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TRIBUNA:
Sentimiento constitucional
JAVIER GOMA LANZON
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22 FEB 1999
Nacionalismo
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Si la retrica poltica es muy pobre en nuestro tiempo, donde falta llamativamente toda
elocuencia y autntica discusin, en asuntos de poltica nacionalista esa pobreza llega al
paroxismo. Los partidos nacionales, como el PP o el PSOE, y los nacionalistas, como PNV y
CiU, se pasan el da escandalizndose mutuamente sin cansarse nunca y, con ocasin de
cualquier conflicto o discrepancia, cada parte repite siempre lo esperado. Esto sucede porque
todo lo relacionado con los nacionalismo tiene el estatus de principio innegociable, de principio
bsico. Es sabido que los principios bsicos son siempre evidentes y que no se discuten, se
proclaman. De ah que cuando los polticos se manifiestan sobre el problema cataln o vasco,
todos ellos, de uno y otro lado, creyndose asistidos del sentido comn, hagan siempre
grandes proclamaciones con el tono de quien dice una evidencia. Sin embargo, lo cierto es
que al menos hay dos evidencias distintas, la nacionalista vasco-catalana y la evidencia
espaola, y esa misma dualidad debera conducir a los espritus que cultivan un cierto
escepticismo a sospechar de su propia certidumbre.La evidencia espaola se resume en que
los territorios histricos pertenecen a la patria comn, una Espaa plural y abierta en lnea con
las sociedades occidentales avanzadas, y en segundo lugar, que la violencia terrorista es
intolerable y deslegitimadora. Como comparto enteramente estos presupuestos, no tengo
necesidad de convencerme. Al contrario, quiz sea preferible rebajar el propio convencimiento
para permitir el salto a la otra posicin dialctica.
La evidencia nacionalista dice: el pueblo vasco (o el cataln) es una nacin viva y orgnica,
una comunidad histrica dotada de un idioma propio, de antiguas tradiciones y smbolos. En
consecuencia, Espaa, que ellos identifican con un poder administrativo-burocrtico, el
llamado "Estado espaol", oprime -segn una versin extrema de la tesis- al pueblo vivo con la
polica y el Ejrcito, con la persecucin y las crceles. El Estado espaol ejerce violencia y
coaccin, de modo que el terrorismo es la nica respuesta posible de un pueblo oprimido a la
violencia del Estado dominador.
Lo ms interesante es la contraposicin entre dos concepciones del Estado que, por resumir,
podran designarse clsica y romntica. Que el nacionalismo es un romanticismo no necesita
mayor explicacin. Ahora bien, as como el romanticismo surgi como crtica a la Ilustracin,
determinante de un paralelo menosprecio hacia las instituciones del Estado de derecho clsico
y una fuga hacia el irracionalismo y el particularismo, as tambin es inherente al nacionalismo
una cierta desafeccin a las instituciones democrticas y la legitimacin electoral, porque,
entienden, el espritu de un pueblo no se encierra en una urna.
Indudablemente, los actuales Estados modernos europeos responden a la concepcin clsica.
La versin clsica-ilustrada del Estado de derecho, que personalmente considero una
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