<5> PIO II, mensaje radiof. del 24 de diciembre de1942: AAS 53 (1943) 12.19; JUAN XXIII, enc.Pacem in
terris: AAS 55 (1963) 259s. y la declaracin de los derechos del hombre referida en la nota 3.
<6> Cf. PIO II, enc. Divini illius Magistri, del 31 de diciembre de 1929: AAS 22 (1930) 50s.
<7> Cf. JUAN XXIII, enc. Mater et magistra, 15 mayo 1961: AAS 53 (1961) 441s.
LA EDUCACION CRISTIANA
2 Todos los cristianos, puesto que en virtud de la regeneracin por el agua y el
Espritu Santo han llegado a ser nuevas criaturas <8> y se llaman y son hijos de
Dios, tienen derecho a la educacin cristiana. La cual no persigue solamente la
madurez de la persona humana antes descrita, sino que busca, sobre todo, que los
bautizados se hagan ms conscientes cada da del don recibido de la fe, mientras se
inician gradualmente en el conocimiento del misterio de la salvacin; aprendan a
adorar a Dios Padre en espritu y en verdad (cf. Io 4,23), ante todo en la accin
litrgica, formndose para vivir segn el hombre nuevo en justicia y santidad de
verdad (Eph 4,22-24), y as lleguen al hombre perfecto, en la edad de la plenitud de
Cristo (cf. Eph 4,13), y contribuyan al crecimiento del Cuerpo mstico. Conscientes,
adems, de su vocacin, acostmbrense a dar testimonio de la esperanza que hay en
ellos (cf. 1 Petr 3,15) y ayudar a la configuracin cristiana del mundo, mediante la
cual los valores naturales contenidos en la consideracin integral del hombre
redimido por Cristo contribuyan al bien de toda la sociedad <9>. Por lo cual, este
sagrado Concilio recuerda a los pastores de almas la obligacin gravsima de
disponerlo todo de forma que los fieles disfruten de la educacin cristiana, y en
primer lugar los jvenes, que constituyen la esperanza de la Iglesia <10>.
<8> Cf. PIO II, enc. Divini illius Magistri, 1.c., p. 83.
<9> Cf. Lumen gentium n. 36: AAS 57 (1965) 41s.
<10> Cf. Christus Dominus n. 12-14.
LOS EDUCADORES
3 Puesto que los padres han dado la vida a los hijos, tienen la gravsima obligacin
de educar a la prole, y, por tanto, hay que reconocerlos como los primeros y
principales educadores de sus hijos <11>. Este deber de la educacin familiar es de
tanta trascendencia, que, cuando falta, difcilmente puede suplirse. Es, pues, deber
de los padres crear un ambiente de familia animado por el amor, por la piedad hacia
Dios y hacia los hombres, que favorezca la educacin ntegra personal y social de
los hijos. La familia es, por tanto, la primera escuela de las virtudes sociales, que
todas las sociedades necesitan. Sobre todo en la familia cristiana, enriquecida con la
gracia y los deberes del sacramento del matrimonio, importa que los hijos aprendan
desde los primeros aos a conocer y a adorar a Dios y a amar al prjimo segn la fe
IMPORTANCIA DE LA ESCUELA
5 Entre todos los medios de educacin, tiene peculiar importancia la escuela <19>,
la cual, en virtud de su misin, a la vez que cultiva con asiduo cuidado las facultades
intelectuales, desarrolla la capacidad del recto juicio, introduce en el patrimonio de
la cultura conquistado por las generaciones pasadas, promueve el sentido de los
valores, prepara para la vida profesional, fomenta el trato amistoso entre los alumnos
de diversa ndole y condicin, contribuyendo a la comprensin mutua; constituye
adems como un centro de cuya laboriosidad y de cuyos beneficios deben participar
juntamente las familias, los maestros, las diversas asociaciones que promueven la
vida cultural, cvica y religiosa, as como la sociedad civil y toda la comunidad
humana. Hermosa es, por tanto, y de suma trascendencia la vocacin de todos los
que, ayudando a los padres en el cumplimiento de su deber y en nombre de la
comunidad humana, desempean la funcin de educar en las escuelas. Esta vocacin
requiere dotes especiales de alma y de corazn, una preparacin diligentsima y una
continua prontitud para renovarse y adaptarse.
<19> Cf. PIO XI, enc. Divini illius Magistri, 1.c., p.76; PIO XII,aloc. a la Asociacin de Maestros Catlicos
de Baviera, del 31 de diciembre de 1956: Discorsi e Radiomessaggi XVIII p.746.
moderna y favoreciendo la debida libertad religiosa, ayudan a las familias para que
pueda darse a sus hijos en todas las escuelas una educacin conforme a los
principios morales y religiosos de las familias <24>
<23>. La Iglesia aprecia sobremanera la accin apostlica que los maestros y condiscpulos catlicos pueden
realizar en dichas escuelas.
<24>. Cf. PIO XII, aloc. a la Asociacin de Maestros Catlicos de Baviera, 31 dic. 1956: Discorsi e
Radiomassaggi, XVIII p. 745s.
LA ESCUELA CATOLICA
8 La presencia de la Iglesia en el campo escolar se manifiesta especialmente por la
escuela catlica. Esta persigue, en no menor grado que las dems escuelas, los fines
culturales y la formacin humana de la juventud. Su nota distintiva es crear un
ambiente de la comunidad escolar por el espritu evanglico de libertad y caridad,
ayudar a los adolescentes para que en el desarrollo de la propia persona crezcan a un
tiempos segn la nueva criatura que han sido hechos por el bautismo, y ordenar,
finalmente, toda la cultura humana segn el mensaje de la salvacin, de suerte que
quede iluminado por la fe el conocimiento que los alumnos van adquiriendo del
mundo, de la vida y del hombre <25>. As, pues, la escuela catlica, a la par que se
abre como conviene a las condiciones del progreso actual, educa a sus alumnos para
conseguir con eficacia el bien de la ciudad terrestre y los prepara para servir a la
difusin del reino de Dios, a fin de que con el ejercicio de una vida ejemplar y
apostlica sean como el fermento salvador de la comunidad humana. Siendo, pues,
la escuela catlica tan til para cumplir la misin del Pueblo de Dios y para
promover el dilogo entre la Iglesia y la sociedad humana en beneficio de ambas,
conserva su importancia trascendental tambin en los momentos actuales. Por lo
cual, este sagrado Concilio proclama de nuevo el derecho de la Iglesia a establecer y
dirigir libremente escuelas de cualquier orden y grado, declarado ya en muchsimos
documentos del Magisterio <26>, recordando al propio tiempo que el ejercicio de
este derecho contribuye en gran manera a la libertad de la conciencia, a la proteccin
de los derechos de los padres y al progreso de la misma cultura. Recuerden los
maestros que de ellos depende, sobre todo, el que las escuelas catlicas puedan
realizar sus propsitos e iniciativas <27>. Esfurcense con exquisita diligencia en
conseguir la ciencia profana y religiosa avalada por ttulos idneos y en prepararse
debidamente en el arte de educar con los descubrimientos del progreso
contemporneo. Unidos entre s y con los alumnos por la caridad e imbuidos de
espritu apostlico, den testimonio, tanto con su vida como con su doctrina, del
nico Maestro, Cristo. Colaboren, sobre todo, con los padres; juntamente con ellos
tengan en cuenta en toda la educacin la diferencia de sexos y del fin propio fijado
por la Providencia divina a cada sexo en la familia y en la sociedad; procuren
estimular la actividad personal de los mismos alumnos y, terminados los estudios,
sigan atendindolos con sus consejos, con su amistad e incluso con la institucin de
PABLO VI, aloc. al Senado Acadmico de la Universidad Catlica de MIln, del 5 de abril de 1964:
Encicliche e discorsi di Paolo Vi, II (Roma 1964) p. 438- 443.
<33> Cf. PIO XII, aloc. al Senado Acadmico y a los alumnos de la Universidad de Roma, del 15 de junio de
1952: Discorsi e Radiomessaggi, XIV p. 208: "La direccin de la sociedad de maana est puesta sobre todo
en la mente y en el corazn de los universitarios de hoy".
LA COORDINACION ESCOLAR
12 Como la cooperacin, que en el orden diocesano, nacional e internacional se urge
y se impone cada da ms, es tambin sumamente necesario en el campo de la
enseanza, hay que procurar con todo empeo que se fomente entre las escuelas
catlicas una adecuada coordinacin y se provea entre stas y las dems escuelas la
colaboracin que exige el bien de todo el gnero humano <36>. De esta mayor
coordinacin y colaboracin se recabarn ubrrimos frutos, sobre todo en el mbito
de los institutos acadmicos. Por consiguiente, las diversas Facultades de cada
Universidad han de ayudarse mutuamente en cuanto la materia lo permita. Incluso
las propias Universidades han de unir sus aspiraciones y trabajos, promoviendo de
mutuo acuerdo reuniones internacionales, distribuyndose las investigaciones
cientficas, comunicndose recprocamente los hallazgos, intercambiando
CONCLUSION
El santo Concilio exhorta con encarecimiento a los jvenes a que, conscientes de la
excelencia de la funcin educadora, se preparen para abrazarla con generosidad,
sobre todo en las regiones donde peligra la educacin de la juventud por falta de
maestros. Igualmente, el santo Concilio, agradeciendo a los sacerdotes, religiosos,
religiosas y seglares que con su entrega evanglica se consagran a la educacin y a
las escuelas de todo gnero y grado, los exhorta a que perseveren generosamente en
su empeo y a que se esfuercen por sobresalir en la formacin de los alumnos, con
espritu cristiano, en el arte de la pedagoga y en el estudio de las ciencias, de modo
que no slo promuevan la renovacin interna de la Iglesia, sino que sirvan y
acrecienten su benfica presencia en el mundo de hoy, sobre todo en el intelectual.
Todas y cada una de las cosas incluidas en esta declaracin han obtenido el
beneplcito de los Padres del sacrosanto Concilio. Y Nos, en virtud de la autoridad
apostlica a Nos confiada por Cristo, todo ello, juntamente con los venerables
Padres, lo aprobamos en el Espritu Santo, decretamos y establecemos, y mandamos
que se promulgue, para gloria de Dios, cuanto se ha acordado conciliarmente.
En Roma, en San Pedro, 28 de octubre de 1965.
Yo, PABLO, Obispo de la Iglesia catlica.