obligatoriedad? Y nos preguntamos: y se podr analizar
todo eso en los lmites de un seminario? Es entonces que
les esgrimimos la siguiente hiptesis: el dispositivo grupal
podra estar tocando sus lmites en cuanto elemento analizador
y desconstructivo de las instituciones.

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

Implicaciones: del neoliberalismo educativo

al movimiento #YoSoy132
No slo los estudiantes estaban atrapados en las redes
de encargos institucionales. Nosotros tambin. En la
UAM trabajamos por becas, por estmulos financieros.
Escribimos y publicamos para poder obtener puntos que
los intercambiemos por esos recursos. Entonces, qu
pasa cuando proponemos que esa pragmtica neoliberal
del trueque del trabajo fragmentado y reunido con pinzas
institucionales sea al menos parcialmente suspendido?
Decimos suspendido y no cancelado. Cuando nos
proponemos hacer la experiencia, no tenamos muy claro
que existiran varias alternativas que se fueron creando
con el proceso: descolocarse era primordial. Por lo tanto,
tuvimos que asumir que podamos no dar el seminario, o
darlo parcialmente, y que eso se hara conforme se fueran
analizando las demandas y los encargos institucionales;
que se podra seguir el anlisis ms all del trimestre, con
todos los participantes o con los que quisieran y en otro
local por ejemplo, y con otras temporalidades utilizando
dispositivos intensivos (cuatro o cinco horas seguidas),
mismos que propusimos al final de ese quinto trimestre.

537

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

538

Tuvimos que asumir, entonces, que no queramos ser slo

profesores sino tambin analistas; y que el analista tiene el
derecho de hacer todas las preguntas posibles e interpretar
todo lo que pueda sin condiciones.
En la reunin de retorno del sexto trimestre, los
estudiantes retomaron lo de hacer alguna intensiva, incluso
se record (estos elementos se sugirieron en la ltima
reunin del quinto) que poda ser un fin de semana en
alguna casa en Cuautla, por ejemplo, y en la noche hasta
podramos tomarnos unos whiskys... La fantasa de la
fiesta, del xtasis y de la orga emerge. Cuando propusimos
la idea de la sesin intensiva, como una posibilidad entre
otras, fue hecho para poder abrir el campo imaginario
sobre las temporalidades instituidas. El grupo la retoma
inmediatamente, pero organizada como una posibilidad
de juntarse por mucho tiempo, y quin sabe, de forma
erotizante tambin. En vez de pelearnos, amarnos
indiscriminadamente.
Otra tendencia que se abri sobre la posible sesin
intensiva fue ms pedaggica: algunos queran ver como se
haca una intensiva socioanaltica. Nos negamos entonces
al voyerismo. As lo interpretamos. Junto con esto y al
mismo tiempo, tambin se manifest una cierta molestia al

reconocer que ya se iba a terminar el proceso del seminario

en ese trimestre, se iba a terminar el curso, la Maestra. No
todos hablan. Hay una mezcla de emociones. Incluso una
estudiante se niega a que podamos cuestionarle su silencio
y el de otros. Nuestra respuesta es rspida. Se siente tensin
en el aire. Otra vez la amenaza de pelea, de conflicto, de
lucha intestina. Pero ahora con los coordinadores.
En la siguiente reunin les hacemos una contundente
restitucin. Primero, que creamos que estbamos llegando
al final de la utilizacin del dispositivo grupal como forma
de anlisis de las instituciones. El parteaguas para poder
proponer esta hiptesis habra sido el dominio reiterado
que ejerca el modelo neoliberal de gestin actual de la
educacin y que la dramatizbamos compitiendo, a veces
ferozmente, por nuestro derecho a tener ms, ser ms, a
decir ms, a tener siempre la razn, etc. Y que el anlisis
de eso poda ya haber llegado a su fin, al menos bajo ese
dispositivo. Por otro lado, defendimos el otro derecho, el de
interrogarlo todo y sin condiciones como parte fundamental
de nuestra posicin de analistas, y creamos que ese derecho
(como lo sera tambin el de ellos) poda ya no estar siendo
garantizado en ese espacio.

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

roberto manero brito fernando juan garca masip

Algunos empiezan a hablar sobre el hartazgo, el tedio

de la experiencia, de que, literalmente, se le acab el
gas al chesco. Otros ms sealan que siguen esperando
que nosotros decidamos si seguimos con el anlisis o no.
Finalmente se concluye que no hay, literalmente, placer;
no hay alegra en estar en esa experiencia. Slo hay tensin.
Proponemos una reunin ms en 15 das (esta sera la
segunda vez que lo hacamos) y as darnos a todos un
tiempo para pensar..

El cierre
Iniciamos con la pregunta: qu habra que restituir de
estos quince das en que no nos vimos?. Y lo primero que
surge es el tema de un mail que una de las estudiantes hizo
circular en el grupo para que, como grupo de estudiantes de
la Maestra en Psicologa Social de Grupos e Instituciones,
se posicionaran pblicamente en relacin al movimiento
#YoSoy132. En seguida, comienzan a hacer intervenciones
en relacin a que sus Proyectos de investigacin no son el
proyecto de la tesis nicamente, sino que ese proyecto va
ms all (esto es parte de un contenido de clases tericas que

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

retoman con mucha pertinencia); es incluso un proyecto de

vida, y que la formacin como investigadores no se termina
con el fin de los estudios en la Maestra.
Al mismo tiempo van surgiendo las dudas sobre
el futuro de este seminario y de la posibilidad de su
continuacin o de su cierre. Relatan que otros posgrados
como el de Desarrollo Rural ya han manifestado su apoyo
al movimiento estudiantil. Y que ellos no lo han hecho an.
Les hacemos una devolucin: el movimiento #YoSoy132 es
ahora el analizador; ese analizador no est aqu dentro, est
corriendo all afuera y provoca el anlisis del no-movimiento
del grupo, y anuncia o el cierre de la experiencia o el encierro
del grupo en la misma. Sealamos que en esta sesin se
ha hecho ms anlisis porque se han incluido, al menos
simblicamente, en el #YoSoy132. Uno de nosotros cuenta
la ancdota, significativa en ese momento, de cuando
Daniel Cohn-Bendit estaba en un seminario de Anlisis
Institucional con Lourau y Gantheret en Nanterre en 1968,
les dijo que estaba aburrido y que prefera irse a tomar la
Rectora de la Universidad. El anlisis de las instituciones
estaba pasando por otro lugar, pues. As lo sealamos, y
de que, precisamente, por lo dicho hasta ese momento,
ese espacio de trabajo se haba agotado y tendramos que

539

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

540

cerrarlo. Marcamos entonces una reunin de cierre para

la siguiente semana.
Jueves 16 de junio de 2012. Faltando an seis semanas
para terminar el calendario acadmico de la Maestra,
el cierre anticipado se propone como un movimiento
de intervencin desconstructiva de la temporalidad
organizacional y que provoca que el grupo se mueva, a su
vez, buscando algn sentido. En esa reunin se presentan
inicialmente siete de los catorce estudiantes, algunos ms
irn llegando pero faltarn dos. La fusin institucional
no se realiza. La reunin comienza con el relato de
su participacin como grupo acadmico-poltico en la
manifestacin del movimiento #YoSoy132 del domingo 10
de junio, en la que marcharon alrededor de 90 mil personas
por Reforma hasta el Zcalo. Da tambin del segundo
debate de los candidatos presidenciales organizado por el
IFE. Da en que se conmemoraba el Halconazo de 1971
en el que murieron a balazos 21 estudiantes en el casco de
Santo Toms a manos de guardias blancas.
El grupo mand hacer una manta que llevaron a la
marcha. La tienen doblada en la reunin. Se sienten
tmidos, la sacan, pero sigue doblada y no la abren. Les
pedimos que lo hagan. Deca, Mxico sin PRI, sobre

un fondo con fotos del Halconazo, de Atenco, etctera.

Y abajo a la izquierda estaba escrito: Maestra de
Psicologa Social en Grupos e Instituciones. Universidad
Autnoma Metropolitana-Xochimilco. A la marcha
fueron nueve de los 14 estudiantes y un dcimo que march
en otros contingentes. Entre esos diez, se juntaron tanto
los psicoanalistas como los militantes. Otro hecho
importante fue que todos estuvieron detrs de la manta
cuando caminaban y que se vea como si fueran ms
personas que las nueve presentes. As mismo, relatan que
estuvieron entre cinco y seis horas al rayo de sol. Ah estuvo
su deseada intensiva. Ellos la construyen. Y ellos marchan
como un grupo de estudiantes que se vive como #somos
ms de 9. Era mucho mayor.
Finalmente, se les pide que hagan una evaluacin final
del proceso del seminario, de la maestra, o de lo que
quisieran. Surgen crticas a lo catico de la organizacin
de la Maestra, de su falta de programa general, de lnea
acadmica; asimismo se sinti que algunos seminarios o
actividades se hacan al vapor, se improvisaban de ltima
hora. Alguien seal que la misma institucin nos
imposibilitaba el trabajo grupal, y que tuvieron que salir
de ella para poder juntarse. Se les devuelve que adems de

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

roberto manero brito fernando juan garca masip

eso, y al revs, el propio grupo lleg a imposibilitarnos el

anlisis institucional. Curiosamente, es en la marcha en
donde cierran filas, se hacen ms grupo que nunca, pero
un grupo analizador del sentido de lo que significaba ser
propiamente un candidato a maestro en psicologa social.
Relatan que efectivamente el dinero, las becas, los
dividieron; pero que al final se sentan orgullosos de ser
todos de la UAM, tanto los que haban estudiado en la
licenciatura como los que venan de otras instituciones.
El tema de una maestra catica es relanzado varias veces
ms, pero se seala que aun as, eso no impide valorar la
experiencia, y que a pesar de sentir la tristeza del cierre, se
reconoce lo mucho que se haba aprendido de las peleas y
del caos institucional.
En las evaluaciones que hacen los coordinadores del
proceso, uno de ellos seal que al regresar del sabtico en
ese ao de 2012, fue muy bien recibido por los estudiantes
de la Maestra, pero que, justamente, eso se haba tornado
en un elemento que nunca haba sido analizado. Quedaba
pendiente la cuestin del anlisis del carisma que l poda
estar actuando, impidiendo otras posibilidades de anlisis
institucional. El otro coordinador confiesa que muchas
de las estrategias que fueron tomadas para trabajar con

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

el grupo, como por ejemplo, la posibilidad de terminar

en cualquier momento, o la generacin intencional de
incertidumbre, etctera, provenan de un enojo que el grupo
le haba producido en el segundo trimestre en una clase
terica en la que el grupo fue muy hostil y hasta grosero
con l. El coordinador confiesa que vena con la espada
desenvainada. Alguien de los participantes seala que,
efectivamente, parecamos jugar los papeles del polica
bueno y del polica malo.
Entonces, los policas cierran la reunin, se levantan,
y se despiden con un abrazo en cada uno de los doce
subversivos presentes.

Sntesis a manera de cierre

La experiencia de anlisis institucional en el Seminario

dispositivos grupales de intervencin no fue mera casualidad u ocurrencia. Indudablemente jugaron algunos
elementos que no hemos relatado aqu, por no ser el objeto
de este artculo. Entre estos elementos, habra que mencionar
el contexto general de la universidad y del posgrado, que
se constituyen como el campo de anlisis privilegiado

541

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

542

de esta experiencia. Las universidades en general, pero

especialmente las universidades pblicas, han estado
asediadas durante aos por las polticas neoliberales en
educacin. Estas polticas han equiparado a la universidad
con una empresa, en la cual los clculos de rendimiento,
eficiencia y eficacia se translucen detrs de las estrategias
de evaluacin permanente,26 de excelencia acadmica y de
planeacin universitaria. Las tendencias a la homogenizacin
y estandarizacin son evidentes, as como la perspectiva de
formacin de profesionales y de investigadores a partir de
formas universalmente equivalentes.
La Maestra en Psicologa Social de Grupos e Instituciones se gener en otro momento de la universidad. Esta
perspectiva de la psicologa social, cuando se dise la
maestra, era una perspectiva ascendente, poco conocida
pero sumamente impetuosa. El proceso de aceptacin
de metodologas que planteaban la interaccin humana
directa, los mtodos cualitativos de investigacin, la reserva
en la utilizacin de instrumentos de medicin tales como
los cuestionarios y las encuestas, deben mucho al trabajo
Las cuales ms que evaluacin remiten a un proceso permanente
de auditora del trabajo acadmico.
26

realizado desde esta escuela. Esta tendencia, que no se

agotaba en la psicologa social, fue un impulso que perme
en general en las ciencias humanas o antroposociales, en la
perspectiva de Morin.
La formacin de psiclogos sociales estaba inspirada ms
en la posibilidad de encontrar alternativas de intervencin y
de trabajo en la sociedad a las que presentaba la psicologa
social acadmica, cuya finalidad se encontraba en el mismo
contexto universitario. sta ltima no se preocupaba por
tomar posiciones polticas en torno a las problemticas
sociales, y esconda sus ideologas en una supuesta
neutralidad axiolgica y cientfica. A esta perspectiva, la
Psicologa Social de Grupos e Instituciones enfrentaba
una forma comprometida con la crtica y el anlisis de
la sociedad, especialmente en aquellos fenmenos que
anteriormente llambamos ideolgicos, y que con el tiempo
y el trabajo fuimos determinando como imaginarios.
Si bien desde un principio establecimos que la escritura
de una tesis era indispensable para el egreso de la maestra,
esto fue establecido en funcin de una perspectiva de
formacin: era necesario saber escribir y comunicar las
experiencias en contextos acadmicos y extra-acadmicos.
La eficiencia terminal, as como las distintas exigencias

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

roberto manero brito fernando juan garca masip

para el ingreso a las diferentes formas que haba adquirido

lo que hoy es el Padrn de Posgrados de Conacyt, eran
evaluadas crticamente en relacin al proyecto implcito
de formacin de profesionales e investigadores, y tambin
al proyecto de universidad que impona la pertenencia a
dicho padrn.
Muchos analistas de la educacin superior han
subrayado el carcter coactivo de la modernizacin
universitaria que tuvo lugar desde el perodo de Miguel
de la Madrid. Poco a poco, la opcin de financiamientos
adicionales a travs de la pertenencia o la sumisin a las
polticas neoliberales, se fue convirtiendo en una condicin
de supervivencia de los programas de posgrado, y la MPSGI
no fue la excepcin. El proyecto de la maestra fue curvado
en un sentido academicista, y su posicionamiento poltico
en tanto prctica disciplinaria pronto fue sustituido por una
perspectiva crtica muy aguda en sus planteamientos tericos,
acompaada de una inmovilidad en su intervencin social.
El trabajo de terreno, que haba sido una de las virtudes
ms reconocidas y destacadas del planteamiento original,
pronto fue sustituido por un proceso de investigacin que
recortaba cada vez ms el vnculo de acompaamiento
de diversos sujetos sociales, y lo sustitua por una versin

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

ms o menos cmoda y mercantilizada del terreno en tanto

proveedor de informaciones para los investigadores.
Esta perspectiva, sin embargo, est lejos de plantear
la existencia de un espacio monoltico y sin fracturas. Al
contrario, la multiplicidad de proyectos en pugna en la
maestra la convierten en un espacio que, a pesar de no ser
nuevo (los diseos originales del programa datan de 1979,
y el proyecto aceptado por el Colegio Acadmico de la
Universidad se realiz en 1988-1989), est tensionado desde
mltiples polos y tiene una diversidad bastante amplia.
En este contexto, la experiencia relatada en estas
pginas apunta en muchas direcciones, y plantea aportes
a problemticas muy diversas. En principio, nos plantea
reflexiones en lo que concierne el devenir del anlisis
institucional. No se trat, en ese sentido, de la invencin
de un dispositivo de pedagoga institucional, ni siquiera
de un dispositivo ad-hoc de aprendizaje del anlisis
institucional o del socioanlisis. Hubo en esta experiencia
un desplazamiento o un deslizamiento: el dispositivo
ms o menos catico de formacin en la cuestin grupal
de la maestra, requiri de una perspectiva extra-grupal,
institucionalista, para elaborar una sntesis de los aspectos
disociados en el curso de cerca de ao y medio de trabajo en

543

#somos ms de 9. una experiencia de anlisis institucional

grupo. Estos elementos ya haban sido enunciados no por los

institucionalistas, sino por tericos de la cuestin grupal, tales
como Bauleo, Guattari o Kas, por mencionar a algunos.27
Se haba planteado, y esta experiencia as lo reafirma, no slo
las limitaciones del grupalismo en torno a la comprensin de
los fenmenos sociales y grupales. El grupalismo tena tambin
efectos prcticos en los grupos que iban ms all del grupismo. El
grupalismo era un obstculo formidable en el proceso grupal.28
La inclusin de perspectivas institucionales y del anlisis
de las implicaciones en el anlisis de grupo (y tambin en el
anlisis antropolgico), ha resultado un elemento importante

544

Aunque posiblemente los aportes de Ulloa o de Baremblitt

pudieran resultar, en esta perspectiva, tan fructferos como los que
hemos mencionado.
28
Resulta muy importante rescatar la definicin lourauniana del
grupalismo, ya que hace referencia al corpus terico as como al campo de
anlisis. En ese sentido, ignorar el papel que tiene el referente terico
y el campo de anlisis en el dispositivo mismo de intervencin implica
el riesgo de una construccin imaginaria que solidifica la dinmica
estereotipada del grupo, su enfermedad en trminos pichonianos o,
como lo planteamos ms arriba, la solidificacin y la inmovilidad de
la metafsica institucional en trminos derrideanos.
27

en la relativizacin de los saberes producidos por el propio

grupo (por tanto en el anlisis de sus propias implicaciones),
as como en la resolucin dinmica de sus diferencias y sus
contradicciones.
Restan el carisma y el enojo. Estos restos probablemente
darn todava pie para escribir sobre la presente experiencia.
Pero por el momento proponemos la hiptesis de que
sin estas dos implicaciones, sin estos dos puntos ciegos
operativos, no hubiramos podido inventar con el grupo las
formas de anlisis que se vivenciaron. Adems, es verdad,
y sin artificios retricos, que el carisma puede hacer enojar
a muchos y que lo contrario tambin es posible: el enojo
tornarse carismtico. El enojo es un movimiento emocional
(valga la redundancia) que puede ser tanto activo como
reactivo; el carisma es un don o una cualidad excepcionales,
y que tambin puede ser activa o reactiva. Creemos
que, por lo sucedido, y en medio de nuestra ceguera
implicacional, el carisma y el enojo se articularon de forma
activa, ayudndonos a operar analticamente en algunos
intersticios o grietas del edificio metafsico de la institucin
universitaria. Posiblemente el carisma y el enojo sean
algunas de esas grietas. Y habr tambin que considerar,
tentativamente al menos, que el enojo y el carisma

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

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tambin formaron parte de las implicaciones del grupo de

estudiantes: no fueron privativas de los coordinadores o
analistas. Habr que seguir investigndolas.
En el contexto de la maestra, el anlisis institucional
del grupo seguramente tendr un impacto en el diseo del
seminario en cuestin. Pero ms all de eso, la experiencia
en este grupo nos muestra los sentidos disociados y
expulsados del proyecto no slo en los estudiantes, sino en la
maestra en general. As, el impacto no debemos pensarlo
nicamente en trminos del seminario de formacin grupal,
sino en el conjunto, en la institucin de la maestra. Nuevos
posicionamientos, nuevas negociaciones entre los diversos
proyectos podran vislumbrarse desde el anlisis producido,
quizs a contrapelo, por el diseo casi accidental de este
dispositivo.

Bibliografa

Ardoino, J. (1988), Recordatorio de los elementos generales

de una problemtica, curso impartido en la Universidad
Iberoamericana, fotocopiado, noviembre.

las redes: familia, ciudadana, infancia y tejido social

Bauleo, A. et al. (1983), La propuesta grupal, Mxico,

Folios.
Derrida, J. (1991), Donner le temps. 1. La fausse monnaie,
Pars, Galile.
tienne, Y. (1983), Vers une pdagogie socianalytique, thse
de 3e cycle de Sciences de lducation, Universit de
Paris VIII.
Guattari, F. (1976), La transversalidad, en Psicoanlisis y
transversalidad, Buenos Aires, Siglo XXI Editores.
Lourau, R. (1997), La cl des champs, Pars, Anthropos.
(1988), Le journal de recherche, Pars, MridiensKlincksieck.
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