GUA PARA EL ESTUDIANTE

Lee el siguiente manifiesto de Vicente Huidobro:

Manifiesto de Manifiestos
Despus de lanzados los ltimos manifiestos acerca de la poesa, acabo de leer
los mos y, ms que nunca, me afirmo en mis antiguas teoras.
Tengo aqu los manifiestos dadastas de Tristn Tzara, tres manifiestos
surrealistas y mis artculos y manifiestos propios. Lo primero que compruebo es
que todos coincidimos en ciertos puntos, en una lgica sobrestimacin de la poesa
y en un tambin lgico desprecio del realismo.
El realismo en el sentido usual de la palabra, es decir, como descripcin ms o
menos hbil de las verdades preexistentes, no nos interesa y ni siquiera lo
discutimos, pues la verdad artstica empieza all donde termina la verdad de la
vida. El realismo carece de carta de ciudadana en nuestro pas.
Los manifiestos dadastas de Tzara fueron tan comentados a su hora que no
vale la pena volver sobre ellos. Adems, son mucho ms surrealistas -al menos en
su forma- que los manifiestos surrealistas. Aparecieron para hacer un papel
absolutamente necesario y bienhechor en un momento determinado en que era
preciso demoler y luego despejar el terreno.
Por su parte, los manifiestos surrealistas proclaman el sueo y la escritura
automtica.
Segn Louis Aragon el surrealismo habra sido descubierto por Crevel en 1919.
Y Breton da la siguiente definicin del surrealismo: "Automatismo psquico puro
mediante el cual uno se propone expresar el verdadero funcionamiento del pensar.
Dictado del pensar ajeno a cualquier control de la razn."
Pero quin puede decir que es ste y no otro el verdadero funcionamiento del
pensar? El vocablo "pensar" ya implica control. El pensar es la vida interior. Es,
segn Descartes, conocimiento, sensacin, pasin, imaginacin, volicin.
El pensar es memoria, imaginacin y juicio. No es un cuerpo simple, sino
compuesto.
Creis que es posible separar, apartar alguno de sus componentes? Podis
mostrar algn poema nacido de este automatismo psquico puro del que hablis?
Creis que el control de la razn no se lleva a cabo? Estis seguros de que
estas cosas de apariencia espontnea no os llegan a la pluma ya controladas y con
el pase-libre horriblemente oficial de un juicio anterior (tal vez de larga fecha) en
el instante de la produccin?
Tal vez pensis haber simplificado y resuelto un problema que es mucho ms
complejo.
Lo que sostengo es que no podis aislar una de las facultades del pensar, que
no podis apartar la razn de las dems facultades del intelecto, salvo en el caso
de una lesin orgnica, estado patolgico imposible de producir voluntariamente.
Desde el instante en que el escritor se sienta ante la mesa lpiz en mano, existe
una voluntad de producir y (no juguemos con las frases) el automatismo
desaparece, pues l es esencialmente involuntario y maquinal. Desde el instante
en que os preparis para escribir, el pensamiento surge controlado.

El automatismo psquico puro -es decir, la espontaneidad, completa- no

existe. Pues todo movimiento, como lo dice la ciencia, es transformacin de un
movimiento anterior.
Sois vctimas de una apariencia de espontaneidad.
http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/manifiesto3.htm

Responde las siguientes preguntas:

1. Cul es el tema que abordan los distintos manifiestos? Cul es su
preocupacin en comn?
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2. Qu es el surrealismo? Qu proclama?
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3. Interpreta el siguiente fragmento: Sois vctimas de una apariencia de
espontaneidad.
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