INDICE
INTRODUCCIN........................................................................................ 3
CAPITULO I............................................................................................... 4
PRESENTACIN DE LA SOCIOLOGA.........................................................4
1.1.
Definicin de la sociologa..................................................................4
1.1.1.
1.2.1. Caractersticas............................................................................... 7
CAPITULO II............................................................................................ 11
APROXIMACIN DE LA SOCIOLOGA DEL DERECHO................................11
2.1.
2.2.
2.2.1.
Revoluciones polticas...............................................................12
Interaccionismo simblico..........................................................21
3.2.2.
Etnomenologa.........................................................................23
3.3.
Teoras sistmicas...........................................................................23
3.3.1.
3.4.
Neomarxismo...........................................................................23
Teoras individualistas......................................................................25
1
4.2.
4.3.
CONCLUSIONES..................................................................................... 30
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.............................................................31
INTRODUCCIN
Los filsofos del derecho suelen dedicar unas pginas en sus manuales y
obras generales a definir la sociologa del derecho en contraste con las
referidas ciencias afines; no suele faltar el trinomio sociologa del
derecho/dogmtica jurdica/filosofa del derecho.
La dogmtica jurdica recibe en estos escritos otras denominaciones
equivalentes, ciencia jurdica formal, teora general del derecho, teora de
la ciencia jurdica, etc.
Los socilogos suelen lamentarse de que, a diferencia de otras disciplinas
establecidas, la sociologa carece de un dominio comnmente aceptado. El
desarrollo de esta base comn constituir el mejor producto de las sntesis
tericas. Sin embargo, no es probable que estemos evolucionando hacia la
construccin de una gran teora sociolgica de comn aceptacin.
La razn que lo explica es que para lograr tal aceptacin, la teora tendra
que ser tan general, vaga y amorfa, que difcilmente podra llamarse
teora y ser de alguna utilidad.
Si nos movemos hacia el desarrollo de una teora (o teoras) sociolgica
integrada, sta debe complementar y no sustituir a las teoras existentes.
CAPITULO I
PRESENTACIN DE LA SOCIOLOGA
1.1.
Definicin de la sociologa
Comte en 1839 invent la palabra sociologa. Isidore Auguste Comte
es considerado el creador del positivismo y de la disciplina de la
sociologa, aunque hay varios socilogos que solo le atribuyen
haberle puesto el nombre. Dice la historia que Saint Simon cedi los
derechos de sus estudios Los principios de la sociologa a Comte
con la condicin de que los avanzara y los dio a conocer al mundo.
Comte vio en la sociologa la respuesta a los problemas del hombre
en la sociedad, la exaltacin de la sociologa la llevo a considerarla
prcticamente como una religin laica de la humanidad formndose
as el positivismo.
LOGA significa estudio en un nivel elevado, socio hace referencia a
la sociedad. As etimolgicamente, sociologa significa estudio de la
sociedad en un nivel muy alto de generalizacin o abstraccin.
La sociologa se ocupa de la sociedad, por ende se interesa con lo
que ocurre con los hombres.
Sorokin dice que la sociologa consta de un ncleo central de
conocimientos
de
una
periferia
consistente
en
estudios
conocimientos
interpretativos
para
explicar
causalmente
su
interpreta
estas
conductas
manifestaciones
Independiente.
La
sociologa
del
derecho
debe
ser
Interdisciplinaria
10
CAPITULO II
APROXIMACIN DE LA SOCIOLOGA DEL DERECHO
mundo
occidental,
que
pas
de
ser
un
sistema
15
16
17
CAPITULO III
FORMACIN DE LA TEORA SOCIOLGICA
planteamientos
marxistas
van
ser
distintos
los
3.1.3. Durheim
Emilio Durkheim (1858-1917) es uno de los primeros socilogos
cientficos porque en sus obras ya no se limita a especular, sino que
las aplica a temas como el suicidio, la religin o la divisin del
trabajo.
Durkheim insiste en que la sociologa se debe basar en el estudio
de los hechos sociales, tratados empricamente y no de manera
filosfica. Los hechos sociales van a ser considerados como
externos y coercitivos para los actores sociales, es decir para los
hombres. Se pueden distinguir dos tipos de hechos: los materiales y
los
inmateriales.
Hechos
sociales
materiales
podran
ser
Los vnculos de unin entre las personas, son por tanto ms fuertes
en las sociedades en las que predomina la solidaridad orgnica que
la mecnica.
Pongamos un ejemplo, en las sociedades tradicionales, un individuo
saba hacer prcticamente de todo, cultivar las tierras, cazar, tejer,
etc., mientras que en las sociedades actuales una persona que
trabaje en una oficina no domina otros trabajos, lo que le hace
depender en mayor medida de otras personas que, a su vez, se han
especializado en otros trabajos.
Esta divisin de las sociedades segn el tipo de unin entre sus
miembros tiene otras consecuencias. Segn Durkheim, en las
sociedades en las que predomina la solidaridad mecnica se dan
formas de derecho represivo, mientras que en las sociedades con
solidaridad orgnica predomina el derecho restitutivo17. Estos
cambios que se producen en el mundo del derecho son
consecuencia de cambios ms profundos en la moralidad, la
conciencia colectiva, etc. La moralidad juega un papel importante
en las teoras de este autor, hasta el punto de que gran parte de los
problemas que afectan a la sociedad tienen sus causas ltimas en
la moralidad. Los problemas sociales se reducen por lo tanto a
problemas morales.
3.1.4. Weber
Weber (1864-1920), va a criticar el reduccionismo marxista, que
considera los aspectos econmicos como los fundamentales para
explicar el modelo social. No va a negar su importancia, pero
sealar que si bien esta afirmacin es vlida para el modelo
capitalista Occidental, no tiene por qu serlo para otros modelos
sociales o para otros tiempos histricos.
estratificacin
social
es
vista
por
Weber
de
forma
3.2.2. Etnomenologa
La etnometodologa es el estudio del cuerpo de conocimiento de
sentido comn y de la gama de procedimientos y consideraciones
por medio de los cuales los miembros corrientes de la sociedad dan
sentido a las circunstancias en las que se encuentran, hallan el
camino
seguir
en
esas
circunstancias
actan
en
consecuencia.19
La etnometodologa, en su estudio de las interacciones sociales, ha
realizado los llamados experimentos de ruptura en los que intenta
averiguar hasta qu punto los individuos estn dispuestos a
aguantar la violacin de las normas sociales.
Un ejemplo lo tenemos en la actuacin de un presentador del
programa televisivo en el que ste, pone el micrfono ante el
entrevistado y o no le pregunta nado o lo hace de una manera
extraa, ante lo que el entrevistado tiene que responder de alguna
manera porque est en televisin. El objetivo de estos experimentos
es el de interrumpir los procedimientos normales de manera que
pueda observarse y estudiarse el proceso por el que se construye o
reconstruye el mundo cotidiano.20
En resumen se puede decir que la etnometodologa se ocupa de las
prcticas mediante las cuales las personas viven su vida cotidiana.
3.3. Teoras sistmicas
3.3.1. Neomarxismo
La teora marxista nunca se desprendi de su fuerza integradora y
sinttica, Marx se interes por todos los fenmenos sociales, y
especialmente por la relacin dialctica entre el agente en el nivel
19 Cfr. Ritzer, 1994: 58
20 Cfr. Ritzer, 1994: 60
23
25
CAPITULO IV
ALGUNAS TEORAS SOCIOLGICAS DEL DERECHO
4.1.
parte
de
varios
supuestos.
Las
personas
son
30
CONCLUSIONES
-
Parece
evidente
en
la
actualidad
que
muchas
teoras
31
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
32