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Jos Vicente Serro (JVS) Deu como ttulo ao seu ltimo livro
O Gosto pela Histria (Lisboa, ICS, 2010), o que parece ser o testemunho
mais eloquente do balano prprio que faz de 50 anos de carreira como
historiadora. Como que nasceu esse gosto pela Histria?
Miriam Halpern Pereira (MHP) Nasceu na realidade muito cedo, a
no 2. ciclo do antigo Liceu. Entre os 13 e os 15 anos tive uma excelente
professora de histria, j contei esta histria muitas vezes, a M. Emlia
Cordeiro Ferreira, que era uma pessoa notvel de todos os pontos de vista,
como professora e como cidad. Eu at a no gostava nada de histria.
Tinha tido um professor tradicional na 4. classe, que ensinava aquela histria muito aborrecida, cronolgica e estritamente poltica, contrastando com
o ensino da escola americana onde iniciara a minha escolarizao (da qual me
ficou o nico livro da escola primria que guardei at hoje!). Cordeiro
Ferreira realmente criou-me o interesse pela histria. Mais tarde a M. Luclia
Estanco Louro viria a desenvolv-lo. De qualquer maneira, eu tambm me
interessei muito por biologia, tendo estado hesitante em seguir a fileira cientfica, e no ltimo ciclo do liceu por filosofia. Li muita coisa, tudo menos
o manual do Aresta, foi at nessa altura que li o primeiro livro de Marx, As
Teses de Feuerbach, emprestado pelo Augusto Abelaira, atitude muito corajosa na poca para um professor do liceu. Quando entrei para a faculdade,
no estava nada definido o que que eu preferia, se a filosofia, se a histria.
Nesse aspecto, a faculdade foi particularmente frustrante. Se, no conjunto,
o nvel de ensino era muito mau, o da filosofia era certamente ainda pior do
que o da histria (nos anos seguintes alterou-se um pouco, com a entrada
de novos elementos) e foi assim que eu acabei por enveredar pela histria.
JVS Diz-se muitas vezes que a histria que um historiador faz
determinada pela sua experincia de vida, pelas suas vivncias culturais,
pelo seu estatuto social, pelas suas convices polticas, cvicas ou ideolgicas. No seu caso pessoal, diria que isso que principalmente explica as
suas escolhas de trabalho, ou elas foram determinadas por outro tipo de
circunstncias?
MHP difcil de dizer. Eu a posteriori constru uma explicao que
me parece lgica, mas que capaz de ser um pouco uma construo, porque
se tivesse tido outros professores melhores em filosofia talvez me tivesse
dedicado reflexo filosfica, de que eu gostava realmente muito. Portanto,
em certa medida, deveu-se a um acaso. Mas eu acho que esse acaso realmente acabou, no contexto pessoal, por ter uma funo de integrao. Eu
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tinha sido muito posta em causa pelas perspectivas ps-modernas e ps-estruturalistas. Como que interpreta estas tendncias?
MHP Sim, h uma linha culturalista que talvez tenha chegado a um
ponto extremo e que hoje parece estar a ser enriquecida por uma abordagem
mais complexa.
JVS Olhando agora um pouco para o caso portugus, gostaria de
saber a sua opinio sobre as relaes entre as sucessivas geraes de historiadores que tem encontrado.
MHP Vamos deixar de lado evidentemente a questo das relaes
pessoais, porque isso para mim no tem qualquer interesse, a no ser um
interesse afectivo e pessoal. O que me est a perguntar, portanto, se tem
havido, em termos cientficos, uma transmisso cultural que foi til?
JVS Sim, e tambm se acha que a evoluo se tem pautado mais por
rupturas entre as diferentes geraes, ou se, pelo contrrio, tem prevalecido
uma linha de continuidade. Ou mesmo se, do seu ponto de vista, o problema
das transies geracionais nem sequer muito significativo na historiografia
portuguesa
MHP Pensando na actualidade, vejo por vezes que h nalguns jovens
historiadores uma vontade de criarem falsas rupturas. Pessoalmente, nos
temas que estudei sempre me interessou ver as origens, quem que tinha
trabalhado o tema antes, como o tinha efectuado, fazer um ponto da situao
e definir-me em relao ao que estava feito, muitas vezes em oposio ou
com uma orientao diferente. Acho muito interessante fazer o ponto da
situao, mostrar de onde se partiu e acentuar, se o caso, a ruptura ou a
inovao de cada nova investigao. No reconhecer que se est a contribuir
para uma linha de desenvolvimento que j existia anteriormente parece-me
empobrecedor, inclusivamente para o conhecimento da prpria historiografia. Essa atitude existe, felizmente s numa minoria de jovens investigadores,
por vezes s por ignorncia... O papel dos seus orientadores pois fundamental. Podem e devem ter uma posio activa em relao s boas prticas
cientficas, ou seja, s normas deontolgicas. Isso seria importante para a
historiografia e para o progresso cientfico.
JVS Numa perspectiva mais geral, como que v a histria e a
historiografia hoje, em Portugal?
MHP Vejo de uma maneira muito positiva. Acho que houve realmente
um alargamento da comunidade cientfica. Pela primeira vez, pode-se falar
de uma comunidade cientfica. Ainda que ela seja pequena quando comparada com a de outros pases, j existe uma comunidade cientfica, o que era
uma coisa que no existia antigamente. Lembro-me de sentir muito a falta
de dilogo quando comecei a trabalhar e quando voltei para Portugal em
1973. Quando entrei no ISCTE, senti a necessidade de constituir um centro
de investigao o Centro de Estudos de Histria Contempornea Portu-
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cidado indiano. mais difcil interess-lo pela histria de Portugal, apesar das
ligaes distantes existentes noutros tempos, e de que poucos sabem...
A geopoltica tem uma enorme influncia nas cincias sociais. De qualquer
maneira, evidente que um pequeno pas s se pode tornar interessante com
uma histria integrada, comparada, que mostre ao mesmo tempo a sua
especificidade, onde ela existe, e tambm o que ela tem de comum.
JVS Passando agora para um plano mais alargado, em que que a
histria se distingue, e em que que se aproxima, das outras cincias sociais?
MHP A questo do tempo fundamental, como evidente. o tempo
que distingue a histria de outras cincias sociais que se situam no presente.
Claro que sabemos que essa uma fronteira que nos ltimos anos tendeu
a esbater-se, na medida em que nas outras cincias sociais, por exemplo na
antropologia e na sociologia, tambm houve um interesse pelo passado, pelas
origens. H antroplogos e socilogos que se tornaram historiadores e assimilaram por completo a percepo de que o tempo fundamental, de que
as categorias e os conceitos econmicos, sociais, polticas no so abstractos e intemporais. Mas, em geral, a perspectiva no a mesma. Nas outras
cincias sociais visa-se a definio de leis gerais intemporais. Ora, a grande
diferena entre a sociedade e a natureza fsica o tempo social.
JVS E, por falar em cincias sociais, como que v a sua evoluo
em Portugal no ltimo meio sculo?
MHP Tambm houve um progresso extraordinrio. Alis, para comear, a maior parte delas no existia praticamente. De um modo geral, a
histria a cincia social mais antiga em todo o mundo, e em Portugal era
praticamente aquela que era tolerada e que at era favorecida, num certo
sentido, pelo Estado Novo. Como se sabe, a sociologia era proibida, a
prpria palavra era proibida. Da a origem do nome deste instituto, ISCTE
(Instituto Superior de Cincias do Trabalho e da Empresa), porque no se
podia falar de sociologia mesmo quando ela existia. Portanto, havia as cincias do trabalho. A antropologia tinha-se desenvolvido no sculo XIX. Tivemos uma antropologia fsica e mesmo uma antropologia humana, talvez mais
etnologia, que apareceu ao mesmo tempo que nos outros pases, e ligada
expanso colonial. Tivemos os nossos pioneiros mas depois houve um corte
enorme. Tirando dois ou trs nomes, de facto houve um definhamento da
antropologia. A psicologia era um desastre. Enfim, existia, mas as pessoas
que se dedicavam a ela eram pessoas que no tinham qualidades intelectuais,
pura e simplesmente, tirando uma excepo ou outra, claro, ligada mais
medicina e outros trabalhos. Mas isso no bem a psicologia, mais a
psiquiatria. A geografia realmente foi privilegiada. A geografia humana foi
tolerada e essa teve maior continuidade no seu desenvolvimento. Mas, de um
modo geral, evidente que as cincias sociais se implantaram de uma forma
mais definida, mais estvel, e tiveram um enorme desenvolvimento nos l-
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