Escuela de Administracin de Empresas

CURSO:
Derechos Humanos y Sociedad Peruana

NOMBRES Y APELLIDOS:
TANTALEAN MALDONADO, Rosa

DOCENTE:
NECIOSUP ROSAS, Rosa Guadalupe

CICLO:
VII

2015

DERECHOS HUMANOS EN EL TIEMPO INCAICO

INTRODUCCION:
La concepcin del Derecho es una operacin intelectual, del pensamiento, o
interiorizacin de la visin del mundo; una forma de entender la vida y las
relaciones que la manejan; es algo que se va formando y transformando. Este tipo
de relaciones, de actos, se van registrando en la historia de nuestro pas, entonces
Qu concepcin del Derecho tenan en el imperio inca, y cul fue su
carcter?

DESARROLLO:
El tema de los Derechos Humanos que predominaba en nuestro territorio antes de
la llegada de los espaoles, es un asunto fundamental, para la historia del derecho
peruano; an se puede sentir y palpar en todos los aspectos: desde lo tnico, lo
psicosomtico, lo folklrico, hasta lo patolgico como, los estallidos de violencia
interna represiva y hasta linchamientos de presuntos delincuentes, que de vez en
cuando sacuden no solo algunas comunidades de los Andes, sino tambin los
asentamientos humanos ubicados en la capital, con mayormente poblacin
andina; sin dejar de mencionar lo que dijo Vctor Andrs Belande sobre el legado
de la unidad poltica relativa alcanzada en este territorio bajo el Imperio Inca, o
ms

propiamente

dicho:

bajo

el

Tahuantinsuyo.

Existi o no un DERECHO INCA, para ello es necesario sealar que no hay

existencia de una codificacin escrita. El nico registro del que tenemos
conocimiento es la del uso de quipus, encargada a los quipucamayoc, pero
esto no evidencia la inexistencia de cdigos no escritos, y el Derecho no sera slo

el registro histrico de normas escritas, sino el cdigo, tambin simblico, verbal,

divino, etc, que se usaron para reglamentar una sociedad basada en una
autoridad y en su fuerza coactiva.
El Derecho, a pesar de estas concepciones ha existido, de alguna forma, sin la
existencia de un sistema lingstico escrito, y sin la existencia de esos
defensores determinados especficamente: los abogados. Se ha usado ms bien
otros conceptos para presentar o exponer al incanato como una sociedad
normativamente jurdica, es decir como sociedad donde existi el Derecho, sin
esquemas y sustancias netas de un ordenamiento jurdico, como la existencia de
instituciones decisivas -elementales, segn Basadre: para la formacin del
Derecho, como pueden ser la existencia de la familia, la propiedad colectiva o
privada, la autoridad, etc, que cumplen una funcin importante y preponderante en
la organizacin social, como bases para la propia supervivencia de esa sociedad y
por lo tanto del Derecho. ..., ninguna sociedad se concibe sin ciertas formas
iguales o semejantes a la familia, a la propiedad colectiva o privada y a la
autoridad que, de un modo u otro, preside la vida. La existencia de esas
instituciones, por incipiente que sea, ya indica el alborear del Derecho.

CONCLUSIONES:
Puedo concluir que con el transcurrir del tiempo, el derecho ha ido perfeccionando
y complicando de modo tal que, en la actualidad, existen un conjunto de
profesionales que necesitan formarse para ejercer algn papel dentro del sistema
legal concreto o en funcionamiento. No existe mayor problema en llamar a las
formas de control y regulacin que tuvieron los incas, no debemos olvidar que este
tipo de derecho no depende nicamente de que no sea escrito, de modo tal que
pude identificar que lo fundamental para ste es el ente creador de normas, mas
no que no sea escrito

BIBLIOGRAFIA

Chirinos Rivera, Andrs. 2010. Quipus del Tahuantinsuyo: Curacas, Incas y

su saber matemtico en el siglo XVI. Lima: Editorial Commentarios.

http://alexzambrano.webnode.es/products/la-justicia-inca/

http://incader.blogia.com/2008/112201--existio-un-derecho-inca-.php

http://www.rtfd.es/numero14/05-14.pdf