NACIMIENTO DE UNA ESPERANZA

A principios de octubre de 1945, yo volva de un silencio tan extenso

y profundo como la soledad del hombre. Durante dos meses haba recorrido los bosques inexplorables del extremo oeste del Chaco y Formosa.
Son regiones que permanecen ajenas al descubrimiento de Amrica, tan
menguadas de seguridad que el viajero juega constantemente al escondite
con su vida y su muerte. La garra, el colmillo, la flecha y la sed estn detrs
de cualquiera de los millones de troncos con que la tierra disimula su aridez primordial, de desierto arbreo.
Todo all es callado y receloso; el rbol, el hombre y el plantgrado que
acecha. Pero en los mrgenes de lo explorado, en cada lugar en que se
rene una voluntad humana, en los obrajes, en los aserraderos, en los conciertos de conchavo, en las estafetas y estaciones, ya sea en el amplio parlotear que las caas alimentan o en el resumido musitar de los extenuados
por el trabajo, vibraba, insistente, el mismo par de slabas que resuma una
esperanza casi tan grande como la selva misma: Pern.
Aquel par de slabas pareca gozar de virtudes taumatrgicas. Era la
advocacin con que aquellos seres candidos y sufridos se dirigan al ser,
para ellos incorpreo, invisible, intangible y sin embargo constantemente
presente, que estaba tutelando sus vidas, sus vidas tan lamentables que
hasta parecan olvidadas por la divina providencia, que sin embargo cuida
las fieras y los rboles.
Pern les haba aumentado los salarios y los precios del destajo. Les
haba proporcionado descansos retribuidos y haba corregido las balanzas
de los ingenios que son ms poderosos que Dios y ms ladrones que un

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indio toba matrero. Haba sofrenado la codicia inagotable del obrajero y

doblegado hasta al mismo Patrn Costa, cuya dura leyenda corre por los
montes con ms legitimidad que los votos que otrora fraguaba o usurpaba.
Nunca les haba ocurrido eso, desde los tiempos en que Yrigoyen los
libr del cepo, vigente como pena hasta 1917 y les permiti conocer por
primera vez la iconografa de la libertad estampada en los billetes nacionales. Por eso la imagen de Pern estaba all, en un rincn del nico cuarto
de todos los ranchos miserables, iluminada con la llama votiva de una vela
de sebo, en una hornacina improvisada por la devocin. Esa era la realidad
del norte argentino, imparcialmente reflejada.

EL PRIMER BROTE...

Muchas experiencias me ocurrieron hasta que comenc a presentir que

en esa emocin y en esa fe diseminadas en las almas que por alguna razn,
sufren y anhelan, palpitaba un conocimiento que an no poda discernir.
Siempre he sido un poco incapaz de interpretar las verdades directas que
se transfieren de persona a persona. Lo individual es algo extrao a mi sensibilidad y a mi inteligencia. No me conmueve demasiado ni el dolor ni la
alegra de un solo hombre. Pero siempre he sido extremadamente sensible
para las expresiones colectivas. Comprend que no podra descifrar la verdad que encerraban esas esperanzas, mientras no estuvieran reunidas en
una sola muchedumbre, mas, cmo reunir en una sola multitud a esa
variedad casi infinita de seres dispares y dispersos en miles y miles de
leguas en que estn separado, el uno del otro por espacios geogrficos que
son ms insalvables que los aos
Las esperanzas populares argentinas haban cado en un marasmo que
poda ser letal. En la uncin de aquellas dos slabas se articulaba el primer
brote de un renacer de la conciencia de los humildes, raz primaria de una
conviccin nacional. En el intrincado laberinto de la subconsciencia, los
pueblos haban comprendido que la revolucin se hara con Pern o no se
hara. El era la rebelin contra la doble opresin interior y exterior, contra
la tirana de la finanza y del ttulo de propiedad y del colonialismo primitivista. La esperanza haba comenzado a vibrar en las selvas, en los caaverales y en las llanuras argentinas. Y la esperanza de los pueblos lleva siempre un nombre de varn.

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A principios del mes de octubre volv de esos confines de la patria en

que lo elemental est sobre la superficie de los hechos. El coronel Pern
haba sido destituido y encarcelado. La Suprema Corte, el poder que ha
derogado la Constitucin Nacional en todo lo que atae a los derechos de
los ciudadanos y que la ha desvirtuado para reforzar los derechos reconocidos al capital extranjero, haba sido encargada de constituir el nuevo
gabinete, en la interpsita persona de uno de sus miembros, el doctor Juan
lvarez. El pas azorado se enteraba de que el asesor de las gestiones era el
doctor Federico Pineda, personaje a quien no puede calificarse sino con la
expresin de su propio nombre. El ministerio de Obras Pblicas haba
sido ofrecido al ingeniero Atanasio Iturbe, director de ferrocarriles, que
opt por sustituirse por un personero. El ministerio de Hacienda sera
ocupado por el doctor Alberto Hueyo, gestor del Banco Central y presidente de la CADE, entidad financiera que tiene una capacidad de corrupcin de muchos millones de kilovatios.
El rgimen de la vida argentina renaca. Los judas disfrazados de caballeros asomaban sus fisonomas blanduzcas de hongos de antesala y extendan sus manos pringadas de avaricia, de sordidez y de falsa. Todo pareca
perdido y terminado. Los hombres adictos a la revolucin estaban presos
y fugitivos. El pueblo permaneca quieto en una resignacin sin bro muy
semejante a una agona.
Con una resonancia de una anatema sacuda mi memoria el recuerdo
de las frases con que hace muchos aos nos estigmatiz el escritor Kasimir
Edschmidt "Nada es durable en este continente, haba escrito. Cuando tienen dictaduras quieren democracias. Cuando tienen democracias, buscan
dictaduras. Los pueblos trabajan para imponerse un orden, articularse,
organizarse y configurarse, pero en definitiva, vuelven a combatir. No pueden soportar a nadie sobre ellos. Si hubieran tenido un Cristo o un Napolen lo hubieran aniquilado".
En su oportunidad, rebat esos conceptos. Dije que esta Amrica en
que vivimos no es un continente histrico. Los pueblos son sistemtica-

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mente desorganizados por las intrigas de la diplomacia extranjera que a

toda costa quiere doblegarlos y anularlos. Se trata, escrib, de pueblos sostenidos por tan altas miras y por ideas tan nobles que no desmayan en la
tarea de reconstruir los caminos que los conducen al cumplimiento de su
presentida misin.

inseparablemente imbuidos de ese espritu, hasta el punto de ser sus intrpretes en el momento mismo en que creen contrariarlo, como fue Lenn.
Lenn era un doctrinario dogmtico, pero era un ruso "profundamente
nacional", segn el testimonio textual de Trostky, quien agrega: "para dirigir una revolucin en la historia de los pueblos es preciso que exista entre
el jefe y las fuerzas profundas de la vida popular un lazo indisoluble y orgnico que alcance a sus races esenciales".
En ese momento pareca evidente que ninguna de esas condiciones
estaban maduras entre nosotros. El coronel Pern se haba equivocado al
fundar la base de su accin en la inexistencia de un espritu colectivo. La
astucia de los viejos polticos quedaba vindicada. Al pueblo no se puede
llegar sino a travs del egosmo maoso del comit. No hay democracia
posible fuera de la organizacin partidaria, porque el pueblo es sordo para
todo lo ajeno a la estructura tradicional.
El sol caa a plomo sobre la Plaza Mayo cuando las primeras columnas
de obreros comenzaron a llegar. Venan con su traje de fajina, porque acudan directamente desde sus fbricas y talleres. No era esa muchedumbre
un poco envarada que los domingos invade los parques de diversiones con
hbitos de burgus barato. Frente a mis ojos desfilaban rostros atezados,
brazos membrudos, torsos fornidos, con las greas al aire y las vestiduras
escasas cubierta de pringues, de restos de brea, grasas y aceites. Llegaban
cantando y vociferando unidos en la impetracin de un solo nombre:
Pern. Era la muchedumbre ms heterclita que la imaginacin puede
concebir. Los rastros de sus orgenes se traslucan en sus fisonomas. Descendiente de meridionales europeos iban junto al rubio de trazos nrdicos
Y al trigueo de pelo duro en que la sangre de un indio lejano sobreviva
aun. El ro cuando crece bajo el empuje del sudeste disgrega su enorme
masa de agua en finos hilos fluidos que van cubriendo los bajos y cilancos con meandros improvisados sobre la arena, en una accin tan minscula que es ridicula y desdeable para el no avezado que ignora que ese es
el anticipo de la inundacin. As avanzaba aquella muchedumbre en hilos
de entusiasmo que arribaban por la Avenida de Mayo, por Balcarce, por la
diagonal.

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Pasaban los das y la inaccin aletargada y sin sobresaltos pareca justificar a los escpticos de siempre. El desaliento, hmedo y rastrero, caa sobre
nosotros como un ahogo de pesadilla. Las dudas se infiltraban en nuestra
confianza. Los incrdulos se jactaban de su acierto. Ellos haban dicho que
la poltica de apoyo al humilde estaba destinada al fracaso, porque nuestro
pueblo era de suyo cicatero, desagradecido y rutinario en sus apreciaciones
polticas. Haban afirmado que los trabajadores y empleados seguiran al
pie de la letra las supuestas consignas dictadas por los jefes sindicales: aprovechar las concesiones sin dejarse embaucar. Haban asegurado que el pueblo argentino es utilitario, descredo e ingrato. Por lo tanto, las impresiones
que yo haba recogido en el norte argentino no eran ms que vanos espejismos: haba visto un oasis de esperanzas donde slo exista un desierto de
incredulidad mezquina. El estigma de Kasimir Edschmidt se consolidaba
en verdad irrefutable. Sobre el descreimiento no puede erigirse nada perdurable. La inconmovible confianza en las fuerzas espirituales del pueblo de
mi tierra que me haba sostenido en todo el transcurso de mi vida, se disgregaba ante el rudo empelln de la realidad.
Pensaba con tristeza en estas cosas esa tarde del 17 de octubre. Dentro
de pocos das se cumplira un nuevo aniversario de un acontecimiento que
en mi juventud me conmovi profundamente, tanto como en el correr de
los aos deba de conmover al mundo: la rebelin del pueblo ruso, bajo la
direccin de un genio poltico trascendente: Nicols Lenn.
Las revoluciones destinadas a marcar una huella perdurable en la historia presuponen la existencia de dos factores: Primero, un pueblo dotado
de una elevada tensin espiritual y de un mpetu de generosidad colindante con el mesianismo, como era el pueblo ruso, de acuerdo a sus intrpretes ms fehacientes, y como yo crea que era la fraccin ms genuinamente difana del pueblo argentino. Segundo, conductores que estn ntima e

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Un pujante palpitar sacuda la entraa de la ciudad. Un hlito spero

creca en densas vaharadas, mientras las multitudes continuaban llegando.
Venan de las usinas de Puerto Nuevo, de los talleres de Chacarita y Villa
Crespo, de las manufacturas de San Martn y Vicente Lpez, de las fundiciones yaceras del Riachuelo, de las hilanderas de Barracas. Brotaban de
los pantanos de Gerli y Avellaneda o descendan de las Lomas de Zamora.
Hermanados en el mismo grito y en la misma fe, iban el pen de tambo
de Cauelas y el tornero de precisin, el fundidor, el mecnico de automviles, el tejedor, la hilandera y el pen. Era el subsuelo de la patria
sublevado. Era el cimiento bsico de la Nacin que asomaba, como asoman las pocas pretritas de la tierra en la conmocin del terremoto. Era
el substracto de nuestra idiosincrasia y de nuestras posibilidades colectivas
all presente en su primordialidad sin reatos y sin disimulo. Era el de nadie
y el sin nada en una multiplicidad casi infinita de gamas y matices humanos, aglutinados por el mismo estremecimiento y el mismo impulso, sostenidos por misma verdad que una sola palabra traduca: Pern.

ensoberbecidos, por los universitarios, por los intelectuales, por los polticos, por los ricos, por los poderosos.
En el prlogo de mi libro deca: "Lector: no catalogue como vaco de
sentido a lo que en el interior de este libro llamo "espritu de la tierra". Si
por ingenuidad de fantasa le es enfadoso concebirlo, aydeme Ud. y
suponga que el "espritu de la tierra" es un hombre gigantesco. Por su
tamao desmesurado es tan invisible para nosotros, como lo somos nosotros para los microbios. Es un arquetipo enorme que se nutri y creci con
el aporte inmigratorio, devorando y asimilando millones de espaoles, de
italianos, de ingleses, de franceses, sin dejar de ser idntico a s mismo, as
como Ud. no cambia por mucho que ingiera trozos de cerdo, costillas de
ternera o pechugas de pollo. Ese hombre gigante sabe dnde va y qu quiere, el destino se empequeece ante su grandeza. Ninguno de nosotros, lo
sabemos, aunque formamos parte de l. Somos clulas infinitamente
pequeas de su cuerpo, del rion, del estmago, del cerebro, todas indispensables. Solamente la muchedumbre innmera se le parece un poco.
Cada vez ms cuanto ms son. La conciencia de ese hombre gigantesco es
inaccesible para nuestra inteligencia. No nos une a l ms cuerda vital que
el sentimiento. Cuando discrepemos con sus terminaciones, quiz en el
corazn tengamos una avenencia".

En las cosas humanas el nmero tiene una grandeza particular por s

mismo. En ese fenmeno majestuoso a que asista, el hombre aislado es
nadie, apenas algo ms que un aterido grano de sombra que a s mismo
se sostiene y que el impalpable viento de las horas desparrama. Pero la
multitud tiene un cuerpo y un ademn de siglos. Eramos briznas de multitud y el alma de todos nos redima. Presenta que la historia estaban
pasando junto a nosotros y nos acariciaba suavemente como la brisa fresca del ro.
Lo que yo haba soado e intuido durante muchos aos estaba all presente, corpreo, tenso, multifacetado, pero nico en el espritu conjunto.
Eran los hombres que estn solos y esperan, que iniciaban sus tareas de reivindicacin. El espritu de la tierra estaba presente como nunca cre verlo.
Hace muchos aos, para combatir el infatuamiento de la dictadura de
Uriburu y de sus engredos consejeros, que organizaban su desprecio al
pueblo en la apariencia legal del voto calificado, yo escrib un libro para
afirmar que las virtudes y posibilidades de grandeza del pas residen en la
espontaneidad del sin nada, traicionado constantemente por todos los

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Por inusitado ensalmo, junto a m, yo mismo dentro, encarnado en

una muchedumbre clamorosa de varios cientos de miles de almas conglomeradas en un solo ser unvoco, aislado en s mismo, rodeado por la animadversin de los soberbios de la fortuna, del poder y del saber, enriquecido por las delegaciones impalpables del trabajo de las selvas, de los caaverales y de las praderas, amalgamando designos adversarios, traduciendo
en la firme lnea de su voz conjunta su voluntad de grandeza, entrelazando en una sola aspiracin simplificada la multivariedad de aspiraciones
individuales, o consumiendo en la misma llama los cansancios y los desalientos personales, el espritu de la tierra se ergua sobre la plaza de nuestras libertades, pleno en la confirmacin de su existencia.
El nombre del coronel Pern era el conjuro que haba realizado el milagro. Contra todos los consejos de la inteligencia y de la experiencia, al

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margen de los caminos trillados de la poltica, el coronel Pern haba

sembrado una conviccin directa en la masa del pueblo. Durante mucho
tiempo los trabajadores recibieron los dones con el recelo del hombre
escarmentado por el desengao. Sus concesiones son habilidad de su
ambicin, decan los enemigos, sin agregar que la ambicin poda cumplirse ms fcilmente, como se haba cumplido hasta entonces, por el halago al poderoso y no al desmunido de todo. Fue indispensable que el coronel Pern cayera para que se estableciese el mutuo intercambio de confianza. Ahora el milagro estaba cumplido. La substancia del pueblo argentino,
su quintaesencia de rudimentarismo estaba all presente, afirmando su
derecho a implantar para s mismo la visin del mundo que le dicta su
espritu desnudo de tradiciones, de orgullos sanguneos, de vanidades
sociales, familiares o intelectuales. Estaba all, desnudo y solo, como la
chispa de un suspiro. Creer, he all toda la magia de la vida. Atreverse a erigir en creencias los sentimientos arraigados en cada uno, por mucho que
contraren la rutina de creencias extintas, he all todo el arte de la vida.
Yo no podra emitir juicios vlidos con referencia a la solidez de la obra
cumplida por el coronel Pern. Todo acto poltico, beneficioso y bien inspirado que sea, tiene su contraparte de riesgos y perjuicios. S bien que los
salarios tienen un margen fuera del cual alzarlos puede ser perjudicial para
el mismo a quien se beneficia. S bien que la persistencia de la retribucin
equitativa depende ante todo de la continuidad de la industria, y que sobre
nuestra industria, como una espada de Damocles, se cierne la amenaza de
la competencia extranjera que ser necesario contrarrestar sin perjuicio
para nosotros ni para el extranjero. Slo he querido transferir una suma de
emociones que constituyen un conocimiento bastante aproximado de
nuestra realidad. Cualquiera sean las asechanzas que nos reserve el porvenir, el movimiento espiritual promovido por la cara del coronel Pern ya
est ubicado para siempre en la secuela de hechos histricos que no podrn
ser olvidados y tendr una honda e incontenible repercusin.
En ese despertar de las fuerzas del espritu encuentran amplia confirmacin aquellas palabras de Ortega y Gasset, que nunca terminaremos de
agradecer: "Yo no conozco, escribi ese gran observador en 1928, ningn

otro pueblo actual donde los resortes radicales y decisivos sean ms poderosos. Contando con parejo mpetu elemental, con esa decisin de vivir en
grande, se puede hacer de una raza lo que se quiere. Por eso, buen aficionado a pueblos, me he estremecido al pasar junto a una posibilidad de alta
historia y ptima humanidad de tantos quilates como la Argentina".
Gracias a la fe que el coronel Pern deposit en el pueblo, Ortega y
Gasset volva a tener razn, tras un aplastamiento nacional de casi veinte

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aos.

LOS SERVICIOS PBLICOS

ANTE LA NUEVA CONCIENCIA

LOS SERVICIOS PBLICOS

ANTE LA NUEVA CONCIENCIA
Es preciso reconocer que estos grandes movimientos de multitudes que
se sacuden en el vaivn de pasiones unnimes en que est en juego su propia existencia, no es un fenmeno tpicamente argentino, sino en la particular manera en que se engendran sin dolor, en su modo expresivo absolutamente exento de odios y rencores y en la vocacin de grandeza altruista, amplia y magnnima que la impregna. La historia europea de los ltimos doscientos aos exhibe una declinacin paulatina de los factores individuales y un predominio cada vez ms excluyente de los grandes grupos
humanos. Hasta el final del medioevo son los seores los que luchan y son
pues, los seores los que tienen voto, voz y derechos de simple presencia.
Con la revolucin francesa y sus levas en gran escala, comienza a cambiar
el protagonista de la historia. Son turbas descamisadas aquellos soldados
de la revolucin que en 1792 arrollan en Valmy a los cohortes engoladas
e incomprensivas que se alineaban detrs del duque de Brunswick y que,
seguramente, como nuestros terratenientes y nuestros financistas, perjuraban que el mundo estaba perdido. La intervencin en la lucha dio al sector masculino y combatiente una participacin, ms ilusoria que efectiva,
en la conduccin poltica de sus respectivas naciones.
La conflagracin de 1914 en que se aplican por primera vez las doctrinas germnicas de "la nacin en armas" extiende las consecuencias de la
guerra, por lo menos econmica y vitalmente, hasta los ltimos reductos
de la vida nacional. En consecuencia, las multitudes exigen una intervencin cada vez ms enrgica en la direccin de sus propias vidas. La revolu-

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cin rusa es la primera manifestacin genrica de esta rebelin de las

masas.
En esta guerra, de cuya impresin de horror no nos hemos librado
todava y cuya sola rememoracin nos acongoja y nos llena de conmiseracin, todos han combatido: los nios, las mujeres, los jvenes, los maduros, los ancianos. Ninguna nacin, ninguna ciudad, ninguna persona permaneci indemne, al margen del cataclismo. De una manera o de otra,
todos estuvieron envueltos en el torbellino y la desolacin. Los pueblos ya
no podrn ser engaados por participaciones nominales en el manejo de
la cosa pblica. Han de exigir y de asegurarse una real y efectiva coparticipacin en los provechos que la riqueza de la tierra todava ofrece al que
trabaja. La democracia exclusivamente poltica ser sustituida por una
democracia econmica en que el hombre promedio de las multitudes ser
la vara de medir de la prosperidad nacional.

clases menesterosas y trabajadoras- reclaman a voz en cuello su consideracin, pero los viejos partidos no han sabido o no han querido empearse apreciablemente en resolverlos. Los ciudadanos ms hondamente
descontentos, o los ms impacientes, creen que lo que conviene es un cambio. Y si la variedad de grupos insatisfechos acierta a ser conjugada por un
jefe magntico, no ser inconcebible que se produzca algn da un esfuerzo revolucionario".
La presencia clamorosa de la muchedumbre demuestra que el hombre
ha sido encontrado. El esfuerzo se ha producido. Pero para no errar en el
mtodo y soluciones que se preconicen para encarar y resolver los urgentes problemas sociales que ataen a grandes ncleos de la poblacin y los
problemas nacionales que ataen a todos sin distincin, ser indispensable
tomar constantemente en consideracin los poderosos factores telricos y
tnicos que obran sobre el espritu argentino para extenderlo y, en cierta
manera, unlversalizarlo en su comprensin.
La Argentina, junto con la parte de Amrica situada al sur del Ecuador,
junto con Australia que est en nuestras antpodas, es la primera experiencia de reproduccin acometida por la raza blanca en el hemisferio austral.
Estamos tan lejos de nuestros progenitores como si hubiramos sido depositados en otro planeta. La inmensa distancia que nos separa de nuestros orgenes nos acerca en espritu a las civilizaciones autctonas que existieron
aqu y que fueron aniquiladas por el hombre blanco, porque el tiempo es
equivalente a la distancia en accin y la distancia no es nada ms que el
tiempo que est acostado. As lo que existi en esta parte del planeta y lo
que fuimos en nuestros ascendientes, confraternizan en nosotros en una
alianza de extraas perspectivas. Miramos los asuntos del hemisferio boreal
con esa neutralidad tranquila con que nos enteramos de los hechos ocurridos hace mucho tiempo. Algo en nuestra naturaleza nos inclina a ser
espectadores, no actores, del inmenso drama que se desarrolla en aquellas
lejanas zonas del planeta que se extienden al norte de la lnea ecuatorial.
Podemos juzgar y aconsejar, porque las pasiones emergentes resbalan sobre
la superficie de nuestro criterio. De aqu debi salir una palabra de paz, de
mutua ponderacin, de tranquilo aquilatamiento de los problemas y de jus-

Pero el hombre genrico de las multitudes argentinas no ha sido engendrado por el furor del combatiente, ni por el pnico o la desesperacin. En
su expresin no hay vestigios de odios contra nadie ni contra nada. No hay
rencores que descargar, no tiene ofensas que vengar ni humillaciones que
reparar. No abriga turbios sueos de conquista que seran ridculos. Solo
aspira a resolver los urgentes problemas de su propia comunidad, de acuerdo a lo observado por profundos conocedores de nuestra institucin.
Clarence H. Haring, profesor de historia y economa latinoamericana de
la Universidad de Harvard (Estados Unidos), recorri nuestro pas en
1942 y escribi la siguiente nota, publicada por la "World Peace Foundation": "La momentnea desilusin causada a muchos argentinos cultos por
el sistema poltico de la Nacin, es hecho curioso y significativo. El Poder
Ejecutivo es dbil. El parlamento, estril, dedica su tiempo a la politiquera. Las provincias depauperadas son venturoso coto de caza de polticos irresponsables, de gobernadores a lo caudillo y de legislaturas que
solo significan un gravamen para la comunidad. Las municipalidades
resultan sede del agiotaje y de la corrupcin. Adems de ello, ciertos bsicos problemas sociales -falta de poblacin, divorcio entre la ciudad y el
campo, analfabetismo, hambre y promiscuidad de grandes nmeros de las

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tas conclusiones. La revolucin del 4 de junio cometi a este respecto una

grave equivocacin y tiene una deuda que reparar con el pas y casi dira con
la humanidad. Por razones circunstanciales, cuya ntima gravedad confieso
desconocer, se ech por la borda un capital de paz y de sosiego que la civilizacin haba acumulado en este ltimo extremo de las tierras habtales.
Basta observar un mapamundi para verificar que en nuestra latitud el
planeta es casi enteramente de agua y de cielo, mientras selvas impenetrables nos vedan el paso hacia el norte. Estamos en esta tierra como si
estuviramos en una isla. Esta insularidad, como la distancia que nos separa del hemisferio boreal, sin que nosotros lo sepamos, influyen en la definicin de nuestro temperamento con un ahinco mucho ms tenaz del que
podra suponerse. Parte no despreciable de la grandeza britnica hall su
raz en su carcter insular, segn el examen de estadistas expertos en el
estudio de los factores imponderables que actan decisivamente en la conducta de los pueblos, y nosotros frente al mundo en la relacin geogrfica
en que Gran Bretaa estaba frente al continente europeo.
Por otra parte, el aislamiento isleo tiende a dar a sus habitantes una
homogeneidad difcil de alcanzar en los pueblos continentales y una solidaridad que se ajusta en la necesidad de resolver sin ayudas ajenas la eventualidad, de los acontecimientos.
La inmensa mayora de las naciones estn delimitadas por un permetro que puede alterarse sin inconvenientes, porque es el resultado de una
arbitrariedad poltica o de una imposicin de la fuerza. Nuestro territorio
nacional es una unidad inextensible e incomprimible. Es una unidad geogrfica, hidrogrfica, geolgica y hasta paleontolgica. Los mismos estratos se extienden por el suelo de un extremo al otro. Los mismos fsiles
estn en ellos soterrados. El mismo sacudimiento erigi los Andes, y el
mismo excepcional origen elico tienen todas nuestras llanuras que ascendieron desde el fondo de los pantanos con los sedimentos que la atmsfera depositan en los das de calma. Cientficamente considerada, nuestra
pampa es una hija del viento, nosotros, hijos del aire. La amalgama de los
aportes inmigratorios y de los elementos primigenios de la tierra se acelera en esa inusitada unidad en que se funden sin esfuerzo el residente de

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larga fecha y el recin venido que asiste con azoro a la trasmutacin de sus
intimidades ms celosas.
Si el idioma del arquetipo argentino contemporneo expresara en palabras el tumulto de remotas influencias e interferencias recientes que circulan por su sangre, su lenguaje sera muy semejante al que produjo la confusin de Babel. Para las doctrinas racistas esa heterogeneidad de origen es
una tara inamortizable, que se expresa en palabras de resonancias ofensivas: pueblos mestizos. Pero en esa pluralidad del origen reside justamente
una de las firmes esperanzas de la grandeza argentina. El producto de procreaciones sucesivas de seres idnticos tiende a conformar seres especializados, en que las cualidades no fundamentales se relajan hasta desaparecer.
El mongeno es por excelencia incomprensivo, intolerante y, por lo tanto,
especficamente negado a la poltica y al ingenio que su realizacin requiere, y el ingenio de la poltica es la manifestacin ms alta de la inteligencia humana. El multgeno, el ser de orgenes plurales, tiene brechas abiertas hacia todos los horizontes de la comprensin tolerante. En cada direccin de la vida hay un antecedente que le instruye en una benigna coparticipacin de sentimientos. Nada humano le es ajeno. Nada humano le
sorprende y asiste al espectculo de la vida como si todo hubiera sido suyo.
El arquetipo argentino es el hijo primero de nadie que tiene que prolongarlo todo. Tiene una estirpe por venir y una parentela que potencialmente reside sobre toda la extensin de la tierra. Los pueblos que se caracterizaron por su ingenio poltico fueron multgenos, como los romanos, como
los ingleses. Los mongenos son tcnicos y los tcnicos estuvieron siempre
en subordinacin de los polticos. La grandeza del hombre no se mide por
su capacidad tcnica, se mide por su aptitud para sentir e interpretar la
mayor suma de almas, base de toda accin poltica.
Sobre estos cuatro pilares: el aislamiento, la insularidad, la unidad territorial y la pluralidad de origen se asienta con estabilidad inconmovible la
grandeza autntica de esa muchedumbre sudorosa que el 17 de octubre
cubra la Plaza de Mayo y colmaba sus espacios con un solo reclamo articulado con la devocin de quien expresa la raz suficiente de su propia
razn de ser.

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Ese hombre gigante en que la patria tiene su cuerpo ms puro no est

aislado en el mundo ni libre de necesidades. Es nuestro deber contribuir a
sostenerlo y a engrandecerlo, escrutando en lontananza todo lo que puede
aminorarlo o desmayarlo.
Es probable que la tremenda experiencia de la guerra conduzca a las
naciones quebrantadas, maltrechas o simplemente desilusionadas, al establecimiento de nuevas relaciones internacionales que tiendan a consolidar
la paz, a impedir las agresiones y a disipar las cegueras de los nacionalismos excesivos, dando mayor elasticidad a las inmateriales fronteras en que
se interfieren mutuamente los problemas del trabajo, de la poblacin y de
la subsistencia, para coparticipar en los cuales es imprescindible alcanzar
cuanto antes el grado mnimo de madurez, de consolidacin y de seguridad que disipe todo riesgo o apariencia de disgregacin o disolucin del
espritu nacional.

alejados de sus preocupaciones especficas, como las sociales, culturales y

polticas, y fraguan, as, dentro de la nacin en que se desenvuelven, vastas organizaciones invisibles capaces de deformar su expresin y distorsionar su opinin pblica. Adems, la incomodidad de los pueblos cuya economa es restringida por el asedio de los intereses privados y extranjeros,
derivan perniciosamente hacia animosidades perjudiciales para las relaciones espontneas y sinceras, que deben ser la base de la nueva relacin internacional.

Una directriz evidente de los fenmenos actuales es su tendencia a la

universalizacin. La tcnica ha empequeecido al mundo y lo extico y lo
remoto pronto desaparecern. El radio de accin de un hombre coincide
casi con el de la esfera terrestre. Los lmites nacionales estrictos han
comenzado a ser estrechos. La tecnologa produce cantidad suficiente de
mercaderas para todos y el problema no es ya producir sino distribuir. Las
frustradas tentativas de constituir una sociedad internacional se renuevan
con vitalidad y esperanzas renovadas.
Para que sea posible un entendimiento leal y sincero entre las naciones,
es indispensable extirpar los medios subrepticios de dominacin ocultos
en los resquicios de la economa y de las finanzas. Las empresas de magnitud extranacionales, que integran la tcnica que se calific de imperialismo econmico, deben ser eliminadas, porque ellas al tratar de interponer
en el lenguaje diplomtico sus reclamaciones egostas nublan la comprensin internacional y daan la amistosa relacin y mutua consideracin que
las naciones deben mantener celosamente. La actuacin de compaas y,
empresas extranacionales, que con frecuencia estn extraoficialmente
dotadas de posibilidad de accin y de caudales disponibles sin control, las
lleva insensiblemente, a veces, a extender su irradiacin a los medios ms

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Si hemos de obligar a nuestra inteligencia poltica a actuar con nimo

resolutivo en el sostn del espritu del pueblo, a cuyo renacimiento hemos
asistido, deberemos adecuarnos, para ser eficaces, a esas dos tendencias del
mundo moderno sucintamente connotadas y que conviven perfectamente, en su esencia democratizadora, al temple popular del espritu argentino. Deberemos afrontar as, no solamente la nacionalizacin de las empresas extranacionales que cumplen servicios pblicos, sino adems incluirlas
en el amplio plan de democratizacin de la vida argentina, indispensable
para el desarrollo del espritu de la tierra.
El gobierno del general Justo, adems de su obra de entrega al extranjero y de su poltica mendaz y reaccionaria, se caracteriz por la artera
minuciosidad con que retir del alcance de las delegaciones populares la
direccin y fiscalizacin de los resortes maestros de la vida nacional. El
manejo del crdito de la moneda, que constituyen el corazn impulsador
de las actividades nacionales, fue cedido a una sociedad annima particular, que se llam Banco Central. La oportunidad y el monto de la fijacin
de precios fue delegado en cuerpos estables llamados Juntas, que se integraban con representantes permanentes de las corporaciones allegadas a los
grupos financieros. Hasta los directores de las instituciones existentes fueron modificados en ese mismo sentido reaccionario y excluyente de la
voluntad popular. La Bolsa de Comercio, la Unin Industrial y la Sociedad Rural tenan de esta manera una influencia decisiva que se le negaba
al parlamento.
Los parlamentarios podan cambiar. Nuevos diputados ms patriotas y
enrgicos podan substituir a los diputados fatigados y venalizados, pero

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LOS FERROCARRILES DEBEN SER ARGENTINOS

RAL SCALABRINI ORTIZ

aquel equipo continuaba imperturbable en su funcin directora de la economa y de la finanza argentinas, a pesar de la revolucin que dicen repudiar en nombre de una democracia que escarnecieron.
Mientras contine vigente el sistema de distribucin del trabajo y de la
riqueza que se llama capitalismo, el problema es simple: o bien la poltica
maneja a la finanza y a travs de ella la economa nacional, o la finanza
maneja la poltica y la economa argentina. En lugar de delegados de los
grupos financieros, es necesario que la vida de la economa argentina sea
regulada y dirigida por los delegados del pueblo.
El plan de democratizacin de la vida argentina debe comprender, por
lo menos, a los servicios de transporte, porque ellos constituyen el sistema
circulatorio troncal del organismo nacional; los medios de cambio, porque
ellos son los vasos comunicantes de la riqueza natural y del trabajo que la
moviliza; las fuentes de energa trmica e hidrulica, porque ellas pueden
incrementar o aminorar las industrias en que el trabajo se valoriza y multiplica; las tribunas de informacin, porque no es posible que aparezca como
opinin pblica lo que slo es opinin interesada de los grupos financieros. En
una palabra, todo cuanto tiene posibilidad de influir en el destino del pueblo debe estar bajo el control del pueblo, porque no se ha de continuar
aceptando esa lgica absurda que reconoce como soberano al pueblo siempre que permanezca inactivo, sordo y mudo an en los crticos momentos
en que est en juego la vida colectiva.
Aquel hombre inmenso en que se encarnan las fluencias ms nobles del
espritu de la tierra ha despertado de su letargo y no se resignar al triste
papel del convidado de piedra. Es un hombre palpitante y de sangre
ardiente que sabr actuar si es necesario.
La democratizacin de la vida pblica argentina cambiar su tono, la
humanizar; dar un pulso a esa concepcin implacable, rgida y fra que se
llama Estado, en cuyo nombre y en cuyo prestigio se han atrincherado hasta
ahora las oligarquas, los financistas y los colonizadores extranjeros que no
aprecian del pas ms que la cifra del dividendo que pueden extraer.
Es indispensable que la inteligencia leal a su pueblo se prevenga contra
las arterias que puedan desvirtuar esa grande obra de democratizacin de

la vida argentina. Principios sencillos y claros deben iluminar los detalles

complicados de todas las realizaciones polticas. Nada debe contrariar su
voluntad de ser siempre el hombre de la muchedumbre, traductor concreto del espritu de la tierra, comprendida dentro de esos principios sencillos:
1o Principio del hombre colectivo, porque la voluntad del nmero
inmenso, que es como el apellido de la colectividad, debe tener primaca
sobre lo simplemente individual. Ni la riqueza, ni el ingenio, ni la sabidura
tienen derecho a acallar o burlar la grande voz de la necesidad del conjunto
colectivo, que es la voz que ms se aproxima a la voluntad del destino.
2 Principio de la comprensin del hombre para que esta unidad compleja est siempre presente con sus necesidades biolgicas, morales, intelectuales y espirituales y no se sacrifique jams la realidad humana a una
norma, de orden abstracto o a un esquema intelectual desprovisto de vida.
3o Principio de la proteccin al ms dbil, para que se elimine la ley de
la selva y se establezca una verdadera posibilidad de igualdad. Todo lo que
no se legisla, implcitamente se legisla a favor del ms fuerte. La igualdad
abstracta es en verdad una desigualdad prctica a favor del poderoso.
4 o Principio de la comunidad fundamental de la riqueza natural, porque la propiedad es una delegacin de la fuerza de la organizacin colectiva que la que hizo posible y que la mantiene. El propietario es un mero
tenedor de una fraccin de la riqueza comn, con cargo de rendir cuenta
de su utilizacin.
5o Principio de la utilidad colectiva del provecho, para que nadie tenga
derecho a obtener beneficios de actividades perjudiciales o intiles para la
sociedad y por lo tanto toda ganancia o lucro del ingenio ajeno o de la
retencin infructuosa de un bien, deben ser considerados nulos e ilcitos
en la parte que no provienen del trabajo o del ingenio propio.