LA DISCRIMINACION

Planteamiento Del Problema.

La discriminacin como bien sabemos es una actitud que a veces
Esta actitud nos lleva a adoptar desde la primera infancia una serie de posturas
ideolgicas o valores que nos convierten en actores de la discriminacin y
perpetuadores de la misma al transmitir; pero que podemos romper mediante
aprendizajes adecuados. Algunos de los condicionantes subjetivos u objetivos que
nos condicionan a prcticas discriminatorias son.
a) El Prejuicio
Un primer eslabn de esta cadena son los prejuicios muy variados y arraigados,
esos juicios que a la ligera externamos sin tener un conocimiento previo de la
persona, grupo de personas o sucesos a los cuales juzgamos sin darnos la
oportunidad de conocerlos. Los prejuicios son una primera causa de actos
discriminatorios, constituyen una actitud apresurada y muchas veces mal
intencionado que deforma la realidad ante nosotros mismos y ante los dems.
Norberto Bobbio define al prejuicio como: opinin o conjunto de opiniones, a veces
tambin una doctrina, que es aceptada acrtica y pasivamente por la tradicin, por
la costumbre o bien por una autoridad cuyo dictamen aceptamos sin discutirlo sin
verificarlo, por inercia, por respeto o por fuerza radica en el] hecho de que creer
como verdadera una opinin falsa corresponde a mis deseos, estimula mis
pasiones, sirve a mis intereses hay una razn prctica y como consecuencia una
predisposicin a creer. Prejuzgamos cuando a la ligera damos juicios de valor tales
como esa mujer debe ser una deshonesta, mira cmo se viste, aquel nio no se
baa, ha de tener piojos, ese tipo tiene cara de macho mexicano, dicen que en
esa escuela hay puros drogadictos. Comentarios como stos dan lugar a la
discriminacin, al calificar a quienes son prejuzgados, sin darles, la mayora de las
veces, la oportunidad de una legtima defensa.
b) Los Estereotipo(s)
Un segundo eslabn de la cadena de la discriminacin son los estereotipos, palabra
que procede de la raz griega estereo que significa molde, es decir, todas aquellas
imgenes, conceptos, patrones que, al ser aceptados por la mayora, parecen tener
un carcter inmutable.
Es as que los estereotipos globalizan lo socialmente aceptado, lo difundido como
ideal por los medios masivos de comunicacin y fortalecido por la sociedad de
consumo que domine nuestro sistema econmico. He aqu una cita de un material
de Naciones Unidas que trabaja con la sociedad civil guatemalteca.
Los estereotipos son:
Ideas, prejuicios, creencias y opiniones preconcebidos, impuestos por el medio
social y la cultura, que se aplican en forma general a todas las personas
pertenecientes a la categora a la que hacen referencia, que puede ser
nacionalidad, etnia, edad o sexo. Conforman un modelo rgido aplicable a todos los
miembros de dicha categora, desestiman sus cualidades individuales y las
supeditan a l. Los estereotipos, a fuerza de repetirse, adquieren tal fuerza que
llegan a considerarse de modo irreflexivo y generalizado como verdaderas
caractersticas de los individuos y grupos discriminados. Dan lugar a
representaciones, actitudes, sentimientos y acciones de los individuos
pertenecientes a la cultura dominante y justifican la situacin de inferioridad y

discriminacin social, econmica, cultural y poltica que viven las poblaciones

discriminadas. Los estereotipos difunden como ideales a alcanzar imgenes y
conceptos falsos, deshumanizados y sobrevalorados en el mundo material; se
alimentan de los prejuicios, del desconocimiento y del afn de alcanzar todo aquello
que se planea como meta. De esta manera, se rechaza lo diferente, lo que se sale
del modelo, lo que no se asimila al patrn comn, y a partir de ello se da la
discriminacin.
Entre los estereotipos ms comunes se encuentran, por ejemplo: Todas las mujeres
deben seguir el modelo de belleza que se difunde en los distintos medios de
comunicacin, la gente morena es de una raza inferior, la meta de todas las
mujeres debe ser la maternidad, los hombres deben ser valientes y jams llorar,
dime qu automvil usas y te dir cunto vales.
c) Los Estigma(s)
De origen griego, el trmino estigma se utilizaba para referirse a signos corporales
con
los cuales se intentaba exhibir algo malo y poco habitual en el status moral de
quien los
presentaba [como cortes o quemaduras en el cuerpo] y advertan que el portador
era
un esclavo, un criminal o un traidoruna persona corrupta, ritualmente
deshonrada, a quien deba evitarse, especialmente en lugares pblico. durante el
Cristianismo, se agregaron al trmino dos significados metafricos: el primero haca
alusin a signos corporales de la gracia divina, que tomaban la forma de brotes
eruptivos en la piel; el segundo, referencia mdica indirecta de esta alusin
religiosa los signos corporales de perturbacin fsica