II CONGRESO
INTERDISCIPLINARIO DE
ESTUDIANTES DE CIENCIAS
SOCIALES Y HUMANAS
Teora y prctica en el dilogo interdisciplinar
Fecha:
31 de agosto al 4 de septiembre de 2015
Lugar:
Bogot, Colombia.
Universidad Externado de Colombia.
Facultad de Ciencias Sociales y Humanas.
PRESENTACIN.
El II Congreso Interdisciplinario de Estudiantes de Ciencias Sociales y Humanas.
Teora y prctica en el dilogo interdisciplinar constituye la segunda versin del
Congreso Colombiano de Estudiantes de Ciencias Humanas en Estudios
Interdisciplinarios, que fue planteado por los estudiantes de la Facultad de Ciencias
Humanas de la Universidad Industrial de Santander y se realiz de 1 al 4 de Octubre de
2013 en la ciudad de Bucaramanga, Santander.
El primer congreso abri en Colombia un espacio de dilogo y encuentro entre los
estudiantes y algunos docentes de diferentes disciplinas de las ciencias sociales y humanas
procedentes de 20 universidades del pas y 5 del exterior. Durante los cuatro das del
evento, ms de setenta ponentes dieron a conocer sus trabajos e investigaciones a travs de
dieciocho mesas temticas, estructuradas en torno a problemticas comunes a las distintas
ramas del conocimiento social. As mismo, el congreso estuvo acompaado de conferencias
magistrales, presentadas por reconocidos investigadores y docentes nacionales e
internacionales, y cont con la asistencia de ms de doscientos estudiantes de diferentes
universidades nacionales y extranjeras.
Para la segunda versin, se replante el nombre por II Congreso Interdisciplinario de
Estudiantes de Ciencias Sociales y Humanas con el propsito de ampliar el carcter
nacional del evento y de disear una propuesta que comprenda problemticas y fenmenos
que puedan ser abordados por estudiantes de diversas regiones y pases.
La propuesta terico-metodolgica que a continuacin se presenta ha sido el resultado de
ms de un ao de trabajo e intercambio de ideas entre algunos estudiantes de las siete
disciplinas de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Externado de
Colombia, quienes han contado adems con el apoyo, orientacin y recomendaciones de los
docentes y directivos de la Facultad. Los espacios de dilogo y trabajo interdisciplinario
que se pretenden generar en este congreso no buscan, sin embargo, presentarse como la
forma nica o definitiva de entender y practicar la interdisciplinariedad, sino que son el
fruto de la formacin interdisciplinaria y en investigacin desde el pregrado que se ofrece
en la Facultad, y aqu se proponen como una contribucin al debate y una aproximacin a
su prctica.
En este sentido, en lugar de establecer previamente una definicin sobre la
interdisciplinariedad, en el congreso se busca propiciar espacios de dilogo e intercambio
de perspectivas entre los estudiantes de diferentes disciplinas de las ciencias sociales y
humanas a travs de los distintos escenarios y metodologas de trabajo que se proponen. De
este modo, en concordancia con su lema teora y prctica en el dilogo interdisciplinar, se
pretende resaltar la importancia y necesidad de abordar las reflexiones y debates
epistemolgicos sobre la interdisciplinariedad mediante experiencias y actividades
concretas. Por otra parte, se proyecta ampliar el dilogo interdisciplinar a la relacin con
otras ciencias, artes, tcnicas, saberes y formas de conocimiento.
1. OBJETIVO.
Organizar un encuentro acadmico que propicie una aproximacin prctica a los debates y
reflexiones sobre la interdisciplinariedad a travs de espacios de dilogo, intercambio de
perspectivas y trabajo en equipo entre estudiantes de diferentes disciplinas de las ciencias
sociales y humanas abriendo, as mismo, dichos escenarios al dilogo con las otras ciencias,
artes, tcnicas, saberes y formas de conocimiento.
2. DESTINATARIOS.
El Congreso est dirigido a estudiantes, investigadores y docentes de las diferentes ciencias,
disciplinas o ramas del conocimiento que se ocupan del estudio de lo social humano, tales
como antropologa, arqueologa, comunicacin social-periodismo, derecho, economa,
filosofa, geografa, historia, humanidades, licenciaturas en ciencias sociales, literatura,
psicologa, sociologa y trabajo social, entre otras. No obstante, el evento est tambin
abierto a la participacin y el dilogo con otras ciencias, tcnicas, artes y saberes.
Mesas de trabajo.
Talleres: entre el arte y las ciencias sociales.
Muestras de experiencias de trabajo interdisciplinares.
Conferencias magistrales.
Encuentro de redes y organizaciones de estudiantes de diferentes disciplinas.
Conversatorio final sobre interdisciplinariedad.
Actividades culturales.
Para el diseo de esta metodologa, se han tomado como referentes algunos de los presupuestos tericos,
procedimentales y tcnicos de los grupos de discusin, y las estrategias de aprendizaje por formacin recproca y por
observacin reflexiva que fueron implementadas en el Diplomado sobre Interculturalidad y Normatividad (ALFATRALL), realizado el 12 de octubre de 2013 en la Universidad Externado de Colombia.
Al finalizar el tiempo de debate en las mesas, se dar paso a un espacio de dilogo con los
asistentes quienes, desde su rol de observadores reflexivos, podrn hacer comentarios y
formular sus preguntas con relacin al contenido y la dinmica de la mesa.
Las mesas de trabajo tendrn, entonces, un esquema metodolgico general, que puede
ajustarse conforme a las especificidades de cada lnea, las propuestas que enven los
participantes y el dilogo que se entable al final con los asistentes-observadores reflexivos.
Adicionalmente, los asistentes que deseen podrn aportar su reflexin como observadores
del dilogo y la dinmica generada en las mesas de trabajo para que sea incluida dentro de
las memorias del congreso. Para esto, luego de finalizado el evento, debern elaborar y
enviar un documento que sistematice la experiencia y recoja sus aprendizajes sobre los
principales contenidos, los puntos de encuentro y de tensin entre las diferentes
perspectivas planteadas por los participantes y la prctica de la interdisciplinariedad.
5.1.1. Lneas de trabajo.
Las lneas de trabajo propuestas para el congreso son:
1. Dinmicas y conflictos en torno al uso y la tenencia de la tierra.
2. Territorio, poblacin, naturaleza y desarrollo.
3. Debates y propuestas en torno a la cuestin agroalimentaria.
4. Memoria e historia en contextos de conflicto armado y procesos de paz.
5. Ciudades en transformacin: urbanizacin, migraciones y apropiaciones.
6. Dinmicas familiares y transformaciones econmicas, tecnolgicas y culturales.
7. Uso, control e influencias de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin.
8. Concepciones y disputas en torno al proceso de salud-enfermedad.
9. Miradas desde lo social sobre la relacin mente-cuerpo.
10. El debate sobre la educacin, crisis y propuestas desde el campo de lo social humano.
11. La matemtica para y desde las ciencias sociales y humanas.
12. Entre la creacin literaria y la investigacin social.
13. Posibilidades y desafos para el dilogo de saberes dentro y fuera de las aulas.
Cada lnea de trabajo cuenta con un breve planteamiento y unos ejes temticos que los
aspirantes DEBEN TENER EN CUENTA para la elaboracin de las propuestas de
participacin en las mesas. (VER AL FINAL DE ESTE DOCUMENTO, PP. 10-22).
5.2. Talleres entre el arte y las ciencias sociales.
En sus mltiples manifestaciones, el arte ha estado presente en las diversas culturas,
sociedades y civilizaciones que han existido a lo largo de la historia de la humanidad. No
obstante, la separacin entre las ciencias, las humanidades y las artes, que se estableci
durante el siglo XIX, gener un aparente divorcio entre los campos de estudio, los mtodos
y las tcnicas empleadas para la investigacin cientfica y la creacin artstica.
4
En los ltimos aos, sin embargo, se han desarrollado procesos, experiencias y escenarios
que, a travs de mtodos y tcnicas artsticas, han permitido exponer y recoger diversas
expresiones, voces y reivindicaciones para la comprensin e intervencin de problemticas
sociales que tornan oportuno explorar ese espacio fronterizo donde pueden converger el
arte y las ciencias sociales.
Para esto, es necesario cuestionar primero si se quiere utilizar al arte para o en funcin
de las ciencias sociales y humanas o s, en su lugar, es pertinente generar un dilogo entre
las formas de construccin de conocimiento y los mtodos de creacin e investigacin que
son utilizados por las diferentes disciplinas, saberes y tcnicas. De este modo, en vez de
tomar las mltiples formas de expresin artstica tales como la arquitectura, la danza, la
escultura, la msica, la pintura, la poesa, el cine, el teatro, entre otras- como objetos de
estudio, instrumentos o fuentes de investigacin, se pretende ubicarlas como campos de
generacin de conocimiento.
Con esto, se busca considerar al arte no slo desde las valoraciones estticas de las escuelas
cannicas, sino tambin como una experiencia humana que se genera a travs de prcticas
que despiertan reflexiones e inquietudes en aquellos que interpretan o producen un ejercicio
artstico determinado. Adems, se pretenden rescatar las posibilidades que abre el arte para
develar y realzar lo humano por medio de la creacin de objetos y de las experiencias de
investigacin.
En este sentido, se ha considerado pertinente disear una metodologa distinta para abordar
la relacin entre el arte y las ciencias sociales que permita compartir y poner en dilogo
diversas experiencias sensibles, cmulos de saberes y conocimientos. Para entablar este
dilogo de experiencias es preciso partir de la sensorialidad para encontrar maneras de
transmisin y construccin de conocimiento in situ que permitan la reflexin y generacin
colectiva de conocimiento entre los sujetos que realicen y participen en los talleres.
Las personas interesadas podrn proponer escenarios o talleres para desarrollar en la mesa,
que permitan a los dems asistentes abordar interrogantes como cul es la relacin entre el
arte y las ciencias sociales?, cmo pueden converger el arte y las ciencias sociales en una
investigacin con un inters comn?, cmo se genera conocimiento a travs de la
experiencia sensible?, y cmo se comprende el arte y el ser humano en su experiencia?.
A partir de las propuestas seleccionadas, se organizar el espacio de forma tal que permita
el desarrollo simultneo de diferentes escenarios y talleres, con el propsito de que los
asistentes a la mesa puedan participar en ms de uno. Al finalizar cada taller, se prev un
momento de recuperacin de la experiencia y de identificacin de preguntas o puntos clave
entre los talleristas y los participantes en torno a la relacin entre el arte y las ciencias
sociales. A modo de cierre del espacio, se entablar un dilogo en el que talleristas y
participantes puedan compartir las diversas perspectivas, reflexiones e inquietudes a la luz
de las experiencias.
Objetivo.
Metodologa.
Nmero de participantes y duracin estimada.
Tcnica artstica que se emplear.
Materiales necesarios.
Recursos tcnicos y logsticos.
Si contempla presentar medios audiovisuales (videos, documentales, entrevistas)
7. CRONOGRAMA
8. CONTACTO
Para realizar la preinscripcin y el envo de la propuesta, visita nuestra pgina:
www.congresointerdisciplinarioecsh.com (En la pestaa inscripcin)
Para mayor informacin o inquietudes, escrbenos al correo:
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1.
Los pases latinoamericanos han presentado histricamente niveles de concentracin de tierra que
han variado en el transcurso del tiempo. Durante las dcada de 1960 y 1980 fueron implementadas
diferentes polticas de reforma agraria que fueron cuestionadas por su bajo impacto y,
posteriormente, algunas polticas de reforma estructural, abocadas al mercado, a la par de polticas
globalizadoras que han generado presin sobre las fronteras agrcolas as como la tecnologizacin
de la produccin. Lo anterior ha dado lugar al acaparamiento de tierras por parte de actores
nacionales (grupos econmicos de poder), latinoamericanos (inversionistas brasileos, argentinos y
chilenos) y mundiales (China, Estados Unidos, etc.). Sin embargo, en esta nueva lgica no es
indispensable la titularidad en la tenencia de la tierra, razn por la cual los arriendos a largo plazo,
las alianzas entre campesinos y empresarios, los cercados y/o desplazamientos forzosos de estos
ltimos sobre los primeros o el uso de la tierra para la produccin de alimentos, madera, papel y
celulosa, y la extraccin de minerales e hidrocarburos y agrocombustibles han conllevado procesos
de acaparamiento en el uso de la tierra.
Estos fenmenos han generado cambios en las estructuras productivas nacionales que, en unos
casos, han pasado de ser latifundios improductivos para convertirse en grandes extensiones de
monocultivos, y, en otros, se han cambiado los usos agrcolas y de proteccin del suelo por la
extraccin de minerales, petrleo y gas con efectos medioambientales y poblacionales adversos.
Este cambio productivo ha estado amparado en la transferencia de tecnologas entre pases, la
creacin de nuevas variedades agrcolas, diversas tecnologas para la aceleracin de la produccin e
intercambios de modelos de investigacin corporativos, que han reforzado el modelo vertical
agrcola caracterstico desde la Revolucin Verde.
Esta situacin ha planteado conflictos con diferentes sectores sociales tales como indgenas,
campesinos, afrodescendientes y moradores de las ciudades, quienes estn siendo desplazados y
afectados por capitales nacionales y forneos que, en la mayora de los casos, encuentran su
legitimidad en legislaciones favorables a su accionar o, por el contrario, chocan con las recientes
restricciones en normatividades nacionales a la inversin extranjera.
La lnea Dinmicas y conflictos en torno al uso y tenencia de la tierra es, entonces, un espacio
para pensar, indagar y cuestionar la complejidad de estas dinmicas y conflictos por la tierra, los
desarrollos desiguales a nivel local, regional, nacional y global, y los aportes dados desde el dilogo
interdisciplinar para su comprensin. Esta se desarrollar a travs de los siguientes ejes:
10
2.
El territorio es una totalidad pero tambin es una fraccin; es multiescalar, pues puede ser entendido
a gran escala (una macro regin o un pas especfico) o a pequea escala (una colectividad o un
individuo), y multidimensional, pues existen diferentes perspectivas para comprenderlo (polticas,
econmicas, sociales, culturales, ambientales, etc.); adems, es material, como espacio fsico
construido, e inmaterial, pues a ste subyacen diversas ideologas y formas de pensar.
Desde hace algunas dcadas, este concepto se ha convertido en un importante eje de discusin a
nivel poltico, cultural, social, econmico y ambiental, dado que a partir de ste diferentes grupos
sociales como indgenas y afrodescendientes y, ms recientemente, campesinos han logrado que
institucionalmente se les reconozca un territorio propio. Por mencionar solo algunos ejemplos
latinoamericanos: en Brasil se encuentra el MST (Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra), uno
de los movimientos campesinos ms importantes del subcontinente, y en Argentina, los campesinos
se han unido para reclamar sus territorios en contra de los cultivos extensivos de soja. En Colombia,
por su parte, la Constitucin de 1991 la declar como un pas multitnico y pluricultural y otorg
derechos territoriales a las comunidades indgenas, lo cual dio pie para plantear dichos derechos
para los afrocolombianos y para su reconocimiento para los campesinos mediante la creacin de
Zonas de Reserva Campesina.
Teniendo en cuenta los diversos movimientos indgenas, afrodescendientes y campesinos que
existen en la actualidad y los diferentes procesos que stos han adelantado para obtener el acceso y
control sobre sus territorios, resulta pertinente examinar las relaciones que se tejen entre la
poblacin, el territorio, la naturaleza y el desarrollo. As mismo, es necesario comprender y
cuestionar las diversas formas de explotacin, apropiacin y privatizacin de territorios con
recursos mineros, hdricos y del suelo, as como las nociones de naturaleza y de desarrollo que
tienen los diversos actores, considerando adems, las polticas de desarrollo, planeacin y
participacin en el ordenamiento territorial.
La lnea de territorio, poblacin, naturaleza y desarrollo es, por tanto, un espacio para reflexionar
sobre la construccin de territorios desde diferentes perspectivas y reconocer los conflictos
materiales e inmateriales que se dan dentro de un espacio concreto, teniendo en cuenta las
relaciones entre poblacin y naturaleza, las diversas nociones y concepciones del desarrollo, los
impactos ambientales y la participacin de la poblacin en la construccin de territorio desde los
marcos legislativos, el cual se desarrollar a travs de los siguientes ejes:
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3.
Ms all de una necesidad fisiolgica para la subsistencia, la alimentacin como fenmeno social
integra el territorio, la historia, las relaciones familiares y socioeconmicas y el mundo simblico de
los seres humanos. A travs de la alimentacin, se consolidan o se desestructuran los vnculos entre
las comunidades y cobran sentido sus creencias, al tiempo que se entreteje el futuro, el presente y el
pasado para la construccin del territorio. Como hecho social total, la alimentacin constituye un
valor y un hecho de conciencia y de poder, es decir, un acto poltico.
No obstante, la entrada del capital en el proceso de produccin, distribucin y consumo de los
alimentos y la tecnologizacin de la produccin agroalimentaria han conllevado una resignificacin
de los sistemas de produccin tradicionales ligada a la imposicin de alimentos y de formas de
produccin externas. Esto ha generado cambios tanto en los modos de adquisicin de vveres y en la
demanda de otros bienes como en las relaciones y los roles que se tejen en torno a la alimentacin.
En las ltimas dcadas, dicho cambio se ha intensificado a travs de las polticas y programas de
semillas, los paquetes tecnolgicos y dems reformas relacionadas con la produccin agropecuaria.
Por otra parte, las dinmicas actuales de concentracin y acaparamiento de tierras han generado que
stas no sean usadas para fines alimentarios, con lo cual se restringe la soberana y la autonoma de
las comunidades para decidir sobre lo que se produce y lo que se consume. Estos fenmenos se
relacionan, adems, con la consolidacin y expansin de los agronegocios, a travs de los cuales se
ha establecido un control inter y transnacional no solo sobre la comida sino tambin sobre las
semillas, la tierra y los cuerpos, y, adems, se han introducido los agroqumicos y los transgnicos
en el proceso productivo.
La cuestin agroalimentaria constituye, entonces, un escenario de poder a nivel mundial en el que
se encuentran y enfrentan diversos actores con sus respectivas formas de relacin con el alimento.
As, los conceptos de seguridad, soberana o autonoma alimentaria son un elemento transversal en
el debate pues cada uno est cimentado sobre concepciones econmicas, polticas e ideolgicas
diferentes que son defendidas por las comunidades, las organizaciones sociales o los Estados y que
tienen, as mismo, implicaciones divergentes cuando son llevados a la prctica.
Esta lnea busca, entonces, abrir un espacio de dilogo y reflexin en torno a la cuestin
agroalimentaria mundial, sus debates y propuestas, a travs de los siguientes ejes.
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4.
En el estudio de los conflictos armados y los procesos de transicin hacia la paz por los que
atraviesan o han atravesado recientemente diferentes pases tanto de Amrica Latina como de otros
continentes, la memoria y la historia tienen un papel fundamental. En dichos contextos, su
importancia reside en la necesidad de no solo recuperar, construir y narrar las experiencias y
recuerdos individuales y colectivos en torno a los hechos, sino de analizar, interpretar y comprender
la complejidad de las causas, procesos, actores y condiciones que han configurado dichos contextos
de guerra. Trabajar con la memoria y la historia plantea, adems, el reto de asumir desde la
academia una actitud crtica y propositiva frente al pasado, el presente y el futuro de las sociedades.
En el mbito terico, metodolgico e incluso disciplinar, es posible encontrar diferentes posturas en
torno a la relacin, las similitudes y las diferencias entre los conceptos de memoria, de historia y de
memoria histrica, que van desde la oposicin hasta la complementariedad. Sin embargo, a la hora
de aproximarse a las situaciones de conflicto armado que, de por s, han sido transversales en la
configuracin de la mayora de sociedades modernas, de Estados e instituciones sociales, las
fronteras entre estos canales de acceso e interpretacin del pasado y del presente se tornan
particularmente difusas.
Ahora bien, sobre los conflictos armados y las guerras en diferentes regiones y pases, existe un
importante nmero de investigaciones realizadas por estudiantes y profesionales en las ciencias
sociales, polticas, econmicas y otras disciplinas afines, al que debe sumarse una extensa
produccin literaria, artstica y cinematogrfica, que han permitido comprender y visibilizar su
multidimensionalidad, complejidad e historicidad. Sin embargo, es tambin necesario desarrollar
propuestas, experiencias y procesos que no slo analicen sino que entablen nuevas formas de
dilogo y relacin entre la academia, la sociedad, el Estado, las vctimas y los excombatientes, y
que, adems, exploren nuevas fuentes, lugares y prcticas para la construccin de la memoria y la
historia. Para esto, es preciso examinar de qu manera la memoria y la historia pueden aportar a la
verdad, la justicia y la reparacin integral y colectiva, as como a la construccin de contextos de
transicin a la paz o posconflicto.
La lnea abrir, entonces, un escenario de debate y reflexin en torno a la memoria y la historia en
contextos de conflicto armado y procesos de paz, a travs de los siguientes ejes:
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5.
Vivimos en un siglo XXI predominantemente urbano. Las poblaciones del mundo se han ido
asentando en grandes metrpolis que da a da deben mutar para atender a las necesidades de sus
ciudadanos. La ciudad, como categora de anlisis, est presente en cada universidad, cada
departamento administrativo local, regional y nacional, y las polticas pblicas que se desprenden
del anlisis de la ciudad son constantemente puestas en tensin. Esta lnea de trabajo busca,
entonces, abrir un espacio de reflexin en torno a la ciudad como un fenmeno dinmico que puede
ser estudiado y analizado desde diferentes enfoques y disciplinas.
Los procesos de crecimiento urbano son complejos y comprenden diferentes mbitos. Desde el
aspecto netamente fsico, aparecen varias problemticas relacionadas con la vivienda, el medio
ambiente, el transporte, la movilidad y el espacio pblico. A su vez, los movimientos de poblacin
generan fenmenos como la ocupacin de territorios, la movilidad residencial intraurbana, la
gentrificacin y la segregacin socioespacial. Cada situacin, claro est, impregnada de su contexto
local y regional particular que genera diferentes matices a la hora de analizar las realidades
concretas. Por ltimo, el factor cultural juega un papel importante al entrar en la dinmica del
crecimiento urbano, a travs de la memoria histrica, la participacin ciudadana, la accin
comunitaria, el arte, el patrimonio y los imaginarios, como hilos, que tejen la relacin de los
ciudadanos con su ciudad en una extensa red de actores.
Ahora bien, el siglo XXI ha trado como estandarte la tecnologa y la comunicacin a la historia de
la humanidad. La conectividad constituye un factor fundamental para el desarrollo en las ciudades,
y, desde lo institucional hasta lo cultural, las TIC modifican constantemente los cimientos de las
ciudades contemporneas. Los tiempos y lugares de socializacin han cambiado drsticamente pero
la ciudad sigue siendo el epicentro del desarrollo mundial ahora interconectado.
Las ciudades del siglo XXI se nos presentan, pues, como fenmenos complejos y multidireccionales
que exigen ser analizadas de manera amplia e interdisciplinar. Los retos de las nuevas ciudades y
las nuevas ciudadanas se deben encarar con una manera renovada de hacer investigacin y
academia donde se propicie una forma integral de generar conocimiento.
Esta lnea de trabajo busca, entonces, abrir un espacio de reflexin en torno a los fenmenos de
transformacin urbana, a travs de los siguientes ejes:
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7.
Entre las dinmicas actuales del proceso de globalizacin, resulta indispensable analizar el papel y
los cambios que han generado las nuevas Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC)
tanto en la transmisin de la informacin como en la construccin de sentido en torno a sta por
parte de los sujetos individuales y colectivos. Gracias al desarrollo de la tecnologa digital y de
nuevos medios de comunicacin de masas -como las redes sociales- han surgido formas de
comunicacin alternativas al esquema tradicional de emisin, recepcin y reproduccin de la
informacin. Esto ha suscitado la construccin de nuevas relaciones y formas de accin
intersubjetivas as como diversas prcticas sociales que dan cuenta de los acelerados cambios por
los que atraviesan actualmente las sociedades.
No hay que desconocer, sin embargo, que el control de la informacin y la comunicacin implica
una hegemona y un poder muy importantes tanto a nivel macrosocial como microsocial,
entendiendo por macrosocial aquel espacio en donde el poder es ejercido desde el Estado, las
instituciones y los grandes grupos de comunicacin, y por microsocial aquel en donde el poder es
interiorizado por el sujeto y toma forma en sus prcticas cotidianas. Teniendo en cuenta que el
poder ha de ser concebido como una relacin que se construye continua y recprocamente, es
preciso analizar tambin la forma en que el poder ejercido a travs de la comunicacin se organiza
en la sociedad, establece formas de control sobre grandes sectores de la poblacin y se refleja en la
vida cotidiana de los sujetos.
La lnea busca, entonces, abrir un espacio de reflexin en torno a las posibilidades, formas de
control y consecuencias que ha generado el uso de las nuevas Tecnologas de la Informacin y la
Comunicacin, a travs de los siguientes ejes:
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9.
A lo largo de la historia, multitud de pensadores e investigadores han examinado con ahnco los
diversos temas referentes a la esencia del ser humano como ente separado de la naturaleza que le
rodea; entre ellos, la relacin entre la mente y el cuerpo, una de las dicotomas ms
transversalmente influyentes y controvertidas en la historia de las ciencias.
La concepcin moderna de una mente -un alma- incorprea, que piensa, razona y emite juicios de
manera independiente al cuerpo, ha configurado una visin del ser humano como un organismo
fragmentado, dividido en dos naturalezas no solo distintas sino que coexisten en permanente
contradiccin. Desde entonces, se ha buscado resolver dicha problemtica relacin por mltiples
vas, y, ltimamente, gracias a la emergencia de nuevas aprehensiones epistemolgicas y el
desarrollo de nuevas tecnologas se han construido cada vez ms puentes que cuestionan y
desmontan esta separacin.
El propsito de la lnea es, entonces, entablar un dilogo entre distintas miradas sociales acerca de
la relacin mente-cuerpo, teniendo en cuenta las perspectivas brindadas por ciertas disciplinas,
lneas de investigacin, campos de estudio y de aplicacin, tales como la neurociencia social, la
sociologa y psicologa contemporneas, la psiconeuroinmunologa, la filosofa de la mente y las
prcticas, medicinas y filosofas de vida alternativas, las cuales prescinden de la visin dualista y
rescatan una visin ms holista, de una unidad estrecha e indisoluble entre la mente y el cuerpo.
Con esto, se busca que las reflexiones en torno a la relacin mente-cuerpo abran nuevos campos y
perspectivas para la investigacin, comprensin e intervencin de diferentes fenmenos y procesos
psicosociales, que posibiliten una aproximacin a la construccin sociocultural del psiquismo de los
sujetos de una manera ms compleja e inclusiva, teniendo en cuenta los siguientes ejes:
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10. El debate sobre la educacin, crisis y propuestas desde el campo de lo social humano
La crisis de la educacin es un tema que despierta actualmente gran inters en estudiantes, profesores,
investigadores e incluso en la opinin pblica; sin embargo, no existe un consenso frente al problema total de
dicha crisis. Para contribuir al debate, es preciso examinar las condiciones de cada pueblo, las tendencias
educativas en el marco de la globalizacin y los retos que stas representan, teniendo presentes la
institucionalidad, organizacin y jerarquizacin de los sistemas educativos a nivel mundial as como sus
implicaciones en el campo de las ciencias sociales y humanas.
La educacin, bien sea institucional o no, en teora busca responder a las necesidades de la poblacin a la que
va dirigida. Sin embargo, las polticas educativas suelen tomar un rumbo distinto al que la sociedad civil
espera, lo cual genera obstculos para brindar soluciones pertinentes a los problemas crticos de la educacin
que afectan tambin a la convivencia social. A esta situacin, cabe agregar la desfinanciacin selectiva a las
universidades pblicas por parte del Estado en los pases de Amrica Latina, y la inclusin del nimo de lucro
en las privadas, as como la obligatoriedad de los contenidos impartidos y la concepcin de modelos
pedaggicos lineales que justifican su deber ser en ensear una serie de contenidos segn la edad del
estudiante. Esto termina por alejar a los modelos educativos de las necesidades vitales de la poblacin.
Enseanza y aprendizaje constituyen elementos fundamentales en la educacin, pero no son los nicos que
deben considerarse para la comprensin del problema educativo en su conjunto. Entre otros, es preciso sealar
aspectos como la organizacin por horarios, materias, edades, aulas y planes curriculares, tambin los roles y
funciones de estudiantes, docentes, padres de familia, miembros del personal administrativo e incluso el
personal de gestin, sobre los cuales la institucionalidad genera una jerarquizacin vertical tanto del
conocimiento como de la relaciones laborales y de reconocimiento social.
Ahora bien, la fragmentacin y especializacin del conocimiento en ciencias y disciplinas diferenciadas, que
se estableci durante el proceso de institucionalizacin y modernizacin universitaria en el siglo XIX,
constituye otro matiz del debate debido a la rigidez con que se establecen y promueven los campos de estudio
y profesionalizacin especializada. Frente a este, diversos autores han planteado la necesidad de establecer un
dilogo, integracin, articulacin o reunificacin de las diferentes ciencias y disciplinas, lo cual tiene
consecuencias en la formulacin de modelos educativos, modelos pedaggicos y planes curriculares.
En este punto, es pertinente destacar que ha sido en el campo de las ciencias sociales y humanas donde se ha
generado un debate amplio sobre la crisis de la educacin. Desde all, se han cuestionado los resultados de
estudios en educacin realizados desde diferentes reas de investigacin. La implementacin de modelos
pedaggicos, modelos educativos y planes curriculares no han quedado libres de duros cuestionamientos.
Cabe sealar, empero, que los profesionales, estudiantes y dems personas que debaten este tema han estado
sujetos al marco normativo de las mismas jerarquas institucionales que buscan cuestionar.
En conclusin, esta lnea propone abrir un espacio de reflexin en torno a las implicaciones del debate sobre
la educacin en y desde las ciencias sociales y humanas en sus diferentes mbitos, que involucra tanto a
instituciones educativas como a la educacin no formal. Esto con el fin de poner en dilogo las diversas
perspectivas y propuestas frente a la mencionada crisis que pueden ser planteadas por quienes se estn
formando en el rea de las ciencias sociales y las humanidades, a travs los siguientes ejes:
Polticas educativas y modelos pedaggicos para las ciencias sociales en la educacin preescolar,
primaria, bsica, media y superior.
Clasificacin del conocimiento y planes curriculares en las ciencias sociales y humanas.
Especializacin del conocimiento y sus implicaciones en la formacin de docentes y profesionales en
ciencias sociales y humanidades.
Comprensin y propuestas frente a la crisis de la educacin desde las ciencias sociales y humanas.
Relacin de los modelos pedaggicos en ciencias sociales y humanas con otras ciencias, formas de
conocimiento y de educacin no institucionalizada.
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11.
En trminos generales, la formacin en matemticas tanto en educacin bsica y media como superior ha
priorizado el clculo y la operacionalizacin sobre la epistemologa de la matemtica. Por tanto, a pesar
de que las herramientas matemticas pueden ser utilizadas por la mayora de las ciencias y disciplinas
tanto sociales como naturales, son relativamente escasos los espacios de reflexin e investigacin
sobre la naturaleza, el objeto de estudio y el desarrollo histrico del conocimiento matemtico, por fuera
de los programas o las facultades de matemtica. Lo anterior ha implicado que tanto en el proceso
pedaggico de enseanza-aprendizaje como en gran parte de los estudios en los que se usa la matemtica
de forma operativa se realiza una aplicacin instrumental de sus conceptos, teoremas, frmulas, modelos
y mtodos, ms no se examinan los fundamentos epistemolgicos sobre los que sta se cimienta ni su
desarrollo sociocultural a lo largo de la historia.
Los orgenes de las operaciones matemticas pueden remontarse algunos milenios con el surgimiento de
la necesidad de contar objetos, calcular equivalencias y medir distancias. Por tanto, es posible inferir
que, en sus inicios, el pensamiento matemtico estaba ms ligado a exigencias prcticas de la vida
cotidiana. No obstante, el vnculo entre el conjunto de conocimientos matemticos y la realidad
emprica empez a resquebrajarse durante el proceso de configuracin de los saberes cientficos
modernos y de formalizacin de la matemtica en el siglo XIX. En ese contexto, la matemtica, como
ciencia formal, se fundament en la consistencia lgica interna de sus axiomas, definiciones,
proposiciones y demostraciones, y en su aplicabilidad a las otras ciencias y tcnicas.
En dicho contexto de institucionalizacin, algunas de las disciplinas sociales, que buscaban constituirse
como ciencias positivas siguiendo el esquema de las ciencias naturales, encontraron en la aplicacin
de modelos y frmulas matemticas una forma de validar y legitimar el carcter cientfico de sus campos
de estudio. De este modo, se fue configurando una divisin entre sus enfoques cuantitativo y cualitativo,
que planteaba una supuesta exclusin entre los paradigmas, mtodos y tcnicas de investigacin
empleados por cada uno. As, en oposicin al enfoque cuantitativo, basado en la medicin y modelacin
de los fenmenos a travs de variables y datos numricos, se atribuy el carcter de cualitativo, tambin
de hermenutico, etnogrfico y descriptivo, al enfoque que no utilizaba la cuantificacin.
No obstante, desde comienzos del siglo XX, ante la denominada crisis de los fundamentos en la
matemtica, algunos autores como Kurt Gdel han planteado la necesidad de examinar la epistemologa
y la naturaleza del saber matemtico. Esto con el propsito de entender las similitudes entre la forma de
utilizar los nmeros desde una teora matemtica y la estructura gramtica- de los lenguajes, tanto
comunes como cientficos. Adems, se ha argumentado la pertinencia del empleo conjunto de los
mtodos y tcnicas cuantitativas y cualitativas.
Es en este punto que las ciencias sociales y humanas adquieren un lugar importante dentro de la
reflexin sobre la matemtica. Al plantear, entonces, una lnea de trabajo sobre la matemtica PARA Y
DESDE las ciencias sociales y humanas se pretende, justamente, hacer alusin a la doble va del dilogo
entre las distintas disciplinas. As, sin descartar la pertinencia de la aplicacin de mtodos y tcnicas
cuantitativas, conceptos, frmulas y modelos matemticos para la investigacin social se busca generar
as mismo un espacio de reflexin sobre la matemtica que permita comprender los contextos histricos,
epistemolgicos, sociales y culturales en los que sta se ha desarrollado, a travs de los siguientes ejes:
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12.
Las necesidades sociales del ser humano se ven reflejadas en todo su hacer, del cual se ocupan las
ms diversas disciplinas y ramas del saber. Sin embargo, una de las expresiones humanas ms
antiguas, irnicamente, resulta ser objeto de debate dentro del campo de los estudios cientficos al
ser acusada de subjetiva y de desligada de la realidad. Esta expresin, si tiene un objetivo, nunca ha
sido la veracidad de sus relatos sino ms bien pintar paisajes con palabras que narran historias
pasadas, presentes y futuras, las cuales, en muchos casos, muestran un mejor retrato de los pueblos
que las mismas fuentes objetivas de informacin predilectas por los acadmicos de distintas
ramas del conocimiento, que por su formacin disciplinar no ven el profundo trasegar representado
por la literatura que ha acompaado al ser humano desde tiempos remotos.
Al proponer un dilogo en torno a las posibilidades, desafos y diversas formas de acercarse a la
creacin literaria, en esta lnea de trabajo se busca explorar los elementos filosficos, polticos,
econmicos, sociales y culturales que se encuentran presentes en la conformacin de las obras
literarias, desde las formas orales hasta las escritas, as como las continuidades, cambios y
permanencias en las formas narrativas a travs de la historia. As mismo, se abrir el debate sobre la
relacin de los literatos e intelectuales con el poder a travs de las letras, pues la literatura y la
narrativa, como representaciones de un discurso hegemnico o contrahegemnico, pueden constituir
tanto una expresin poltica de las lites y las clases dominantes como un medio de resistencia o un
espacio de esparcimiento social a travs de panfletos, cuentos, peridicos y novelas.
De este modo, se entablar una doble va de aproximacin a la literatura, en la que se examine cmo
los acadmicos la han tomado como fuente u objeto de estudio para sus investigaciones pero se le
reconozca tambin como una forma de expresin y creacin que ayuda a recrear espacios
inexplorados por otras ramas del conocimiento humano. Para esto, se invita a las diversas
disciplinas y ramas del saber a enriquecer sus investigaciones con el anlisis literario y acercarse al
campo de la imaginacin de los escritores, pues en la documentacin literaria estn tambin
expresados los contextos socioculturales e histricos que usualmente se escapan en otro tipo de
fuentes, documentos o datos, pero que los pueblos han sabido plasmar en sus obras literarias. Por
dar solo algunos ejemplos: los proyectos educativos y de construccin de Estado-Nacin, los
reflejos de paisajes costumbristas, de realidades cotidianas y de las subjetividades.
La mesa buscar, entonces, ahondar sobre las posibilidades y desafos del anlisis literario para
aportar en la construccin del conocimiento y el desarrollo de investigaciones sobre lo social
humano a travs de los siguientes ejes.
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13.
En el proceso de configuracin de la ciencia moderna, que inici durante las llamadas revoluciones
cientficas de los siglos XVI y XVII y se consolid durante el siglo XIX, se presentaron una serie
de divisiones entre las distintas formas y ramas del conocimiento que determinaron su estatuto
epistemolgico actual y dieron origen a la organizacin del saber que permanece vigente en la
mayora de instituciones acadmicas. La primera gran divisin se gener entre los saberes y
disciplinas que fueron legitimados como cientficos, conforme a los criterios de universalidad,
objetividad y a la aplicacin del mtodo cientfico, y las otras formas de conocimiento que fueron
consideradas inferiores y, en consecuencia, excluidas de los sistemas educativos formales. En ese
contexto, las instituciones acadmicas -principalmente las universidades- asumieron un papel
monoplico en la creacin del saber que, desde entonces, ha marginalizado los sistemas de
conocimiento tradicionales/ancestrales y no institucionales.
El proceso de formalizacin y segmentacin del conocimiento estuvo, por otra parte, enmarcado en
la consolidacin del proyecto poltico y econmico de la burguesa europea, que se caracteriz por
la bsqueda del desarrollo y del progreso como metas universales de la humanidad, para lo cual
se pretenda que todos los pueblos siguieran los mismos modelos de organizacin social, y, por
ende, de construccin del saber y del conocimiento. Desde entonces, se ha generado un proceso de
desconocimiento, exclusin y marginalizacin de la pluralidad de saberes, lgicas y formas de
conocimiento propias, tanto de los grupos tnicos como de los sectores populares, las cuales, a pesar
de la imposicin de la ciencia moderna como forma hegemnica de conocimiento, an subsisten y
son constitutivas de diferentes culturas y cosmovisiones.
En las ltimas dcadas, diferentes acadmicos, polticos y miembros de comunidades indgenas,
afrodescendientes y campesinas han cuestionado el carcter hegemnico y dominante de los
paradigmas, lgicas y mtodos bajo los cuales se han construido los saberes modernos y planteado,
igualmente, que la ciencia, a pesar de sus pretensiones universalizantes, es tambin un conocimiento
situado histrica y geogrficamente. As mismo, se han construido espacios que buscan la reflexin
pedaggica crtica, participativa e incluyente, y se han planteado propuestas de dilogo multi, pluri,
intra e intercultural dentro de los escenarios acadmicos, lo cual ha permitido el reconocimiento de
diversas lgicas y modos de ser, estar y conocer el mundo.
No obstante, a pesar de la existencia de marcos constitucionales y legislativos que han consagrado a
ciertos pases como multitnicos y pluriculturales, en la mayora de los sistemas educativos
formales no se han generado an las transformaciones necesarias para propiciar espacios efectivos
de encuentro y dilogo con los saberes tradicionales y formas de conocimiento propias al interior de
las instituciones acadmicas.
Resulta, por tanto, pertinente que, adems del dilogo entre disciplinas, en el congreso se abra una
lnea de reflexin sobre las posibilidades y desafos para entablar un dilogo de saberes, que se
desarrollar a travs de los siguientes ejes.
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