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romanus
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Romanus-Bchlein
This edition copyright 2006 by Joseph H Peterson.
I apologize to all good readers of this website for censoring charms 75 and 76, but it is in response to the
hoards of dishonest persons who feel no compunction about stealing my work for personal profit or to populate
their own websites. If I find this text on your website or CD I will send my demons out to make it right. And some
of them are lawyers. Sey mir gut wieder alle Widerwrtigkeit.
This little handbook of magic purports to derive at least partly from Gypsy (Roma) traditions, and they are cited several
times throughout the text. The earliest dated printing appears to be "Glatz 1788, gedruckt bei Franz Pompejus, knigl.
Stadtbuchdrucker" where the title reads: "Romanus-Bchel. Bewahre / Menschen und Vieh vor Unglck und / Krankheit, Feuer
und Wassergefahr, Diebstahl, / Verwundung durch Waffen aller Art, so wie / vor aller Zauberey in und auer dem Hause." (Johanna
Nickel in S, p. 25.) Some of the charms are also found in EG; Since EG includes errors not found in RB, it is likely that RB is the
older.
The text was reprinted in Johann Scheible, Das Kloster III, pp. 489-523. This text was one of the main sources for Hohman's
Long Lost Friend, (Ger. Der lang verborgene Schatz und Haus Freund) (Reading, 1820), one of the main sources of Pennsylvania
Dutch folk magic and hoodoo.
For detailed analysis, see Adolf Spamer, Romanusbchlein (Berlin: Akademie-Verlag, 1958).
NOTE: the editor does not endorse or recommend any of the recipes found in this book. -JHP
Abbreviations
B Romanus-Bchlein, Ausgabe von Bartels, (Weissensee, 1908).
BT Babylonian Talmud
Egyptische Geheimnisse fr Menschen und Vieh. The edition I have used was printed in Allentown, 1869. English translation:
EG
Egyptian Secrets (n.d.)
Hohman, Der lang verborgene Schatz und Haus Freund (Reading, 1820). Numbering corresponds to the number of the charm,
H
not the page number.
RB Romanus-Bchlein
Adolf Spamer, Romanusbchlein. Historisch-philologischer Kommentar zu einem deutschen Zauberbuch. Aus seinem
S Nachlass bearb. von Johanna Nickel (Verffentlichungen des Instituts fr deutsche Volkskunde 17) (Berlin: Akademie-Verlag,
1958).
vor
Dura vinco:
(Lat.) I
conquer
hardships.
Alla spetiaria
dello struzzo
in Venetia
sopra il ponte
de Beretari:
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before
God the Lord preserve my soul,
my going and coming; from now
to all eternity, Amen.
Halleluja.
(Ital.) At the
sign of the
Ostrich in
Venice, over
the Baretari
Bridge.
Printed in Venice.*
Gedruckt zu Venedig.*
Ich (hier nenne deinen Namen) heut will ich ausgehen, Gottes
Steg und Weg will ich gehen, wo Gott auch gegangen ist und unser
lieber Herr Jesus Christ, und unsere herzliebe Jungfrau mit ihrem
herzlieben Kindlein, mit ihren 7 Ringen, mit ihren wahren Dingen, o
du mein lieber Herr Jesu Christ; ich bin eigen dein, da mich kein
Hund bei, kein Wolf bei, kein Mrder beschleich, beht mich
mein Gott vor dem jhen Tod, ich stehe in Gottes Hand, da bind ich
mich, in Gottes Hand bin ich gebunden durch unseres Herrn Gottes
heil. 5 Wunden, da mir alle und jede Gewehr und Waffen so wenig
schaden, als der heil. Jungfrau Maria ihrer Jungfrauschaft mit ihrer
Gunst, mit ihrem Gespenst Jesu, bete drei Vater unser und drei Ave
Maria und ein Glauben.
2. Another.1
O Jesu von Nazareth, ein Knig der Juden, ja ein Knig ber
die ganze Welt, beschtze mich N. N. [2] diesen heutigen Tag und
Nacht, beschtze mich allzeit durch deine heil. 5 Wunden, da ich
nicht werde gefangen noch gebunden, es beschtze mich die Heil.
1. H 182. This
is the last
charm in H;
the title reads:
"In conclusion
the following
Morning
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Mein Gott und Herr, du gewaltiger Richter, das bitte ich dich
durch dein rosenfarbenes Blut willen, das geflossen ist aus deiner
heil. Seiten und heil. 5 Wunden, da du mich N. N. also behtest
und beschirmest, da mir kein Unglck zukomme oder schaden
mag. Christus sey bei mir und mit mir, J. vor mir, J. neben mir, J. C.
sey mein Haupt und Schutz, in dem Haus und Hof, in dem Wald
und auf freiem Feld, vor allen Diebsgesind und Mrdern, sie seyen
sichtbar oder unsichtbar, Christus sey meine Behtung, Bewahrung
und Beschirmung, denn du Herr dein heiliges Kreuz selbst
geheiliget hast mit deinem rosenfarbenen Blut, Christus sey bei mir
und behte mich alle Tag und Nacht vor allem Geschtz, Waffen
und vor allen Banden und schmhlichem Tod, mein Herr und Gott,
ich bitte und ermahne dich deiner um deiner groen Marter und
unschuldigen Todes willen, so du vor mich armen Snder am
Stamme des heiligen Kreuzes gelitten hast, dann du bist das A und
O, der Anfang und das Ende, Christi Tugend berwindet alle Ding,
Christus wolle mich behten und bewahren, von nun an bis in alle
Ewigkeit, Amen. [3]
Prayer is
given, which
is to be spoken
before entering
upon a
Journey. It
protects
against all
manner of bad
luck."
2. Tr. JHP.
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R.
O.
T.
A.
S.
Nimm ein schwartz Huhn aus dem Nest, des Morgens oder
des Abends, schneide ihm den Hals ab, wirf's auf die Erde, schneide
ihm den Magen aus dem Leib, Thue nichts daraus, la bei einander
bleiben, darnach siehe, da du ein Stck aus einem Hemde
bekommst, da ein Mgdlein, die noch eine reine Jungfrau sey, ihre
Zeit innen hat, nimm davon eines Tellers breit, von dem da die Zeit
am meisten darinnen ist, diese zwei Stcke wickle zusammen und
gib wohl Achtung, da du ein Ei bekommst, das am grnen
Donnerstag gelegt worden,m diese 3 Stcke wickle zusammen mit
Wachs, darnach thue es in ein achtmig Hflein, decke es zu und
vergrabe es unter deine Hausschwelle, mit Gottes Hlf, so lang als
ein Stecken am Haus whret, wann es schon vor und hinter deiner
Behausung brenne, so kann das Feuer dir und [5] deinen Kindern
keinen Schaden thun. Es ist mit Gottes Kraft auch ganz gewi und
wahrhaftig. Oder sollte unversehens ein schnelles Feuer
ausbrechen, so siehe zu, da du ein ganz Hemde bekommst, da eine
Magd ihre Zeit innen hat, oder ein Leilachen, da eine Frau ein Kind
darinnen geboren hat, wirf's also zusammen gewickelt
stillschweigend in's Feuer, es hilft ganz gewi.
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[10.] So ein Mensch und Vieh verhext ist, wie ihm zu helfen.
Drei falsch Zungen haben dich geschlossen, drei heil. Zungen
haben fr dich gesprochen, die erste ist Gott der Vater, die andere
ist Gott der Sohn, die dritte ist Gott der heilige Geist, die geben dir
dein Blut und Fleisch, Fried und Muth, Fleisch und Blut ist an dich
gewachsen, an dich geboren, sey an dir verloren, hat dich berritten
ein Mann, so segne dich Gott und der heilige Cyprian, hat dich
berschritten ein Weib, so segne dich Gott und Maria Leib, hat dich
bemhet ein Knecht, so segne ich dich durch Gott und das
Himmelrecht, hat dich gebhret eine Magd oder Dirn, so segne dich
Gott und das Himmelsgestirn, der Himmel ist ob dir, das Erdreich
unter dir, du bist in der Mitten, ich segne dich vor das Verritten,
unser lieber Jesu Christ in seinem bittern Leiden und Sterben trat,
da zitterte alles, was da versprochen die falschen Juden aus Spott
schon zu, wie zittert der Sohn Gottes, als htte er den Ritter, da
sprach unser Herr Christus, den Ritter ich nicht hab, auch den wird
Niemand bekommen, wer mir mein hilft klagen und tragen, den
will ich von Rittern absagen, im Namen Gottes des Vaters, des
Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen.
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I.
N. I. R.
I.
Sanctus.
Spiritus.
I.
N. I. R.
I.
[7]
I.
N. I. R.
I.
Sanctus.
Spiritus.
I.
N. I. R.
I.
All this be guarded, here in time, and
there in eternity. Amen.
B: Ito, alo
Mass Dandi
Bando. III.
Amen. / I. N.
R. I.
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sprach: Es ist nicht, die dritte sprach: Ist es dann nicht, so kommt
unser lieber Herr Jesu Christ, im Namen der heiligen Dreifastigkeit
gesprochen.
[17.] Vor Widerwrtigkeit und allerlei Streit.
Das walt Gott der Vater und der Sohn und der heil. Geist,
Amen. Wohl 33 Engel bei einander saen, mit Maria kommen sie
pflegen, da sprach der lieb heil. Daniel, traut liebe Ehefrau, ich sehe
Dieb hergehen, die wollen dir dein liebes Kind stehlen, das kann ich
dir nicht verhehlen; da sprach unsere liebe Frau zu St. Peter, bind
St. Peter, bind; da sprach St. Peter, ich habe gebunden mit einem
Band, mit Christi seiner Hand, als sind meine Dieb gebunden, mit
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Christi selbst Hnden: wann sie mir wollen stehlen das Mein, im
Haus, im Kften, auf Wiesen und Aecker, im Holz oder Feld, im
Baum- und Krautund Rebgarten, oder wo sie das Mein wollen
stehlen. Unsere liebe Frau sprach: es stehle wer da wolle, und wenn
einer stehlet, so soll er stehlen als ein Bock, [10] und stehen als ein
Stock, und zhlen alle die Stein, die auf Erden seyn, und alle Sterne,
so am Himmel stehen, so geb ich dir Urlaub, ich gebiete dir allen
Geist, da er aller Dieb ein Meister wei, bei St. Daniel zu einer
Hurth, zu einer Brde zu tragen der Erden Gut, und das Angesicht
mu dir werden, da du nicht ob der Stelle magst kommen, dieweil
ich meine Augen nicht sehen, und dir meine fleischliche Zunge
nicht Urlaub gibt, das gebiete ich dir bei der heil. Jungfrau Maria
Mutter Gottes, bei der Kraft und Macht, da erschaffen Himmel und
Erden, bei aller Engelschaare und bei allen Gottes Heiligen, im
Namen Gottes des Vaters, Gottes des Sohnes und Gottes des
heiligen Geistes, Amen.
Willst du ihn aber des Bannes entledigen, so hei ihn in St.
Johannis Namen fortgehen.
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Weiderauflsung.
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A.
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Kindsnthen liegt, oder sonst Herzleid hat, nehm sie den Brief zu
ihr, wird gewi nicht milingen.
[39.] Ein besonderes Stck, sowohl die Menschen als auch das
Vieh zu verstehen. Wann du dich wehren mut, so trage dieses
Helchen bei dir.
In Gottes Namen greif ich an, mein Erlser wolle mir
beistehen, auf die heil. Hlf Gottes verla ich [16] mich von Herzen
grausam sehr, Gott mit uns allen Jesu, Heil und Segen.
I.
N. I. R.
I.
I.
N. I. R.
I.
H's original
German
edition is
much closer to
RB.
*. Dan. 1:6.
also known as
Shadrach,
Meshach, and
Abednego.
This charm
also occurs in
EG, p. 186.
Compare also,
Book of
Protection, no,
48. These
three are also
named in a
charm against
fever in VI &
VII Moses
appendix 6,
following BT
Shabbath 67a.
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Wasser und Land, in Berg und Thal, im Haus und Hof, in der
ganzen Welt, wo ich bin, wo ich steh, lauf, reit oder fahr, ich schlaf
oder wach, e oder trink, da sey du, o Herr Jesu Christ, allezeit frh
und spt, alle Stund und augenblick, ich geh aus oder ein, die
heiligen 5 Wunden roth, o Herr Jesu Christe, die seyen heimlich
oder ffentlich, da sie mich nicht meiden, ihr Gewehr mich nicht
verletzen noch beschdigen knne, das hilf mir , Jesus Christus
mit seiner Beschtzung, und beschirme, behte mich N. N. allezeit
vor tglichen Snden, weltlichen Schaden und vor Ungerechtigkeit,
vor Verachtung, vor Pestilenz und andern Krankheiten, [19] vor
Angst, Marter und Pein, vor allen bsen Feinden, vor falschen
Zungen und alten Plappertaschen, da mich kein Geschtz an
meinem Leib beschdige, das helf mir und ja kein
Diebgesindel, weder Zigeuner, Straenruber, Mordbrenner,
Hererei oder allerlei Teufelsgespenst, sich zu meinem Haus und Hof
einschleichen, ja viel weniger einbrechen knnen, das bewahre alles
die liebe Frau Maria, auch alle Kinder, so bei Gott im Himmel sind,
in der ewigen Freud und Herrlichkeit Gottes des Vaters, erquicke
mich, die Weisheit Gottes des Sohnes erleuchte mich, die Tugend
und Gnade Gottes des heiligen Geistes mich zu der Stund bis in
Ewigkeit, Amen.
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herb, da er gebunden so hart, das behte mich der liebe Herr Jesus
Christus, vor allem, was mir schdlich ist, Amen. [22]
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der Vater rufet dir zurck, Gottes Sohn wende dich um, da du
mut gehen zurck, Gott der heilige Geist fhret dich zurck, bis du
an dem Ort bist, wo du gestohlen hast, durch die Allmacht Gottes
mut du kommen, durch die Weisheit Gott des Sohnes habest du
weder Rast noch Ruh, bis du deine gestohlene Sach wieder an
seinen vorigen Ort hast, durch die Gnade Gottes des heiligen
Geistes mut du rennen und springen, kannst weder rasten noch
ruhen, [25] bis du an den Ort kommst, wo du gestohlen hast, Gott
der Vater bind dich, Gott der Sohn zwingt dich, Gott der heil. Geist
wend dich zurck, treib das Rad nicht gar zu stark um. Dieb du
mut kommen , Dieb du mut kommen , Dieb du mut
kommen . Wann du mchtiger bist als Gott, so bleib, wo du
bist, die 10 Gebote zwingen dich, du sollst nicht stehlen, deswegen
mut du kommen Amen.
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[62.] Ein besonder Stck, einen Mann zu zwingen, der sonst vor
viele gewachsen.
1. H 173,
where it reads:
Hbbi Massa
danti Lantien.
I. I. I.
Der Segen, der vom Himmel, von Gott dem Vater kommen ist,
da der wahre lebendige Sohn Gottes geboren ward, der gehe ber The blessing which came from heaven, from
God the Father, when the true living Son was
mich allezeit, der Segen, den Gott that dem menschlichen
Geschlecht, der gehe ber mich allezeit, das H. Gottes, es so lang born, be with me at all times; the blessing which
God spoke over the whole human race, be with
und breit, als Gott seine so gebenedeite bittere Marter davon
me always. The holy cross of God, as long and
gelitten hat, gesegne mich heut und allezeit, die heil. 3 Ngel, die
Jesu Christo durch seine heilige Hnd und F geschlagen worden, as broad, as the one upon which God suffered
die gesegne mich heut und zu allen Zeiten, die bittere dornenkron, his blessed, bitter tortures, bless me to-day and
forever. The three holy nails which were driven
die Christo Jesu durch sein heiliges Haupt gedrucket worden,
through, the holy hands and feet of Jesus Christ,
gesegne mich heut und allezeit, das Speer, durch welches Jesu
shall bless me to-day and forever. The bitter
Christo seine heilige Seiten geffnet worden, gesegne mich heur
crown of thorns which was forced upon the
und allezeit, das rosenfarbene Blut, das sey mir vor alle meine
Feinde gut, und vor alles, was mir schaden thut, an Leib und Leben holy head of Christ, shall bless me to-day and
for ever. The spear by which the holy side of
oder Hofgut, gesegne mich zu allerzeit die heil. 5 Wunden, damit
Jesus was opened, shall bless me to-day and for
alle meine Feinde werden vertrieben oder gebunden, da Gott alle
Christenheit mir hat umfangen, das hilf mir Gott der Vater und der ever. The rosy blood protect me from all my
Sohn, und der heiligen Geist, Amen. Also mu ich N. N. so gut und enemies, and from every thing which might be
injurious to my body or soul, or my worldly
so wohl gesegnet seyn, als der heilige Kelch und Wein, und das
goods. Bless me, oh ye five holy wounds, in
wahre lebendige Brod, das Jesus den 12 Jngern an dem grnen
order that all my enemies may be driven away
Donnerstag Abends gab, alle die mich hassen, mssen mir alle
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1. Tr. JHP.
Compare EG,
p. 35.
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that, da er in Egypten verkauft ward, der gehe ber mich N. N., der
Segen, den Thobias that ber seinen Sohn gleiches Namens, da er in
fremde Lande gieng, der gehe ber mich N. N. der Segen, den
Johannes that, da er Jesum im Jordan getrauft hat, der komme ber
mich J., der Segen Johannes des Kelch-Evangelisten, der komme
ber mich N. N. der helf mir an Leib und Seel im Namen .
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[72.] Wann ein Schaf oder ander Vieh das Bein gebrochen, wie 72. How to Heal the Broken Legs of Sheep or
ihm zu helfen.
other Animals. [EG, p. 187-8]
Beinbruch ich segne dich auf diesen heutigen Tag, da du
wieder werdest gerad bis auf den neunten Tag, wie nun der liebe
Gott der Vater, wie nun der liebe Gott der Sohn, wie nun Gott der
liebe heilige Geist es haben mag, heilsam ist diese brochene Wund,
heilsam ist diese Stund, heilsam ist dieser Tag, da unser lieber Herr
Jesus Christus geboren war, jetzo nehm ich diese Stund, steh ber
diese brochene Wund, da diese [31] brochene Wund nicht
geschwell und nicht geschwr, bis die Mutter Gottes einen andern
Sohn gebr, .
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Geist ist meine Strke, Gottes heil. Engel schlagen und jagen alle
meine Feind und Diebsketten hinweg gehen, gleich wie Sonn und
Mond seynd still gestanden am Jordan, da Josua mit den Philistern
schlug. Es stehen 3 Rosen auf Gottes Hirn, die erste ist gtig, die
zweite sanftmthig, die dritte sein gttlicher Will, wer darunter ist,
mu halten still Amen.
[75.] Ein Segen vor und wider alle Feind und Unfall.
Jesu dein allerheiligster Titel mit dem Namen und der
siegreichen berwindung der heiligen berschrift des heiligen
Kreuzes, das er selbt beschlossen hat zu Ehren, da er von
jedermann erfllet werde, der mache mich N. N. heilig und tchtig
in das ewige Leben, A. M. E. N., weiteres, Maria ist der Segen der
vom Himmel kam, da Jesus Christus geboren ward, der gehe ber
mich, der Jakob that ber seinen Sohn Joseph, [33] ... der Segen,
den Johannes that ber den Herrn Jesum Christ von Nazareth, da er
im Jordan traufte mit Wasser und Geist, der gehe ... der Segen, den
der heil. Nicodemus und die heil. Jungfrauen ... [34] ...
[76.] Eine Versicherung vor Schieen, Hauen und Stechen.
See
introduction.
1. Tr. JHP.
2. Acts 6:1,
8:2.
1. B: I. G. E. I.
I. R. 8 121.
2. B continues
with twelve
more charms.
Inhalts-bersicht
1. Morgengebet, welches man, wenn man ber Land gehet,
sprechen mu, so alsdann den Menschen vor allem Unglck
bewahret.
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2. Ein anderes.
1
3. Ein anders dergleichen.
2
4. So ein Mensch die Mund- und Durchfule hat, so spreche
3
man nachfolgendes, es hilft gewi.
5. Ein gewisser Feuersegen, so alle Zeit hilft.
3
6. Eine Kunst, Feuer zu lschen ohne Wasser.
4
7. Feuersnoth zu wenden.
4
8. Vor Hexen, die das Vieh bezaubern, in dem Stall zu machen,
oder vor bse Menschen oder Geister, die des Nachts alte und
5
junge Leute plagen, an die Bettsttte zu schreiben, und die
Menschen und Vieh dadurch ganz sicher und befreit sind.
9. Fr bse Leute in die Stlle zu machen, da sie dem Vieh
5
nicht zuknnen.
10. So ein Mensch und Vieh verhext ist, wie ihm zu helfen.
6
11. Vor Gespenst und allerlei Hexerei.
6
12. Vor Unglck und Gefahr im Hause.
7
13. Vor Haus- und Hof-Bewahrung, vor Krankheit und
7
Dieberei.
14. Eine Anweisung zum Beisichtragen, vor Zigeunerkunst,
ein Bruch in Lebensgefahr, und welches allezeit den
7
Menschen sicher stellet.
15. Vor Noth und Tod, zum Beisichtragen.
8
16. Vor die Geschwulst.
8
17. Vor Widerwrtigkeit und allerlei Streit.
18. Wenn man einer Kuh die Milch genommen, wie ihr zu
8
helfen.
19. Ein anderes.
8
20. Vor das Fieber.
9
21. Einen Dieb zu bannen, da er still stehen mu.
9
22. Ein anderes dergleichen.
10
23. Eine sehr geschwinde Stellung.
11
24. Wann einem etwas gestohlen worden, da es der Dieb
11
wieder bringen mu.
25. Dem Vieh einzugeben vor Hexerei und Teufelswerk.
12
26. Ein Segen vor alles.
12
27. Zum Spielen, da einer allezeit gewinnen mu.
12
28. Vor den Brand.
12
29. Ein anders.
13
30. Wunden zu verhindern, sie mgen seyn wie sie wollen.
13
31. Den Schmerzen zu nehmen an einer frischen Wunde.
13
32. So der Mensch Wrmer im Liebe hat.
14
33. Vor alles Bse.
14
34. Vor Gericht und Rath recht zu behalten.
14
35. Blutstellung, so allezeit gewi ist.
14
36. Ein anders.
15
37. Ein anders dergleichen.
15
38. Eine andere, ganz gewisse Blutstellung.
15
39. Ein besonderes Stck, sowohl die Menschen als auch das
Vieh zu verstehen. Wann du dich wehren mut, so trage dieses 15
Helchen bei dir.
40. Schutz und Beschirmung Haus und Hofs.
16
41. Eine Anweisung zum Beisichtragen.
16
42. Alle Feinde, Ruber und Mrder zu stellen.
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