Es correcto pensar que nosotros los creyentes somos dioses,

basados en el Salmo 82:6? Juan 10:34-35

Esta pregunta tiene gran relevancia para nuestros tiempos, ya que por
todos los lugares escuchamos de nuevo las palabras del gran enemigo de
las almas seris como Dios y los hombres, incluyendo a muchos que se
identifican como cristianos, estn pensando que ellos son algo as como una
especie de dioses pequeos. La Nueva Era es un movimiento que est
ganando mucho campo en todas las esferas de la sociedad debido a que
tambin insiste en presentar al hombre como un ser casi divino.
Sabemos que muchas personas hoy, incluyendo a predicadores y lderes
religiosos, estn usando este salmo y la cita que Jess hace de l en Juan
10:34-35 como un argumento para creer en la divinidad del hombre.
Pero nuevamente insistimos en que para interpretar de manera correcta, y
conforme a la revelacin de Dios, cualquier pasaje bblico, es indispensable
que tengamos en cuenta todo el contexto. La Biblia es un libro coherente
que no tiene contradicciones, ni cada versculo puede ser interpretado de
manera aislada, sino que toda la Palabra de Dios debe ser tenida en cuenta
a la hora de interpretar cualquier texto.
Analicemos entonces el contexto en el cual Dios dice dioses sois y a
quines se refera con esta designacin. Leamos todo el Salmo 82:
Salmo de Asaf.
1 Dios est en la reunin de los
dioses;
En medio de los dioses juzga.
2
Hasta
cundo
injustamente,

juzgaris

Y aceptaris las personas de los

impos? Selah
3 Defended al dbil y al hurfano;
Haced justicia
menesteroso.

al

afligido

al

4 Librad al afligido y al necesitado;

Libradlo de mano de los impos.
5 No saben, no entienden,

Andan en tinieblas;
Tiemblan todos los cimientos de la
tierra.
6 Yo dije: Vosotros sois dioses,
Y todos vosotros hijos del Altsimo;
7 Pero como hombres moriris,
Y como cualquiera de los prncipes
caeris.
8 Levntate, oh Dios, juzga la
tierra;
Porque t
naciones.

heredars

todas

las

Este es un salmo inspirado por el Espritu Santo a travs de Asaf, quien

acta como un profeta que lleva palabras de amonestacin y juicio de parte
de Dios para todos los magistrados y jueces que ejecutan la Ley en medio
del pueblo. Que esto es as lo demuestran las siguientes expresiones: En
medio de los dioses juzga (1), Hasta cundo juzgaris injustamente? (2),
Haced justicia al afligido y al menesteroso (3). Ahora, los jueces y los
gobernantes de la tierra tienen una autoridad designada por Dios, ellos
gobiernan y ejecutan el juicio con autoridad divina. Pablo ensea esto
cuando dice: Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque
no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido
por Dios resiste, y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos.
Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien,
sino al malo Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno y tendrs
alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pues si haces lo
malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues, es servidor de Dios,
vengador para castigar al que hace lo malo, por lo cual es necesario estarle
sujetos, no solamente por razn del castigo, sino tambin por causa de la
conciencia. Pues por esto tambin pagis los tributos porque son servidores
de Dios que atienden continuamente a esto mismo. Rom. 13:1-6.
Es preciso que miremos con mas detenimiento algunas declaraciones de
Pablo con respecto a los magistrados y jueces, para poder entender el
sentido del Salmo 82. Los creyentes del Antiguo y del Nuevo Testamento
tenan muy en claro que los jueces, magistrados y el rey, es decir, toda
autoridad civil y militar, eran ejercidas con autoridad divina, incluyendo los
gobernantes no creyentes, como era el caso del imperio romano en el
tiempo de Pablo. No obstante Pablo considera que estos jueces,
magistrados y reyes son: Establecidos por Dios mismo (es decir, son
servidores de Dios), servidores de Dios para el mantenimiento del orden
social. Es por eso que ellos son sostenidos con nuestros impuestos, porque
son necesarios para el bienestar de las sociedades.
Regresemos al Salmo 82. El versculo 1 dice: Dios est en la reunin de los
dioses, en medio de los dioses juzga. los dioses en este pasaje hace
referencia a los que juzgan, ahora habra que preguntarnos Quines son
los encargados de juzgar? Obviamente los jueces y magistrados, y los
gobernantes. Aqu no se refiere a ningn otro ser, ni a los ngeles, ni a
seres sobrenaturales, pues Acaso los jueces y magistrados no son los
encargados de hacer justicia a los pobres y a los dbiles, como dice el resto
del Salmo? Y que esto es as lo demuestran las siguientes advertencias .

Dios les declara en el verso 6 Yo les dije dioses sois, eso es lo que est
escrito en el versculo 1, eran dioses no porque tuvieran la esencia divina,
sino porque actuaban en nombre de Dios para ejercer autoridad sobre los
hombres. El comentario de Mattew Henry dice al respecto el trmino dioses
se refiere a los jueces injustos, quienes, como capacitados para juzgar
participan del divino privilegio de hacer juicio y justicia. De la misma
manera el comentario de William McDonald dice: Se les llama dioses
porque son representantes de Dios, ordenados por l para ser sus siervos y
as mantengan el orden en la sociedad. Aunque no conozcan personalmente
a Dios, todava son agentes de Dios en sentido oficial y por lo tanto
dignificados aqu con el nombre de dioses. El sentido fundamental de esta
palabra dioses es: los fuertes o seres poderosos.

Ahora, que no se trata de dioses en ningn sentido sobrenatural se dejar

ver claramente en la forma como Dios los reprende: Hasta cuando
juzgaris injustamente?, o no saben, no entienden, andan en tinieblas y
luego les dice: Yo dije vosotros dioses sois, pero como hombres moriris y
como cualquiera de los prncipes caeris. Dios se encargar de enviarles
sus juicios y caern como caen el resto de los prncipes y gobernantes de la
tierra. Aunque tengan cierta preeminencia sobre los hombres, siendo que la
justicia est en sus manos, esto no los librar de sufrir como cualquier otro
hombre bajo la poderosa mano del Seor, pues, no han cumplido con la
funcin divina de hacer justicia a los pobres y dbiles, sino que se han
vendido ante las riquezas de los impos para hacer agravio a los
necesitados del pueblo. Esto es una clara advertencia para todos los que
ejercen alguna clase de autoridad, sean gobernantes civiles, militares,
jueces, magistrados, cenadores o lderes religiosos, todos tienen la
responsabilidad de actuar con equidad y justicia, de lo contrario un da
sern sorprendidos por la justicia divina que no pasa en alto ninguna de
estas faltas. La dignidad del oficio de magistrado es reconocida por Dios. Al
participar, en cierto modo, de la naturaleza divina deberan conformar su
modo de juzgar al de Su Padre celestial. Dios haba delegado en ellos, con el
poder de juzgar, el poder de regir la sociedad mediante la justicia y su
producto, que es la paz pblica. A pesar de estos privilegios, en cierto modo
divinos, estos jueces se haban comportado tan mal que a continuacin se
les sentenci a morir como los dems hombres.
En conexin con este pasaje es preciso revisar la cita que hizo Jess en Juan
10:33-35: Le respondieron los judos, diciendo: Por buena obra no te
apedreamos, sino por la blasfemia; porque t, siendo hombre, te haces
Dios. Jess le respondi: No est escrito en vuestra ley: Yo dije dioses sois?

Si llam dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura

no puede ser quebrantada), al que el Padre santific y envi al mundo,
vosotros decs: Tu blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy? Los judos
estaban protestando, hasta el punto de la lapidacin, porque Jess estaba
reclamando ser igual a Dios, a lo cual Jess responde con un argumento que
ellos podan entender fcilmente: Si las Sagradas Escrituras que son
inquebrantables y sin error le dice dioses a unos hombres encargados de
juzgar y gobernar, y ustedes nunca han protestado por eso, entonces
porqu reaccionan de esa manera ante mi declaracin en la cual afirmo que
soy Hijo de Dios.

Las Escrituras Sagradas en ninguna parte ensean que los cristianos

seamos divinos o tengamos facultades divinas. Los profetas y apstoles,
que pudieron hacer grandes milagros y portentos, no lo hacan por algn
poder inherente a ellos, sino solo por la accin de Dios. La Biblia nos
presenta a Dios como la nica fuente de poder.
En otro programa analizaremos un pasaje difcil como es 2 Pedro 1:4, donde
dice que los creyentes llegaremos a ser participantes de la naturaleza
divina. Un versculo que muchos utilizan para afirmar que somos dioses
pequeos, pero que en ninguna manera afirma esa mentira.

Su servidor en Cristo,

Julio Csar Bentez

Email: juliobenitez@caractercristiano.org