Doctrina y Convenios PDF

Doctrina y Convenios e
Historia de la Iglesia
S
MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO
Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual de consulta del maestro
Preparado por el
Sistema Educativo de la Iglesia
Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
Salt Lake City, Utah
2000 por Intellectual Reserve, Inc.

Todos los derechos reservados
Impreso en E.U.A.
Aprobacin del ingls: 1/00
Aprobacin de la traduccin: 1/00
Traduccin de Doctrine and Covenants and Church History Teacher Resource Manual
Spanish
NDICE DE TEMAS
Doctrina y Convenios 43 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Doctrina y Convenios 50 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Doctrina y Convenios 6062 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Doctrina y Convenios 7374 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Doctrina y Convenios 7980 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Doctrina y Convenios 100 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Introduccin a Doctrina y Convenios e Historia

de la Iglesia: Manual de consulta del maestro . . . . . . . . . . . . . 1
Como distribuir el tiempo en la enseanza de
Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . 6
Resea del Plan de salvacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Ayudas para el estudio de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Resea y pginas introductorias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Resea de Doctrina y Convenios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
La Gran Apostasa y la Historia de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . 19
La portada de Doctrina y Convenios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
La Introduccin de Doctrina y Convenios . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
La tabla cronolgica de materias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
El periodo de Nueva York y Pensilvania . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Jos SmithHistoria 1:165 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Doctrina y Convenios 1* . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Doctrina y Convenios 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Doctrina y Convenios 13, Jos SmithHistoria 1:6675 . . . . . . 46
El periodo de Ohio y Misuri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
* Esta seccin se registr durante el periodo de Ohio y Misuri.

III

Doctrina y Convenios 119120 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Doctrina y Convenios 121122 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Periodo de Nauvoo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Doctrina y Convenios 133* . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
La Iglesia se traslada al Oeste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
La sucesin de la Presidencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
La ruta hacia el Oeste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Presidente Brigham Young . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
El legado del presidente Brigham Young . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Presidente John Taylor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Presidente Wilford Woodruff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Declaracin Oficial 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Un periodo de expansin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

Presidente Lorenzo Snow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Presidente Joseph F. Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Presidente Heber J. Grant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Presidente George Albert Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
La Iglesia mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
Presidente David O. McKay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
Presidente Joseph Fielding Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Presidente Harold B. Lee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Presidente Spencer W. Kimball . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
Declaracin Oficial 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Presidente Ezra Taft Benson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Presidente Howard W. Hunter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Presidente Gordon B. Hinckley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
La Familia: Una proclamacin para el mundo . . . . . . . . . . . . . 298
El Cristo Viviente: El Testimonio de los Apstoles . . . . . . . . . . 299
Los Artculos de Fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Nuestro lugar en la historia de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Apndice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Mtodos para la enseanza de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . 305
Dominio de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Mtodos para la enseanza del dominio de las Escrituras . . . 312
Listas de pasajes para el dominio de las Escrituras . . . . . . . . . 315
El Gran plan de felicidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Examen previo sobre el Sacerdocio Aarnico . . . . . . . . . . . . . . 320
El Sacerdocio Aarnico y la Santa Cena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
El tiempo de los gentiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
La obra de bienestar de barrio Mein Bruder . . . . . . . . . . . 323
Hoja de ejercicios sobre el sacerdocio (D. y C. 107) . . . . . . . . . . 325
Testimonios de los profetas de los ltimos das
sobre Jos Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Hoja de provisiones para el viaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
La Familia: Una proclamacin para el mundo . . . . . . . . . . . . . 329
El Cristo Viviente: El Testimonio de los Apstoles . . . . . . . . . . 330
Lminas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
IV
INTRODUCCIN A DOCTRINA Y CONVENIOS E HISTORIA DE LA IGLESIA:

MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO
La historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de
los tiempos: Religin 341343 (nmero 32502 002).
La misin de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los

ltimos Das es la de ayudar al Padre en Su gran obra al
invitar a todos a veni[r] a Cristo, y perfecciona[rse] en l
(Moroni 10:32; vase tambin D. y C. 20:59)
La Perla de Gran Precio, Manual para el alumno: Religin 327

(nmero 35852 002).
El objetivo de la educacin religiosa en el Sistema Educativo de

la Iglesia es ayudar a la persona, a la familia y a los lderes del
sacerdocio a cumplir con la misin de la Iglesia (La Enseanza
del Evangelio: Un manual para los maestros y los lderes del SEI,
1994, 1996, pg. 3). El primer elemento que hay que destacar
para alcanzar este objetivo es el de ensear a los alumnos el
Evangelio de Jesucristo tal como se encuentra en los libros
cannicos y en las palabras de los profetas. Este manual se
proporciona a fin de ayudarle a lograrlo, cualquiera sea su
experiencia como maestro o sea cual sea el idioma o el pas en
el que haya de ensear.
Al prepararse para ensear a los alumnos, tenga en cuenta que

esos manuales no reemplazan su estudio de las Escrituras ni
substituyen la gua del Espritu Santo, sino que son materiales
de consulta y de ayuda adicionales para la preparacin de las
lecciones. Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual
de consulta del maestro, en particular, le brinda informacin
preliminar sobre los bloques de Escrituras, una resea de los
principios importantes del Evangelio para tener en cuenta y
algunas sugerencias en cuanto a cmo se podran ensear
muchos de esos principios a fin de que los alumnos los
entiendan mejor y los apliquen a su vida.
El segundo elemento que hay que destacar es el de ensear

por medio del precepto, del ejemplo y del poder del Espritu.
Para ensear por medio del precepto, usted debe, en primer
lugar, procurar entender, tanto por el estudio como por la fe
(D. y C. 88:118), los principios del Evangelio de Jesucristo.
Para ensear por medio del ejemplo, usted debe vivir en
conformidad con el Evangelio. Acerca de la enseanza por
medio del Espritu, el lder Boyd K. Packer, en ese entonces
miembro del Qurum de los Doce Apstoles, ense: El
poder se recibe cuando el maestro haya hecho todo lo que
haya tenido a su alcance para preparar, no nicamente sus
lecciones, sino su vida para que sta est siempre en la
sintona del Espritu. Si aprende a confiar en el Espritu para
recibir inspiracin, podr pararse delante de la clase seguro
de que podr ensear bajo inspiracin (vase Ensead
diligentemente, Deseret Book Company, 1985, pg. 314). El
poder a que se refiri el lder Packer se pone de manifiesto
a medida que el maestro d su testimonio personal del
principio o de la doctrina que ensea.
La administracin del SEI ha determinado que cuando las

clases se ensean durante la semana, donde se cuenta con ms
tiempo disponible para la instruccin, las Escrituras deben
ensearse en secuencia. Una de las formas mejores para ensear
el Evangelio de Jesucristo es ensear las Escrituras en secuencia.
La enseanza de las Escrituras en secuencia significa ensear las
Escrituras en el orden de sucesin en que aparecen en los libros
cannicos (La enseanza del Evangelio, pg. 22; vase esa pgina
para obtener mayor informacin en cuanto a la enseanza
secuencial). Este manual sigue la secuencia de las Escrituras
pero no proporciona ayudas para la enseanza de todos los
versculos de cada bloque de Escrituras. En el manual para el
alumno de instituto y en la gua de estudio para el alumno de
seminario, encontrar ayudas adicionales.
La enseanza del Evangelio: Manual para los maestros y los lderes
del SEI (34829 002) proporciona ayudas detalladas sobre cmo
ensear una clase del SEI. Usted deber familiarizarse muy
bien con su contenido. Las siguientes sugerencias generales
podran serle tiles en la preparacin de las lecciones.
Cmo utilizar este manual
Preprese para estudiar y ensear el Evangelio
Su fuente principal de estudio al preparar las lecciones son las

Escrituras. Como ayuda para su estudio de las Escrituras y
para la preparacin de las lecciones, deber contar con los
siguientes manuales de seminario:
Viva de conformidad con el Evangelio.

Ore para obtener la gua del Espritu a medida que estudie,
se prepare y ensee.
Ejerza fe en el Seor, en el poder del Espritu y en el poder
de las Escrituras para satisfacer las necesidades de los
alumnos.
Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual de

consulta del maestro (nmero 34591 002).
Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Gua de estudio
para el alumno (el manual del curso de estudio individual
supervisado, nmero 34190 002).
Decida qu habr de ensear
Gua para el video de Doctrina y Convenios y la Historia de la

Iglesia (materiales de ayuda para la serie en video, nmero 34811 002).
Decida qu parte de las Escrituras desea tratar en la

leccin. Este manual est dividido en bloques de Escrituras,
los que en la mayora de los casos corresponden a secciones
de Doctrina y Convenios. La gua para la distribucin del
tiempo que se encuentra en las pginas [56] le servir para
determinar cunto material habr de cubrir cada da o cada
semana.
Deber tambin contar con los manuales siguientes para el

alumno de instituto:
Doctrina y Convenios: Manual para el alumno, Religin
324325 (nmero 32493 002).
Introduccin a Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual de Consulta del Maestro

Estudie minuciosamente el bloque de Escrituras. Lalo
varias veces, anotando la doctrina, los principios, los
acontecimientos y las palabras o frases difciles que
contenga. Este manual, los manuales para el alumno de
instituto y la gua de estudio para el alumno le servirn
para entender el bloque de Escrituras y para decidir lo que
es importante para los alumnos. Su enseanza ser ms
eficaz una vez que usted haya descubierto algo inspirador
en cada bloque de Escrituras. Entonces le ser posible
ayudar a los alumnos para que ellos tambin hagan un
descubrimiento parecido.
La Introduccin
Escoja la doctrina, los principios y los acontecimientos que

considere ms importantes para los alumnos. Al decidir lo
que habr de ensearles, permita que la inspiracin del
Espritu y las necesidades de los alumnos le guen.
Preguntas que motiven a los alumnos y que promuevan su

estado de preparacin.
La seccin Introduccin contiene material de antecedentes y

otras informaciones que le servirn para entender el bloque de
Escrituras en su entorno histrico y de las Escrituras. stos,
junto con la informacin de antecedentes que contiene la gua
de estudio para el alumno y los manuales para el alumno de
instituto, pueden enriquecer su propio estudio y entendimiento
de las Escrituras.
El material de introduccin podra emplearlo tambin para los
siguientes fines:
Informacin de antecedentes, cosas que los alumnos deben

tener en cuenta a medida que lean y otras ayudas previas a
la lectura.
Nota: Para sugerencias tiles en cuanto a qu ensear, vase la

presentacin 19 Decidir qu ensear, en La enseanza del
Evangelio, Presentacin en video (nmero 53953 002).
Citas que se deben poner a la vista o escribir en la pizarra,

o comentarios que a los alumnos les sea posible escribir en
sus ejemplares de las Escrituras.
Decida cmo habr de ensear

Algunos principios importantes del Evangelio para tener
en cuenta
Escoja uno o ms mtodos de enseanza para cada

acontecimiento, principio o doctrina que desee ensear.
Emplee sus propios mtodos de enseanza o los que se
sugieren en los materiales de los cursos de estudio.
Usted tal vez encuentre muchos principios y doctrina

importantes en un bloque de Escrituras. En la seccin
Algunos principios importantes del Evangelio para tener
en cuenta, se mencionan algunos de ellos que quizs quiera
ensear a los alumnos. A continuacin se indican algunas
maneras de utilizarlos en la enseanza:
Escoja mtodos de enseanza que fomenten el estado de

preparacin, la participacin y la aplicacin del alumno.
1. El estado de preparacin significa que el alumno est
preparado espiritual e intelectualmente, que est alerta,
que se concentra y est dispuesto a participar en la
enseanza de la leccin. El estado de preparacin es
una condicin del corazn al igual que de la mente
(La enseanza del Evangelio, pg. 13). No es un ardid que
se emplea para comenzar una leccin, sino que es una
evaluacin continua de la atencin y concentracin de
los alumnos.
Utilcelos como normas para tener la certeza de que se est

enseando una doctrina correcta.
Utilcelos para determinar lo que deba ensear a los
alumnos.
Escrbalos en la pizarra para indicar los principios que los
alumnos deben tener en cuenta al estudiar ese bloque de
Escrituras.
2. La participacin significa que los alumnos toman parte en

el proceso de aprendizaje. Su participacin puede ser
fsica, emocional, intelectual as como espiritual. Cuanto
ms parte tomen en dicho proceso, tanto ms entendern,
recordarn y aplicarn.
Pida a los alumnos que busquen referencias adicionales en

las Escrituras que confirmen o expliquen la doctrina.
Otras fuentes de estudio
3. La aplicacin significa que los alumnos aceptan los

conceptos que se les enseen, que entienden cmo
pueden aplicarlos a sus vidas y entonces procuran vivir
de conformidad con esos principios.
La seccin Otras fuentes de estudio proporciona el nmero de

las pginas correspondientes a los manuales para el alumno de
instituto La historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento
de los tiempos y Doctrina y Convenios. Esos manuales de instituto
les proporcionarn antecedentes histricos adicionales para las
secciones que vaya a ensear. El presidente Joseph Fielding
Smith, en ese entonces presidente del Qurum de los Doce,
ense acerca de la importancia de estudiar juntas la doctrina
y la historia de la Iglesia: no va a lograr de l todo cuanto
contiene a menos que lo estudie seccin por seccin; y al hacer
esto, se tiene que estudiar dentro de su ambiente histrico, tal
cual se halla en la historia de la Iglesia (vase Doctrina de
Salvacin, tomo III, pg. 188).
Nota: Para sugerencias tiles en cuanto a cmo ensear, vase la

presentacin 20 Decidir cmo ensearlo, en La enseanza del
Evangelio, Presentacin en video. Vase tambin Mtodos para
la enseanza de las Escrituras, en el apndice, (pgs. 305309).
Cmo se ha organizado este manual

Los materiales de consulta para los bloques de Escrituras se
encuentran en cuatro secciones.
En ocasiones, la seccin Otras fuentes de estudio incluye

tambin materiales del apndice, as como otros materiales.
Sugerencias para la enseanza

La seccin Sugerencias para la enseanza contiene ideas
para la enseanza que usted podra considerar al decidir
cmo ensear los sucesos, los principios y la doctrina que
escoja del bloque de Escrituras. No se requiere que usted
emplee precisamente esas sugerencias. Se le ofrecen como
material de consulta para cuando considere, bajo la direccin
del Espritu, cules son las necesidades de los alumnos.
Tambin encontrar provechosas sugerencias en la gua
de estudio para el alumno que podran adaptarse para ser
utilizadas en la sala de clases (vase Una introduccin para
los maestros de Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia:
Gua de estudio para el alumno, pg. 4).
F S
Indicacin de tiempo. Al final de cada encabezamiento se

indica el tiempo aproximado que llevar el ensear esa
sugerencia. Se incluye solamente para ayudarle a planear sus
lecciones diarias y no es preciso que se ajuste exactamente a
ese tiempo para ensearla.
Otras ayudas para la enseanza
Los encabezamientos de las sugerencias para la enseanza

comprenden lo siguiente:
Enunciados de enfoque. Como introduccin de cada
sugerencia, hay una declaracin en letra negrilla que indica
en qu versculos o captulos de las Escrituras y en qu
principio se enfoca esa sugerencia para la enseanza en
particular. Con frecuencia, estas declaraciones corresponden
a los principios que se encuentran en la seccin del bloque
de Escrituras titulada Algunos principios importantes del
Evangelio para tener en cuenta.
Icono semanal. Este icono seala las sugerencias

para la enseanza que se recomiendan al maestro
que participa en el programa del curso de estudio
individual supervisado de seminario o que desee obtener
ayuda al ensear bloques de Escrituras ms amplios.
TH
T W
S M
Videos. Video sobre Doctrina y Convenios y la Historia de

la Iglesia (nmero 53786 002, presentaciones 112, y
Video Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia, Video
(nmero 53118 002, presentaciones 1322). Estos videos
contienen presentaciones que le servirn para ensear
Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia. Las
sugerencias para ensear basndose en estas presentaciones
se encuentran en la Gua para el video de Doctrina y Convenios
y la Historia de la Iglesia (34811 002). Los bloques de Escrituras
para los que exista una presentacin en video se indican con
el icono que se muestra aqu y con una nota al principio de
la seccin de sugerencias para la enseanza.
Apndice. En algunas ocasiones, una determinada

sugerencia para la enseanza se refiere a una grfica, a otro
libro de las Escrituras que relate el mismo acontecimiento o
a un volante del apndice que le ser de ayuda para ensear
la leccin. La mencin de esos artculos se hace de acuerdo
con el ttulo y el nmero de pgina correspondientes.
Dominio de las Escrituras. Las sugerencias para la

enseanza que comprenden pasajes para el dominio
de las Escrituras se indican con el icono que se muestra aqu.
El presidente Howard W. Hunter, en ese entonces Presidente
del Qurum de los Doce Apstoles, dijo: Esperamos que
ninguno de los alumnos salga de la sala de clase con temor,
abochornado o avergonzado por no poder encontrar la
ayuda que necesita debido a que no conoce suficiente bien
las Escrituras para localizar los pasajes adecuados (The
Teachings of Howard W. Hunter, ed. Clyde J. Williams, 1997,
pg. 187).
Juego de lminas: Las bellas artes del Evangelio (34730 002).

Las 160 lminas en colores de esta coleccin representan
relatos de las Escrituras y de la historia de la Iglesia e ilustran
principios del Evangelio. La mayora de las lminas que se
mencionan en las sugerencias para la enseanza son parte del
juego de Las bellas artes del Evangelio, el cual est a disposicin
en las bibliotecas de los barrios y de las ramas de todo el
mundo. Nota: Si usted encarg el juego de Las bellas artes del
Evangelio antes de 1999, necesitar tambin el Suplemento
(34740 002) para tener las 160 lminas completas.
El Dominio de las Escrituras es un mtodo para ensear a

los alumnos la forma de buscar determinados versculos de
las Escrituras, entender su significado y aplicarlos a su vida
diaria. Se han seleccionado cien pasajes de las Escrituras
veinticinco para cada curso a los cuales se dar un nfasis
especial en seminario. Esas referencias se subtitulan
Dominio de las Escrituras en las correspondientes
sugerencias para la enseanza. Usted debe ayudar a los
alumnos a aprender los versculos indicados para el dominio
de las Escrituras, repasndolos con ellos en la clase y
alentndolos a que los aprendan por su cuenta. Para obtener
sugerencias sobre cmo alentar el dominio de las Escrituras
en sus clases, como as tambin para obtener una lista de las
referencias de los pasajes del domino de las Escrituras de los
cuatro cursos de estudio, vase Dominio de las Escrituras,
Mtodos para la enseanza del Dominio de las Escrituras
y Listas de pasajes del dominio de las Escrituras en el
apndice, pgs. 312315; vase tambin La enseanza del
Evangelio: Manual para maestros y lderes del SEI, pgs. 3738).
Lectura de Doctrina y Convenios por parte de los alumnos.

Aliente a los alumnos a leer todo Doctrina y Convenios y
Jos SmithHistoria 1. El presidente Spencer W. Kimball
dijo una vez: Yo he descubierto que si tomo en cuenta mi
relacin con la Deidad de manera displicente y me parece
que ningn odo divino me escucha ni ninguna voz divina
me habla, es porque me encuentro muy, pero muy distante.
Si me enfrasco en las Escrituras, esa distancia se acorta y la
espiritualidad retorna a m (The Teachings of Spencer W.
Kimball, edicin de Edward L. Kimball, 1982, pg. 135).
Aliente a los alumnos a seguir las asignaciones de la
Grfica de lectura de Doctrina y Convenios y de la
Historia de la Iglesia que se encuentra en Doctrina y
Convenios e Historia de la Iglesia: Gua de estudio para el
alumno. (Quizs tenga que adaptar esta grfica a su ao
Su empleo en el programa de estudio individual

supervisado de seminario
escolar.) Esto servir para que sus alumnos coordinen su

lectura con las actividades correspondientes de la clase.
Los alumnos que deseen adelantarse en la lectura pueden
hacerlo, pero alinteles a repasar el bloque de Escrituras
que la clase vaya a estudiar durante la semana. El empleo
de esta grfica de lectura requerir que tambin usted
establezca un orden durante el ao, de modo que pueda
ensear por completo el curso de Doctrina y Convenios e
Historia de la Iglesia.
El programa de seminario es de cinco das a la semana (o su

equivalente) durante todo el ao escolar. Debido a que las
clases de estudio individual supervisado tienen lugar slo
una vez a la semana, sus participantes deben utilizar la gua
de estudio para el alumno los otros cuatro das. Aunque se
exhorta a todos los alumnos a leer a diario las Escrituras,
los que estudien en casa deben entender que se espera que
dediquen de 30 a 40 minutos todos los das durante los cuatro
das escolares de cada semana para completar las actividades
y las asignaciones de la gua de estudio.
Alumnos con necesidades especiales. Necesidades especiales

es un trmino que se emplea generalmente para identificar a
los alumnos que presenten circunstancias muy particulares.
Puede incluir a los que tengan dificultad para leer o
aprender, problemas de comportamiento o discapacidades
intelectuales. Tambin podra incluir a aquellas personas que
estn en la crcel, que asistan a escuelas especiales, que
deban permanecer en silla de ruedas, que estn confinadas
a su hogar, que tengan dificultades auditivas o visuales, etc.
Los alumnos no deben escribir en sus guas de estudio. Utilice

una de las siguientes sugerencias para dar asignaciones por
escrito:
Pida a cada alumno que prepare su tarea por escrito en las
pginas de un cuaderno de hojas sueltas (una carpeta con
aros y hojas perforadas) y se las entregue semanalmente.
Cuando usted se las devuelva, el alumno podr entonces
volverlas a colocar al final de su cuaderno o carpeta.
El profeta Jos Smith dijo: Todas las mentes y espritus

que Dios ha enviado al mundo estn capacitados para
progresar (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 438439).
Usted debe hacer todo lo que est a su alcance por
satisfacer las necesidades de aprendizaje de todos sus
alumnos. Quizs no sea posible satisfacer todas las
necesidades de todos los alumnos en todo momento, pero
podra, sin embargo, estar al tanto de sus necesidades
especiales y adaptar entonces los materiales del curso de
manera que cada uno de ellos aprenda por lo menos algo
de una parte de cada leccin. Tambin podra dar a otros
miembros de la clase la oportunidad de ayudar a los
alumnos que tengan necesidades especiales. El prestar tan
abnegado servicio trae bendiciones tanto al que lo brinda
como al que lo recibe.
Pida a cada alumno que utilice dos cuadernos de

anotaciones, alternndolos. La primera semana el alumno
emplea uno de ellos y se lo entrega a usted el da en que
se lleve a cabo la clase. A la semana siguiente, el alumno
escribe en el otro cuaderno y lo intercambia por el primero,
y as sucesivamente.
Despus de recoger las tareas de sus alumnos cada semana,
lalas y anote en ellas algunos comentarios. sta es una
excelente manera de llegar a conocer a cada uno de sus
alumnos y de determinar hasta qu punto comprenden lo que
estudiaron. As mismo, como parte de las lecciones semanales
de la clase, podra motivar a sus alumnos, al invitar a los que
estn dispuestos a hacerlo, a compartir con los dems algo de
lo que hayan escrito en sus cuadernos.
Adems de los materiales regulares de estudio, existen

otros que dan sugerencias en cuanto a la enseanza de las
personas con necesidades especiales. Vase el catlogo de
publicaciones del SEI si se desea mayor informacin. En el
catlogo del Centro de Distribucin de la Iglesia se enumeran
muchos artculos de tipo audiovisual, de gran ayuda para
miembros discapacitados, etc. La revista Liahona contiene
excelentes artculos, ilustraciones e ideas que podran
relacionarse con las necesidades especiales de sus alumnos.
Las lminas de Las bellas artes del Evangelio son otra fuente
de recursos que podran ayudarle en la enseanza.
Cmo calificar los cuadernos del alumno

No hay en la gua de estudio tal cosa como una hoja de
respuestas para evaluar las actividades de los alumnos.
Algunas de las respuestas se encuentran en las Escrituras y
le sern obvias a medida que usted se familiarice con cada
actividad. Otras respuestas se basan en las ideas, las
experiencias, las opiniones y los testimonios de los alumnos.
En esos casos, quizs no haya solamente una respuesta
correcta. Evale y califique a sus alumnos teniendo en
cuenta la medida del esfuerzo que hagan basndose en sus
respectivas habilidades. Al escribir sus comentarios, corrija
cualquier malentendido o respuesta evidentemente
incorrecta y elgieles por sus esfuerzos.
Una introduccin para los maestros de Doctrina

y Convenios e Historia de la Iglesia: Gua de
estudio para el alumno
Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Gua de estudio
para el alumno ayuda a que ste lea Doctrina y Convenios y
despus medite en cuanto a sus enseanzas y las ponga en
prctica. Esta gua se requiere para el programa del curso de
estudio individual supervisado de seminario, pero la mayora
de los maestros que ensean clases a diario descubrirn que
es tambin de gran ayuda para su preparacin y enseanza.
Tenga especial consideracin para con los alumnos con

necesidades especiales y adpteles consiguientemente la
gua de estudio. Por ejemplo, si un alumno tiene alguna
discapacidad que le impida escribir bien, podra quizs
permitirle usar una grabadora para grabar su tarea o que le
pida a un amigo o a un familiar que la escriba en su lugar.

Adems, las lecciones sobre la historia de la Iglesia que se
encuentran en la ltima parte de este manual se basan en las
lecturas de la gua de estudio.
Quizs, en el caso de algunos alumnos, debido a las

necesidades especiales de ellos, tenga que adaptar el nmero
de actividades asignadas. Otros alumnos por lo contrario,
quizs sean ms adelantados y, en tal caso, podra pedirles
que se esfuercen ms all de los requisitos mnimos.
Al preparar sus lecciones, consulte las correspondientes

instrucciones de cada bloque de Escrituras y la seccin El
estudio de las Escrituras para conseguir ayuda a la hora de
decidir qu habr de ensear y cmo hacerlo. Por ejemplo,
algunas instrucciones contienen preguntas para analizar que le
ayudarn a promover el estado de preparacin de sus alumnos.
En ocasiones, quizs podra pedirles que realicen durante la
clase una de las actividades que se sugieren en la seccin: El
estudio de las Escrituras y que luego compartan lo que hayan
escrito, ya sea en grupos o con toda la clase. Aun cuando las
actividades no se efecten exactamente cmo se indican en la
gua de estudio, tal vez proporcionen ideas buenas que se
puedan adaptar para utilizarlas en la sala de clases.
El uso de la gua de estudio en el programa diario de

seminario
Se recomienda que todo alumno del programa diario de
seminario utilice Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia:
Gua de estudio de para el alumno. Todo alumno debera tener
un ejemplar propio o por lo menos tener acceso a uno. De
esa manera, usted podra pedirles que consulten las secciones
de La comprensin de las Escrituras para entender palabras
y frases difciles, as como tambin citas y explicaciones.
CMO DISTRIBUIR EL TIEMPO EN LA ENSEANZA DE

DOCTRINA Y CONVENIOS Y DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
que adapte usted esta gua de 36 semanas a su programa y
a las necesidades particulares de sus alumnos. El seminario
se ensea cinco das a la semana, pero el material de las
lecciones slo abarca cuatro das para permitir diversas
interrupciones, tales como las actividades y las asambleas
escolares, las actividades y presentaciones especiales de
seminario, el dominio de las Escrituras y las pruebas y los
exmenes. Quizs decida dedicar ms de un da a ensear con
mayor eficacia un bloque de Escrituras. Esa flexibilidad tiene
como fin que usted procure la orientacin del Espritu para
satisfacer las necesidades especficas de sus alumnos.
Tal como sucede con los otros libros cannicos, nunca hay
suficiente tiempo durante un ao escolar para analizar cada
versculo de Doctrina y Convenios y la historia que lo
acompaa. El cometido entonces es distribuir el tiempo
dedicado a la enseanza. Si procede muy lentamente y dedica
demasiado tiempo a ensear Doctrina y Convenios 45 o 76,
perder la oportunidad de estudiar los mensajes de las
ltimas secciones de Doctrina y Convenios y de la historia
de los ltimos das. Si se adelanta demasiado, sus alumnos
quizs no lleguen a entender ni a apreciar algunas partes
significativas de Doctrina y Convenios. Utilice esta gua para
la distribucin del tiempo a fin de decidir cunto debe abarcar
cada da y cada semana, y la lectura de qu captulos debe
asignar a sus alumnos.
La enseanza del Evangelio de Jesucristo a los jvenes de

la Iglesia es una responsabilidad sagrada y un deber que
produce regocijo. Rogamos que este ao el Seor bendiga a
usted y a sus alumnos en el estudio de Doctrina y Convenios
y la historia de la Iglesia.
Debido a que existen muchos tipos de programas de

seminario a travs del mundo, no es posible organizar este
manual para satisfacer toda situacin. Quizs sea necesario
Gua para la distribucin del tiempo de un ao escolar de 36 semanas

Semana Bloques de Escrituras que se sugieren ensear

1
Das 12:
Da 3:
Da 4:
Resea del plan de salvacin

Resea de Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia
La Gran Apostasa y la Historia de la Iglesia
Da 1:
Das 23:
Da 4:
La portada de Doctrina y Convenios, la Introduccin de Doctrina

y Convenios y la Tabla cronolgica de materias.
Jos SmithHistoria 1:165
Doctrina y Convenios 1
Da 1:
Das 23:
Da 4:
Seccin 2
Secciones 3, 10
Secciones 45
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Secciones 67
Secciones 89
Secciones 1112
Seccin 13; Jos SmithHistoria 1:6675
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Secciones 1417
Seccin 18
Seccin 19
Seccin 20
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Seccin 20 (continuacin)
Secciones 2122
Secciones 2324
Seccin 25
Da 1:
Da 2:
Das 34:
Secciones 2627
Seccin 28
Seccin 29
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Secciones 3031
Secciones 3234
Secciones 3536
Secciones 3738
Da 1:
Da 2:
Das 34:
Secciones 3738 (continuacin)

Secciones 3941
Seccin 42
10
Da 1:
Das 23:
Da 4:
Seccin 43
Secciones 4445
Seccin 46
11
Das 12:
Das 34:
Secciones 4749
Secciones 5052
12
Da 1:
Da 2:
Das 34:
Secciones 5355
Seccin 56
Secciones 5758
13
Das 12:
Da 3:
Da 4:
Seccin 59
Secciones 6062
Seccin 63
14
Das 12:
Da 3:
Da 4:
Seccin 64
Seccin 65
Secciones 6667
15
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Seccin 68
Secciones 6971
Secciones 7273
Secciones 7475
16
Das 13:
Da 4:
Seccin 76
Seccin 77
17
Da 1:
Da 2:
Das 34:
Secciones 7880
Secciones 8183
Seccin 84
18
Da 1:
Da 2:
Das 34:
Secciones 8586
Seccin 87
Seccin 88
Cmo distribuir el tiempo en la enseanza de doctrina y convenios y de la historia de la iglesia

19
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Seccin 89
Secciones 9092
Seccin 93
20
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Secciones 9496
Seccin 97
Seccin 98
21
Da 1:
Das 23:
Da 4:
Secciones 99100
Seccin 101
Seccin 102
22
Das 12:
Da 3:
Da 4:
Secciones 103, 105

Seccin 104
Secciones 106107
23
Da 1:
Das 24:

Secciones 108110
24
Da 1:
Das 23:
Da 4:
Secciones 111112
Secciones 113116
Secciones 117118
25
Da 1:
Das 24:
Secciones 119120
Secciones 121123
26
Da 1:
Das 23:
Da 4:

Secciones 124126
Secciones 127128
27
Das 1:
Das 23:
Da 4:

Secciones 129130
Seccin 131
28
Das 12:
Das 34:
Seccin 132
Seccin 133
29
Da 1:
Das 23:
Da 4:
Seccin 134
Seccin 135
Seccin 137
30
Da 1:
Das 23:
Da 4:
La sucesin de la Presidencia
La ruta hacia el Oeste
Seccin 136
31
Das 12:
Das 34:
Presidente Brigham Young

El legado del presidente Brigham Young
32
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Presidente John Taylor

Presidente Wilford Woodruff
Declaracin Oficial 1
Presidente Lorenzo Snow
33
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Presidente Joseph F. Smith

Seccin 138
Presidente Heber J. Grant
Presidente George Albert Smith
34
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Presidente David O. McKay

Presidente Joseph Fielding Smith
Presidente Harold B. Lee
Presidente Spencer W. Kimball
35
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Declaracin Oficial 2
Presidente Ezra Taft Benson
Presidente Howard W. Hunter
Presidente Gordon B. Hinckley
36
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
La Familia: Una proclamacin para el mundo

El Cristo Viviente: El Testimonio de los Apstoles
Los Artculos de Fe
Nuestro lugar en la historia de la Iglesia
RESEA DEL PLAN DE SALVACIN

La Expiacin tambin nos limpia de nuestros pecados
personales mediante el arrepentimiento y nos permite
lograr la vida eterna y llegar a ser como Dios (vase Isaas
1:18; 2 Nefi 10:2425; Mosah 3:19; Moroni 10:3233).
Video sobre Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia,

presentacin 1, El Plan de Salvacin (10:13), se
podra utilizar para ensear el plan de salvacin (vase la
Iglesia para obtener sugerencias para la enseanza).
En cada una de las dispensaciones, Jesucristo ha enviado a

profetas para que enseen Su Evangelio a los hijos de Dios
en la tierra. La Iglesia de Jesucristo de los Santos se ha
establecido en estos ltimos das para invitar a todos a
venir a Cristo y participar de Su plan de felicidad (vase
Ams 3:7; Alma 12:3234; D. y C. 1:114; 20:59).
Introduccin
En 1993, el lder Boyd K. Packer dijo a los maestros del Sistema
Educativo de la Iglesia que deban presentar tambin una
resea del plan de salvacin al comienzo de cada ao escolar.
Las sugerencias para la enseanza que se dan a continuacin se
refieren con frecuencia al discurso del lder Packer, partes del
cual se incluyen, juntamente con otras ayudas, en el apndice.
Tenga a bien referirse a dicho discurso a medida que se prepare
para ensear el plan de salvacin a sus alumnos. (Vase El
gran plan de felicidad, pgs. 316319).

El gran plan de felicidad, pgs. 316319.

Nota: Al prepararse para ensear el tema asignado, elija algunas
de las ideas que se encuentran bajo este ttulo o utilice otras de
su propia eleccin. Las cuatro sugerencias para la enseanza de
la resea del plan de salvacin sern las mismas para cada uno
de los cuatro cursos sobre las Escrituras. Se le recomienda que
ensee una diferente cada ao.
Algunos principios importantes del Evangelio

para tener en cuenta
Nota: Estudie estos materiales de introduccin, ore al respecto
y tome en cuenta los principios que se mencionan bajo este
ttulo antes de preparar sus lecciones.
Nuestro Padre Celestial es un Padre glorificado,
perfeccionado y celestial que posee una plenitud de gozo
(vase 3 Nefi 28:10).
TH
T W
S M
F S
Resea del plan de salvacin: Sugerencia 1.

(90120 minutos.)
Ayude a sus alumnos a visualizar el plan de salvacin (el plan

de felicidad), para ello, extienda un cordel a travs de la sala
de clase desde una pared a la otra. Cuelgue del cordel un
sujetador de papeles (clip) de modo que, con facilidad, pueda
deslizarse de un lado a otro. Prepare dos figuras idnticas,
una de plstico transparente y la otra de papel blanco, que
puedan fijarse al sujetador.
Todos nosotros vivimos con nuestro Padre Celestial antes

de venir a la tierra. Somos Sus hijos espirituales y l quiere
que lleguemos a ser como l es a fin de tener el mismo
gozo que l posee (vase Jeremas 1:5; Hebreos 12:9; D. y C.
93:3334; Abraham 3:26).
A fin de llegar a ser como Dios, debemos tener un cuerpo
fsico resucitado y glorificado, y debemos progresar hasta
poseer atributos divinos (vase Alma 11:43 44; Job 19:26;
3 Nefi 27:27; D. y C. 130:22).
Explqueles que el cordel representa la trayectoria de nuestra

vida y que un extremo simboliza nuestro pasado y el otro
nuestro futuro. La figura de plstico transparente representa
nuestro cuerpo espiritual y la de papel blanco, nuestro cuerpo
fsico. Mueva el sujetador de papeles a lo largo del cordel y
agrguele las figuras a medida que vayan analizando nuestro
progreso desde el pasado preterrenal hacia el futuro despus
de la muerte. Cuando analicen la muerte, separe la figura de
plstico transparente de la figura de papel blanco. Hgales
preguntas como las que se encuentran en las secciones que
figuran a continuacin a medida que les ensee el plan de
felicidad y utilice, segn sea apropiado, la informacin que se
incluye en el apndice. Por lo general, es preferible permitir a
los alumnos que encuentren todas las respuestas que puedan
recurriendo a las referencias de las Escrituras que se sugieren.
Nuestra vida terrenal tiene como propsito ayudarnos a

adquirir atributos divinos. Nos ofrece la oportunidad de
obtener un cuerpo fsico y de aprender las lecciones de la
divinidad al tener la libertad de escoger si hemos de seguir
el consejo de Dios o las incitaciones de Satans (vase
Gnesis 2:1617; 2 Nefi 2:2527; Alma 34:3234).
La Creacin de la tierra y la Cada de Adn originaron
las condiciones necesarias de la vida terrenal, incluso la
muerte espiritual y la muerte fsica, y un mundo en el que
existen el afn, el dolor y el pesar (vase Gnesis 2:17;
3:67; 2 Nefi 2:1525).
La expiacin de Jesucristo proporciona la Resurreccin a fin
de que toda persona reciba un cuerpo fsico inmortal (vase
Job 19:2527; Ezequiel 37:1214; Alma 11:4245; 42:23).

(Vase 2 Nefi 9:623; Alma 40:1114; D. y C. 29:4044; La
misin de la Iglesia y los principios y las ordenanzas del
Evangelio; La Expiacin, pgs. 318319; El mundo de
los espritus, pg. 319.)
La vida preterrenal
Dnde comienza y dnde termina la trayectoria de
nuestra vida? (Explique que en realidad nuestra existencia
se extiende ms all de las paredes del cuarto y contina
para siempre en ambas direcciones. Nuestra existencia no
tuvo comienzo ni tendr final. Vase D. y C. 93:29;
Abraham 3:18; La creacin espiritual, pg. 317.)
A dnde vamos cuando morimos? Qu obras importantes,

que sepamos, se estn llevando a cabo en el mundo de los
espritus? (Vase Alma 40:1114; D. y C. 138:1137; El
mundo de los espritus, pg. 319.)
Qu saben ustedes en cuanto a su Padre Celestial y el

haber vivido con l antes de nacer en la tierra? (Vase
La existencia preterrenal, pgs. 316317.)
Quin es el Juez Supremo? Cundo seremos juzgados?

Habr ms de un juicio? (Vase El Juicio, pg. 319.)
Qu significa ser hijo espiritual de Dios? (Vase La

existencia preterrenal, pgs. 316317; La creacin
espiritual, pg. 317.)
Por qu cosas seremos juzgados? Segn qu criterio

seremos juzgados? (Vase Mosah 2:3641; Alma 41:37;
D. y C. 82:3; El Juicio, pg. 319.)
En virtud de que vivimos con nuestro Padre Celestial en

el mundo preterrenal y ramos inmortales, por qu no
permanecimos all? (Vase El albedro, El Gran Concilio
y la Guerra en los Cielos, pg. 317.)
Qu posibilidades hay para aquellos que no llegan a

conocer el Evangelio en esta vida? (Vase D. y C. 138:137;
El Juicio, pg. 319.)
Cmo ser cuando hayamos resucitado? (Vase Alma
11:4245; El Juicio; La Resurreccin, pg. 319.)
Qu sabemos en cuanto a las diferencias que existen

entre el plan de nuestro Padre Celestial y la alternativa del
Lucifer? (Vase Moiss 4:14; El Gran Concilio y la Guerra
en los Cielos, pg. 317.)
Cul ser nuestro destino final y qu podemos llegar

a ser si seguimos el gran plan de felicidad? (Vase
D. y C. 76:5070.)
Por qu valora tanto el Seor la libertad de eleccin (el

albedro) hasta el punto de que aun permiti que Lucifer
y sus seguidores se rebelaran e iniciaran la guerra en los
cielos? (Vase El albedro, pg. 317.)
Considere el dejar por un tiempo el cordel extendido para

referirse a l, segn sea necesario, a fin de ayudar a los
alumnos a ver cmo las verdades que aprenden se aplican
a este plan.
La vida terrenal
Pregnteles por qu el conocimiento acerca de dicho plan les

ayuda a entender por qu el Seor nos manda hacer ciertas
cosas y nos prohbe otras.
Dado que Satans ser al final echado a las tinieblas de

afuera, por qu permiti Dios que l y sus seguidores
vinieran a la tierra y nos tentaran? (Vase D. y C. 29:39.)
Comparta con sus alumnos su testimonio de cun hermoso es

el plan y cun importante es recordar por qu estamos aqu y lo
que el Seor ha hecho para ayudarnos a volver a Su presencia.
Por qu tuvimos que venir a una tierra fsica y obtener

un cuerpo fsico? (Vase D. y C. 93:3334; Moiss 1:39; El
Gran Concilio y la Guerra en los Cielos, La creacin
fsica, pgs. 317318.)
TH
T W
S M
Cules fueron las consecuencias de la transgresin de

Adn y Eva? Por qu fue necesaria la Cada de Adn y
Eva? (Vase 2 Nefi 2:1925; La Cada y la vida terrenal,
pg. 318.)
F S

(90100 minutos.)
Para ensear el plan de salvacin, podra utilizar un diagrama

como el que se da a continuacin. ste es un mtodo eficaz
para ensear visualmente el plan, pero no ensea tan bien la
cronologa de l como el de la Sugerencia 1.
Por que se escogi a un Redentor aun en la vida

preterrenal? Qu sucedera si no hubiera un Redentor?
(Vase 2 Nefi 9:710; Moiss 4:14; Abraham 3:2728; El
Gran Concilio y la Guerra en los Cielos, pg. 317; La
Expiacin, pg. 319.)
La existencia
preterrenal
El v e
La vida
terrenal
Puesto que enfrentamos tantas tentaciones en el mundo

de hoy, qu podemos hacer juntamente con el Seor para
cambiar nuestras tendencias naturales y oponer resistencia al
mal? (Vase 1 Nefi 2:16; Mosah 3:19; 4:13; 5:12; ter 12:27.)
lo
El reino
terrestre
La muerte
fsica
El mundo de
los espritus
El paraso
La Resurreccin
El juicio final
Por qu fue necesario que Jehov (Jesucristo) viniera a la

tierra y obtuviera un cuerpo fsico? (Vase La Expiacin,
pg. 319.)
El reino
celestial
El reino
telestial
La prisin
espiritual
El sepulcro
La vida despus de la muerte

Qu diferencia hay entre la muerte fsica y la muerte
espiritual? Cmo se nos rescata de cada una de ellas?
Qu debemos hacer para superar la muerte espiritual?
9
Las tinieblas
de afuera

Ayude a los alumnos a comprender que, aunque vivamos con
nuestro Padre Celestial y ramos Sus hijos, en muchos sentidos
no ramos todava como l (vase 3 Nefi 12:48; D. y C. 76:70;
88:41; 130:22; La existencia preterrenal, pgs. 316317).
Al dibujar el diagrama en la pizarra (o al distribuirlo en forma

de volante), vaya haciendo algunas preguntas como las que se
indican en la sugerencia 1 y analice con la clase los elementos
del plan de salvacin. Dibuje flechas para indicar nuestra
progresin, de acuerdo con el plan, al pasar por las diversas
etapas de nuestra existencia. Cuando sea posible, permita que
sus alumnos descubran las respuestas a cada pregunta a
medida que busquen las referencias de las Escrituras que se
sugieren. Considere dejar la grfica a la vista en la sala de
clase de modo que pueda referirse a ella durante todo el ao.
TH
T W
S M
F S
Explqueles que los pilares que sostienen el puente representan

lo que nuestro Padre Celestial ha realizado para que lleguemos
a ser como l, y que el espacio que se extiende sobre los
pilares representa lo que nosotros tenemos que hacer. Pdales
que lean Abraham 3:2427 para determinar lo que nuestro
Padre Celestial hizo por nosotros; analice luego con ellos por
qu era eso necesario (vase El albedro, El Gran Concilio y
la Guerra en los Cielos, La creacin fsica, pgs. 317318).
Escriba sobre el primer pilar las palabras La Creacin.

(6070 minutos.)
Pregunte a los alumnos:
Una sencilla y a la vez eficaz manera de repasar el plan

de salvacin, una que pone de relieve la importancia de la
vida terrenal, consiste en utilizar la ilustracin de un puente.
Dibuje en la pizarra o en un cartel el diagrama que figura
a continuacin. Suprima al principio los rtulos y vaya
escribindolos a medida que sus alumnos vayan descubriendo
los elementos del plan al estudiar junto con ellos las Escrituras.
Los pr
imero
La Cada
La Creacin
Toda la humanidad
Despus de la creacin fsica de la tierra, qu funcin

cumplieron Adn y Eva para prepararnos el camino a fin
de que lleguemos a ser ms como nuestro Padre Celestial?
(Vase 2 Nefi 2:2225; La Cada y la vida terrenal, pg.
318.)
Escriba sobre el segundo pilar las palabras La Cada y someta
brevemente a discusin de clase cmo la Cada trajo la
oposicin, el pecado y la muerte al mundo.
La vida eterna
Don del Espritu

Santo
nzas
rdena
ios y o
ip
c
in
r
p
La expiacin de Jesucristo
Fe en Jesucristo
Arrepentimiento
Bautismo
Qu creen ustedes que representa el segundo pilar?
1. Estar con Dios

2. Ser como Dios
Espritu
Cuerpo
Familia eterna
Naturaleza divina
Pregunte a sus alumnos: Qu nos sucedera fsica y

espiritualmente si todo hubiese permanecido en un estado
cado? Lean 2 Nefi 9:610 y analicen lo que Dios hizo para
ayudarnos a vencer los efectos de la Cada (vase La
Expiacin, pg. 319). Pdales que digan lo que representa el
tercer pilar y escriba sobre l las palabras La expiacin de
Jesucristo. Pregnteles despus:
Por qu puede Jesucristo prometernos que nos redimir
de nuestros pecados?
Bajo qu condiciones somos perdonados por nuestros
pecados y hacemos que el plan de redencin tenga efecto
en nuestra vida? (Vase Alma 42:915.)
Muestre a sus alumnos la ilustracin del puente y pregnteles:

Qu propsito tiene un puente que por s solo un camino no
puede alcanzar? (Nos permite cruzar un desfiladero o un
abismo.) Lea con sus alumnos Abraham 3:22 y aydeles a
entender dnde nos encontrbamos antes de venir a la tierra.
Lean entonces Moiss 1:39 para ayudarles a entender lo que
nuestro Padre Celestial quiere llevar a cabo y adnde desea
conducirnos. (Inmortalidad significa vivir para siempre como
seres resucitados; vida eterna significa estar con Dios y ser como
l; vase La existencia preterrenal, pgs. 316317; La
Creacin espiritual , El albedro, pg. 317.) Escriba en el
extremo inferior del puente las palabras Toda la humanidad y en
el otro extremo La vida eterna y su correspondiente definicin.
Pida a sus alumnos que lean Helamn 14:1517 y pregnteles:

Cules son las bendiciones de la Expiacin que se brindan a
todos los seres humanos a pesar de la forma en que vivan.
(La Resurreccin y el volver a la presencia de Dios para ser
juzgados.) Hay otras bendiciones que se dan slo a los que
sinceramente procuran recibirlas y viven de acuerdo con Su
Evangelio. Pida a sus alumnos que lean Los Artculos de Fe
1:34 y enumeren las primeras cosas que Dios requiere que
hagamos para recibir el perdn de nuestros pecados y ser
perfeccionados (vase tambin La misin de la Iglesia y los
principios y las ordenanzas del Evangelio, pg. 318).
Complete los rtulos correspondientes de la ilustracin del
puente, tal como se indica en el diagrama, y pregunte a sus
alumnos por qu el entender el plan de salvacin nos hace
ms fcil comprender por qu se nos manda hacer algunas
cosas y se nos prohben otras.
Pregnteles:
Por qu se nos alent a dejar el mundo preterrenal y venir
a la tierra?
Qu abismo o desfiladero (qu diferencias) existan
entre nosotros y nuestro Padre Celestial cuando morbamos
con l como Sus hijos espirituales?
10

Lea a sus alumnos la declaracin del lder Boyd K. Packer
que se encuentra bajo el ttulo de El Juicio , pg. 319, y
comparta con ellos su testimonio personal sobre el gran plan
de felicidad que nuestro Padre Celestial ha preparado para
Sus hijos.
TH
T W
S M
F S
escalera; la deja caer dentro del foso y les dice: Suban!

Los que suben salen del foso. Los que rehsan hacerlo
permanecen en el foso, y de quin, sino de ellos
mismos, es la culpa? (en Conference Report, octubre
de 1927, pg. 149).
Resea del plan de salvacin. Sugerencia 4.

(4045 minutos.)
Pida a sus alumnos que, individualmente o en grupos,

estudien las preguntas que se formulan a continuacin para
determinar por qu la expiacin de Jesucristo y los principios
y las ordenanzas del Evangelio nos proporcionan la manera
de superar nuestro estado cado:
Prepare el siguiente diagrama en forma de volante para

cada uno de sus alumnos o como una transparencia para
retroproyector. Repase con ellos el hecho de que una vez
vivimos en la presencia de Dios (vase La existencia
preterrenal, pgs. 316317) y las circunstancias que nos
llevaron a nuestra condicin cada (vase La Cada y la vida
terrenal, pg. 318).
Vivamos
con l.
La presencia
de Dios
Cul es el sendero que nos permite salir de nuestro estado

cado? Cules son los primeros pasos que debemos dar
para entrar en ese sendero? (vase 2 Nefi 31:1719; La
misin de la Iglesia y los principios y las ordenanzas del
Evangelio, pg. 318).
Cules son algunas de las formas en las que el don del
Espritu Santo nos ayuda a superar nuestro estado cado y
a perseverar en ese sendero? (vase Juan 14:26; 15:26; 16:13;
3 Nefi 27:20; D. y C. 45:5657).
Vivimos con l.
Somos como l.
Recibimos todo
lo que l posee.
Quin nos proporcion y nos seal este sendero? Qu

tenemos que hacer para permanecer en l? (vase 2 Nefi
31:1921; La Expiacin, pg. 319).
El velo
Fe en Cristo
y
arrepentimiento
Nuestro
estado
cado
Bautismo y
el don del
Espritu Santo
Adems del convenio del bautismo, qu otras ordenanzas

y convenios nos ha dado nuestro Padre Celestial para salir
de ese estado cado? (vase D. y C. 84:3340; 131:14).
La Casa
del Seor
cio
o
rd
ce
D. y C. 97:1516
El sa
Si hemos sido fieles en hacer y en guardar nuestros

sagrados convenios, cmo ser cuando regresemos a
morar con nuestro Padre Celestial? (vase 1 Juan 3:14;
Moroni 7:48).
El mundo
Por qu el tener conocimiento del plan de salvacin nos

ayuda a entender la razn por la cual se nos manda orar?
ser bautizados? ser honrados? ser moralmente puros?
Pregunte a sus alumnos:

A dnde nos conduce el sendero estrecho y angosto?
Por qu el tener conocimiento del plan de salvacin

nos ayuda a entender la razn por la cual se nos manda
conservarnos libres de substancias que nos envician?
pagar los diezmos? servir en una misin? ir al templo?
Qu nos ha dado nuestro Padre Celestial para ayudarnos

a conservarnos fieles en ese sendero?
Pida a uno de los alumnos que lea la siguiente declaracin del
lder Orson F. Whitney, quien fue miembro del Qurum de los
Doce, a fin de que entiendan la gravedad de nuestro estado
cado y cul es la nica forma en la que somos librados de ese
estado:
Una vez que los alumnos hayan terminado el ejercicio,

invteles a que compartan con la clase lo que hayan aprendido.
Exprseles su testimonio acerca del significado que el plan de
salvacin tiene para usted. Aliente a sus alumnos a meditar
con frecuencia sobre el plan de salvacin y a determinar por
qu el entenderlo les ser de ayuda para vivir de conformidad
con el Evangelio en su vida diaria. Concluya leyndoles la
siguiente declaracin del presidente Hugh B. Brown, quien
fue Consejero de la Primera Presidencia:
Cuando Adn cay, fue como si la raza humana se

hubiera cado en un foso del cual no poda, por ninguna
accin propia, salir, pues careca de los medios por los
cuales ascender y escapar, y ni siquiera saba cmo
hacerlo. Pero un Amigo, omnisciente y todopoderoso,
se acerca al borde del foso y les propone rescatarles
de tan desdichada situacin. l hace de Su propia vida una
11
Desde un principio, los lderes de la Iglesia han

enseado la fe en el Seor Jesucristo, y lo reconocemos
como nuestro Salvador y Redentor. Es nuestro deber
enserselo a nuestros hijos y, en virtud de que son
hijos de Dios, [tenemos que] ensearles a ser fieles al
espritu divino que mora en ellos (en Conference Report,
septiembreoctubre de 1966, pg. 104).
12
AYUDAS PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS

AYUDAS PARA EL ESTUDIO EN LA
COMBINACIN TRIPLE
informa sobre las circunstancias que precedieron a la

revelacin en cuestin y el segundo es una sinopsis del
contenido de la seccin.
En 1993, la Iglesia public un nuevo conjunto de ayudas para el

estudio de las Escrituras, que se incluyeron en la combinacin
triple de los libros cannicos (el Libro de Mormn, Doctrina y
Convenios y la Perla de Gran Precio). Estas ayudas facilitan el
estudio de las Escrituras con el fin de hacerlo ms significativo
y provechoso. Refirindose al esfuerzo que requirieron estas
nuevas ediciones de las Escrituras de la Iglesia, el lder Boyd K.
Packer testific: Esta obra se manifestar algn da como un
destacado e inspirado acontecimiento de nuestra generacin.
Gracias a ella, educaremos a muchas generaciones de Santos
de los ltimos Das, que llegarn a entender el Evangelio y a
conocer al Seor (tomado del discurso que pronunci en el
funeral del lder Bruce R. McConkie, 23 de abril de 1985, pg. 4).
Notas al pie de la pgina. Pida a los alumnos que busquen en

2 Nefi 12 algunos ejemplos de los varios tipos de notas al pie
de la pgina que estn disponibles en la combinacin triple.
Explqueles las ventajas de este sistema de notas al pie de la
pgina:
Seale que cada versculo tiene sus propias notas al pie de
la pgina y que stas se enumeran en orden alfabtico.
Mustreles ejemplos de notas al pie de la pgina que se
refieran a la Gua para el Estudio de las Escrituras (GEE).
Mustreles ejemplos de notas al pie de la pgina que
indiquen significados en hebreo (En hebreo).
Mustreles ejemplos de notas al pie de la pgina que
ofrezcan sinnimos y explicaciones (O sea y Es decir) de
las palabras o frases arcaicas o poco comunes.

Utilice las siguientes preguntas a fin de dar a los alumnos la

oportunidad de practicar el empleo de las notas al pie de la
pgina.
La combinacin triple contiene ayudas importantes para el

estudio, las cuales incrementarn nuestro entendimiento de
todas las Escrituras.
Aparte de Doctrina y Convenios 1:4, en dnde ms se

puede encontrar la voz de amonestacin? (vase la nota
al pie de la pgina 4a).
Lean Doctrina y Convenios 10:38. De qu anales se

tradujeron las 116 pginas del Libro de Mormn que se
perdieron? (vase la nota al pie de la pgina 38a).
Ayudas para el estudio de las Escrituras. Las ayudas

para el estudio que se encuentran en la combinacin
triple nos facilitan un mayor aprovechamiento de
nuestro estudio de las Escrituras. (4045 minutos.)
Lean Doctrina y Convenios 45:42. Cul es una de las

razones por las cuales el sol se obscurecer antes del da
del Seor? (vase la nota al pie de la pgina 4a, en especial
D. y C. 133:49).
La Iglesia ha incluido en la combinacin triple numerosas

ayudas para el estudio de las Escrituras. Las sugerencias que se
dan a continuacin pueden serle de gran ayuda para ensear a
sus alumnos a emplearlas con eficacia.
Lean Doctrina y Convenios 76:2526. Quin fue el ngel

que fue arrojado de la presencia de Dios y fue llamado
Perdicin? (vase la nota al pie de la pgina 25a).
El encabezamiento de cada captulo y la introduccin a cada seccin.

Pida a los miembros de la clase que busquen el encabezamiento
del captulo 32 de Alma. Lanlo y luego explique que los
encabezamientos destacan los puntos principales de cada
captulo y con frecuencia nos ayudan a tener una mayor
comprensin de la doctrina que contiene ese captulo.
La Gua para el Estudio de las Escrituras es un conjunto de ayudas

para el estudio que se encuentra al final de la combinacin
triple. Esta gua incluye una serie de temas por orden alfabtico,
selecciones de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls,
mapas con un ndice de lugares geogrficos y fotografas de
lugares mencionados en las Escrituras. A continuacin, se
describe cada una de esas secciones. (Para mayor informacin,
vase la introduccin que est al principio de la Gua para el
Estudio de las Escrituras.)
Pida a los alumnos que lean los encabezamientos que se indican

a continuacin y que contesten las siguientes preguntas:
1 Nefi 14. De acuerdo con el ngel que le habl a Nefi,
cuntas iglesias hay?
Serie de temas por orden alfabtico. La lista de temas por orden

alfabtico, que comienza en la pgina 5 de la Gua para el
Estudio de las Escrituras, es un diccionario con definiciones de
cientos de temas de los libros cannicos. Mencineles varios
temas especficos; entre ellos, incluya las siguientes secciones:
Doctrina y Convenios 88. Cmo podra titularse esta

seccin?
Moiss 6. Qu anales llevaron los de la posteridad de Adn?
Abraham 3. Cmo aprendi Abraham acerca del sol, la
luna y las estrellas?
Cuadros cronolgicos (Cronologa, pgs. 4346).
Destaque que cada una de las secciones de Doctrina y

Convenios tiene dos encabezamientos. El primero de ellos
Caractersticas de la Iglesia de Cristo (Iglesia verdadera,

seales de la, pgs. 9496).
13
Ayudas para el estudio de las escrituras

Pdales que en esos mapas localicen varias ciudades o
regiones. Indqueles que busquen el mapa 10 y determinen
qu distancia hay entre la granja de la familia Smith en
Manchester, Nueva York, y Kirtland, Ohio.
La concordancia entre los cuatro Evangelios (Evangelios,

pgs. 7075).
Un anlisis de las epstolas o cartas que escribi el apstol
Pablo (Pablo, Epstolas de, pgs. 156157).
Para obtener mayor informacin acerca de cmo utilizar los

mapas y el ndice de lugares geogrficos, vase la introduccin
en la pgina 237 de la Gua para el Estudio de las Escrituras.
La serie de temas por orden alfabtico sirve tambin como

ndice o concordancia de todos los libros cannicos, incluso de
la Biblia. Indique a los alumnos que pueden localizar con gran
facilidad las referencias de las Escrituras si buscan palabras
claves en esta serie de temas por orden alfabtico. Y, dado que
sta se ha organizado basndose en temas, pueden emplearla
para buscar centenares de temas del Evangelio con tanto detalle
como deseen. Los siguientes ejercicios ayudarn a los alumnos
a familiarizarse con la serie de temas por orden alfabtico:
Fotografas de lugares mencionados en las Escrituras. Esta seccin,

que comienza en la pgina 254 de la Gua para el Estudio de las
Escrituras, contiene fotografas de lugares relacionados con la
historia de la Iglesia Primitiva, as como tambin de la historia
de la Iglesia en la actualidad. Adems, al principio de la seccin,
se incluyen descripciones y referencias de las Escrituras
concernientes a dichos lugares.
Pida a los alumnos que escojan un tema sobre el cual les

agradara hablar si se les pidiera que dieran un discurso en
una reunin de la Iglesia. Pdales que utilicen la serie de
temas por orden alfabtico para determinar las referencias
de las Escrituras que podran emplear al preparar sus
discursos.
Pida a los alumnos que miren varias fotografas con las cuales
no estn familiarizados y determinen lo que se ve en cada una
de ellas. Pdales que busquen la foto del templo de Herodes
(N 4). Indqueles que busquen la descripcin correspondiente
(pgs. 254255) y pdales que mencionen tres acontecimientos
importantes que hayan ocurrido all.
Pida a los alumnos que consulten la serie de temas por

orden alfabtico y que adviertan los diferentes temas
acerca de Jesucristo.
Para mayor informacin sobre la forma de utilizar las

fotografas de los lugares relacionados con las Escrituras,
vase el prrafo de introduccin que se encuentra en la
pgina 254 de la Gua para el Estudio de las Escrituras.
Para obtener una mayor informacin acerca de cmo utilizar

la serie de temas por orden alfabtico, vase la introduccin y
el diagrama que se encuentra en la pgina 4 de la Gua para el
Estudio de las Escrituras.
Ayudas para el estudio de las Escrituras. El emplear

ayudas para el estudio de las Escrituras nos servir
para aumentar nuestro entendimiento de ellas.
(510 minutos.)
Selecciones de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls.

Hable con los alumnos acerca de la informacin sobre Jos
Smith, Traduccin de (TJS), que se encuentra en la serie de
temas por orden alfabtico, pg. 112. Muchos de los cambios
que hizo Jos Smith en la Biblia se incluyen en la Gua para el
Estudio de las Escrituras, comenzando en la pgina 215. Pida
a los alumnos que busquen TJS, Juan 4:26 y TJS, 1 Corintios
15:40, y determinen cules fueron los cambios efectuados por
el Profeta.
Comparta con los alumnos la siguiente narracin que el lder

Richard G. Scott relat cuando era miembro del Qurum de
los Setenta. En ella, habla sobre esas ayudas de estudio que se
prepararon por primera vez en 1979 y luego en 1981 para las
ediciones en ingls de las Escrituras, en las cuales se basan las
ayudas de las ediciones ms recientes.
Las notas al pie de la pgina de la combinacin triple se refieren

tambin a las selecciones de la Traduccin de Jos Smith. Lean
Doctrina y Convenios 93:1 e indique a los alumnos que busquen
la nota e al pie de la pgina. Pdales que busquen TJS, 1 Juan
4:12 en las Selecciones de la Traduccin de Jos Smith de la
Biblia en ingls. Luego pregnteles: Qu aprendemos de la
Traduccin de Jos Smith en cuanto a este versculo de la Biblia?
(Slo aquellos que creen en Dios pueden ver a Dios.)
Recuerdo cuando el lder Bruce R. McConkie present

la nueva combinacin triple a las Autoridades Generales.
Mostrando un libro, ley una dedicatoria que haba al
comienzo: A Bruce R. McConkie, y firmaba Amelia
[su futura esposa] y la fecha del da en que l entr en
la casa de la misin. Luego continu: He llevado conmigo
estas Escrituras por todo el mundo. Las he utilizado
muchsimo. Han sido reencuadernadas tres veces. Puedo
decirles en qu lugar de la pgina se encuentran muchos
de los pasajes de este libro. Entonces agreg: Pero
ya no voy a utilizarlo ms porque no cuenta con las
valiosas y poderosas ayudas didcticas para realzar el
estudio y el entendimiento que este otro nuevo libro
contiene. Sus palabras me impresionaron mucho. Al
da siguiente tuve la oportunidad de ir a su oficina, en
la cual tiene un gran escritorio. Ah estaba sentado, con
un libro en la mano y, con una regla y un lpiz rojo,
Para obtener mayor informacin acerca de cmo utilizar las

Selecciones de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en
ingls, vase la introduccin y el diagrama que se encuentra
en la pgina 215 de la Gua para el Estudio de las Escrituras.
Mapas e ndice de lugares geogrficos. La seccin de mapas
comienza en la pgina 237 de la Gua para el Estudio de las
Escrituras. Pida a los alumnos que busquen el ltimo prrafo
de la introduccin a esta seccin, donde encontrarn una
breve explicacin sobre cmo utilizar el ndice de los lugares
geogrficos. Este ndice enumera en orden alfabtico los
nombres de los lugares que se encuentran en los mapas.
14
Ayudas para el estudio de las escrituras

3. Lean en 1 Nefi 8 la visin de Lehi del rbol de la vida y,
empleando los pasajes correlacionados de las notas al pie
de la pgina, determinen qu representan los siguientes
smbolos:
marcaba aquella nueva edicin de las Escrituras. Bueno,

si alguien como l, que conoce las Escrituras tan bien, lo
considera necesario utilizar esa nueva edicin, he resuelto
yo hacer lo mismo (Spiritual Communication, en
Principles of the Gospel in Practice, Sperry Symposium,
1985, pgs. 1819).
a. El ro de agua.
b. La barra de hierro.
c. El vapor de tinieblas.
d. El edificio grande y espacioso.
4. Lean Jacob 1:8 y, empleando el pasaje correlacionado de la
nota c al pie de la pgina, expliquen qu significa
sufrieran su cruz.
Ayudas para el estudio de las Escrituras. Ayude a los

alumnos a utilizar lo que hayan aprendido acerca del
uso de las ayudas para el estudio de las Escrituras.
(3035 minutos.)
5. Indiquen quines fueron las siguientes personas y en qu

lugar de las Escrituras se les menciona:
Despus de haber enseado a los alumnos acerca de las ayudas

para el estudio de las Escrituras, pdales que empleen esas
ayudas para llenar el cuestionario que se da a continuacin,
como repaso de lo que hayan aprendido. Quizs sea
conveniente que trabajen en grupos.
a. Edward Partridge.
b. Jezabel.
6. A travs de qu estados, territorios y pases viajaron los
Santos de los ltimos Das durante su emigracin desde
Nueva York hasta el Gran Lago Salado?
1. Contesten las siguientes preguntas acerca del bautismo:

a. Qu significa la palabra bautismo?
b. Qu evidencias hay de que el bautismo se practicaba
antes de la poca de Cristo?
c. Por qu se bautiz Jess?
d. Por qu es esencial el bautismo?
2. Anoten tres referencias de las Escrituras para cada uno de
los siguientes temas:
a. Los ltimos das.
b. Los dones del Espritu.
c. La profeca.
d. La revelacin.
15
RESEA Y PGINAS INTRODUCTORIAS

Este libro, mis hermanos y hermanas, contiene las revelaciones
de Dios dadas a este pueblo por intermedio de Jos Smith, el
Profeta Ellas constituyen la palabra pura de Dios dirigida a
nosotros. Podemos confiar en las enseanzas de este libro, y
deben saber que un estudio profundo y completo de la obra
que tengo delante de m equivale a una educacin universitaria.
Se preguntarn por qu digo eso; la verdad es que la educacin
universitaria no nos brinda ni nos puede brindar los principios
salvadores de vida eterna. Esa informacin slo se recibe
directamente de nuestro Padre Celestial.
Resea de
Doctrina y Convenios
Introduccin
En un discurso que pronunci ante los maestros del Sistema
Educativo de la Iglesia, el lder Boyd K. Packer, en aquel
entonces miembro del Qurum de los Doce, dijo lo siguiente:
El libro de Doctrina y Convenios cubre cada una de las

partes del Evangelio de salvacin (en Conference Report,
oct. de 1939, pg. 28).
Tiene un gran valor presentar una breve pero esmeradamente

organizada resea del curso completo al iniciar ste
El presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces Consejero

de la Primera Presidencia, agreg:
Esos pocos periodos iniciales, los que comparativamente

requieren dedicar muy poco tiempo, hacen posible que, en
cualquier momento durante el curso, los alumnos determinen
dnde estn a lo largo de l. Tendrn una nocin de lo que se
ensear durante el ao y, al tener esa idea general, en donde
todas las piezas encajan, recordarn mucho ms y la luz del
aprendizaje brillar ms esplendorosamente. Una presentacin
preliminar crea entonces una base que bien merece todo el
tiempo y el esfuerzo que a ello se dedique (El gran plan de
felicidad, discurso pronunciado ante maestros de religin en una
conferencia sobre Doctrina y Convenios e historia de la Iglesia
en la Universidad Brigham Young, 10 de agosto de 1993).
El libro de Doctrina y Convenios es nico entre los libros

cannicos, ya que es la constitucin de la Iglesia. Si bien
incluye escritos y declaraciones de diferentes orgenes, es ms
que nada un libro de revelaciones que se recibieron por medio
del Profeta de esta dispensacin.
Esas revelaciones comienzan con una poderosa declaracin
que encierra los propsitos de Dios al restaurar Su gran obra
de los ltimos das [vase D. y C. 1:12]
Esa majestuosa introduccin da paso a un panorama
doctrinal proveniente de la fuente de la verdad eterna.
Algunas partes son revelaciones directas que el Seor dictaba
a Su profeta; otras son las palabras de Jos Smith, escritas o
habladas, de acuerdo con la inspiracin del Espritu Santo.
Tambin contiene relatos de sucesos que ocurrieron en
diferentes circunstancias. Todo junto, constituyen una
cuantiosa dimensin de la doctrina y las prcticas de La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
Dedique el tiempo necesario para elaborar y ensear una

resea de Doctrina y Convenios. El hacerlo ayudar a los
alumnos a entender la importancia de esta obra y a esperar
con inters los materiales que leern y aprendern durante
el ao escolar. Una resea contribuir a fortalecer su propio
entendimiento y el de los alumnos acerca de la misin divina
de Jesucristo.
Es verdaderamente asombrosa la variedad de temas que

trata este libro. Contiene principios y procedimientos
concernientes a la manera de gobernar la Iglesia. Establece
notables normas de salud con sus respectivas promesas, tanto
fsicas como espirituales. Describe el convenio del sacerdocio
eterno de una forma que no se encuentra en ningn otro libro
de las Escrituras. Anuncia los privilegios y las bendiciones,
al igual que las limitaciones y las oportunidades, que nos
brindan los tres grados de gloria, ampliando la breve mencin
que Pablo hace acerca de una gloria del sol, una de la luna
y una de las estrellas. Proclama el arrepentimiento en un
lenguaje claro y preciso. Explica la manera correcta de
bautizar. Con un vocabulario que es comprensible para todos,
describe la naturaleza de la Trinidad, tema que, durante
siglos, ha sido un interrogante para los telogos. Enuncia
las normas de Dios que deben regir en cuanto al aspecto
econmico de la Iglesia, e indica la manera de recaudar
fondos para su funcionamiento y la forma de utilizarlos.
Revela la obra por los muertos con el fin de bendecir a los
hijos de Dios de todas las generaciones.
Qu es Doctrina y Convenios?
Doctrina y Convenios (junto
con la Biblia, el Libro de
Mormn y la Perla de Gran
Precio) es uno de los cuatro
libros cannicos de la
Iglesia. Eso significa que la
Iglesia ha aceptado a esos
cuatro libros como Escritura
divinamente inspirada, que los
miembros han hecho convenio
de obedecer.
El presidente Rudger Clawson, que fue Presidente del
Qurum de los Doce Apstoles, describi la vala de Doctrina
y Convenios, de la siguiente forma:
En mi mano tengo un libro maravilloso; su valor no se puede
calcular en dinero. Es uno de los libros sagrados del mundo
y quizs no haya ninguno ms extraordinario. Se trata de
Doctrina y Convenios, uno de los libros cannicos de la Iglesia.
16
Resea y pginas introductorias

Al leer Doctrina y Convenios, es evidente que Jos Smith
tena una comprensin total de los propsitos eternos de
Dios (vase El orden y la voluntad de Dios, Liahona,
agosto de 1989, pgs. 23).
Cmo obtuvimos Doctrina y Convenios?
Por qu es importante el estudio de Doctrina y

Convenios y de la historia de la Iglesia?
El presidente Ezra Taft Benson dijo:
2. En la conferencia del 1 de noviembre de 1831, se decidi

imprimir 10.000 ejemplares de lo que se conocera como A
Book of Commandments [Un Libro de Mandamientos]. Ms
tarde se resolvi imprimir slo 3.000 ejemplares.
Doctrina y Convenios es el eslabn entre el Libro de Mormn

y la obra continua de la Restauracin a travs del profeta Jos
Smith y sus sucesores.
3. Oliver Cowdery y John Whitmer llevaron las revelaciones

compiladas al Condado de Jackson, Misuri, con el fin de
imprimirlas.
En Doctrina y Convenios aprendemos acerca de la obra en el

templo, de las familias eternas, de los grados de gloria, de la
organizacin de la Iglesia y muchas otras grandes verdades
de la Restauracin.
4. El 20 de julio de 1833, un populacho destruy la imprenta de

W. W. Phelps & Co. y la mayora de las revelaciones impresas.
Una cierta cantidad de ejemplares del trabajo incompleto de 65
captulos se salv de esa accin destructora.
Escudriad estos mandamientos , dijo el Seor refirindose

a Doctrina y Convenios, porque son verdaderos y fidedignos,
y las profecas y promesas que contienen se cumplirn todas.
5. El 24 de septiembre de 1834, el sumo consejo de Kirtland,

Ohio, hizo los arreglos necesarios para preparar otro tomo de
revelaciones.
Lo que yo, el Seor, he dicho, yo lo he dicho, y no me

disculpo; y aunque pasaren los cielos y la tierra, mi palabra
no pasar, sino que toda ser cumplida, sea por mi propia voz
o por la voz de mis siervos, es lo mismo (D. y C. 1:3738).
6. El 17 de agosto de 1835, una asamblea general acept, de

un comit integrado por Jos Smith, Sidney Rigdon, Oliver
Cowdery y Frederick G. Williams, que se imprimiera el
manuscrito de revelaciones. A esa edicin de [103] secciones,
llamada Doctrina y Convenios, se le conoce como la edicin
de 1835.
1. A mediados de 1830, Jos Smith comenz a ordenar y a

compilar algunas de las revelaciones que haba recibido hasta
el momento.
El Libro de Mormn lleva a los hombres a Cristo. Doctrina y

Convenios lleva a los hombres al reino de Cristo, a saber, La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das: la
nica iglesia verdadera y viviente sobre la faz de toda la
tierra (D. y C. 1:30). De eso estoy seguro.
7. El 27 de junio de 1844, el profeta Jos Smith muri como

mrtir y una edicin de 111 secciones se imprimi luego del
martirio.
8. La prxima edicin, que ampli Doctrina y Convenios a
136 secciones, se imprimi en 1876 [por el lder Orson Pratt,
bajo la direccin del presidente Brigham Young]. En esa
edicin, las revelaciones se dividieron en versculos.
El Libro de Mormn es la piedra angular de nuestra religin,

y Doctrina y Convenios es la piedra de coronamiento, con
revelacin moderna constante. El Seor ha puesto Su sello de
aprobacin en ambas piedras (vase El Libro de Mormn y
Doctrina y Convenios, Liahona, julio de 1987, pg. 85).
9. En 1921, se public una nueva edicin en la que se

omitieron las Lectures on Faith [Discursos sobre la fe], que
se haba publicado en ediciones anteriores. A ese tomo se le
agregaron introducciones a las secciones, pginas a doble
columna y referencias revisadas al pie de la pgina y un
ndice (Roy W. Doxey, comp., Latter-day Prophets and the
Doctrine and Covenants: Tomo 1, 1978, pgs. xiiixiv).
Piedra de
coronamiento
Piedra angular
[En 1979], despus de diez aos de ardua labor por parte de

un verdadero ejrcito de voluntarios, la Iglesia public, en
ingls, la edicin de la Biblia de la versin del rey Santiago.
Despus siguieron [en 1981] las nuevas ediciones del Libro de
Mormn, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. Se
dispona de los antiguos manuscritos, lo cual facilit la
correccin de muchos errores de impresin.
a Doctrina y Convenios, el libro que jams se terminar, se
agregaron dos secciones ms.
se aadi un innovador sistema de correlacin de
referencias de todos los libros cannicos, el cual contiene
miles de notas al pie de la pgina, proporcionando as cientos
de miles de combinaciones posibles de informacin.
17

que mencionen algunas de sus doctrinas o enseanzas
preferidas de Doctrina y Convenios o de los relatos de la
historia de la Iglesia que se relacionen con Doctrina y
Convenios.
A todos los captulos se les dieron nuevos

encabezamientos
A la combinacin triple se le aadi un ndice con ms de
cuatrocientas pginas y mapas histricos de la Iglesia. Es la
primera vez, en casi cien aos, que se ha hecho una cosa as
para que el contenido de las Escrituras sea ms accesible a los
miembros de la Iglesia.
Comparta la siguiente declaracin del presidente Ezra Taft

Benson, decimotercer Presidente de la Iglesia:
La revelacin en cuanto al sacerdocio se recibi a tiempo

para que se aadiera a las nuevas ediciones de las Escrituras,
una evidencia ms de la direccin recibida del otro lado del
velo (Boyd K. Packer, La biblioteca del Seor, Liahona, julio
de 1990, pg. 45).
El Libro de Mormn lleva a los hombres a Cristo.

Doctrina y Convenios lleva a los hombres al reino de
Cristo, a saber, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das (El Libro de Mormn y Doctrina y
Convenios, Liahona, julio de 1987, pg. 85).

Analicen el significado de la palabra doctrina (las verdades del

Evangelio de Jesucristo) y de la palabra convenios (nuestras
promesas a Dios y Sus promesas a nosotros). Pida a los
alumnos que cada uno de ellos escoja una seccin o pgina
de Doctrina y Convenios y busque ejemplos de doctrina,
convenios o mandamientos. Pdales que compartan lo que
encuentren con el resto de la clase. (Para ejemplos sobre
convenios, vase D. y C. 38:1822; 66:2; 78:1115; 82:1621;
84:3341; 97:89; 98:13, 1316.)
Nota: Estudie estos materiales de introduccin, ore al respecto

y tome en cuenta los principios que se mencionan bajo este
ttulo antes de preparar sus lecciones.
Doctrina y Convenios es el eslabn entre el Libro de
Mormn y la obra continua de la Restauracin a travs del
profeta Jos Smith y sus sucesores (El Libro de Mormn
y Doctrina y Convenios, Liahona, julio de 1987, pg. 85).
En Doctrina y Convenios, encontramos varias veces que el

Seor dice: lo que digo a uno lo digo a todos (D. y C. 61:18;
vase tambin D. y C. 25:16; 61:36; 82:5; 92:1; 93:49). Explique
a los alumnos que, a medida que estudien Doctrina y
Convenios, deben leer los versculos como si el Seor les
estuviese hablando a ellos (vase D. y C. 1:2; vase tambin
1 Nefi 19:23). Pida a los alumnos que busquen en Doctrina y
Convenios instrucciones que el Seor haya dado a personas
en forma individual (por ejemplo, vase D. y C. 4:23; 8:12).
Invteles a explicar por qu esas instrucciones se aplican a
nosotros.

Nota: Al prepararse para ensear el tema asignado, elija
algunas de las ideas que se encuentran bajo este ttulo o
utilice otras de su propia eleccin.
Resea de Doctrina y Convenios. Doctrina y Convenios
es el eslabn entre el Libro de Mormn y la obra
continua de la Restauracin a travs del profeta Jos
Smith y sus sucesores. (3035 minutos.)
Diga a los alumnos que, al igual que los obsequios envueltos

para regalo, Doctrina y Convenios slo se puede descubrir y
comprender al abrirlo, examinarlo detenidamente y valorarlo.
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del
presidente Ezra Taft Benson:
Coloque un ejemplar de Doctrina y Convenios en una cajita,

envulvalo como regalo y pngalo sobre una mesa a la vista
de la clase. Explique a los alumnos que se trata de un obsequio
de gran valor. Despus pregunte:
Cules son algunos de los regalos ms valiosos que han
recibido?
Doctrina y Convenios es el eslabn entre el Libro de

Mormn y la obra continua de la Restauracin a travs
del profeta Jos Smith y sus sucesores.
Qu hace que un obsequio sea de valor?

Qu sienten cuando dan a alguien un obsequio valioso
para ustedes y esa persona lo recibe sin darle importancia?
El Libro de Mormn es la piedra angular de nuestra

religin, y Doctrina y Convenios es la piedra de
coronamiento, con revelacin moderna constante.
El Seor ha puesto Su sello de aprobacin en ambas
piedras (El Libro de Mormn y Doctrina y Convenios,
Liahona, julio de 1987, pg. 85).
Pida a uno de los alumnos que abra el regalo y mire dentro

sin permitir que los dems vean de qu se trata. Luego
pregntele si piensa que es un obsequio de valor. Saque de la
cajita el ejemplar de Doctrina y Convenios y mustrelo a la
clase. Despus pregunte:
Quin nos ha dado este regalo?
Pregunte: Por qu cumple Doctrina y Convenios la declaracin

del presidente Benson? Aliente a los alumnos a llevar a cabo su
estudio de Doctrina y Convenios con un sincero esfuerzo y con
una oracin en el corazn.
Qu hace que este obsequio sea de valor?

Por qu es posible que una persona no est dispuesta a
recibir ese regalo?
Invite a los alumnos a abrir, junto con usted, este obsequio del
Seor para descubrir el valor que encierra. Pida a los alumnos
18
La Gran Apostasa y la historia de la Iglesia
Nueva York (18201831)
La Gran Apostasa y la
historia de la Iglesia
En 1816, la familia de Jos Smith se mud para Palmyra,

estado de Nueva York. De muy jovencito, Jos dese saber
cul era la iglesia verdadera y dedic gran parte de su tiempo
a la meditacin y al estudio religioso y asistiendo siempre que
poda a reuniones de las varias iglesias. Durante la primavera
de 1820, la bsqueda de Jos de la verdad lo llev a orar en
una arboleda. En contestacin a su oracin, Dios el Padre y
Su Hijo Jesucristo se le aparecieron. El mensaje que Cristo
imparti a Jos fue que la Iglesia verdadera no se encontraba
ms sobre la tierra. (Vase Jos SmithHistoria 1:510, 1520;
La historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los
tiempos, pgs. 3140.)
Introduccin
La Gran Apostasa (alrededor de los aos 1001820 d. J.C.)
Cuando Jesucristo vino en la carne, cumpli la ley de Moiss
y estableci Su Iglesia (vase 3 Nefi 15:29; 18:5). Despus de
Su muerte y de Su resurreccin, el Seor sigui dirigiendo
Su Iglesia por medio de los apstoles (vase Mateo 10:14;
Efesios 2:20). Los apstoles posean las llaves del sacerdocio
necesarias para continuar la obra del Seor. (Vase La historia
de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos,
pgs. 13.)
El 22 de septiembre de 1823, un ngel llamado Moroni se le

apareci a Jos y le dijo que Dios tena una gran obra para l
(vase Jos SmithHistoria 1:3043). Cuatro aos ms tarde,
en 1827, Moroni le entreg a Jos las planchas de oro, de las
cuales l tradujo el Libro de Mormn. Para abril de 1830, Jos
haba recibido el sacerdocio de manos de Juan el Bautista y
de Pedro, Santiago y Juan (vase Mateo 10:14; Jos Smith
Historia 1:6873), publicado el Libro de Mormn y organizado
la Iglesia de Jesucristo (vase D. y C. 20:1). En esa poca, Jos
comenz la traduccin inspirada de la Biblia. (Vase La
historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los
tiempos, pgs. 4174, 131132.)
La persecucin en contra de los discpulos de Cristo persisti

despus de Su muerte y de Su resurreccin. Nern, el
emperador romano, que gobern desde el ao 54 al 68 d. J.C.,
intensific esa persecucin, haciendo que la obra del Seor
fuese a paso ms lento. Surgieron maestros falsos y muchos
miembros de la Iglesia perdieron la fe. Finalmente los
apstoles fueron asesinados y el sacerdocio de la Iglesia de
Jesucristo fue quitado de la tierra, lo que trajo como resultado
la Gran Apostasa. (Vase 2 Tesalonicenses 2:13; 1 Timoteo
4:13; La historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento
de los tiempos, pgs. 36.)
Ohio (18311838)
En febrero de 1831, la Iglesia se mud a Kirtland, Ohio. Hasta
1838, Kirtland permaneci siendo el centro de la Iglesia, poca
en que el Seor revel muchos principios importantes acerca
de la doctrina y la organizacin de la Iglesia (vase por
ejemplo D. y C. 42). En Ohio, se revelaron ms secciones de
Doctrina y Convenios que en ningn otro lugar (vase la
Tabla cronolgica de materias). Para el 2 de julio de 1833, la
obra de la Traduccin de Jos Smith estaba casi finalizada.
En 1835, se organiz el Qurum de los Doce Apstoles y se
public Doctrina y Convenios. El primer templo se edific
y se dedic en Kirtland, en 1836. Tal como se registra en
Doctrina y Convenios 110, importantes llaves del sacerdocio
se restauraron a travs del Profeta. (Vase La historia de la
Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs.
101141, 171189.)
Algunas de las enseanzas del Evangelio sobrevivieron

en forma incompleta a travs de la Edad Media y del
Renacimiento. Sin la debida autoridad del sacerdocio, los
lderes religiosos y la gente en general slo podan tratar de
actuar de la mejor manera posible mediante la Luz de Cristo y
esos trozos de verdad como gua. Quienes ponan en prctica
creencias diferentes de las religiones aceptadas por el gobierno
de la poca, eran muchas veces perseguidos. La verdadera
libertad religiosa no exista. (Vase La historia de la Iglesia en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs. 69.)
Despus del viaje de Coln a las Amricas, muchos de los
europeos que emigraron a ese continente fueron en busca de
la libertad religiosa. El 15 de diciembre de 1791, se llevaron a
cabo las primeras enmiendas a la Constitucin de los Estados
Unidos. El primer artculo de esa ley proclamaba el derecho
de las personas de practicar la religin de acuerdo con sus
creencias y deseos. Aun cuando continuaron periodos de
persecuciones religiosas, esa declaracin de derechos
proporcion la base para la libertad religiosa, bajo la cual la
Iglesia de Cristo pudo ser reestablecida. Slo catorce aos ms
tarde, el 23 de diciembre de 1805, en Sharon, Vermont, en el
noroeste de los Estados Unidos, naci el profeta Jos Smith.
(Vase D. y C. 101:7780; Jos SmithHistoria 1:15; La
tiempos, pgs. 929.)
Misuri (18311838)
En 1831, el Seor revel que la ciudad de Sin se edificara en
Independence, Condado de Jackson, Misuri (vase D. y C.
57:13), y fue as como muchos miembros de la Iglesia se
mudaron de Kirtland a Independence con el fin de establecerse
en Sin. Tanto Ohio como Misuri se convirtieron en lugares de
recogimiento para los santos. Sin embargo, poco tiempo
despus, comenzaron a surgir tensiones y conflictos entre los
habitantes del Condado de Jackson que no eran miembros de
la Iglesia y los nuevos pobladores mormones. La persecucin
contra los santos se hizo tan intensa que finalmente stos se
vieron forzados a dejar el Condado de Jackson. Por ltimo, la
19

Commerce, Illinois. Una vez drenada, comenzaron a edificar
la ciudad de Nauvoo. Durante la poca en que los santos
vivieron en Nauvoo, los Doce Apstoles fueron a ensear el
Evangelio a las Islas Britnicas. El lder Orson Hyde, uno de
los Doce, recibi la misin especial de ir a la Tierra Santa y
dedicarla para el regreso de los judos. Durante ese mismo
lapso de tiempo, Jos Smith dio a conocer el bautismo por los
muertos y la investidura y dirigi la construccin del Templo
de Nauvoo. Jos organiz la Sociedad de Socorro, public el
Libro de Abraham y registr Doctrina y Convenios 132. (En
esta seccin el Seor revela los principios del matrimonio
eterno y manda a algunos hermanos de la Iglesia tener ms
de una esposa. Ms adelante, el Seor mand a los varones de
la Iglesia a tener slo una esposa. El matrimonio eterno sigue
estando a disposicin de los santos dignos en los templos de
todo el mundo.)
mayora de los santos de Misuri se restablecieron en el norte,

en los condados de Caldwell y Daviess y establecieron las
ciudades de Far West y Adn-ondi-Ahmn. Por mandato del
Seor, Jos Smith condujo una milicia armada, que se conoci
con el nombre del Campo de Sin, desde Ohio a Misuri, para
ayudar a los empobrecidos santos y, de ser posible, hacer que
recuperasen sus tierras. A pesar de no lograr la recuperacin
de las tierras, el Campo de Sin sirvi como una valiosa
experiencia de capacitacin. Cuando el Qurum de los Doce
Apstoles y el Qurum de los Setenta se organizaron, la gran
mayora de los que recibieron el llamamiento para integrarlos
eran veteranos del Campo de Sin. (Vase La historia de la
119125, 142170, 204217.)
Al mismo tiempo que los santos de Misuri sufran
persecuciones, muchos miembros de la Iglesia en Ohio caan
en la apostasa. Las murmuraciones en contra del profeta Jos
Smith pronto se volvieron en persecucin. La apostasa se
extendi tanto que incluso varios de los apstoles perdieron la
confianza en Jos Smith y no lo apoyaron, aun cuando ms
tarde, algunos de ellos llegaron a arrepentirse. La persecucin
aument tanto que los fieles santos de Kirtland se vieron
forzados a dejar el lugar y mudarse a Misuri. (Vase La
Miles de conversos se unieron a la Iglesia y emigraron a

Nauvoo. Por algn tiempo, la poblacin y la economa de
Nauvoo compiti con las de Chicago. Con unas 15.000
personas viviendo dentro y en los alrededores de Nauvoo, el
Condado de Hancock pas a ser uno de los ms poblados del
estado. sos fueron algunos de los tiempos ms felices de la
historia de la Iglesia en sus comienzos. Sin embargo, al
prosperar los santos y al ir adquiriendo ms poder poltico, el
miedo, los celos y los malos sentimientos de sus vecinos de
Illinois comenzaron a aflorar. (Vase La historia de la Iglesia en la
Poco despus de que los santos de Kirtland se mudaran para

Far West, las persecuciones que haban comenzado en el
Condado de Jackson se extendieron a otras zonas de Misuri.
El gobernador de Misuri opt por creer los informes falsos
acerca de los mormones y orden a la milicia que los
expulsara del estado. Como resultado, hubo confrontaciones
armadas y varios de los miembros murieron, fueron
mancillados, golpeados, robados y echados de sus casas
durante el invierno de fines de 1838 y al comienzo de 1839.
Algunos lderes de la Iglesia fueron encarcelados, entre ellos
Jos y Hyrum Smith y Sydney Rigdon, la Primera Presidencia
en pleno. Esos fueron das muy sombros en la historia de la
Iglesia. (Vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, pgs. 218237.)
El profeta Jos escribi cartas a los candidatos a presidente

de los Estados Unidos, preguntando qu podan hacer para
ayudar a los santos a recuperar lo que haban perdido en
Misuri. Ninguno le ofreci la clase de ayuda que la Iglesia
deseaba y, por consiguiente, en enero de 1844, los miembros
de la Iglesia propusieron a Jos como candidato a presidente.
Despus, public un folleto y organiz a los poseedores del
sacerdocio para que predicaran el Evangelio y le ayudaran
en su campaa poltica. (Vase La historia de la Iglesia en la
El pueblo de Illinois recibi a los indigentes santos con

compasin, y les ofreci comida, ropa y dems cosas de
primera necesidad. El profeta Jos Smith se uni a los santos
en Quincy, Illinois, el 22 de abril de 1839, despus de pasar
casi cinco meses en la crcel de Liberty. Jos fue a Washington,
D.C., donde se reuni con Martin Van Buren, presidente de
los Estados Unidos, con el fin de buscar que se hiciese justicia
por las atrocidades que se haban cometido en contra de los
santos en Misuri. Sin embargo, el presidente, temiendo los
resultados polticos que le podra acarrear el auxiliar a los
impopulares mormones, rehus brindarles ayuda. (Vase La
Como fue comn a lo largo de la vida de Jos, los enemigos de

la Iglesia acosaron al Profeta con falsos cargos en su contra y
trataron de que se expidieran rdenes de arresto en su contra.
La oposicin en contra de los santos en Illinois fue en aumento
y con regularidad el Profeta se vio forzado a esconderse. En
junio de 1844, el profeta Jos, como alcalde de Nauvoo, y el
consejo municipal se reunieron para analizar la actuacin de un
peridico que publicaba artculos, en contra de los mormones,
que difamaban a los ciudadanos de la ciudad y que ellos teman
que incitaran an ms la violencia del populacho en contra de
los santos. Cuando stos ordenaron la destruccin del peridico
por alteracin del orden pblico, el gobernador de Illinois
orden que el profeta Jos fuese a Carthage, Illinois, para ser
juzgado ante un tribunal. El gobernador le prometi proteccin,
pero, tal como se registra en Doctrina y Convenios 135:17, el
profeta Jos y su hermano Hyrum fueron asesinados en
Carthage por un populacho. (Vase La historia de la Iglesia en la
Antes de que el Profeta fuera a Washington, los santos

compraron una tierra pantanosa infestada de mosquitos en
Despus de llorar las muertes de Jos y Hyrum y una vez

pasado el duelo, muchos de los miembros se preguntaban
Illinois (18391840)
20

grupo haba mecnicos, conductores de carromatos, cazadores,
herreros y representantes de muchos otros oficios tiles.
Despus de viajar por ms de tres meses y 1.600 kilmetros,
a travs de territorios despoblados, la compaa pionera de
Brigham Young lleg al Valle del Gran Lago Salado el 24 de
julio 1847. (Vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, pgs. 374379.)
quin dirigira la Iglesia. El 8 de agosto de 1844, la Iglesia

llev a cabo una reunin pblica para tratar el tema. Sidney
Rigdon habl acerca de por qu l deba ser el nuevo lder de
la Iglesia. Brigham Young tambin habl y en ese momento el
Seor envi una manifestacin espiritual a los santos. Muchos
de los asistentes vieron cmo Brigham Young se transfiguraba
parecindose al profeta Jos en la voz, en la actitud y en el
aspecto. La vasta mayora de santos acept el liderazgo de
Brigham, quien dirigi a la Iglesia por los prximos tres aos
como Presidente del Qurum de los Doce antes de que se le
sostuviera como Presidente de la Iglesia en diciembre de 1847.
(Vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento
de los tiempos, pgs. 324335, 380382.)
Utah (1847 hasta el presente)

Los pioneros comenzaron inmediatamente a sembrar y a
levantar una ciudad. Slo tres das despus de su llegada,
Brigham Young design el lugar donde se edificara el templo.
Entre todas, fueron once las compaas de santos, junto con
un grupo de miembros de Misisip y algunos soldados del
Batalln Mormn, que llegaron al valle en 1847, haciendo un
total de 2.095 personas. Las heladas, las sequas y los grillos
devoradores de cosechas hicieron que fuese muy difcil
sobrevivir en el Valle de Lago Salado. (Vase La historia de la
373374, 379380, 383399.)
Bajo el liderazgo del presidente Brigham Young, y a pesar

de la creciente persecucin, la Iglesia sigui progresando en
Nauvoo. Los qurumes de setentas aumentaron, se llam a
ms misioneros y, en diciembre de 1845, los miembros de la
Iglesia comenzaron a recibir la investidura en el Templo de
Nauvoo. Apenas dos meses ms tarde, en febrero de 1846, los
santos empezaron a dejar Nauvoo rumbo a Iowa, en camino
para las Montaas Rocosas. (Vase La historia de la Iglesia en la
Entre los aos 1847 y 1857, Brigham Young estableci ms de

100 poblaciones en el montaoso oeste. Muchas de ellas se
concentraron a lo largo de una lnea que va en direccin
sudoeste, desde Salt Lake City hasta San Bernardino, California,
con el fin de crear una ruta de emigracin segura para los que
llegaran del Pacfico. (Vase La historia de la Iglesia en la
Winter Quarters (18461847)

Durante el invierno y la primavera de 1846, los santos cruzaron
el estado de Iowa, establecieron campamentos, tales como el de
Garden Grove, el de Mount Pisgah y el de Council Bluffs.
En esos lugares, los primeros grupos de santos levantaron
pequeas casas de troncos, sembraron y continuaron adelante.
Ms tarde, los otros grupos migratorios de santos utilizaran las
viviendas, levantaran parte de las cosechas, sembraran ms y
continuaran viaje. (Vase La historia de la Iglesia en la dispensacin
del cumplimiento de los tiempos, pgs. 350365.)
Los santos se congregaron en Utah desde Europa, el Pacfico

y los estados del este de los Estados Unidos. En 1856, el
presidente Young decidi reducir el coste de los viajes, por
medio del empleo de carros de mano en los que algunos de
los emigrantes llevaran sus pertenencias y tiraran de ellos en
lugar de ir cabalgando o caminar junto a los carromatos y los
caballos de tiro o las yuntas de bueyes. Diez compaas de
carros de mano, sumando casi 3.000 personas, llegaron al
Valle de Lago Salado entre 1856 y 1860. La mayora hizo el
viaje sin demasiadas dificultades. Sin embargo, las compaas
de Willie y Martin comenzaron el viaje muy avanzada la
temporada y sufrieron nevadas tempranas, lo que caus una
gran mortandad. Ms de 200 personas de esas compaas
murieron de inanicin, cansancio y fro, probablemente ms
que en ningn otro grupo de emigrantes en la historia de
Estados Unidos. Los santos siguieron haciendo el viaje a
travs de las planicies con carros de mano y en carromatos
hasta 1869, fecha en que se terminaron las vas ferroviarias
que atravesaban el pas. (Vase La historia de la Iglesia en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs. 371373,
405410, 441450.)
En julio de 1846, el gobierno de los Estados Unidos pidi 500

voluntarios mormones para que pelearan en la guerra contra
Mxico. Para muchos miembros de la Iglesia, sa fue una
carga muy pesada ya que acababan de ser expulsados ms
all de las fronteras de Estados Unidos. Brigham Young
aconsej a los santos que, a pesar de que apartara a algunos
hombres de sus familias, tambin demostrara la lealtad de los
santos y proporcionara dinero y prendas de vestir para el
xodo. El Batalln Mormn march a California, viajando ms
de 3.300 kilmetros, lo cual se cree que sea la marcha militar
ms larga de la historia de los Estados Unidos, pero an as
jams tuvieron que pelear en la guerra. (Vase La historia de la
358359, 366371.)
Los santos pasaron el invierno de 18461847 [recurdese que
en el hemisferio norte, el invierno comienza en diciembre y
termina en marzo] preparndose para el viaje hacia el oeste, en
un campamento en el estado de Nebraska que ellos llamaron
Winter Quarters [Cuarteles de invierno]. Durante ese tiempo,
se construyeron carromatos, se juntaron alimentos, y se
compraron caballos y bueyes. El primer grupo, llamado para
abrir la ruta hacia las Montaas Rocosas, estaba compuesto de
ciento cuarenta y tres hombres, tres mujeres y dos nios. En ese
La Iglesia afront dificultades durante ese periodo en virtud de

la mala publicidad de los peridicos del este de los Estados
Unidos y de los apstatas. Entre otras oposiciones, estaba la
amenaza del ejrcito de los Estados Unidos de tomar el mando,
y los problemas comunes de levantar un poblado en un medio
de un riguroso ambiente. (Vase La historia de la Iglesia en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs. 418445.) En
1867, el presidente Brigham Young llam a Eliza R. Snow para
21

A principios de la dcada de 1900, los santos se beneficiaron del
aumento de tolerancia en los Estados Unidos. Bajo el liderazgo
del presidente Joseph F. Smith (19011918), la Iglesia hizo
hincapi renovado en la educacin acadmica. El presidente
Smith marc el camino, y al igual que otros, como los lderes
James E. Talmage y John A. Widtsoe, publicaron obras literarias
que ayudaron a los santos a comprender mejor la doctrina del
reino. (Vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, pgs. 551560.) Ese nfasis llev al
establecimiento del primer programa de seminarios del rea de
Salt Lake City en 1912, en un edificio contiguo a la escuela
secundaria Granite, durante tiempo libre que se conceda a los
alumnos. El primer instituto de religin se form en Moscow,
Idaho, en 1926. El programa de Seminario Matutino comenz en
1950 y el seminario de Estudio Individual Supervisado en 1966.
(Vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de
los tiempos, pgs. 561576, 624, 632637.)
volver a formar la Sociedad de Socorro. En ese ao tambin se

organiz el programa de la Escuela Dominical, se reorganiz
de la Escuela de los Profetas y terminaron el Tabernculo en
la Manzana del Templo de Salt Lake City. En 1869, se cre el
precursor del programa de las Mujeres Jvenes seguido en 1875
del que sera el programa de los Hombres Jvenes. La Primaria
se organiz en 1878. (Vase La historia de la Iglesia en la
El Templo de St. George, Utah, el primero del Oeste, se dedic
en 1877. Desde 1855, a los santos les haba sido posible recibir
la investidura en la Casa de Investiduras en Salt Lake City,
pero las primeras investiduras por los muertos se efectuaron
en el Templo de St. George. En los aos siguientes, se
terminaron templos en Logan, Utah (1884); en Manti, Utah
(1888); y en Salt Lake City (1893). Durante ese tiempo, la
Iglesia fund la Sociedad Genealgica de Utah y la obra por
los muertos aument. (Vase La historia de la Iglesia en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs. 472475,
495497, 505512.)
Durante la presidencia de George Albert Smith, en 1947, la

Iglesia alcanz su primer milln de miembros; mientras que
durante la presidencia de David O. McKay (19511970), se
edificaron nuevos templos por primera vez fuera de los
Estados Unidos y Canad. En 1975, con el fin de satisfacer las
necesidades del crecimiento de la Iglesia, el presidente Spencer
W. Kimball (19731985) organiz el Primer Qurum de los
Setenta en calidad de tercer qurum de gobierno de la Iglesia.
En 1976, la Iglesia sostuvo dos revelaciones (que ms tarde
constituyeron las secciones 137 y 138 de Doctrina y Convenios),
las que se agregaron a la Perla de Gran Precio. En 1978, el
presidente Kimball recibi una revelacin que indicaba que
haba llegado el momento en que todos los varones dignos de
la Iglesia, sin tomar en cuenta su raza ni su color, podan recibir
el sacerdocio (vase la Declaracin Oficial 2).
El 29 de agosto de 1877 muri el presidente Brigham Young,

despus de haber prestado servicio como lder de la Iglesia por
treinta y tres aos, ms que cualquier otro profeta de esta
dispensacin (vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, pgs. 476479). John Taylor fue
sostenido como el prximo Presidente de la Iglesia y sirvi
hasta su fallecimiento en 1887. Esa dcada de la historia de la
Iglesia fue de gran persecucin. Inducido en parte por una
campaa de los medios de comunicacin y prensa en contra de
la Iglesia, la cual se centraba en el matrimonio plural, el
Congreso de los Estados Unidos promulg una serie de leyes
que hacan que el matrimonio plural fuera ilegal. Ms de 1.000
santos, la mayora hombres, aunque haba tambin algunas
mujeres, fueron llevados presos y muchos otros, entre los que
se encontraban los lderes de la Iglesia, se vieron forzados a
esconderse. En 1889, a Wilford Woodruff se le sostuvo como el
cuarto Presidente de la Iglesia. Un ao ms tarde, en 1890, el
Seor derog la prctica del matrimonio plural. (Vase La
En 1979, la Iglesia public una nueva edicin en ingls de la

Biblia con nuevas y eficaces ayudas de estudio. Dos aos ms
tarde, public una nueva edicin en ingls de la combinacin
triple con ayudas similares. En esa ocasin, las secciones 137
y 138 se pasaron de la Perla de Gran Precio a Doctrina y
Convenios. (Vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, pgs. 559, 666668.) A sta, le
siguieron ediciones similares en otros idiomas. Cuando el
presidente Kimball falleci en 1985, el Libro de Mormn haba
sido traducido en ms de setenta idiomas. En 1989, durante la
poca del presidente Ezra Taft Benson, el nmero de miembros
de la Iglesia alcanz a siete millones. Con el fin de mantenerse
al nivel de ese crecimiento, se organiz el Segundo Qurum de
los Setenta. (Vase El sostenimiento de oficiales de la Iglesia,
Liahona, julio de 1989, pg. 21.) Durante la presidencia del
presidente Gordon B. Hinckley (1995), la Iglesia recibi ms
atencin positiva que en ningn otro momento de su historia.
En 1997, el presidente Hinckley anunci que se edificaran
numerosos templos pequeos en todo el mundo (vase
Pensamientos sobre los templos, la retencin de conversos y
el servicio misional, Liahona, enero de 1998, pgs. 5765).
La expansin mundial de la Iglesia (1890 hasta el

presente)
Desde los primeros aos de la dcada de 1890, los lderes de la
Iglesia alentaron a los santos a permanecer en sus tierras natales
y a cimentar la Iglesia en sus pases. Esa norma se reafirm en
1906, cuando el presidente Joseph F. Smith fue el primer profeta
en visitar Europa. En 1885, la Iglesia estableci colonias en
Mxico y en 1887, en Canad. En 1901, Heber J. Grant abri
Japn para la obra misional. En 1920, el lder David O. McKay,
en ese entonces miembro del Qurum de los Doce, hizo un
recorrido por varios pases del mundo para comprender mejor
las condiciones de los miembros alrededor del mundo. (Vase
tiempos, pgs. 480, 523526, 555557, 566572.)
El mensaje de la Restauracin es que el Seor ha establecido

de nuevo Su sacerdocio y Su Iglesia a la tierra por intermedio
22

Considere utilizar esta prueba introductoria: Escriba en la
pizarra (o pida a los alumnos que escriban en una hoja de
papel) las cinco zonas geogrficas ms importantes de los
comienzos de la historia de la Iglesia: Nueva York, Ohio,
Misuri, Illinois y Utah. Despus, haga preguntas relacionadas
con los acontecimientos que usted desea analizar en su
leccin, tales como:
del profeta Jos Smith. Ese poder del sacerdocio ha pasado de

profeta a profeta y todava permanece sobre la tierra. La Iglesia
seguir creciendo hasta que el Evangelio haya penetrado en
todo continente, visitado toda regin, abarcado todo pas y
resonado en todo odo, hasta que se cumplan los propsitos
de Dios, y el gran Jehov diga que la obra est concluida
(Nuestro Legado, pg. 145; citado por el lder Ballard en
Anclados en la fe y la dedicacin, Liahona, agosto de 2001,
pg. 33).
Dnde recibi Jos Smith la Primera Visin?

Dnde se edific el primer templo?
Dnde y cundo se organiz la Iglesia?

Si lo desea, incluya la zona geogrfica en la que vivan como la

sexta zona de la historia de la Iglesia y agregue preguntas
relacionadas con la historia de la Iglesia en ese lugar.
El estudiar las secciones de Doctrina y Convenios en su

entorno histrico nos ayuda a comprenderlas mejor.
Pida a los alumnos que guarden sus pruebas y dgales que

pueden cambiar sus respuestas con el correr de la leccin.
Repase los materiales mencionados anteriormente en la
introduccin a la historia de la Iglesia (pgs. 1923), junto con
cualquier informacin que usted desee incluir de la historia
de la Iglesia del lugar en que vivan.
El comprender la historia de la Iglesia nos sirve para

prepararnos para la direccin que sta pueda tomar en el
futuro.
El darnos cuenta de cul es nuestro lugar en la historia nos
ayuda a cumplir nuestra funcin como miembros de La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.
Podra tambin hacer una grfica para ayudar a los alumnos a

organizar el material. Haga una lnea cronolgica en un pster
con las fechas que correspondan a los acontecimientos ms
importantes que se dan de la historia de la Iglesia en la
introduccin, semejante a la que se muestra aqu. (Si lo desea,
puede darles esa lnea cronolgica a los alumnos en forma de
volante.)

los tiempos: Religin 341343, pgs. V13.
Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325,
pgs. 12.
1847
1830
1823
1839
1844
1805
1827
1820
1836
1979
1890 1912
1989
1978
1981

presentacin 2 La Gran Apostasa (16:46), y la
presentacin 3 Resea de la Historia de la Iglesia (10:30), se
podran utilizar para ensear una resea de la historia de la
Iglesia (vase la Gua para el video de Doctrina y Convenios y la
Historia de la Iglesia, para obtener sugerencias para la
enseanza).
Repasen los materiales en la introduccin a la historia de la

Iglesia y pida a los alumnos que anoten los acontecimientos
correspondientes a las fechas de la lnea cronolgica. Guarde
el pster (o diga a los alumnos que guarden el volante) y
haga referencia al mismo durante el ao para recordar a los
alumnos cmo los acontecimientos o las revelaciones encajan
en todo el panorama.
Resea de la Historia de la Iglesia. El comprender

la historia de la Iglesia nos sirve para prepararnos
para la direccin que sta pueda tomar en el futuro.
(2530 minutos.)
Muchos de los lugares que se estudian en esta leccin los

desconocern los alumnos. Utilice los mapas que se encuentran
en las ltimas pginas de la combinacin triple con el fin de
ayudar a los alumnos a localizar esos lugares y a familiarizarse
con ellos.
Diga a los alumnos: Hagan de cuenta que estn perdidos en

un bosque grande y espeso y no pueden ver ms all de diez
metros a su alrededor. Imaginen que pueden ir 1.000 metros
en cualquier direccin para encontrar la trayectoria que deben
tomar. Pueden hacerlo slo una vez y luego tendrn que
regresar a su punto de partida. Haca dnde iran? Por qu?
Si nadie lo sugiere, mencione la ventaja de ascender 1.000
metros en direccin vertical. Analicen la importancia de poder
contemplar desde all todo el panorama. Explique a los
alumnos que hoy van a poder contemplar todo el panorama
o un panorama ms amplio, de la historia de la Iglesia.
Ayude a los alumnos a comprender que una resea como

sta puede servirles para poner en contexto a Doctrina y
Convenios. Lea a la clase el ltimo prrafo de la introduccin
a la historia de la Iglesia. Explique que el comprender la
historia de la Iglesia nos sirve para prepararnos para la
direccin que sta pueda tomar en el futuro. Adems nos
ayuda a comprender nuestra funcin en la Iglesia y el lugar
que ocupamos en ella.
23

revelaciones era, para la Iglesia, como el de las riquezas de
toda la tierra (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 23;
vase tambin el encabezamiento de D. y C. 70).
La portada de

Introduccin
Doctrina y Convenios contiene revelaciones divinas,

mandamientos, doctrinas y convenios necesarios para
la Iglesia restaurada de Jesucristo.
Como el nombre [Doctrina y Convenios] lo implica este tomo

de las Escrituras contiene doctrina y convenios. Doctrina
significa enseanza, instruccin. Indica ms especialmente
que lo que ensea como verdad, para que nosotros creamos, es
diferente de los preceptos, por medio de los cuales las reglas
se imparten. Doctrina se refiere a creencia; [precepto] a
conducta.

La portada de Doctrina y Convenios. Doctrina
y Convenios contiene revelaciones divinas,
mandamientos, doctrinas y convenios necesarios para
la Iglesia restaurada de Jesucristo. (1015 minutos.)
En Doctrina y Convenios nuestro Seor nos ensea qu creer

con respecto a la Trinidad, la Iglesia, el sacerdocio, el Milenio,
la resurreccin, la condicin del hombre despus de la muerte
en gloria eterna o lo que es contrario, y acerca de muchos otros
temas sobre los cuales es necesario poseer la informacin
correcta.
Lleve a clase varios libros con los que piense que los alumnos
no estn muy familiarizados. Pdales que lean los ttulos de
cada uno y digan lo que piensan que cada uno contiene.
Escriba Doctrina y Convenios en la pizarra y pregunte:
Qu les indica el ttulo acerca del libro?
Qu son doctrinas?
Qu son convenios?
Utilice la informacin de la seccin introduccin, con el fin de
ayudar a los alumnos a definir las palabras doctrina y convenios.
Pdales que lean la portada de Doctrina y Convenios y despus
pregunte: Quin recibi las revelaciones contenidas en este
libro de Escrituras? Lean el encabezamiento de la seccin 1 de
Doctrina y Convenios y someta a discusin de clase las
siguientes preguntas:
Adems de doctrina y convenios, qu ms encontramos
en este libro? (Mandamientos.)
Por qu es importantes que ustedes comprendan la
doctrina verdadera?
Qu importancia tienen los convenios en nuestra vida?
La palabra convenio es un trmino por medio del cual Dios

indica el pacto establecido entre l y Su pueblo
Por qu el comprender los mandamientos de Dios es una

bendicin para ustedes?
En este invalorable tomo que contiene la palabra de Dios, se

nos ha revelado la naturaleza de ese convenio. Se nos muestra
qu obligaciones tomamos sobre nosotros durante el bautismo
y qu bendiciones aseguramos; qu convenios renovamos al
participar de la Santa Cena y qu promesas acompaan a esa
ordenanza. En otras palabras, se nos ensea cmo adorar a
Dios en Espritu y verdad, y se nos revela el camino abierto ante
nosotros que lleva a la presencia de Dios (Hyrum M. Smith y
Janne M. Sjodahl, The Doctrine and Covenants Commentary,
edicin revisada, 1972, pgs. xiiixv).
Pida a los alumnos que lean el prrafo octavo de la

Introduccin de Doctrina y Convenios. Despus, pdales
que escriban en la pizarra algunas de las doctrinas y de
los convenios y mandamientos registrados en Doctrina y
Convenios que se mencionen en ese prrafo.
Si tiene tiempo suficiente, seleccione algunas secciones de
Doctrina y Convenios (por ejemplo, las secciones 20, 38, 82
y 131). Pida a los alumnos que repasen brevemente esas
secciones con el fin de encontrar ejemplos de doctrinas,
convenios o mandamientos, y luego invite a los alumnos a
compartir algunos de los ejemplos que hayan encontrado.
El profeta Jos Smith ense que Doctrina y Convenios es el

fundamento de la Iglesia en estos ltimos das y un beneficio
al mundo, pues mostraba que las llaves de los misterios del
reino de nuestro Salvador nuevamente se han conferido al
hombre la conferencia determin estimar que el valor de las
24
La Introduccin de Doctrina y Convenios
La Introduccin de
La Introduccin de Doctrina y Convenios. Doctrina

y Convenios es un testimonio de que Dios sigue
hablando al hombre y que l gua Su Iglesia por
medio de profetas vivientes. (2025 minutos.)
Invite a los alumnos a que piensen en la voz de alguien que
les encanta or o hgales escuchar la grabacin de una voz
conocida por la mayora de los alumnos. Someta a discusin
de clase las siguientes preguntas:
Introduccin
La Introduccin de Doctrina y Convenios se escribi para
ayudar al lector a comprender qu contiene Doctrina y
Convenios, su propsito y cmo lleg a existir. El presidente
Joseph Fielding Smith, en ese entonces Presidente del Qurum
de los Doce, escribi: Poco despus de la organizacin de la
Iglesia, los miembros estaban deseosos de obtener copias de las
revelaciones que se haban dado hasta ese momento. En el
verano de 1830, el Profeta, por mandamiento divino, comenz
a copiar y a preparar las revelaciones, indudablemente con la
idea de publicarlas (Doctrina de Salvacin, tomo III, pgs.
180181). El 1 de noviembre de 1831, en una conferencia
llevada a cabo en Hiram, Ohio, los lderes de la Iglesia tomaron
la decisin de reunir y publicar muchas de las revelaciones
dadas al profeta Jos Smith. Al publicar esas revelaciones, a la
Iglesia le era posible poner copias ms exactas al alcance de
muchos. El Seor aprob esa decisin y dio al Profeta una
revelacin para colocar al comienzo del libro (vase el
encabezamiento de D. y C. 1; vase tambin D. y C. 1:6).
Les es fcil reconocer esa voz? Por qu?

Qu les gusta ms de esa voz?
Qu palabras utilizaran para describirla?
Invite a los alumnos a leer los tres primeros prrafos de la
Introduccin de Doctrina y Convenios. Despus, analicen las
A qu voz nos invita a escuchar Doctrina y Convenios?
Cmo se escucha la voz del Salvador? (Por medio de Sus
revelaciones; vase D. y C. 18:3436.)
Qu palabras se utilizan en la Introduccin para describir
Su voz? (Tierna pero firme.)
Qu nos ensea eso acerca del Salvador?
De acuerdo con esos prrafos, cules son algunas de las
razones por las cuales el Salvador escogi hablarnos en los
postreros das?
La primera edicin de las revelaciones recopiladas, que en ese

entonces se les dio el nombre de A Book of Commandments
(Un Libro de Mandamientos), se imprimi en 1833, en Misuri.
Un populacho destruy la imprenta antes de que la obra se
terminara y slo se salvaron unos cuantos pliegos sin
encuadernar (vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos: Religin 341343, pgs. 149150).
En 1835, la Iglesia imprimi una nueva edicin en ingls
con revelaciones adicionales bajo el ttulo de Doctrina y
Convenios. Esa edicin estaba compuesta de 103 secciones y
una serie de lecciones teolgicas tituladas Lectures on Faith
(Discursos sobre la fe.) Desde entonces, se han recibido
muchas revelaciones ms por intermedio de los Presidentes
de la Iglesia y muchas de stas se han agregado al libro de
Doctrina y Convenios.
De acuerdo con el segundo prrafo, por intermedio de

quin nos habla el Seor?
Lean Doctrina y Convenios 1:3738. Qu nos ensean esos
versculos acerca de la voz del Salvador?
Hable sobre alguna experiencia en la que usted haya podido
comprender y obedecer la voz del Seor. Aliente a los alumnos
a escuchar y obedecer la voz del Seor a medida que estudien
Doctrina y Convenios este ao. Comparta la siguiente
declaracin del presidente Ezra Taft Benson:
El Libro de Mormn lleva a los hombres a Cristo.
Doctrina y Convenios lleva a los hombres al reino
de Cristo
El Libro de Mormn es la piedra angular de nuestra
religin, y Doctrina y Convenios es la piedra de
coronamiento, con revelacin moderna constante
(El Libro de Mormn y Doctrina y Convenios,

Doctrina y Convenios es un testimonio de que Dios sigue
hablando al hombre y que l gua Su Iglesia por medio de
profetas vivientes.
Pida a los alumnos que lean el testimonio de los Doce

Apstoles que se encuentra en la Introduccin y d su
testimonio de la veracidad de este libro de Escritura.

los tiempos: Religin 341343, pgs. 133134, 178179.
Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religin
324325, pgs. 12.
25

La tabla cronolgica
de materias
Doctrina y Convenios es un testimonio adicional de

Jesucristo y contiene revelaciones dadas por l.
Introduccin
Tabla cronolgica de materias. Doctrina y Convenios

es un testimonio adicional de Jesucristo y contiene
revelaciones dadas por l. (1015 minutos.)
Doctrina y Convenios contiene varios tipos de informacin. En

ella se incluyen revelaciones sobre la organizacin de la Iglesia
(vase D. y C. 20; 42), como as tambin instrucciones dadas a
personas en forma individual (vase D. y C. 4; 1416). Varias
secciones incluyen una amonestacin al mundo (vase D. y C.
1), visiones (vase D. y C. 76; 110), profecas (vase D. y C. 87;
121), cartas (vase D. y C. 127128), oraciones (vase D. y C. 65;
109), respuestas a preguntas sobre las Escrituras (vase D. y C.
77; 113), declaraciones de creencia (vase D. y C. 134;
Declaracin Oficial 1) y actas de una reunin (vase D. y C. 102).
Adems, tenemos tres revelaciones que recibieron profetas que
sucedieron a Jos Smith en la Presidencia de la Iglesia (vase
D. y C. 135136; 138). La Tabla cronolgica de materias muestra
dnde y cundo se recibieron cada una de las secciones de
Doctrina y Convenios.
Pida a los alumnos que busquen la Tabla cronolgica de

materias y despus pregunte:
Qu seccin de Doctrina y Convenios figura primero?
Por qu figura primero Doctrina y Convenios 2? (Porque
sta es una tabla cronolgica.)
Dnde y cundo se recibi Doctrina y Convenios 1?
En qu circunstancias podra ser til esta tabla
cronolgica?
Explique a los alumnos que las revelaciones de Doctrina y
Convenios tambin se pueden agrupar de acuerdo con el
lugar en que se recibieron. Pida a los alumnos que busquen
los estados de los Estados Unidos en que se recibieron las
revelaciones registradas en Doctrina y Convenios. Pdales que
abran el libro en los mapas que se encuentran al final de la
combinacin triple y localicen Nueva York, Ohio, Misuri e
Illinois. Explique que la cabeza de la Iglesia estuvo localizada
en esos lugares, en diferentes tiempos de su historia.
El lder John A. Widtsoe, que fue miembro del Qurum de los

Doce, explic:
Lo primero que debemos recordar es que las revelaciones que
contiene el libro de Doctrina y Convenios son respuestas a
preguntas formuladas. Si tenemos eso en cuenta, obtendremos
una mayor comprensin
Comparta la informacin que se da en la seccin Introduccin

correspondiente a esta leccin. Testifique que se sigue
recibiendo revelacin en la actualidad, aun cuando no se
incluya en Doctrina y Convenios. Pida a los alumnos que
mencionen escritos inspirados de los profetas que no sean los
libros cannicos. (Entre las respuestas se pueden incluir los
ejemplares de la revista Liahona que contienen los discursos de
las conferencias generales, el folleto Para la fortaleza de la
juventud y los artculos que se publican en las revistas de la
Iglesia.)
En la historia de la Iglesia vern que el Profeta dice: Le

pregunt al Seor y despus se recibi la revelacin. En
cada una de ellas la respuesta a una pregunta es la parte
preponderante de la revelacin Eso explica la naturaleza,
en cierta forma inconexa, del libro de Doctrina y Convenios.
Dado que cada revelacin es una respuesta a una pregunta
en especial, no puede haber un desarrollo consecutivo de
los temas. Si la pregunta se conoce, entonces ese material
suplementario de revelacin se entiende mejor La Mente
que dio las revelaciones posee el plan completo, pero a la
Iglesia se le da informacin en forma gradual, a medida que
lo necesite (The Message of the Doctrine and Covenants, 1969,
pgs. 46).
26
EL PERIODO DE NUEVA YORK Y PENSILVANIA

La Perla de Gran Precio, Manual para el alumno: Religin 327,
pgs. 5466.

Nota: Al prepararse para ensear el bloque de Escrituras
asignado, elija algunas de las ideas que se encuentran bajo
este subttulo o utilice otras de su propia eleccin.
Introduccin
Jos SmithHistoria 1:16. Jos SmithHistoria

proporciona antecedentes histricos acerca del profeta
Jos Smith. (2025 minutos.)
En 1838, Jos Smith comenz la tarea de registrar su historia

oficial, la cual se public en el peridico de la Iglesia Times and
Seasons, en 1842 y ms tarde pas a formar parte de los siete
tomos de la obra History of the Church (La Historia de la Iglesia).
Jos SmithHistoria se extrajo de esa obra y se public como
parte de la Perla de Gran Precio en 1851. La Iglesia acept la
Perla de Gran Precio como Escritura en la conferencia general
de octubre de 1880. (Vase la Introduccin de la Perla de
Gran Precio.)
Muestre a los alumnos un diario personal o un libro de historia

familiar y comparta con ellos un relato de all. Despus pregunte:
Quines de ustedes llevan un diario o una historia personal?
Por qu registramos hechos de nuestra vida?
Qu bendiciones reciben quienes lleven diarios o escriban
historias familiares?
Algunos principios importantes

del Evangelio para tener en cuenta
Explique que la Perla de Gran Precio contiene uno de los relatos

ms importantes de las primeras experiencias vividas por el
profeta Jos Smith. Pida a los alumnos que lean Jos Smith
Historia 1:12, y despus pregunte:
Nota: Estudie todos los bloques de Escrituras asignados, tome

en cuenta los principios que se mencionan bajo este subttulo
y ore al respecto antes de preparar sus lecciones.
En qu ao comenz este relato?

De acuerdo con esos versculos, por qu Jos Smith escribi
esa historia?
La oracin, la meditacin y el estudio de las Escrituras nos

ayudan a recibir revelacin de Dios (vase Jos Smith
Historia 1:1117; vase tambin Santiago 1:5).
Lean Jos SmithHistoria 1:3 con el fin de buscar informacin

acerca del lugar de nacimiento de Jos Smith y de la mudanza
a Nueva York que hizo con su familia. Comparta algunos
relatos de los primeros aos de su vida (vase La historia de
la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs.
2027). Despus pregunte:
Satans desea destruir las almas de los hombres y la obra

de Dios (vase Jos SmithHistoria 1:1516, 2125, 6061;
vase tambin 2 Nefi 28:1923; D. y C. 76:2529; Moiss 4:3).
Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo viven. Son dos Personajes
separados, glorificados y exaltados que tienen poder sobre
todas las cosas, incluso sobre Satans (vase Jos Smith
Historia 1:1618; vase tambin D. y C. 130:22).
Qu evidencias existen de que el Seor gui a la familia

Smith a Nueva York?
Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo se aparecieron a Jos Smith

y hablaron con l (vase Jos SmithHistoria 1:1420, 25).
Cules son algunos de los ejemplos que demuestran las

formas en que el Seor protegi al joven Jos?
Durante la poca en que Jos Smith recibi la Primera

Visin (1820), la Iglesia verdadera de Jesucristo no se
encontraba sobre la tierra (vase Jos SmithHistoria
1:1820; vase tambin 2 Tesalonicenses 2:13).
Lea la siguiente declaracin acerca de Asael Smith, el abuelo

de Jos Smith, tal como la relat George A. Smith, primo del
Profeta: El anciano caballero dijo que l siempre supo que
Dios levantara a una rama de su familia para hacer un gran
beneficio a la humanidad (vase La historia de la Iglesia en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pg. 17).
Jos Smith recibi las planchas de oro de manos de un

mensajero celestial y las tradujo por el don y el poder
de Dios. Esa traduccin, el Libro de Mormn, contiene la
plenitud del Evangelio de Jesucristo tal como se les predic
a los antiguos habitantes de las Amricas y es el ncleo de
la Restauracin (vase Jos SmithHistoria 1:3035, 5052,
62; vase tambin D. y C. 20:810).
Lean Jos SmithHistoria 1:4 y busquen cuntos hijos tena

la familia de Joseph Smith. Muestre el cuadro Hijos de Joseph
Smith y de Lucy Mack que se encuentra en La historia de la
Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgina
22. Adviertan que aun cuando Jos Smith era el tercer hijo de
la familia, l fue el escogido para llevar el nombre de su padre
(Joseph en ingls). Lean 2 Nefi 3:1415 y despus pregunte:
Qu importancia tiene el nombre de Jos Smith? Lean Jos
SmithHistoria 1:33 y pregunte: Quin escogi a Jos Smith
para hacer la obra de la Restauracin?

los tiempos: Religin 341343, pgs. 3174.
27
El Periodo de Nueva York y Pensilvania

los vers. 8, 12), hizo preguntas (vase el vers. 10), estudi las
Escrituras (vase el vers. 11), tom la determinacin de hacer
caso a la inspiracin que haba recibido (vase el vers. 13) y or
al respecto (vase el vers. 14).
Lean Doctrina y Convenios 138:5356 y pregunte qu nos

ensea sobre Jos Smith ese pasaje. Comparta la siguiente
declaracin del presidente Brigham Young:
Comparta la siguiente declaracin del lder David B. Haight,

miembro del Qurum de los Doce: Se recibe revelacin en
respuesta a nuestro deseo y a nuestra bsqueda (Venid a la
Casa del Seor, Liahona, julio de 1992, pg. 18).
En los concilios de la eternidad, mucho antes de que se

establecieran las bases de la tierra, fue decretado que l,
Jos Smith, sera el hombre que, en la ltima dispensacin
de este mundo, habra de llevar la palabra de Dios a la
gente y de recibir la plenitud de las llaves y el poder del
Sacerdocio del Hijo de Dios. El Seor haba estado
tenindolo en cuenta, as como tambin a su padre, al
padre de su padre y a sus antepasados hasta Abraham
y desde Abraham hasta el diluvio, desde el diluvio
hasta Enoc y desde Enoc hasta Adn. Haba estado
observando a esa familia y su linaje desde su origen
hasta el nacimiento de ese hombre (Enseanzas de los
Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, pg. 104).
Lea los versculos 1719 en voz alta a la clase, invite a los

alumnos a expresar qu les impresion ms acerca de esos
versculos y d su testimonio de la veracidad de la Primera
Visin. Lean o canten en clase La oracin del Profeta
(Himnos N 14). Despus comparta este testimonio del
presidente Ezra Taft Benson, en ese entonces Presidente
del Qurum de los Doce Apstoles:
Ese mensaje constituye la esencia y los cimientos de la
Iglesia. Si el testimonio de Jos Smith de haber visto a
Dios el Padre y a Su Hijo, Jesucristo, no es verdadero,
entonces el mormonismo representa un sistema falso de
creencia. Pero si por lo contrario esa visin es verdadera
entonces la Iglesia de Jesucristo fue restaurada sobre la
tierra nuevamente y sigue en ella (Come unto Christ,
1983, pg. 74).
Testifique que el Seor escogi a Jos Smith para ser el profeta

de la Restauracin.
Jos SmithHistoria 1:526 (Dominio
de las Escrituras, Jos SmithHistoria
1:1520). Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo se
aparecieron a Jos Smith y hablaron con l.
(3540 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Lleve a clase una gua telefnica y pida a los alumnos que

busquen las denominaciones religiosas que hay bajo la
clasificacin Iglesias. Pdales que enumeren algunas de las
iglesias del lugar en que viven. (Si viven en un lugar dnde
no hay muchas iglesias diferentes, puede pedirles que enumeren
las iglesias o religiones que hay en el mundo.) Lean Jos
SmithHistoria 1:57 y pregunte:
Adems de indicarle a Jos que no deba unirse a ninguna de

las iglesias, la Primera Visin proporciona respuestas a otras
preguntas doctrinales importantes. Pida a los alumnos que
mencionen algunas de las verdades que se restauraron en la
tierra cuando el Padre y el Hijo se aparecieron a Jos Smith.
(Para obtener algunas ideas, consulte Algunos principios
importantes del Evangelio para tener en cuenta en la pg. [24].)
Por qu esta lista de iglesias representa el problema que

Jos tuvo?
Pida a los alumnos que repasen brevemente Jos Smith

Historia 1:2024 y vean cmo fue tratado Jos por motivo de
haber hablado de su visin. Someta a discusin de clase las
preguntas siguientes:
Por qu piensan que hay tantas iglesias diferentes?

Lean 1 Nefi 13:2429. En qu sentido aumenta el problema
lo que se describe en esta profeca?
Cul fue la fuente de la oposicin y la persecucin que

sufri Jos? (El adversario; vase el vers. 20.)
Por qu esos cambios en las Escrituras confundiran a quien

busca la verdad?
Cmo lo trataron algunos de los ministros?
Pregunte a los alumnos si alguno de ellos se ha sentido

confundido acerca de algo que era muy importante para l o
para ella? Despus pregunte: Cmo resolvieron su confusin?
Recuerde a los alumnos que Jos Smith era de la edad de
muchos de los alumnos de seminario cuando recibi la Primera
Visin. Explique que aunque la visin de Jos es inusual, los
acontecimientos que llevaron a ella son un modelo de la forma
en que todos podemos recibir ayuda y contestacin de Dios.
Cmo piensan que reaccionaran ustedes si otras personas

los persiguieran por sus creencias o se opusieran a sus
normas?
Por qu sera prudente pensar con anticipacin qu haran
en ese caso?
Lean los versculos 2526 y despus pregunte: Qu
aprendemos de esos versculos acerca de cmo reaccionar
ante la oposicin de los dems?
Pida a los alumnos que lean Jos SmithHistoria 1:817 y

hagan dos listas: una con las palabras y las frases que describan
cmo se senta Jos y otra con las palabras y las frases que
describan qu hizo Jos. Una vez que hayan terminado, pdales
que lean lo que hayan encontrado. Analicen de qu modo lo que
Jos sinti e hizo le ayud a resolver su confusin. Indique que
Jos se dio cuenta del problema y reflexion sobre l (vanse
Jos SmithHistoria 1:2754. El Libro de Mormn

contiene la plenitud del Evangelio de Jesucristo tal
como se les predic a los antiguos habitantes de
las Amricas y es el ncleo de la Restauracin.
(3540 minutos.)
28

Pida a los alumnos que lean Jos SmithHistoria 1:3 y presten
atencin a la fecha de nacimiento de Jos Smith. Qu edad
habra tenido entonces el 21 de septiembre de 1823? (Le faltaban
tres meses para cumplir dieciocho aos.) En esa poca, cunto
tiempo haba pasado desde que tuvo la Primera Visin?
(vase el vers. 14). Lean los versculos 2729 y analicen las
As que, el ngel Moroni trajo el mensaje, que es:

la palabra; pero otros ngeles trajeron las llaves
y el sacerdocio: el poder (Doctrinal New Testament
Commentary, 3 tomos, 19661973, tomo III, pgs. 528530).
Testifique que Moroni se le apareci a Jos Smith varias veces

durante los cuatro aos que siguieron para ensearle y darle
instrucciones. Moroni haba sido el encargado de las planchas
de oro (vase Palabras de Mormn 1:12), y por tanto, poda
impartir instruccin a Jos Smith con el fin de prepararle para
traducirlas.
Cmo dijo Jos Smith que haba sido su vida durante esos
tres aos?
Qu sentimientos embargaban a Jos por lo que haba
hecho?
Qu hizo en virtud de esos sentimientos?
Qu nos promete el Seor si nos arrepentimos? (vase
Mosah 26:30).
Jos SmithHistoria 1:5362. Era necesario que Jos

Smith se preparara espiritualmente antes de poder
obtener las planchas de oro. (1520 minutos.)
En contestacin a sus oraciones, Jos recibi la visita del ngel

Moroni. Muestre a los alumnos una lmina en la que Moroni
se le aparece a Jos Smith (Las bellas artes del Evangelio, N 404),
y pregunte:
Comparta la siguiente declaracin del lder David B. Haight:

Los aos del Sacerdocio Aarnico son aos
fundamentales de preparacin. El Seor saba que los
hombres jvenes necesitaran los valiosos aos de la
adolescencia para prepararse para la vida: valiossimos
aos llenos de vvidas e inolvidables experiencias
espirituales (Una etapa de preparacin, Liahona,
enero de 1992, pgs. 4142).
Qu versculos de Jos SmithHistoria representa esta

lmina? (Versculos 3046.)
Cmo se imaginan que pudo haber sido el recibir esa visita?
Explique que Moroni se le apareci a Jos Smith cinco veces
durante esas veinticuatro horas. Pida a los alumnos que lean
los versculos 3043 (la primera visita), 4445 (la segunda visita),
46 (la tercera visita), 4849 (la cuarta visita) y 5153 (la quinta
visita). Pregunte:
Invite a los alumnos a resumir la declaracin del lder Haight.

Pregunte:
Qu semejanzas tuvieron los mensajes que Moroni dio

durante esas cinco visitas?
Por qu es trascendental que tengamos la oportunidad

de prepararnos antes de recibir asignaciones importantes
del Seor?
Por qu piensan que Moroni se le apareci tantas veces al

profeta Jos Smith?
Por qu era tan importante el mensaje de Moroni?
Qu preparaciones hacen en el momento para poder ayudar

en la obra del Seor?
Pida a un alumno que lea Apocalipsis 14:6 y pregunte a la

clase a qu ngel ellos piensan que se refera Juan. Explique
que ese versculo se refiere a Moroni y a los dems ngeles
que restauraron los poderes y las llaves del sacerdocio sobre
la tierra. Comparta la siguiente declaracin del lder Bruce R.
McConkie, que fue miembro del Qurum de los Doce:
Lean Jos SmithHistoria 1:5354 y vean cunto tiempo pas

desde las primeras visitas de Moroni hasta que Jos obtuvo
las planchas de oro. Lea varios relatos del manual La historia
de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos
(vanse las pgs. 4349) que ilustren cmo el Seor prepar a
Jos Smith para recibir las planchas de oro. Pida a los alumnos
que lean Jos SmithHistoria 1:5559 y hagan una lista de los
acontecimientos que ocurrieron en la vida de Jos durante ese
periodo. Por qu pudieron esas experiencias haber preparado
a Jos para la misin que deba cumplir en la vida?
Quin restaur el Evangelio sempiterno? Fue un solo

ngel o muchos?
Lo tradicional (y verdadero!) es responder: Moroni,
hijo de Mormn, el profeta nefita ahora resucitado, que
posea las llaves del palo de Efran (D. y C. 27:5)
Aliente a los alumnos a llevar diarios e historias personales

como un registro de la forma en que Seor les ayuda a
prepararse para la misin que deban cumplir en la vida.
Pero otros ngeles vendran tambin: Moiss, Elas,

Elas el profeta, Gabriel, Rafael y diversos ngeles,
todos ellos declarando su dispensacin, sus derechos,
sus llaves, sus honores, su majestad y gloria, y el poder
de su sacerdocio; dando lnea sobre lnea, precepto tras
precepto; un poco aqu, y otro poco all (D. y C. 128:21).
Jos SmithHistoria 1:6065. Satans desea destruir las

almas de los hombres y la obra de Dios. (1015 minutos.)
Diga a los alumnos que Jos Smith escribi que las planchas
de oro tenan 15 centmetros de ancho y 21 centmetros de
largo y eran ms finas que la hojalata comn El tomo era
de unos 15 centmetros de espesor, una parte del cual estaba
sellada (History of the Church, tomo IV, pg. 537).
29

El Seor llam a Jos Smith para ser profeta y, por su
intermedio, el Seor sac a luz el Libro de Mormn y
restaur la verdadera Iglesia de Jesucristo (vase D. y C.
1:1523, 2930).
Lean Jos SmithHistoria 1:6065. Comparta algunos de los

relatos que describan todo lo que hizo la gente para quitarle
a Jos las planchas de oro (vase La historia de la Iglesia en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs. 4850).
Someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
El Seor no perdona nuestros pecados si no nos arrepentimos

y guardamos Sus mandamientos (vase D. y C. 1:3132).
Qu factores habrn hecho que fuese ms difcil el proteger

las planchas? (Entre las respuestas estaran su tamao,
su peso y su valor.)
Qu medios utiliz Satans para tratar de detener la salida

a luz del Libro de Mormn?

Lean Isaas 29:1112. Piensan ustedes que esos versculos

describen los mismos acontecimientos que se relatan en
Jos SmithHistoria 1:6365? Por qu?

pgs. 16, 343346.
Qu hizo Jos Smith para asegurarse de que las planchas

estuviesen protegidas y de poder terminar la obra de la
traduccin?

presentacin 4 Busca al Seor (9:17), se podra utilizar
para ensear Doctrina y Convenios 1 (vase la Gua para el video
de Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia, para obtener
sugerencias para la enseanza).
De qu forma el ejemplo de Jos Smith les puede ayudar

a resistir la tentacin y a hacer la obra del Seor?
Doctrina y Convenios 1:123, 2930. El Seor,

al conocer las iniquidades y las calamidades que
azotaran la tierra en los ltimos das, llam a Jos
Smith y a otros miembros de la Iglesia para amonestar
al mundo. (2530 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Asigne a cada uno de los alumnos una de las preguntas

siguientes. (Si lo desea, puede escribirlas en hojitas de papel
y prenderlas en la ropa de los alumnos a medida que entren
en la sala de clases.)
Introduccin
La seccin 1 de Doctrina y Convenios la revel el Seor y
se recibi como prefacio del Libro de Mandamientos (vase
Doctrina y Convenios 1:6; vanse tambin los antecedentes
histricos de la seccin 1, en Doctrina y Convenios: Manual para
el alumno, Religin 324325, pg. 3). El presidente Ezra Taft
Benson dijo: La seccin 1 de Doctrina y Convenios es el
prefacio que el Seor le da al libro. Doctrina y Convenios es el
nico libro del mundo que contiene un prlogo escrito por el
Seor mismo. En este prlogo l declara al mundo que Su voz
va dirigida a todos los hombres (vase el vers. 22), que Su
venida se acerca (vase el vers. 12) y que todas las verdades
que se encuentran en Doctrina y Convenios se cumplirn
(vanse los vers. 3738) (El don de la revelacin moderna,
Liahona, enero de 1987, pgs. 7980).
Quin dio la amonestacin?

A quin se le dio la amonestacin?
Sobre qu era la amonestacin?
Por qu se dio la amonestacin?
Qu pasara si la gente escuchaba la amonestacin?
Qu pasara si la gente no escuchaba la amonestacin?
Escriba en la pizarra las siguientes palabras: bocina de automvil,
etiqueta de remedios, consejo de los padres, seales de trnsito y
consejo del profeta. Someta a discusin de clase las preguntas
siguientes:

Qu tienen en comn la palabras anotadas en la pizarra?

(Son cosas que nos sirven como amonestaciones o
advertencias.)
Las revelaciones que se encuentran en Doctrina y Convenios

se han dado para preparar a todas las personas para la
venida del Seor y para amonestarlas acerca de los juicios
que Dios enviar sobre los inicuos (vase D. y C. 1:12).
Para que se dan las amonestaciones o las advertencias?

(Con el fin de protegernos o prepararnos.)
Debemos aceptar las enseanzas de los apstoles y los

profetas, ya que lo que ellos ensean es la palabra del
Seor. Si no prestamos atencin a sus palabras, no seremos
contados entre los del pueblo del Seor (vase D. y C.
1:46, 89, 14, 30, 38).
Por qu en ocasiones la gente hace caso omiso de las

amonestaciones?
Cundo ha sido protegida la gente por haber prestado

atencin a una amonestacin o advertencia?
30
es la palabra del Seor. Si no prestamos atencin a
sus palabras, no seremos contados entre los del pueblo
del Seor. (1520 minutos.)
Comparta la informacin que se da en la introduccin de esta

leccin. Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios
1:1, 4 y que se fijen en los trminos escuchad y amonestacin.
Explique que el verbo escuchar significa or con cuidado,
prestar atencin. Doctrina y Convenios 1 sirve como un
mensaje de amonestacin en los ltimos das.
Someta a discusin de clase las preguntas siguientes:

Cuando uno de los lderes de la Iglesia nos habla, de quin
proviene el mensaje que recibimos?
Recuerde a los alumnos las preguntas que se les asignaron al

comienzo de las sugerencias para la enseanza. Pdales que
lean con atencin Doctrina y Convenios 1 para que cada uno
encuentre respuestas a la pregunta que le haya tocado. Escriba
las preguntas en la pizarra en forma de ttulos y pida a los
alumnos que escriban lo que hayan encontrado bajo el ttulo
pertinente. Analicen las preguntas siguientes:
Por qu es importante seguir el consejo de los lderes de la

Iglesia, aun cuando no sea fcil ni estemos de acuerdo con l?
Lean Doctrina y Convenios 1:14 y despus pregunte: Por qu
este versculo aumenta nuestra comprensin de ese principio?
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 1:3738 y
analicen el significado de la frase sea por mi propia voz o por
la voz de mis siervos, es lo mismo. Aliente a los alumnos
a memorizar esos versculos.
Qu han aprendido al estudiar Doctrina y Convenios 1?

Por qu es importante comprender esas amonestaciones?
Por qu es importante prestarles atencin?
Por qu creen que se dieron esas amonestaciones como
prefacio para Doctrina y Convenios?
De qu modo podran utilizar esas enseanzas para

ayudar a otras personas del colegio, del barrio o del lugar
dnde viven?
Utilice las enseanzas de Doctrina y Convenios 60:23; 88:81
para ayudar a los alumnos a darse cuenta de que se les ha
mandado amonestar a los dems. Lean Doctrina y Convenios
35:1316 y pregunte: Qu indican esos versculos a quienes
piensen que no renen las cualidades para ser siervos del Seor?
Introduccin
Cuando Moroni se le apareci a Jos Smith en la primavera
de 1823, entre las profecas que cit estaba Malaquas 4:56,
con algunas variaciones de la forma en que se encuentra en la
Biblia (vase Jos SmithHistoria 1:2933, 3639). La seccin
2 contiene la profeca tal como Moroni la dio. Pas a formar
parte de Doctrina y Convenios en 1876, bajo la direccin del
presidente Brigham Young y es la revelacin ms antigua de
ese libro. El mensaje de Malaquas es tan importante que se ha
repetido en todos los libros cannicos (vase Malaquas 4:56;
Lucas 1:1617; 3 Nefi 25:56; D. y C. 2; 27:9; 98:1617; 110:1316;
128:1718; Jos SmithHistoria 1:3739). Si desea obtener ms
informacin al respecto, consulte los antecedentes histricos
correspondientes a la seccin 2 de Doctrina y Convenios,
Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 6.
Asegrese de que los alumnos comprendan que, de la misma

forma que a Jos Smith se le llam para dar una voz de
amonestacin, para eso mismo se han llamado a los profetas
y apstoles y dems lderes de la actualidad. Utilice el folleto
Para la fortaleza de la juventud, con el fin de analizar algunas de
las amonestaciones o advertencias de los lderes contemporneos
de la Iglesia. Comparta la siguiente declaracin del presidente
Gordon B. Hinckley, en ese entonces Consejero de la Primera
Presidencia:
Existen aquellos que nos critican cuando publicamos
una amonestacin de consejo o de advertencia; pido
a todos que entiendan que nuestros ruegos no son
motivados por deseos egostas; ruego que entiendan
que nuestras advertencias no carecen de peso y razn;
ruego que entiendan que no se llega a la decisin de
hablar ciertos asuntos sin la deliberacin, el anlisis y la
oracin debidos; ruego que entiendan que nuestra nica
ambicin es ayudar a cada uno en sus problemas, sus
dificultades, su familia y su vida en general (La Iglesia
sigue el curso establecido, Liahona, enero de 1993,
pg. 66).

Las llaves que trajo Elas el profeta tuvieron que ser
restauradas o la tierra sera destruida a la venida de Cristo
(vase D. y C. 2; vase tambin Malaquas 4:56; D. y C.
128:1718).

los tiempos, pgs. 4143.
pgs. 68.
Doctrina y Convenios 1:3738 (Dominio de las

Escrituras). Debemos aceptar las enseanzas de los
apstoles y los profetas, ya que lo que ellos ensean
31
panorama amplio y completo de la misin de Elas el

profeta que no podramos obtener de ninguna de ellas
por separado (The Millennial Messiah: The Second
Coming of the Son of Man, 1982, pg. 266).
Doctrina y Convenios 2:13. Las llaves que trajo Elas

el profeta tuvieron que ser restauradas o la tierra
sera destruida a la venida de Cristo. (2530 minutos.)
Dibuje un arco como el que
se muestra aqu. Pregunte a
los alumnos qu doctrina del
Evangelio ellos piensan que
se podra comparar con una
piedra angular. Despus
de analizar la pregunta
por algunos momentos,
comparta la siguiente
declaracin del lder John A.
Widtsoe, que fue miembro
del Qurum de los Doce:
Piedra
angular
Entregue a cada uno de los alumnos una de las siguientes

preguntas y pdales que busquen la respuesta valindose de
las referencias que las acompaan. Cuando hayan terminado,
lea cada pregunta y pida a los alumnos que compartan lo que
hayan encontrado.
Quin es Elas el profeta? (vase Elas el profeta en la
Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 59).
Cundo regresara Elas el profeta? (vase D. y C. 2:1;
110:1316).
Qu restaur Elas el profeta cuando vino? (vase D. y C.
2:1; 110:1316).
En la seccin dos de Doctrina y Convenios, se

encuentran escritos el principio y el fin del Evangelio.
Es la piedra angular del maravilloso arco del Evangelio,
y si esa piedra fundamental se debilitara y cayera, toda
la estructura evanglica se desmoronara, convirtindose
en un montn de trozos de doctrina desorganizados
(vase Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325, pg. 6).
Cules son las promesas hechas a los padres? (D. y C. 2:2).

(El lder Bruce R. McConkie escribi: Quines son los
padres? Ellos son Abraham, Isaac y Jacob, que fueron
a quienes se les hicieron las promesas. Cules son las
promesas? Son las promesas de la continuacin de la unidad
familiar en la eternidad; de una posteridad tan numerosa
como el polvo de la tierra y las estrellas en el firmamento;
de progenie eterna; y como consecuencia, de la gloria, el
honor, la exaltacin y la vida eterna inherentes a la existencia
eterna [Millennial Messiah, pg. 267]).
Haga la siguiente grfica en la pizarra y djela en blanco con

excepcin de las referencias de las Escrituras de la columna
de la izquierda. Pida a los alumnos que lean y comparen
Malaquas 4:56 con Doctrina y Convenios 2. Complete la grfica
y seale las diferencias entre las dos versiones de esa profeca.
Malaquas He aqu, yo
4:56
os envo el
profeta
Elas
D. y C. 2
He aqu,
yo os
revelar el
sacerdocio,
por
conducto
de Elas el
profeta,
antes que
venga el
da de
Jehov,
grande y
terrible.
l har volver
el corazn de
los padres
hacia los
hijos, y el
corazn de
los hijos
hacia los
padres,
no sea que
yo venga y
hiera la
tierra con
maldicin.
antes de
la venida
del grande
y terrible
da del
Seor.
Y l plantar
en el corazn
de los hijos
las promesas
hechas a los
padres, y el
corazn de
los hijos se
volver hacia
sus padres.
De no ser
as, toda la
tierra sera
totalmente
asolada a
su venida.
Cules son las promesas plantadas en nuestro corazn?

(vase D. y C. 2:2; y el comentario para D. y C. 2:2 en
324325, pg. 7).
De qu modo la segunda venida del Seor puede ser
grande y terrible al mismo tiempo? (vase D. y C. 2:1;
y el comentario para D. y C. 2:1 en Doctrina y Convenios,
Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 7).
Por qu sera la tierra totalmente asolada si Elas el
profeta no hubiera venido? (vase D. y C. 128:1718).
Pregunte a los alumnos qu consecuencias ha tenido en ellos la
venida de Elas el profeta. D su testimonio de la importancia
de la misin de Elas el profeta.
Lea la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie:
Introduccin
Ambas traducciones son correctas; ambas expresan la
disposicin y la voluntad del Seor; y ambas ensean
una doctrina irrefutable y verdadera. Juntas, nos dan un
El lder Dallin H. Oaks, miembro del Qurum de los Doce,

escribi:
Las obras, los designios y los propsitos de Dios no se
pueden frustrar ni tampoco pueden reducirse a la nada
32
Recuerda, recuerda que no es la obra de Dios la que se frustra,

sino la de los hombres (Doctrina y Convenios 3:1, 3)

presentacin 5, La obra de Dios (14:15), se podra
utilizar para ensear Doctrina y Convenios 3 y 10 (vase la
Gua para el video de Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia,
para obtener sugerencias para la enseanza).
Quienes creen en Dios no les resulta difcil aceptar eso: el que

Sus pensamientos sean ms elevados que los nuestros, el que
l comprenda cosas incomprensibles para nosotros, el que Sus
vas sean superiores a las nuestras, y el de que Su obra ser en
su propio tiempo y a su propia manera. Pero en la prctica,
para algunas personas sas son concesiones aparentemente
difciles de hacer y principios difciles de poner en prctica.
Doctrina y Convenios 3. Los planes de Dios

no fracasan. Si guardamos Sus mandamientos
y confiamos en l, Satans no tendr poder para
destruirnos. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
Muchos mortales tienen una perspectiva limitada del poder

y la posicin de Dios. Como dijo el hermano de Jared, aun el
gran poder de Dios parece pequeo al entendimiento de los
hombres (ter 3:5). En verdad, muchos seres mortales incluso
algunos miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das son tan cortos de vista que se atreven a
juzgar las cosas de Dios por medio de su razonamiento mortal.
Tal como dijo el lder Neal A. Maxwell: S, podemos reconocer
Su plan en trminos generales, pero aun as criticar Su estilo,
porque l hace las cosas a Su manera Nosotros preferiramos
que las cosas se hicieran a nuestra manera, aun cuando sea
infinitamente inferior a la de l [A Wonderful Flood of Light,
1990, pg. 67.] (The Lords Way, 1991, pg. 3).
F S
Nota: Esa sugerencia para la enseanza se puede tambin utilizar

para ensear la seccin 10. Dado que las secciones 3 y 10 tratan
los mismos sucesos, quizs usted desee ensearlas juntas.
Con el fin de ayudar a los alumnos a comprender los
antecedentes histricos correspondientes a las secciones 3 y
10, repase los materiales que se sugieren anteriormente en la
seccin Otras fuentes de estudio.

Sostenga en la mano un ejemplar del Libro de Mormn y

pregunte a los alumnos por qu creen que el Seor nos ha
dado este libro. Lean Doctrina y Convenios 20:89 y pregunte
qu nos ensean estos versculos acerca de ese propsito.
(El Libro de Mormn contiene la plenitud del Evangelio.) Jos
Smith declar que el Libro de Mormn era el ms correcto de
todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religin; y
que un hombre se acercara ms a Dios por seguir sus preceptos
que los de cualquier otro libro (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pgs. 233234; vase la Introduccin del Libro de
Mormn). Pregunte: Por qu creen que Satans deseaba
destruir ese libro, aun antes de ser publicado?
Dios lo sabe todo (es Omnisciente) y tiene poder absoluto

(es Omnipotente). Sus planes no fracasan (vase D. y C. 3:13;
vase tambin Apocalipsis 19:6; 2 Nefi 9:20; Alma 26:35).
Lean Doctrina y Convenios 10:1219, 2933 para ver de qu

forma Satans planeaba destruir el Libro de Mormn y somtalo
a discusin de clase.
Si guardamos los mandamientos de Dios y confiamos en

l, en lugar de en las opiniones de los hombres, Satans no
tendr poder para destruirnos (vase D. y C. 3:78; vase
tambin D. y C. 5:2122; 21:6).
Pida a los alumnos que repasen 1 Nefi 9; Palabras de Mormn

1:17; Doctrina y Convenios 10:3845. Pregunte: Cmo prepar
el Seor ms de mil aos antes la forma de frustrar el plan de
Satans de destruir el Libro de Mormn?
Las cosas sagradas no deben tratarse a la ligera (vase

D. y C. 3:5, 12; vase tambin D. y C. 63:64).
Lea la siguiente declaracin del lder Neal A. Maxwell, en ese

entonces miembro de la Presidencia de los Setenta:
Si desea obtener ms informacin al respecto, consulte los

antecedentes histricos correspondientes a la seccin 3 de
Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325
(pgs. 89).
No debemos orar por cosas que no son correctas (vase

D. y C. 3:47, 13; vase tambin Santiago 4:13; 2 Nefi 4:35;
Alma 29:14; Helamn 10:56).
Pocas doctrinas, salvo aquellas relacionadas con la

realidad de la existencia de Dios, son ms elementales
que la verdad de que Dios es omnisciente. Oh, cun
grande es la santidad de nuestro Dios! Pues l sabe todas
las cosas, y no existe nada sin que l lo sepa (2 Nefi 9:20).
Lamentablemente, en ocasiones esa verdad la aprueban
slo pasivamente aquellas personas que evitan explorarla
y llegar a comprender lo que lleva implcito. Ms tarde,
esos creyentes tienen dificultad con las implicaciones de
esa doctrina fundamental: que se entrelaza con otras
doctrinas poderosas tales como el conocimiento previo de
Cuando pecamos, perdemos las bendiciones y los privilegios

sagrados (vase D. y C. 3:915).

los tiempos, pgs. 5254.
pgs. 810, 2123.
33

Cmo pudo alguien tan extraordinario como el profeta
Jos Smith actuar en forma diferente a la que el Seor le
haba mandado?
Dios, la preordenacin y la preasignacin. El Dios amoroso

que da forma a nuestro crecimiento individual y nuestras
experiencias santificadoras y despus nos conoce
a travs de ellas no podra hacerlo si no fuera
Omnisciente (All These Things Shall Give Thee
Experience, 1979, pg. 6).
De qu modo podemos nosotros tambin ser tentados en

forma similar?
Cmo podemos obtener la fortaleza y el poder de vencer
las tentaciones del diablo?
Qu nos ensea Doctrina y Convenios 3:910 acerca de la
misericordia de Dios?
Explique que Jos Smith aprendi muchas lecciones invalorables

de la experiencia que vivi con la prdida de las 116 pginas.
Divida la clase en dos grupos. Pida a uno de los grupos que
lea Doctrina y Convenios 3:110 y al otro los versculos 1120.
Pida a ambos grupos que busquen los versculos que muestren
los principios que Jos Smith aprendi de esa experiencia, y
sugirales que los subrayen. Analicen lo que hayan encontrado
y antelo en la pizarra. Si lo desea, utilice las siguientes ideas
y preguntas como ayuda para el intercambio de ideas.
6. El pecado siempre acarrea consecuencias (vase D. y C. 3:14).

Qu consecuencias afront Jos Smith debido a la prdida
del manuscrito?
Cules son algunas de las consecuencias que afrontamos
cuando pecamos?
Se experimentan siempre esas consecuencias enseguida de
haber pecado?
1. La obra de Dios no se puede frustrar ni detener

(vase D. y C. 3:1, 3).
Explique que esa experiencia ense al joven profeta muchas

verdades, entre ellas, la importancia de confiar en el Seor y de
no temer a los hombres. Jos Smith dijo que haba adoptado la
siguiente regla para s mismo: Cuando el Seor lo manda, hazlo
(vase lder Richard G. Scott, l vive!, Liahona, enero de
2000, pg. 106).
Por qu piensan que la obra de Dios no se puede frustrar

ni detener?
Qu nos ensean las Escrituras acerca de Dios que nos
ayuda a comprender cmo l puede prepararse para
cualquier suceso futuro?
Por qu el conocer que la obra de Dios no puede detenerse
nos ayuda a confiar en l?
2. No debemos nunca hacer caso omiso de las revelaciones de Dios

(vase D. y C. 3:47).
Cuntas veces or el profeta Jos Smith pidiendo permiso
para que Martin Harris se llevara el manuscrito? (Tres;
vase Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religin
324325, pgs. 89.)
Introduccin
El presidente Joseph Fielding Smith declar:
Por qu creen que el Profeta no acept la primera respuesta

que el Seor le dio?
[Doctrina y Convenios 4] es sumamente corta, slo tiene siete

versculos, pero contiene consejo e instruccin suficientes como
para toda una vida de estudio. Nadie ha logrado cumplirla
a la perfeccin. No se dio como una revelacin personal para
Jos Smith, sino para que fuese de beneficio para de todo el
que desee embarcarse en el servicio de Dios. Es una revelacin
para todo miembro de la Iglesia, especialmente para los que
poseen el sacerdocio. Quizs no haya ninguna otra revelacin
en todas las Escrituras que abarque una instruccin ms
completa en lo que se refiere a los atributos que deben poseer
los miembros de la Iglesia para servir a Dios, y en forma tan
bien resumida como en esta revelacin. Es tan amplia, tan
elevada y tan profunda como la eternidad. Ningn lder de
la Iglesia est facultado para ensear en ella, o para llevar
el mensaje de Salvacin al mundo, sino hasta que no haya
absorbido, por lo menos en parte, esta instruccin enviada de
los cielos (Church History and Modern Revelation, 2 tomos, 1953,
tomo I, pg. 35).
En la actualidad, qu hace la gente para desdear los

consejos de Dios? (vers. 7). Por qu creen que lo hacen?
3. Debemos confiar en Dios y aceptar Su consejo en lugar del de los
hombres (vase D. y C. 3:68).
Por qu la preocupacin del Profeta hacia Martin Harris se
interpuso en el cumplimiento de su deber para con Dios?
Martin Harris era mucho mayor que el Profeta y haba hecho
mucho por la obra de la traduccin. Cul sera una buena
forma de reaccionar si alguien, al cual respetan, les pidiera
que hiciesen algo contrario a la voluntad de Dios?
4. Debemos tener cuidado con las verdades sagradas que se nos
confan (vase D. y C. 3:5, 12).
Qu se le confi a Jos Smith?
Cules son algunas de las verdades y posesiones sagradas
que se nos han confiado y que debemos guardar con sumo
cuidado?
Si desea obtener mayor informacin acerca de esta revelacin,

consulte los antecedentes histricos correspondientes a la
seccin 4 de Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325 (pg. 11).
5. Todos debemos tener mucho cuidado o podramos sucumbir a las

tentaciones de Satans (vase D. y C. 3:4, 9).
34

El Seor nos dice los atributos necesarios para servir
dignamente en Su reino (vase D. y C. 4).
importante de la obra del Seor que podamos realizar ser la

obra que efectuemos dentro de las paredes de nuestro propio
hogar (Fortaleciendo el hogar, folleto, 1973, pg. 8). Pida a
los alumnos que digan cmo pueden aplicar los principios
enumerados en la seccin 4 en todos los aspectos de su vida.
Quienes trabajen en la obra para traer a otros al reino

tambin se salvarn a s mismos (vase D. y C. 4:2, 4;
vase tambin Ezequiel 3:1721; Jacob 1:19).
Doctrina y Convenios 4. El Seor nos dice qu se

requiere para hacer Su obra. (1015 minutos.)
Todos los alumnos de seminario se podran beneficiar
al memorizar algn da la seccin 4. Muchos tendrn que
hacerlo al servir en una misin regular. Ahora sera una buena
oportunidad para comenzar a memorizarla. Escriba toda la
revelacin en la pizarra y pida a los alumnos que la reciten
varias veces. Borre algunas palabras antes de cada repeticin
hasta que haya borrado toda la seccin. (Para obtener algunas
ideas sobre cmo memorizar, vase Dominio de las Escrituras
y Mtodos para la enseanza del dominio de las Escrituras,
en las pginas [292296] del apndice.)

los tiempos: Religin 341343, pgs. 8384, 9091, 140.
pgs. 1112.

Doctrina y Convenios 4. El Seor promete dar los
atributos necesarios para un servicio recto en el
reino de Dios a aquellos que los busquen. (1520 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Lleve a clase una maleta con camisas blancas, corbatas,

ejemplares de las Escrituras y otras cosas necesarias para un
misionero. Muestre la maleta a los alumnos y pdales que hagan
de cuenta que ha sido hecha para un misionero que est en
camino a su misin. Pregunte: Qu piensan que contiene la
maleta? brala y muestre su contenido a la clase.
Introduccin
El presidente Joseph Fielding Smith, en ese entonces Presidente
del Qurum de los Doce, dijo acerca de Doctrina y Convenios 5:
Explique que hay otras cosas que un misionero necesita llevar

que no necesariamente entran en una maleta. Pdales que
busquen esas cosas en Doctrina y Convenios 4. (Si lo desea,
escriba los atributos que se mencionan en la seccin 4 en hojas
de papel y vaya sacndolas de la maleta a medida que los
alumnos los encuentren en las Escrituras.) Analicen cada
atributo. Si lo cree conveniente, busquen otros pasajes de las
Escrituras relacionados con cada atributo o invite a los alumnos
a comentar cmo han visto destacarse esos atributos en la vida
de los lderes de la Iglesia.
Despus de arrepentirse humildemente por su imprudencia,

que trajo como consecuencia que el Seor lo acusara de
iniquidad, Martin Harris fue nuevamente a ver al profeta Jos
Smith y le rog que le concediera el privilegio de ser uno de
los tres testigos de los que hablaba el Libro de Mormn.
([Vase Doctrina y Convenios 3:12; 10:1;] 2 Nefi 27:1214.) Era
el verano de 1828 cuando el manuscrito se perdi y marzo de
1829 [primavera en el hemisferio norte] cuando Martin rog
nuevamente al Profeta tener el gran privilegio de ser uno de
los testigos. El Seor escuch su splica y dio la revelacin
conocida como la seccin 5 de Doctrina y Convenios El
Seor comenz esa maravillosa revelacin con una admonicin
y declar que a Jos Smith se le haba llamado como testigo
y que haba hecho un convenio con el Seor de mostrar los
anales slo a aquellas personas a quienes l le mandara.
Adems, se le inform que haba recibido el don de traducir
las planchas y que no buscara tener ningn otro don sino
hasta que ese deber se cumpliera, ya que no se le concedera
ningn otro hasta que esa obra se terminara; despus de eso,
sera llamado a dar testimonio a todo el mundo (Church
History and Modern Revelation, tomo I, pgs. 3839).
Pida a los alumnos que utilicen la Gua para el Estudio de las

Escrituras, en la combinacin triple, para buscar un pasaje que
describa la obra de Dios (por ejemplo, Moiss 1:39). Pdales
que enumeren modos en los cuales se nos puede llamar para
servir a Dios (en calidad de presidente del qurum de maestros,
maestro de Primaria, madre o padre, misionero, etc.). Lea la
seccin 4 y analicen las siguientes preguntas:
De acuerdo con los versculos 2, 4, qu beneficio se recibe
al servir a Dios y ayudarle a llevar a cabo Su obra?
De qu forma debemos servir? (vase el vers. 2).
Qu atributos dice el Seor que debemos tener para poder
servirle mejor?

(pg. 12).
Cmo podemos obtener esos atributos? (vase el vers. 7).

Aun cuando esta seccin se utiliza muchas veces para hablar
sobre la obra misional, tmese en cuenta la siguiente declaracin
del presidente Harold B. Lee: Recordad que la parte ms
35

Lean los versculos 49 y despus haga todas o algunas de las

Por qu piensan que el Seor amonest al profeta Jos
Smith a no buscar obtener por el momento ningn otro don,
ms que el de traducir? (vase el vers. 4).
Las experiencias sagradas deben compartirse con los dems

slo conforme a la orientacin del Espritu (vase D. y C.
5:114; vase tambin 3 Nefi 14:6; 26:1418; 28:1214;
D. y C. 6:12; 10:3437; 63:64).
Por qu piensan que el Seor no nos concede todos los

dones al mismo tiempo? (vase el vers. 4; 2 Nefi 28:30).
Seremos juzgados por nuestra creencia en el testimonio

de los testigos que Dios escoja para Su obra (vase D. y C.
5:120; vase tambin 2 Nefi 33:1011; ter 12:3839;
Moroni 10:34; D. y C. 20:1315).
De acuerdo con Doctrina y Convenios 5:5, qu necesita

hacer el mundo?
Qu significa escuchar? (Prestar atencin y obedecer.)
Para recibir revelacin, debemos guardar los mandamientos

(vase D. y C. 5:2135; vase tambin D. y C. 42:61;
76:510; 93:1).
De acuerdo con los versculos 68, qu problema serio hay

con esta generacin?
Hubiera sido conveniente que el profeta Jos mostrara al
mundo las planchas y los dems objetos que el Seor le
haba confiado? Por qu? Por qu no? (vase el vers. 7).
Por qu le habra sido de ayuda saberlo al joven profeta?

De acuerdo con el versculo 9, por qu preserv el Seor las

planchas y los dems objetos?

pgs. 1213.
Por qu son algunas verdades demasiado sagradas para

compartirlas indiscriminadamente con personas escpticas
e incrdulas? (vase 3 Nefi 14:6; D. y C. 63:64).
Lean Doctrina y Convenios 5:10 y pregunte algunas o todas

las preguntas siguientes:
Doctrina y Convenios 5:114. Las experiencias

sagradas deben compartirse con los dems slo
conforme a la orientacin del Espritu. (2530 minutos.)
Qu ejemplos hay de que nuestra generacin ha recibido

la palabra de Dios por medio del profeta Jos Smith? (La
mayora de las revelaciones que se encuentran en Doctrina
y Convenios.)
Diga a los alumnos: Imagnense que estn asistiendo a una

reunin de capacitacin para la juventud, en la que el lder
del sacerdocio se siente motivado a compartir una experiencia
sagrada y su testimonio con el grupo. l les pide que no la
repitan sino que la mantengan sagrada. Despus, escuchas
a un amigo que haba participado en la reunin describir esa
sagrada experiencia a algunos conocidos. Analice con los
alumnos qu haran ante una situacin as, utilizando para
ello todas o algunas de las siguientes preguntas:
Qu ejemplos hay de revelaciones antiguas que se han

dado a esta generacin por medio de Jos Smith? (El Libro
de Mormn, el Libro de Moiss, el Libro de Abraham, la
Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls.)
Por qu es tan importante que en la actualidad tengamos
profetas en el mundo? (vase D. y C. 1:3738).
Qu tendra de malo contar a los amigos lo que haban

escuchado?
Lean Doctrina y Convenios 5:1114 con el fin de saber cmo

proporcionara el Seor testigos para respaldar el Libro de
Mormn? Pregunte:
Por qu podran sentirse tentados a contar algo que no

deben?
Por qu fueron tan importantes los Tres Testigos para la

salida a luz del Libro de Mormn?
Estaran librados de su obligacin de guardar el secreto si

les hacen jurar a sus amigos que no lo repitan?
Por medio de qu poder podran ver ellos las planchas

y el ngel?
Por qu es importante guardar las cosas sagradas en

absoluta reserva?
Cmo se habr sentido Martin Harris cuando se enter de

que el Seor escogera a esos testigos?
Lean Doctrina y Convenios 5:13 y pregunte:
A Martin Harris se le prometi que podra ver las planchas si

se humillaba y aceptaba sus errores delante de Dios (vanse
los vers. 24, 28). A pesar de la leccin que recibi al perder las
116 pginas, al hermano Harris le fue muy difcil humillarse.
Finalmente lo logr y vio al ngel y a las planchas. Si lo
considera conveniente, haga las preguntas siguientes:
Por qu es esa situacin similar a la reunin de capacitacin

de jvenes?
Por qu a Jos Smith no se le dio permiso para mostrar las
planchas a nadie con excepcin de aquellas personas que el
Seor permiti?
Qu experiencia haba tenido haca poco el profeta Jos
Smith que le ense a obedecer estrictamente al Seor?
De esta revelacin, qu se aprende acerca de ser dignos de

que se nos confen verdades sagradas?
36
comprensin espiritual, al preguntar: De acuerdo con el
versculo 24, qu es necesario para ver y comprender
las cosas de Dios? (vase tambin el vers. 28).
De qu forma nos hacemos dignos de que se deposite en

nosotros esa clase de confianza?
Cules son las bendiciones que se reciben al confirsenos
verdades sagradas?
Aliente a los alumnos a meditar sobre lo que pueden hacer

para ser ms obedientes a los mandamientos.
Doctrina y Convenios 5:120. Seremos juzgados por

nuestra creencia en el testimonio de los testigos que
Dios escoja para Su obra. (1520 minutos.)
Diga a los alumnos: Imagnense que un cientfico descubre

que el agua del lugar en el que viven est contaminada. Por
medio de un microscopio, el cientfico descubre que el agua
contiene microbios tan peligrosos que el beberla causara la
muerte. El cientfico manda avisar a la gente que no beban
el agua del lugar. Pregunte:
Introduccin
El Padre Celestial desea que busquemos Su ayuda. De hecho,
l nos ha mandado que elevemos nuestras peticiones rogando
por nuestras necesidades y deseos. El lder Boyd K. Packer,
en ese entonces miembro del Qurum de los Doce, escribi:
Ningn otro mensaje aparece en las Escrituras ms veces y
en ms variadas formas que el que dice Pedid, y recibiris
(La reverencia inspira la revelacin, Liahona, enero de 1992,
pg. 23). Por lo general, Sus respuestas nos llegan en forma
callada y sin grandes manifestaciones. Por ejemplo, cuando
Oliver Cowdery le pregunt al Seor acerca de la veracidad
de la obra de Jos Smith, el Salvador le dijo: No habl paz a
tu mente en cuanto al asunto? Qu mayor testimonio puedes
tener que de Dios? (D. y C. 6:23).
Beberan ustedes de esa agua?

Exigiran ustedes examinarla a travs de un microscopio?
No haran caso del consejo debido a que no han visto
personalmente los fatales microbios?
Qu consecuencias les traera el beber el agua?
Explique que el cientfico de este ejemplo es un testigo de
cosas que los dems no han visto. Lean Doctrina y Convenios
5:12, 620 y vean lo que el Seor dijo en relacin de quienes
creen en Sus testigos y sobre quienes no creen en ellos.
Pregunte si es ms importante ser un testigo o creer en ellos.
Acerca del ejemplo anterior, explique que si el cientfico bebiera
el agua, se enfermara como los dems. Pregunte:

Qu podra fortalecer la resolucin de ustedes de no

beber el agua? (Trate de que los alumnos comprendan
la importancia de testigos adicionales.)
El Seor contesta nuestras oraciones de acuerdo con

nuestros justos deseos (vase D. y C. 6:58, 1415, 2024;
vase tambin Marcos 11:24; Santiago 1:56).
En la actualidad, quines son los testigos de la Iglesia en

los cuales nosotros debemos creer y a quienes debemos
seguir? (vase D. y C. 107:23, 25 para obtener ejemplos
importantes).
Slo el Seor conoce nuestros pensamientos y las intenciones

de nuestro corazn (vase D. y C. 6:16, 2224).
Lean ter 12:6 con la clase y analicen por qu nuestra fe crece

a medida que afrontamos las pruebas.
Aquellos que guardan los mandamientos y confan en el

Seor sacan adelante Su obra, resisten las pruebas de la
vida, vencen la maldad y heredan la vida eterna (vase
D. y C. 6:69, 3337).
Doctrina y Convenios 5:2135. Para recibir revelacin,

debemos guardar los mandamientos. (510 minutos.)
Muestre una bombilla (lamparita, foco, bombillo o ampolleta)
y pregunte: Qu debemos hacer para que funcione? (Colocar
la bombilla en una lmpara, conectar sta a un enchufe de
corriente elctrica y encenderla.) Explique que de la misma
forma que son necesarios algunos pasos para que la bombilla
alumbre, existen tambin algunos requisitos para recibir
revelacin.
Lean Doctrina y Convenios 5:2135 para saber qu pidi el

Seor a Jos Smith y a Martin Harris que hicieran y qu les
prometi l a cambio. Si lo desea, pida a los alumnos que
busquen la palabra si en esos versculos para constatar que
cada bendicin o maldicin depende de la forma en que la
persona acte. Analicen cmo esas promesas se aplican tambin
a nosotros. Por ejemplo, podra comparar el deseo de Martin
Harris de ver las planchas con nuestro deseo de obtener

324325, pgs. 1416.

presentacin 6, ste es el espritu de revelacin (10:15),
se podra utilizar para ensear Doctrina y Convenios 6; 89
(vase la Gua para el video de Doctrina y Convenios y la Historia
de la Iglesia, para obtener sugerencias para la enseanza).
37

Doctrina y Convenios 6:58, 1415, 2024. El Seor
contesta nuestras oraciones de acuerdo con nuestros
justos deseos. (1520 minutos.)
La paz que Dios habla a nuestra mente nos hace saber

si las decisiones que hemos tomado son correctas, si
nuestro curso es verdadero. La podemos recibir como
inspiracin personal y gua para ayudarnos en nuestro
diario vivir en el hogar y en el trabajo. Nos puede
proporcionar la valenta y la esperanza necesarias para
enfrentarnos a los problemas de la vida. A mi modo
de ver, el milagro de la oracin es que en los aposentos
silenciosos y privados de nuestra mente y de nuestro
corazn, Dios no solamente oye sino que tambin
contesta nuestras oraciones (La paz por medio de
la oracin, Liahona, julio de 1993, pg. 76).
Lea las siguientes pistas, una a la vez, e invite a los alumnos

a identificar a la persona que se describe, utilizando para ello
las menos pistas que sean posibles:
Con excepcin de Jos Smith, a l se le menciona ms que
a ningn otro ser mortal en Doctrina y Convenios.
Sirvi como Presidente Auxiliar de la Iglesia.
Practic la ley.
Ense en la escuela.
Recibi el Sacerdocio Aarnico por intermedio de Juan el
Bautista y el Sacerdocio de Melquisedec de Pedro, Santiago
y Juan.
El lder Gene R. Cook, miembro de los Setenta, dijo:
Prest servicio como el escriba principal del Libro de

Mormn.
A lo largo de los aos, los profetas han enseado que

por lo menos dos veces al da, a la maana y a la noche,
debemos buscar un lugar solitario, arrodillarnos y volcar
el corazn a nuestro Padre Celestial. Entonces, durante
todo el da, hacer todo lo que est a nuestro alcance por
guardar una oracin en nuestro corazn. Al hacerlo,
si nuestra actitud es correcta, nos daremos cuenta de
que nuestras oraciones han aumentado en poder y en
concentracin y que nos encontramos en mejor posicin
de recibir respuesta (Receiving Answers to Our Prayers,
1996, pg. 46; vase tambin Alma 37:37).
Fue uno de los Tres Testigos especiales de las planchas de oro.

Una vez que los alumnos se hayan dado cuenta de que se
trata de Oliver Cowdery, cunteles cmo lleg l a conocer
a Jos Smith (vase Jos SmithHistoria 1:6667; La llegada
de Oliver Cowdery, La historia de la Iglesia en la dispensacin
del cumplimiento de los tiempos, pgs. 5758).
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 5:3034
y despus pregunte: Qu le mand hacer el Seor a Jos
Smith? Lean el cuarto prrafo de los antecedentes histricos
Manual para el alumno: Religin 324325 (pg. 14). Pregunte:
Testifique a los alumnos que si somos obedientes, nosotros,

al igual que Oliver Cowdery, recibiremos respuesta a nuestras
oraciones.
Por qu piensan que el profeta Jos no se sorprendi

cuando Oliver Cowdery lleg?
Cmo saba el Profeta que el Seor enviara ayuda?
Qu nos ensea eso acerca de la confianza que tena el
Profeta en la oracin?
Pida a los alumnos que tomen en cuenta cmo se compara eso

con las respuestas que ellos reciben a sus oraciones . Pregunte:
Qu podemos hacer para mejorar nuestra comunicacin con
el Padre Celestial?
Introduccin
Explique que a Oliver Cowdery le haca falta obtener una

confianza semejante en la oracin. Lean Doctrina y Convenios
6:56, 8, 14 y pregunte: Qu ensea el Seor acerca de buscar
Su ayuda? Comparta la siguiente declaracin del lder Packer,
de la seccin Introduccin de esta leccin. Pregunte: Por qu
creen que las Escrituras hacen tanto hincapi en la oracin?
Despus de la resurreccin del Seor, cuando Pedro pregunt

acerca del futuro de Juan, el Seor le respondi: Si quiero
que l quede hasta que yo venga, qu a ti? (Juan 21:22;
vanse los vers. 2023). Con anterioridad a la poca de Jos
Smith, haba habido ciertas dudas sobre si Juan haba muerto
o si quedara hasta que el Salvador volviera. Jos Smith y Oliver
Cowdery le preguntaron al Seor al respecto y recibieron la
respuesta que hoy constituye Doctrina y Convenios 7. Esa
experiencia podra ser un ejemplo para nosotros. Al estudiar
las Escrituras, debemos tambin buscar la ayuda del Seor
con el fin de comprender Sus palabras.
Lean los versculos 2024 y vean cmo contest el Padre

Celestial la oracin de Oliver Cowdery, en la que pide un
testimonio an ms fuerte de la obra de Jos Smith. Sugiera
a los alumnos que marquen las palabras en el versculo 24 que
muestren cmo fue contestada la oracin de Oliver. Comparta
las citas siguientes: El lder Rex D. Pinegar, en ese entonces
miembro de la Presidencia de los Setenta, dijo:
38

Juan el Amado fue trasladado y continuar ministrando
a los justos sobre la tierra hasta la Segunda Venida (vase
D. y C. 7; vase tambin 3 Nefi 28).
Dios concede a los fieles sus deseos justos (vase D. y C. 7;
vase tambin Alma 29:45).

324325, pgs. 1617.
3 Nefi 28
Descripciones de los seres trasladados
vers. 7
No prueban nunca la muerte.
vers. 8
Sern cambiados a la venida del Salvador,

de la mortalidad a la inmortalidad, en un
abrir y cerrar de ojos.
vers. 9, 38
No padecen dolor ni sufrimiento a no ser

por los pecados del mundo.
vers. 1922
La persecucin no los alcanza.
vers. 30
Son ngeles de Dios. Si oran al Padre, se

pueden mostrar a quienes ellos deseen.
vers. 37
En su cuerpo se efecta un cambio que les

permite vivir ms tiempo y poseer esos
poderes.
vers. 39
Ellos son trasladados, lo que no es lo

mismo que ser resucitados. Satans no
puede tentarlos. Son santificados y santos.
Los poderes de la tierra no tienen control
sobre ellos.
vers. 40
Ellos permanecern en su condicin

trasladada hasta el Da del Juicio, cuando
resucitarn y morarn con Dios
eternamente.

Doctrina y Convenios 7:13, 6. Juan el Amado fue
trasladado y continuar ministrando a los justos sobre
la tierra hasta la Segunda Venida. (1520 minutos.)
Pregunte a los alumnos: Qu sabemos acerca de los seres
trasladados? Muestre una lmina o fotografa de una multitud
y pregunte: Si vieran a un ser trasladado en medio de una
multitud de personas comunes y corrientes, piensan que
podran distinguir al ser trasladado del resto de la gente?
Explique que despus de Su resurreccin, Jess habl del
futuro de Juan el Amado sobre la tierra. Pida a los alumnos
que lean Juan 21:2023 y que escojan una de las siguientes
explicaciones de las palabras del Salvador:
Si desea obtener ms informacin al respecto, consulte el

comentario acerca de 3 Nefi 28 de El Libro de Mormn: Manual
del alumno, Religin 121122 (32506 002, pg. 129).
1. Juan morira como todo el mundo.

2. Juan vivira sobre la tierra hasta la segunda venida del
Salvador.
Durante la traduccin del Libro de Mormn, el profeta Jos

Smith y Oliver Cowdery tuvieron cierta diferencia de
opinin sobre ese tema (vanse los antecedentes histricos
Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 16). Lean
Doctrina y Convenios 7:13, 6 para ver qu dijo el Salvador
acerca de Juan. Pregunte: Qu hara Juan durante el tiempo
en que permaneciera sobre la tierra? Durante una conferencia
llevada a cabo en Kirtland, Ohio, en junio de 1831, el profeta
Jos Smith proporcion informacin adicional al respecto.
John Whitmer escribi:
Introduccin
A los miembros bautizados de la Iglesia se les da el don del
Espritu Santo cuando son confirmados y de esa forma tienen
derecho a recibir revelacin personal. El tener acceso al don
de revelacin no les garantiza que la recibirn. El presidente
Brigham Young dijo:
No hay duda, si una persona vive de acuerdo con las
revelaciones que Dios ha dado a Su pueblo, puede recibir el
Espritu del Seor para manifestarle Su voluntad, y para guiarla
y orientarla en el desempeo de sus deberes, tanto espirituales
como temporales. Sin embargo, estoy convencido de que con
respecto a esto, vivimos muy por debajo de nuestros privilegios
(citado por Joe J. Christensen, en Diez pasos importantes para
lograr mayor espiritualidad, Liahona, agosto de 1983, pg. 26;
vase tambin 2 Nefi 32:5; Moroni 10:5; D. y C. 88:33).
El Espritu del Seor repos sobre Jos de una manera

inusual y l profetiz que Juan el Revelador se encontraba
entre las Diez Tribus de Israel que fueron dispersadas
(History of the Church, tomo I, pg. 176 n).
Pida a los alumnos que lean 3 Nefi 28:79, 1922, 30, 3740
para aprender ms acerca de los seres trasladados; despus
repasen lo que hayan encontrado. Si lo desea, haga en la
pizarra la grfica siguiente, dejando en blanco las respuestas
de la columna de la derecha. Pida a los alumnos que busquen
los pasajes de las Escrituras de las referencias de la columna
de la izquierda, y complete la grfica.
En Doctrina y Convenios 6 se ensea que si preguntamos al

Seor, l nos contestar. En las secciones 8 y 9, se explica cmo
preguntar y cmo se reciben las respuestas. Esas secciones son
la piedra angular de las Escrituras en lo que se refiere al Espritu
Santo. Ellas son revelaciones acerca de la revelacin.
39

Podemos recibir revelacin individual, como la recibe

un padre para su familia; o para aquellos de quienes
somos responsables como lderes o maestros, habiendo
sido debidamente llamados y apartados (Revelacin
personal: el don, la prueba y la promesa, Liahona,
enero de 1995, pg. 71).
La mayor parte de la revelacin personal de Dios se recibe

en el corazn y en la mente por el poder del Espritu Santo
(vase D. y C. 8:13; 9:89; vase tambin D. y C. 6:15, 2223).
Para recibir y comprender la revelacin de Dios, se necesita
estudiar, vivir rectamente, una seria decisin y paciencia
(vase D. y C. 9:111).
Con el fin de que los alumnos comprendan mejor la naturaleza

de la mayora de las revelaciones personales, comparta la
siguiente declaracin del presidente Spencer W. Kimball,
en ese entonces Presidente del Qurum de los Doce:
Debemos estar contentos con los llamamientos que el Seor

nos da (vase D. y C. 9:36, 1114; vase tambin Filipenses
4:11; Alma 29:13).
Los arbustos ardientes, las montaas humeantes, el

gran lienzo de cuadrpedos terrestres, los Cumorahs
y los Kirtlands fueron realidades, pero son la excepcin.
El gran volumen de revelaciones las recibieron Moiss
y Jos y las recibe el profeta en la actualidad en forma
menos espectacular: como una profunda impresin, sin
espectculo ni acontecimientos dramticos.

los tiempos: Religin 341343, pg. 60.
324325, pgs. 1720.
Siempre en espera de lo espectacular, muchos perdern

en forma absoluta el constante fluir de la comunicacin
revelada (vase Conferencia General de rea, verificada
en Munich, Alemania, agosto de 1973, pg. 82).

presentacin 6, ste es el espritu de revelacin (10:15),
se podra utilizar para ensear Doctrina y Convenios 6; 89
Comparta tambin la declaracin del lder Boyd K. Packer:

Escrituras). La revelacin de Dios se recibe en el
corazn y en la mente por el poder del Espritu Santo.
(510 minutos.)
El Espritu no atrae nuestra atencin por medio de gritos

ni sacudidas bruscas. Por lo contrario, nos susurra;
nos acaricia tan tiernamente que si nos encontramos
demasiado enfrascados en nuestras preocupaciones,
quizs no lo percibamos en absoluto (La lmpara de
Jehov, Liahona, dic. de 1988, pg. 35; vase tambin
1 Reyes 19:1112; Helamn 5:30).
Muestre la lmina El cruce del Mar Rojo de la Gua de estudio

para el alumno (vase la seccin La comprensin de las
Escrituras correspondiente a D. y C. 8, o utilice la lmina
62100). Pregunte a los alumnos: De qu modo piensan que
revel Dios a Moiss que deba dividir las aguas del Mar Rojo?
Pdales que lean Doctrina y Convenios 8:13 para encontrar la
respuesta. Pregunte: Cmo se compara eso a la forma en que
nosotros recibimos revelacin?
Doctrina y Convenios 89. Podemos aprender a

reconocer y a responder al Espritu. (1525 minutos.)
Muchos jvenes tal vez piensen que la revelacin es algo que

slo los obispos o las Autoridades Generales pueden recibir.
Asegrese de que los alumnos comprendan que la revelacin
est a disposicin de todos los que son dignos. Comparta la
siguiente declaracin del presidente Boyd K. Packer, Presidente
en Funciones del Qurum de los Doce Apstoles:
Pida a los alumnos que hayan desarrollado alguna habilidad

(por ejemplo, en arte, msica o idioma extranjero) que digan
a la clase cunto tiempo les llev desarrollarla. Pregnteles
cuntos aos han estado esforzndose por lograrlo y cuntas
horas por semana la practican o se capacitan. O pida a algunos
alumnos que entrevisten miembros de sus barrios, ramas o
comunidades que tengan alguna habilidad especial e informen
a la clase cunto tiempo les llev a esas personas el aprenderla
y practicarla. Analicen las preguntas siguientes:
La casa del Seor es una casa de orden. El profeta

Jos Smith ense que es contrario al sistema de Dios
que un miembro de la Iglesia, o cualquier otro, reciba
instrucciones para los que poseen una autoridad mayor
que la de ellos (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 18).
Cuntos de ustedes han sido bautizados y confirmados?

Qu creen que una persona debe hacer para recibir el
don del Espritu Santo? (Asegrese de que los alumnos
comprendan que, aun cuando recibamos el derecho de
tener el don del Espritu Santo durante la confirmacin,
debemos vivir dignamente con el fin de recibirlo.)
40
Por qu el reconocer y el seguir la inspiracin del Espritu
Santo es semejante al lograr aprender una habilidad? De
qu modo es diferente?
Cmo debemos buscar revelacin?
Lea la siguiente declaracin del lder M. Russell Ballard,

miembro del Qurum de los Doce:
El aprender a responder a la inspiracin del Espritu no
fue algo que logr en mi vida de un da para el otro, sino
que lnea por lnea, precepto por precepto, un poco aqu
y un poco all (2 Nefi 28:30) (Respond to the Prompting
of the Spirit [discurso pronunciado ante los maestros de
educacin religiosa, el 8 de enero de 1988], pg. 2).
El presidente Brigham Young habl sobre un sueo o visin

en que el profeta Jos Smith le dijo:
D. y C. 8:1,
11
Pidiendo con fe.
D. y C. 8:1
Pidiendo con un corazn sincero.
D. y C. 8:1
Creyendo al pedir que recibiremos una

respuesta.
D. y C. 9:3
Siendo pacientes.
D. y C. 9:78
Estudindolo en la mente y llegando a

una respuesta.
D&C 9:8
Preguntando si la respuesta est bien.
Cmo se recibe revelacin?
Di a los hermanos que mantengan el corazn abierto a

la conviccin, para que cuando el Espritu Santo llegue
a ellos, tengan el corazn listo para recibirlo. As podrn
diferenciar el Espritu del Seor de los dems espritus;
l le susurrar paz y gozo al alma de ellos; les quitar
la malicia, el odio, los conflictos y toda iniquidad de su
corazn y su nico deseo ser el hacer el bien, sacar a luz
la rectitud y edificar el reino de Dios. Di a los hermanos
que si ellos siguen el Espritu del Seor, estarn en el
sendero correcto. Asegrate de decirle a la gente que
mantenga consigo el Espritu del Seor (Manuscript
History of Brigham Young 18461847, ed. por Elden J.
Watson, 1971, pgs. 529530).
D. y C. 8:2;
9:8
El Espritu Santo viene sobre nosotros y

nos habla a la mente y al corazn.
D. y C. 6:15,
23; 8:2; 9:8
El Espritu ilumina nuestra mente y nos

brinda paz o hace que nuestro pecho arda
dentro de nosotros; entonces sentiremos
que est bien.
D. y C. 9:9
Si nuestra decisin es incorrecta, nos

sobrevendr un estupor de pensamiento
que nos har olvidar lo que est mal.
Comparta la siguiente declaracin del lder S. Dilworth Young,

que fue miembro de los Setenta:
Una vez que uno reconoce ese ardor, ese sentimiento,
esa paz, ya no se ver privado de la gua que pueda
recibir en su vida diaria (La voz de inspiracin,
Liahona, octubre de 1976, pg. 17).]
Explique que por medio del estudio de la revelacin

aprendemos mucho acerca de la revelacin. Doctrina y
Convenios es un libro de revelacin que proporciona gran
comprensin en lo que respecta a ese importante principio.
Un ejemplo de ello se recibi como resultado del deseo de
Oliver Cowdery de ayudar a traducir el Libro de Mormn.
Repase con los alumnos los primeros dos prrafos de los
(pg. 19). Pregunte: Por qu fue necesario que Oliver Cowdery
comprendiera sobre la revelacin para poder traducir las
planchas de oro?
Doctrina y Convenios 9:111. Para recibir y comprender

la revelacin de Dios, se necesita estudiar, vivir
rectamente, una seria decisin y paciencia para
esperar el tiempo del Seor. (1520 minutos.)
Escriba la siguiente declaracin en la pizarra y pida a los
alumnos que la analicen para saber si es verdadera o falsa:
Cuando Oliver Cowdery trat de traducir el Libro de Mormn, fracas.
Pida a los alumnos que repasen Doctrina y Convenios 9:311
y busquen por lo menos cuatro razones por las cuales Oliver
fracas en su intento de traducir y escrbalas en la pizarra.
(Entre ellas se debe incluir que l no tuvo paciencia [vanse
los vers. 3, 5], que el Seor tena otras responsabilidades para
l [vanse los vers. 2, 4], que no se esforz lo suficiente por
estudiarlo [vanse los vers. 79], que el momento oportuno
ya haba pasado [vanse los vers. 1011], que tuvo miedo
[vase el vers. 11].)
Haga la siguiente grfica en la pizarra o entrguela a los

alumnos en forma de volante. No incluya las respuestas que
se sugieren en la columna de la derecha. Pida a los alumnos
que lean los versculos y anoten qu ensea cado uno sobre la
revelacin. Si lo desea, divida la clase en dos grupos y asigne
una pregunta a cada uno o haga que todos los estudiantes
trabajen con las dos preguntas. Analicen lo que ellos hayan
encontrado. (Nota: Asegrese de que los alumnos entiendan
que sa no es la nica forma en que se recibe revelacin. Las
Escrituras describen muchos modos de recibirla.)
De los principios que se dan a continuacin, someta a discusin

de clase los que sienta la inspiracin de hacerlo. Si lo desea,
puede utilizar las declaraciones y las citas que los acompaan
o agregar otras referencias aparte de las que se dan aqu.
41

La revelacin requiere paciencia y el perseverar con fe.
El tiempo del Seor influye en las respuestas que recibamos.
Doctrina y Convenios 9:3, 5, 11.
Doctrina y Convenios 9:1011.
El presidente Joseph Fielding Smith, en ese entonces

Presidente del Qurum de los Doce, escribi:
En ocasiones el Seor est dispuesto a brindarnos lo que

pedimos de acuerdo con nuestros justos deseos. Sin embargo,
en virtud a Su sabidura y deseo de ensearnos, la respuesta
podra ser: S, pero no ahora. Jos Smith recibi una revelacin
as cuando se encontraba en la crcel de Liberty. El lder Neal
A. Maxwell, miembro del Qurum de los Doce, explic:
Se explica que el fracaso de Oliver se debi a que no

haba continuado como comenz, y al resultarle difcil
la tarea, perdi la fe. La leccin que aprendi era muy
necesaria, pues se le demostr que su llamamiento
consista en actuar como escribiente de Jos Smith y que
ste era quien haba recibido el llamamiento para traducir.
Debe de haber existido en l un deseo de ser igual al
Profeta y algo de impaciencia por tener que sentarse y
hacer de escribiente, pero al no poder dominar el don
de traducir, volvi a aceptar la voluntad del Seor
(Church History and Modern Revelation, tomo I, pg. 51).
La oracin es una splica, pero a la vez implica

una enseanza. Jos, estando en la crcel, rog a Dios,
Permite que tu enojo se encienda en contra de nuestros
enemigos (D. y C. 121:5). Pero Dios le aconsej que
tuviese paciencia, que equivala a decir: todava no
(But for a Small Moment, 1986, pgs. 4344).
A veces el Seor deja que tomemos nuestras propias

decisiones. El presidente Brigham Young ense:
La revelacin requiere esfuerzo.

Si le pido que me d sabidura en cuanto a cualquier

exigencia de la vida o con respecto a mi curso o el de
mis amigos, mi familia, mis hijos o aquellos sobre quienes
presido y l no me contesta, y entonces yo hago lo que
la razn me aconseje, el Seor est obligado a aceptar
y a honrar tal accin, y lo har en todo sentido
(Discourses of Brigham Young, pg. 43).
El obispo Henry B. Eyring, en ese entonces miembro del

Obispado Presidente, habl sobre una asignacin que haba
recibido aos antes de las Autoridades Generales:
Despus de meses de lo que pareca un esfuerzo intil,
sent la desesperacin que embarga cuando parece que
los cielos niegan la ayuda necesaria para llevar a cabo
una tarea que uno sabe que es importante pero que est
fuera del alcance de nuestra capacidad.
El miedo puede impedirnos tener la fe suficiente para

recibir revelacin.
De alguna forma logr concertar una entrevista con

el presidente Harold B. Lee, quien me recibi con
suma bondad. Preocupado como estaba, no vacil en
preguntarle: Presidente Lee, cmo puedo obtener
revelacin?
Doctrina y Convenios 9:11; y el comentario para Doctrina

y Convenios 9:1011 en Doctrina y Convenios, Manual para el
alumno: Religin 324325 (pg. 20).
de la Primera Presidencia, ense:
l se sonri. Me alegro de que no se haya redo, ya que

era una pregunta rara de hacer. Sin embargo, me contest
con un relato. En resumen, me dijo que durante la
Segunda Guerra Mundial, l haba sido parte de un
grupo que analizaba la pregunta: Qu debe hacer la
Iglesia por los miembros que se encuentran en el servicio
militar? Dijo que haban hecho entrevistas en las bases
a lo largo del pas; haban reunido informacin y luego
la haban analizado. Volvieron a hacer ms entrevistas,
pero seguan sin lograr idear un plan.
Quin de entre nosotros puede decir que no ha sentido

miedo? Sufrimos el temor al ridculo, el temor al
fracaso, el temor a la soledad, el temor a la ignorancia.
Algunas personas le temen al presente, otras al futuro;
algunos llevan consigo la carga que les impone el pecado
y estaran dispuestos a dar casi cualquier cosa por
deshacerse de esa carga, pero temen cambiar sus vidas.
Reconozcamos que el temor no viene de Dios, sino que
ms bien ese elemento torturador y destructivo viene
del adversario de la verdad y la justicia. El temor es lo
opuesto a la fe; es corrosivo y hasta mortal en sus efectos
(Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda,
Liahona, febrero de 1985, pg. 21).
Fue entonces que me dio la leccin que yo voy a darles

a ustedes ahora, ms o menos con estas palabras: Hal,
cuando habamos hecho todo lo estuvo a nuestro alcance,
cuando tenamos la espalda contra la pared, entonces
Dios nos brind una revelacin. Hal, si deseas obtener
revelacin, sigue haciendo lo que debes hacer (Waiting
upon the Lord, en Brigham Young University 19901991
Devotional and Fireside Speeches, 1991, pgs. 1617).
42
Doctrina y Convenios 10:145. Satans busca destruir
la obra del Seor, pero la sabidura superior que l
posee, ms Su conocimiento previo y poder aseguran
que Su obra no se frustre. (2025 minutos.)
Nota: No relate experiencias relacionadas con Satans ni con

espritus malignos ni permita que el anlisis degenere en
relatos sensacionalistas.
Introduccin
Escriba en la pizarra o en volantes la siguiente declaracin del

lder Marion G. Romney, que fue miembro del Qurum de los
Doce, y lala con los alumnos:
Doctrina y Convenios 10, la cual se recibi poco despus de la

seccin 3, nos ayuda a comprender los motivos de Satans y los
mtodos que l emplea para destruir la obra del Seor y las
almas de los hombres. La seccin 10 tambin muestra por qu
Satans fracasar siempre en su intento de frustrar la obra del
Seor. Si desea obtener ms informacin al respecto, consulte
los antecedentes histricos correspondientes a la seccin 10
de Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religin
324325 (pg. 21).
Satans es maligno, totalmente y siempre. Su propsito

eterno es derrotar el plan del Evangelio y destruir las
almas de los hombres (D. y C. 10:27)
Satans est irrevocablemente dedicado a contrarrestar
y vencer la influencia del Espritu de Cristo
Los mtodos de Satans son diversos, engaosos
e innumerables

por todo medio posible, trata de obscurecer la mente

de los hombres y luego les ofrece falsedades y decepcin
con apariencia de verdad. Satans es un hbil imitador
(Joseph F. Smith, en Daniel H. Ludlow, Latter-day Prophets
Speak, Bookcraft, 1948, pgs. 2021.)
Satans busca destruir la obra del Seor y las almas de los

hombres, pero la sabidura superior que l posee, ms Su
conocimiento previo y poder aseguran que Su obra no se
frustre (vase D. y C. 10:145; vase tambin 1 Pedro 5:8;
1 Nefi 9:56; 2 Nefi 28:2023; Palabras de Mormn 1:67;
D. y C. 3:13; 93:39; Moiss 4:4).
Al comienzo de cada dispensacin, ha atacado

directamente el advenimiento de la verdad (vase
Satans, el gran impostor, Liahona, octubre de 1971,
pg. 32).
La oracin nos ayuda a vencer a Satans y a sus siervos

(vase D. y C. 10:5; vase tambin 2 Nefi 32:89; Alma
34:1727).

pgs. 810, 2123.
Pregunte a los alumnos si pueden pensar en algn ataque que

haya hecho Satans contra el Evangelio restaurado durante los
primeros aos de esta dispensacin. (Un ejemplo es el haber
tratado de detener a Jos Smith de orar en voz alta, cuando
tuvo lugar la Primera Visin.) Si los alumnos no lo mencionan,
explique que Satans trat tambin de impedir la salida a luz
del Libro de Mormn. Pdales que lean Doctrina y Convenios
10:619 y que determinen los pasos del plan de Satans.
Analicen lo que los alumnos hayan encontrado, utilizando
los resmenes y las preguntas que se dan a continuacin,
cada vez que lo necesite.
1. Utilizar a Martin Harris para obtener el material ya traducido y

destruir el don de traduccin de Jos (vanse los vers. 69).
El Libro de Mormn saca a luz el Evangelio de Jesucristo

(vase D. y C. 10:5363; vase tambin 3 Nefi 27:1321;
D. y C. 20:812; 42:12).

Por qu habla el Seor de Martin Harris como de un

hombre inicuo?

presentacin 5, La obra de Dios (14:15), se podra
utilizar para ensear Doctrina y Convenios 3 y 10 (vase la
Cmo podemos protegernos de las influencias de

Satans?
2. Hacer que hombres perversos cambiaran las palabras de las 116
pginas del manuscrito para que dijeran lo contrario de lo que
[Jos Smith haba traducido y haba hecho] escribir (vers. 11;
vanse tambin los vers. 1012).
Nota: La misma sugerencia para la enseanza correspondiente

a Doctrina y Convenios 3 se puede utilizar para comenzar el
estudio de la seccin 10.
43

ayuda a vencer la oracin? (Las pruebas y las tribulaciones de
la vida.) Testifique de la influencia que el poder de la oracin
haya tenido en su vida.
Cmo hace Satans para que la gente haga su voluntad?

(vase tambin el vers. 19).
3. Esperar que Jos Smith tradujera de nuevo el material, compararlo
con el texto alterado y proclamar que Jos Smith era un farsante
(vanse los vers. 1319).
Por qu piensan que la gente miente para perjudicar
a alguien?
Por qu es tan importante el Libro de Mormn para la

obra del Seor en los ltimos das?
Pida a los alumnos que lean los versculos 2025 y pregunte:
Qu ensean esos versculos acerca de la forma en que Satans
logra que la gente haga su voluntad? Lean los versculos 2627
y pregunte: Qu suceder con los que se vuelvan siervos
de Satans? Pida a un alumno que lea en voz alta Alma 30:60.
Pregunte: Qu clase de apoyo ofrece Satans a sus seguidores
en el postrer da?
Introduccin
Poco despus del 15 de mayo de 1829, Hyrum Smith viaj desde
su lugar de residencia en Palmyra, Nueva York, a Harmony,
Pensilvania, para visitar al profeta Jos. Como resultado de la
ferviente splica de Hyrum de conocer lo que deseaba el Seor
que l hiciera, el Profeta pregunt al Seor y recibi la revelacin
que se encuentra en Doctrina y Convenios 11 (History of the
Church, tomo I, pgs. 4445). Esa seccin revela cmo el Espritu
Santo influye en nuestra vida y nos prepara para compartir el
Evangelio con los dems.
Lean Doctrina y Convenios 10:3845 y vean qu hizo el Seor

para contrarrestar el plan de Satans de destruir el Libro de
Mormn.
Invite a un alumno a hacer un resumen del plan del Seor.
Haga algunas o todas las preguntas siguientes:

Lean 1 Nefi 9:26. Qu muestran estos versculos acerca

del intento de Satans de destruir el Libro de Mormn?
Cmo pudo el Seor saber y prepararse con tanta
anticipacin? (vase D. y C. 10:43; 1 Nefi 9:56; Palabras
de Mormn 1:7).
Nos damos cuenta de la influencia del Espritu del Seor

porque nos induce a hacer lo bueno, a obrar justamente,
a andar humildemente y a juzgar con rectitud; adems,
ilumina nuestra mente y nos llena de gozo (vase D. y C.
11:1214; vase tambin Miqueas 6:8; Glatas 5:2223).
De qu modo se comparan las planchas de Nefi (1 Nefi a

Omni) a las 116 pginas perdidas? (vase D. y C. 10:40, 45).
Antes de ensear el Evangelio, debemos prepararnos

mediante el estudio de las Escrituras, el llegar a comprender
el Evangelio, la obtencin de un testimonio de la verdad
y el guardar los mandamientos (vase D. y C. 11:1526).
Lean Doctrina y Convenios 3:3; 10:43. Por qu es importante

confiar siempre en el Seor y en Sus siervos?
Escrituras). La oracin nos ayuda a vencer
a Satans y a sus siervos. (1520 minutos.)
Escriba la palabra vencer en la pizarra. Invite a algunos alumnos

a utilizar ese trmino en una frase. Lean Doctrina y Convenios
10:5 y pregunte qu significa vencer en este versculo. Explique
que aun cuando vencer muchas veces puede significar derrotar
por medio de la fuerza o de la violencia, otro de sus significados
es imponerse por medio del esfuerzo mental o moral.

pgs. 2325.
Pregunte: Por qu piensan que la oracin nos ayuda a vencer

a Satans? Explique que cuando nos oponemos a la tentacin,
derrotamos los esfuerzos de Satans. Recuerde a los alumnos
cmo la oracin impidi al adversario destruir a Jos Smith al
momento de la Primera Visin (vase Jos SmithHistoria 1:16).
Pida a los alumnos que lean y marquen Doctrina y Convenios
10:5 y que correlacionen ese pasaje con 2 Nefi 32:89 y Alma
34:1727. Pregunte: Adems de Satans, qu otras cosas nos
Doctrina y Convenios 11:1214. Nos damos cuenta

de la influencia del Espritu del Seor porque nos
induce a hacer lo bueno, a obrar justamente, a andar
humildemente y a juzgar con rectitud; adems, ilumina
nuestra mente y nos llena de gozo. (1015 minutos.)
44
Inglaterra; Lima, Per; Nukualofa, Tonga; Manila, Filipinas;
Ciudad de Mxico, Mxico; Provo, Utah, Estados Unidos;
Santiago, Chile; Santo Domingo, Repblica Dominicana; Sel,
Corea; Tokio, Japn; Apia, Samoa Occidental.
Hace lo bueno.
Ilumina la mente.
Obra justamente
Invite a los alumnos a adivinar qu tienen esos lugares en

comn; para ello, diga a los alumnos que pueden hacerle hasta
20 preguntas, a las cuales usted slo contestar con un s o un
no. (Cada uno de esos lugares tiene un Centro de Capacitacin
Misional.) Pida a los alumnos que nombren algunas formas en
que los futuros misioneros se pueden preparar para el campo
misional.
Llena el alma de gozo.
Anda humildemente.
Conoce las cosas de Dios.
Juzga con rectitud.
En Doctrina y Convenios 11, vemos que el Seor habla a Hyrum

Smith acerca de servir en una misin. Pida a los alumnos que
lean los versculos 4, 15 y que expliquen por qu estaran en
una misma seccin. Lean los versculos 16, 18, 21 y fjense en
qu le dijo el Seor a Hyrum que hiciera antes de predicar el
Evangelio. Someta a discusin de clase las preguntas siguientes:
Por qu el obtener la palabra influira en la capacidad que
tendra Hyrum Smith para predicarla?
Por qu creen que el Seor desea que aprendamos todo lo
que est a nuestro alcance antes de darnos Su Espritu para
convencer a los hombres? (vers. 21).
Lean Doctrina y Convenios 9:78. En qu sentido se
compara el principio que se encuentra en estos versculos
con el de Doctrina y Convenios 11:21?
El Espritu
Lean Doctrina y Convenios 11:22 y pida a los alumnos que vean

las notas al pie de la pgina b y d. Recuerde a los alumnos que
en mayo de 1829, la Biblia estaba disponible, pero que el profeta
Jos todava se encontraba traduciendo el Libro de Mormn.
Pregunte qu otros libros de Escritura se han aadido desde
entonces. (Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio.)
Haga el siguiente dibujo en la pizarra sin escribir el nombre

del rbol ni de los frutos. Pida a los alumnos que lean
Doctrina y Convenios 11:1214 y determinen el tema principal
que se ensea en esos versculos. Nombre al rbol El Espritu
y escriba ese nombre en la pizarra; luego pregunte:
De acuerdo con esos versculos, cmo saben que han
recibido la influencia del Espritu?
Escriba en la pizarra los ttulos: Lo que Hyrum Smith tena

que hacer y Lo que Hyrum Smith no tena que hacer. Pida a los
alumnos que lean los versculos 1720, 2326 y enumeren
los puntos correspondientes a cada ttulo. Concntrense por
algunos minutos en qu no deba negar Hyrum Smith (vase
el vers. 25). Pregunte: Por qu piensan que no debemos
negar el espritu de revelacin y el espritu de profeca?
Indique que el espritu de profeca es el testimonio de Jess
(vase Apocalipsis 19:10). El espritu de revelacin se describe
en Doctrina y Convenios 8:23.
Qu frutos, o resultados, pueden esperar en la vida

si se dejan influir por el Espritu? (Hacer lo bueno, obrar
justamente, andar humildemente, juzgar con rectitud,
recibir iluminacin en la mente, ser llenos de gozo y conocer
las cosas de Dios.)
Escriba en la pizarra el nombre de los frutos del rbol a medida
que los alumnos los encuentren en las Escrituras. Invite a los
alumnos a hablar sobre ocasiones especiales en que el Espritu
les haya iluminado la mente, llenado de gozo o los haya
bendecido con el conocimiento de las cosas de Dios. Testifique
de los beneficios que se reciben cuando se vive de forma tal que
nos permite ser receptivos a esa inspiracin del Espritu Santo.
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 11:26 y que

digan qu deba atesorar Hyrum Smith en su corazn? Pdales
que lean Doctrina y Convenios 84:85 y lo correlacionen con
la palabra atesora de Doctrina y Convenios 11:26. Invite a los
alumnos a hablar sobre cmo el estudio de las Escrituras les
haya ayudado a sentirse mejor preparados para compartir el
Evangelio. Lean Doctrina y Convenios 38:30 y pregunte:
Doctrina y Convenios 11:1526. Antes de ensear el

Evangelio, debemos prepararnos mediante el estudio
de las Escrituras, el llegar a comprender el Evangelio,
la obtencin de un testimonio de la verdad y el guardar
los mandamientos. (2530 minutos.)
Si los llamasen a predicar el Evangelio, por qu les brindara

confianza el mensaje de este versculo?
Cmo se relaciona este versculo con Doctrina y Convenios
11:1526?
Escriba los siguientes lugares en la pizarra: Bogot, Colombia;

Buenos Aires, Argentina; So Paulo, Brasil; Ciudad de
Guatemala, Guatemala; Hamilton, Nueva Zelanda; Londres,
45

Por qu creen que fue una figura importante de la
Restauracin?
Por qu es importante todo miembro de la Iglesia en la

edificacin del reino del Seor, sea cual sea su llamamiento?
Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 12:6 y pregunte
a la clase: A ayudar a hacer qu se le invit a Joseph Knight?
Escriba Sin en la pizarra y debajo escriba lugar y condicin.
Pida a los alumnos que lean la descripcin de Sin en la Gua
para el Estudio de las Escrituras (pg. 195), y determinen por
qu Sin es tanto un lugar como una condicin. Escriba lo
que ellos hayan encontrado en la pizarra.
Introduccin
Algunos alumnos pueden pensar que sus contribuciones a la
Iglesia son insignificantes. Pueden quizs sentirse sin mucha
importancia porque nunca han servido en la presidencia de una
clase o de un qurum. La mayora de los miembros de la Iglesia
en la actualidad no saben muy bien quin fue Joseph Knight,
padre. Sin embargo, sus contribuciones por medio de simples
servicios prestados al profeta Jos Smith son incalculables. El
hermano Knight era treinta y tres aos mayor que Jos Smith,
pero an as senta un gran respeto por el joven profeta. Varias
veces le haba brindado ayuda material, lo cual haba permitido
al Profeta seguir la obra de la traduccin del Libro de Mormn.
Joseph Knight escribi: Le di a [Jos Smith] algunos comestibles
y algunas otras cosas de la tienda, un par de zapatos y tres
dlares para ayudarle un poco [Despus] le di a Jos un
poco de dinero para que comprara papel para la traduccin
(en Dean Jessee, Joseph Knights Recollection of Early
Mormon History, Brigham Young University Studies, otoo
de 1976, pg. 36).
Agregue la palabra causa debajo del trmino condicin. Pida

a los alumnos que lean los versculos 78 y busquen lo que el
Seor nos ensea sobre el ayudar en la causa de Sin. Anote
lo que ellos hayan encontrado en la pizarra. Despus pregunte:
De qu modo ayud Joseph Knight en la causa de Sin?
Qu pueden hacer ustedes para ayudar en la causa de Sin
en el hogar?
Doctrina y Convenios 13;

Introduccin

Alrededor de un mes despus de haber comenzado la

traduccin del Libro de Mormn, Jos Smith y su escriba,
Oliver Cowdery, llegaron a un pasaje en el que se hablaba
sobre la necesidad de bautizarse para la remisin de los
pecados. Con el fin de pedir al Seor que les brindara una
mayor comprensin acerca del bautismo, fueron hasta las orillas
del ro Susquehanna, cerca de Harmony, Pensilvania, y en
contestacin a su ruego, el Seor envi a Juan el Bautista
para restaurar el Sacerdocio Aarnico.
Quienes prestan servicio en la causa del Seor se ayudan

a salvarse a s mismos y a quienes prestan servicio (vase
D. y C. 12:3; vase tambin Marcos 8:35; Santiago 5:20;
D. y C. 62:3).
El Seor pidi a los miembros de la Iglesia sacar a luz y
establecer la causa de Sin (D. y C. 12:6; vanse los vers.
68; vase tambin D. y C. 6:6; 11:6; 14:6).

de la Primera Presidencia, hizo hincapi en la importancia de
ese acontecimiento:

los tiempos: Religin 341343, pgs. 4647, 60, 80.
[El] poseer el Sacerdocio Aarnico y ejercer su poder no es

algo que se pueda tomar a la ligera. El que se hayan conferido
esas llaves en esta dispensacin fue uno de los hechos ms
significativos relacionados con la Restauracin entera (El
Sacerdocio Aarnico: Un don de Dios, Liahona, julio de 1988,
pg. 48).

pgs. 2526.

Doctrina y Convenios 12:6. El Seor pidi a los
miembros de la Iglesia sacar a luz y establecer la
causa de Sin. (1015 minutos.)

Pida a un alumno que utilice la introduccin y el material que

se proporciona en la seccin Otras fuentes de estudio para
preparar una presentacin de dos minutos acerca de Joseph
Knight, padre. Despus de la presentacin, indique que muchos
miembros de la Iglesia de la actualidad saben muy poco sobre
Joseph Knight, padre, y la ayuda que l brind. Pregunte:
Cuando guardamos los mandamientos del Seor, l nos

bendice con el Espritu Santo, quien hace que aumente
nuestra comprensin de las Escrituras (vase Jos Smith
Historia 1:6674; vase tambin 1 Nefi 10:19; Mosah 18:10;
D. y C. 18:3436).
46
Doctrina y Convenios 13; Jos SmithHistoria 1:6675

Dibuje en la pizarra una puerta con el
ojo de una cerradura y luego pregunte
a los alumnos qu podra representar
la puerta. Explique que la puerta podra
sugerir el paso a un lugar o a una
oportunidad y que una puerta podra
tambin impedirnos el paso o dejarnos
entrar. Muestre a los alumnos un grupo
de llaves y explique brevemente para
qu sirve cada una de ellas. Pregnteles
cul llave piensan que es la ms
importante. Analicen qu tiene que ver
una llave con el simbolismo de la puerta.
Invite a los alumnos a buscar en
Doctrina y Convenios 13 las llaves del
Sacerdocio Aarnico y pdales que las
marquen en sus ejemplares de las
Escrituras. Antelas en la pizarra junto
a la puerta que dibuj.
El Sacerdocio Aarnico tiene las llaves del ministerio de

ngeles, y del evangelio de arrepentimiento, y del bautismo
por inmersin para la remisin de pecados (D. y C. 13:1;
vase tambin D. y C. 107:20).

pgs. 2627.
La Perla de Gran Precio, Manual para el alumno: Religin 327,
pgs. [5263].

Jos SmithHistoria 1:6675. Cuando guardamos
los mandamientos del Seor, l nos bendice con
el Espritu Santo, quien hace que aumente nuestra
comprensin de las Escrituras. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Escriba la siguiente declaracin del lder Dallin H. Oaks en

la pizarra: Los poseedores del Sacerdocio Aarnico abren
la puerta a todos los miembros de la Iglesia que participan
dignamente de la Santa Cena para (El Sacerdocio Aarnico
y la Santa Cena, Liahona, enero de 1999, pg. 45).
Pida a los alumnos que hagan el examen sobre el Sacerdocio

Aarnico que se encuentra en el apndice, pg. [302]. Una vez
que hayan terminado, pdales que estudien Jos SmithHistoria
1:6674 para encontrar las respuestas. Luego repasen el examen
todos juntos como clase.
Pida nuevamente a los alumnos que lean de nuevo la seccin

13 y localicen las tres llaves que posee el Sacerdocio Aarnico.
Pida a los alumnos que compartan ideas acerca de esas tres
llaves. Estudie los pasajes seleccionados del discurso del lder
Dallin H. Oaks, El Sacerdocio Aarnico y la Santa Cena,
en el apndice, pg. [303]. (Si lo desea, haga copias para los
alumnos.) Analicen las siguientes preguntas a medida que
repasen las diferentes partes del discurso del lder Oaks.
Respuestas: 1. b (vase el vers. 68); 2. d, c, g, b, e, f, a (vanse los vers.

6871); 3. c; 4. b (vase el vers. 72); 5. a (vase el vers. 72); 6. c (vase
el vers. 73); 7. b (vase el vers. 74); 8. c (vase el vers. 74); 9. a.
Pida a los alumnos que vuelvan a leer el versculo 73 y analicen
por qu Jos Smith y Oliver Cowdery fueron llenos del Espritu
Santo. Lean Mosah 18:10 y Moroni 4:3 para ver qu bendiciones
el Seor nos promete cuando hacemos convenio de guardar
los mandamientos. Sugiera a los alumnos que marquen esos
versculos con el fin de indicar la relacin que existe entre los
mandamientos y el Espritu Santo. Pregunte: Qu mandamiento
especfico obedecieron Jos Smith y Oliver Cowdery?
La llave del Evangelio de arrepentimiento

Por qu nuestra preparacin para la Santa Cena debe ser
semejante a nuestra preparacin para el bautismo?
Qu influencia podra tener en la vida diaria de ustedes la
forma en que se preparan para la Santa Cena?
Lean la primera frase de Jos SmithHistoria 1:74 y analicen

de qu manera influy el Espritu Santo en Jos y Oliver. Pida
a los alumnos que comparen el versculo 74 con 1 Nefi 10:19
y Doctrina y Convenios 18:3436. Pregunte: Por qu es
importante tener con nosotros el Espritu Santo a fin de poder
comprender las Escrituras? Testifique que el Espritu Santo es
imprescindible para nuestro estudio de la palabra sagrada.
Por qu el llamamiento de maestro orientador podra

ayudar a un poseedor del Sacerdocio Aarnico a predicar
el arrepentimiento?
La llave del bautismo por inmersin para la remisin
de pecados
Por qu el disfrutar de la compaa del Espritu Santo
es una de las posesiones ms preciosas que tenemos en
la vida mortal?
Doctrina y Convenios 13. El Sacerdocio Aarnico

tiene las llaves del ministerio de ngeles, y
del evangelio de arrepentimiento, y del bautismo por
inmersin para la remisin de pecados. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Qu parte del discurso del lder Oaks compartiras con un

amigo que te dijera: Me gustara poder bautizarme cuando
fuera mayor; de esa forma mis pecados seran redimidos
justo antes de mi muerte?
Nota: Si lo cree apropiado, al ensear Doctrina y Convenios 13,

pida a los alumnos que busquen al final de sus ejemplares de la
combinacin triple la fotografa nmero 25 del ro Susquehanna.
La llave del ministerio de ngeles

Dado que la mayora de las comunicaciones angelicales se
sienten o se escuchan en lugar de verse, de qu don les
recuerda el ministerio de ngeles? (vase D. y C. 8:2).
47
Cmo acabaran la declaracin del lder Oaks que se

encuentra en la pizarra? (vase el resto del prrafo en los
pasajes seleccionados del discurso del lder Oaks).
Doctrina y Convenios 14 (Dominio de las

Escrituras, Doctrina y Convenios 14:7). La vida
eterna es un don de Dios que reciben todos los que
guarden Sus mandamientos y perseveren hasta el fin.
(1520 minutos.)
Por qu las ordenanzas del Sacerdocio Aarnico, las del

bautismo y de la Santa Cena abren el camino para que los
miembros de la Iglesia disfruten del ministerio de ngeles?
Qu influencia debera tener eso en un poseedor del
Sacerdocio Aarnico al meditar l sobre su dignidad para
efectuar bautismos o para bendecir o repartir la Santa Cena?
Muestre a los alumnos una caja o paquete envuelto para regalo

y pregunte:
Qu influencia debera tener al reflexionar l en su

comportamiento y apariencia al preparar, bendecir o
repartir la Santa Cena?
Por qu les ha gustado tanto ese regalo?
Cul ha sido el regalo mejor que hayan recibido?

se fijen en cul es el regalo o don ms grande que podemos
recibir. Comparta las siguientes declaraciones. El lder Bruce
R. McConkie, en ese entonces miembro de los Setenta, escribi:
La vida eterna es la clase de vida que vive nuestro
Padre Celestial
Quienes obtengan la vida eterna reciben la exaltacin;
son hijos de Dios, coherederos con Cristo, miembros de
la Iglesia del Primognito; ellos vencen todas las cosas,
tienen pleno poder y reciben la plenitud del Padre. Ellos
son dioses (Mormon Doctrine, 2da ed., 1966, pg. 237).
Introduccin
La seccin 14, dirigida a David Whitmer, es una de varias
revelaciones que se recibieron para ciertas personas que fueron
llamadas para trabajar al servicio del Seor. (La revelacin de
la seccin 4 se recibi para Joseph Smith, padre; la de la seccin
11 para Hyrum Smith; la de la seccin 12 para Joseph Knight,
padre; la de la seccin 15 para John Whitmer y la de la seccin
16 para Peter Whitmer Jr.) En esa poca, no era inusual que la
gente que conoca al profeta Jos Smith le pidiera que solicitara
al Seor una revelacin concerniente a Su voluntad para con
ellos en forma personal. sta es la primera revelacin registrada
en Doctrina y Convenios que se recibi en Fayette, Nueva York.
Jos Smith recibi las revelaciones de las secciones 1416 all,
poco despus de mudarse para la granja de los Whitmer.
(Vanse los antecedentes histricos correspondientes a la
seccin 14 en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325, pg. 28.)
El lder Neal A. Maxwell escribi:

Nuestro regocijo en esos dos grandiosos y magnnimos
dones [la inmortalidad y la vida eterna] deberan sofocar
cualquier pesar, mitigar cualquier dolor, imponerse
sobre cualquier estado de nimo, disipar cualquier
desesperanza y superar cualquier tragedia (Wherefore,
Ye Must Press Forward, 1977, pg. 132).
Someta a discusin de clase por qu la vida eterna es el mayor

de todos los dones.
Indique que la vida eterna es un don de Dios. El Seor ha
establecido requisitos que debemos satisfacer para recibir
ese don. Lean Doctrina y Convenios 14 con el fin de buscar
los mandamientos que el Seor le dio a David Whitmer
y antelos en la pizarra. Analicen las preguntas siguientes:

La vida eterna es un don de Dios que reciben todos los que
guarden Sus mandamientos y perseveren hasta el fin (vase
D. y C. 14:67, 11; vase tambin Romanos 2:7; Mosah 18:13).
Cules de los mandamientos que se le dieron a David

Whitmer se aplican a nosotros en la actualidad? Por qu?
Si oramos con fe, recibiremos al Espritu Santo y seremos

testigos de la verdad (vase D. y C. 14:8; vase tambin
Mosah 18:810; Moroni 10:35).
Por qu el guardar esos mandamientos nos ayuda a obtener

la vida eterna?
Qu bendicin prometi el Seor a quienes orasen con fe?
(vase el vers. 8).
Comparta con la clase los acontecimientos que rodearon el viaje

del profeta Jos Smith desde Harmony hasta Fayette (vase
tiempos, pgs. 6264). Pida a los alumnos que presten atencin
a los ejemplos que demuestren cmo esa gente persever en
el camino hacia la vida eterna.

pg. 28.
48
Por qu creen que es tan importante la predicacin del
arrepentimiento?
Quines tienen la responsabilidad de predicar el

arrepentimiento?
Del hecho de que el Seor utiliz las mismas palabras dos
veces, qu aprendemos en cuanto a esta revelacin?
Introduccin
Qu bendicin se promete a quienes declaren el

arrepentimiento? (vers. 6).
Vase la introduccin de la seccin 14, pg. 48).
Lean Alma 29:12, 910. Qu otras bendiciones se reciben

al declarar el arrepentimiento?

El declarar el arrepentimiento puede llevar a los hijos de

Dios de regreso a l (vase D. y C. 15:46; 16:46; vase
tambin Alma 29:12, 910; D. y C. 11:9).
Introduccin

El lder Bruce R. McConkie escribi: El Seor siempre enva

Su palabra por medio de testigos que testifican de su veracidad
y divinidad; dos o ms testigos unen siempre sus voces para
hacer que el testimonio nacido divinamente se ligue en la
tierra y se selle eternamente en los cielos (The Mortal Messiah:
From Bethlehem to Calvary, 4 tomos, 19791981, tomo II, pg.
76). Para obtener ms informacin sobre los Tres Testigos del
Libro de Mormn, consltese los antecedentes histricos
correspondientes a la seccin 17 en Doctrina y Convenios,
Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 32.

324325, pg. 29.

Doctrina y Convenios 15:46; 16:46. El declarar el
arrepentimiento puede llevar a los hijos de Dios de
regreso a l. (1015 minutos.)
Escriba la siguiente frase en la pizarra, omitiendo la palabra
arrepentimiento: El arrepentimiento es una gran bendicin,
pero no deben tratar de enfermar slo para probar el remedio
(vase M. Russell Ballard, La pureza precede al poder, Liahona,
enero de 1991, pg. 41). Invite a los alumnos a proporcionar
la palabra que falta y escrbala en el lugar correspondiente.
Pregunte: Por qu es importante ese mensaje para la gente
de la actualidad?

Dios llama a testigos para establecer la veracidad de todas
las cosas (vase D. y C. 17; vase tambin Deuteronomio
19:15; Mateo 18:16).
Jesucristo testific que el Libro de Mormn es verdadero
(vase D. y C. 17:56; vase tambin D. y C. 19:26; 20:811).

determinen qu dijo el Seor que es lo de mayor valor para
nosotros. Comparta la siguiente declaracin del lder Orson F.
Whitney, que fue miembro del Qurum de los Doce:

La obligacin de salvar almas descansa sobre cada

hombre y mujer de esta Iglesia y ellos no podrn
librarse de esa responsabilidad con la excusa de que
pertenece slo a ciertas personas. No dijo acaso el
Seor Porque ste es un da de amonestacin y
no de muchas palabras. Por lo tanto, conviene que
todo hombre que ha sido amonestado, amoneste a su
prjimo? (en Conference Report, oct. de 1913, pg. 99;
vase D. y C. 63:58; 88:81).

324325, pgs. 3031.

Doctrina y Convenios 17. Dios llama a testigos
para establecer la veracidad de todas las cosas.
(3035 minutos.)
Haga los arreglos necesarios para que alguien entre al saln
de clases llevando en la mano un pequeo objeto y se vaya
rpidamente. Pregunte a los alumnos:
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 1516

y analicen las preguntas siguientes:
49

Testifico que el Libro de Mormn es la palabra de Dios
(Ezra Taft Benson, Una responsabilidad sagrada, Liahona,
julio de 1986, pg. 72).
De qu altura era la persona que entr?

Qu llevaba puesto?
De qu color tena el cabello?
Ruego que podamos vivir de acuerdo con las grandes

verdades del Libro de Mormn. Testifico que la piedra clave
de nuestra religin est en un lugar firme, y en ella se sostiene
la verdad a medida que contina avanzando por toda la tierra
(James E. Faust, La clave de nuestra religin, Liahona, enero
de 1984, pg. 13).
Qu llevaba en la mano?
Qu importancia tiene tener ms de un testigo?
Lean Mateo 18:16 y pregunte: Qu ensea ese versculo acerca
de la ley de testigos del Seor?
Invite a los alumnos a estudiar Doctrina y Convenios 17
y a responder a las preguntas siguientes. (Si lo desea, puede
escribirlas en la pizarra antes del comienzo de la clase.)
Aun cuando los Tres Testigos tuvieron el privilegio de ver a un

ngel y a las planchas, el poder real del testimonio de ellos, al
igual que el de nosotros, proviene por medio del Espritu Santo.
Comparta la siguiente declaracin del presidente Joseph
Fielding Smith, que en ese entonces era Presidente del Qurum
de los Doce:
Qu veran los Tres Testigos adems de las planchas?

(vase el vers. 1).
Qu se les dijo que hicieran antes de recibir su testimonio?
Despus de la visin, qu esperaba el Seor de los Tres
Testigos? (vanse los vers. 35).
Cristo mismo declar que las manifestaciones que

podamos recibir de la visita de un ngel, de un ser
resucitado y tangible, no dejarn en nosotros la impresin,
ni nos convencern, as como tampoco pondrn en
nosotros aquel algo del cual no se puede escapar y que
se recibe a travs de una manifestacin del Espritu Santo
[vase Lucas 16:2731; D. y C. 5:710]. Las visitaciones
personales pueden tornarse borrosas con el paso del
tiempo, pero esta gua del Espritu Santo es renovada y
contina, da tras da, ao tras ao, si vivimos para ser
dignos de ella (Doctrina de Salvacin, tomo I, pg. 42).
Quin les testific de la veracidad del Libro de Mormn?

(vase el vers. 6).
De acuerdo con esta seccin, cules fueron algunas de las
razones por las que el Seor dese tener ms testigos del
Libro de Mormn? (vanse los vers. 4, 9).
Qu promesa dio el Seor a los Tres Testigos si ellos
permanecan fieles? (vase el vers. 8).
Otras
Escrituras
El Seor
Jos
Smith
Libro de
Mormn
Los Ocho
Testigos
Los Tres
Testigos
Pida a los alumnos que lean 2 Nefi 32:5 y lo comparen con

Moroni 10:5 y digan por qu esos versculos se relacionan con
la declaracin anterior. Pregunte:
Apstoles
y profetas
Por qu el tener tantos testigos del Libro de Mormn

fortalece nuestro propio testimonio?
El Espritu
Santo
Qu influencia podra tener en la vida cotidiana de ustedes

el saber que el Libro de Mormn es verdadero?
Otro
Testamento
de
Repasen Moroni 10:4 y lean Juan 7:17. De acuerdo con esos

versculos, qu podran hacer para fortalecer su testimonio?
Ustedes y yo
Pida a los alumnos que abran sus ejemplares de la combinacin

triple o del Libro de Mormn en la primer pgina y pregunte:
De quin da testimonio o es testigo el Libro de Mormn?
(Uno de los significados del trmino testamento es testimonio
o testigo.) Termine el diagrama que hizo en la pizarra
agregando otro testamento de y Jesucristo en los lugares
correspondientes. Pregunte: Por qu todos los testigos
del Libro de Mormn son tambin testigos de Jesucristo?
Jesucristo
Haga el siguiente diagrama en la pizarra sin escribir nada, con

excepcin de Libro de Mormn. Invite a los alumnos a leer los
pasajes de las Escrituras y las declaraciones que se encuentran
a continuacin y que identifiquen todos los testigos del Libro
de Mormn que puedan. A medida que ellos descubran las
respuestas, antelas en el diagrama.
Comparta partes de las experiencias que vivieron los Tres

Testigos y los Ocho Testigos (vase La historia de la Iglesia en la
Despus pregunte:
El Testimonio de Tres Testigos y el testimonio de Ocho

Testigos en la Introduccin del Libro de Mormn.
Por qu creen que no se recibi la visin mientras Martin

Harris se encontraba con Oliver Cowdery, David Whitmer
y el profeta Jos Smith?
Ezequiel 37:1517.
En la actualidad, cmo se podra aplicar esa leccin a la

vida de una persona?
Moroni 10:34.
50

pgs. 3234.
Introduccin
El 15 de mayo de 1829, Juan el Bautista coloc las manos

sobre la cabeza del profeta Jos Smith y de Oliver Cowdery
con el fin de restaurar el Sacerdocio Aarnico. Despus les dio
instrucciones de que se bautizaran mutuamente y se ordenaran
al Sacerdocio Aarnico por medio de la imposicin de manos.
l les prometi que si se mantenan fieles, tambin se restaurara
en ellos el Sacerdocio de Melquisedec (vase el encabezamiento
de D. y C. 13). Para la poca en que Jos Smith recibi la
revelacin registrada en la seccin 18, Pedro, Santiago y Juan
les haban conferido a l y a Oliver Cowdery el Sacerdocio
de Melquisedec. Registros histricos y el testimonio de
colaboradores de Jos Smith demuestran que lo ms probable
sea que el Sacerdocio de Melquisedec se haya restaurado entre
el 16 y el 28 de mayo de 1829. (Vase La historia de la Iglesia en
la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs. 6062; Larry
C. Porter, The Restoration of the Aaronic and Melchizedek
Priesthoods, Ensign, diciembre de 1996, pgs. 3047.)
Doctrina y Convenios 18:15, 22, 29, 32. La Iglesia

est edificada sobre el fundamento del Evangelio tal
como se ensea en las Escrituras y permanecer firme
contra los poderes de Satans. (1520 minutos.)
Relate a los alumnos el siguiente suceso: El 17 de octubre de
1989, a las 17:04, un terremoto de 6.9 en la escala de Richter
sacudi la zona de San Francisco, California, en los Estados
Unidos y caus dao o destruy a miles de edificios. El costo
de las reparaciones se calcul en dos mil millones de dlares.
Un grupo de casas cerca de Watsonville, California, se vean
aparentemente bien de afuera, pero los funcionarios las
declararon inseguras en virtud de que los cimientos tenan
grietas o eran inseguros.
Lean Mateo 7:2427 y analice con los alumnos la importancia
de un fuerte cimiento o fundamento.
Dibuje el siguiente dibujo en la pizarra:

La Iglesia est edificada sobre el fundamento del Evangelio
tal como se ensea en las Escrituras y permanecer firme
contra los poderes de Satans (vase D. y C. 18:15; vase
tambin Los Artculos de Fe 1:6).
Pedro, Santiago y Juan restauraron el Sacerdocio de
Melquisedec en el profeta Jos Smith y Oliver Cowdery
(vase D. y C. 18:9; vase tambin D. y C. 27:12; 128:20).
A los Doce Apstoles se les ha llamado para que vivan
rectamente, administren las ordenanzas del sacerdocio y
prediquen el Evangelio por medio del poder del Espritu
Santo (vase D. y C. 18:9, 2638; vase tambin Hechos 4:33;
10:3943; D. y C. 107:23, 3335).
La Iglesia de Jesucristo
de los Santos
de los ltimos Das
El valor de toda persona es tan grande que Jesucristo sufri

y muri para que nos fuera posible arrepentirnos y regresar
a l. El compartir este mensaje cambia vidas y nos brinda
gozo (vase D. y C. 18:1016; vase tambin Juan 3:16;
D. y C. 34:3).
Fundamento
Cuando nos arrepentimos y nos bautizamos, tomamos

sobre nosotros el nombre de Jesucristo. Quienes conozcan
Su nombre y reconozcan Su voz sern salvos (vase D. y C.
18:2125, 4043; vase tambin Mosah 5:813).

y despus pregunte:
Qu cosas (vers. 2) haba escrito Oliver Cowdery?
(El Libro de Mormn.)
Las Escrituras contienen las palabras de Cristo. Al leer las

Escrituras, podremos escuchar la voz de Jesucristo por medio
del poder del Espritu (vase D. y C. 18:3336; vase tambin
D. y C. 68:34).
Qu le dijo el Seor a Oliver sobre las Escrituras?

Qu deseaba el Seor que Oliver hiciera con respecto a las
Escrituras? (vase el vers. 3).
51

Doctrina y Convenios 18 se recibi poco despus de que se
restaurara el Sacerdocio de Melquisedec, y los principios que
se ensean en esa seccin se relacionan con ese sacerdocio.
Divida los alumnos en tres grupos. Pida a cada grupo que lea
uno de los siguientes conjuntos de versculos y que piensen
en cmo se relacionan con el Sacerdocio de Melquisedec:
Seale el diagrama que se encuentra en la pizarra y pregunte:

Cul es el fundamento de la Iglesia? (vase el vers. 5).
Qu poder tendr la Iglesia si est edificada sobre ese
fundamento? (vase el vers. 5).
Qu nos dicen estos versculos acerca de la razn que
tena el Seor de esperar hasta que el Libro de Mormn
se publicara antes de restaurar la Iglesia?
Versculos 15. Las Escrituras son verdaderas y contienen

la plenitud del Evangelio, incluso informacin sobre las
ordenanzas del Sacerdocio de Melquisedec.
Lean 2 Nefi 32:36. Analicen las semejanzas que existen entre

el fundamento o cimiento de la Iglesia y el fundamento de la
vida de ustedes.
Versculos 925, 4047. Hay gran iniquidad en el mundo.

Para vencer esa iniquidad necesitamos al Salvador y tambin
a Su expiacin y a las ordenanzas del sacerdocio.
Versculos 2639. Para efectuar esas ordenanzas, debemos
tener el Sacerdocio de Melquisedec y los apstoles que lo
dirijan.
Doctrina y Convenios 18:9. Pedro, Santiago y Juan

restauraron el Sacerdocio de Melquisedec en el
profeta Jos Smith y Oliver Cowdery. (1015 minutos.)
Escriba las siguientes preguntas en la pizarra o entrguelas a
los alumnos en forma de volante.
Doctrina y Convenios 18:9, 2738. A los Doce Apstoles

se les ha llamado para que vivan rectamente,
administren las ordenanzas del sacerdocio y prediquen
el Evangelio por medio del poder del Espritu Santo.
(2025 minutos.)
Cundo se restaur el Sacerdocio Aarnico? (vase el

encabezamiento de D. y C. 13).
Dnde se restaur el Sacerdocio Aarnico?
Quin restaur el Sacerdocio Aarnico?
Muestre la lmina de un apstol. Pregunte a los alumnos quin

es y qu cargo ocupa dentro de la Iglesia. Comparta el siguiente
relato que cit el lder Boyd K. Packer:
Bajo la direccin de quin obraba? (vase Jos Smith

Historia 1:72).
Qu promesa hizo concerniente al Sacerdocio de
Melquisedec?
En una oportunidad, Karl G. Maeser guiaba a un grupo

de jvenes misioneros por los Alpes. Al llegar a la cima,
mir hacia atrs y vio una hilera de varas clavadas en la
nieve para indicar el camino seguro que se poda seguir
por ese peligroso glaciar.
Quin restaur el Sacerdocio de Melquisedec? (vase

D. y C. 27:12).
Dnde se restaur el Sacerdocio de Melquisedec? (vase
D. y C. 128:20).
Dirigindose al grupo de misioneros, les seal las

varas y dijo: Hermanos, all tienen una representacin
del sacerdocio [de Dios]. Son varas comunes y corrientes
como todos nosotros, pero lo que les da importancia
es el lugar que ocupan. Si nos apartamos del rumbo que
marcan, nos perderemos ( en Alma P. Burton, Karl G.
Maeser: Mormon Educator, 1953, pg. 22; citado en A estos
evita, Liahona, julio de 1985, pg. 35).
Cundo se restaur el Sacerdocio de Melquisedec?

Una vez que los alumnos hayan contestado a las preguntas,
pdales que repasen Doctrina y Convenios 18:9 para encontrar
uno de los oficios del Sacerdocio de Melquisedec (apstol).
Explique que la fecha de la restauracin del Sacerdocio de
Melquisedec no se registr, pero que los registros histricos
y el testimonio de colaboradores de Jos Smith demuestran
que lo ms probable sea que el Sacerdocio de Melquisedec
se haya restaurado entre el 16 y el 28 de mayo de 1829 (vase
la introduccin de la seccin 18, pg. 51). La referencia que se
hace en el versculo 9 del oficio de apstol es la primera
indicacin que existe en Doctrina y Convenios de que el
Sacerdocio de Melquisedec se haba restaurado. Comparta la
siguiente declaracin que David Whitmer hizo acerca de lo que
Oliver Cowdery dijo justo antes de su muerte.
Pregunte a los alumnos cmo las varas en el glaciar representan

a los apstoles del Seor. Escriba La funcin de un apstol en la
pizarra. Pida a los alumnos que repasen Hechos 4:33; 10:3943;
Doctrina y Convenios 18:9, 2632; 107:23, 3335. Anote en la
pizarra todo lo que ellos encuentren acerca de la funcin de
un apstol. Pregunte:
A qu peligros nos enfrentaramos si decidiramos no
seguir a los profetas y a los apstoles?
[Oliver Cowdery habl a] las personas que se

encontraban en la habitacin y, colocndose las manos
sobre la cabeza, dijo: S que el Evangelio es verdadero
y sobre esta cabeza Pedro, Santiago y Juan colocaron
las manos y me confirieron el Santo Sacerdocio de
Melquisedec (citado en The Testimony of Oliver
Cowdery, Ensign, diciembre de 1996, pg. 40; corregida
la puntuacin y la ortografa).
Qu beneficios reciben quienes siguen sus consejos?

Comparta la siguiente declaracin del presidente Brigham
Young, Heber C. Kimball y Willard Richards, en ese entonces
miembros de la Primera Presidencia:
52
Qu sentiremos si guardamos ese mandamiento?
Todos los santos deben prestar odo diligente al
consejo de quienes se encuentran sobre ellos en el
Seor, apoyndolos por medio de la oracin de la fe y
mantenindose puros y humildes; y si lo hacen, nunca
les faltar la sabidura de lo alto (en James R. Clark,
comp., Messages of the First Presidency of The Church of
Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 tomos, 19651975,
tomo II, pg. 48).
Lean Alma 26:3031; 29:810 e invite a los alumnos a relatar

algunas experiencias misionales que les hayan brindado
gozo o invite a un ex misionero a hablar a la clase de
algunos de los gozos que l o ella haya experimentado en
la obra misional. Comparta la siguiente declaracin del
Mis amados compaeros, ustedes tienen por delante los
aos ms felices de su vida. S de lo que estoy hablando.
Yo lo he vivido. He disfrutado del gozo de la obra
misional. No hay obra en todo el mundo que brinde a
la persona ms gozo y felicidad (The Teachings of Ezra
Taft Benson, 1988, pg. 213).
Lean Doctrina y Convenios 18:37 e identifiquen a los dos

hombres que el Seor design para buscar a los Doce Apstoles.
Ms tarde, el Seor llam a Martin Harris a unirse a ellos. En
febrero de 1835, ellos escogieron y ordenaron al primer Qurum
de los Doce Apstoles de nuestra poca (vase La historia de
171172). Hable sobre la siguiente observacin del lder B. H.
Roberts, que fue miembro de los Setenta:
Analice con los alumnos qu podran hacer ellos ahora y ms

adelante para proclamar el arrepentimiento a los dems
(D. y C. 18:14).
Da la impresin de que el llamamiento especial de los

Doce es el de ser testigos del Seor Jesucristo en todo el
mundo; de ah que fue indudablemente apropiado que
a esos Doce Testigos los eligieran esos Tres Testigos
sumamente especiales: Testigos en particular del Libro
de Mormn y de la maravillosa obra de Dios en general
(History of the Church, tomo II, pg. 187 n).
Doctrina y Convenios 18:2125, 4043. Cuando

nos arrepentimos y nos bautizamos, tomamos sobre
nosotros el nombre de Jesucristo. Quienes conozcan
Su nombre y reconozcan Su voz sern salvos.
(1520 minutos.)
Invite a uno o dos alumnos a escribir su apellido en la pizarra.
Pdales despus que expliquen cmo obtuvieron ese nombre
y qu privilegios y responsabilidades conlleva. (Entre los
privilegios se podran encontrar el tener casa y comida,
amor, seguridad, el crecer dentro de la Iglesia; y entre las
responsabilidades, el cuidar de la llave de la casa, el tratar al
resto de la familia con amor y respeto, el hacer tareas en la casa
y el honrar el nombre de la familia.)

Escrituras, Doctrina y Convenios 18:10, 1516).
El valor de toda persona es tan grande que Jesucristo
sufri y muri para que nos fuera posible arrepentirnos
y regresar a l. El compartir este mensaje cambia
vidas y nos brinda gozo. (510 minutos.)
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 18:2125,

4043, y pregunte:
Muestre a los alumnos algo que sea de valor para usted

y pregnteles cunto piensan que vale. Someta a discusin
de clase las siguientes preguntas:
Como miembros de la Iglesia, qu nombre tomamos sobre

nosotros?
Cules son las cosas de ms valor que poseen?

Qu determina el valor de esas cosas?
Lean Doctrina y Convenios 20:37. De acuerdo con ese

versculo, cundo tomamos sobre nosotros ese nombre?
Qu relacin tiene ese nombre con nuestra salvacin?
Qu valor tiene el alma humana?
Qu privilegios conlleva el tomar sobre nosotros ese

nombre? Qu responsabilidades?
Qu precio estuvo dispuesto a pagar el Seor por toda

persona? (vase tambin Juan 3:16; D. y C. 34:3).

Presidente del Qurum de los Doce, dijo:
Testifique que cost la sangre de un Dios el salvar las almas

de la humanidad (vase 1 Corintios 6:1920; 1 Pedro 1:1819).
Pregunte a los alumnos qu sienten al saber lo que el Seor
hizo por ellos. Canten o lean la letra del himno Asombro me
da (Himnos, N 118). Lean Doctrina y Convenios 18:13 e invite
a los alumnos a expresar sus opiniones sobre por qu el
arrepentimiento de las almas brinda gozo al Seor.
Hacemos convenio de que estaremos deseosos de tomar

sobre nosotros el nombre del Hijo y que lo recordaremos
siempre. Observando este convenio prometemos que
seremos llamados por su nombre y que nunca haremos
cosa alguna que acarree vergenza o reproche sobre ese
nombre (Doctrina de Salvacin, tomo II, pg. 325).
Lean los versculos 1416 y pregunte:

Qu nos manda hacer el Seor?
Invite a los alumnos a escribir algunas formas en que podran

tomar sobre ellos el nombre de Cristo de modo ms eficaz.
En qu ese mandamiento se compara con el propsito del

Seor descrito en el versculo 11?
53

Doctrina y Convenios 18:3436. Las Escrituras contienen
las palabras de Cristo. Al leer las Escrituras, podremos
escuchar la voz de Jesucristo por medio del poder del
Espritu. (510 minutos.)
mes siguiente, Martin Harris vendi parte de su granja y pag

lo que se le deba a Grandin.

Nota: Esta sugerencia para la enseanza se podra combinar

con la de la Introduccin de Doctrina y Convenios, pg. [22].
Jesucristo apoya el plan de salvacin del Padre al hacer Su

voluntad (vase D. y C. 19:15, 1624; vase tambin
Moiss 4:12).
Haga escuchar a los alumnos una grabacin de tres o cuatro

voces familiares e invtelos a identificar esas voces. O vende
los ojos de uno o dos alumnos y pida a varios de los otros que,
por turno, hablen sin modificar su voz mientras los alumnos
con los ojos vendados tratan de identificar a quin pertenece
la voz. Pregunte a la clase:
El castigo que recibe el desobediente en la vida venidera no

es infinito (vase D. y C. 19:612).
Con el fin de pagar el precio de la Expiacin, Jesucristo
padeci ms de lo que cualquier ser mortal podra soportar
o ni siquiera imaginar (vase D. y C. 19:1520; vase
tambin Mosah 3:7).
Por qu algunas voces son ms fciles de reconocer que

otras?
Cules son algunas de las formas en que la gente oye la
voz del Seor?
Indique que cuanto ms omos una voz, ms familiar es para
nosotros y ms fcilmente podemos reconocerla. Lean Doctrina
y Convenios 18:3436 y pregunte:
La sangre expiatoria de Jesucristo paga por los pecados de

quienes se arrepienten. Quienes no se arrepientan sufrirn
el castigo por sus propios pecados (vase D. y C. 19:4, 1320;
vase tambin Mosah 4:13).
De acuerdo con esos versculos, cmo podemos escuchar

la voz del Seor?
Por qu eso podra cambiar la opinin que tienen de las

Escrituras?

Escriba en la pizarra: Cuando deseen hablar con Dios, oren.

Cuando deseen que Dios les hable, lean las Escrituras. Pregunte de
qu modo esas declaraciones se aplican a los versculos 3436.

pgs. 3436.

Doctrina y Convenios 19:4, 1321 (Dominio
de las Escrituras, Doctrina y Convenios
19:1619). La sangre expiatoria de Jesucristo paga
por los pecados de quienes se arrepienten. Quienes
no se arrepientan sufrirn el castigo por sus propios
pecados. (1025 minutos.)
TH
T W
S M
Introduccin
F S
Entregue a los alumnos una copia de la grfica siguiente en

forma de volante. Deje en blanco la columna de la derecha,
donde se encuentran las respuestas. Pida a los alumnos que
utilicen los pasajes de las Escrituras para encontrar las
respuestas.

del Qurum de los Doce Apstoles, dijo que Doctrina y
Convenios 19, con sus enseanzas sobre la Expiacin, es una
de las grandes revelaciones de esta dispensacin. Hay pocas
de mayor importancia que sa (Church History and Modern
Revelation, tomo I, pg. 85). Jos Smith, utilizando la granja de
Martin Harris como garanta, contrat al impresor Egbert B.
Grandin para que imprimiera el Libro de Mormn. Antes de
que la publicacin estuviera terminada, un grupo de personas
del lugar convoc una reunin y tom la resolucin de no
comprar el Libro de Mormn. De acuerdo con Joseph Knight,
padre, Martin Harris, temiendo perder la granja, fue a ver al
Profeta y le dijo: Los libros no van a venderse, porque nadie
los quiere. Jos le dijo: Pienso que se van a vender bien. l le
respondi: Quiero un mandamiento [revelacin]. Por qu?,
cumple con lo que ya has recibido, le dijo Jos. Pero yo quiero
recibir un mandamiento, le insisti l tres o cuatro veces (en
Jessee, Joseph Knights Recollection, pg. 37). Un da despus,
Jos recibi la revelacin comprendida en la seccin 19. Al
Pregunta
54
Escritura
Respuesta
Por qu nos da
mandamientos el
Seor?
Juan 13:17;
Mosah 2:41; 4
Nefi 1:1517
Para bendecirnos
y ayudarnos a
ser felices.
Cules son los

resultados del
pecado y la
iniquidad?
Mateo 25:3134,
41; D. y C. 19:5
Desdicha, pesar
y sufrimiento.
Qu proporcion
el Seor para
contrarrestar los
efectos del
pecado?
D. y C. 19:4,
1321
La Expiacin, el
arrepentimiento
y el perdn.
fue (Himnos, N 119). Invite a los alumnos a escribir lo que
sientan por el Salvador. Permita a todo aquel que quiera
expresar lo que siente por l, hacerlo en voz alta. D su
testimonio del Salvador y de la importancia que tiene la
Expiacin en su propia vida.
Escriba en la pizarra: El sufrimiento de Jesucristo pag por nuestros

pecados. Pregunte: Qu precio pag el Salvador para darnos
el don del arrepentimiento? Lean Mosah 3:7 y las citas que se
encuentran en la seccin Notas y comentario correspondiente
a Doctrina y Convenios 19:1320 de Doctrina y Convenios,
Manual para el alumno: Religin 324325, pgs. 3536. Pregunte:
Por quines padeci el Salvador? (vase D. y C. 18:11; 19:16).
Doctrina y Convenios 19:1338. El Seor dio

mandamientos a Martin Harris. (1015 minutos.)
Escriba en la pizarra: Cuando nos arrepentimos, experimentamos

sufrimiento y pesar.
Comparta con los alumnos la introduccin de la seccin 19 de

esta leccin, pg. [49]. Invtelos a repasar rpidamente Doctrina
y Convenios 19:1328 y a subrayar la frase te mando. En la
pizarra, escriba el nmero del versculo, segn se muestra en
la grfica que se encuentra a continuacin, y pida a los alumnos
que escriban los mandamientos que el Seor dio a Martin
Harris junto al versculo correspondiente.
Lean 1 Juan 1:8; Alma 40:26 y pregunte:

Tomando en cuenta esos versculos, por qu es tan valioso
el arrepentimiento?
Qu relacin existe entre el sufrimiento y el arrepentimiento?
(vase D. y C. 19:4, 1321).
Por qu creen que el sufrimiento es una parte importante
del arrepentimiento?
Mandamientos
D. y C. 19
Comparta la siguiente declaracin del presidente Spencer W.

Kimball:
Una persona no empieza a arrepentirse sino hasta
despus de haber sufrido intensamente por causa de
sus pecados
Debemos recordar que el arrepentimiento implica algo
ms que decir: Lo siento. Ms an que las lgrimas.
Representa ms que media docena de oraciones. El
arrepentimiento significa padecimiento. Si una persona
no ha sufrido, es que no se ha arrepentido (The Teachings
of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball, 1982,
pgs. 88, 99).
Escriba en la pizarra: Si escogemos no arrepentirnos,
sufriremos el pago por nuestros pecados.
Lean Doctrina y Convenios 19:17 y pregunte: Si el padecimiento
es una parte importante del arrepentimiento, qu creen que
quiere decir el Salvador en este versculo? Explique que el
sufrimiento que forma parte del arrepentimiento no es el
mismo que el padecimiento que el Salvador experiment en
la Expiacin. Su padecimiento fue el pago por los pecados
e infinitamente ms difcil. Comparta la siguiente declaracin
del presidente Joseph Fielding Smith:
vers. 13
Arrepentirse.
vers. 21
Predicar el arrepentimiento a los dems.
vers. 23
Escuchar las palabras del Seor. Ser

humilde.
vers. 25
No codiciar ni matar.
vers. 26
No codiciar sus propios bienes. Apoyar

econmicamente la impresin del Libro
de Mormn.
vers. 28
Orar vocalmente y en silencio, tanto en

pblico como en privado.
vers. 30
Confiar en Dios; no denigrar.
vers. 31
Ensear la fe, el arrepentimiento, el

bautismo y acerca del Espritu Santo.
vers. 37
Predicar; exhortar; declarar la verdad.
Lean los versculos 26, 3435 y pregunte:

Cmo es posible codiciar nuestros propios bienes? (vase
D. y C. 104:14, 5556).
Qu sacrificios han hecho ustedes o alguien que conozcan
por el Seor?
Qu sacrificios estaran dispuestos a hacer si se les pidiera?
(vase Omni 1:26).
Todo pecado, no importa cual sea su naturaleza, es

una violacin a una ley constituida o a un mandamiento
y, por consiguiente, merece un castigo si no se paga el
precio establecido. Ese precio podra ser sufrimiento fsico
o mental o el pago de alguna otra forma. Las Escrituras
nos dicen que por cada pecado debe haber una
compensacin, ya sea por arrepentimiento o castigo
(Seek Ye Earnestly, 1970, pg. 151).
Introduccin
Lean Mateo 11:2830; Mosah 26:30 y pregunte: Cules son

las bendiciones del arrepentimiento que se mencionan en estos
versculos? Canten o lean la letra del himno En un lejano cerro
Unas sesenta personas asistieron a la organizacin de la Iglesia,

el 6 de abril de 1830 en Fayette, estado de Nueva York. Algunos
vinieron de tan lejos como Colesville, a unos 160 kilmetros al
55

sur. La congregacin sostuvo a Jos Smith y a Oliver Cowdery,
despus de lo cual ellos se ordenaron el uno al otro lderes de
la Iglesia. Acto seguido administraron el sacramento de la Santa
Cena y confirmaron a las personas que anteriormente se haban
bautizado, confirindoles el don del Espritu Santo. Ms tarde,
ese mismo da bautizaron a otros. La revelacin de la seccin
20, que se recibi ese da o con anterioridad a esa fecha, da
instrucciones al Profeta de organizar la Iglesia. El lder Bruce
R. McConkie escribi: A la seccin 20 de Doctrina y Convenios
la llamamos la constitucin de la Iglesia, lo cual quiere decir
que es un documento que expone cules son las doctrinas
bsicas, la estructura de la organizacin y los procedimientos
de la Iglesia (Doctrines of the Restoration: Sermons and Writings
of Bruce R. McConkie, ed. Mark L. McConkie, 1989, pg. 271).

Cules son algunas de las razones por las cuales debemos

estar agradecidos de que la Iglesia se haya restaurado
y organizado?
Para restaurar la Iglesia, fue necesaria la autoridad de

Jesucristo. Los poseedores del sacerdocio son llamados por
Dios, y sostenidos y ordenados por alguien que posee la
debida autoridad del sacerdocio (vase D. y C. 20:14;
vase tambin D. y C. 26:12; Los Artculos de Fe 1:5).
Por qu nuestras reuniones de hoy son diferentes de la

primera reunin de la Iglesia?
Doctrina y Convenios 20. El Seor revela el orden de

Su Iglesia. (5 minutos.)
Pida a los alumnos que busquen la fotografa 26 al final de sus
ejemplares de la combinacin triple, la cabaa de troncos de
Peter Whitmer, padre, la cual fue reconstruida, y pregnteles
qu acontecimiento importante de la historia de la Iglesia tuvo
lugar all. Lea la introduccin y comparta informacin sobre la
organizacin de la Iglesia de los materiales que se mencionan
en la seccin Otras fuentes de estudio correspondiente a
esta leccin. (Vase tambin la descripcin sobre esta fotografa
que se hace en la seccin Fotografas de lugares mencionados
en las Escrituras, en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pg. 259). Pregunte:
En qu sentido son iguales?
El Libro de Mormn contiene la plenitud del Evangelio,

testifica de la veracidad de la Biblia y ensea sobre Jesucristo
y Su misin (vase D. y C. 20:816; vase tambin la portada
del Libro de Mormn).
La Creacin, la cada de Adn y la expiacin de Jesucristo son
tres principios fundamentales del Evangelio (vase D. y C.
20:1724; vase tambin Alma 18:3639; Mormn 9:1112).
Prepare con anticipacin dos copias de los siguientes dibujos.
Diga a los alumnos que les va a mostrar dos dibujos y que ellos
deben tratar de copiar lo que vean. Explqueles que slo podrn
ver los dibujos por un segundo, por lo que deben prestar mucha
atencin. Mustreles el primer dibujo y concdales tiempo
para que lo hagan, segn lo que recuerden; despus mustreles
el segundo y haga lo mismo. Una vez que hayan terminado el
segundo dibujo, pregnteles:
Quienes se humillan, tienen fe, desean el bautismo, se

arrepienten y estn dispuestos a tomar sobre ellos el nombre
de Cristo y servirlo hasta el fin son dignos del bautismo
(vase D. y C. 20:2526, 37, 7274; vase tambin
Moroni 6:14).
Mediante la expiacin de Jesucristo, recibimos las bendiciones
del arrepentimiento, la justificacin, la santificacin y la
salvacin en el reino de Dios (vase D. y C. 20:2931; vase
tambin Moroni 10:3233).
Qu dibujo fue ms fcil dibujar? Por qu? (Indique que

ambos dibujos tienen la misma cantidad de lneas, pero en
uno estn organizadas y en el otro no.)
Existen varios oficios dentro del sacerdocio y cada uno

de ellos abarca deberes especficos (vase D. y C. 20:3871;
vase tambin Los Artculos de Fe 1:5).
Por qu es importante tener orden en el reino de Dios?

(vase 1 Corintios 14:33; D. y C. 132:8).
El propsito de la Santa Cena es recordar el sacrificio del

Salvador y renovar nuestros convenios bautismales (vase
D. y C. 20:7580; vase tambin 3 Nefi 18:112, 2829).
Explique que cuando el Seor restaur Su Iglesia, dio una

revelacin sobre cmo deba organizarse. La seccin 20 se
podra comparar a una constitucin. Pregunte:
Qu es una constitucin? (Un documento que bosqueja los

procedimientos y reglas por medio de los cuales se gobierna
una organizacin.)

Por qu una constitucin promueve al orden?

pgs. 3740.
Qu bendiciones recibe la Iglesia como resultado de tener

reglas que la gobiernan?
Aliente a los alumnos a fijarse en qu maneras Doctrina
y Convenios 20 promueve al orden.
56
Doctrina y Convenios 20:14. Para restaurar la
Iglesia fue necesaria la autoridad de Jesucristo.
Los poseedores del sacerdocio son llamados por Dios,
y sostenidos y ordenados por alguien que posee la
debida autoridad del sacerdocio. (510 minutos.)
TH
T W
S M
F S
La restauracin de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de

los ltimos Das?
La restauracin del Sacerdocio Aarnico y del Sacerdocio
de Melquisedec?
Los principios del Evangelio?
Diga a los alumnos: Imagnense que le han pedido prestado el

auto a un amigo y la polica los detiene. El oficial les pide ver
la matrcula y se da cuenta de que el automvil no es de ustedes.
(Adapte el ejemplo si fuera necesario.)

Benson:
Bajo qu circunstancias podra dejar el polica que

continuaran su camino?
el Libro de Mormn es la clave del testimonio. Al igual

que el arco se derrumba si se le quita la piedra angular,
as tambin toda la Iglesia se sostiene, o cae, en base a
la veracidad del Libro de Mormn. Los enemigos de la
Iglesia entienden esto claramente, y sa es la razn por
la que luchan tan arduamente para tratar de desacreditar
el Libro de Mormn, porque si pueden lograrlo, el
profeta Jos Smith va incluido. All van tambin nuestra
afirmacin de que poseemos las llaves del sacerdocio, y la
revelacin y la restauracin de la Iglesia. Pero igualmente,
si el Libro de Mormn es verdadero y millones ya han
testificado que han recibido la confirmacin del Espritu
de que es en realidad verdadero debe uno aceptar
las afirmaciones de la Restauracin y todo lo que le
acompaa (El Libro de Mormn: la clave de nuestra
religin, Liahona, enero de 1987, pg. 4).
Bajo qu circunstancias podra arrestarlos pensando que

lo haban robado?
digan qu sucedi en el versculo 1. Pregunte:
Qu posean ya Jos y Oliver antes de organizar la Iglesia?
(El sacerdocio.)
Por qu fue tan importante poseer el sacerdocio antes de
organizar la Iglesia?
Cmo se compara ello al ejemplo de pedir el auto prestado
a un amigo?
Quin tiene hoy la autoridad para dirigir la obra del Seor?
Comparta la siguiente declaracin del lder Russell M.
Nelson, del Qurum de los Doce:
Doctrina y Convenios 20:2526, 37, 7274. Quienes se

humillan, tienen fe, desean el bautismo, se arrepienten
y estn dispuestos a tomar sobre ellos el nombre de
Cristo y servirlo hasta el fin son dignos del bautismo.
(510 minutos.)
El profeta Jos Smith fue elegido para restablecer

la Iglesia, para recibir y administrar la autoridad del
sacerdocio, y para restaurar verdades claras y preciosas
que se haban perdido (El espritu de Elas, Liahona,
enero de 1995, pg. 96).
Escriba en la pizarra: D. y C. 20:2526; D. y C. 20:37; D. y C.

20:7274. Invite a la clase a imaginar que un amigo que no es
miembro de la Iglesia est interesado en el Evangelio y les
pregunta qu se ensea en nuestras Escrituras acerca del
bautismo. Invite a tres alumnos a leer los versculos que se
encuentran anotados en la pizarra y someta a discusin de
clase lo que en ellos se ensea.
Doctrina y Convenios 20:828. El Libro de Mormn

contiene la plenitud del Evangelio, testifica de la
veracidad de la Biblia y ensea sobre Jesucristo y
Su misin. (1015 minutos.)
Escriba la siguiente frase en la pizarra dejando en blanco las
palabras en cursiva: Dios no puede aceptar en Su presencia
a ningn miembro de esta Iglesia si ste no ha ledo seria y
cuidadosamente el Libro de Mormn (Joseph Fielding Smith,
en Conference Report, sept.oct. de 1961, pg. 18; citado en El
Libro de Mormn, Manual del alumno: Religin 121122, pg. 2,
cursiva agregada). Diga a los alumnos que para averiguar qu
palabras faltan, pueden hacerle hasta 20 preguntas, a las cuales
usted slo contestar con un s o un no. Invtelos a reflexionar
en si han ledo seria y cuidadosamente el Libro de Mormn.
Doctrina y Convenios 20:1734. Mediante la

expiacin de Jesucristo, recibimos las bendiciones del
arrepentimiento, la justificacin, la santificacin y la
salvacin en el reino de Dios. (1520 minutos.)

y anoten todo lo que hayan encontrado acerca del Libro
de Mormn. Invite a algunos de ellos a leer lo que hayan
encontrado. Pregunte: Si saben que el Libro de Mormn es
verdadero, qu saben adems sobre:
1.
2.
3.
4.
Muestre a los alumnos estos cuadros. (Utilice los que se

encuentran en la pg. [312] del apndice que son ms grandes.)
Pregunte:
Jos Smith?
En qu se parece el primer cuadro o pintura a nosotros

cuando nacemos (vase D. y C. 93:38).
57

Por qu se ensucia nuestra pintura tal como muestra el
segundo cuadro? (vase D. y C. 20:1720).
2. Qu oficio es necesario para bautizar? (Presbtero; vase

el vers. 46.)
3. Qu oficio es necesario para ordenar a alguien al oficio de

dicono? (Presbtero; vase el vers. 48.)
Qu hizo el Seor para que pudiramos volver a estar

nuevamente limpios o puros como en el tercer cuadro?
4. Qu oficio es necesario para dar a alguien el don del Espritu

Santo? (lder; vanse los vers. 41, 43.)
Qu debemos hacer para quedar limpios? (vase el vers. 29).
5. Qu oficio es necesario para ordenar a alguien al oficio

de lder? (lder; vase el vers. 39.)
Lean el versculo 30. Qu palabra utiliza el Seor para

describir esa condicin de pureza?
6. Qu oficio debe exponer, exhortar, ensear e invitar a todos

a venir a Cristo? (Dicono, maestro, presbtero y lder;
vanse los vers. 42, 47, 5051, 59.)
En qu se parece el tercer cuadro a nosotros despus de que

nos hemos arrepentido y bautizado? (Compare el tercer
cuadro con el primero.)
Pida a los alumnos que dediquen unos minutos a estudiar

Doctrina y Convenios 20:3859, y despus corrijan el
cuestionario leyendo los versculos que acompaan a cada
pregunta.
Por qu se relacionan esos cuadros con lo que representa

el cuarto?
Explique que la justificacin significa quedar limpios y ser
perdonados. Comparta la siguiente declaracin del lder
Bruce R. McConkie:
Escriba en la pizarra los ttulos siguientes: lder (vanse los

vers. 3845, 70), Presbtero (vanse los vers. 4652), Maestro (vanse
los vers. 5359), Dicono (vanse los vers. 5759). Divida la clase
en cuatro grupos y asigne a cada grupo uno de los oficios
del sacerdocio que anot en la pizarra. Pdales que lean los
versculos adjuntos y anoten debajo del ttulo que les haya
correspondido lo que esos versculos ensean acerca de ese
oficio. Analicen lo que hayan encontrado.
Un acto justificado por el Espritu es el que ha

ratificado y aprobado el Espritu Santo
Al igual que con las dems doctrinas de salvacin, la
justificacin es posible gracias al sacrificio expiatorio de
Cristo, pero entra en vigencia en la vida de la persona
slo mediante su rectitud personal (Mormon Doctrine,
pg. 408).
Lean los versculos 6065 y Los Artculos de Fe 1:5 y pregunte:

Qu debe suceder antes de que alguien sea ordenado al
sacerdocio? Pregunte a los poseedores del Sacerdocio Aarnico
de su clase: Qu hacen ustedes ahora para magnificar sus
responsabilidades en el sacerdocio? Pregunte a las jovencitas:
Qu pueden hacer, tanto ahora como en el futuro, para apoyar
el sacerdocio? Pregunte a los jvenes: Qu pueden hacer ahora
para prepararse para recibir el sacerdocio o para avanzar en l?
Explique que la santificacin significa llegar a ser santo, recto

y a semejanza de Cristo. El presidente Brigham Young ense:
Cuando la voluntad, las pasiones y los sentimientos
de una persona se someten perfectamente a Dios y a Sus
requisitos, esa persona es santificada. Es por mi voluntad
que soy absorbido en la voluntad de Dios (en Journal of
Discourses, tomo II, pg. 123).
Comparta la siguiente declaracin del presidente James E. Faust,

Consejero de la Primera Presidencia:
El sacerdocio es el poder ms grande que hay en la tierra;
con l y por medio de l se crearon los mundos el
poder del sacerdocio es el poder y autoridad delegados
por Dios para actuar en Su nombre para la salvacin
de Sus hijos. El velar por los dems es la esencia misma
de la responsabilidad del Sacerdocio; es el poder para
bendecir, sanar y administrar las ordenanzas salvadoras
del Evangelio. Donde ms se necesita la recta autoridad
del sacerdocio es entre los muros de nuestro propio hogar,
y debe ejercerse con gran amor. Esto se aplica a todos los
poseedores del sacerdocio: diconos, maestros, presbteros,
lderes, sumos sacerdotes, patriarcas, setentas y apstoles
(El poder del sacerdocio, Liahona, julio de 1997, pg. 46).
Lean Doctrina y Convenios 20:31. Qu dice este versculo

que debemos hacer para ser santificados?
Lean Mateo 22:3638. Cmo se comparan esos versculos
a los requisitos estipulados en Doctrina y Convenios 20:31?
Lean Moroni 10:3233. Qu semejanzas tienen esos
versculos con Doctrina y Convenios 20:3031?
Lean Doctrina y Convenios 20:3234. Qu advertencia
e instruccin da el Seor en esos versculos?
Doctrina y Convenios 20:3871. Existen varios oficios
dentro del sacerdocio y cada uno de ellos abarca
deberes especficos. (1520 minutos.)
Doctrina y Convenios 20:7579. El propsito

de la Santa Cena es recordar el sacrificio del
Salvador y renovar nuestros convenios bautismales.
(2025 minutos.)
D a los alumnos el siguiente cuestionario acerca del sacerdocio.
TH
T W
S M
1. Qu oficio del sacerdocio es necesario para bendecir la

Santa Cena? (Presbtero; vase D. y C. 20:46.)
58
F S
Invite a los alumnos a escribir en una hoja de papel cmo
pueden lograr que la Santa Cena adquiera ms significado
en la vida de ellos.
Pregunte a los alumnos: En qu ordenanza podemos participar

ms de una vez por nosotros mismos? Cuando ellos digan la
Santa Cena, lean Doctrina y Convenios 20:7579 y pregunte:
Qu dijo el Seor que era conveniente? (vers. 75).
De acuerdo con el versculo 75, por qu tomamos la Santa
Cena?
Quines poseen la autoridad para administrar la Santa

Cena? (vase el vers. 76).
De qu manera la deben administrar?
Qu convenios renovamos cuando tomamos la Santa Cena?
(vanse los vers. 37, 77).
Introduccin
Qu promesa nos hace el Seor si participamos dignamente

de ella? (vanse los vers. 77, 79).
Vivimos en una poca de confusin que puede ser problemtica

aun para los discpulos de Jesucristo ms devotos. Pero el
Seor proporciona gua y direccin por medio de Sus siervos,
los profetas. El lder L. Tom Perry, miembro del Qurum de
los Doce, ense:
Lean el versculo 80 y 3 Nefi 18:2829. De qu modo se

relacionan estos versculos?
Por qu piensan que es importante tomar la Santa Cena
a menudo?
Nunca ha habido otra poca en que la palabra escrita y hablada

nos llegue desde tantas fuentes diferentes. En los medios de
difusin encontramos comentaristas que analizan lo que dicen
otros comentaristas, abrumndonos casi con sus opiniones
y puntos de vista diferentes.
El lder Bruce R. McConkie dijo:

Ante los ojos del Seor, el bautismo es tan importante
que nos ha proporcionado los medios y la forma de
renovarlo con frecuencia. La ordenanza por medio de
la cual renovamos ese convenio es la ordenanza de la
Santa Cena (en Conference Report, septiembreoctubre
de 1950, pg.14).
Qu consuelo es saber que el Seor mantiene abierto un

canal de comunicacin con Sus hijos por medio del Profeta!
Qu bendicin es saber que tenemos una voz confiable que
nos declara la voluntad del Seor (vase Escuchemos la voz
del Profeta, Liahona, enero de 1995, pg. 21).
En la seccin 21, la cual se recibi el da en que se organiz la
Iglesia, el Seor menciona muchos de los dones que hacen que
los profetas sean tan valiosos para los Santos de los ltimos
Das. Si desea obtener ms informacin al respecto, consulte
los antecedentes histricos correspondiente a la seccin 21
de Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religin
324325, pg. 41.
Haga el siguiente ejercicio en la pizarra o entrgueselo a los

alumnos en forma de volante. Pdales que hagan coincidir las
definiciones de la columna de la derecha con las palabras
anotadas en la columna de la izquierda.
____1. Siempre.
A. Glorificar o dedicar.
____2. Bendigas.
B. Consagrar.
____3. Guardar.
C. El espritu y el cuerpo.
____4. Memoria.
D. Afirmar.
____5. Santifiques.
E. Desear o estar resueltos.
____6. Almas.
F. Recuerdo.

Los profetas reciben dones especiales con el fin de ayudar
al Seor a edificar la Iglesia y bendecir a los santos (vase
D. y C. 21:13).
El Seor habla por medio de Sus profetas (vase D. y C.
21:47; vase tambin D. y C. 1:38; 68:34).
____7. Estn dispuestos. G. Obedecer.

____8. Testifiquen.
H. En todo momento.
Si obedecemos la voz del Seor, Satans no prevalecer

contra nosotros (vase D. y C. 21:6; vase tambin D. y C.
1:3738; 43:17).
(Respuestas: 1H, 2B, 3G, 4F, 5A, 6C, 7E, 8D.)

Una vez que los alumnos hayan terminado, pdales que
vuelvan a leer los versculos 77, 79 reemplazando las palabras
claves con las definiciones. Pregunte: Qu comprensin
adicional obtienen al leer las oraciones de esa forma? Comparta
la siguiente declaracin del presidente David O. McKay, que
en ese entonces era Consejero de la Primera Presidencia: No
hay ninguna otra ordenanza ms sagrada que se administre
en la Iglesia de Cristo que la Santa Cena (en Conference
Report, abril de 1946, pg. 112).

pgs. 4143.
59
TH
T W
S M
Doctrina y Convenios 21:13. Los profetas reciben dones

especiales con el fin de ayudar al Seor a edificar la
Iglesia y bendecir a los santos. (510 minutos.)
Doctrina y Convenios 21: 47. El Seor habla

por medio de Sus profetas. (1520 minutos.)
Diga a los alumnos: Imaginen que son un misionero que acaba

de testificar a un investigador que hay un profeta verdadero
sobre la tierra que habla en nombre de Dios. Y l entonces les
dice: Eso es muy importante. Dgame qu ha dicho el Seor
ltimamente por medio de Su profeta. Pregunte: Cmo
contestaran a esa pregunta?
Ponga a la vista lminas de los profetas de esta dispensacin

sin ningn orden cronolgico (vase Las bellas artes del Evangelio,
nmeros 400, 507520). Pida a los alumnos que lo ayuden a
ponerlas en el orden cronolgico correcto. Pregunte: Por qu
es tan esencial un profeta para la Iglesia del Seor?

Dnde pueden encontrar lo que el profeta ha dicho
ltimamente? (Entre las respuestas estaran la revista
Liahona, especialmente los ejemplares que contienen los
discursos de las conferencias generales; el folleto Para la
fortaleza de la juventud; La Familia: Una Proclamacin para
el Mundo; y El Cristo Viviente: El testimonio de los
apstoles.)

y marquen todos los ttulos que encuentren para Presidente
de la Iglesia. Escrbalos en la pizarra, analice las definiciones si
fuese necesario y d ejemplos de las Escrituras o de la historia
de la Iglesia sobre las personas que ocuparon esos cargos.
(Si necesita ayuda con las definiciones, vase el comentario
correspondiente a D. y C. 21:1 en Doctrina y Convenios, Manual
para el alumno: Religin 324325, pgs. 4142.) Invite a los
alumnos a compartir cmo los dones espirituales del profeta
los hayan ayudado, tanto a ellos en forma personal como
a la Iglesia.
Por qu es importante para nosotros saber qu dice el

profeta viviente
Lean Doctrina y Convenios 21:47 y fjense en las razones por
las cuales debemos prestar odo al profeta. Invite a los alumnos
a marcar las razones que les hayan impactado ms y a compartir
lo que hayan marcado. Analicen las preguntas siguientes:
Doctrina y Convenios 21:19. Si obedecemos la

voz del Seor, Satans no prevalecer contra
nosotros. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
F S
F S
Qu significa aceptar la palabra del profeta con fe

y paciencia? (vers. 5).
Comparta la siguiente noticia periodstica:
Qu promesa les da confianza para afrontar las batallas

espirituales con el adversario?
GREEN RIVER, Wyoming. Unos 150 antlopes,

aparentemente desorientados por la densa niebla, se
despearon hallando la muerte despus de deambular
en fila y precipitarse desde un despeadero de 30 metros
de altura, en el suroeste del estado de Wyoming, en los
Estados Unidos.
Por qu creen que podemos seguir con toda confianza lo

que dice el profeta? (vase el primer prrafo de las palabras
del presidente Wilford Woodruff, que se encuentran a
continuacin de la Declaracin Oficial 1).
Las huellas que dejaron en la nieve indican que despus

que uno de los antlopes se despe por el precipicio
envuelto por la niebla, el resto lo sigui, uno por uno
Los cuerpos apilados de hasta cuatro, unos sobre

otros, cubren una superficie de 366 metros cuadrados
(Antelope Herd Falls from Foggy Cliff, Salt Lake
Tribune, [peridico de Salt Lake City, Utah], 9 de
noviembre de 1991, pg. A6).
Introduccin
Durante la Gran Apostasa, las doctrinas y ordenanzas puras
de la Iglesia de Cristo se corrompieron. En la seccin 22, el
Seor se refiere a esas ordenanzas corruptas como obras
muertas (vers. 2). El Seor revel, por medio del profeta Jos
Smith, que las ordenanzas son slo vlidas cuando las efectan
aquellos que tienen la autoridad de Dios (vase D. y C. 20:7274)
y cuando son selladas por el Espritu Santo (vase D. y C. 132:7).
Cuando el Seor organiz la Iglesia, l abrog todos los
convenios antiguos y dio un convenio nuevo y sempiterno,
el mismo que fue desde el principio (D. y C. 22:1). Las
doctrinas y ordenanzas que se revelaron por medio de Jos
Smith son las mismas de las dispensaciones previas hasta Adn
y hasta antes de la fundacin del mundo.
Invite a los alumnos a leer Proverbios 29:18; 1 Nefi 8:23; 12:17

para que busquen semejanzas con la noticia del peridico
y analcenlas todos juntos como clase:
Escriba en la pizarra: Cmo gua el Seor a los miembros de la
Iglesia a travs del vapor de tinieblas? Lean Doctrina y Convenios
21:19 y busquen respuestas a esa pregunta. Invite a algunos
alumnos a dar su testimonio de la importancia de tener un
profeta que nos gua a nosotros y a la Iglesia.
60
pg. 43.

Introduccin
Para que Dios lo acepte, el bautismo lo debe efectuar alguien

que tenga la debida autoridad del sacerdocio (vase D. y C.
22; vase tambin 3 Nefi 11:1925; D. y C. 20:7274).
A menos de una semana de la organizacin de la Iglesia,

Oliver Cowdery, Hyrum Smith, Samuel Smith, Joseph Smith,
padre, y Joseph Knight, padre, fueron a ver al profeta Jos
Smith para recibir la voluntad del Seor con respecto a ellos.
No cabe la menor duda de que esos amigos ntimos del
Profeta y colaboradores cercanos de l estaban totalmente
convencidos de que Dios hablaba por su intermedio. Si no
hubiera sido as, no le hubieran pedido que preguntara al
Seor en nombre de ellos (Hyrum M. Smith y Janne M.
Sjodahl, The Doctrine and Covenants Commentary, rev. ed.,
1972, pg. 119). Si desea obtener ms informacin al respecto,
consulte los antecedentes histricos correspondientes a la
Religin 324325, pg. 45.

pgs. 4344.

Doctrina y Convenios 22. Para que Dios lo acepte, el
bautismo lo debe efectuar alguien que tenga la debida
autoridad del sacerdocio. (1015 minutos.)

Invite a tres alumnos a tomar parte en una presentacin.

Pdale a uno que haga el papel de un investigador que cree
que la Iglesia es verdadera. Ese investigador se ha bautizado
por inmersin en otra iglesia y no entiende por qu necesita
bautizarse de nuevo. Diga a los otros dos alumnos que hagan
el papel de misioneros y traten de contestar la pregunta del
investigador. Despus de algunos minutos de discusin
analtica, repasen los antecedentes histricos correspondientes
a la seccin 22 de Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325 (pg. 43) y analicen las semejanzas que tiene
con la representacin que acaban de tener. Pida a los alumnos
que lean la seccin 22 para saber cmo contest el Seor a esa
pregunta. Someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
A medida que buscamos al Seor con humildad, l nos

advertir de nuestras debilidades y nos fortalecer en
nuestros llamamientos de la Iglesia (vase D. y C. 23;
vase tambin ter 12:27).

324325, pgs. 4546.
A qu creen que se refera el Seor cuando habl de las

obras muertas? (vers. 2).
Doctrina y Convenios 23. A medida que buscamos

al Seor con humildad, l nos advertir de nuestras
debilidades y nos fortalecer en nuestros llamamientos
de la Iglesia. (1520 minutos.)
Qu hizo el Seor a causa de esas obras muertas? (vase

el vers. 3).
Lean 2 Nefi 31:17. Si se basan en ese versculo, qu creen
que significa entrar por la puerta estrecha? (D. y C. 22:2).
Lean Doctrina y Convenios 23. Identifiquen a las personas a

las cuales se dirige el Seor y enumeren las bendiciones, las
amonestaciones y los consejos que recibi cada una de ellas.
Pregunte:
Qu es necesario para que una ordenanza sea vlida?

Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 20:7274;
132:7 y busquen por lo menos dos cosas necesarias para que
la ordenanza del bautismo sea vlida. Analice por qu el
bautismo se debe efectuar por medio de la autoridad del
sacerdocio de Dios y ser sellado por el Espritu Santo. Invite
a los alumnos a hablar sobre algunas formas en que la Santa
Cena, las ordenaciones y las bendiciones de consuelo y de
salud ejercen poder en sus vidas cuando van acompaadas
del sacerdocio y el Espritu.
Qu significa estar bajo condenacin? (Ser declarado

culpable o merecedor de un castigo.)
Qu amonestacin se da en el versculo 1? A quin se le
da esa amonestacin?
Qu pasara si alguien hiciera caso omiso de una
amonestacin tal del Seor?
61

Lea la siguiente declaracin del presidente Wilford Woodruff:

Le o una vez a Jos Smith decir que Oliver Cowdery,
que fue segundo apstol de esta Iglesia, le dijo en una
oportunidad: Esta Iglesia caer si yo me alejo de ella.
Y Jos le respondi: Oliver, intntalo. Oliver lo intent
y l fue quien cay. Pero el reino de Dios se mantuvo
firme (citado por el presidente Spencer W. Kimball en
Sed dignos poseedores del sacerdocio, Liahona, octubre
de 1975, pg. 21).
Quienes resistan las aflicciones fielmente tienen la promesa

de que el Seor estar con ellos y finalmente los librar de
sus pruebas (vase D. y C. 24:1, 8; vase tambin 2 Corintios
4:17; Santiago 1:24).
Quienes prestan servicio al Seor reciben proteccin de sus
enemigos, inspiracin del cielo y fortaleza para cumplir con
sus llamamientos (vase D. y C. 24).
Los miembros de la Iglesia son responsables de apoyar
y defender al profeta del Seor (vase D. y C. 24:18; vase
tambin D. y C. 41:7; 43:1213).
Explique que con el correr de los aos Oliver Cowdery regres

a la Iglesia pero que no recuper su posicin anterior. Pregunte:
Por qu creen que el Seor aconsej a Joseph Knight
que orara tanto en secreto como en pblico? (vase el
vers. 6; vase tambin el comentario sobre Joseph Knight
correspondiente a D. y C. 23:16 en Doctrina y Convenios,

pgs. 4647.
Qu le habra podido suceder a Joseph Knight si hubiera

rehusado orar?
Qu relacin existe entre la oracin y el unirse a la Iglesia?
(vase el vers. 7).
Invite a los alumnos a decir de qu manera el Seor los

amonesta en la actualidad y cmo los fortalece la oracin al
hacer caso de esas advertencias.
Doctrina y Convenios 24:1, 8. Quienes resistan las

aflicciones fielmente tienen la promesa de que el Seor
estar con ellos y finalmente los librar de sus pruebas.
(1015 minutos.)
Escriba en la pizarra la siguiente frase: No dejes que los
pesares de la adversidad absorban tu vida por completo
(Richard G. Scott, La confianza en el Seor, Liahona, enero
de 1996, pg. 19). Si lo desea, ponga a la vista una esponja
que haya absorbido toda el agua posible. Pregunte:
Qu significa ser absorbido por algo?
Introduccin
Por qu en ocasiones nuestras pruebas pueden absorbernos

por completo?
Los primeros miembros de la Iglesia afrontaron persecucin,

en particular en Colesville, estado de Nueva York. Siempre
que la Iglesia lleva a cabo adelantos importantes, parece que
el adversario de toda rectitud hace un esfuerzo enconado por
detener el crecimiento del reino de Dios, pero los dedicados
santos de Dios superan los problemas y se fortalecen, tal como
lo hicieron los santos de Colesville, quienes se organizaron en
una rama fuerte y unida (Nuestro Legado: Una breve historia de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, pg. 16).
Durante esa poca de persecucin, el Seor alent al profeta Jos
Smith y a los santos al revelar lo que se encuentra registrado
ahora en Doctrina y Convenios 24 y en Moiss 1. Si desea
obtener ms informacin al respecto, consulte los antecedentes
histricos correspondientes a la seccin 24 de Doctrina y
Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 46.
D ejemplos breves de las pruebas por las que pasaron Jos

Smith y los santos de Colesville (vase La historia de la Iglesia
en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs. 8083).
Analicen por qu sus pruebas pudieron haber tenido un
efecto negativo en la fe de ellos y evitado as que cumplieran
con los propsitos del Seor.
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 24:1, 78
y se fijen en el consejo y las promesas del Seor. Anote en la
pizarra lo que los alumnos hayan encontrado. Analicen por
qu esas promesas podran haber ayudado a Jos Smith y por
qu pueden darnos aliento para afrontar nuestras pruebas.
Pida a un alumno que lea el siguiente testimonio del lder
Richard G. Scott, uno de los apstoles del Seor:
62
el Seor tiene el poder de ayudar a todos Sus hijos en contra
de ese enemigo en comn. Indique que durante ese mismo
periodo el Seor revel Moiss 1. Lean la experiencia que
tuvo Moiss con los poderes de Satans, en Moiss 1:923 y
fjense en las formas en que ese relato pudo haber fortalecido,
animado e instruido a los santos de la poca de 1830. Analicen
formas en que podra fortalecer, animar e instruir a los santos
de la actualidad.
Testifico que cuando el Seor cierra una puerta muy

importante, demuestra Su amor y compasin abriendo,
mediante el ejercicio de nuestra fe, muchas otras que nos
compensen. l coloca a tu paso haces de luz espiritual
que iluminan tu camino y que surgen muchas veces
despus de las pruebas ms grandes como demostracin
de la compasin y el amor de un Padre que todo lo
sabe; adems, te indican la senda hacia una felicidad y
comprensin mayores, fortaleciendo tu determinacin
de aceptar Su voluntad y obedecerla (La confianza en
el Seor, Liahona, enero de 1996, pg. 19).
Doctrina y Convenios 24. Quienes prestan servicio al

Seor reciben proteccin de sus enemigos, inspiracin
del cielo y fortaleza para cumplir con sus llamamientos.
(2530 minutos.)
Introduccin
El presidente Gordon B. Hinckley dijo: Al leer la historia
de nuestro pueblo, me ha impactado ver que se nombra,
se recuerda y se rinde honor a los hombres. A las mujeres se
les honra muy poco (Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997,
pg. 698). La seccin 25, que se recibi para Emma Smith,
proporciona una excelente oportunidad para estudiar una de
las grandes mujeres de la historia de la Iglesia. Si desea obtener
ms informacin al respecto, consulte los antecedentes histricos
Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 48, como as
tambin el bosquejo biogrfico que se encuentra en Los
personajes y la terminologa de Doctrina y Convenios,
en la Gua de estudio para el alumno.
Haga correr una pelota sobre algo inclinado. Pregunte a los

alumnos:
En qu punto del declive podra pararse la pelota con ms
facilidad? Por qu?
Si ustedes desean que algo fracase, por qu es importante
detenerlo antes de que adquiera impulso?
Repase brevemente algunos ejemplos de la persecucin que
padecieron Jos Smith y los santos de Colesville en el verano
de 1830 (vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, pgs. 8083). Lean Doctrina y
Convenios 24:1 y presten atencin a los poderes que buscaron
detener el esparcimiento de la Iglesia. Pregunte:

Por qu fueron evidentes los poderes de Satans en esos

ejemplos?
Por qu las palabras del Seor en este versculo habran
podido brindar consuelo a Jos Smith?
Cuando aceptamos y vivimos el Evangelio de Jesucristo,

nos convertimos en Sus hijos (vase D. y C. 25:1; vase
tambin Juan 1:12; Romanos 8:1417; Mosah 5:7).
De qu modo nos consuelan las promesas del Seor durante

nuestras pruebas?
Cuando marido y mujer se apoyan mutuamente en sus

funciones y llamamientos divinos, el Espritu Santo los gua
y finalmente podrn recibir la exaltacin (vase D. y C.
25:56, 9, 1316; vase tambin Efesios 5:2233).
Qu ejemplos pueden dar de cmo el Seor los ha ayudado,

a ustedes o a alguien a quienes ustedes conozcan, a vencer
los poderes de Satans?
Pida a los alumnos que lean el encabezamiento de Doctrina
y Convenios 24 y subrayen las tres razones por las que se
recibieron las secciones 2426. Escriba en la pizarra fortalecerlos,
animarlos e instruirlos. Divida la clase en tres grupos y asgnele
una razn a cada grupo. Pdales que repasen la seccin 24
y busquen conceptos que se relacionen con sus respectivas
razones y escrbalos en la pizarra. Pregunte:
El Seor le ha dado a la mujer dones y talentos especiales

para bendecir a Sus hijos (vase D. y C. 25).
Por qu habran sido esos conceptos una bendicin para el

profeta Jos Smith y Oliver Cowdery?

Por qu esos mismos conceptos podran ser una bendicin

para los santos de hoy?

pgs. 4851.
El canto del corazn es una oracin para el Seor (vase

D. y C. 25:1112).
Explique que los poderes de Satans y de las tinieblas se

encuentran en todo lugar y entre todo pueblo. Testifique que
63
Por qu creen que le brindaron consuelo las bendiciones

prometidas que ella recibi?
Doctrina y Convenios 25:1. Cuando aceptamos y vivimos

el Evangelio de Jesucristo, nos convertimos en Sus hijos.
(510 minutos.)
Pida a los alumnos que lean de nuevo el versculo 16 y

determinen quines podran beneficiarse con esa revelacin.
Analicen por qu el consejo que recibi Emma podra influir
en nuestra vida. Someta tambin a discusin de clase por qu
las bendiciones que se le prometieron a ella podran brindarnos
seguridad y consuelo al afrontar nuestras pruebas.
Pida a los alumnos a pensar en su propio padre o en alguna

persona que sea como un padre para ellos. Invite a algunos
de los alumnos a hablar sobre algunas caractersticas de sus
padres o de la persona que sientan como tal. Explique que
hay alguien ms que puede ser un padre para ellos. Pdales
que lean Doctrina y Convenios 25:1 con el fin de ver quin
es esa persona. Con el fin de ayudarles, pregunte:
Nota: Doctrina y Convenios 25 tiene un significado especial para

las mujeres de la Iglesia, mientras que Doctrina y Convenios
121:4146, sobre el ejercicio del sacerdocio, tiene un significado
especial para los hombres. Si lo desea, se podra comparar
y contrastar el consejo del Seor en esas dos revelaciones y
someter a discusin de clase los principios que son similares
en ambas.
Quin habla en este versculo?

A quin le habla?
Cmo la llama l?
De qu manera es Jesucristo como un padre para nosotros?
Doctrina y Convenios 25. El Seor le ha dado a la mujer

dones y talentos especiales para bendecir a Sus hijos.
(2530 minutos.)
Lean Mosah 5:7. En qu forma podemos convertirnos en

hijos e hijas del reino de Dios?
Comparta la siguiente declaracin del lder Russell M. Nelson,
Lea la siguiente declaracin del presidente Gordon B. Hinckley,

en ese entonces Consejero de la Primera Presidencia, en una
conferencia general de las mujeres:
Cuando abrazamos el Evangelio y nos bautizamos,

nacemos de nuevo y tomamos sobre nosotros el nombre
de Jesucristo [vase D. y C. 20:37]. Somos adoptados
como Sus hijos e hijas y se nos reconoce como hermanos
y hermanas. l es el Padre de nuestra nueva vida.
Llegamos a ser coherederos de las promesas que el
Seor hizo a Abraham, a Isaac, a Jacob y a la posteridad
de ellos (vase Glatas 3:29; D. y C. 86:811) (vase Los
hijos del convenio, Liahona, julio de 1995, pg. 38).
Sent el impulso de leer una vez ms la seccin 25 de

Doctrina y Convenios Que yo sepa, sta es la nica
revelacin dada especficamente a una mujer, y al fin de
ella el Seor dice: esta es mi voz a todos (D. y C. 25:16).
Por lo tanto, el consejo que el Seor dio en esta ocasin
se aplica a cada una de ustedes (vase Si eres fiel,
Liahona, enero de 1985, pg. 74).
Diga a los alumnos: Imagnense que un viajero que nunca

antes haba estado en este pas ni sabe nada de nuestro estilo
de vida viene de visita por primera vez. Llega tarde por la
noche y no tiene la oportunidad de observar casi nada antes
de llegar al hotel. Antes de dormir, decide ver un rato la
televisin o leer una revista nacional muy popular. Pregunte:
Doctrina y Convenios 25. Cuando marido y mujer se

apoyan mutuamente en sus funciones y llamamientos
divinos, el Espritu Santo los gua y finalmente podrn
recibir la exaltacin. (2025 minutos.)
Lea o resuma para los alumnos los antecedentes histricos
Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 48. Concntrese
en las pruebas de Emma Smith y la forma en que ella las
afront. Pregunte:
Basndose slo en las pocas horas de televisin que ha

visto, cmo piensan que el viajero describira la funcin
que cumple la mujer en nuestro pas?
Piensan que la opinin del mundo sobre la funcin de la
mujer es diferente de lo que el Seor ha enseado? Si es as,
en qu?
Por qu creen que algunas personas afrontan las pruebas

mejor que otras?
En el mundo, existe una gran confusin acerca de la funcin de

la mujer. El Seor le ha dado a la mujer dones y talentos para
bendecir a Sus hijos. Pida a los alumnos que repasen Doctrina
y Convenios 25:13 para saber cules fueron las razones por
las cuales el Seor llam a Emma una dama elegida. Anote
las respuestas en la pizarra. (Entre ellas se deben incluir que
recibi el Evangelio, que era una hija de Dios, que se le prometi
una herencia si era fiel, que sus pecados le fueron perdonados.)
Pdales que lean Doctrina y Convenios 25:415 y se fijen en
qu forma vive una dama elegida. Con el fin de ayudarles
con sus respuestas, vase la lista que hay en el comentario
Qu les ayuda a ustedes a afrontar las pruebas?

Escriba en la pizarra los ttulos Consejo y Bendiciones.
Divida la clase en dos grupos. Pida a uno de los grupos
que lea la seccin 25 y busquen el consejo que el Seor le
dio a Emma. Pida al otro grupo que lea la seccin y busquen
las bendiciones que ella recibi. Anote lo que ellos hayan
encontrado debajo de los ttulos correspondientes. Analicen
De qu modo pudo haber influido en su vida el consejo
que Emma recibi?
64
correspondiente a Doctrina y Convenios 25:16 de Doctrina y
Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325 (pg. 50).
Si lo cree conveniente, comparta partes del discurso del lder
Neal A. Maxwell correspondiente a esa seccin, en ese mismo
manual de Doctrina y Convenios, Manual para el alumno, pgs.
5051 y analcelas con la clase.
de lo que ustedes se imaginan, porque les asfixia los

sentimientos espirituales (Revelacin personal: el don,
la prueba y la promesa, Liahona, enero de 1995, pg. 71).
Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 25:11. Indique

que el Seor dio ese mandamiento a Emma Smith en julio de
1830, tres meses despus de que se organizara la Iglesia. El
himnario que ella compil se public en 1835. Al igual que
todos los himnarios de la Iglesia que se han publicado desde
entonces, se tambin contena algunos himnos escritos por
los Santos de los ltimos Das y algunos que se utilizaban en
otras iglesias. (Vase La historia de la Iglesia en la dispensacin
del cumplimiento de los tiempos, pg. 181.) Pida a los alumnos
que lean el versculo 12 y vean qu piensa el Seor de la msica
sagrada. Analicen las preguntas siguientes:
Lea y analice con la clase la siguiente declaracin del presidente

Gordon B. Hinckley:
Siento que debo invitar a toda mujer, dondequiera que
se encuentre, a lograr el gran potencial que tiene dentro.
No les pido que traten de alcanzar ms de lo que
su capacidad se lo permita. Espero que no estn
constantemente preocupadas con sentimientos de fracaso.
Espero que no se pongan metas que superen su capacidad
para alcanzarlas. Espero que sencillamente hagan lo
que les sea posible de la mejor forma que puedan. Si lo
hacen, sern testigos de los milagros que tendrn lugar
(Motherhood: A Heritage of Faith, 1995, pg. 9).
Por qu piensan que el Seor pidi a Emma que compilara

un libro de himnos?
Por qu es diferente un himno de cualquier otra clase de
msica? (vase la declaracin que hizo el lder Bruce R.
McConkie, que se encuentra en el comentario correspondiente
a D. y C. 25:12 en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325, pgs. 4950).
Permtanme expresar mi gratitud a ustedes, mujeres

Santos de los ltimos Das, cuyo nmero asciende a
millones y que se encuentran en ms de cien naciones
de la tierra. El poder que tienen para hacer el bien es
extraordinario y sus talentos y devocin maravillosos.
La fe y el amor que tienen por el Seor, por Su obra y por
Sus hijos e hijas son conmovedores. Continen viviendo
el Evangelio y magnificndolo ante todos los que las
rodean. Sus buenas obras sern de mayor importancia
que las palabras que puedan hablar. Anden en virtud y
en verdad y con fe y fidelidad. Ustedes son parte de un
plan eterno, un plan diseado por Dios, nuestro Padre
Celestial, y cada da es parte de esa eternidad (vase
Hijas de Dios, Liahona, enero de 1992, pg. 112).
Pida a los alumnos que den ejemplos de cmo un himno puede

ser un canto del corazn o una oracin para el Seor.
Pregunte: Por qu un himno puede fortalecernos o darnos
aliento?
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder
Boyd K. Packer:
Elijan de entre la msica sacra de la Iglesia un himno
que sea su predilecto, uno con palabras que eleven y cuya
msica sea reverente, uno que les haga sentir inclinados
a la inspiracin. Reptanlo en su mente con mucha
atencin. Aprndanlo de memoria. Aunque no hayan
tenido entrenamiento musical, pueden repetir un himno
en la memoria.

Escrituras, Doctrina y Convenios 25:12). El canto
del corazn es una oracin para el Seor. (2025 minutos.)
Usen ese himno como el lugar al cual vayan sus

pensamientos. Hagan de l un escape de emergencia.
Siempre que encuentren a esos actores oscuros
[pensamientos inapropiados] escurrindose desde las
bambalinas del pensamiento al escenario de la mente,
piensen en ese himno. A medida que la msica comienza
y la letra empieza a aparecer en sus pensamientos, los
pensamientos indignos se retirarn avergonzados
(vase Slo para varones jvenes, folleto).
Invite a los alumnos a nombrar tipos de msica (por ejemplo,

clsica, himnos, popular, folclrica, instrumental, rock, etc.)
Pdales que describan qu sienten cuando escuchan esa clase
de msica (paz, alboroto, irritacin, confusin, patriotismo,
amor, despreocupacin, miedo, espiritualidad). Pregunte qu,
en su opinin, hace que la msica sea buena o mala (vase
Moroni 7:1416).
Comparta el siguiente consejo del presidente Boyd K. Packer:
Analicen cmo los himnos pueden ayudarnos a vencer la

tentacin e invite a los alumnos a dar ejemplos sacados de su
propia vida.
Cierto tipo de msica es espiritualmente muy

destructivo. Los jvenes saben a qu msica me refiero;
el ritmo, el sonido y el estilo de vida de los que la
interpretan apartan el Espritu. Es mucho ms peligrosa
Canten o pngales la grabacin de algunos de los himnos o

canciones de la Primaria preferidos de los alumnos. Analicen
los sentimientos que acompaan a la msica inspirada. Del
65

Invite a un alumno a pasar al frente y a sostener o mantener
cierto peso con las manos en el aire, por tanto tiempo como
le sea posible. Mientras el alumno lo hace, analice con el resto
de la clase el significado de la palabra sostener (podra utilizar
algunos sinnimos, tales como apoyar y confirmar). Invite a otro
alumno a ayudar al primero a mantener los brazos en alto.
Pregunte al primer alumno:
himnario, comparta algunas de las declaraciones del prlogo

de la Primera Presidencia acerca del poder de la buena msica
(vase Himnos, pgs. ixx).
Cun difcil te result mantener los brazos en el aire con

todo ese peso?
Qu sentiste cuando recibiste la ayuda o el apoyo de otra
persona?
Introduccin
Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 26:2 y pregunte:

Qu piensan que significa el trmino comn acuerdo?
Explique que en la Iglesia votamos para sostener a quienes
reciben llamamientos, reciben ordenanzas en el sacerdocio,
y en algunos casos, para apoyar las normas de la Iglesia.
Con frecuencia, en las reuniones de la Iglesia, levantamos

nuestra mano para sostener a alguien que recibe un llamamiento
u ordenacin en la Iglesia. A esa prctica se le llama la ley de
comn acuerdo. En Doctrina y Convenios 26, la cual se dio
durante el mismo periodo que las secciones 2425, el Seor
mand que todas las cosas se harn de comn acuerdo en
la iglesia (vers. 2). El comn acuerdo ya se haba puesto en
prctica durante la organizacin de la Iglesia. Al hablar de la
primera reunin, el profeta Jos Smith escribi:
Qu bendiciones reciben los miembros de la Iglesia que

votan para sostener a sus lderes?
De qu modo reciben bendiciones los lderes de la Iglesia
por medio del voto de sostenimiento de los miembros?
Procedimos, de acuerdo con el mandamiento previo, a llamar

a nuestros hermanos para saber si nos aceptaban como sus
maestros en lo concerniente a las cosas del reino de Dios y si
estaban satisfechos de que procediramos y nos organizramos
como Iglesia de acuerdo con ese mandamientos que habamos
recibido. Ellos consintieron por voto unnime a esas varias
proposiciones (History of the Church, tomo I, pg. 77; vase
tambin D. y C. 20:65).
Adems de levantar la mano, qu ms pueden hacer para

sostener a sus lderes de la Iglesia?
En qu difieren el sostenimiento de un lder de la Iglesia
del votar en una eleccin nacional?
Explique que cuando sostenemos a los lderes de la Iglesia, no
estamos escogiendo a quines deseamos que nos dirijan. Los
lderes de la Iglesia son llamados por Dios (vase Los Artculos
de Fe 1:5). Al levantar la mano, demostramos que aceptamos
y sostenemos a los lderes que Dios ha elegido. Pida a los
alumnos que lean Doctrina y Convenios 26:1 y busquen las
asignaciones que el Seor encomend a Jos Smith, a Oliver
Cowdery y a John Whitmer. Pregunte:
El lder Bruce R. McConkie ense: La ley de comn acuerdo

ha estado en funcionamiento en todas las dispensaciones
(Common Consent , folleto, 1973, pg. 3; vase tambin xodo
24:3; Hechos 15:25).

Por qu era importante que los miembros de la Iglesia

sostuvieran a estos hermanos a medida que ellos lleven
a cabo lo que se les haba mandado?
En la Iglesia, votamos para sostener a quienes reciben

llamamientos, a quienes reciben ordenaciones en el sacerdocio
y, en algunos casos, para las normas de la Iglesia (vase
D. y C. 26; vase tambin D. y C. 20:65; 28:10, 13; 38:34).
Lean Doctrina y Convenios 1:3738. Cules son algunas de

las instrucciones que hemos recibido a travs de los lderes
de la Iglesia?
Qu podemos hacer para demostrar que sostenemos
o apoyamos esas enseanzas?
Invite a los alumnos a pensar acerca de cun plenamente

sostienen al profeta y dems lderes de la Iglesia. Lean
Doctrina y Convenios 21:1, 57 y comparta las siguientes
declaraciones. El presidente Gordon B. Hinckley dijo:

pgs. 5152.
La prctica del sostenimiento es mucho ms que el

rito de levantar la mano; es el compromiso de sostener,
de apoyar y de ayudar a quienes han sido elegidos
(Esta obra est dedicada a la gente, Liahona, julio
de 1995, pg. 57).

Doctrina y Convenios 26. En la Iglesia, votamos para
sostener a quienes reciben llamamientos, a quienes
reciben ordenaciones en el sacerdocio y, en algunos
casos, para las normas de la Iglesia. (2025 minutos.)
66
El presidente Harold B. Lee, en ese entonces Consejero de la
Primera Presidencia, dijo:

pgs. 5253.
Cuando votan afirmativamente, hacen un convenio

solemne con el Seor de que sostendrn, es decir, le darn
al oficial por el cual hayan votado, su apoyo y lealtad sin
dudas ni reservas (citado en Preguntas y respuestas,
Liahona, octubre de 1979, pg. 15).
Doctrina y Convenios 27:14. Lo que comemos y

bebemos al tomar la Santa Cena no es tan importante
como lo es el recordar el sacrificio expiatorio del
Salvador y el participar dignamente. (1520 minutos.)
Diga a los alumnos: Imagnense que este domingo, al tomar
la Santa Cena, en lugar de pan les dan otro tipo de comida.
Cul sera su reaccin?
La tomaran igual?
Cundo sera apropiado utilizar otras cosas en lugar de
pan y agua? (Cuando no hubiera ni pan ni agua disponibles.)
El presidente Ezra Taft Benson, en ese entonces Presidente del
Qurum de los Doce, habl sobre la vez en que visit Europa
devastada por la guerra. Dijo: No puedo olvidar a los miembros
en Francia, los cuales, al no poder obtener pan, usaban cscaras
de papa para el emblema de la Santa Cena (Preparaos para
los das de tribulacin, Liahona, febrero de 1981, pg. 66).
Introduccin
El tomar el sacramento de la Santa Cena es un privilegio.
El presidente James E. Faust explic:
La renovacin de nuestros convenios bautismales al participar
de la Santa Cena nos protege contra toda clase de mal. Al
participar dignamente del pan y del agua santificados, en
memoria del sacrificio del Salvador, testificamos ante Dios
el Padre que estamos dispuestos a tomar sobre nosotros el
nombre de Su Hijo, y a recordarle siempre, y a guardar Sus
mandamientos qu l nos ha dado. Si hacemos eso, siempre
tendremos Su Espritu con nosotros [vase D. y C. 29:77, 79].
Si participamos de la Santa Cena con regularidad y somos fieles
a esos convenios, la ley estar en nuestras entraas y estar
escrita en nuestro corazn (Examname, oh Dios, y conoce
mi corazn, Liahona, julio de 1998, pg. 17).
Lean Doctrina y Convenios 27:14 y busquen qu dijo el Seor

que era importante y que no lo era al tomar la Santa Cena.
Analicen las preguntas siguientes:
Qu ensean esos versculos acerca del Padre Celestial?
Al tomar la Santa Cena, de qu forma podemos demostrar
gratitud al Padre Celestial?
Por qu es tan importante recordar al Salvador cuando
tomamos la Santa Cena? (vase el vers. 2).
Qu debemos recordar acerca del Salvador?
Doctrina y Convenios 27 contiene importantes enseanzas

acerca del sacramento de la Santa Cena.
Por qu el meditar acerca del Salvador durante el

sacramento de la Santa Cena hace que esa ordenanza
adquiera ms significado para ustedes?

Cules son algunas otras formas que han encontrado para

hacer que la Santa Cena sea ms significativa?
Comparta la siguiente declaracin del lder Dallin H. Oaks:
Lo que comemos y bebemos al tomar la Santa Cena no es

tan importante como lo es el recordar el sacrificio expiatorio
del Salvador y el participar dignamente (vase D. y C. 27:14;
vase tambin 3 Nefi 18:611, 2829; D. y C. 20:7579).
Ruego a todos los miembros de la Iglesia, tanto jvenes

como adultos, que asistan a la reunin sacramental cada
da de reposo y participen de la Santa Cena con una
actitud penitente descrita como un corazn quebrantado
y un espritu contrito (3 Nefi 9:20). Ruego que lo hagamos
con una actitud reverente y de adoracin hacia nuestro
Salvador, lo que significar un serio convenio de
recordarle siempre (D. y C. 20:77). El Salvador mismo
ha dicho que debemos participar con la mira puesta
nicamente en mi gloria, recordando ante el Padre mi
cuerpo que fue sacrificado por vosotros, y mi sangre
que se derram para la remisin de vuestros pecados
(D. y C. 27:2).
Como parte de la Segunda Venida, el Salvador aparecer en

el valle de Adn-ondi-Ahmn y tomar la Santa Cena con
los justos (vase D. y C. 27:514; vase tambin Daniel
7:927; Mateo 26:2629; D. y C. 107:5357; 116).
El Seor nos ofrece proteccin en contra de las tentaciones
y las maldades de Satans (vase D. y C. 27:1518; vase
tambin 1 Corintios 10:13; Efesios 6:1018).

67

Qu requisito piensan que ser necesario para tener derecho
a estar entre aquellos que el Padre ha dado al Seor?
Ruego que tambin participemos de la Santa Cena en

forma sumisa, lo que nos ayudar a aceptar y a servir
en los llamamientos de la Iglesia, a fin de cumplir con
nuestros convenios solemnes de tomar Su nombre y Su
obra sobre nosotros. Ruego tambin que cumplamos con
nuestro solemne convenio de guardar Sus
mandamientos
Comparta la siguiente declaracin acerca de Adn-ondi-Ahmn

que hizo el lder Bruce R. McConkie:
Toda persona fiel que haya sido parte de la historia del
mundo, toda persona que haya vivido de forma tal que
se haya hecho merecedora de la vida eterna en el reino
del Padre estar presente y participar con el Seor del
sacramento de la Santa Cena (The Promised Messiah:
The First Coming of Christ , 1978, pg. 595).
Hagmonos dignos de la promesa de nuestro

Salvador de que, al participar de la Santa Cena, seamos
llenos (3 Nefi 20:8; vase tambin 3 Nefi 18:9), lo que
significa que seremos llenos del Espritu (3 Nefi 20:9)
(Para que siempre tengan su Espritu, Liahona, enero
de 1997, pg. 68).
Doctrina y Convenios 27:1518. El Seor nos ofrece

proteccin en contra de las tentaciones y las maldades
de Satans. (1520 minutos.)
Doctrina y Convenios 27:514. Como parte de la
Segunda Venida, el Salvador aparecer en el valle
de Adn-ondi-Ahmn y tomar la Santa Cena con
los justos. (1520 minutos.)
Analicen las siguientes preguntas:

Qu les preocupara ms si el pas les llamara hoy para
que fueran a pelear a la guerra?
Pida a los alumnos que busquen la fotografa nmero 29, del

valle de Adn-ondi-Ahmn, que se encuentra en las ltimas
pginas de sus ejemplares de la combinacin triple. Analice
lo que sepan los alumnos acerca de ese lugar y anote lo que
ellos digan en la pizarra. Pida a un alumno que lea la nota
correspondiente a la fotografa 29, pg. 260, y comparen la
informacin que se da all con lo que tenga anotado en la
pizarra.
Qu armas les gustaran llevar al frente de batalla?

Qu equipo de proteccin les gustara tener?
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 12:9, 1112, 17;
Doctrina y Convenios 76:2829. Despus lean Efesios 6:1012
y pregunte:
Qu sucede aqu en la tierra que comenz durante nuestra
existencia preterrenal?
Explique a los alumnos que en Doctrina y Convenios 27:514

se registra la profeca de un importante acontecimiento que
tendr lugar en Adn-ondi-Ahmn, como parte de la segunda
venida de Jesucristo. Lean Mateo 26:2629 y analicen las
Por qu es esa guerra peor que cualquiera que se pelee

con armas? (Porque es nuestra alma la que est en peligro.)
Qu armas utiliza Satans?
Qu armas podemos nosotros utilizar? (La Expiacin, las
Escrituras, nuestro testimonio, las palabras de los profetas.)
Segn el versculo 29, qu prometi el Salvador que hara?

y dibujen en una hoja de papel la armadura que necesitamos
para salir victoriosos en la guerra contra Satans. Analicen
para qu sirve cada parte de la armadura y qu proteccin
espiritual nos proporciona para ayudarnos a resistir el da
malo (vers. 15). (Si necesitan ayuda para contestar esas
preguntas, consulte el comentario correspondiente a esos
versculos en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325, pg. 53.)
Lean Doctrina y Convenios 27:5. Cmo se relaciona este

versculo con la promesa del Salvador?
Comparta la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie:
En un da futuro, el sacramento de la Santa Cena se
administrar sobre la tierra cuando el Seor Jess est
presente, cuando los justos de todas las pocas se
encuentren presentes. Eso, claro est, ser parte del
gran concilio que tendr lugar en Adn-ondi-Ahmn
(The Millennial Messiah, pg. 587).

y digan quines tomaran la Santa Cena con el Salvador en
Adn-ondi-Ahmn. (Indique que Miguel es Adn.) Analicen
quines son esos profetas y qu funcin cumplieron en la
restauracin del Evangelio. Lean el versculo 14 y despus
pregunte:
Introduccin
Despus que el profeta Jos Smith recibi la seccin 25, Oliver
Cowdery lo confront alegando que haba una equivocacin en
una de las revelaciones y le mand que la cambiase. Con gran
Quines ms sern invitados a esa reunin especial?

Les gustara estar entre aquellos que mi Padre me ha
dado de entre el mundo? Por qu?
68
Comparta el relato de Hiram Page que se encuentra en el
manual La historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento
de los tiempos, pgs. 8687. Explique a los alumnos que la
seccin 28 contiene principios verdaderos relacionados con la
revelacin. Esa seccin declara quin recibe revelacin para
toda la Iglesia y nos ayuda a distinguir entre la verdadera
revelacin que proviene de Dios y la revelacin falsa que
proviene del adversario.
dificultad el Profeta lo convenci de que no era su lugar el

mandarme alterar o borrar, agregar o quitar de una revelacin
o mandamiento del Dios Todopoderoso (History of the Church,
tomo I, pg. 105). Poco despus, el Profeta descubri que Hiram
Page profesaba recibir revelaciones para la Iglesia por medio
de una piedra y muchas personas, incluso Oliver Cowdery,
creyeron en esas revelaciones. Newel Knight escribi que Jos
qued anonadado ante dicho suceso y no saba qu hacer al
respecto. Esa noche yo pas la noche en el mismo cuarto que
l y los dos pasamos gran parte de esa noche orando. Despus
de mucho esfuerzo, esos hermanos quedaron convencidos de
su error y lo admitieron as Como consecuencia de lo que
haba pasado, Jos pregunt al Seor y recibi la revelacin
que aparece en Doctrina y Convenios 28 (vase La familia
Knight, Parte I, La familia Knight testific del Profeta y de su
llamado proftico, Liahona, octubre de 1989, pg. 29).
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 28 y anoten

los principios que encuentren concerniente a la revelacin.
Analicen los siguientes puntos y comprenlos con los de la
lista que los alumnos hayan hecho.
Slo el profeta recibe revelacin para toda la Iglesia
(vase el vers. 2).
Otros lderes de la Iglesia pueden aconsejar y ensear a los
santos por los cuales sean responsables, pero no pueden
establecer la doctrina perteneciente a la Iglesia ni dar
revelacin para toda la Iglesia (vanse los vers. 45).

Los miembros pueden recibir revelacin personal para su

propio beneficio, pero no pueden recibir revelacin para
dirigir a alguien que los presida (vanse los vers. 612).
El Presidente de la Iglesia es el portavoz del Seor y la nica

persona que puede declarar doctrina o revelacin para toda
la Iglesia (vase D. y C. 28:18; vase tambin Ams 3:7;
D. y C. 43:17).
Satans engaa por medio de revelaciones falsas (vase el

vers. 11). (Nota: Si los alumnos se llegaran a preocupar acerca
de cmo distinguir entre una revelacin verdadera y una
revelacin falsa, pdales que repasen los principios que se
encuentran en D. y C. 6; 89; 11.)

La revelacin para toda la Iglesia se presentar para obtener

el voto de sostenimiento de la Iglesia o ser presentada y
enseada por quienes hayan sido sostenidos como lderes
de ella (vanse los vers. 1213).

pgs. 5456.
Comparta la siguiente declaracin del profeta Jos Smith:

Es contrario al sistema de Dios que un miembro de la
Iglesia, o cualquier otro, reciba instrucciones para los
que poseen una autoridad mayor que la de ellos; por
consiguiente, desde luego ver usted la impropiedad
de hacerles caso; mas si una persona tiene una visin o
recibe la visita de un mensajero celestial, debe ser para
su propio beneficio e instruccin, porque los principios,
gobierno y doctrina fundamentales de la Iglesia estn
comprendidos en las llaves del reino (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pgs. 1819).
Doctrina y Convenios 28. El Presidente de la Iglesia

es el portavoz del Seor y la nica persona que puede
declarar doctrina o revelacin para toda la Iglesia.
(3540 minutos.)
Diga a los alumnos que imaginen que un miembro muy
respetado de su barrio o rama comienza a decir a la gente que
ha recibido revelacin sobre cambios que la Iglesia debe hacer.
Cuando alguien le pregunta: Por qu no hemos escuchado a
las Autoridades Generales de la Iglesia ensear acerca de ello?,
l contesta: El Seor dijo que todo el que pregunte recibir.
Yo poseo un don espiritual especial para recibir esa clase de
revelaciones. Estoy seguro de que las Autoridades Generales
creen en estas cosas; lo que pasa es que no las han enseado
abiertamente. Someta a discusin de clase las preguntas
siguientes:
Explique que en 1840, Lorenzo Snow, quien ms tarde lleg a

ser Presidente de la Iglesia, recibi una revelacin personal en
forma de poesa:
Cmo reaccionaran ante la afirmacin de ese hombre?
Como el hombre es, Dios una vez fue;

Como Dios es, el hombre puede llegar a ser.
Cmo podran saber si la revelacin de ese miembro

proviene de Dios o de otra fuente?
A quin debemos dirigirnos siempre para saber las
revelaciones que se relacionan con la Iglesia?
l no habl con nadie de esa revelacin, excepto con su

hermana Eliza y con Brigham Young.
Quin recibe revelacin para la familia? para la rama

o barrio? para la misin o estaca?
69

albedro (vase D. y C. 29:3540, 4345; vase tambin
2 Nefi 2:11).
El presidente Young escuch con inters la poesa

y despus dijo: Hermano Snow, sa es una nueva
doctrina; si es verdadera, le fue revelada para su propia
informacin y ser enseada en el debido tiempo por el
Profeta de la Iglesia; hasta entonces, le aconsejo reservarla
para usted y no decir nada ms sobre ella. El lder
Snow sigui ese sabio consejo y, varios aos ms tarde
fue el mismo Brigham Young quien lo fue a ver y le dijo
que la revelacin que haba recibido era verdadera, ya
que el Profeta acababa de ensearla a la gente (Orson
F. Whitney, Lives of Our LeadersThe Apostles:
Lorenzo Snow, Juvenile Instructor, 1 de enero de 1900,
pgs. 34).
Satans obtiene poder sobre nosotros cuando transgredimos

las leyes de Dios. Vencemos la muerte espiritual por medio
del arrepentimiento y la fe en Jesucristo (vase D. y C.
29:4143; vase tambin Alma 7:14).
Las consecuencias de la Cada, entre las que se incluye la
muerte temporal y espiritual, se vencen por medio de la
Expiacin (vase D. y C. 29:4045).
Los nios pequeos no pecan. Satans no tiene poder para
tentarlos y mediante la Expiacin ellos son redimidos (vase
D. y C. 29:4650; vase tambin Mosah 3:16; Moroni 8:22).

324325, pgs. 5660.

Doctrina y Convenios 29. El albedro y la oposicin
fueron parte de la vida preterrenal y continan
durante la vida terrenal. Recibimos recompensas y
castigos de acuerdo con la forma en que utilizamos
nuestro albedro. (5060 minutos.)
TH
T W
S M
Introduccin
Jos Smith recibi las revelaciones que forman parte de las
secciones 2829 antes de la conferencia de la Iglesia que se
llev a cabo el 26 de septiembre de 1830. Los seis lderes
que se mencionan en el encabezamiento de la seccin 29 son
Oliver Cowdery, Thomas B. Marsh, Samuel H. Smith, David
Whitmer, John Whitmer y Peter Whitmer.
F S
Lean 2 Nefi 2:11. Pregunte a los alumnos: Por qu es necesario

que haya una oposicin en todas las cosas? Lean los versculos
10 y 15 y comparta la siguiente declaracin del presidente Ezra
Taft Benson: La oposicin nos obliga a escoger, y el escoger nos
trae consecuencias, buenas o malas, segn lo que escojamos
(El Seor en primer lugar, Liahona, julio de 1988, pg. 6).
Pregunte: Por qu las leyes nos ayudan a obtener la vida
eterna? Lean el versculo 13 y explique que sin ley no habra
progreso porque no podramos guardar la ley y ser rectos.
Pregunte:

Quienes escuchan y obedecen la voz del Seor son los
elegidos de Dios. El Seor los recoge, los protege y los
prepara para vivir eternamente con l (vase D. y C.
29:18, 2627).
Qu funcin cumple Satans en lo que se refiere a nuestro

albedro? (vanse los vers. 1618).
Cmo obtuvimos el poder para elegir? (vanse los vers.
16, 26).
A la segunda venida de Jesucristo, los inicuos sern

destruidos, los justos que hayan muerto sern resucitados
y Cristo morar en la tierra por mil aos (vase D. y C.
29:913; vase tambin Malaquas 4:1).
Por qu el escoger bien nos brinda la libertad? Por qu el

escoger mal nos trae la esclavitud? (vanse los vers. 2630).
Explique a los alumnos que en Doctrina y Convenios 29 se
tratan muchas partes del plan de Dios para con Sus hijos y para
esta tierra. El comprender ese plan nos ayuda a tomar decisiones
basadas en una perspectiva eterna.
Al final del Milenio, habr una corta temporada en la cual

los hombres empezarn nuevamente a negar a Dios (D. y C.
29:22). La tierra cambiar y se convertir en un reino celestial.
Los inicuos finalmente resucitarn, se llevar a cabo un
juicio final y todos recibirn su recompensa eterna (vase
D. y C. 29:2229; vase tambin D. y C. 88:1720; 130:811).
Haga una lnea cronolgica en la pizarra o en un cartel con las

siguientes inscripciones: La vida preterrenal (vanse los vers. 3638;
vase tambin Abraham 3:2128), La Cada (vanse los vers. 3942),
El presente (vanse los vers. 18), Poco antes de la Segunda Venida
(vanse los vers. 1421), La Segunda Venida (vanse los vers. 913),
El Milenio (vase el vers. 11) y Despus del Milenio (vanse los
vers. 2229). Pida a los alumnos que lean los versculos acerca
de La vida preterrenal con el fin de aprender acerca del primer
periodo de la lnea cronolgica. En particular, pdales que
determinen qu ensean los versculos sobre los justos y los
Algunos de los mandamientos del Seor podran parecer

temporales (que tienen que ver con esta vida solamente),
pero para el Seor todas las cosas son espirituales
(vase D. y C. 29:3435).
El albedro y la oposicin fueron parte de la vida preterrenal
y continan durante la vida terrenal. Recibimos recompensas
y castigos de acuerdo con la forma en que utilizamos nuestro
70
a los inicuos como a los justos les suceden cosas buenas y malas.
Pero algunas de las calamidades del mundo son el resultado
de decisiones incorrectas y de desobediencia a los
mandamientos del Seor.
inicuos. Analicen lo que hayan encontrado y antelo en la

pizarra. Repitan ese proceso con los dems periodos de la lnea
cronolgica. Pregnteles:
De acuerdo con esos versculos, por qu es importante
elegir la rectitud?
Doctrina y Convenios 29:3435. Algunos de los

mandamientos del Seor podran parecer temporales
(que tienen que ver con esta vida solamente), pero
para el Seor todas las cosas son espirituales.
(1520 minutos.)
Por qu piensan que es tan difcil para algunas personas

hacer lo correcto?
Por qu esos versculos nos inspiran a mantenernos fieles
en un mundo inicuo?
Aclare cualquier pregunta que tengan los alumnos, utilizando
para ello la informacin que se encuentra en Doctrina y
Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325, pgs. 5660.
Ayude a los alumnos a definir los trminos temporal y espiritual.

y que expliquen con sus propias palabras qu dijo el Seor
acerca de Sus mandamientos. Pregnteles: Por qu creen que
todos los mandamientos pueden ser espirituales? Pida a los
alumnos que nombren algunos de los mandamientos del Seor.
Analicen varios de ellos y las bendiciones que se reciben al
obedecerlos, tanto en esta vida como en la eternidad. (Podran
hablar de la castidad, la honradez, la Palabra de Sabidura, los
diezmos, el guardar el da de reposo y otros mandamientos
que usted crea necesario recalcar.)
Dibuje un cheque bancario de tamao grande en un cartel o

en la pizarra. Hgalo a nombre de los alumnos y en lugar de
la cantidad escriba todo lo que poseo. Pregunte:
Si pudieran hacer que alguien les firmara este cheque,
quin desearan que fuera?
Lean Doctrina y Convenios 29:45; 84:38. Cmo es el salario
del Seor comparado con el de Satans?
Lean Isaas 64:4; Alma 12:1217; 30:60. Qu aaden estos
versculos a nuestra comprensin de esa doctrina?
Doctrina y Convenios 29:4650. Los nios pequeos

no pecan. Satans no tiene poder para tentarlos
y mediante la Expiacin ellos son redimidos.
(1520 minutos.)
Cmo podemos saber si trabajamos por un salario del

Seor o por un salario de Satans?
Testifique que aun cuando se nos bendice en esta vida por
guardar los mandamientos de Dios, muchas de Sus bendiciones
son mucho ms grandes de las que jams podamos recibir
en esta vida. El recibir esa recompensa eterna vale la pena
cualquier esfuerzo o sacrificio que hagamos.
Diga a los alumnos que muchas veces en la revista Liahona,

aparece un artculo llamado Quisiera saber. Pdales que
imaginen que se les ha pedido que lo escriban para publicarlo
en el prximo ejemplar, respondiendo a las siguientes preguntas:
Reciben la salvacin los nios que han muerto antes de
bautizarse?
Doctrina y Convenios 29:19. A la segunda venida de

Jesucristo, los inicuos sern destruidos y los justos que
hayan muerto sern resucitados. (1520 minutos.)
Qu sucede con las personas que tienen discapacidad

mental?
Invite a los alumnos a leer los pasajes y la declaracin
siguientes y escriban las respuestas a esas preguntas:
Muestre a los alumnos un vaso casi lleno de agua y algunas

piedritas. Dgales que las piedritas significan los pecados.
Pida a los alumnos que nombren pecados que sean comunes
en el mundo que los rodea. Por cada pecado, deje caer una
piedrita dentro del vaso hasta que ste se desborde. Pida a los
alumnos que lean Doctrina y Convenios 29:17 y digan por qu
esa demostracin representa las consecuencias de la iniquidad.
Lean el versculo 9 y despus pregunte:
2 Nefi 9:2526.
Mosah 3:1618.
Moroni 8:22.
En este versculo, con qu se comparan las iniquidades del

mundo?
El lder Bruce R. McConkie ense:
Qu significa que la tierra estar madura?

Despus de revelar que los nios estn redimidos
desde la fundacin del mundo por el sacrificio expiatorio
de Aquel que muri para salvarnos, y de especificar que
Satans no tiene poder para tentarlos sino hasta que
llegan a la edad de responsabilidad, el Seor aplic los
mismos principios a aquellos que sufren de deficiencias
mentales: Y adems os digo, a quin de los que tienen
conocimiento no le he mandado yo que se arrepienta?
Y en cuanto al que no tiene entendimiento, queda en
Pida a los alumnos que lean los versculos 18, 11, 13 y anoten
algunas maneras por medio de las cuales el Seor ayuda a Sus
hijos a vencer la iniquidad. Lean los versculos 9, 1421, 2729
y analicen qu sucede con los inicuos. Si lo desea, lean o canten
la letra del himno Haz tu lo justo (Himnos, N 154), haciendo
hincapi en que las buenas consecuencias son el resultado
de una vida recta. El Seor bendecir a los que guardan Sus
mandamientos, tanto ahora como en la eternidad. El hacer lo
que no es correcto tambin trae consigo consecuencias. Tanto
71

Coloque en hilera las piezas de un domin de forma tal que
cuando empujen una todas las dems caigan. Analicen por
qu eso sucede y por qu es semejante a la obra misional.
Pregunte qu debe suceder antes de que todas las piezas de
domin caigan. (Una de las piezas debe comenzar el proceso.)
Explique que cuando compartimos el Evangelio, comenzamos
una reaccin en cadena que afecta la vida de muchas personas.
m hacer de acuerdo con lo que est escrito (D. y C.

29:4950) (vase La salvacin de los nios, Liahona,
marzo de 1978, pg. 10).
Analicen lo que hayan escrito y comparta el comentario

correspondiente a Doctrina y Convenios 29:4648 y a Doctrina
y Convenios 29:50 en Doctrina y Convenios, Manual para el
alumno: Religin 324325 (pg. 60).
Explique que en las secciones 3036 se encuentran promesas y

consejos dados para los misioneros, los cuales se pueden aplicar
en la actualidad. Lean Doctrina y Convenios 33:26, 1013 y
analicen por qu es tan importante que todos escuchen el
Evangelio restaurado (vase tambin 2 Nefi 2:8; D. y C. 1:114).
Referencias
Introduccin
Una de las lecciones ms importantes que cualquier persona
puede aprender es la de confiar en el Seor y en Sus siervos,
en lugar de hacerlo en la sabidura de los hombres. Quienes
aprendan esta leccin y se esfuercen por guardar los
mandamientos del Seor obtendrn la vida eterna. La seccin
30 ensea que no podemos actuar pasivamente en relacin
con los convenios que hemos hecho con el Salvador. Debemos
participar activamente en nuestro progreso espiritual. El estudio
de las Escrituras, la asistencia a las reuniones, los actos
bondadosos, el servicio a los dems, la oracin y el ayuno,
etc., sirven para un mismo propsito: estar ms capacitados
para obedecer al Salvador (Leaun G. Otten y C. Max Caldwell,
Sacred Truths of the Doctrine and Covenants, 2 tomos, 19821983,
tomo I, pg. 147).

Confen en Dios, no
teman a los hombres,
declaren el Evangelio.
Obtendrn la vida
eterna.
D. y C.
31:18,
1113
Declararen el
Evangelio con alegra,
metan la hoz, oren
siempre, sean fieles.
Su lengua ser
desatada, sus pecados
sern perdonadas,
obtendrn muchos
conversos, su familia
ser bendecida, el
Consolador los guiar.
D. y C. 32
Declararen el
Evangelio, sean
mansos y humildes,
den odo a las palabras
de Dios.
El Seor los
acompaar y estar
entre ustedes.
D. y C.
33:12,
617
Declararen el
Evangelio, renan a
quienes crean,
obedezcan las
revelaciones de Dios.
Abran su boca y ser

llena, tendrn muchos
conversos, los que se
bauticen recibirn el
don del Espritu Santo.
D. y C.
34:411
Prediquen el
Evangelio, preparen a
la gente para la
Segunda Venida,
profeticen por el poder
del Espritu Santo.
El Seor estar con

ustedes hasta que
venga de nuevo.
D. y C.
35:614,
2427
Bauticen a los conversos,

trillen a las naciones
por el poder del
Espritu, cian sus lomos
y luchen por el Seor,
guarden los
mandamientos y los
convenios, alcen sus
corazones y regocjense.
Quienes se bauticen
recibirn al Espritu
Santo; los creyentes
vern milagros, seales
y maravillas; el Seor
los proteger; los cielos
se estremecern;
Satans temblar e
Israel ser salvo.
Prediquen el
Evangelio, acepten la
obra misional con
sencillez de corazn,
cian sus lomos.
Recibirn el Espritu
Santo y l les ensear;
el Seor vendr
sbitamente a Su
templo.

pgs. 6061.
D. y C.
36:13,
68

Doctrina y Convenios 3036. La propagacin del
Evangelio por medio de la obra misional es uno de
los principales propsitos de la Iglesia. (2530 minutos.)
Promesas o
bendiciones
D. y C.
30:12,
511
La propagacin del Evangelio por medio de la obra misional

es uno de los principales propsitos de la Iglesia (vase
D. y C. 3036).
Debemos confiar en el Seor y en Sus siervos en lugar de
confiar en el consejo de los hombres y en las cosas del mundo
(vase D. y C. 30:12, 5, 11; vase tambin D. y C. 3:611).
Mandamientos
o consejos
Haga en la pizarra el cuadro que se encuentra a continuacin

sin las respuestas que se encuentran en las dos columnas
de la derecha. Asigne a grupos de alumnos que busquen las
72
referencias que se encuentran en la columna de la izquierda
y anoten lo que hayan encontrado en las otras dos columnas.
Analice con los alumnos de qu modo los mandamientos

y las promesas que el Seor hizo a esos siervos fieles se
aplican a nosotros.
Pregunte: Qu podra suceder si no compartimos el Evangelio
con los dems hijos de nuestro Padre Celestial? (vase D. y C.
88:8182). Analicen formas en que los alumnos pueden ayudar
a compartir el Evangelio, aparte del prestar servicio como
misioneros regulares. Canten o lean la letra del himno La luz
de la verdad (Himnos, N 171).
Introduccin
El Espritu prepara a quienes buscan la verdad y los acerca al
Evangelio. Thomas B. Marsh fue a Palmyra, Nueva York, atrado
por un artculo que haba salido en un peridico que hablaba
sobre la publicacin de una Biblia de oro. All conoci
a Martin Harris y a Oliver Cowdery y obtuvo un pliego de
prueba de las primeras diecisis pginas impresas del Libro
de Mormn, que llev a su familia en Massachusetts. l y su
esposa creyeron en el mensaje y se mudaron a Nueva York
para unirse a los santos. El 3 de septiembre de 1830, David
Whitmer bautiz a Thomas B. Marsh y pocos das ms tarde
Oliver Cowdery lo orden al oficio de lder. La seccin 31,
dirigida a Thomas B. Marsh, se recibi a fines de septiembre
de ese mismo ao. l fue llamado como uno de los miembros
originales del Qurum de los Doce en 1835 y prest servicio
como su primer Presidente. Lamentablemente, apostat y en
1839 fue excomulgado. En 1857, despus de dieciocho aos
de estar separado de la Iglesia, busc la Iglesia, se volvi a
bautizar y fue a vivir a Utah para estar con los santos. A pesar
de que muri siendo un miembro fiel de la Iglesia, nunca
recuper su posicin de apstol. (Vase La historia de la Iglesia
en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs. 8384, 225.)
Doctrina y Convenios 30. Debemos confiar en el Seor

y en Sus siervos en lugar de confiar en el consejo de
los hombres y en las cosas del mundo. (1520 minutos.)
Escriba Una frmula para el fracaso en la pizarra. Pida a los
alumnos que lean Doctrina y Convenios 30:12 y busquen esa
frmula. Pregunte: En qu dijo el Seor que David Whitmer
se haba equivocado? Escriba las respuestas en la pizarra bajo
el ttulo Una frmula para el fracaso, despus pregunte:
Por qu es sa una frmula para el fracaso?
Cules son algunas de las formas en que los jvenes en
ocasiones temen al hombre ms que a Dios? (Entre las
respuestas estaran en la forma de vestirse, en las normas
para salir con jvenes del sexo opuesto, en la honradez,
en la observancia del da de reposo.)
Por qu deberamos estar ms interesados en complacer
a Dios que al mundo? (vase D. y C. 29:4345).
Lean Doctrina y Convenios 3:711 y haga algunas o todas las

En qu se asemeja el error de David Whitmer al de Jos

Smith cuando le dio a Martin Harris las 116 pginas del
manuscrito del Libro de Mormn?
Si servimos fielmente en el reino de Dios, l nos bendecir

a nosotros y a nuestras familias (vase D. y C. 31:110).
El Seor nos conoce a cada uno personalmente y puede
darnos consejos especficos que nos ayuden a ser felices
y a evitar el sufrimiento (vase D. y C. 31:12, 513; vase
tambin Mosah 2:41; Alma 41:10).
Qu puede hacer alguien que ha cometido ese tipo de error?

(vase el vers. 10).
Qu le sucede a quien rehse arrepentirse de ese pecado?
(vase el vers. 11).
Qu don, que recibimos despus del bautismo, perdemos
si no nos arrepentimos de nuestros pecados?
Lean Doctrina y Convenios 30:5, 9, 11 e identifiquen cules

fueron los otros dos hombres que recibieron una amonestacin
en cuanto al temor. Pregunte: Por qu se pueden aplicar esas
amonestaciones a los misioneros de la actualidad? Lean los
versculos 68 y pregunte:

Qu dicen esos versculos que pudiera ser de ayuda para

que los misioneros eviten el pecado de temer al hombre?

pgs. 6162.
Doctrina y Convenios 31:110. Si servimos fielmente

en el reino de Dios, l nos bendecir a nosotros y a
nuestras familias. (1520 minutos.)
Por qu el seguir a los lderes de la Iglesia podra

ayudarnos a evitar el temor al hombre? (vase el vers. 7).
Cul es la promesa que reciben quienes escuchan al Seor
y son diligentes en obedecer Sus mandamientos? (vase el
vers. 8).
Pida a los alumnos que tengan hermanos o hermanas en el

campo misional que digan dnde prestan servicio. Invite a los
alumnos a imaginar que se encuentran prestando servicio
misional lejos de sus familias y del hogar. Pida que repasen
Comparta una experiencia que ilustre la importancia de esos

principios en la obra misional.
73
Introduccin
la seccin 31 y marquen los versculos que piensan les daran

aliento si fueran misioneros. Invite a algunos de ellos a
compartir los versculos que hayan seleccionado y a explicar
por qu lo hicieron.
En septiembre de 1830, a Oliver Cowdery y a Peter Whitmer Jr,

se les llam para prestar servicio misional entre los lamanitas
(vase D. y C. 28:8; 30:56). La misin lamanita cre un gran
entusiasmo dentro de la Iglesia en virtud de la gran cantidad
de profecas acerca de los lamanitas que haba en el Libro
de Mormn (vase la portada del Libro de Mormn; 1 Nefi
15:1318; Ens 1:1117). En octubre, Jos pidi al Seor que
le brindara ms detalles al respecto y recibi la revelacin
contenida en la seccin 32.
Lean el versculo 3 y haga hincapi en las palabras regocjate

y gozo. Pregunte: Por qu piensan que la obra misional es algo
de gran gozo? Lea Alma 29:19 y Doctrina y Convenios 18:10,
1516 con los alumnos y analicen por qu el prestar servicio
al Seor brinda gozo. Invite a los alumnos a correlacionar esos
versculos con Doctrina y Convenios 31:3. D testimonio del
gozo que usted siente al servir al Seor en la Iglesia. Canten
o lean la letra del himno Llamados a servir (Himnos, N 161).

Doctrina y Convenios 31. El Seor nos conoce a cada

uno personalmente y puede darnos consejos especficos
que nos ayuden a ser felices y a evitar el sufrimiento.
(1015 minutos.)
El Seor promete acompaar y bendecir a los misioneros

que declaren humildemente el Evangelio, estudien las
Escrituras con oracin y obedezcan lo que est escrito en
ellas (vase D. y C. 32).
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del presidente

Gordon B. Hinckley:
El Seor mand que se llevara el Evangelio a los lamanitas,

tal como se promete en el Libro de Mormn (vase el
encabezamiento de D. y C. 32, los versculos 13; vase
tambin Ens 1:1316; D. y C. 28:89; 30:56).
l, que es el Creador y el Gobernador del universo me

conoce a m y los conoce a ustedes, a cada uno de Sus
hijos que se encuentran aqu. l los conoce, los ama, se
preocupa por ustedes (Excerpts from Recent Addresses
of President Gordon B. Hinckley, Ensign, agosto de
1996, pg. 61).

Pida a los alumnos que lean la declaracin y mediten en ella

y despus pregunte:

pgs. 6263.
Por qu influye en sus oraciones el hecho de saber que el

Seor los conoce y se preocupa por ustedes?
Por qu, el tener conocimiento de ello, influye en su

disposicin para aceptar Su consejo y Sus amonestaciones?
Doctrina y Convenios 32:13. El Seor mand que

se llevara el Evangelio a los lamanitas, tal como
se promete en el Libro de Mormn. (1015 minutos.)
Cmo nos aconseja y nos amonesta el Seor?
Escriba Lamanitas en la pizarra y pregunte a los alumnos:
Invite a los alumnos a leer Doctrina y Convenios 31:913 y a

determinar el consejo que el Seor le dio a Thomas B. Marsh.
Anote lo que hayan encontrado en la pizarra. Las siguientes
preguntas podran servirle de ayuda:
Quines eran los lamanitas?

Dnde piensan que se encuentran los hijos de Lehi en la
actualidad?
De qu modo se recibe revelacin personal del Padre

Celestial?
Por qu creen que el Seor mand a la Iglesia que les

llevaran el Evangelio? (vase la portada del Libro de
Mormn; Ens 1:1117).
Por qu la oracin personal, la meditacin en las

Escrituras, las bendiciones de padre y las bendiciones
patriarcales influyen en nuestra revelacin personal?
Lean Doctrina y Convenios 28:18; 30:56; 32:13 y busquen

los nombres de quienes recibieron el llamamiento para ir entre
los lamanitas; anote los consejos que cada uno de ellos recibi
del Seor. Analicen por qu ese consejo se aplica a los
misioneros de la actualidad.
Qu peligro podra ocasionar el no seguir el consejo

personal que el Seor nos da?
Muestre a los alumnos el mapa de la misin a los lamanitas

que se encuentra en la gua de estudio para el alumno (vase
la seccin La comprensin de las Escrituras correspondiente
a D. y C. 32:23). Pregunte la distancia que recorrieron esos
misioneros durante su viaje (unos 2.500 kilmetros, la mayora
74
del tiempo a pie). Explique que aun cuando la misin lamanita

se menciona brevemente en Doctrina y Convenios, ella tuvo
un impacto sumamente significativo en la Iglesia. La mayor
parte del xito de los misioneros fue en los pueblos fronterizos,
en camino al Territorio Indio. Comparta algunos ejemplos del
manual La historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento
de los tiempos (vanse las pgs. 8999). Explique que gracias
a esa misin, aument al doble el nmero de miembros de la
Iglesia y se colocaron los cimientos para la obra misional entre
los hijos de Lehi y para una revelacin futura acerca de la tierra
de Sin. Pregunte a los alumnos si creen que ese viaje vali en
realidad la pena.
Doctrina y Convenios 33:1015. Si edificamos nuestra

vida en el Evangelio de Jesucristo, venceremos las
tentaciones de Satans y obtendremos la salvacin.
(1520 minutos.)
Analicen qu hace la Iglesia hoy da para llevar el Evangelio a

los hijos de Lehi (vase el comentario correspondiente a D. y C.
32 en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religin
324325, pg. 63).
Introduccin
Dibuje una casa azotada por una tormenta, como la que se

muestra en la ilustracin siguiente, y pregunte a los alumnos:
Por qu nuestras pruebas y tentaciones son como una furiosa
tormenta? Muestre a los alumnos una piedra del tamao de
su mano. Pdales que lean Doctrina y Convenios 33:1013 y
determinen qu simboliza la piedra, o roca, en esos versculos.
El consejo que dio el Seor a Ezra Thayre y Northrop Sweet

es un ejemplo de Su conocimiento de lo que suceder y de Su
preocupacin por Sus hijos. En la seccin 33, el Seor, al conocer
el corazn y la mente de ellos, les aconseja escuchar Sus
palabras. Northrop Sweet se apart de la Iglesia poco despus
de su bautismo y ayud a formar otra iglesia que dur slo un
corto tiempo. Ezra Thayre fue reprendido y se le suspendieron
sus derechos de miembro en 1835, pero ms tarde se le
restauraron todos sus derechos. Despus de la muerte del
profeta Jos, rehus seguir el liderazgo de los Doce Apstoles
y nuevamente dej la Iglesia.
Escriba Helamn 5:912 y 3 Nefi 18:1113 sobre la pizarra y pida

a los alumnos que repasen esos versculos para encontrar las
maneras por las cuales podramos resistir las tormentas de
la vida.

El Evangelio se restaur para recoger a los hijos del Seor
en preparacin para la Segunda Venida (vase D. y C.
33:110, 1718).
Introduccin
Si edificamos nuestra vida en el Evangelio de Jesucristo,

venceremos las tentaciones de Satans y obtendremos la
salvacin (vase D. y C. 33:1115; vase tambin Artculos
de Fe 1:34).
Desde la poca en que se revel la seccin 34 hasta el fin de su

vida, Orson Pratt estuvo casi constantemente dedicado a la
predicacin del Evangelio restaurado. Parti para su primera
misin a Colesville, Nueva York, antes de finalizar el ao 1830.
Prest servicio misional tanto en Norteamrica como en Europa,
cruzando el Ocano Atlntico diecisis veces. l fue uno de
los miembros originales del Qurum de los Doce. Fue sacado
del Qurum en agosto de 1842 debido a ciertas diferencias
que tuvo con el profeta Jos, pero se arrepinti y fue reintegrado
en enero de 1843. Prest servicio en el Campo de Sin en 1834
y form parte de la Compaa de Pioneros de 1847. Era un
orador excelente y un escritor prolfico tanto de temas cientficos
como religiosos. l prest servicio como historiador de la
Iglesia desde 1874 hasta su fallecimiento en 1881.

pgs. 6465.
75

Doctrina y Convenios 34:59. A los misioneros se les

llama para que declaren el arrepentimiento con el fin
de preparar al mundo para la segunda venida del
Salvador. (1015 minutos.)
La Expiacin es una evidencia del amor que nuestro Padre

Celestial y Jesucristo tienen por nosotros (vase D. y C.
34:13; vase tambin Juan 3:16).
Mediante la Expiacin podemos ser adoptados
espiritualmente a la familia de Jesucristo y llegar a ser
coherederos con l (vase D. y C. 34:13; vase tambin
Romanos 8:1517; Mosah 5:710; D. y C. 35:12).
Pida a los alumnos que miren la lmina de una trompeta

antigua en la gua de estudio para el alumno (vase la seccin
La comprensin de las Escrituras correspondiente a D. y C.
34). Pregunte: Qu propsito creen que tena? Lean Ezequiel
33:17 para encontrar una respuesta. Pregunte: Qu simboliza
hoy el sonido de la trompeta?
A los misioneros se les llama para que declaren el

arrepentimiento con el fin de preparar al mundo para la
segunda venida del Salvador (vase D. y C. 34:59; vase
tambin Malaquas 4:1; 1 Nefi 22:1620).

se fijen en qu le mand hacer el Seor a Orson Pratt que se
asemeja al sonido de una trompeta. Pregunte: A prepararse
para qu tena que ayudar l a la gente?
Recuerde a los alumnos los versculos de Ezequiel. Pregunte:
A quin se ha llamado en la actualidad para ser un atalaya?
(Entre las respuestas se podran incluir a los misioneros y a las
dems personas que tienen llamamientos en la Iglesia.) Analicen
qu sucede cuando un atalaya no advierte o no avisa a la gente.

pgs. 6566.
Doctrina y Convenios 34:13. La Expiacin es una

evidencia del amor que nuestro Padre Celestial y
Jesucristo tienen por nosotros. (1015 minutos.)
Pregunte a los alumnos: Cmo saben que el Padre Celestial
ama a Sus hijos? Pdales que comparen Juan 3:16 con Doctrina
y Convenios 34:3 y descubran quin ms ama a los hijos del
Padre.
Introduccin
Sidney Rigdon era ministro en Mentor, Ohio, cerca de Kirtland.
l se bautiz en 1830 cuando escuch el mensaje del Evangelio
restaurado. Poco despus de su bautismo, viaj con Edward
Partridge a Fayette, Nueva York, para conocer al Profeta. En
la seccin 35, a Sidney Rigdon se le llam para ser escriba del
profeta Jos Smith y ayudarle con la traduccin de la Biblia.
Lean Doctrina y Convenios 34:13 y pregunte: Qu dice el

Seor a Orson Pratt en esos versculos que demuestra el amor
que siente por l? Lean la siguiente declaracin:
Vale la pena notar que el amor es dar y no recibir.
Se puede dar sin amar, pero no se puede amar sin dar.
Recordemos que Dios am tanto al mundo que l dio.
[Vase Juan 3:16.] En [Doctrina y Convenios 34:3], el
Salvador declara que l de tal manera am al mundo
que tambin dio.

La Expiacin nos ayuda a ser uno con Jesucristo, de la misma
forma que l es uno con el Padre (vase D. y C. 35:12;
vase tambin Juan 17:1123; Mosah 5:28; D. y C. 25:1;
Moiss 6:5768).
Cmo se puede amar de esa manera? Qu podemos

hacer para desarrollar ese amor cristiano por los dems?
La respuesta se encuentra en las palabras del Salvador
cuando declar:
El predicar el Evangelio por medio del Espritu separa a los

justos de los inicuos en preparacin para la Segunda Venida
(vase D. y C. 35:614, 2427).
Este es mi mandamiento: Que os amis unos a otros,

como yo os he amado. [Juan 15:12; cursiva agregada.]
Los milagros y las maravillas acompaan a los fieles

discpulos de Cristo y son seales de la Iglesia verdadera
(vase D. y C. 35:811; vase tambin Marcos 16:1718).
La pregunta que tenemos que hacer es sta: Cmo

am Jess para que podamos hacer lo mismo? Al estudiar
el ministerio del Salvador, descubrimos que toda Su vida
fue de servicio y sacrificio en beneficio de los dems
(Otten y Caldwell, Sacred Truths, tomo I, pg. 167).

Qu podemos hacer para desarrollar ese amor cristiano?

Cmo podemos demostrar nuestro amor por los dems?

324325, pgs. 6668.
76
Al entrar en la casa nos encontramos con la hermana

Jensen, que se encontraba sumamente inquieta y
alarmada, y nos dirigimos hasta la cama sobre la que
Ella yaca
Doctrina y Convenios 35:12. La Expiacin nos ayuda

a ser uno con Jesucristo, de la misma forma que l es
uno con el Padre. (1520 minutos.)
Ponga a la vista las lminas: Una pareja joven a la entrada del
templo (Las bellas artes del Evangelio, N 609) y Oracin familiar
(606). Pregunte: Por qu esas dos lminas ilustran unidad?
Seale la lmina de la pareja de recin casados y pregunte:
Cul de esas personas constituye el matrimonio? (vase
Gnesis 2:24). Seale a la familia orando y pregunte: Cul
de esas personas constituye la familia?
Entonces, el presidente Snow me mir y me dijo:

Hermano Clawson, la podra ungir, por favor, y as lo
hice. Despus pusimos las manos sobre la cabeza de la
joven y el presidente Snow sell la uncin y la bendijo.
Entre otras cosas, utiliz esta extraordinaria expresin con
un tono de mando en su voz: Vuelve, Ella, vuelve. Tu
obra en esta tierra todava no ha terminado, vuelve .

digan a qu clase de unidad ellos piensan que se refiere esos
versculos (vase tambin Juan 17:1123). Ayude a los alumnos
a buscar en Doctrina y Convenios 35:12 cuantas verdades
puedan acerca de quin es el Salvador, qu ha hecho por
nosotros y por qu, y escrbalas en la pizarra. Escriba en la
pizarra Juan 17:2023; Mosah 5:28; D. y C. 25:1; Moiss 6:6468.
Pida a los alumnos que escudrien esas referencias (podran
trabajar solos o en grupos). Una vez que hayan terminado,
pdales que expliquen por qu la Expiacin nos ayuda a
convertirnos en hijos de Dios y a ser uno con l.
Jacob Jensen, el padre de Ella, continu el relato:

Despus que el presidente Snow termin de dar la
bendicin, nos mir a mi esposa y a m y nos dijo: Ahora
no se lamenten ni lloren ms. Todo estar bien. El
hermano Clawson y yo estamos ocupados y debemos
irnos
Despus de que el presidente Snow le hubo dado la
bendicin, Ella permaneci de la misma forma por ms
de una hora , o sea, ms de tres horas despus de haber
muerto. Su madre y yo estbamos sentados junto a su
cama velando, cuando de pronto ella abri los ojos; mir
alrededor del cuarto, nos vio sentados a su lado, pero
su mirada segua buscando a su alrededor y lo primero
que dijo fue: Dnde est l? Dnde est l? Quin?,
le preguntamos. Dnde est quien? El hermano Snow,
contest. l me llam para que regresara (en LeRoi
C. Snow, Raised from the Dead, Improvement Era,
septiembre de 1929, pgs. 885886).
Lean Moiss 7:18 y pregunte: Qu sucedi con esas personas

cuando llegaron a ser uno en corazn y voluntad? Invite a los
alumnos a comentar qu piensan que sera lo ms agradable
de pertenecer a una familia, a una escuela o clase en particular
o a una comunidad en donde todos fueran como uno.
Doctrina y Convenios 35:811. Los milagros y las
maravillas acompaan a los fieles discpulos de Cristo
y son seales de la Iglesia verdadera. (1520 minutos.)
Pida a los alumnos que nombren algunos de los milagros
que Jess efectu durante Su ministerio terrenal y anote las
respuestas en la pizarra. Pregunte:
Ella se recuper de su enfermedad, prest servicio en la

Iglesia, contrajo matrimonio con Henry Wight y ms tarde
tuvo ocho hijos.
Por qu se efectan milagros?

Por qu los milagros demuestran la compasin de Jesucristo?

Kimball: Si se hubieran registrado todos los milagros de
nuestros tiempos, las bibliotecas estaran atiborradas al
mximo (vase El don de sanidades, Liahona, septiembre
de 1982, pg. 45). Testifique que siguen ocurriendo milagros
en la actualidad. Si el Espritu se lo indica, hable sobre algn
milagro del cual haya sido testigo.
Por qu los milagros testifican que Jesucristo es el Hijo

de Dios?
Lean Doctrina y Convenios 35:811 para saber qu es necesario
para que ocurran milagros hoy da. Pregunte:
A quin muestra milagros el Seor?
Qu deben hacer los creyentes para que los milagros se
efecten?
Qu puede impedir que los milagros se efecten?
Lean Mormn 9:1521. Cmo se relacionan esos versculos

con esas preguntas?
Relate la siguiente historia. Hace ya muchos aos, Ella Jensen,
una sobrina del presidente Lorenzo Snow de 19 aos de edad,
contrajo fiebre escarlatina y muri. Los padres de Ella mandaron
buscar al presidente Snow, quien lleg acompaado de Rudger
Clawson, presidente de estaca de la joven y ms adelante
Presidente del Qurum de los Doce. El presidente Clawson
relat lo siguiente:
Introduccin
En la seccin 36 el Seor llama a Edward Partridge
para predicar el Evangelio y le dice que sus pecados le
han sido perdonados. Para llevar a cabo ese llamamiento
77

apropiadamente se requiere el grado de dignidad que
poseen aquellos que se han liberado de sus pecados. Edward
Partridge tuvo la dicha de saber que se embarcaba en ese
llamamiento bajo condiciones favorables.
Todo aquel que presta servicio en el reino del Seor lo hace

bajo la autoridad de otros que son representantes autorizados
del Seor. En su calidad de nuevo converso que se haba
unido a la Iglesia del Seor, a Edward Partridge se le ense
ese principio fundamental (Otten y Caldwell, Sacred Truths,
tomo I, pg. 176).
Introduccin
La Iglesia creci rpidamente en Kirtland, Ohio, debido a la
visita de los misioneros que iban camino a la misin lamanita
(vase D. y C. 32:13). A los tres meses haba ms miembros
de la Iglesia en Ohio que en Nueva York y Pensilvania.
Cuando los misioneros partieron de Kirtland para seguir su
viaje a Misuri, le escribieron al profeta Jos Smith y le sugirieron
que alguien con experiencia fuera a Kirtland para ayudar a la
Iglesia. El Profeta envi a John Whitmer. En diciembre de 1830,
Jos recibi una carta de John Whitmer en la cual le solicitaba
su ayuda inmediata en Kirtland con el fin de poner en orden
los asuntos de la Iglesia en ese lugar (Lucy Mack Smith,
History of Joseph Smith by His Mother, ed. Scot Facer Proctor y
Maurine Jensen Proctor, 1996, pg. 251). El Profeta le pregunt
al Seor al respecto y recibi la revelacin de la seccin 37,
en la cual manda a todos los miembros de la Iglesia mudarse
a Ohio. se fue el comienzo del recogimiento de los Santos de
los ltimos Das a un lugar central.

Debemos estar libres de pecado para venir a Cristo. Si lo
estamos, podremos obtener paz por medio del Espritu
(vase D. y C. 36:13, 6; vase tambin Alma 13:12; D. y C.
42:5961).
La ordenanza que efecte un poseedor autorizado del
sacerdocio es tan vlida como si el Seor mismo la hubiera
hecho (vase D. y C. 36:2; vase tambin Juan 15:16; D. y C.
42:11; 84:3539).
La seccin 39 reafirm la importancia de que la Iglesia se

trasladara a Ohio. [Vanse los vers. 3132.] Esa revelacin
contena tambin consejo e instrucciones que seran de ayuda
a los santos para hacer esa mudanza con una fe y una confianza
ms grandes en el Salvador que los guiaba (Otten y Caldwell,
Sacred Truths, tomo I, pg. 181).

pgs. 6869.

Doctrina y Convenios 36:13, 6. Debemos estar libres

de pecado para venir a Cristo. Si lo estamos, podemos
obtener paz por medio del Espritu. (1015 minutos.)
El Seor recoge a Su pueblo para que reciban bendiciones

fsicas y espirituales. Quienes se recojan sern responsables
de ayudar a recoger a otros al darles a conocer el Evangelio
(vase D. y C. 37; 38:9, 15, 3133, 3942).
Muestre a los alumnos una camiseta sucia y pregunte:

Qu debe hacerse antes de que alguien pueda usarla
nuevamente?
Jesucristo (Jehov) es el Dios del Antiguo Testamento, el

Creador de la tierra y el Juez de todos al trmino de este
mundo (vase D. y C. 38:18; vase tambin xodo 3:14;
Juan 8:58; D. y C. 29:1; 39:1).
Cambiara la respuesta de ustedes si la camiseta la hubiera

usado alguien que posee una enfermedad contagiosa?
Explique a los alumnos que en la poca del Antiguo Testamento,
la ropa que haba usado una persona leprosa se quemaba
(vase Levtico 13:52).
A la segunda venida de Jesucristo, los justos sern

preservados y los inicuos sern quemados (vase D. y C.
38:812, 1722; vase tambin 1 Nefi 22:1517; D. y C.
133:4152).
Lean Doctrina y Convenios 36:6 y pregunte: En qu forma

se asemeja el contacto con el pecado al contacto con una
enfermedad? Lean los versculos 13 y analicen qu reciben
quienes se arrepienten de sus pecados.
Los discpulos verdaderos de Jesucristo se reconocen por

la forma en que tratan a los dems y por su unidad (vase
D. y C. 38:2427; vase tambin Juan 13:3435).
Repasen con los alumnos los principios enumerados en

Para la fortaleza de la juventud. Analicen de qu modo los
mandamientos y las normas de la Iglesia nos ayudan a evitar
las enfermedades espirituales.
Las riquezas de la tierra se convertirn en una maldicin

para los santos si por ellas stos se vuelven orgullosos. Las
riquezas ms grandes de la tierra son las bendiciones de la
vida eterna (vase D. y C. 38:39; vase tambin Jacob 2:1819;
Alma 4:79; 62:4849; Helamn 13:2123).
78
Por qu razn podan proteger a los santos de sus enemigos

los principios mencionados en esos versculos?

En la actualidad, qu enemigo se opone a los miembros

fieles de la Iglesia?

pgs. 7075.
Por qu el ser recto y digno de entrar en el templo nos

protege hoy da de nuestro enemigo?
Cul es nuestra responsabilidad hacia los dems? (vase

el vers. 41).
Doctrina y Convenios 37; 38:9, 15, 3133, 3942.

El Seor recoge a Su pueblo para que reciban
bendiciones fsicas y espirituales. Los miembros de la
Iglesia son responsables de ayudar a recoger a los
santos al darles a conocer el Evangelio. (1520 minutos.)
Advirtase cmo protege el Seor a los santos que obedecen

Sus revelaciones. Testifique que los profetas vivientes amonestan
a los santos acerca del peligro que implica Satans y sus
seguidores. Testifique sobre la importancia de prestar odos
a los profetas vivientes.
TH
T W
S M
F S
Lean la siguiente declaracin del profeta Jos Smith:

Doctrina y Convenios 38:18. Jesucristo (Jehov) es el
Dios del Antiguo Testamento, el Creador de la tierra y el
Juez de todos al trmino de este mundo. (1015 minutos.)
Qu objeto podr tener el recogimiento de el pueblo

de Dios, en cualquier poca del mundo?
Pida a los alumnos que nombren verdades importantes que

ellos sepan acerca de Jesucristo y antelas en la pizarra. Pdales
que lean Doctrina y Convenios 38:18 y luego agregue a la
lista de la pizarra lo que ellos aprendan en esos versculos
acerca de Jesucristo. Pregnteles:
El objeto principal fue edificar una casa al Seor, en la

cual podra revelar a Su pueblo las ordenanzas de Su casa
y las glorias de Su reino, y ensear a la gente el camino de
la salvacin; porque hay ciertas ordenanzas y principios
que, para poder ensearse y practicarse, deben efectuarse
en un lugar o casa edificada para tal propsito
Si tuvieran una hermosa vivienda en Nueva York y el Seor

les pidiese que se mudaran a Ohio, por qu el conocer esas
cosas les ayudara a saber si deben vender o no su casa?
Dios persigue el mismo fin con recoger a Su pueblo en

los ltimos das: la edificacin de una casa al Seor, una
casa donde puedan ser preparados para las ordenanzas
e investiduras, lavamientos, unciones, etc (Enseanzas
del Profeta Jos Smith, pgs. 375376).
Por qu les ayuda a vivir las normas de la Iglesia el conocer

esas cosas, aun cuando sean difciles de cumplir o los dems
no vivan de acuerdo con ellas?
Explique que cuando el Seor dice: Estoy en medio
de vosotros (vers. 7), expresa Su amor y Su preocupacin.
Pregunte: Cmo se sienten al saber que el Seor vela por
ustedes?
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 37 y despus

pregunte:
De acuerdo con el versculo 1, por qu se les dijo a Jos
Smith y a Sidney Rigdon que pararan de traducir?
Lea la siguiente declaracin del presidente Harold B. Lee:
Qu estaban traduciendo y por qu? (vase Jos Smith,

Traduccin de en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pg. 112).
Por ese motivo, hoy me presento ante ustedes sin la

ms mnima duda sobre la realidad de la persona que
preside esta Iglesia, nuestro Seor y Maestro, Jesucristo.
Yo s que es l quien preside la Iglesia y s que se
encuentra ms cerca de nosotros de lo que pensamos.
No se trata de un Padre y Seor ausentes. Tanto el Padre
como el Hijo se preocupan por nosotros y nos ayudan
a prepararnos para el advenimiento del Salvador, cuya
venida no se encuentra lejana, por lo que podemos
deducir por las seales que se hacen cada vez ms
evidentes (vase Permaneced en los lugares santos,
Liahona, marzo de 1974, pg. 45).
Qu tres cosas deseaba el Seor que Jos Smith y Sidney

Rigdon hicieran en lugar de la traduccin?
Por qu el Seor deseaba que ellos se recogieran en Ohio?
(vase el vers. 1).
Por qu el recogimiento los protegera del enemigo que se
menciona en el versculo 1?
Lean Doctrina y Convenios 38:9, 15, 2327, 3133, 3942
a medida que analicen las siguientes preguntas:
Qu otras razones dio el Seor para el recogimiento en Ohio?
Qu responsabilidad tenemos con respecto a los pobres?
De qu modo podemos estimar a nuestros hermanos
como a nosotros mismos? (vers. 2425).
Doctrina y Convenios 38:812, 1722. A la segunda

venida de Jesucristo, los justos sern preservados
y los inicuos sern quemados. (1520 minutos.)
Dnde se puede ser investidos con poder de lo alto?

(vers. 32).
Escriba en la pizarra las frases Deseo que el Seor demore Su

venida porque y Espero con ansiedad la venida del Seor porque.
79

Pida a los alumnos que elijan la frase que mejor se ajuste a sus
sentimientos. Pdales que escriban en una hoja de papel un
breve prrafo que complete la frase que hayan escogido.

Someta a discusin de clase razones por las cuales hay personas

que desean y otras que no desean que el Seor venga. (Si hay
alumnos que deseen compartir lo que hayan escrito, permtales
que lo hagan.) Lean Doctrina y Convenios 38:812 y busquen
palabras o frases que describan el porqu algunas personas
temen a la venida del Seor. Pregunte:
A medida que vivamos los principios y ordenanzas del

Evangelio, nos convertimos en hijos de Jesucristo (vase
D. y C. 39:16; vase tambin Mosah 5:79).
El orgullo, el temor a la persecucin y a los afanes del
mundo nos pueden llevar a rechazar al Seor y a no cumplir
con nuestros convenios (vase D. y C. 39:711; 40; vase
tambin Mateo 13:2022; 1 Nefi 8:28).
Quines son los nicos que soportar[n] el da? (vers. 8).
Se llama a los siervos del Seor a predicar el Evangelio antes

de la segunda venida de Jesucristo (vase D. y C. 39:1724;
vase tambin Mateo 28:1920).
Qu piensan que significa la frase limpios, mas no todos?

(vers. 10).
Lean Moroni 10:3233. De acuerdo con esos versculos, de
qu modo podemos prepararnos para la venida del Salvador?
Testifique que las bendiciones que los santos disfrutarn cuando

el Seor venga valen la pena la preparacin para obtenerlas.
Lean Doctrina y Convenios 38:1722 y enumeren las bendiciones
que los fieles recibirn cuando el Seor venga nuevamente.
Lea la siguiente declaracin del presidente Gordon B. Hinckley:

pgs. 7576.

Doctrina y Convenios 39:711; 40. El orgullo, el temor
a la persecucin y a los afanes del mundo nos pueden
llevar a rechazar al Seor y a no cumplir con nuestros
convenios. (4045 minutos.)
Yo no s cundo vendr el Salvador. Estoy listo para

recibirlo. Cun larga ser la espera en este mundo tan
lleno de maldad no lo s. Pero con conviccin puedo
cantar: Oh Rey de reyes, ven (Teachings of Gordon B.
Hinckley, pg. 577).
Ponga a la vista fotografas de cuando usted era nio. Pida

a los alumnos que describan cmo usted ha cambiado. Lean
1 Samuel 16:7 y describa brevemente la forma en que ha
cambiado su corazn durante esos mismos aos. Pida a los
alumnos que comparen los encabezamientos de las secciones
39 y 40 y determinen qu fue lo que sucedi en menos de un
mes. Despus pregunte:
Aliente a los alumnos a empezar a adquirir una actitud similar

acerca de la Segunda Venida.
De qu modo cambi el corazn de James Covill?
Cul creen que fue la causa de que l rechazara tan pronto

la palabra del Seor?
Lean Doctrina y Convenios 39:79. Invite a los alumnos a
repasar nuevamente el versculo 7 y a poner cada uno de ellos
su propio nombre en lugar de James. Pregnteles si piensan
que el Seor podra llamarlos por su nombre y decirles que l
ha visto las obras de ellos y que los conoce. Pregunte:
Introduccin
En su visin del rbol de la vida, Lehi describe un grande
y espacioso edificio que est lleno de personas que se burlan
y sealan con el dedo a quienes comen del fruto del rbol.
Algunos de los que haban probado el fruto se avergonzaron
a causa de los que se mofaban de ellos; y cayeron en senderos
prohibidos y se perdieron (1 Nefi 8:28). Las secciones 3940
se relacionan con James Covill, un hombre al que el espritu
de la Restauracin haba conmovido, pero que su conversin
haba sido temporaria en virtud del temor a la persecucin
y los afanes del mundo (D. y C. 40:2). El lder Harold B. Lee,
en ese entonces miembro del Qurum de los Doce, ense:
Aquello que poseen hoy como testimonio no ser de ustedes
maana si no hacen algo al respecto. Dependiendo de lo que
hagan ustedes con el testimonio, ste va a aumentar o a va
a disminuir (The Teachings of Harold B. Lee, ed. Clyde J.
Williams, 1996, pg. 135).
Por qu creen que el Seor los observa y conoce acerca de

ustedes?
Qu habr sentido James Covill al recibir lo que dice el
versculo 8?
Qu significa que su corazn es recto delante del Seor?
Haba sido siempre recto delante del Seor el corazn de
James Covill? Contra qu haba tenido l que luchar?
Benson:
80

Ignacio
moralmente puro.
En esencia, el orgullo es querer hacer la voluntad

propia en lugar de la de Dios
Andrea
obediente a la Palabra de Sabidura, incluso
con lo que respecta a las drogas.
El orgulloso se caracteriza por preguntarse: Qu quiero

hacer con mi vida?, en lugar de preguntar: Qu desea
Dios que haga con mi vida?. Es tratar de hacer la
voluntad propia en lugar de la de Dios. Es temerles a
los hombres ms que a Dios (vase Seamos puros,
Antonio
fiel al mandamiento de leer las Escrituras y
de orar a diario.
El deseo de Mara
Pida a los alumnos que escriban el mensaje de Doctrina y

Convenios 40:2 con sus propias palabras. Invite a algunos de
ellos a compartir lo que hayan escrito. Someta a discusin de
clase lo siguiente:
Pida a los alumnos que consulten el encabezamiento de

Doctrina y Convenios 39 y despus pregnteles a qu se haba
dedicado James Covill durante cuarenta aos. Lean los
versculos 1011 y analicen por qu podra decir el Seor que
James Covill hara una obra mayor. Pregunte: Qu palabra
del versculo 11 demuestra que las bendiciones prometidas
son condicionales?
Por qu tentara Satans en seguida a alguien que acaba

de recibir una revelacin?
Qu hizo que James Covill rechazara la palabra de Dios?
Lean el versculo 3. De acuerdo con ese versculo, qu hizo
James a causa del temor a la persecucin y los afanes del
mundo?
Comparen Doctrina y Convenios 39:8 con 40:1. Pregunte:

Qu palabra en Doctrina y Convenios 40:1 indica que el
corazn de James Covill haba cambiado?
Lean la parbola del sembrador (vase Mateo 13:38, 1823).

Pida a los alumnos que digan qu versculos describen mejor
a James Covill y por qu creen que lo describen. Invtelos a
escribir un corto prrafo y expliquen qu pueden hacer para
fortalecer su testimonio y mantenerse fieles a sus convenios.
Haga el siguiente dibujo en la pizarra. Analicen por qu tiene

tanto significado la palabra fue. Comparta las siguientes
declaraciones (o algunas de su invencin) y pida a los
alumnos que describan cul es la diferencia cuando en la
frase se coloca fue en lugar de es.
es
sellarse en el templo.
fue
81
EL PERODO DE OHIO Y MISURI

pgs. 7677.
asignado, elija algunas de las ideas que se encuentran bajo
este ttulo o utilice otras de su propia eleccin.
Introduccin
Doctrina y Convenios 41:15. El Seor se deleita en

bendecir a quienes escuchan y obedecen Sus leyes;
sos son Sus discpulos. (1015 minutos.)
En diciembre de 1830, se mand a los santos que se trasladaran

a Ohio (vase D. y C. 37:3). A fines de enero, el profeta Jos
Smith; Emma, su esposa; Sidney Rigdon y Edward Partridge
partieron de Nueva York rumbo a Ohio. La mayora de los
santos de Nueva York los siguieron durante los prximos cuatro
o cinco meses. La mudaza no fue fcil para los primeros santos.
A algunos de ellos les pesaba tener que dejar sus granjas y sus
casas o pensaban que, al vender sus propiedades, iban a perder
dinero o que les sera imposible hacerlo. An as la mayora
de los santos se mudaron.
Explique a los alumnos cmo se estableci la Iglesia en Kirtland,

Ohio (vanse los antecedentes histricos correspondientes a la
Religin 324325, pgs. 6263, prrafos 23). Pdales que miren
la fotografa de la tienda de Newel K. Whitney que se encuentra
en el manual La historia de la Iglesia en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, pgina 103. Hbleles acerca de
la primera vez en que se encontraron el profeta Jos Smith y
Newel K. Whitney (vase La historia de la Iglesia en la dispensacin
del cumplimiento de los tiempos, pgs. 102103, prrafos 23, debajo
del subttulo Comienza el recogimiento en Ohio). Explique
que cerca de casi la mitad de las secciones de Doctrina y
Convenios son revelaciones que el Profeta recibi en Ohio.
El ser miembros de la Iglesia puede ser causa de pruebas

similarmente difciles para los santos de nuestros das. En la
seccin 41, el Seor describe a Sus discpulos diciendo que
son como la persona que recibe mi ley y la guarda (D. y C.
41:5). Tal como el lder Neal A. Maxwell, del Qurum de los
Doce, dijo: Cada da decidimos hasta qu punto seremos
discpulos de Cristo. Cada da respondemos a la pregunta:
Quin est del lado del Seor? Quin? (vase Mi siervo
Jos, Liahona, julio de 1992, pg. 46).
Pregunte:
Qu significa deleitarse en algo?
En qu actividades ustedes se deleitan o disfrutan?
En Doctrina y Convenios 38:32, el Seor prometi a los santos

que l revelara Su ley una vez que ellos se hubieran mudado
a Ohio. Las referencias a la ley que se encuentran en la seccin
41 aluden al cumplimiento de esa profeca en la seccin 42.
Lean Doctrina y Convenios 41:1. De acuerdo con este

versculo, en qu se deleita el Seor?
Cmo ha bendecido el Seor la vida de ustedes?
Qu hicieron ustedes para recibir esas bendiciones?

Escriba discpulo de Cristo en la pizarra y pida a los alumnos

que definan esa frase. Lean Doctrina y Convenios 41:25
y comparen la definicin de los alumnos con la del Seor.
Comparta la siguiente declaracin del presidente Gordon B.
Hinckley:
Nota: Estudie todos los bloques de Escrituras asignados, ore al

respecto y tome en cuenta los principios que se mencionan bajo
este subttulo antes de preparar sus lecciones.
El Seor se deleita en bendecir a quienes escuchan y
obedecen Sus leyes; sos son Sus discpulos (vase D. y C.
41:15; vase tambin Juan 8:31; 15:48; D. y C. 84:8791).
No hay nada ms importante que podamos hacer que

escuchar lo que [el Seor] ha hablado. Si somos Sus
discpulos, no podemos tener sentimientos conflictivos
en el corazn. No puede haber celos ni mezquindad.
No puede haber ninguna de esas cosas (Teachings of
Gordon B. Hinckley, 1997, pg. 243).
Los obispos son llamados por el Seor, sostenidos por la voz

de los miembros y ordenados a sus cargos (vase D. y C.
41:911; vase tambin 1 Timoteo 3:17).
Someta a discusin de clase cmo podemos ser mejores

discpulos de Cristo.

los tiempos: Religin 341343, pgs. 101103, 111, 112, 134135.
82
Los santos que viven la ley de consagracin hacen convenio
de recordar a los pobres al consagrar sus bienes a la Iglesia
del Salvador (vase D. y C. 42:3042, 5355, 7073; vase
En tiempos de enfermedad, el Seor nos aconseja buscar

las bendiciones del sacerdocio y la ayuda mdica competente
(vase D. y C. 42:4344; vase tambin Santiago 5:1416).
Introduccin
Es apropiado sentir pesar por la prdida de un ser querido,

pero la muerte no es una tragedia para quienes viven el
Evangelio (vase D. y C. 42:4452).
El profeta Jos Smith describi la seccin 42 como una revelacin

que abarca la ley de la Iglesia (History of the Church, tomo I,
pg. 148). Las leyes del Seor no tienen el propsito de restringir
nuestra libertad ni nuestra dicha sino brindarnos bendiciones
(vase D. y C. 130:21). Sus leyes son tan importantes para
nuestra felicidad que l promete coronar a quienes lo obedezcan
con bendiciones de arriba, s, y con mandamientos no pocos
(D. y C. 59:4). Se imaginan ser bendecidos con mandamientos!
Las revelaciones y las respuestas a nuestras oraciones las

recibimos a medida que las busquemos (vase D. y C.
42:5658, 61, 68; vase tambin Mateo 7:711; Alma 26:22).
El lder George Albert Smith, en ese entonces miembro del

Qurum de los Doce, proporcion esta perspectiva reflexiva:

De nio, yo creo que pensaba que el Seor tena arreglados

los asuntos de esta vida de manera que tena que obedecer
ciertas leyes o afrontar de inmediato el castigo. Pero con el
correr de los aos, he aprendido la leccin desde otro punto
de vista y ahora para m las leyes del Seor son simplemente
la dulce msica de la voz de nuestro Padre Celestial en Su
misericordia para con nosotros. Ellas son el consejo y las
recomendaciones de un Padre amoroso que se preocupa ms
por nuestro bienestar que nuestros padres terrenales y, por
consecuencia, aquello que una vez me pareci ser una ley
severa es ahora el consejo amoroso y carioso de un sabio
Padre Celestial que todo lo sabe (en Conference Report,
octubre de 1911, pgs. 4344).

pgs. 7882, 368372.

Doctrina y Convenios 42. Las leyes del Seor
bendicen a Sus hijos. Sus leyes no son pesadas
cargas que limitan nuestra libertad sino oportunidades
que nos brindan gozo. (1520 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Anote varias leyes en la pizarra (por ejemplo, no manejar a alta

velocidad, no robar, pagar las deudas). Analicen las siguientes
preguntas:
Creen que esas leyes son necesarias? Por qu s?
o por qu no?

En qu forma sera diferente nuestra ciudad o nuestro pas

si no hubiera leyes?
Cules son algunas de las leyes de Dios?
Las leyes del Seor bendicen a Sus hijos. Sus leyes

no son pesadas cargas que limitan nuestra libertad sino
oportunidades que nos brindan gozo (vase D. y C. 42;
Por qu se relacionan esas leyes con nuestra felicidad?

Escriba en la pizarra o muestre por medio de un retroproyector
la siguiente declaracin del profeta Jos Smith, y pida a los
alumnos que la lean en silencio:
Se nos ha mandado ensear los principios del Evangelio de

las Escrituras conforme el Espritu nos dirija. Si oramos con
fe, guardamos los convenios y obedecemos los mandamientos
del Evangelio, el Espritu acompaar nuestra enseanza
(vase D. y C. 42:1217; vase tambin 1 Corintios 2:4, 1011;
2 Nefi 33:1; D. y C. 50:1318; 52:9).
La felicidad es el objeto y propsito de nuestra

existencia; y tambin ser el fin de ella, si seguimos el
camino que nos conduce a la felicidad; y este camino es
virtud, justicia, fidelidad, santidad y obediencia a todos
los mandamientos de Dios. Mas no podemos guardar
todos los mandamientos si en primer lugar no los
sabemos y no podemos esperar saberlos todos, o saber
ms de lo que ya sabemos a menos que cumplamos o
guardemos los que ya hemos recibido (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pg. 312).
Si no nos arrepentimos, deberemos sufrir las consecuencias

de nuestros pecados (vase D. y C. 42:1829, 7493).
Quienes rehsen arrepentirse de su codicia negarn la fe
y perdern el Espritu (vase D. y C. 42:23; vase tambin
Mateo 5:2728; D. y C. 63:16).
83
El perodo de Ohio y Misuri

En cules de esas oportunidades es casi seguro de que se
utilizarn las Escrituras?
Lea con los alumnos Doctrina y Convenios 38:32 y pdales que

marquen qu prometi el Seor darles a los santos cuando se
mudaran a Ohio. Sugirales que marquen tambin las referencias
correlacionadas a la palabra ley (vase la nota al pie de la
pgina 32c). Lean el encabezamiento correspondiente a Doctrina
y Convenios 42. Pregunte: Por qu piensan que el Seor le
dara un conjunto de leyes a Su Iglesia recin establecida?
Invite a los alumnos a hablar de las oportunidades que hayan

tenido de ensear utilizando las Escrituras?
Escriba en la pizarra las referencias y las preguntas siguientes:
D. y C. 42:1217; 50:1314, 1718, 2122
Escriba el siguiente cuestionario en la pizarra. Pida a los

alumnos que lean rpidamente las referencias de la izquierda
y las hagan coincidir con el resumen de la derecha. Analice las
respuestas con los alumnos a medida que corrijan el cuestionario
como clase.
____1. D. y C. 42:417
1. Cul debe ser nuestra fuente de informacin para

la enseanza?
2. Qu funcin cumple el Espritu Santo en la
enseanza del Evangelio?
3. Cul es la funcin del maestro en la enseanza del
Evangelio?
A. La ley del Seor para el

gobierno de la Iglesia se da
en las Escrituras.
Pida a los alumnos que repasen los versculos con el fin de

encontrar las respuestas a las preguntas. Si lo desea, pdales
que escriban debajo de cada pregunta sus respuestas y los
versculos en los cuales las hayan encontrado. Analicen lo
que hayan encontrado. Segn lo crea conveniente, utilice las
declaraciones que se encuentran ms adelante como ayuda
para el desarrollo del anlisis.
____2. D. y C. 42:1829 B. Leyes acerca de la enseanza

del Evangelio, especialmente
como misioneros.
____3. D. y C. 42:3042 C. Leyes concernientes a la
actuacin del sacerdocio ante
pecados graves.
____4. D. y C. 42:4352 D. Leyes morales.
1. Cul debe ser nuestra fuente de informacin para la

enseanza?
____5. D. y C. 42:5660 E. La ley de consagracin.

____6. D. y C. 42:7493. F. Leyes acerca de la bendicin
de los enfermos.
Deben ensear este Evangelio usando como fuente y

autoridad los libros cannicos de la Iglesia y las palabras
de aquellos a quienes Dios ha llamado para dirigir a Su
pueblo en estos ltimos das (vase J. Reuben Clark Jr.,
El curso trazado por la Iglesia en la educacin, en Un
mandato a los maestros de religin, 1994, pg. 13).
(Respuestas: 1B, 2D, 3E, 4F, 5A, 6C)

Lean Doctrina y Convenios 130:2021 y analicen la relacin
que existe entre la obediencia y las bendiciones. Invite a los
alumnos a seleccionar una de las leyes del cuestionario y a
explicar de qu modo podemos recibir bendiciones por medio
de su obediencia.
No s del Evangelio mucho ms de lo que he aprendido

en los libros cannicos. Cuando bebo agua que procede
de un manantial, me gusta tomarla en el mismo lugar
donde brota de la tierra, no corriente abajo despus que
el ganado la ha enturbiado Respeto las interpretaciones
que hacen otras personas, pero en lo que se refiere al
Evangelio, debemos saber lo que el Seor dice (Marion
G. Romney, citado por J. Richard Clarke, en Liahona,
enero de 1983, pg. 23).
Canten o lean la letra del himno Cuan dulce la ley de Dios

(Himnos, N 66). Pida a los alumnos que digan qu estrofa del
himno les gusta ms y por qu. Lean la declaracin del lder
George Albert Smith que se encuentra en la Introduccin de la
seccin 42 de este manual, pg. [76].
Doctrina y Convenios 42:1217. Se nos ha
mandado ensear los principios del Evangelio
de las Escrituras conforme el Espritu nos dirija. Si
oramos con fe, guardamos los convenios y obedecemos
los mandamientos del Evangelio, el Espritu acompaar
nuestra enseanza. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
F S
2. Qu funcin cumple el Espritu Santo en la enseanza

del Evangelio?

En el Evangelio de Jesucristo es fundamentalmente
importante que se os [d] el Espritu por la oracin de
fe; y si no recibs el Espritu, no ensearis (D. y C. 42:14).
Cules son algunos ejemplos de las oportunidades de

ensear que tienen los miembros de la Iglesia a lo largo de
su vida? (Anote las respuestas en la pizarra.)
84
Utilizo la forma imperativa del verbo dar en ese versculo

para explicar que, no slo es imposible ensear bien sin
el Espritu, sino que sin l no habr aprendizaje alguno,
pero ms que nada hago hincapi en que Dios nos
prohbe ensear sin el Espritu. No ensearis me da la
impresin de una orden (vase Jeffrey R. Holland, en
el video de la conferencia del SEI, 20 de junio de 1992).
El maestro del Evangelio nunca estar satisfecho con

solamente presentar un mensaje o predicar un sermn.
El maestro excelente del Evangelio desea ayudar en la
obra del Seor de brindar la vida eterna a Sus hijos
(Dallin H. Oaks, La enseanza del Evangelio, Liahona,
enero de 2000, pgs. 9798).
Invite a los alumnos a compartir ejemplos de maestros que

hayan utilizado esos principios durante su enseanza.
Pregunte: El haberlos empleado, qu impacto tuvo en el
aprendizaje de los alumnos?
La doctrina cobra su poder cuando el Espritu Santo

confirma que es verdadera. Debemos preparar a los
que enseemos, lo mejor que podamos, para que reciban
los suaves susurros de la voz apacible y delicada. Eso
requiere al menos algo de fe en Jesucristo; requiere al
menos algo de humildad, algo de la buena disposicin
para someterse a la voluntad del Salvador para con
nosotros (El poder del ensear la doctrina, Liahona,
julio de 1999, pg. 86).
Comparta la siguiente declaracin del lder Dallin H. Oaks,

No cabe la menor duda de que las Escrituras son la
fuente principal de nuestra comprensin de la doctrina
del Evangelio de Jesucristo
Debemos recordar tambin que, a medida que leamos
las Escrituras, es necesario que el Espritu del Seor
ilumine nuestra mente Desde que las Escrituras se
escribieron (o se expresaron) bajo la influencia del Espritu
Santo, no se han podido comprender correctamente a
menos que se hayan ledo bajo la influencia del Espritu
Santo (Studying the Scriptures, discurso pronunciado
en el campo de la Universidad BYU de Hawai, el 14
marzo de 1986, pgs. 6, 8; vase tambin 2 Timoteo 3:16;
2 Pedro 1:21).
Los maestros y los miembros de la clase deben procurar

el Espritu durante la leccin. Una persona puede ensear
verdades muy profundas y los alumnos pueden estar
participando en anlisis estimulantes, pero a menos
que el Espritu est presente, eso no tendr un efecto
poderoso en el alma
Cuando el Espritu est presente en la enseanza del
Evangelio, el poder del Espritu Santo lleva [el
mensaje] al corazn de los hijos de los hombres (2 Nefi
33:1) (Manual de Instrucciones de la Iglesia, Libro 2:
Lderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares,
1999, pgs. 362363).
Doctrina y Convenios 42:3042, 5355, 7073. Los

santos que viven la ley de consagracin hacen convenio
de recordar a los pobres al consagrar sus bienes a la
Iglesia del Salvador. (4045 minutos.)
3. Qu funcin cumple el maestro en la enseanza del

Evangelio?
Antes de comenzar la clase, con cinta engomada o con un

marcador trace una raya en seis vasos transparentes. Trace
las lneas a diferentes alturas. Llene un vaso hasta la raya, tres
ms arriba de la lnea que ha trazado y dos por debajo. (Si lo
desea, utilice agua con colorante.) Coloque una etiqueta en
una jarra que diga: El almacn del obispo.
No podemos esperar influenciar a otros en direccin

a la virtud a menos que vivamos en una forma virtuosa;
el ejemplo de nuestra propia vida transmitir un mensaje
ms poderoso que todas las predicaciones que hagamos.
No podemos esperar elevar a otros a menos que nosotros
mismos nos encontremos en un terreno ms elevado
(Gordon B. Hinckley, Resistamos el mal, Liahona,
febrero de 1976, pg. 28).
Muestre a los alumnos el artculo de un peridico que hable

sobre las dificultades econmicas que padecen los pobres o
sobre los esfuerzos que se hagan para ayudarlos. Pregunte:
Desde cundo ha habido pobres sobre la tierra? Lean
Deuteronomio 15:11; Lucas 14:1214; Jacob 2:1719. Pregunte:
Qu ha enseado el Seor acerca de los pobres? Los alumnos
deben comprender que en todas las pocas, el Seor nos ha
mandado cuidar de los pobres.
Debemos hacer que nuestros maestros hablen con el

corazn en lugar de hacerlo por medio de los libros, que
expresen su amor por el Seor y por esta invalorable obra,
y, de alguna forma, ese mensaje har eco en el corazn
de aquellos a quienes enseen (Gordon B. Hinckley,
Teachings of Gordon B. Hinckley, pgs. 619620).
85

mayordomas de los miembros.) Pregunte: Por qu podra
la ley de consagracin ser una bendicin para la Iglesia?
Muestre los vasos a los alumnos. Escriba consagrar en la pizarra

y pregnteles qu significa ese trmino. Pida a uno de los
alumnos que encuentre la definicin que se encuentra en la gua
de estudio para el alumno (vase la seccin La comprensin de
las Escrituras correspondiente a D. y C. 42:3042), y escrbala
en la pizarra. Pida a la clase que lea Doctrina y Convenios
42:30 y pregunte qu significa la palabra bienes (tierras, dinero
y otras posesiones).
Haga el siguiente diagrama en la pizarra o mustrelo por

medio de un retroproyector. Invite a un voluntario a explicar
cmo representa cada parte del diagrama parte de la ley de
consagracin.
Cmo funciona la ley de consagracin

(D. y C. 42:3035)
Comparta la siguiente declaracin del presidente J. Reuben

Clark Jr., que fue Consejero de la Primera Presidencia:
Co
los pnsag
ob ra m
re
s
t s
o s (v a
y
e ord
D om
.y
C. a
42:32
).
lesia para
la Ig 42:31).
o a D . y C.
d
o e
El principio bsico y la razn por la que se dio la ley

de consagracin es que todo lo que tenemos le pertenece
al Seor; por lo tanto, el Seor puede pedirnos cualquier
parte de los bienes que tenemos porque todo le pertenece
[vase D. y C. 104:1417, 5457] (citado por el presidente
Marion G. Romney, vase Los principios de la ley de
consagracin, Liahona, febrero de 1980, pg. 2).
Obispo
Se ayuda a los
pobres y a los
necesitados
(vase
D. y C. 42:34).
a
m s
na (va
u
Reci b i m o si n)
Se guarda el
(o admin istr a c
resto en el almacn
del obispo (vase Se financian las
D. y C. 42:34). necesidades de
la Iglesia y se
Administrador
establece Sin
Damos el excedente
(vase
(vase D. y C. 42:33).
D. y C. 42:35)
Pregunte: Por qu el recordar que todo lo que tenemos le

pertenece al Seor podra cambiar nuestra actitud acerca del
cuidado de los pobres? Invite a los alumnos a mantener presente
ese principio a medida que analicen la ley de consagracin.
Explique que las rayas trazadas en los vasos representan las
necesidades y los deseos justos de varias familias. El agua
representa las riquezas o los medios econmicos de cada
familia. Coloque la jarra vaca del almacn del obispo junto
a los vasos. Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios
42:31 y pregunte: Cul es el primer paso para comenzar a vivir
la ley de consagracin? Vace el agua de los seis vasos en la jarra.
Se abastece ampliamente a los

necesitados (vase D. y C. 42:33).
Lean los versculos 4042 y analicen las caractersticas que

debe poseer la persona para vivir esa ley. Pregunte:
Lean el versculo 32 y busquen el prximo paso. Vierta agua

de la jarra en cada uno de los vasos hasta la lnea que traz
en ellos. Pregunte: Quin decide cunto recibe cada familia?
Explique que esa decisin la toman el obispo y el cabeza de
familia. Si lo desea, comparta el siguiente consejo que el profeta
Jos Smith y la Primera Presidencia dieron a Edward Partridge,
el primer obispo de la Iglesia:
Qu requisitos econmicos ha impuesto el Seor a los

miembros de la Iglesia en la actualidad?
De qu modo bendicen a los pobres los diezmos y las
ofrendas?
Qu semejanzas observan que hay entre el diezmo y las
ofrendas de ayuno, y la ley de consagracin?
Adems de dinero, qu ms podemos consagrar al Seor?
Este asunto de consagracin debe hacerse por

consentimiento mutuo de ambas partes; porque si se
da al obispo el derecho de decir cunto debe tener cada
hombre, y ste se ve obligado a cumplir con la decisin
del obispo, es dar a ste ms poder que el de un rey; por
otra parte, permitir que cada hombre diga cunto necesita,
y el obispo se ve obligado a conceder lo que ha pedido,
es sembrar el desorden en Sin y hacer un esclavo del
obispo (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 21).
Explique que aun cuando no se nos ha mandado vivir la ley

de consagracin de la misma manera que a los primeros santos,
la ley se mantiene en vigencia todava. Comparta las siguientes
declaraciones. El presidente Spencer W. Kimball ense:
Debemos postrarnos ante el altar y sacrificar todo lo
que nos sea requerido por el Seor. Comenzamos por
ofrecer un corazn quebrantado y un espritu contrito.
Seguidamente, damos lo mejor de nuestros esfuerzos en
nuestras reas de asignacin y llamamiento, aprendemos
nuestro deber y lo ponemos en prctica plenamente.
Por ltimo, consagramos nuestro tiempo, talentos y
Muestre a los alumnos el agua que queda en la jarra. Lean

los versculos 3335 y pregunte para qu es el resto. (Para
ayudar a los pobres, para la construccin y el mantenimiento
de los edificios de la Iglesia y para contribuir a las dems
86
posibilidades segn nos lo pidan nuestros lderes y segn

nos lo indique la inspiracin del Espritu. En la Iglesia,
como sucede tambin en el sistema de bienestar, podemos
dar expresin a cada una de nuestras habilidades, a cada
uno de nuestros justos deseos y a cada uno de nuestros
impulsos. Sea que actuemos como voluntarios, padres,
maestros orientadores, obispos o vecinos, o sea como
maestras visitantes, madres, amas de casa o amigas,
siempre existe la amplia oportunidad de dar plenamente
de nosotros mismos. Al hacerlo, vemos que por sacrificios
se dan bendiciones del cielo (vase Himnos, N 15), y al
final comprendemos que no se trataba de un sacrificio
(vase Convirtmonos en puros de corazn, Liahona,
agosto de 1978, pg. 130).
Si estuviramos enfermos y le pidiramos al Seor que

nos sanara y que hiciera por nosotros todo lo que sea
necesario hacer, bien podramos entonces, de acuerdo
con lo que entiendo en cuanto al Evangelio de salvacin,
pedirle tambin que haga crecer nuestro trigo y nuestro
maz sin que tengamos que arar la tierra y sembrar la
semilla. Me parece razonable que yo debo emplear cada
remedio que tengo a mi alcance y entonces pedirle a mi
Padre Celestial, en el nombre de Jesucristo, que santifique
esa aplicacin para sanar mi cuerpo
Pero supongamos que nos encontramos viajando por las
montaas y que uno o dos de nosotros enfermen sin
tener a la mano ninguna medicina, qu podramos hacer?
De acuerdo con mi fe, pedirle al Seor Todopoderoso
que sane al enfermo. ste es nuestro privilegio cuando
nada tenemos que pueda ayudarnos. Entonces, el Seor
y Sus siervos pueden hacerlo todo. Pero es mi deber
hacerlo cuando tengo el poder para ello (Enseanzas
de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, pg. 267).
El presidente Marion G. Romney, que fue Consejero de la

Primera Presidencia, dijo:
Espero que todos entendamos que todo lo que
consagramos al Seor, ya sea en tiempo, trabajo o
dinero, ayuda a aliviar al que sufre y santifica tanto al que
da como al que recibe (El propsito de los Servicios de
Bienestar de la Iglesia, Liahona, octubre de 1977, pg. 79).
El lder Russell M. Nelson, miembro del Qurum de los Doce

y doctor en medicina, dijo:
Una de las mejores formas de aplicar el poder espiritual
es obedecer las leyes de Dios y las del hombre. Tanto
la libertad de accin como el autodominio emanan de
la ley
Pregunte: Por qu creen que el pagar el diezmo y las

ofrendas, y el prestar servicio a la Iglesia bendice tanto al que
da como al que recibe? Invite a los alumnos a sugerir formas
en las cuales puedan consagrar su forma de pensar, tiempo y
habilidades al servicio del Seor.
Ese concepto adquiri para m una nueva dimensin

gracias al presidente [Spencer W.] Kimball. En una
ocasin en que tena que hacerle una intervencin
quirrgica, me pidi que antes de hacerlo le diera una
bendicin de salud. Despus, me dijo: Ahora puede
hacer lo que sea necesario para lograr que se cumpla la
bendicin.
Doctrina y Convenios 42:4344. En tiempos de

enfermedad, el Seor nos aconseja buscar las
bendiciones del sacerdocio y la ayuda mdica
competente. (510 minutos.)
Sostenga en alto un frasquito de aceite consagrado en una
mano y un frasco de medicamento en la otra. Pregunte a los
alumnos: En cul de estos dos debemos confiar en tiempos
de enfermedad? Invite a los alumnos a buscar la respuesta del
Seor a esa pregunta en Santiago 5:1415; Doctrina y Convenios
42:4344. Someta a discusin de clase las preguntas siguientes:
Es que tanto l como yo sabamos que ni siquiera por el profeta

de Dios puede nadie quedar exento de la ley (Nuestro
suministro de poder espiritual, Liahona, enero de 1985,
pgs. 2526).
Doctrina y Convenios 42:4452. Es apropiado sentir
pesar por la prdida de un ser querido, pero la muerte
no es una tragedia para quienes viven el Evangelio.
(1520 minutos.)
Qu valor podran tener las hierbas y [el] alimento sencillo

en la curacin de los enfermos?
Por qu se podran relacionar las hierbas y [el] alimento
sencillo al frasco de medicamento?
Nota: Tenga cuidado de no lastimar los sentimientos de aquellos

alumnos que hayan perdido recientemente a algn ser querido.
Las declaraciones de la pgina 81 de Doctrina y Convenios,
Manual para el alumno: Religin 324325, podran ayudarle
a estudiar este bloque de Escrituras con los alumnos.
Comparta las siguientes declaraciones. El presidente Brigham

Young dijo:
87

Pida a los alumnos que repasen Doctrina y Convenios
42:4352. Invtelos a marcar los versculos que ms les hayan
impactado y a escribir un prrafo que explique por qu esos
pasajes de las Escrituras los pueden ayudar.
Pregnteles:
Han asistido recientemente a algn funeral?
Qu piensan que senta la familia del difunto?
Muestre una o ms lminas del Salvador resucitado (por
ejemplo, Las bellas artes del Evangelio, nmeros 233235).
Testifique que en virtud de la expiacin de Jesucristo, todos
viviremos nuevamente. Lean Doctrina y Convenios 42:45
y analicen por qu, aun cuando sabemos acerca de la
Resurreccin, est bien que lloremos por los que mueran.
Comparta la siguiente declaracin del lder Russell M. Nelson:
Introduccin
Sea cual sea la edad, lloramos por los seres amados

que se van. Ese llanto es una de las ms profundas
expresiones de amor puro (Las puertas de la muerte,
La seccin 43 es una de las varias revelaciones que se recibieron

poco despus de que el profeta Jos Smith llegara a Kirtland,
Ohio. Los miembros nuevos de la Iglesia muchas veces se
sentan confusos acerca del orden y la forma en que la Iglesia
reciba revelacin. A algunos de los primeros santos los
influenciaron algunas personas que decan haber recibido
revelacin, como el caso de Hiram Page (vase D. y C. 28),
de la seora Hubble (vase D. y C. 43) y de los Tembladores
(vase D. y C. 49). En cada caso, el Seor amonest a Su pueblo
mediante Su profeta verdadero. Esas secciones afirman que
se designa slo a una persona para recibir revelacin para la
toda la Iglesia.
Lean los versculos 4647 y despus pregunte: Por qu creen

que la muerte ser dulce para quienes hayan guardado los
convenios del Evangelio? Pida a los alumnos que repasen los
versculos 4852 y despus pregnteles:
Qu piensan que quiere decir la frase no estuviere sealado
para morir? (vase el comentario correspondiente a D. y C.
42:48 en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325, pg. 81).
En qu casos bendice el poder de la fe a una persona?

Por qu podra una persona que tuviera una gran fe padecer

aos de enfermedad u otras dolencias?
Comparta la siguiente explicacin del presidente Spencer W.

Kimball, en ese entonces Presidente del Qurum de los Doce:
Slo el Presidente de la Iglesia recibe mandamientos y

revelaciones para toda la Iglesia. Los miembros apoyan al
profeta mediante su fe, sus oraciones y sus acciones (vase
D. y C. 43:17, 1214; vase tambin Ams 3:7; D. y C. 1:38;
28:28).
Si todos los enfermos por quienes oramos fueran

sanados, y todos los justos protegidos, y si todos los
pecadores fueran destruidos, se anulara as todo el
programa de nuestro Padre y nadie tendra que vivir
por medio de la fe.
Los siervos de Dios deben ensear por medio del Espritu

y amonestar a todas las personas al arrepentimiento. Con
anterioridad a Su venida en juicio, el Seor testificar al
pueblo por medio de truenos, relmpagos, terremotos,
granizadas y hambres (vase D. y C. 43:7, 1525; vase
tambin D. y C. 42:1214; 50:1522; 88:8192).
Nos curar el Seor siempre de nuestras enfermedades?

Por qu no?
El propsito de las reuniones de la Iglesia es instruirnos y

edificarnos los unos a los otros, aprender las leyes de Dios
y ser santificados (vase D. y C. 43:810; vase tambin
Moroni 6:59; D. y C. 46:2).
existira muy poco o ningn sufrimiento, dolor,

decepcin ni muerte; y si stos no existieran, tampoco
habra gozo, xito, resurreccin ni vida eterna
como seres humanos, descartaramos de nuestra vida
el dolor fsico y la angustia mental, garantizndonos as
una vida de constante comodidad y placidez, pero al
hacerlo estaramos cerrando las puertas a las aflicciones
y al dolor, y con ello excluiramos posiblemente a nuestro
mejores amigos y benefactores. El sufrimiento puede
volver santas a las personas, al aprender stas a tener
paciencia, perseverancia y autodominio (vase La fe
precede al milagro, pgs. 9697).
El Milenio abarcar un perodo de mil aos de paz y rectitud,

durante el cual Satans estar atado (vase D. y C. 43:18,
2633; vase tambin Isaas 65:1725; 1 Nefi 22:26).

pgs. 8285.
88
Doctrina y Convenios 43:810. El propsito de las

reuniones de la Iglesia es instruirnos y edificarnos
los unos a los otros, aprender las leyes de Dios y ser
santificados. (510 minutos.)
Doctrina y Convenios 43:17, 1214. Slo el Presidente

de la Iglesia recibe mandamientos y revelaciones
para toda la Iglesia. Los miembros apoyan al profeta
mediante su fe, sus oraciones y sus acciones.
(2025 minutos.)
Pregunte a los alumnos qu reuniones de la Iglesia, a que

hayan asistido ltimamente, han disfrutado ms. Pregnteles:
Qu hizo que la reunin fuera ms agradable? Pida a los
alumnos que lean Doctrina y Convenios 43:810 y busquen
las respuestas a las siguientes preguntas:
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del profeta Jos

Smith:
Qu dijo el Seor que debemos hacer al estar reunidos?

(vase tambin D. y C. 42:1214).
Es contrario al sistema de Dios que un miembro de la

Iglesia, o cualquier otro, reciba instrucciones para los que
poseen una autoridad mayor que la de ellos (Enseanzas
del Profeta Jos Smith, pg. 18).
Qu significa la palabra edifiquis? (Fortalecer.)

Qu debemos ensear y analizar en nuestras reuniones?
Qu pueden hacer de su parte para recibir mejor la
instruccin y la edificacin que se imparten en las reuniones
a las que asisten?
Pregunte a los alumnos si ellos recuerdan algn pasaje de

las Escrituras que hayan estudiado, que se aplique a esta
declaracin (vase D. y C. 28:17; vase tambin D. y C.
42:1113). Comparta con los alumnos los antecedentes histricos
Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 82. Pdales
que repasen Doctrina y Convenios 43:17, 1214 y busquen
respuestas a las preguntas siguientes:
Qu bendiciones promete el Seor?

Qu significa ser santificados? (Volverse santos.)
Comparta la siguiente declaracin del lder Gene R. Cook,
miembro de los Setenta:
Una vez un hombre le pregunt al presidente Spencer
W. Kimball: Qu hace cuando est en una reunin
sacramental aburrida? El presidente Kimball guard
silencio por algunos momentos y despus dijo: No s.
Nunca he estado en una reunin as. No es realmente
interesante? Eso me dice que la verdadera reunin fue
realmente entre el presidente Kimball y el Seor, adems
de lo que haya sucedido en la reunin sacramental. Si
slo se encuentran en [la reunin], estn en la reunin
equivocada y van a perder la mayor parte de lo que se
diga. Lo mismo sucede con las dems reuniones. Si
entran a una reunin con el corazn preparado para
que el Seor influya en l, eso es lo que suceder (en
Learning Gospel Is Lifetime Pursuit, Church News, 24
de marzo de 1990, pg. 10).
Quin fue el siervo nombrado por el Seor en la poca en

que se recibi esta revelacin? (vanse los vers. 2, 12).
Quin recibe revelacin para la Iglesia? (vanse los vers. 35).
Cmo se escoge al profeta? (l es nombrado por Dios
y ordenado; vase el vers. 7; vase tambin la Introduccin
de La sucesin a la Presidencia, pg. [236].)
Qu significa entrar por la puerta? (Que l ser
sostenido pblicamente y no escogido en secreto.)
De acuerdo con el versculo 6, qu bendicin recibimos
gracias a ese principio?
Por qu es importante no ser engaados?
Qu podemos hacer para apoyar al profeta en la obra que
el Seor le ha encomendado? (vanse los vers. 1213).
A quin ha nombrado el Seor como Su siervo en la
actualidad?
Doctrina y Convenios 43:18, 2633. El Milenio abarcar

un perodo de mil aos de paz y rectitud, durante el
cual Satans estar atado. (1520 minutos.)
Comparta la siguiente declaracin del lder Harold B. Lee,

en ese entonces miembro del Qurum de los Doce:
Recorte y ponga a la vista varios artculos de peridicos y

despus pregunte a los alumnos:
Cuando el Seor piense modificar lo que ya nos ha dado,

lo comunicar a Su profeta y no a cualquier [persona]
Creen que mientras el Seor tenga en la tierra a un
profeta, se va a andar por las ramas para revelar algo
a Sus hijos? Para eso tiene a Su profeta, y cuando tenga
que comunicar algo a Su Iglesia, lo dir al Presidente de
sta (El lugar del profeta viviente, vidente y revelador,
en Un mandato a los maestros de religin, pg. 138).
Si fueran corresponsal de un peridico, a cules de esas

historias les hubiese gustado hacer el reportaje? Por qu?
Cules son los acontecimientos de actualidad que les
interesan ms? Por qu?
Sobre qu acontecimiento de la historia del mundo
(pasada, presente o futura) les gustara hacer un reportaje?
89

seccin 44 vemos que el Seor manda que se efecte la cuarta
conferencia de la Iglesia, la cual se llev a cabo el 3 de junio
de 1831, la primera que se realiz en Kirtland, Ohio. El
presidente Spencer W. Kimball dijo: El propsito de las
conferencias [generales] es refrescar nuestra fe, fortalecer
nuestro testimonio y aprender sobre las enseanzas del Seor
por las palabras de Sus siervos, debidamente llamados y
autorizados (vase Por qu me llamis Seor, Seor, y no
hacis lo que yo digo?, Liahona, agosto de 1975, pg. 31).
Qu acontecimiento se profetiza en Doctrina y Convenios

43:29?
Segunda
Venida
D. y C.
43:18, 2326
Milenio
D. y C. 43:2930, 32
Corta
temporada
D. y C.
43:3133
1.000 aos
Haga la lnea cronolgica sobre la pizarra. Pida a los alumnos
que lean, en forma individual, uno de los tres grupos de
versculos y anoten qu ocurrir durante ese tiempo. Pdales
que compartan con el resto de la clase lo que hayan encontrado.

Cuando los miembros fieles de la Iglesia se renen en
conferencia con sus lderes, el Seor derrama Su Espritu
sobre ellos (vase D. y C. 44:12).
Pregunte: De qu modo piensan que ser atado Satans

durante el Milenio? El presidente George Q. Cannon, que fue
Consejero de la Primera Presidencia, dijo:
El Seor manda organizarse a la Iglesia de acuerdo con las

leyes del pas (vase D. y C. 44:45).
Satans ser atado por el poder de Dios; pero ser

tambin atado por la determinacin del pueblo de Dios
de no prestarle atencin, ni dejarse gobernar por l (en
Conference Report, octubre de 1897, pg. 65; vase tambin
D. y C. 45:55).

pgs. 8586.
El presidente Cannon explic lo que suceder despus que los

inicuos sean destruidos a la venida de Cristo:
Los justos permanecern y, en virtud de su rectitud, el

Seor les tendr misericordia; y ellos, al ejercer su albedro
en forma correcta, traern sobre s Sus bendiciones hasta
tal punto que Satans ser atado (Gospel Truth: Discourses
and Writings of President George Q. Cannon, ed. Jerreld L.
Newquist, 2 tomos, 1957, tomo I, pg. 87; vase tambin
1 Nefi 22:26).
Doctrina y Convenios 44:13. Cuando los miembros

fieles de la Iglesia se renen en conferencia con sus
lderes, el Seor derrama Su Espritu sobre ellos.
(1015 minutos.)
Muestre a los alumnos la lmina del Centro de Conferencias
que se encuentra en la gua de estudio para el alumno (vase
la Introduccin correspondiente a D. y C. 44). Explique a los
alumnos que cada seis meses, en ste o en otros edificios, los
miembros de la Iglesia se renen para escuchar hablar a las
Autoridades Generales. Pregnteles:
Pida a los alumnos que comparen Doctrina y Convenios

43:2022 con 1 Nefi 22:1617 y analicen cul sera la mejor
manera de prepararnos para la segunda venida de Jesucristo.
Invtelos a escribir en una hoja de papel algunas de las formas
en que pueden prepararse, en forma individual, para Su venida.
Qu tal piensan que sera asistir a una conferencia general?

Por qu son esos discursos tan importantes para nosotros?
Invite a uno o dos alumnos que quieran hacerlo, que compartan
experiencias respecto a alguna conferencia general que haya
tenido un gran impacto en la vida de ellos.
Escriba en la pizarra: Por qu manda el Seor que tengamos

conferencias? Escriba tambin las siguientes referencias: D. y C.
1:14; 20:6166; 43:8; 58:56; 72:7; 73:2; 124:144. Asigne a cada
alumno una o varias de estas referencias. Pdales que lean el
versculo (o versculos) que les haya tocado para encontrar las
respuestas a la pregunta anterior y que escriban lo que hayan
encontrado en la pizarra. Lean Doctrina y Convenios 44:13 y
analicen por qu el Seor deseaba que la Iglesia se reuniera en
Introduccin
Cuando se organiz la Iglesia, el Seor mand a los miembros
tener conferencias con regularidad (vase D. y C. 20:61). En la
90
conferencia. Pregnteles: En la actualidad, cmo se aplican
esas enseanzas a las conferencias de barrio, de estaca y a las
conferencias generales? Comparta la declaracin del presidente
Spencer W. Kimball de la Introduccin de la seccin 44, de esta
misma leccin, y testifique de su veracidad.
El tiempo de los gentiles es el perodo en que el Evangelio

es por lo general rechazado por los judos y llevado a los
gentiles (vase D. y C. 45:2430).
Los justos que hayan muerto resucitarn y saldrn a recibir

al Salvador al momento de la Segunda Venida (vase D. y C.
45:4546, 54; vase tambin D. y C. 76:6365; 88:9699).
A hora de la Segunda Venida, el Salvador se aparecer a los

judos en el Monte de los Olivos y les dar la oportunidad
de aceptarlo (vase D. y C. 45:4353; vase tambin Zacaras
13:6; 14:14).
Durante el Milenio, Satans ser atado, los nios crecern

sin pecado y el Seor reinar personalmente entre el pueblo
(vase D. y C. 45:5559; vase tambin Miqueas 4:17;
1 Nefi 22:26; Artculos de Fe 1:10).
Introduccin
La Iglesia sigui creciendo en Kirtland; pero en la primavera
de 1831, el profeta Jos Smith escribi que se publicaban en
los peridicos y se hacan circular muchas noticias falsas,
mentiras e historias disparatadas para impedir que la gente
investigara la obra o abrazara la fe Mas para la alegra de los
santos que tenan que luchar contra todo prejuicio e iniquidad
habida y por haber, recib [Doctrina y Convenios 45] (History
of the Church, tomo I, pg.158). La seccin 45 es una repeticin
que Jos Smith recibi de las palabras que originalmente el
Maestro pronunci en el Monte de los Olivos, cuando hablaba
con los discpulos acerca del juicio que vendra sobre Jerusaln,
de su destruccin, del esparcimiento de los judos y de su
posterior recogimiento, y de la venida del Seor en los ltimos
das (Melvin J. Ballard, en Conference Report, octubre de 1920,
pgs. 8081).
El Seor recoger a Su pueblo en Sin, un lugar de paz y

protegido de las guerras y las destrucciones de los ltimos
das (vase D. y C. 45:6471; vase tambin D. y C. 29:111;
101:2225; y 115:56).

pgs. 8693.

presentacin 7, No os turbis (4:50), se podra utilizar
para ensear Doctrina y Convenios 45:1637; y la presentacin
8, Aquellos que son prudentes (8:30), para ensear Doctrina
y Convenios 45:5657 (vase la Gua para el video de Doctrina
y Convenios y la Historia de la Iglesia, para obtener sugerencias
para la enseanza).
Una de las grandes revelaciones, una que contiene profecas

y promesas, es la seccin 45 de Doctrina y Convenios. De lo
que se registra en ella, se extrae una conclusin sumamente
importante. Hay evidencias suficientes de que las seales
predichas por Jesucristo o bien ya se han cumplido, o se estn
cumpliendo y se cumplirn. Todas ellas dan testimonio de que
Jess vive y que regresar para reinar sobre la tierra (Leaun
G. Otten y C. Max Caldwell, Sacred Truths of the Doctrine and
Covenants, 2 tomos, 19821983, tomo I, pg. 220).
Doctrina y Convenios 45:18. Jesucristo es el Creador

y nuestro intercesor ante el Padre. (1015 minutos.)
Lean 2 Nefi 25:23 y despus pregunte:
Qu nos salvar de las consecuencias de la Cada?
Quines podran ser exaltados sin la Expiacin?

Lean Doctrina y Convenios 45:38 y luego pregunte:

Qu es un intercesor? (Alguien que defiende la causa de otro.)
Jesucristo es el Creador y nuestro intercesor ante el Padre

(vase D. y C. 45:18; vase tambin 1 Juan 2:1; 2 Nefi 2:810;
D. y C. 38:4).
Qu hizo Jesucristo que le da el derecho de ser nuestro

intercesor?
Lean Mosah 3:17. De acuerdo con este versculo, quin
aparte de Jesucristo podra ser nuestro intercesor?
El Seor restaur el convenio sempiterno con el fin de

prepararnos para vivir en Su presencia y obtener la vida
eterna (vase D. y C. 45:810; vase tambin D. y C. 66:2).
Qu debemos hacer para que Jess acte como nuestro

intercesor?
Los justos reconocern las seales de los tiempos y se

prepararn para la segunda venida del Seor (vase D. y C.
45:1169; vase tambin 1 Tesalonicenses 5:16; D. y C.
29:921; Moiss 7:6066).
91

Cules de esas profecas ya se han cumplido? Comparta la
siguiente declaracin del presidente Anthony W. Ivins, que
fue Consejero de la Primera Presidencia:
Comparta la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie,

que fue miembro del Qurum de los Doce:
[Jesucristo] intercede por el hombre, defendiendo su
causa ante los tribunales del cielo Durante la Expiacin
que l realiz, pag por los pecados de los hombres a
condicin de que se arrepintieran, con el fin de que todos
pudieran escapar de los juicios decretados por la
desobediencia
En el ao 66 despus de J.C . hubo una revolucin

general en contra de Roma y los judos tomaron posesin
de Jerusaln.
Vespasiano y su hijo Tito fueron enviados con un ejrcito
romano para someterlos nuevamente y, despus de un
sitio que dur unos cuatro aos, uno de los sitios ms
espantosos y atroces de la historia y que se caracteriz por
horrores imposibles de describir, Tito tom la ciudad,
quem el templo, arras completamente la ciudad y
dispers al pueblo judo hacia los cuatro puntos cardinales
de la tierra
En cualquiera los santos escritos, el resumen ms

perfecto acerca de esta ley se encuentra en [Doctrina
y Convenios 45:35] (The Promised Messiah: The First
Coming of Christ, 1978, pgs. 329330).
Invite a un alumno a leer los versculos 35 y a poner el
nombre de ellos en lugar de vosotros y mis hermanos y
a poner los verbos en primera persona. Pregunte: Se imaginan
lo que sera tener al Salvador junto a ustedes dicindoles esas
palabras al momento del juicio final? Con el fin de ayudarles
a contestar esa pregunta, lean y analicen 3 Nefi 17:1617.
Las palabras dichas por Cristo nuestro Seor, en las

que declaraba la destruccin del templo de Jerusaln y el
esparcimiento de los judos, se han cumplido literalmente
(en Conference Report, octubre de 1930, pg. 121).
Pregunte: Por qu el cumplimiento de esa profeca se relaciona

con el cumplimiento de futuras profecas?
Doctrina y Convenios 45:1659. El Seor profetiz

sobre los acontecimientos de los ltimos das.
(3035 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Escriba sobre la pizarra el encabezamiento: Los tiempos de los

gentiles (D. y C. 45:2430). Pida nuevamente a los alumnos que
marquen esos versculos y escriban el encabezamiento en el
margen de sus ejemplares de las Escrituras. Lean los versculos
y despus haga las siguientes preguntas y pida a los alumnos
que anoten las respuestas en la pizarra:
Nota: Al ensear esta seccin, utilice las muchas ayudas que

se encuentran en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325, pgs. 8693 (vase tambin Los tiempos de
los gentiles en el apndice, pg. [304]).
busquen la pregunta que los discpulos le hicieron al Salvador
durante Su ministerio terrenal. Pregunte: Por qu piensan
que le hicieron esa pregunta?
Qu acontecimientos tendrn lugar durante los tiempos

de los gentiles?
Cmo reaccionar la gente durante esa poca?
Qu poca es los tiempos de los gentiles? (La poca en
que el Evangelio se ofrecer principalmente a los gentiles.)
Lean el versculo 17 y despus pregunte: Por qu el tener el

espritu separado del cuerpo es una especie de esclavitud?
Comparta la siguiente declaracin del lder Melvin J. Ballard,
Comparta la siguiente declaracin del presidente Joseph Fielding

Smith, en ese entonces Presidente del Qurum de los Doce:
Los tiempos de los gentiles comenzaron poco despus
de la muerte de nuestro Redentor. Los judos pronto
rechazaron el Evangelio, y ste se llev entonces a los
gentiles (Church History and Modern Revelation, 2 tomos,
1953, tomo I, pg. 196).
Cuando dejemos atrs esta vida, cuando dejemos este

cuerpo, desearemos hacer muchas cosas, pero nos ser
imposible realizarlas sin nuestro cuerpo. Nos sentiremos
gravemente incapacitados y extraaremos el cuerpo y
oraremos para poder reunirnos con l lo ms pronto
posible. Sabremos entonces la ventaja que es tener un
cuerpo (en Melvin J. Ballard Crusader for Righteousness,
1966, pg. 213).
El presidente Smith, en ese entonces Consejero de la Primera

Presidencia, ense:
Escriba en la pizarra el siguiente encabezamiento: Las profecas

acerca de Jerusaln (D. y C. 45:1824). Invite a los alumnos a
marcar esos versculos en sus ejemplares de las Escrituras y
a escribir el encabezamiento en el margen. Lean los versculos
y despus pida a los alumnos que anoten en la pizarra lo que
dice el Seor que pasar con los judos de Jerusaln. Pregunte:
Jess dijo que los judos seran esparcidos entre todas

las naciones y que Jerusaln sera hollada por los gentiles
hasta que el tiempo de stos se cumpliera (Lucas 21:24).
La profeca registrada en la seccin 45, versculos 2429,
de Doctrina y Convenios acerca de los judos se ha
92
derecha en blanco. Trabajen todos juntos en la grfica como
clase y escriban en la columna del medio las seales y las
maravillas que se describen en los versculos. Pida a los
alumnos que anoten en la columna de la derecha si piensan
que, al mencionar el cumplimiento de cada seal, se refiere al
pasado, al presente o al futuro.
cumplido literalmente. Jerusaln, que fue hollada por

los gentiles, ya no se encuentra ms en ese estado sino
que se ha convertido en la patria de los judos. Ellos
estn regresando a Palestina y por eso podemos saber
que los tiempos de los gentiles est por terminar (en
Conference Report, abril de 1966, pg. 13).
Versculos
Escriba en la pizarra el encabezamiento La segunda venida de
Jesucristo y el Milenio (D. y C. 45:3959). Pida a los alumnos que
marquen sus ejemplares de las Escrituras como lo hicieron
anteriormente. Lean esos versculos y luego pida a los alumnos
que anoten en la pizarra por qu la Segunda Venida afectar
a: (1) los santos que se hayan dormido, (2) los que se hayan
burlado o mofado de la verdad, (3) los judos, (4) las naciones
paganas, (5) Satans, (6) los prudentes que hayan recibido
la verdad y hayan tomado al Santo Espritu por gua y
(7) los nios.
Pida a los alumnos que anoten en una hoja de papel modos
en los cuales se pueden preparar para la segunda venida de
Jesucristo.
Doctrina y Convenios 45:1169. Los justos reconocern
las seales de los tiempos y se prepararn para la
segunda venida del Seor. (4045 minutos.)
Con anticipacin, pida a un alumno que prepare una breve
resea de la parbola de las diez vrgenes (vase Mateo 25:113).
Muestre a los alumnos la lmina de las diez vrgenes que se
encuentra en la gua de estudio para el alumno (vase la seccin
El estudio de las Escrituras correspondiente a D. y C. 45).
Despus pregunte: Qu relato de las Escrituras representa
esta lmina? Pida al alumno que haya preparado el informe
sobre las diez vrgenes que lo lea o hable de l. Escriba en la
pizarra cada uno de los elementos de la parbola conforme el
alumno los mencione (por ejemplo: vrgenes, vrgenes prudentes,
vrgenes insensatas, lmparas, aceite, el esposo). Pregunte a
la clase qu creen que representa cada uno de esos elementos.
(Vase el comentario correspondiente a Mateo 25:13 en La vida
y enseanzas de Cristo y Sus Apstoles: Religin 211212, Manual
para el alumno, pg. 160, para encontrar una explicacin de la
parbola.) Invite a los alumnos a leer qu dice el Seor acerca
de esa parbola en Doctrina y Convenios 45:5657. Pregunte:
Cmo recibimos la verdad?
Qu debemos hacer para tomar al Santo Espritu por gua?
(vase tambin D. y C. 76:116).
Por qu los justos podrn soportar el da de la Segunda
Venida?
Lean los versculos 3740 y despus pregunte: Qu significa
estar preparados para la Segunda Venida?
Entregue a los alumnos copias de la siguiente grfica en forma
de volante. Deje las respuestas de las dos columnas de la
93
Seales o Maravillas
1114
La ciudad de Enoc regresa

(vase tambin Moiss
7:6264).
16, 44
Jesucristo viene en gloria en

las nubes.
17
La restauracin del Israel

disperso.
1824
La destruccin del templo de

Jerusaln y el esparcimiento
de los judos.
25
El recogimiento de los judos

despus de los tiempos de los
gentiles.
26, 33, 69
Toda la tierra est en guerra.
27
El odio y la iniquidad son

algo comn en el mundo.
28
El Evangelio se restaura en
los tiempos de los gentiles.
29
Los gentiles rechazan el

Evangelio.
31
Una plaga arrasadora y una

enfermedad desoladora cubre
la tierra.
32
El Seor protege a los justos

del azote.
33
Hay terremotos y
devastaciones.
41
Hay fuego y vapores de humo.
42
El sol se obscurece, la luna se

torna en sangre y las estrellas
se caen del cielo.
43
Un resto de los judos se

congrega en Jerusaln.
45, 54
Los justos resucitan (vase

tambin D. y C. 88:9699).
48
Jess pone Su pie sobre el

Monte de los Olivos y ste se
parte en medio.
Cumplimiento

50
Los inicuos son destruidos

por fuego.
6471
Los justos de todas las

naciones se recogen en Sin.
6769
permanecen en los lugares santos, los cuales son nuestros

templos, capillas, hogares y estacas de Sin (Come unto Christ,
1983, pg. 115).
Lean Doctrina y Convenios 45:6271 y hagan dos listas. En
una anoten las palabras y las frases de esos versculos que
describan las condiciones del mundo en los ltimos das. En
la segunda, anoten las palabras y las frases que describan las
condiciones en Sin. Comparen las listas y pregunte:
Sin es el nico pueblo que

no est en guerra.
Pida a los alumnos que lean 1 Tesalonicenses 5:16; Doctrina

y Convenios 45:3740, y pregunte:
Por qu es Sin como un lugar de refugio donde guarecerse

de un tornado?
Cules de esos versculos describen la forma de sentir de

los justos antes de la Segunda Venida?
Cules describen los sentimientos de los inicuos?
Por qu las promesas registradas en esos versculos se

relacionan con los lugares santos que se mencionan en
el versculo 32?
Por qu creen que esos dos grupos tienen sentimientos tan

diferentes?
Les gustara vivir en la Sin que se describe en esos

versculos? Por qu?
Analice con los alumnos su forma de sentir acerca de la segunda

venida de Jesucristo. Comparta la siguiente declaracin sobre
la Segunda Venida, del presidente Joseph Fielding Smith, en
ese entonces Presidente del Qurum de los Doce:
Pida a un alumno que lea a la clase la siguiente declaracin

del presidente Brigham Young:
Dnde est Sin? Donde se halla la organizacin de la
Iglesia de Dios. Y puede habitar espiritualmente en cada
corazn; qu podamos disfrutar siempre del espritu de
Sin! (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham
Young, pg. 119).
Esperamos que llegue; oramos por que as sea. Los

justos se regocijarn cuando l venga, porque entonces
vendr la paz a la tierra y la rectitud al pueblo, y [un]
espritu de paz y gozo y felicidad (Selecciones de
Doctrina de Salvacin, 2001, pg. 407).
Pregunte qu es el espritu de Sin. Pida a los alumnos que lean

Doctrina y Convenios 82:1419; 97:21; Moiss 7:18, y despus
anote en la pizarra las palabras de esos pasajes que definan el
espritu de Sin. Comparta la siguiente declaracin del obispo
Robert D. Hales, que fue Obispo Presidente:
Doctrina y Convenios 45:32, 6471. El Seor recoger

a Su pueblo en Sin, un lugar de paz y protegido de
las guerras y las destrucciones de los ltimos das.
(1520 minutos.)
Esa prometida Sin siempre parece un tanto lejos de

nuestro alcance. Tenemos que comprender que se puede
ganar tanta virtud en progresar hacia la meta de Sin
como en morar en ella. Es tanto un proceso como una
meta. Nos acercamos o nos retiramos de Sin por la
forma en que procedemos diariamente, por la forma
en que convivimos con nuestros familiares, pagamos
honradamente nuestro diezmo y generosamente las
ofrendas de ayuno y aprovechamos las oportunidades
de servir y de hacerlo diligentemente. Muchas personas
que nunca vern la ciudad de Sin en la vida terrenal se
perfeccionarn en el camino hacia ella (Los principios
de bienestar son para guiar nuestra vida: Un plan
eterno para el bienestar de las almas de los hombres,
Cuente a los alumnos que el 11 de agosto de 1999 un tornado

azot la zona de los alrededores de las Oficinas Generales de
la Iglesia en el centro de Salt Lake City, Utah. Muchos resultaron
heridos debido a los pedazos de vidrios rotos de las ventanas
y por otros objetos que el viento haca volar por el aire. Los
tornados no son muy comunes en Utah y por consiguiente
mucha gente no saba cul era la mejor forma de protegerse
contra ellos. Las casas y los edificios de las regiones en que
los tornados son ms comunes por lo general tienen stanos
especiales o cuartos reforzados donde la gente se guarece.
En un mundo lleno de iniquidades, el Seor ha establecido
unos lugares de seguridad en los cuales los justos pueden
buscar refugio. Pida a los alumnos que enumeren algunos de
los lugares en los que ellos pueden guarecerse de las tentaciones
del mundo. Pregunte: Por qu son ellos para ustedes lugares
de seguridad? Invtelos a leer Doctrina y Convenios 45:32 y
despus pregunte: Cules son algunos otros lugares de refugio
contra el mundo? Comparta la siguiente declaracin del
presidente Ezra Taft Benson: Los hombres y las mujeres santos
Invite a los alumnos a compartir ideas de cmo podramos

valernos de esos principios con el fin de hacer que nuestros
hogares, barrios y estacas sean un refugio del mundo y lugares
de paz y seguridad.
94
discursos, las ordenanzas.) Pida a los alumnos que lean
Doctrina y Convenios 46:12 y vean por qu llevamos a cabo
esas actividades en la Iglesia. Pida a los alumnos que comparen
el versculo 2 con Moroni 6:9 y localicen cualquier otra actividad
de la Iglesia que no est anotada en la pizarra.
Agregue Santa Cena a la lista de la pizarra (si todava no

est anotada). Lean Doctrina y Convenios 46:4 buscando
instrucciones acerca de la Santa Cena, y comprenlas con
las que se dan en 3 Nefi 18:2829. Comparta la siguiente
declaracin del presidente Spencer W. Kimball:
Introduccin
Los primeros lderes de la Iglesia necesitaban aprender la
forma de dirigir las reuniones de la Iglesia. El Seor revel
la necesidad de recibir la gua del Espritu y los beneficios de
otros dones espirituales. El apstol Pablo nos ense a procurar
los dones mejores (1 Corintios 12:31). El lder Wilford
Woodruff, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce,
habl sobre las bendiciones que se reciben gracias a los dones
del Espritu: Me doy plena cuenta de la necesidad que tengo
de valorar los dones del Espritu que se me han conferido Si
valoramos como se merecen los dones que el Todopoderoso nos
ha conferido, no hay dudas de que no haremos nunca nada
incorrecto ni iremos adonde no debamos ir, sino que nos
dedicaremos devotamente a la edificacin del reino de nuestro
Dios (en Journal of Discourses, tomo IX, pgs. 160161).
Cada vez que tomamos el pan y el agua [de la Santa

Cena], debe nacer en nosotros una reconsagracin, una
rededicacin. Si no estamos viviendo los mandamientos,
si estamos en transgresin, si estamos enojados y sentimos
odio y resentimiento, debemos pensarlo seriamente antes
de participar de la Santa Cena El sacramento de la Santa
Cena es muy sagrado y tememos que muchas veces
personas indignas participen de l (The Teachings of
Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball, 1982, pg. 225).
Invite a uno de los alumnos a hacer de cuenta que no es

miembro de la Iglesia y que asiste a una reunin por primera
vez. Pregunte al alumno:

En qu pensaras al entrar en la reunin?
Las reuniones de la Iglesia se deben dirigir como el Espritu

lo gue. Se debe invitar a todos los que busquen la verdad
a nuestras reuniones pblicas (vase D. y C. 46:16; vase
tambin Moroni 6:56, 9).
Qu podras escuchar o ver que tal vez te parezca inusual?

De qu modo te podra ayudar alguien a sentirte cmodo
y bienvenido?
Pida a otro alumno que finja ser un miembro menos activo.
Haga las mismas preguntas e invite a la clase a pensar por
qu las respuestas podran ser diferentes.
Debemos buscar diligentemente los mejores dones,

recordando siempre para qu son dados (D. y C. 46:8).
Ellos se dan con el fin de ayudarnos a realizar la obra
de Dios, servir a los dems y evitar ser engaados (vase
D. y C. 46:729; vase tambin 1 Corintios 12:113, 31;
Moroni 10:818).
Lean Doctrina y Convenios 46:36; 3 Nefi 18:2832 y despus

pregunte: Cmo debemos tratar a las personas que no son
miembros y a los miembros menos activos a que asistan a las
reuniones de la Iglesia? Comparta la siguiente declaracin del
presidente Howard W. Hunter: Ruego que podamos tratarnos
con ms bondad, cortesa, humildad, paciencia e indulgencia
(citado por el lder James E. Faust en Presidente Howard W.
Hunter: El rastro del guila, Liahona, septiembre de 1994,
pg. 2).
A los obispos y dems lderes de la Iglesia se les da el don

de juzgar cules dones espirituales son de Dios (vase
D. y C. 46:7, 2729).

pgs. 9396.
Doctrina y Convenios 46:729. Debemos buscar

diligentemente los mejores dones, recordando
siempre para qu son dados. Ellos se dan con el fin
de ayudarnos a realizar la obra de Dios, servir a los
dems y evitar ser engaados. (3540 minutos.)

Doctrina y Convenios 46:16. Las reuniones de la Iglesia
se deben dirigir como el Espritu lo gue. Se debe
invitar a todos los que busquen la verdad a nuestras
reuniones pblicas. (1015 minutos.)
Con anticipacin, escriba con letras grandes sobre una hoja de

papel D. y C. 46:1112. Corte la hoja en catorce partes, en forma
de rompecabezas. En el reverso de cada pieza del rompecabezas,
escriba el nmero de uno de los siguientes versculos: 1325, 27.
Pida a los alumnos que nombren varias actividades que ellos

vean que se llevan a cabo en las reuniones de la Iglesia y antelas
en la pizarra. (Entre ellas podran estar las oraciones, la
interpretacin de himnos u otros nmeros musicales, los
Pregunte a los alumnos: Cul piensan que es el mandamiento

ms difcil que haya dado el Seor? Despus de escuchar
algunas respuestas, pdales que lean Mateo 5:48 y analicen
95

Explique a los alumnos que el Seor revela dones espirituales
por medio de las bendiciones patriarcales. Dgales que el grado
hasta el cual podemos recibir dones espirituales depende de
nuestra fe y rectitud. Pdales que escriban en una hoja de papel
las respuestas a las preguntas siguientes:
cun difcil es ser perfectos. Comparta la siguiente declaracin

del presidente George Q. Cannon:
Si cualquiera de nosotros es imperfecto, es nuestro
deber orar para recibir el don que nos har perfectos.
Tengo yo imperfecciones? Estoy lleno de ellas. Cul es
entonces mi deber al respecto? Orar a Dios para que me
conceda los dones que corregirn esas imperfecciones
(Gospel Truth, tomo I, pg. 196).
Qu debo hacer si se me ha bendecido con un don

espiritual? (vase el vers. 32).
Qu dones del Espritu he recibido?
Qu dones me gustara tener?
Qu puedo hacer para obtener esos dones? (vase
Moroni 7:48).
Pregunte: Qu nos ha dado el Seor para ayudarnos a lograr

la perfeccin?
Entregue las piezas del rompecabezas a los alumnos y pdales
que busquen en la seccin 46 el versculo anotado en la pieza
que les haya correspondido. Dgales que expliquen qu don
del Espritu se describe en sus respectivos versculos y nombren
una situacin en la cual ese don podra ser de utilidad.
(Vlgase de las explicaciones de los dones del Espritu que
se encuentran en las pginas 9596 de Doctrina y Convenios,
Manual para el alumno: Religin 324325.) Pida a los alumnos
que den vuelta las piezas del rompecabezas, lo armen todos
juntos y lean los versculos que en l aparecen (D. y C. 46:1112).
Luego pregunte:
Doctrina y Convenios 46:7, 2729. A los obispos y dems

lderes de la Iglesia se les da el don de juzgar cules
dones espirituales son de Dios. (1520 minutos.)
Haga la grfica siguiente en la pizarra, pero deje la columna
de la derecha en blanco.
El Evangelio de Cristo
Qu relacin tienen esos versculos con los versculos 1325?

Por qu todo miembro es importante en la Iglesia del Seor?
Piensan que esa lista incluye todos los dones del Espritu?
Comparta las siguientes declaraciones. El lder Bruce R.
McConkie escribi:
Los dones espirituales son infinitos, tanto en nmero
como en diversidad. Los que se mencionan en la palabra
revelada son sencillamente una muestra de lo que
la gracia divina de un Dios benevolente concede
ilimitadamente a quienes le aman y le prestan servicio
(citado en recordando siempre para qu son dados,
Liahona, diciembre de 1997, pg. 25).
Las imitaciones de Satans
Amor
Lujuria
Familia
Relacin entre homosexuales
Humildad
Arrogancia
Fe
Escepticismo, dudas
Dicha y felicidad
duraderas
Placer momentneo
Arrepentimiento
El creer que no hay

necesidad de arrepentirse
porque el pecado no existe
Comparta con los alumnos la siguiente declaracin del lder

Marion G. Romney, en ese entonces miembro del Qurum de
los Doce:
Da la impresin de que hay algunas manifestaciones
aparentemente sobrenaturales que no tienen nada que
ver con el poder del Espritu Santo. La verdad es que
hay muchas que no lo son. El mundo de hoy da est
lleno de imitaciones y siempre ha sido as
El lder Marvin J. Ashton, que fue miembro del Qurum de

los Doce, dijo:
Algunas de esas falsificaciones son burdas y fciles de

detectar, pero otras imitan muy bien las manifestaciones
verdaderas del Espritu. Por lo tanto, la gente se confunde
y se deja engaar por ellas (en Conference Report, abril
de 1956, pg. 70).
Quisiera mencionar algunos [dones] al azar, a modo

de ejemplo, los cuales no siempre son evidentes, pero s
son muy importantes
El don de preguntar, el don de escuchar, el don de or
y de emplear una voz suave y apacible, el don de poder
llorar, el don de evitar la contencin, el don de congeniar,
el don de evitar repeticiones vanas, el don de obrar en
rectitud, el don de no condenar, el don de buscar la gua
de Dios, el don de ser un discpulo, el don de interesarse
en los dems, el don de meditar, el don de orar, el don
de testificar y el don de recibir el Espritu Santo (Hay
muchos dones, Liahona, enero de 1988, pg. 19).
Pida a los alumnos que nombren algunas de las imitaciones

de Satans por cada uno de los principios del Evangelio que
se encuentran anotados en la pizarra, y escriba las respuestas
de ellos en la columna en blanco de la grfica. Lean Doctrina
y Convenios 46:7 y vean qu dijo el Seor que impedira que
furamos engaados por las falsificaciones de Satans (el
Espritu). Lean los versculos 810, 3033 y pida a los alumnos
96
que nombren los principios que rigen los dones del Espritu.
Analicen esos principios y su importancia en nuestra vida.

pgs. 9798.
Lean los versculos 2729 y adviertan quin tiene el don de

discernir qu dones son de Dios y cules no lo son. Comparta
la siguiente declaracin del lder Abraham O. Woodruff, que
fue miembro del Qurum de los Doce:

Doctrina y Convenios 47. Se manda a la Iglesia llevar
su historia y se le promete la ayuda del Espritu Santo.
Al llevar nuestra historia personal, podemos tambin
nosotros gozar de ese mismo Espritu. (1520 minutos.)
Los santos deben dejarse guiar por el Espritu de Dios

y estar sujetos a los que presiden las reuniones. Si el
obispo, que es un juez comn en Israel, le dice a una
persona que se refrene de usar cierto don, o cualquier
otro, es deber de sta hacer lo que se le dice. El obispo
tiene el derecho de gozar del don del discernimiento,
por medio del cual puede decir si esos espritus son de
Dios o no, y si no lo son, no deben tener cabida en las
congregaciones de los santos (en Conference Report,
abril de 1901, pg. 12).
Relate a los alumnos algn suceso inspirador de la historia de

la Iglesia. (Vanse los ejemplos siguientes en La historia de la
Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos: Extraos
prepararon el campo, pgs. 6263; los Tres Testigos, pgs. 6567;
el Campo de Sin en el ro Fishing, pgs. 166167; Jos Smith
en la crcel de Richmond, pgs. 234235; los milagros en
Montrose, pgs. 246248; la misin de Hugh B. Brown en
Inglaterra, pgs. 536538.) Pregunte:
Qu les impresion ms acerca de ese suceso?
Qu importancia tiene el recordar ese suceso?
Qu tuvo que suceder para que nosotros pudisemos

enterarnos de experiencias como sas?
Sera diferente nuestro concepto de la historia de la Iglesia
si nadie hubiera llevado registros?
Introduccin
Lean Doctrina y Convenios 47 y fjense en para qu se llam

a John Whitmer. Pregunte a los alumnos por qu piensan ellos
que es importante que la Iglesia lleve una historia y por qu
es importante tambin que ellos escriban sus propias historias
(vanse los comentarios correspondientes a D. y C. 47:1 en
pg. 97; vase tambin las declaraciones del presidente Kimball
en la Introduccin de esta leccin).
En la revelacin de la seccin 47, el Seor llama a John Whitmer

a escribir y llevar una historia sistemtica (vers. 1) y llevar
continuamente el registro y la historia de la iglesia por
el Consolador (vers. 34, vase tambin D. y C. 21:1). El
presidente Spencer W. Kimball nos aconsej algo semejante:
Exhorto al pueblo de esta Iglesia a brindar seria atencin a su
historia familiar; a que alienten a sus padres y abuelos a escribir
sus diarios personales y que no permitan que la familia vaya
a la eternidad sin haber dejado sus memorias para sus hijos,
nietos y toda su posteridad. sta es una seria obligacin y
responsabilidad (El verdadero camino, Liahona, agosto de
1979, pg. 3).
Explique que un historiador de la Iglesia no puede ser testigo

y registrar todo lo que sucede en la Iglesia; por lo tanto, recoge
historias de otras personas. En sentido general, nuestras propias
experiencias son parte de la historia de la Iglesia y pueden
influir en generaciones futuras. Invite a algunos de los alumnos
a compartir sucesos inspiradores que hayan vivido o
presenciado y alintelos a registrarlos en sus diarios personales.
El presidente Kimball tambin describi algunos beneficios

que encierra el guardar registros:
Quienes lleven un libro de recuerdos tienen ms probabilidades
de recordar al Seor en su diario vivir. Los diarios personales
son una forma de contar nuestras bendiciones y dejar constancia
de ellas (vase Los profetas, Liahona, agosto de 1978,
pg. 123).
Introduccin

En abril de 1829, el Seor mand al profeta Jos Smith

establecer la causa de Sin (D. y C. 6:6). Revelaciones
posteriores se refirieron tambin a Sin en trminos generales
(vase D. y C. 11:6; 12:6; 14:6; 21:78; 24:7). Pero en julio de 1830,
el Seor se refiri a Sin como a un lugar. A Emma, la esposa
del Profeta, se le prometi que ella recibira una herencia en
Se manda a la Iglesia llevar su historia y se le promete la

ayuda del Espritu Santo. Al llevar nuestra historia personal,
podemos tambin nosotros gozar de ese mismo Espritu
(vase D. y C. 47).
97

Cmo establecern la ciudad de Sin los santos en el futuro?
Sin (D. y C. 25:2). En diciembre de 1830, a los santos que

vivan en Nueva York se les mand congregarse en Ohio (vase
D. y C. 37:3), dnde escaparan del poder de sus enemigos,
recibiran la ley de Dios y seran investidos con poder de lo
alto (vase D. y C. 38:3132). Algunos pensaron errneamente
que Ohio era la Sin de la cual haban hablado las revelaciones.
Ms de doscientos de estos santos de la zona este del pas
vendieron obedientemente sus propiedades y se prepararon
para mudarse a Ohio.
Quin dirigir el recogimiento de los santos?

Pida a un alumno que lea la declaracin del presidente Harold
B. Lee en el comentario correspondiente a Doctrina y Convenios
48:56 de Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religin
324325, pg. 98. Someta a discusin de clase la pregunta
siguiente: Por qu nos prepara para establecer la ciudad
de Sin nuestra disposicin de compartir nuestros bienes
materiales?

El Seor manda compartir a los Santos de los ltimos Das

lo que tienen con los necesitados (vase D. y C. 48:13;
Introduccin

El obispo Glenn L. Pace, en ese entonces miembro del Obispado

Presidente, dijo:

324325, pg. 98.
Existen algunos de nuestros miembros que practican la

obediencia selectiva. Un profeta no es el siervo que presenta
un banquete de varias verdades para que elijamos la que
deseemos. Sin embargo, algunos miembros juzgan y sugieren
que el profeta debe cambiar el men. Un profeta no hace una
encuesta con el fin de indagar la opinin del pblico, sino que
lo que hace es revelarnos la voluntad del Seor

Doctrina y Convenios 48. El Seor manda a los Santos
de los ltimos Das compartir lo que tienen con los
necesitados. (1520 minutos.)
En 1831, algunos conversos deseaban incorporar a la Iglesia

algunas de sus creencias previas. En la actualidad, el problema
yace en que los miembros que parecen ser vulnerables a las
tendencias de la sociedad desean que la Iglesia cambie su
posicin para complacerlos
Diga a los alumnos: Imagnense que los santos de un lugar

distante han perdido sus casas debido a un desastre natural.
Los lderes de la Iglesia han pedido al obispo de ustedes (o al
presidente de rama) que haga los arreglos necesarios para que
los miembros del barrio den alojamiento por algunos meses a
algunas de esas familias.
Debemos aceptar la verdad completa, en su totalidad, y

vestirnos de toda la armadura de Dios (Efesios 6:11) y ponernos
a edificar Su reino. Cada uno de nosotros debera preguntarse:
Coopero positivamente en la edificacin del cumplimiento de
los tiempos? (vase Seguid al profeta, Liahona, julio de
1989, pg. 31).
Qu preguntas o inquietudes podran tener ustedes y las

familias del barrio?
Que preocupaciones e inquietudes piensan que podran
tener las personas que se van a mudar al lugar donde
ustedes viven?

Lean los antecedentes histricos correspondientes a la seccin

324325, pg. 98. Ayude a los alumnos a comprender que las
preocupaciones que ellos puedan tener relacionadas con este
ejemplo son probablemente parecidas a las que tuvieron los
santos cuando se mudaron para Ohio para vivir all. Lean
Doctrina y Convenios 48 y noten las direcciones que el Seor
les dio a esos santos. Pregunte:
Si la verdadera doctrina se entiende, ello cambia la actitud

y el comportamiento (Boyd K. Packer, Los nios pequeos,
Liahona, enero de 1987, pg. 17; vase D. y C. 49).
La humanidad entera se puede redimir de sus pecados por
medio de la expiacin de Jesucristo y mediante la obediencia
a los principios y ordenanzas del Evangelio (vase D. y C.
49:5, 8, 1114, 26; vase tambin 2 Nefi 25:23; Artculos de
Fe 1:34).
Por qu esa revelacin se aplica a nosotros en la actualidad?

Cules son algunas otras formas en que podemos
compartir con los dems dentro de la Iglesia?
Ni los hombres ni los ngeles saben el da ni la hora de la

Segunda Venida, pero el Seor ha revelado seales que nos
ayudan a prepararnos (vase D. y C. 49:67, 2225; vase
tambin Jos SmithHistoria 1:3841).
Qu palabras demuestran que el recogimiento en Ohio era

temporario?
98
Cualquiera que prohba comer carne no es de Dios (vanse
los vers. 1819).
El matrimonio es decretado por Dios y es esencial para

cumplir Su plan para la tierra (vase D. y C. 49:1517;
vase tambin Mateo 19:56).
Cualquiera que prohba el casamiento no es de Dios

Los animales son ordenados para que los utilicemos como

alimento y vestido. Se nos har responsables de matar
animales cuando no sea necesario (vase D. y C. 49:1821;
vase tambin Gnesis 9:3; TJS, Gnesis 9:1011; D. y C.
89:1215).
Sugiera a los alumnos que anoten en el encabezamiento

de la seccin el nmero de esos versculos al lado de las
correspondientes creencias de los tembladores. Asegrese
de que los alumnos comprendan que cada doctrina falsa se
corrige con una doctrina verdadera.
Pregunte: Por qu podra esa revelacin ayudar a Leman
Copley, quien fue un nuevo converso y haba formado parte
de los tembladores? Pida a los alumnos que nombren doctrinas
que sepan son verdades y digan cmo esas doctrinas han
influido en ellos. Pregunte: Influyen realmente las creencias
de ustedes en la forma en que viven? De qu forma?

pgs. 99101.
Doctrina y Convenios 49:114. La humanidad entera

se puede redimir de sus pecados por medio de la
expiacin de Jesucristo y mediante la obediencia a los
principios y ordenanzas del Evangelio. (1520 minutos.)

Doctrina y Convenios 49. Si la verdadera doctrina se
entiende, ello cambia la actitud y el comportamiento.
(2025 minutos.)
Pregunte a los alumnos si les gustara comer algo horneado

por alguien que slo hubiera seguido parte de la receta. (Si lo
desea, lleve a clase pan o galletas en las cuales falte uno de los
ingredientes.) Pregnteles si les gustara ser operado por un
mdico que slo hubiese completado parte de sus estudios
de medicina o volar en una avin cuyo piloto slo hubiese
terminado parte de su capacitacin. Despus pregunte:
Pregunte a los alumnos qu piensan de la declaracin siguiente:

Aquello que la gente cree influye en la forma en que se
comportan y viven. Comparta el relato de Lucy Smith y del
hielo que se parti para dar paso a los santos o el del profeta
Jos Smith y la curacin de Alice Johnson (vase La historia de
103104). Pregunte a los alumnos de qu forma influyeron las
creencias de Lucy Smith o de Jos Smith en lo que sucedi en
esas situaciones en particular.
Cules podran ser las consecuencias en cada una de esas

situaciones?
Cules de esas consecuencias podran tener mayor impacto
en la vida de ustedes?
Invite a los alumnos a leer el encabezamiento de la seccin 49

de Doctrina y Convenios y a marcar cinco creencias de los
tembladores. Antelas en la pizarra bajo el encabezamiento
Creencias de los tembladores.
Por qu el hacer o aprender todo lo que se requiere ayuda

a prevenir malas consecuencias?
La Segunda Venida ya haba tenido lugar.
Lean Doctrina y Convenios 49:12 y analicen las preguntas

siguientes:
Cristo haba regresado en forma de una mujer llamada

Ann Lee.
Por qu algunas personas slo desean conocer parte de la

verdad?
El bautismo no es esencial.
Cules podran ser algunas de las consecuencias del vivir

slo parte del Evangelio?
La gente no debe comer cerdo.
Lean los versculos 514 y pida a los alumnos que determinen

qu debemos hacer para prepararnos para la venida del Seor.
El celibato es superior al matrimonio.

Analice con los alumnos en qu forma sera la vida de ellos
diferente si creyeran en los principios anotados en la pizarra.
Comparta la declaracin del obispo Glenn L. Pace en la

Introduccin de la seccin 49 correspondiente a esta leccin.
Analicen la importancia de seguir plenamente las enseanzas
del Salvador.
Divida los alumnos de dos en dos y pdales que busquen en

Doctrina y Convenios 49 enseanzas que corrijan esas falsas
creencias de los tembladores. Escriba en la pizarra el siguiente
encabezamiento: Lo que el Seor dijo junto a Creencias de los
tembladores, y anote lo que los alumnos encuentren.
Doctrina y Convenios 49:67, 2225. Ni los hombres

ni los ngeles saben el da ni la hora de la Segunda
Venida, pero el Seor ha revelado seales que nos
ayudan a prepararnos. (1520 minutos.)
La Segunda Venida ya est prxima (vase el versculo 6;

vanse los versculos 7, 2324).
Jess no vendr en forma de mujer ni de hombre que viaja
(vase el vers. 22).
Muestre a los alumnos algo de dinero y pregunte:

Por qu algunas personas hacen dinero falso?
El Seor manda que nos bauticemos (vanse los vers. 1314).

99

de los hombres, y entonces les ofrece falsedades y desengaos
a guisa de verdad. Satans es un hbil imitador, y al paso que
se va dando al mundo la verdad genuina del Evangelio en
abundancia cada vez ms grande, l hace circular la moneda
falsa de la doctrina falaz. Guardaos de su moneda espuria,
porque no os comprar nada sino la decepcin, la miseria y
la muerte espiritual (Doctrina del Evangelio, pg. 370).
Cules podran ser algunas de las malas consecuencias de

hacer y de utilizar dinero falso?
Si lo desea, pida a un alumno que lea la declaracin del
presidente Joseph F. Smith que se encuentra en la Introduccin
correspondiente a la seccin 50 de este manual. (Nota: Esta
declaracin se utiliza tambin en la sugerencia para la enseanza
correspondiente a D. y C. 50:134.) Pregunte: Por qu Satans
falsifica cosas, situaciones y verdades? Pida a los alumnos que
den ejemplos de formas en las cuales Satans engaa a la gente
en la actualidad. Repase las creencias de los tembladores
anotadas en el encabezamiento de la seccin 49 de Doctrina
y Convenios. Lean Jos SmithMateo 1:56, 9, 22 y analicen
formas en las cuales los tembladores fueron engaados.

Satans se vale de espritus malignos y hombres inicuos
para tratar de engaar y derrotar a los hijos de Dios (vase
D. y C. 50:19; vase tambin Moiss 4:34).
El Espritu del Seor brinda comprensin, edificacin y

regocijo. El espritu del adversario brinda confusin (vase
D. y C. 50:1035; vase tambin 1 Corintios 14:26; D. y C.
11:13).
Cmo podra influir en el comportamiento de ustedes el

saber exactamente el momento de la llegada del Seor?
Por qu el Salvador escogi no decirnos el momento exacto?
Lean los versculos 2225 y someta a discusin de clase lo
siguiente:
Al progresar los miembros de la Iglesia en luz y verdad, les

es posible evitar el engao, tener poder sobre Satans y llegar
a ser uno con el Padre y el Hijo (vase D. y C. 50:2344;
vase tambin 1 Juan 4:16; Moiss 1:922).
Cmo sabemos que el Seor se preocupa de que Su pueblo

sea engaado?
Qu acontecimientos importantes tendrn lugar antes de
la venida del Seor?
De qu forma Jacob y Sin prosperan y florecen en la

actualidad? (vase el comentario correspondiente a Doctrina
y Convenios 49:2425 en Doctrina y Convenios, Manual para
el alumno: Religin 324325, pg. 101).

pgs. 101104.
Qu significado tiene la frase los lamanitas florecern

como la rosa?
Por qu esas seales nos preparan para la hora y el da

de la venida del Seor?
Doctrina y Convenios 50. Satans se vale de

espritus malignos y hombres inicuos para tratar
de engaar y derrotar a los hijos de Dios. Al progresar
los miembros de la Iglesia en luz y verdad, les es
posible evitar el engao, tener poder sobre Satans
y llegar a ser uno con el Padre y el Hijo. (4045 minutos.)
TH
T W
S M

45:5657; Jos SmithMateo 1:37. Pregunte: Qu otra cosa
podemos hacer para prepararnos para la segunda venida de
Jesucristo?
F S
Marque pasajes que traten sobre los espritus falsos en los

antecedentes histricos correspondientes a la seccin 50 en
pg. 101, e invite a un alumno a leerlos al resto de la clase.
Pregunte a la clase:
Por qu se compara esto a las experiencias que en la

actualidad ustedes hayan tenido en la Iglesia?
Introduccin
Qu podemos hacer para evitar esa clase de decepciones?

(vase D. y C. 50:31).
En todas las pocas, Satans trat de frustrar la obra de Dios.

Muchos de los primeros conversos de Ohio fueron engaados
por Satans y pusieron de manifiesto ideas y comportamientos
extraos. (Por ejemplos, vanse los antecedentes histricos
Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 101.)
Lean Doctrina y Convenios 50:19 y analicen las siguientes

preguntas:
Cul era la fuente de esas manifestaciones entre los primeros
miembros de la Iglesia?
El presidente Joseph F. Smith advirti:
Por qu trat Satans de destruir a los santos en los

primeros tiempos de la Iglesia?
No hay que olvidar que el maligno ejerce gran poder en la

tierra, y que se vale de todo medio posible para ofuscar la mente
En la actualidad, qu estrategias utiliza Satans para

engaar a los santos?
100
Pregunte:
Pida a uno de los alumnos que lea la siguiente declaracin del

lder Richard G. Scott, miembro del Qurum de los Doce:
Qu amonestaciones han dado los siervos del Seor?

Qu podemos hacer para detectar los engaos de Satans
y evitar los problemas que traen aparejados?
Satans usar la justificacin para destruirte. El retorcer

lo que sabes que est mal para que parezca aceptable y
te llevar gradualmente a la destruccin (Cmo tomar
la decisin correcta, Liahona, julio de 1991, pg. 36).
Divida la clase en grupos y divida los siguientes grupos de

referencias entre ellos. Pida a cada grupo que busque en las
referencias los mtodos que se dan para detectar los engaos
de Satans:
Pregunte:
Por qu trata Satans de engaarnos?
Doctrina y Convenios 28, el encabezamiento y los versculos

27, 1113
Cmo lo hace?
Doctrina y Convenios 43:17
Pida a otro alumno que lea la siguiente declaracin del lder

M. Russell Ballard, miembro del Qurum de los Doce:

Doctrina y Convenios 50:2124, 2633
Hace poco habl con varios grupos de jvenes de Utah

y Idaho que me dijeron que algunos de nuestros jvenes
creen que pueden ser inmorales en su adolescencia y
arrepentirse cuando decidan ir a una misin o casarse
en el templo; hay muchachos que hablan de la misin
como una poca en la que se les perdonarn los pecados
del pasado. Piensan que unas pocas transgresiones
ahora no tienen importancia, porque se arrepentirn
rpidamente, irn a una misin y luego vivirn felices
para siempre (vase La pureza precede al poder,

Anote los mtodos en la pizarra a medida que los alumnos los
encuentren.
Comparta la amonestacin del presidente Joseph F. Smith que
se encuentra en la Introduccin de la seccin 50 de este manual.
Lean Doctrina y Convenios 50:4046 y analicen por qu el Seor
habr escogido finalizar una revelacin de amonestacin de
esa forma. Pregunte: Qu esperanza podran brindar estos
versculos a las personas que se preocupan por el poder que
posee Satans?
Pregunte: Cules son los engaos ms comunes de la

actualidad?
Doctrina y Convenios 50:1025. El Espritu del Seor

brinda comprensin, edificacin y regocijo. El espritu
del adversario brinda confusin. (1015 minutos.)
Pida a un tercer alumno que lea la continuacin de la

declaracin del lder Ballard:
Escriba en la pizarra los encabezamientos La responsabilidad del

maestro, La responsabilidad de los alumnos y La misin que debe
lograr una clase de seminario. Diga a los alumnos: Imagnense
que los han llamado recientemente para ser maestros de
seminario matutino diario del barrio al que pertenecen. Su
coordinador les ha pedido que estudien las Escrituras y busquen
qu ha dicho el Seor acerca de los tres temas anotados en la
pizarra. Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios
50:1025 y busquen las respuestas. Analicen cada tema por
separado y escriba las conclusiones a las cuales hayan llegado
los alumnos debajo de los encabezamientos correspondientes.
Las declaraciones siguientes podran serle de ayuda para
conducir el anlisis. El lder Wilford Woodruff, en ese entonces
miembro del Qurum de los Doce, ense:
Jvenes, cranme cuando les digo que esa escena es un

burdo engao de Satans, un cuento de hadas. El pecado
siempre, siempre, terminar en sufrimiento; eso suceder
tarde o temprano, pero suceder. Las Escrituras nos dicen
que se presentarn con vergenza y con terrible culpa
ante el tribunal de Dios (Jacob 6:9), y que tendrn
un vivo sentimiento de culpa, dolor y angustia
(Mosah 2:38).
Un error comn es pensar que es fcil arrepentirse.
El presidente Kimball dijo que uno no ha empezado
a arrepentirse sino hasta despus de haber sufrido
intensamente por sus pecados Si la persona no ha
sufrido, no se ha arrepentido (The Teachings of Spencer
W. Kimball, Salt Lake City: Bookcraft, 1982, pgs. 88, 99).
No hay ms que hablar con alguien que se haya
arrepentido sinceramente para entender que el placer
momentneo de una accin inmoral no vale el sufrimiento
que siempre acarrea (vase La pureza precede al
poder, Liahona, enero de 1991, pg. 41).
A ningn hombre, de sta o de otra generacin, le es

posible ensear y edificar a los habitantes de la tierra sin
la inspiracin del Espritu de Dios (The Discourses of
Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham, 1946, pg. 57).
101
El lder Joseph B. Wirthlin, miembro del Qurum de los Doce,

dijo:
Doctrina y Convenios 51. Bajo la ley de consagracin,

el obispo asigna a los miembros las porciones que
les correspondan segn su familia y conforme a sus
circunstancias, carencias y necesidades. El obispo
recibe de los miembros el excedente de los bienes y
lo utiliza para mantener a los pobres. (2025 minutos.)
Cuanto ms lean los miembros de la clase las

asignaciones de lectura, tanto ms llevarn sus ejemplares
de las Escrituras a la clase; y cuanto ms analicen qu
significa en realidad el Evangelio en sus vidas, tanto ms
ser la inspiracin, el crecimiento y el gozo que reciban
al tratar de resolver sus preocupaciones y problemas
personales (en Teaching by the Spirit, Ensign, enero
de 1989, pg. 15).
Pregunte a los alumnos: Quin es el dueo del terreno sobre

el cual est edificada la casa en la que viven? Pdales que lean
Salmos 24:1 y vean quin es realmente el dueo del lugar.
Testifique que el Salvador cre esta tierra para que vivamos
en ella (vase 1 Nefi 17:36), y quienes obedezcan el Evangelio
heredarn esta tierra cuando sta se convierta en un reino
celestial (vase D. y C. 88:1720).
Pida a los alumnos que digan qu saben acerca de la ley de
consagracin y anote sus respuestas en la pizarra. Dgales que
en 1831, la Iglesia se preparaba para vivir la ley de consagracin
(vase D. y C. 42:3036). La seccin 51 se dio con el fin de ayudar
al obispo Edward Partridge, el primer obispo de la Iglesia,
a saber la forma de implementar esa ley en Thompson, Ohio.
Anote los siguientes trminos y definiciones en la pizarra:
Introduccin
En diciembre de 1830, el Seor mand a los miembros de la
Iglesia recogerse en Ohio (vase D. y C. 37:3; 38:32). En febrero
de 1831, el Seor revel Su ley (D. y C. 42), dando a conocer
los principios de consagracin y mayordoma sobre los cuales
se edificara Sin. Los miembros de la Iglesia de Nueva
York comenzaron a llegar a la zona de Kirtland, Ohio, en la
primavera de 1831. Los santos de Colesville, Nueva York, se
establecieron en Thompson, donde tuvieron el privilegio de
organizarse conforme a la ley de consagracin (vase D. y C.
51:15). Consagrar significa convertir una cosa en sagrada y
dedicarla a los fines de Dios. Doctrina y Convenios 51 ofrece
ms informacin acerca de la ley de consagracin y la funcin
del obispo concerniente a esa ley.
Trmino
Definicin
sealarle
darle
porcin
propiedad, medios para vivir
escritura
promesa o escritura legal
iglesia
rama de la Iglesia
este pueblo
miembros de esa rama
Invite a los alumnos a leer Doctrina y Convenios 51 y anote

las definiciones en la pizarra cuando lo considere apropiado.
Pdales que a medida que lean, tomen en cuenta las preguntas
siguientes:

Qu recibira cada persona?

Cmo se asignaran las porciones?
Jesucristo es la cabeza de la Iglesia y dirige su organizacin

(vase D. y C. 51:12; vase tambin D. y C. 52:15, 2244).
Qu sucedera con las personas que se volvieran indignas?

Cul era la responsabilidad del obispo?
Bajo la ley de consagracin, el obispo asigna a los miembros

las porciones que les correspondan segn su familia y
conforme a sus circunstancias, carencias y necesidades. El
obispo recibe de los miembros el excedente de los bienes y
lo utiliza para mantener a los pobres (vase D. y C. 51:315;
vase tambin D. y C. 42:3042; 82:17).
Cules eran algunas de las leyes y principios que la gente

deba seguir con el fin de vivir la ley de consagracin?
Pida a los alumnos que escriban un prrafo que conteste
la pregunta siguiente: Cmo pueden los mandamientos y
principios estipulados en Doctrina y Convenios 51 ser de ayuda
a los miembros de la Iglesia de la actualidad? Analicen sus
opiniones en cuanto a cmo esos principios podran ayudar
a establecer el reino de Dios en nuestros das.

pgs. 104105.
102
Introduccin
Explique a los alumnos que al terminar la conferencia de la

Iglesia en Kirtland, Ohio, varios hombres fueron llamados como
misioneros. Pida a la clase que lea Doctrina y Convenios 52:4,
910, 1420, 34, 36 y enumere qu deben hacer los misioneros.
Pida a los alumnos que acten como misioneros que contesten
a sus primos y les respondan otras preguntas que ellos
puedan tener.
El 3 de junio de 1831, se convoc a una conferencia de la

Iglesia en Kirtland, Ohio. Durante esa conferencia, Satans
trat de engaar a los santos, pero el profeta Jos Smith lo
percibi y lo reprendi. Despus de ese acontecimiento, el
Seor revel una norma por medio de la cual los miembros
de la Iglesia podran evitar ser engaados. El lder Marvin J.
Ashton ense:
Doctrina y Convenios 52:1421. El Seor nos ha dado

una norma para discernir quin es y quin no es Su
siervo. (2025 minutos.)
El Evangelio de Jesucristo es la norma o modelo de Dios del

recto vivir y de la vida eterna Satans y los que le siguen
procurarn constantemente engaarnos para que sigamos las
pautas o normas de ellos. Si queremos estar a salvo cada da,
alcanzar la exaltacin y la felicidad eterna, tenemos que guiarnos
por la luz y la verdad del plan de nuestro Salvador (Una
norma en todas las cosas, Liahona, enero de 1991, pgs. 2223).
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 52:37 e

identifiquen a quin llam el Seor para reemplazar a Heman
Basset como misionero. Explique que Simonds Ryder (conocido
tambin en los registros histricos como Symonds Ryder) haba
sido ministro de la religin campbellita y se haba convertido
al Evangelio despus de haber escuchado a una joven miembro
de la Iglesia predecir un terremoto en China, y seis semanas
despus leer que se haba cumplido su prediccin. Poco despus
de su bautismo, se le orden lder y se le llam a cumplir una
misin. Cuando l recibi su llamamiento y vio que el Profeta
haba escrito su nombre Rider en lugar de Ryder, comenz
a dudar de su inspiracin y no lleg a prestar servicio misional.
Ms adelante, Simonds Ryder dej la Iglesia y se opuso
pblicamente a ella. Pregunte:

El Seor llama a los misioneros para que vayan de dos
en dos a predicar el Evangelio. Ellos deben predicar las
Escrituras y las palabras de los profetas vivientes mediante
el poder del Espritu Santo (vase D. y C. 52: 1, 910, 36).
El Seor nos ha dado una norma para discernir quin es
y quin no es Su siervo (vase D. y C. 52:1421).
Cules podran haber sido algunas de las razones que

impulsaron a Simonds Ryder a dejar la Iglesia?
Los lderes deben vigilar la Iglesia, trabajar para

mantenerse a ellos mismos y ayudar a cuidar a los pobres,
los enfermos y los afligidos (vase D. y C. 52:3940).
Segn ustedes, qu lleva a una persona a permanecer fiel

en la Iglesia?
Aun cuando los nombres de otros misioneros no se hayan
escrito correctamente, qu hizo que ellos no dejaran la
Iglesia?

Por qu en la actualidad algunas personas se alejan de la

Iglesia?

pgs. 106107.
Qu podemos hacer para prevenir que eso nos suceda

a nosotros?
Explique que el Seor nos ha dado una norma para discernir
a quin l ha mandado y a quin l no ha enviado. Lea Doctrina
y Convenios 52:1421 con los alumnos y aydelos a encontrar
y a marcar esa norma. Utilice la siguiente grfica a medida
que lo considere necesario.

Doctrina y Convenios 52. El Seor llama a los
misioneros para que vayan de dos en dos a predicar
el Evangelio. Ellos deben predicar las Escrituras y las
palabras de los profetas vivientes mediante el poder
del Espritu Santo. (1015 minutos.)
Versculo
Escoja a dos alumnos para que hagan el papel de misioneros.

Diga a la clase: Imaginen que viven cerca de un centro de
capacitacin misional. Estos dos misioneros han terminado
recientemente su capacitacin y estn a punto de partir para
sus respectivos lugares de trabajo. Ustedes son sus primos y
han ido al aeropuerto o a la estacin de tren para despedirlos.
Ustedes desean saber qu pueden hacer para prepararse para
ser misioneros. Qu les preguntaran a sus primos misioneros?
(Pida a los dos misioneros que contesten sus preguntas.)
103
Un siervo verdadero del Seor:
15
Ora.
15
Tiene un espritu contrito (arrepentido).
15
Obedece las ordenanzas del Seor.
16
Utiliza un lenguaje humilde y edificante.
17
Recibe el poder del Seor.
17
Obra y ensea de acuerdo con las

revelaciones de Dios.

Cmo decidiran a quin llamar para servir en un
llamamiento en particular?

Creen ustedes que el profeta Jos Smith se ajusta bien
a esa norma? Por qu?
Por qu sera importante hacer partcipe al Seor en esa

decisin?
Por qu habra podido esa norma ayudar a Simonds Ryder

a no rechazar a Jos Smith como profeta?
En qu forma se debe llamar a los miembros? (vase

Artculos de Fe 1:5).
De qu modo les sera de ayuda a ustedes esa norma para

darse cuenta de a quines deben seguir?
Por qu es eso mejor que dejar que ellos escojan los

llamamientos que deseen?
Comparta la declaracin del lder Marvin J. Ashton que se

encuentra en la Introduccin de la seccin 52 de este manual,
pgina [94].
Por qu los llamamientos se revelan mediante los lderes

de la Iglesia en lugar de por medio de los mismos miembros?
Pida a los alumnos que lean el encabezamiento de Doctrina y
Convenios 53 y pregunte:
Quin pidi saber concerniente a su llamamiento en la
Iglesia?
Qu funcin cumpli Jos Smith en el llamamiento del

hermano Gilbert?
Qu funcin cumpli el Seor en ese proceso?
Introduccin
De qu manera se asemeja esa norma a la que se sigue en

la Iglesia hoy da?
Algernon Sidney Gilbert, un comerciante prestigioso de

Kirtland, tena grandes deseos de saber la voluntad del Seor
concerniente a su deber. Los poseedores del sacerdocio que
desean saber la voluntad de Dios deben tener presentes las
palabras del presidente James E. Faust, Consejero de la Primera
Presidencia, que ense: El sacerdocio de esta Iglesia tiene la
responsabilidad de contribuir al progreso de la obra de rectitud
en todo el mundo. Prestar servicio en el sacerdocio nos requiere
poner a un lado nuestros deseos e intereses egostas. Hermanos,
debemos prepararnos para estar en condiciones de aceptar los
llamamientos del sacerdocio cuando los recibamos (El poder
del sacerdocio, Liahona, julio de 1997, pg. 48).
Lean Doctrina y Convenios 53:25. Pida a los alumnos que

busquen y marquen las responsabilidades que se le confirieron
a Sidney Gilbert. Lean el versculo 6 y despus explique que
la palabra ordenanzas tiene por lo menos dos significados. El
ms comn de ellos se refiere a los ritos y las ceremonias, tales
como el bautismo y la ordenacin al sacerdocio; pero el trmino
tambin se refiere a los decretos de Dios, Sus leyes y
mandamientos, y a los estatutos y juicios que l dicta
(Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 1966, pg. 548).
Explique a los alumnos que una clave para obtener conocimiento
y recibir revelacin es comportarnos de acuerdo con los
mandamientos y el consejo que el Seor nos da. Lean de nuevo
el versculo 6 y pregunte:

Qu bendiciones prometi el Seor a Sidney Gilbert si ste

guardaba sus primeras ordenanzas?
Por medio de los lderes del sacerdocio, el Seor extiende

llamamientos a las personas para que sirvan en Su reino
(vase D. y C. 53:14; vase tambin Artculos de Fe 1:5).
Lean Mateo 7:2123; Santiago 1:2225. En qu se asemejan

esos versculos a lo que el Seor dijo al hermano Gilbert?
Analicen la importancia de hacer lo que el Seor dice y no
simplemente escuchar lo que ha dicho. Reparta entre los
alumnos copias de parte de un discurso reciente que haya
dado el Presidente de la Iglesia. Repselo con ellos y pdales
que marquen lo que en l ensea el Seor, por medio de Su
profeta, que debemos hacer para recibir ms bendiciones.
Alintelos a seguir el consejo del profeta.
El renunciar al mundo y el perseverar hasta el fin conduce a

la salvacin (vase D. y C. 53:2, 7; vase tambin D. y C. 14:7).

pgs. 107108.
Doctrina y Convenios 53:2, 7. El renunciar al mundo

y el perseverar hasta el fin conduce a la salvacin.
(1015 minutos.)

Doctrina y Convenios 53. Por medio de los lderes
del sacerdocio, el Seor extiende llamamientos a las
personas para que sirvan en Su reino. (1520 minutos.)
Pida a los alumnos que den ejemplos de lo que significa

renunciar a algo. Lean Doctrina y Convenios 53:2 y pregunte a
qu nos pide el Seor que renunciemos. Analicen qu significa
renunciar al mundo. Explique que renunciar al mundo significa
poner a un lado actividades y deseos mundanos. Renunciamos
Diga a los alumnos: Imagnense que son un lder de la Iglesia

que posee la responsabilidad de llamar a los miembros a servir
en la Iglesia.
104
al mundo al hacer convenios con el Seor por medio de las

ordenanzas del Evangelio y al guardarlos.

Lean la declaracin del presidente George Q. Cannon que

se encuentra en el comentario correspondiente a Doctrina y
Convenios 53:2 en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325 (pgs. 107108). Analice con la clase por
qu lo que miramos, leemos, escuchamos y vestimos puede
ayudarnos a acercarnos al Salvador o a ser ms como el mundo.

pgs. 108109.

Doctrina y Convenios 54. Quienes guarden los
mandamientos recibirn las bendiciones de Dios,
mientras que quienes no lo hagan recibirn Sus juicios.
(2025 minutos.)
Por cunto tiempo espera el Seor que renunciemos al

mundo?
Qu promesas se dan a quienes perseveren hasta el fin?
Qu caractersticas debemos cultivar para que nos ayuden
a perseverar?
Comparta el siguiente relato que narr el lder F. Burton

Howard, miembro de los Setenta, sobre un largo viaje de diez
horas, en automvil, que hizo con su esposa y su pequeo hijo:
Al atardecer y cuando todava nos quedaban dos horas
de viaje por delante, decidimos jugar a un juego con l;
el objetivo era que al fin se quedara dormido por estar
tan agotado. El juego era las escondidas. Han tratado
alguna vez de jugar al escondite en un auto? Esto fue
lo que hicimos: invitamos a nuestro hijito a jugar a las
escondidas y l acept entusiasmado. Entonces le dijimos:
Cierra los ojos y no los abras hasta que te llamemos.
Necesitamos tiempo para escondernos.
Introduccin
El quebrantar convenios sagrados es algo muy grave. El lder
Boyd K. Packer, en ese entonces miembro del Qurum de los
Doce, ense:
Y empez el juego. El pasajero de adelante se agachaba

en el asiento y diez o quince segundos ms tarde lo
llambamos: Bueno, busca. Nuestro hijo se asomaba
sobre el respaldo del asiento y deca: Aj, te encontr!
Nosotros le decamos: Ahora nos esconderemos mejor.
Cierra los ojos otra vez. Esperbamos un minuto o ms
esa vez, y luego lo llambamos; nuevamente l se trepaba
por el respaldo del asiento con muchas energas para
encontrarnos. Finalmente, le dijimos: Ahora tenemos
un lugar muy bueno para escondernos, pero nos llevar
ms tiempo. Cierra los ojos hasta que te llamemos.
Guarden sus convenios y estarn a salvo; quebrntenlos

y perdern todo
Es imposible que quebrantemos nuestros convenios y
escapemos a las consecuencias (vase Los convenios,
El lder Neal A. Maxwell pregunt:
Cmo podemos los miembros de la Iglesia, en forma
individual, sobrevivir espiritualmente si no honramos nuestros
convenios? Cmo podemos sobrevivir espiritualmente si
quebrantamos de lleno los convenios que hicimos al bautizarnos
o en el santo templo? (Porque yo os guiar, Liahona, julio
de 1988, pg. 8).
Pas un minuto, pasaron dos minutos, cinco minutos;

seguamos manejando en silencio, en medio de una
tranquilidad maravillosa. Habramos recorrido unos
veinticinco kilmetros y empezamos a conversar en voz
baja, felicitndonos mutuamente por el xito del engaoso
juego, cuando del asiento trasero escuchamos la llorosa
voz de un pequeito acongojado: No me llamaron, y me
haban prometido llamarme.
Los acontecimientos que llevaron a la revelacin registrada

en Doctrina y Convenios 54 sirven de ejemplo sobre las
consecuencias de quebrantar los convenios que se hacen
con Dios.
No hicieron lo que prometieron hacer. Qu terrible

acusacin! Aqul fue un momento memorable de nuestra
vida. Sin duda, jams podramos volver a jugar a ese
juego (Compromiso, Liahona, julio de 1996, pg. 29).

Los justos sern liberados y descansarn de la tribulacin al
ejercer fe en Dios, arrepentirse, y al ser humildes y pacientes
(vase D. y C. 54:3, 10; vase tambin Mosah 24:816).

Por qu el lder Howard describi esa experiencia como
un momento memorable?
Quienes guarden los mandamientos recibirn las bendiciones

de Dios, mientras que quienes no lo hagan recibirn Sus
juicios (vase D. y C. 54:46; vase tambin Mosah 2:38;
Alma 34:16).
Por qu es importante guardar las promesas y hacer lo que

hemos prometido hacer?
105

Ha quebrantado alguien alguna vez una promesa que les
haya hecho? Qu sintieron?
Cmo se sienten cuando las personas guardan las promesas

que les han hecho?
Convenios 54 e identifiquen a alguien que haya quebrantado un
convenio. Comparta los antecedentes histricos correspondientes
a la seccin 54 en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325 (pgs. 108109), y despus pregunte:
Introduccin
Poco despus de enterarse de la Restauracin, William W.
Phelps se dirigi a Kirtland, donde busc el consejo del Seor
por intermedio del profeta Jos Smith. Como el Seor ensea:
benditos son aquellos que escuchan mis preceptos y prestan
atencin a mis consejos, porque aprendern sabidura (2 Nefi
28:30). Doctrina y Convenios 55 contiene instrucciones del
Seor para el hermano Phelps.
Qu convenio hizo Leman Copley?

Cun serio es una promesa o un convenio que se hace con
el Seor?
Qu esperaban los santos que llegaban a Ohio de
Nueva York?
Lean Doctrina y Convenios 54:45 y analicen qu se ensea en
esos versculos acerca de la importancia de los convenios. Lean
los versculos 79 y fjense en lo que esos santos deban hacer.
Lean los versculos 6 y 10 y fjense en las bendiciones que
el Seor promete a quienes guarden sus convenios y sean
pacientes en la tribulacin. Ponga a discusin de clase el valor
de esas promesas en nuestra vida.

Quienes se bauticen con la mira puesta nicamente en la
gloria de Dios obtendrn la remisin de los pecados y el
don del Espritu Santo (vase D. y C. 55:1).
Dios proporciona direccin a quienes la buscan (vase
D. y C. 55; vase tambin D. y C. 4:7).
Comparta la continuacin de la declaracin del lder Howard:
La educacin por medio de los estudios complace al Seor

(vase D. y C. 55:4; vase tambin 2 Nefi 9:29; D. y C.
88:7780; 90:15).
Los miembros de la Iglesia nos comprometemos a hacer

muchas cosas hacemos convenios Y como aquello
que nos pas hace muchos aos en el auto, a veces no
cumplimos lo que hemos prometido hacer
Nosotros somos un pueblo de convenio. Si existe una

caracterstica que distingue a los miembros de la Iglesia,
es que nosotros hacemos convenios. Se nos debe conocer
tambin como gente que cumple los convenios. Hacer
promesas es fcil, pero seguirlas y hacer lo que
prometemos es otra cosa; eso implica terminar lo que
hayamos empezado, ser constantes e inquebrantables;
quiere decir mantener la fe y ser fiel hasta el fin, no
obstante que tengamos xitos o fracasos, dudas o
desaliento. Es acercarnos al Seor con todo nuestro
corazn; es hacer todo lo que prometimos, con todas
nuestras fuerzas, aun cuando no sintamos el deseo de
hacerlo.

pgs. 109110.

Doctrina y Convenios 55:15. Quienes se bauticen
con la mira puesta nicamente en la gloria de Dios
obtendrn la remisin de los pecados y el don del
Espritu Santo. (1520 minutos.)
Pida a los alumnos que canten un himno que haya escrito W.
W. Phelps (vase por ejemplo El Espritu de Dios, Himnos,
N 2). Pregunte: Qu tienen en comn este himno y Doctrina
y Convenios 55?
Asist una vez a un servicio fnebre con el lder M.

Russell Ballard, y unas palabras que l dijo en esa
oportunidad han permanecido conmigo hasta hoy da.
Son stas: La vida no termina para un Santo de los
ltimos Das sino hasta que se halle en los brazos seguros
de la muerte, con un testimonio an ardiendo vivamente.
En los brazos seguros de la muerte. Qu concepto
extraordinario! Hermanos y hermanas, no estaremos
seguros sino hasta que hayamos dado nuestro corazn
al Seor, sino hasta que hayamos aprendido a hacer
aquello que hemos prometido (vase Compromiso,
Liahona, julio de 1996, pgs. 2930).
Comparta la informacin acerca de W. W. Phelps que se

encuentra en los antecedentes histricos correspondientes
Religin 324325, pg. 109. Lean Doctrina y Convenios 55:1 y
presten atencin a lo que el Seor le dijo a W. W. Phelps que
deba hacer para ser perdonado y recibir el Espritu Santo.
Testifique que necesitamos constantemente examinar nuestra
vida para estar seguros de que nuestros deseos se centren en
obtener la gloria de Dios y no en satisfacer nuestro orgullo.
106
Lean los versculos 25 para saber qu deseaba el Seor que
el hermano Phelps hiciera. Analicen cmo l poda hacer esas
cosas, o bien para edificar el reino de Dios o con el fin de atraer
hacia l la atencin de la gente. Aliente a los alumnos a
examinar las razones que tienen para prestar servicio en la
Iglesia: Para glorificar a Dios o para beneficio propio.

Dibuje en la pizarra una escalera contra una pared. Pregunte

a los alumnos por qu el subir una escalera se compara con el
vivir el Evangelio. Comparta la siguiente declaracin del profeta
Jos Smith:
El Seor puede declarar y revocar Sus mandamientos

segn Su voluntad (vase D. y C. 56:411; vase tambin
D. y C. 58:32).
Quienes se rebelen contra Dios recibirn Su castigo

(vase D. y C. 56:14, 817; vase tambin Mosah 2:3637;
D. y C. 1:3).
Las riquezas pueden corromper el alma tanto de los

ricos como de los pobres. Todos los que se arrepientan
y obedezcan humildemente la verdad heredarn la tierra
(vase D. y C. 56:1420; vase tambin Mateo 19:2326;
1 Timoteo 6:10).
Cuando subs por una escalera, tenis que empezar

desde abajo y ascender paso por paso hasta que llegis
a la cima, y as es con los principios del Evangelio:
tenis que empezar por el primero, y seguir adelante
hasta aprender todos los principios que ataen a la
exaltacin (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 430).

Indique que el vivir el Evangelio por las razones equivocadas

podra parecerse a subir una escalera que est apoyada contra
la pared equivocada. Trate de que los alumnos comprendan
que no slo debemos hacer lo que Dios nos pide, sino hacerlo
por las razones correctas. Pregunte:

pgs. 110111.
Por qu el motivo que tengamos para subir la escalera del

Evangelio puede afectar la forma, bien o mal, en que lo
hacemos?
Doctrina y Convenios 56. Quienes se rebelen contra

Dios recibirn Su castigo. (2025 minutos.)
Invite a los alumnos a escribir definiciones del trmino rebelin.
Invite a varios de ellos a leer lo que hayan escrito. Lea la
siguiente declaracin del lder Spencer W. Kimball, en ese
entonces miembro del Qurum de los Doce:
Por qu es importante hacer lo que Dios pide con la mira

puesta nicamente en Su gloria?
Un pecado muy comn es la rebelin contra Dios. sta

se manifiesta en una negativa caprichosa de obedecer los
mandamientos de Dios, en rechazar el consejo de Sus
siervos, en oponerse a la obra del reino, es decir, en la
palabra o acto intencional de desobediencia a la voluntad
de Dios
Introduccin
Entre los miembros de la Iglesia, la rebelin

frecuentemente se manifiesta en criticar a las autoridades
y a los que dirigen Se quejan de los programas,
menoscaban a las autoridades constituidas y generalmente
se constituyen en jueces. Despus de un tiempo se
ausentan de las reuniones de la Iglesia por causa de
ofensas imaginadas, y dejan de pagar sus diezmos y
cumplir con sus otras obligaciones en la Iglesia. En una
palabra, tienen el espritu de apostasa, que casi siempre
es lo que se cosecha de las semillas de la crtica
El Seor ha declarado: He aqu, muchos son los llamados, y

pocos los escogidos. Y por qu no son escogidos? Porque a
tal grado han puesto su corazn en las cosas de este mundo
(D. y C. 121:3435). se parece haber sido un problema entre
los santos que vivan en Thompson, Ohio (vase D. y C. 56:6).
Cuando Leman Copley se volvi atrs del convenio que haba
hecho de dar una parte de sus tierras a los santos de Colesville,
el Seor revoc el llamamiento misional de Newell Knight para
que guiara en cambio a Misuri a esos miembros desamparados
(vanse los vers. 67). La participacin de Ezra Thayre en las
controversias ocurridas en Thompson le impidieron prepararse
para su misin con Thomas B. Marsh (vase el vers. 5; vanse
tambin los encabezamientos de las secciones 54 y 56 de
Doctrina y Convenios). El Seor mand a Ezra Thayre
arrepentirse de su orgullo y egosmo (vers. 8).
Tales personas dejan de dar testimonio a sus

descendientes, destruyen la fe dentro de su propio
hogar y de hecho privan del derecho al sacerdocio a
generaciones subsiguientes, que de lo contrario tal vez
habran sido fieles en todas las cosas (El Milagro del
Perdn, pgs. 4041).
107

Lean los versculos 1820. Testifique que aun cuando tanto los
ricos como los pobres pueden llegar a ser culpables del pecado
del orgullo, la humildad permite a todos recibir las bendiciones
del Seor que se describen en esos versculos.

localicen frases que describan rebelin. Invite a los alumnos a
dar ejemplos de rebelin que vean en la gente de su edad.
Repase los ejemplos de rebelin que se dan en la Introduccin
de la seccin 56 de esta leccin. Lean Doctrina y Convenios
56:14 y pregunte: Qu nos ensean esos versculos sobre los
rebeldes? Lean Mosah 2:3639; 16:5 y pregunte qu dicen esos
versculos acerca de la rebelin.
Lean Doctrina y Convenios 56:511, 14, 1820 y ayude a los

alumnos a comparar las consecuencias de la rebelin con las
de la humildad que se describen en esos versculos. Repasen
el versculo 18 y enumeren qu podemos hacer para recibir las
bendiciones prometidas.
Introduccin
En noviembre y diciembre de 1830, mientras el Profeta
trabajaba en la traduccin inspirada de la Biblia en ingls,
aprendi ms acerca de la ciudad de Sin de la poca del
profeta Enoc (vase Moiss 67). Durante febrero del ao
siguiente, Jos recibi la revelacin registrada en Doctrina
y Convenios 42, en la cual se prometa dar a conocer el lugar
donde estara ubicada la Nueva Jerusaln, otra ciudad de Sin
que los santos habran de levantar en los postreros das (vase
el vers. 62).
Doctrina y Convenios 56:1620. Las riquezas pueden

corromper el alma tanto de los ricos como de los pobres.
Todos los que se arrepientan y obedezcan humildemente
la verdad heredarn la tierra. (1015 minutos.)
Divida los alumnos en dos grupos. Pida a los de uno de los
grupos que imaginen que son ricos; y a los del otro, que son
pobres. Pida a los integrantes de cada grupo que analicen
entre s la pregunta siguiente: Dada su condicin econmica,
cul sera el problema mayor que tendran que afrontar para
mantenerse fieles en la Iglesia? Invite a un miembro de cada
grupo a compartir con el resto de la clase lo que hayan hablado
al respecto.
En junio de 1831, el Seor llam a Jos Smith y a algunos

lderes para que viajaran a Misuri, donde se les revelara el
lugar de su herencia (vase D. y C. 52). El 20 de julio, poco
despus de haber llegado el Profeta, el Seor revel que la
tierra de Misuri haba sido consagrad[a] para el recogimiento
de los santos y que Independence era el sitio para la ciudad
de Sin (D. y C. 57:12; vase el versculo 3).
Pida a los alumnos que comparen Doctrina y Convenios

56:1617 con 1 Timoteo 6:10 y despus pregunte:
Qu dice el Seor que puede corromper el alma de los ricos?

En contra de qu tentaciones amonesta el Seor a los pobres?

Cules de esos problemas existen hoy da entre los ricos y
los pobres?
El Seor design a Independence, Condado de Jackson,

Misuri, como el sitio de la Nueva Jerusaln y el lugar central
de Sin (vase D. y C. 57:15; vase tambin 3 Nefi 20:22;
21:2324).
Lean Doctrina y Convenios 56:18. De acuerdo con este

versculo, cul es la solucin a esos problemas?
Invite a un alumno a leer la siguiente declaracin del presidente
Ezra Taft Benson:
El Seor alienta a los santos a ganarse la vida honradamente

y a utilizar el xito obtenido para ayudar a edificar el reino
de Dios (vase D. y C. 57:612).
El orgullo es un pecado que se puede observar

fcilmente en los dems, pero que raramente admitimos
en nosotros mismos. La mayora de nosotros lo considera
un pecado de los que estn en la cumbre, como los ricos
y los eruditos, mirndonos a nosotros por encima del
hombro (vase 2 Nefi 9:42). Sin embargo, hay una
dolencia mucho ms comn entre nosotros, y es la del
orgullo de los que estn abajo mirando hacia arriba;
ste se manifiesta de diversas formas, como la crtica,
el chisme, la calumnia, la murmuracin, la pretensin de
gastar ms de lo que tenemos, la envidia, la codicia, la
supresin de la gratitud y el elogio que podran elevar
a otro, y el rencor y los celos (Cuidaos del orgullo,
Nuestra educacin, capacitacin y experiencia son de utilidad

para la edificacin del reino de Dios (vase D. y C. 57:614).

pgs. 111112.

Nota: Recuerde a los alumnos que entre los aos 1831 y 1838
los miembros de la Iglesia se recogieron tanto en la zona de
Kirtland, Ohio, como en varios lugares de Misuri. El profeta
108
Divida las referencias entre los alumnos y pdales que
las estudien. Entre todos, analicen las referencias en orden,
invitando a los alumnos a que expliquen a los dems qu se
ensea acerca de Sin en el pasaje que les haya correspondido.
Pdales que llenen la grfica basndose en el anlisis que se
lleve a cabo.
Jos Smith vivi en Ohio hasta 1838, pero hizo varios viajes a
Misuri, al igual que lo hicieron sus Consejeros de la Presidencia
y los apstoles (despus que se les eligi en 1831).
Doctrina y Convenios 57:15. El Seor design a
Independence, Condado de Jackson, Misuri, como el
sitio de la Nueva Jerusaln y el lugar central de Sin.
(2025 minutos.)
Advirtase la cantidad de veces que se habla de los templos

en conjuncin con Sin (vase 2 Nefi 12:23; D. y C. 42:36;
57:3; Moiss 7:21). Explique a los alumnos que los templos
ayudan a las personas a convertirse en puras de corazn y a
estar dispuestas a hacer convenios con el Seor con el fin de
establecer Sin. Comparta la siguiente declaracin del lder
Lance B. Wickman, miembro de los Setenta:

El establecimiento de Sin es una causa que ha
interesado al pueblo de Dios en todas las edades; es un
tema que los profetas, reyes y sacerdotes han tratado
con gozo particular. Han mirado adelante, con gloriosa
expectacin, hacia el da en que ahora vivimos; e
inspirados por celestiales y gozosas expectaciones, han
cantado, escrito y profetizado acerca de esta poca
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 282283).
Las palabras Sin y templo van tomadas de la mano

Para Sin, o sea, los puros de corazn, el templo brinda
la llave que abre las puertas a los lugares santos, los
lugares de regocijo, mientras que los que permanecen
en Babilonia, los inicuos, quedan bajo condenacin y se
lamentan (Quedaos en el lugar santo, Liahona, enero
de 1995, pg. 94).

Por qu el pueblo de Dios hallara tan importante e
interesante el tema de la edificacin de Sin?
Qu saben de la edificacin de Sin?
Indique que el Seor dio a los santos el conocimiento acerca

de Sin en forma gradual. El Seor utiliza muchas veces esa
norma para revelar Su voluntad. Aprendemos un poquito,
actuamos basndonos en eso y aprendemos un poquito ms.
Cada paso es importante para nuestro progreso.
Qu les gustara saber acerca de ese tema?

Entregue a los alumnos copias en forma de volante de la
siguiente grfica:
Escritura
Qu ensea acerca de Sin
Doctrina y Convenios 57:616. Nuestra educacin,

capacitacin y experiencia son de utilidad para la
edificacin del reino de Dios. (1520 minutos.)
1 Nefi 13:37
2 Nefi 12:24
Pregunte a varios de los alumnos en qu trabajan sus padres

para ganarse la vida. Analicen por qu esas ocupaciones son
importantes y bendicen la vida de otras personas.
ter 13:48
D. y C. 6:6
Lean Doctrina y Convenios 57:8, 11, 1315. Haga un crculo

alrededor de los nombres u oficios de las cuatro personas que
el Seor deseaba que se radicaran o que ayudaran a radicar a
otros en Sin. (Nota: En el versculo 15, cuando se habla del
obispo se refiere a Edward Partridge y cuando se habla del
agente, a Sidney Gilbert; vase D. y C. 41:9; 57:67.) D a los
alumnos la informacin siguiente acerca de esas cuatro personas:
D. y C. 21:1, 7
D. y C. 28:89
D. y C. 29:78
Moiss 7:1321
D. y C. 38:1627, 3435, 39
D. y C. 42:89, 3136
D. y C. 45:1114, 6471
D. y C. 48:36
D. y C. 49:2425
D. y C. 52:25, 4243
William W.
Phelps
Autor, redactor, impresor y editor

que trabaj en varios peridicos y
fund algunos de ellos.
Sidney Gilbert
Comerciante prominente.
Oliver Cowdery
Escritor de gran talento, redactor y

orador; ense en la escuela y ejerci
la carrera de leyes.
Edward Partridge Comerciante, dueo de su propio

negocio de fabricacin de sombreros.
D. y C. 57:15
109

El Seor llama obispos para juzgar a los miembros de la
Iglesia de acuerdo con Sus leyes. Los miembros de la Iglesia
deben obedecer la ley de la tierra (vase D. y C. 58:1423;
vase tambin D. y C. 134:5, 1011; Artculos de Fe 1:12).

y analicen las preguntas siguientes:
A cada una de esas cuatro personas, qu le pidi el Seor
que hiciera para ayudar a edificar Sin?
Debemos buscar las oportunidades para hacer el bien y

prestar servicio a los dems, sin esperar que el Seor o Sus
lderes nos lo pidan (vase D. y C. 58:2629).
De qu modo sus talentos y su capacitacin los prepararon

para edificar el reino de Dios?
Qu sacrificios hacen las Autoridades Generales en la
actualidad? (Renuncian a sus carreras para dedicarse al
servicio del Seor.)
Bajo la ley de consagracin, los miembros deban entregar

todo lo que posean al Seor por intermedio del obispo y
como consecuencia recibiran una herencia acorde (vase
D. y C. 58:3539, 4953).
Qu pueden hacer para desarrollar sus talentos u obtener

capacitacin? (Estudiar msica, escritura u otras artes; tratar
de aprender todo lo posible de las materias que se ensean
en la escuela; tratar de conseguir un ttulo universitario;
trabajar como aprendiz en algn oficio o ir a una escuela
donde se enseen oficios relacionados con la industria y el
comercio; aprender a trabajar eficiente y honradamente en
cualquier trabajo.)
El arrepentimiento abarca el confesar y abandonar el pecado.

El Seor perdona los pecados del arrepentido y no los
recuerd[a] ms (vase D. y C. 58:4243; vase tambin
Mosah 4:910; D. y C. 59:12).
En qu forma la educacin, la capacitacin y los talentos

de ustedes pueden ser tiles para edificar el reino de Dios,
tanto ahora como en el futuro?

pgs. 113117.

Doctrina y Convenios 58:13, 4465. El Seor
escogi al profeta Jos Smith y a otros para
dar testimonio de la tierra sobre la cual Sin sera
edificada y para poner el fundamento fsico y espiritual
de sta. (2530 minutos.)
TH
T W
S M
Introduccin
Desde la poca en que el Seor llam a Enoc a predicar hasta
el momento en que llev su ciudad al cielo pasaron unos 365
aos (vase D. y C. 107:4849; Moiss 7:68). Cuando se revel
Doctrina y Convenios 58, la Iglesia no tena ni un ao y medio
de organizada. Los miembros de la Iglesia fueron a Misuri
con el propsito de edificar Sin, pero sta no se edificara en
vida de esos primeros santos. Sin embargo, la obra que ellos
realizaron y las revelaciones que recibieron dejaron establecido
el fundamento para la ltima dispensacin, antes de la venida
del Seor.
F S
Lean la siguiente declaracin del profeta Jos Smith: Nuestro

objeto principal debe ser la edificacin de Sin (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pg. 187). Analicen las preguntas siguientes:
Qu han aprendido ya acerca de Sin de su estudio de
Doctrina y Convenios?
Por qu Sin es un tema tan valioso de estudio?
Diga a los alumnos: Imagnense que se encontraban con Jos
Smith cuando el Seor revel el sitio para la ciudad de Sin.
Qu es lo prximo que les gustara saber? Pida a los alumnos
que lean el encabezamiento de Doctrina y Convenios 58 y vean
qu deseaban saber los santos. Explique que esa revelacin hizo
que los santos comenzaran a comprender cmo edificar Sin.

Lean Doctrina y Convenios 58:113, 44 y vean lo que el Seor

dijo al Profeta acerca de Sin. Despus pregunte:
El Seor escogi al profeta Jos Smith y a otros para dar

testimonio de la tierra sobre la cual Sin sera edificada y
para poner el fundamento fsico y espiritual de sta (vase
D. y C. 58:113, 4959).
Qu palabras o frases demuestran que Sin no sera

establecida completamente en esa poca?
Qu funcin tendra la tribulacin en el establecimiento
de Sin?
El Seor promete bendiciones eternas a quienes guarden

fielmente los mandamientos, aun en la tribulacin (vase
D. y C. 58:25).
Explique que aun cuando Sin no sera establecida en la poca

de los primeros santos, la obra de ellos fue muy importante
para que algn da se estableciera. Repase detalladamente los
versculos 613 con el fin de que los alumnos descubran las
razones por las cuales el Seor hizo que esos primeros santos
se recogieran en Sin. Analicen las frases siguientes:
Sin se edifica al predicar el Evangelio al mundo y al recoger

a la gente en sus estacas en preparacin para la venida del
Seor (vase D. y C. 58:811, 4448, 6165; vase tambin
D. y C. 45:6467).
110
para que seis obedientes (vers. 6).
[Tal como el profeta Jos Smith ense:] todos los
santos, profetas y apstoles han tenido que padecer
tan grandes tribulaciones (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 319.) (vase Conference Report, octubre de
1969, pg. 58).
para que vuestros corazones estn preparados para

testificar de las cosas que han de venir (vers. 6).
para que tengis el honor de poner el fundamento
de Sin (vers. 7).
para que tengis el honor de dar testimonio de la
tierra sobre la cual se hallar la Sin de Dios (vers. 7).
Pida a los alumnos que anoten cules son, segn su opinin,

las tribulaciones ms difciles que afrontan los jvenes de su
edad. Analicen lo que ellos hayan anotado. Lean Doctrina y
Convenios 58:24 y busquen lo que el Seor dice acerca de la
tribulacin. Pregunte: De qu modo nos pueden ayudar esos
versculos a superar los problemas de la vida?
para que se prepare un banquete de manjares

suculentos para los pobres (vers. 8; vanse los vers. 911;
vase tambin el comentario correspondiente a D. y C.
Religin 324325, pg. 114).
para que el testimonio salga de Sin (vers. 13).
Pida a los alumnos que lean Romanos 8:16118; ter 12:6;

Doctrina y Convenios 98:3, 1215 y enumeren las promesas
que hace el Seor a quienes perseveren durante la tribulacin.
Lea la siguiente declaracin del presidente Brigham Young
y testifique de su veracidad:
Pida a los alumnos que hagan una lista de lo que se requiere

que hagan en la actualidad los miembros de la Iglesia para
establecer la causa de Sin. Pdales que repasen los versculos
4465 y se fijen en los mandamientos que concuerden con las
cosas que hayan anotado en su lista. Pregunte: Qu nos impide
hacer estas cosas? Comparta el siguiente consejo del presidente
Spencer W. Kimball:
Hablamos de nuestras tribulaciones y preocupaciones

en esta vida; pero supnganse que se estn viendo dentro
de miles y millones de aos despus de demostrar que
han sido fieles a su religin durante los pocos aos breves
de la actualidad y que hayan obtenido la salvacin eterna
y una corona de gloria en la presencia de Dios. Miren
entonces hacia atrs y contemplen su vida aqu, lo que
perdieron, lo que soportaron, y sus desilusiones y sus
pesares; ustedes entonces habrn de exclamar: Y
que hay con todo eso? Todas esas cosas fueron slo
momentneas y ahora estamos aqu. Hemos sido fieles
durante unos pocos momentos en nuestra vida mortal
y ahora disfrutamos de la vida eterna y de la gloria
(Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young,
pg. 188).
Por muchos aos se nos ha enseado que la meta

importante resultante de nuestro trabajo, esperanzas y
aspiraciones en esta obra, es la edificacin de una Sin
de los ltimos Das, una Sin caracterizada por el amor,
la armona y la paz, una Sin en la cual los hijos del Seor
sean como uno solo.
Debemos tener presente en forma fundamental la visin
de lo que tenemos y lo que debemos recibir como
producto de nuestro trabajo
Aun cuando es importante tener esta imagen en la
mente, el definir y describir a Sin no la har realidad;
eso puede lograrse solamente mediante el esfuerzo diario
y constante de todo miembro de la Iglesia. No importa
cul sea el costo ni el sacrificio, pero debemos hacerlo
(Convirtmonos en puros de corazn, Liahona, agosto
de 1978, pgs.127129).
Doctrina y Convenios 58:811, 4448, 6365. Sin se

edifica al predicar el Evangelio al mundo y al recoger
a la gente en sus estacas en preparacin para la
venida del Seor. (2025 minutos.)
Asigne a cada alumno uno de los siguientes pasajes de las
Escrituras: Juan 4:1314; Juan 4:3134; Juan 6:4751; 2 Nefi 9:50.
Pida a los alumnos que lean el pasaje que se les haya asigna
do y que sugieran palabras o frases que ayuden a completar
la frase siguiente: El Evangelio de Jesucristo es como
porque
. Pregunte a los alumnos si les vienen a la mente
algunas otras palabras que podran ser apropiadas para llenar
los espacios en blanco. Lean Doctrina y Convenios 58:811 y
vean a qu compar el Seor al Evangelio restaurado. Pregunte:
Doctrina y Convenios 58:25. El Seor promete

bendiciones eternas a quienes guardan fielmente los
mandamientos, aun en la tribulacin. (1015 minutos.)
Pida a los alumnos que definan el trmino tribulacin.
(Tribulacin significa afliccin, prueba o congoja.) Comparta
la siguiente declaracin del lder Marion G. Romney:
Del mismo modo que Jess soport afliccin con el fin
de probarse, de la misma forma todas las personas deben
soportar afliccin para probarse
Por qu es el Evangelio como un banquete?

A quines se ha invitado al banquete?
Qu podemos hacer para invitar a otros al banquete?
111

Trate de que los alumnos comprendan que el banquete se
relaciona con las bodas del Cordero, las cuales se refieren
a la segunda venida de Jesucristo. Lean Mateo 22:114; Lucas
14:1624; Apocalipsis 19:9 y analicen lo que se ensea en
esos versculos acerca del banquete y de la Segunda Venida.
Pregunte: Qu debemos hacer para prepararnos y preparar a
los dems para la Segunda Venida? Lean Doctrina y Convenios
58:4448, 6365 prestando atencin a lo que dice el Seor que
Sus siervos deben hacer para edificar Sin y prepararse para
la Segunda Venida. Despus de cada mandamiento que
encuentren, pdales que expliquen por qu es importante.
por completo y deja que ellos sufran las consecuencias,

o lo explica en forma ms detallada. Por lo general, me
temo que cuanto ms l tenga que entrar en detalles,
ms pequeo ser nuestro galardn (en Conference
Report, abril de 1965, pgs. 121122).
Aliente a los alumnos a estar anhelosamente consagrados

a causas buenas.
Doctrina y Convenios 58:4243 (Dominio de
las Escrituras). El arrepentimiento abarca
el confesar y abandonar el pecado. El Seor perdona
los pecados del arrepentido y no los recuerd[a] ms.
(1520 minutos.)
TH
T W
S M
Doctrina y Convenios 58:2629 (Dominio

58:2627). Debemos buscar las oportunidades para
hacer el bien y prestar servicio a los dems, sin esperar
que el Seor o Sus lderes nos lo pidan. (1015 minutos.)
TH
T W
S M
F S
F S
Invite a un alumno a tratar, dos o tres veces, de saltar lo ms

alto que pueda. Marque el mejor esfuerzo que logre de las veces
que haya tratado. Pida al alumno que se ponga una mochila
pesada y que salte nuevamente. Marque el esfuerzo mejor que
logre esta vez.
Pida a los alumnos que escriban Doctrina y Convenios 58:2629

con sus propias palabras. Pdales que consulten la gua para
el alumno si necesitan ayuda con el significado de algunas
palabras (vase la seccin La comprensin de las Escrituras
correspondiente a D. y C. 58). Analicen las preguntas siguientes:
Pida a la clase que explique en qu forma esa leccin prctica

se relaciona con el pecado en nuestra vida. Pdales que lean
Doctrina y Convenios 58:43 y vean qu debemos hacer para
librarnos de la pesada carga del pecado. Analicen el significado
de la palabra abandonar y ayude a los alumnos a comprender
mejor el principio de la confesin.
Qu significa estar anhelosamente consagrados? (vers. 27).

Cmo podemos saber qu es una causa buena? (vase
Moroni 7:1316).
Qu poder tenemos que nos permite hacer lo bueno?
(vers. 28).
Comparta las declaraciones que se dan a continuacin. El lder

Spencer W. Kimball, en ese entonces miembro del Qurum de
los Doce, ense:
Pida a los alumnos que se junten de a dos para idear dos

relatos: Uno que muestre un buen ejemplo de esos versculos
y el otro que muestre un mal ejemplo. Pida a los alumnos que
compartan algunos de esos relatos.
Nadie puede ser perdonado jams por transgresin

alguna sino hasta que se arrepiente, y nadie se arrepiente
sino hasta que abre el corazn y reconoce sus intenciones
y debilidades sin excusas ni racionalizaciones (Love
versus Lust, Brigham Young University Speeches of the
Year, 5 de enero de 1965, pg. 10).
Lean la siguiente declaracin del lder Ezra Taft Benson, en ese

Por lo general, el Seor nos da los objetivos que debemos
alcanzar en trminos generales y algunas normas a
seguir, pero l espera que nos esforcemos por idear la
mayor parte de los detalles y los mtodos a seguir. Los
mtodos y procedimientos se perfeccionan por medio
del estudio y la oracin, y al vivirlos para de esa forma
obtener y seguir la inspiracin del Espritu. Las personas
con menos conocimiento espiritual, tales como los que
vivieron en la poca de Moiss, necesitaban recibir
mandamientos para muchas cosas. En la actualidad, los
que se encuentran espiritualmente alertas examinan los
objetivos, repasan las normas que el Seor y Sus profetas
han dado, y despus actan por medio de la oracin: sin
necesidad de recibir mandamientos en todas las cosas.
Esa actitud prepara a los hombres para llegar a ser
dioses
El lder Richard G. Scott dijo:

Siempre debes confesar tus pecados al Seor; pero si son
graves, como la inmoralidad [sexual], debes confesarlos
tambin al obispo o presidente de estaca. Entiende que
la confesin en s no es arrepentimiento; es un paso
esencial, pero no es de por s suficiente. Y el confesar slo
los pecados ms leves no te ayudar a resolver los ms
graves que queden encubiertos. Para lograr el perdn,
es fundamental que confes al Seor y, si es necesario,
a Su juez del sacerdocio, todo lo que hayas hecho
(Busquemos el perdn, Liahona, julio de 1995, pg. 86).
En ocasiones, el Seor espera con ilusin que Sus hijos

acten por ellos mismos y, cuando no lo hacen, pierden
el galardn mayor; y el Seor, o bien abandona el asunto
Lean el versculo 60 y despus pregunte:

Qu hizo Ziba Peterson con relacin a sus pecados?
112
En la actualidad, seguimos edificando sobre el cimiento que
colocaron los primeros miembros de la Iglesia. El presidente
Gordon B. Hinckley testific:
Qu quiere decir la frase piensa esconderlos?

Lean Doctrina y Convenios 121:37. Qu sucede con la
gente que encubre sus pecados?
Veo un maravilloso futuro en un mundo muy incierto. Si

nos aferramos a nuestros valores, si edificamos sobre nuestro
legado, si caminamos en obediencia ante el Seor, si tan slo
vivimos el Evangelio, seremos bendecidos en forma magnfica
y maravillosa. Se nos contemplar como un pueblo peculiar
que ha encontrado la clave para una felicidad peculiar
(Miren hacia el futuro, Liahona, enero de 1998, pg. 82).
De qu manera trata la gente de esconder o encubrir sus

pecados?
Podemos realmente esconder nuestros pecados?
Explique a los alumnos que la palabra hebrea para el trmino
expiacin proviene de la raz de una palabra que significa
cubrir. Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios
19:1620; 58:4243 y vean de qu modo se pueden cubrir
nuestros pecados por medio de la expiacin de Jesucristo.

Explique a los alumnos que si ellos tienen alguna duda de si

deben confesar un pecado que hayan cometido, deben
preguntarle al obispo. l podr decrselos con seguridad.
Tenga en cuenta que los alumnos muchas veces se preocupan
de lo que el obispo pueda pensar de ellos si le confiesan sus
pecados. Si lo desea, invite a un obispo a la clase para que
hable sobre el tema, o comparta la siguiente declaracin del
presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces Consejero de
la Primera Presidencia:
Quienes obedezcan los mandamientos del Seor recibirn

bendiciones temporales y espirituales en esta vida y vida
eterna en el mundo venidero (vase D. y C. 59:18, 1520,
23; vase tambin Salmos 37:9; Mosah 2:41; D. y C. 14:7).
Dios se complace cuando le expresamos gratitud y
obedecemos Sus mandamientos (vase D. y C. 59:7, 21;
El da de reposo es un da para descansar y adorar. El
santificar el da de reposo nos ayuda a vencer al pecado
y hacer frente a la tentacin (vase D. y C. 59:914; vase
tambin Isaas 58:314).
Cada uno de ustedes tiene un obispo, que ha sido

ordenado y apartado por la autoridad del Santo
Sacerdocio y quien, en el ejercicio de su oficio, est
capacitado para recibir la inspiracin del Seor. l es
un hombre de experiencia, comprensin, un hombre que
siente en su corazn un gran amor por los jvenes de
su barrio. El obispo es un siervo de Dios que comprende
su obligacin de guardar confidencias y que desea
ayudarnos en nuestros problemas. No tengan temor de
hablar con l (vase Que no los engaen, Liahona,
enero de 1984, pg. 81).
Dios cre el mundo para el uso y beneficio del hombre.

Debemos utilizar las riquezas de la tierra con prudencia
y sabidura (vase D. y C. 59:1620; vase tambin 1 Nefi
17:36; D. y C. 49:19).

324325, pgs. 117122.

presentacin 9, En mi da santo (17:26), se podra
utilizar para ensear Doctrina y Convenios 59:920; (vase la
Introduccin
Poco despus de haberse revelado el lugar para la ciudad de
Sin (vase D. y C. 57:13) y de dar instrucciones al Profeta
para que comprara la tierra para el recogimiento de los santos
en Sin (vase D. y C. 58:4458), el Seor revel la seccin 59,
la cual incluye muchos de los mandamientos que los santos
deben vivir para edificar Sin. A quienes obedezcan esos
mandamientos, el Seor promete las cosas buenas de la
tierra (vers. 3; vanse los versculos 1620); revelaciones a
su tiempo (vers. 4); la capacidad para conservarse sin mancha
del mundo (vers. 9); y paz en este mundo y la vida eterna
en el mundo venidero (vers. 23).
Doctrina y Convenios 59. Quienes obedezcan los

mandamientos del Seor recibirn bendiciones
temporales y espirituales en esta vida y vida eterna
en el mundo venidero. (2530 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Pida a un alumno que comparta la siguiente historia que relat

la hermana Patricia P. Pinegar, en ese entonces presidenta
general de la Primaria. Un nio pequeo haba ido al parque
con su pap para hacer volar una cometa.
113

Analicen cada uno de los mandamientos que se hayan
anotado en la pizarra y de qu modo sera diferente su
comunidad si la gente los obedeciera.
El nio era muy pequeo; era la primera vez que haca

volar una cometa. Su padre le ayud, y despus de varios
intentos, la cometa empez a volar. El nio corri y afloj
el hilo, haciendo que la cometa volara ms alto. El
pequeo estaban tan emocionado; la cometa era tan
hermosa. Por fin, cuando ya no tuvo ms hilo para
que la cometa volara ms alto, le dijo a su padre: Pap,
cortemos el hilo para que se vaya la cometa; quiero verla
volar ms y ms alto.
Pida a los alumnos que lean los versculos 1424 y sombreen las
consecuencias de guardar, o de no guardar, los mandamientos.
Anote en la pizarra lo que hayan encontrado bajo el
encabezamiento Consecuencias. Pregunte: Cules de esas
consecuencias podran ser las ms importantes para ustedes?
Por qu?
Lean el versculo 23 y pregunte:
El padre respondi: Hijo, la cometa no volar ms alto

si cortamos el hilo.
Qu significa tener paz en este mundo?

Cun importante sera para ustedes tener paz en esta vida?
S, lo har, contest el nio. El hilo no la deja volar

ms alto; estoy seguro de ello. Entonces, el padre le
alcanz una navaja al nio y ste cort el hilo. En unos
segundos, la cometa perdi el control; se mova de aqu
para all hasta que cay, quedando destrozada. El
pequeo no lo poda comprender; estaba seguro de que
el hilo era lo que detena a la cometa (Paz, esperanza
y orientacin, Liahona, enero de 2000, pg. 80).
Por qu es importante recibir la vida eterna en el mundo

venidero?
Invite a uno o dos alumnos a hablar sobre alguna ocasin en
la que el guardar los mandamientos les haya brindado paz,
o hable usted sobre algn ejemplo personal. Comparta el
siguiente testimonio del lder Richard G. Scott: Por haber
obedecido fielmente los mandamientos de Dios, Su poder
estar contigo (vase Cmo encontrar el camino de regreso,

En qu sentido son los mandamientos como el hilo de una
cometa?
Doctrina y Convenios 59:721. Dios se complace

cuando le expresamos gratitud y obedecemos Sus
mandamientos. (1015 minutos.)
Lean Doctrina y Convenios 59:4. Qu promete el Seor

dar a los fieles?
Entregue un dulce (caramelo) a cada uno de los alumnos y

pdales que no lo coman sino hasta que usted les d permiso.
Despus que todos hayan recibido un dulce, recorra nuevamente
la sala de clases y entregue otro dulce a quienes se lo hayan
agradecido en primer lugar. Pregunte a los alumnos: Por qu
algunos recibieron otro dulce? Lean juntos Doctrina y Convenios
59:7, 21 y pregunte:
Lean Doctrina y Convenios 130:21. Por qu el recibir ms

mandamientos podra ser una bendicin?
Por qu los mandamientos de Dios son una evidencia de
Su amor por nosotros?
Lean el consejo siguiente de la Primera Presidencia:
Por qu es importante ser agradecidos?
Los mandamientos (normas) de Dios son constantes,

firmes y confiables. Al vivirlos, recibirn incontables
bendiciones del cielo, entre ellas el don de la vida
eterna (La fortaleza de la juventud, 1990, pg. 6).
De qu debemos estar agradecidos?

De acuerdo con esos versculos, qu piensa Dios sobre la
ingratitud?
Pida a los alumnos que lean Mosah 2:2022 y digan qu
dones recibimos de Dios que muchas veces damos por
sentado el recibirlos. Pregunte: Qu nos pide Dios a cambio
de todo lo que l hace por nosotros?
Escriba en la pizarra los encabezamientos Mandamientos

y Consecuencias. Pida a los alumnos que lean Doctrina y
Convenios 59:513 y sombreen cada uno de los verbos que
aparezca en modo imperativo. Escriba esos mandamientos en
la pizarra bajo el encabezamiento apropiado. Lean el versculo
8 y pregunte:
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios

59:719 y busquen el mandamiento del cual se habla ms
detalladamente que los dems. Analicen las preguntas
siguientes:
Qu significa tener un corazn quebrantado y un espritu

contrito? (vase la explicacin que se da en la gua para
el alumno correspondiente a D. y C. 20; vase tambin la
declaracin del lder Bruce R. McConkie en la seccin La
comprensin de las Escrituras correspondiente a D. y C.
59:8 de la gua para el alumno.)
Por qu nuestra actitud y la forma en que nos comportamos

en el da de reposo demuestran la gratitud que sentimos
hacia el Seor?
Qu actividades, si participamos en ellas el da de reposo,
demuestran nuestra falta de gratitud hacia el Seor?
Por qu es importante tener un corazn quebrantado y un

espritu contrito?
Lean Doctrina y Convenios 20:77, 79. Qu podemos hacer

para recordar al Seor durante el da de reposo?
114

Lea el siguiente consejo de la Primera Presidencia y despus
analcelo con la clase:
Termine leyendo la siguiente declaracin del lder LeGrand R.

Curtis, en ese entonces miembro de los Setenta: La forma de
observar el da de reposo indica los sentimientos que tenemos
hacia nuestro Padre Celestial (La felicidad se hace en casa,
El Seor te ha dado el da de reposo para tu beneficio

y te ha mandado que lo santifiques. En ese da santo y
sagrado, adora al Seor, fortalece las relaciones familiares,
ayuda a otras personas y acrcate al Seor. Tu manera
de vestir antes y despus de las reuniones debe reflejar
tu respeto por el da del Seor.

59:910). El da de reposo es un da para descansar
y adorar. El santificar el da de reposo nos ayuda
a vencer al pecado y hacer frente a la tentacin.
(2025 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Muchas actividades son apropiadas para el da de

reposo; sin embargo, ste no es un da festivo. Debes
evitar el entretenimiento o el gastar dinero.
Escriba en la pizarra las preguntas siguientes. D a los alumnos

algunos minutos para responderlas en una hoja de papel
(dgales que no escriban sus nombres en ella) y despus
recjalas.
Al buscar empleo, tal vez quieras expresarle a tu

empleador el deseo que tienes de asistir a tus reuniones
dominicales y de santificar el da de reposo. Muchos
empleadores tienen en alta estima a los empleados que
viven de acuerdo con altas convicciones personales. Trata
de escoger un empleo que no requiera que trabajes los
domingos (Para la fortaleza de la juventud, pgs. 1617).
Qu objeto tiene el da de reposo?

Qu actividades son apropiadas para el da de reposo?
Qu actividades no son apropiadas para ese da?
y marquen las palabras o frases que demuestren el propsito
del da de reposo. Lean algunas de las respuestas de las hojas
que le entregaron y haga que los alumnos juzguen si cada una
de las respuestas est en armona con las enseanzas de la
seccin 59.
Lea la siguiente declaracin del presidente Gordon B. Hinckley:
Introduccin
El da de reposo del Seor se est convirtiendo en el da

de diversin de la gente. Es un da de golf y de ftbol
en televisin, de comprar y de vender en nuestras tiendas
y mercados. Nos estamos uniendo a la mayora de los
norteamericanos como algunos observadores lo indican?
Me temo que as es. Cun revelador es ver llenos los
estacionamientos de las tiendas en domingo en las
comunidades en las que predomina la poblacin Santo
de los ltimos Das!
En Doctrina y Convenios 60, la revelacin que se recibi el 8

de agosto de 1831, el Seor aconseja a los lderes acerca de su
viaje de regreso desde Sin a Ohio. En esta seccin, el Seor
da tambin instrucciones al profeta Jos Smith de dirigirse a
St. Louis, Misuri. El Profeta y diez personas ms partieron de
Independence al da siguiente. El 9 de agosto el grupo acamp
en McIlwaines Bend (a unos 165 kilmetros de Independence;
si est disponible, vase el mapa 5 de la historia de la Iglesia,
el nuevo folleto que acompaa a las Escrituras). A la maana
siguiente, el Profeta recibi la seccin 61, en la cual se advierte
de los peligros sobre las aguas en los ltimos das. El 13
de agosto, al seguir viaje, el Profeta y sus compaeros se
encontraron con varios misioneros que se dirigan al Condado
de Jackson, Misuri. Durante ese momento de alegra, el profeta
Jos recibi la seccin 62. De acuerdo con el Seor, esa reunin
daba cumplimiento a la promesa de que los fieles de entre
vosotros seran preservados y se regocijaran juntos en la tierra
de Misuri (D. y C. 62:6).
Nuestra fortaleza para el futuro, nuestra resolucin de

hacer crecer la Iglesia en todo el mundo se debilitar si
violamos la voluntad del Seor en este importante asunto.
l lo ha afirmado muy claramente en la antigedad y
nuevamente en las revelaciones modernas. No podemos
desatender impunemente lo que l ha dicho (Miren
hacia el futuro, Liahona, enero de 1998, pg. 81).
Someta a discusin de clase las preguntas que se encuentran

a continuacin:
Qu significa conservarse sin mancha del mundo?
(vers. 9).

De qu formas el santificar el da de reposo les conserva

sin mancha del mundo?
El Seor espera que compartamos la verdad con los dems

sin temor ni contencin. Los infieles perdern las bendiciones
del Espritu (vase D. y C. 60:13, 78, 1315).
Por qu el santificar el da de reposo ayuda a hacer crecer

la Iglesia en todo el mundo?
115

El Seor desea que confiemos en l para obtener gua pero
tambin espera que hagamos todo lo que est a nuestro
alcance por resolver nuestros problemas (vase D. y C. 60:5;
61:22; 62:5; vase tambin ter 2:183:6).
acerca de la maldicin a las aguas, vase el comentario

correspondiente a Doctrina y Convenios 61:519 en Doctrina
y Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325, pgs.
122124.
Aun cuando a Satans se le permite tener algn poder sobre

la tierra, el Seor posee todo poder y le es posible proteger
a los justos (vase D. y C. 61:46, 1019; D. y C. 62:6; vase
tambin 1 Nefi 22:1517).
Actividad 3. Invite a los alumnos a imaginar el siguiente

ejemplo: Jorge estaba soando despierto en la clase de
seminario cuando su maestro dijo que todo joven digno
deba prestar servicio misional. Despus de la clase, Jorge
les dice: Siempre se me ha dicho que debo ir a una misin.
De una vez por todas quisiera saber qu gano yo con eso.
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 60:7; 61:2,
3334; 62:1, 3 y resuman para Jorge qu ganara l con eso.
Al testificar de la verdad, nuestros testimonios se registran

en el cielo, los ngeles se regocijan a causa de nosotros y
recibimos el perdn por nuestros pecados (vase D. y C.
61:3334; 62:3; vase tambin Ezequiel 33:111; Santiago
5:1920; D. y C. 4:2, 4).
Termine compartiendo la siguiente promesa del presidente

Gordon B. Hinckley acerca de la obra misional:
El Seor conoce nuestras debilidades y la forma de

fortalecernos contra la tentacin (vase D. y C. 62:1;
vase tambin 2 Corintios 12:710; ter 12:27).
Hacen un sacrificio, pero no es en realidad un sacrificio

porque van a recibir ms de lo que vayan a renunciar, a
ganar ms de lo que vayan a dar, y se convertir en una
inversin con fantsticas ganancias. Se convertir en una
bendicin en lugar de un sacrificio. Nadie que haya
prestado servicio como misionero, que haya dado
lo mejor de s, debe preocuparse acerca de hacer un
sacrificio, porque recibir bendiciones durante toda la
vida. No tengo la menor duda de ello (Teachings of
Gordon B. Hinckley, pg. 356).

pgs. 122125.

Doctrina y Convenios 6062. El Seor aconseja a los
misioneros. (1525 minutos.)

espera que compartamos la verdad con los dems
sin temor ni contencin. Los infieles perdern las
bendiciones del Espritu. (2025 minutos.)
Las secciones 6062 son revelaciones dadas a un grupo de

misioneros que regresaban de Misuri a sus hogares en Ohio
(vase la Introduccin de esta leccin). Cada una de las
secciones incluye consejo para los misioneros. Escoja una
o todas las actividades siguientes para que los alumnos
comprendan y apliquen el consejo que el Seor da en estas
secciones. (Nota: El tiempo necesario para ensear esta leccin
depender de la cantidad de actividades que utilice.)
Muestre un fsforo (cerilla) y pregunte qu poder encierra

(el de prender fuego para brindar luz, calor u ocasionar
destruccin). Pregunte: Qu es necesario para que ese poder
se ponga de manifiesto? Pida a los alumnos que lean Doctrina
y Convenios 60:2 y expliquen de qu modo es un talento
semejante a un fsforo.
Actividad 1. Pida a los alumnos que lean Doctrina y

Convenios 60:4, 7; 61:12, 6, 10, 3334, 3639; 62:1, 3, 9.
Pdales que escriban una carta para alentar a un misionero
basndose en lo que hayan aprendido en estos versculos.
Invite a unos pocos alumnos a compartir lo que hayan escrito.
Lean Mateo 25:1430 y vean qu sucede cuando se descuidan

los talentos. Pregunte:
Qu palabras describen lo que piensa el Seor sobre los
que utilizan sus talentos?
Actividad 2. Pida a los alumnos que se imaginen que se les

ha pedido que escriban un folleto titulado Un misionero de
xito. Este folleto se debe basar en los principios que se
encuentran en Doctrina y Convenios 60:23, 7, 1314; 61:3,
89, 35, 3839; 62:13, 6. Pdales que lean los versculos y
determinen cules son los principios que el Seor da.
Qu opina el Seor en cuanto a los que esconden sus

talentos?
Lean Doctrina y Convenios 60:13, 13 y pregunte:
A qu talento se refiere en estos versculos? (Al de
compartir el Evangelio.)
Nota: El consejo de no viajar sobre las aguas fue un

mandamiento especfico para esa ocasin. Tambin en
la actualidad, los misioneros reciben reglas especficas
relacionadas con su misin. De la misma forma que hubiese
sido insensato que esos primeros misioneros viajaran por
agua despus de la amonestacin del Seor, sera tambin
insensato que nosotros desobedeciramos lo que el Seor ha
mandado en nuestros das. Si desea obtener ms informacin
De acuerdo con esos versculos, qu les impide a algunos

abrir su boca para predicar el Evangelio? (Temor de los
hombres y desperdiciar el tiempo.)
Qu amonestacin dio el Seor para quienes escondieran
su talento? (Les sera quitado.)
De qu manera se aplica esa amonestacin en la actualidad?
116

Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 123. Lea con los
alumnos Doctrina y Convenios 61:46, 1319 con el fin de
encontrar las instrucciones que el Seor dio a esos misioneros
y la razn por la cual se las dio. Si fuera necesario, consulte el
comentario correspondiente a Doctrina y Convenios 61:519
en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325
(pgs. 123124).
Cules son algunas de las formas en que podemos cumplir

con nuestra responsabilidad de compartir el Evangelio?
Invite a los alumnos a escribir D. y C. 3:78 al margen, junto al
versculo 2; y D. y C. 68:3132 junto al versculo 13. Pida a los
alumnos que lean esas referencias correlacionadas y busquen
la forma de resolver esos problemas.
Lean juntos Doctrina y Convenios 60:7 y busquen las
bendiciones que se les prometen a quienes utilizan su talento
y declaran el Evangelio. Analicen si por esas promesas vale la
pena afrontar el temor que puedan sentir de utilizar ese talento.
Lean la siguiente declaracin del presidente Gordon B. Hinckley:
Recuerde a los alumnos que el consejo de no viajar por agua

se dio a los misioneros de esa poca para que evitaran un
peligro que los amenazaba. Pida a los alumnos que repasen
el folleto Para la fortaleza de la juventud y se fijen en qu ha
declarado el Seor que es peligroso en nuestra poca. (Si no
tienen el folleto, pida a los alumnos que ellos mismos traten
de determinar esos peligros.) Pregunte:
Como miembros de esta Iglesia, deben ser lderes en

aquellas causas apoyadas por la Iglesia. No permitan
que el miedo disminuya sus esfuerzos el adversario
de toda verdad quiere introducir en el corazn de ustedes
la renuencia a esforzarse. Expulsen ese temor y sean
valientes en la causa de la verdad, de la rectitud y de la
fe. Si toman ahora la decisin de que ste sea el modelo
por el cual rijan su vida, no tendrn que volver a tomar
esa decisin otra vez (vase Las palabras del Profeta
viviente, Liahona, junio de 1998, pg. 26).
Por qu son nuestros peligros como las aguas de las cuales

el Seor advirti al Profeta y a sus compaeros?
De acuerdo con Doctrina y Convenios 61:13, por qu nos
da el Seor amonestaciones y mandamientos?
Termine compartiendo las siguientes declaraciones. El lder
George Albert Smith, que en ese entonces era miembro del
Qurum de los Doce, testific:
Existe una lnea divisoria claramente definida que
separa el territorio del Seor del territorio de Lucifer.
Si vivimos del lado del Seor, Lucifer no podr llegar
hasta nosotros para influenciarnos, pero si cruzamos la
lnea divisoria y penetramos en su territorio, estaremos
entonces bajo su poder. Guardando los mandamientos
del Seor nos mantenemos a salvo de Su lado de la lnea,
pero si desobedecemos Sus enseanzas, la cruzamos
voluntariamente y entramos en la zona de la tentacin
y estamos expuestos a la destruccin que se encuentra
siempre presente en ese lugar. Teniendo conocimiento
de ello, debemos en todo momento estar dispuestos a
vivir del lado del Seor (citado por el lder Angel Abrea
en Por qu corro?, Liahona, septiembre de 1993, pg. 24).
Doctrina y Convenios 61:46, 1319. Aun cuando

a Satans se le permite tener algn poder sobre
la tierra, el Seor posee todo poder y le es posible
proteger a los justos. (1520 minutos.)
El presidente Gordon B. Hinckley ense:

Hay una lnea que no deben traspasar, y sa es la lnea
que separa el pecado de la pureza personal. No necesitan
que yo les explique en detalle lo que esa lnea constituye.
Ustedes lo saben bien. Ya se les ha explicado muchas
veces y tienen una conciencia propia. Mantnganse del
lado del Seor (Sed limpios, Liahona, julio de 1996,
pg. 52).
Dibuje varias seales de peligro en la pizarra (por ejemplo,
veneno, no entre , cruce de peatones). Pregunte a los
alumnos:
Doctrina y Convenios 62:1. El Seor conoce nuestras

debilidades y la forma de fortalecernos contra la
tentacin. (1015 minutos.)
Para que se utilizan esas seales?

Qu sucedera si no se prestara atencin a esas seales?
Pida a los alumnos que digan si la siguiente declaracin es

verdadera o falsa: La persona que ha pecado mucho puede
Pida a un alumno que lea los antecedentes histricos

117

En los ltimos das, los justos sern separados de los inicuos
y recogidos en las estacas de Sin para que estn protegidos.
A la segunda venida del Salvador, l destruir a los inicuos
y dar comienzo al Milenio (vase D. y C. 63:2454; vase
tambin D. y C. 45:6471; Artculos de Fe 1:10).
ayudar ms a los dems a hacer frente a la tentacin que la

persona que apenas ha pecado. Comparta la cita siguiente:
Un concepto sin sentido y muy corriente es el de que
las personas buenas no saben qu significa la tentacin.
Eso obviamente no es cierto. Slo aquellos que tratan de
resistir la tentacin saben cun fuerte es sta Uno se
da cuenta de la fuerza del viento cuando trata de caminar
en su contra y no por dejarse caer (C. S. Lewis, Mere
Christianity, 1952, pgs. 109110).
El nombre de Jesucristo es sagrado y debe utilizarse con

cuidado (vase D. y C. 63:6064; vase tambin xodo 20:7;
Salmos 111:9; D. y C. 6:12).

Lean Doctrina y Convenios 62:1 y fjense en quin puede

ayudarnos ms que nadie cuando somos tentados. Pida a los
alumnos que lean Alma 7:1112 y expliquen por qu a Jesucristo
le es posible comprender cmo nos sentimos al ser tentados
y le es posible librarnos de la tentacin.

pgs. 125127.
Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 10:13; Alma 13:2829;

Doctrina y Convenios 20:22 y que escriban en una hoja de papel
qu pueden hacer para vencer la tentacin en base a la
informacin que brindan estos versculos.
Doctrina y Convenios 63:217, 3237, 5459. Los

siervos del Seor amonestan a los inicuos que deben
arrepentirse o sern destruidos a la Segunda Venida.
(2025 minutos.)
Muestre la lmina del Monte Everest que se encuentra en el

apndice, vase la pg. 336. Despus pregunte a los alumnos:
A cuntos de ustedes les gustara escalar esta montaa?
Si fueran a subir esta montaa, preferiran escalarla solos
o con un gua experimentado? Por qu?
Introduccin

y vean cmo se relaciona ese pasaje con la idea de escalar el
Monte Everest. Pregunte:
El lugar central para la ciudad de Sin (Condado de Jackson,

Misuri) se haba escogido por revelacin y los miembros de la
Iglesia deseaban saber qu deban hacer al respecto; por lo tanto,
el Seor hizo saber Sus propsitos a los santos. Ellos deban
recogerse en ese lugar si deseaban cumplir con la voluntad del
Seor. Tal como se explica en los versculos 22 y 23 de la seccin
63, eso no deba considerarse un mandamiento. El Seor da
revelacin para beneficio de todos los obedientes, pero l sabe
que algunos miembros, si se les manda en todas las cosas,
traern condenacin sobre s mismos por medio de la
desobediencia. Por consiguiente, en esta revelacin l lo deja
en manos de los miembros, en forma individual, decidir si
obedecern o no Su voluntad. Quienes aman al Seor obedecen
Su voluntad como si fuese un mandamiento (Roy W. Doxey,
The Doctrine and Covenants Speaks, 2 tomos, 19641970, tomo I,
pg. 491).
A quin ha enviado el Seor como guas para que nos

conduzcan por Su senda?
Qu camino nos muestran ellos?
Qu otros caminos siguen algunas personas?
Cules son las consecuencias que sufrirn quienes anden
por sus propias sendas?
Asigne a cada alumno uno de los siguientes grupos de
versculos de la seccin 63: versculos 26, 712, 1317,
3237, 5459. Pdales que repasen los versculos que les hayan
tocado y busquen respuestas para las preguntas que se dan
a continuacin. Analicen lo que hayan encontrado.
Qu dicen esos versculos acerca de la senda del Seor?

Qu dicen esos versculos acerca de la senda del hombre?
Los siervos del Seor amonestan a los inicuos que deben

arrepentirse o sern destruidos a la Segunda Venida (vase
D. y C. 63:26, 1217, 3237, 5459).
Comparta la siguiente declaracin del lder L. Tom Perry,

Qu consecuencias sufrirn quienes escojan seguir sus

propias sendas en lugar de la senda del Seor?
Las seales y los milagros no promueven la fe, sino que se

producen a causa de la fe y de acuerdo con la voluntad de
Dios (vase D. y C. 63:712; vase tambin Marcos 16:1718).
118
Yo doy testimonio del poder y el consuelo que es el

don del Espritu Santo para quienes viven dignos de l.
Qu tranquilidad es para nosotros saber que no estamos
solos para encontrar el curso que debemos tomar para
merecer las eternas bendiciones de nuestro Padre
Celestial. No necesitamos sistemas de clasificacin
hechos por los hombres para determinar lo que debemos
leer, mirar o escuchar ni cmo debemos conducir nuestra
vida. Lo que s necesitamos hacer es vivir dignos de la
compaa constante del Espritu Santo y tener el valor de
seguir Su inspiracin en nuestra vida (Ese Espritu que
induce a hacer lo bueno, Liahona, julio de 1997, pg. 78).
Doctrina y Convenios 63:2454. En los ltimos das, los

justos sern separados de los inicuos y recogidos en las
estacas de Sin para que estn protegidos. A la segunda
venida del Salvador, l destruir a los inicuos y dar
comienzo al Milenio. (3035 minutos.)
Diga a los alumnos: Imagnense que asisten a la conferencia
general de 1831, en la cual Jos Smith anuncia que ha llegado
el momento de prepararse para mudarse a Misuri. l pide
voluntarios para prestar servicio en dos comits: Agencia de
Bienes Races y Urbanizacin de Sin, y Agencia de Publicidad de
Sin. Invite a los alumnos a escoger el comit en el cual les
gustara prestar servicio y permtales que organicen sus comits.
D a los comits las instrucciones siguientes:
Doctrina y Convenios 63:712. Las seales y los milagros

no promueven la fe, sino que se producen a causa de
la fe y de acuerdo con la voluntad de Dios.
(1520 minutos.)
Agencia de Bienes Races y Urbanizacin de Sin: Lean Doctrina y

Convenios 63:2431 para saber lo que el Seor dijo acerca del
recogimiento en Misuri. Indiquen dos formas de conseguir la
tierra. Hagan una lista de los pro y los contra de cada una de
ellas. Informen a la clase qu forma ustedes recomendaran
y por qu.
Dibuje en la pizarra las ilustraciones siguientes:
Agencia de Publicidad de Sin: Algunos de los santos podran

sentirse reacios de dejar sus casas y la zona en que residen
para mudarse a Misuri. Valindose del consejo del Seor en
Doctrina y Convenios 63:3237, planifiquen una campaa
publicitaria para alentar a las familias a mudarse. Compartan
los detalles de esa campaa con el resto de la clase.
seales y
milagros
fe
fe
Conceda tiempo a los alumnos para cumplir con sus

asignaciones y despus analicen lo que hayan aprendido.
Explique que Misuri no es el nico lugar para edificar el reino
de Dios. Los profetas nos han pedido que nos recojamos en
las estacas de Sin de todo el mundo (vase Harold B. Lee,
Fortaleced las estacas de Sin, Liahona, octubre de 1973, pg.
35). Dondequiera que vivamos, debemos edificar el reino de
Dios con el fin de prepararnos para la venida del Seor. Para
que los alumnos esperen ese da con ansiedad, estudien todos
juntos Doctrina y Convenios 63:2021, 4954. Las preguntas
y las fuentes de informacin siguientes podran serles tiles
para su estudio:
seales y
milagros
Pregunte a los alumnos qu ilustracin piensan ellos que es la

correcta. Pdales que lean Doctrina y Convenios 63:79 para
encontrar la respuesta. Invtelos a buscar en sus ejemplares de
las Escrituras ejemplos que demuestren que las seales no
promueven la fe. (Entre los ejemplos se podran incluir: Lamn
y Lemuel murmuraron despus de haber visto un ngel [vase
1 Nefi 3:31; 17:45]; los principales sacerdotes y los jefes de
la guardia arrestaron a Jess luego de haberlo visto sanar la
oreja de uno de los siervos del sumo sacerdote [vase Lucas
22:5054]; los hijos de Israel se rebelaron despus de haber
presenciado milagros en Egipto y en el desierto [vase
Nmeros 14:2223].)
Qu le suceder a la tierra cuando el Seor venga

nuevamente? (vase el comentario correspondiente a
D. y C. 63:2021, 4951 en Doctrina y Convenios, Manual
para el alumno: Religin 324325, pg. 127).
Qu bendicin recibirn quienes mueran en el Seor
antes de la Segunda Venida? (vase el vers. 49).

con el fin de encontrar respuestas a las preguntas siguientes:
Qu cambios experimentarn quienes estn con vida

cuando el Seor venga? (vase D. y C. 101:2434).
Qu seales vern los que buscan seales? (vase tambin

Jacob 7:1315; Alma 30:43, 4850).
Segn el versculo 51, qu significa ser cambiados en un

abrir y cerrar de ojos? (El lder Bruce R. McConkie escribi:
Ese cambio de la mortalidad a la inmortalidad, aun cuando
sea casi instantneo, es una muerte y una resurreccin
[The Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary, 4 tomos,
19791981, tomo IV, pg. 390]).
Por cunto tiempo han existido los buscadores de seales?

Qu determina cundo se envan seales?
Por qu hay personas que estn detrs de las seales?
Si la bsqueda de seales no es la forma de aumentar la fe,
cul es entonces la forma de hacerlo? (vase el comentario
119

Utilcenlo cuando se lo indique el Espritu (vase el vers. 64).
Por qu la parbola de las diez vrgenes se relaciona con la

preparacin para la venida del Seor? (vase el vers. 54;
vase tambin Mateo 25:113; D. y C. 45:5657).
Comparta el siguiente consejo del lder Dallin H. Oaks:
Por qu se har una separacin de los justos y los inicuos?

(vase el vers. 54; vase tambin 2 Nefi 30:10; D. y C. 86:7).
Los nombres del Padre y el Hijo se usan con autoridad

cuando con reverencia enseamos y testificamos de Ellos,
cuando oramos y cuando llevamos a cabo las sagradas
ordenanzas del sacerdocio.
Canten o lean la letra del himno Ya regocijemos (Himnos,

N 3). Aliente a los alumnos a vivir cada da como si fuera el
da en que viene el Seor.
En cualquier idioma no existen palabras ms sagradas

ni ms importantes que los nombres de Dios el Padre
y Su Hijo Jesucristo.
Doctrina y Convenios 63:6064. El nombre de Jesucristo

es sagrado y debe utilizarse con cuidado.
(1520 minutos.)
Como leemos en el Libro de Mormn, cuando el

Salvador se apareci al pueblo de este continente, l les
ense que deban tomar sobre s el nombre de Cristo:
Explique que hace ya algunos aos, despus de haber recibido el

llamamiento de apstol, Spencer W. Kimball tuvo que someterse
a una operacin muy delicada. Lean el siguiente relato:
Porque por este nombre seris llamados en el postrer

da;
y el que tome sobre s mi nombre, y persevere hasta
el fin, ste se salvar en el postrer da (3 Nefi 27:56)
(Reverentes y limpios, Liahona, julio de 1986, pgs.
4748).
En el hospital St. Mark de Salt Lake City, lo anestesiaron

y lo operaron. Luego, lo colocaron en una camilla y lo
llevaron de regreso a su habitacin. A pesar de que
todava estaba bajo el efecto de la anestesia, Spencer se
dio cuenta de que paraban cerca del ascensor y oy que
el camillero, enojado por algo, profanaba el nombre del
Seor. Medio inconsciente, le rog con voz forzada: Por
favor, no diga eso. Yo quiero al Seor ms que a nada
en el mundo. Por favor. Se hizo un silencio absoluto y
despus el camillero le contest suavemente: No deb
haber dicho lo que dije. Disclpeme (vase Edward
L. Kimball y Andrew E. Kimball Jr., Spencer W. Kimball:
Historia del Profeta, pg. 296).
Introduccin
El Seor llama al tiempo presente un da de sacrificio (D. y C.

64:23). De acuerdo con Lectures on Faith (Conversaciones o
sermones acerca de la fe) que se compilaron bajo la direccin
del profeta Jos Smith, Una religin que no requiere el
sacrificio de todas las cosas nunca tendr el poder suficiente
para crear la fe necesaria para vida y salvacin (1985, pg. 69).
El lder Bruce R. McConkie explic: El sacrificio incluye el
renunciar a las cosas de este mundo en virtud de las promesas
de las bendiciones que se alcanzan en un mundo mejor. En la
perspectiva eterna, no es un sacrificio el renunciar a todas las
cosas ni siquiera el hecho de dar la propia vida si con ello
se obtiene la vida eterna (Mormon Doctrine, 1966, pg. 664).
De este relato, qu aprendieron acerca de cun profundo

era el amor que el lder Kimball tena por el Salvador?
Qu se ensea en ese relato acerca de las personas que
utilizan sin pensar el nombre del Salvador?
Qu sienten cuando oyen utilizar el nombre del Seor en
forma inapropiada?
Qu pueden hacer para resolver el problema?
Coloque a la vista de todos una lmina del Salvador y pregunte:
Qu significa tomar sobre nosotros el nombre de Jesucristo?
En Doctrina y Convenios 64 se registran mandamientos del

Seor que, por medio del espritu de sacrificio, nos preparan
para Su venida.
Qu significa tomar Su nombre en vano?

Despus de analizar esas preguntas, hablen sobre la declaracin
del lder James E. Talmage que se encuentra en el comentario
y Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 127.

Lean Doctrina y Convenios 63:6064 y analicen modos en los

cuales podemos utilizar Su nombre en forma apropiada. Los
siguientes puntos podran serle de utilidad:
Dios perdona a todos los que se arrepienten, con excepcin

de los que han pecado de muerte (vase D. y C. 64:14,
710; vase tambin Mosah 26:2932).
Utilicen el nombre del Seor en la forma en la cual l lo ha

autorizado (por ejemplo, en oraciones, en bendiciones del
sacerdocio, en testimonios; vase el vers. 62).
Se nos manda perdonar a los dems y, si rehusamos,

permanece en nosotros el mayor pecado (vase D. y C.
120
Por qu es el arrepentimiento como el jabn?
64:814; vase tambin Mateo 18:2135; Marcos 11:2526;

Mosah 26:3031).
A quines ha dicho el Seor que reciben el perdn?
El Seor requiere un corazn obediente y una mente

dispuesta (vase D. y C. 64:2224, 3336; vase tambin
Isaas 1:1920; Moroni 7:59; D. y C. 97:8).
Hay alguien a quien no se puede perdonar? Si es as,

a quines? (vase el vers. 7).
El Seor declara que hoy es un da de sacrificio y de

requerir el diezmo de mi pueblo (vase D. y C. 64:23;
vase tambin Malaquas 3:810).
Explique que quienes han pecado de muerte son los llamados

hijos de perdicin. Lean Doctrina y Convenios 76:3132 y
despus comparta las siguientes declaraciones. El profeta Jos
Smith ense:
Todos los pecados sern perdonados con excepcin del

pecado contra el Espritu Santo; porque Jess salvar a
todos menos a los hijos de perdicin. Qu debe hacer
el hombre para cometer el pecado imperdonable? Debe
haber recibido el Espritu Santo, deben habrsele
manifestado los cielos, y despus de haber conocido
a Dios, pecar contra l. Despus que un hombre ha
pecado contra el Espritu Santo, no hay arrepentimiento
para l. Tiene que decir que el sol no brilla, cuando lo est
mirando; negar a Jesucristo, cuando se le han manifestado
los cielos, y renegar del plan de salvacin mientras sus
ojos estn viendo su verdad; y desde ese momento
empieza a convertirse en enemigo (Enseanzas del Profeta
Jos Smith, pgs. 443444).

pgs. 128130.

presentacin 10, Os es requerido perdonar (8:30), se
podra utilizar para ensear Doctrina y Convenios 64:213;
y la presentacin 11, El corazn y una mente bien dispuesta
(7:45), para ensear Doctrina y Convenios 64:34 (vase la Gua
para el video de Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia,
El lder Spencer W. Kimball, en ese entonces miembro del

Qurum de los Doce, escribi:
Doctrina y Convenios 64:3, 7. Dios perdona a todos

los que se arrepienten, con excepcin de los que
han pecado de muerte (los hijos de perdicin).
(1520 minutos.)
El pecado contra el Espritu Santo requiere tal

conocimiento, que es manifiestamente imposible que
el miembro comn cometa tal pecado (El Milagro del
Perdn, pg. 121).
Ponga a la vista una toalla y tres recipientes, uno lleno de

lodo (barro), el otro con agua tibia y jabn, y el tercero con
agua limpia solamente. Invite a un alumno a colocar la mano
en el recipiente que contiene lodo y luego a levantarla para
que todos puedan verla. Pregunte:
(Nota: Este tema se analizar ms detalladamente en la

seccin 76.)
En qu actividades no puede participar la persona que

tenga las manos sucias?
Pregunte: Por qu algunas personas que no han pecado de

muerte creen que no pueden recibir una remisin o perdn total?
A dnde se sentira incmoda de ir la persona que estuviera

cubierta de lodo? Por qu?
Coloque a la vista una lmina de Jesucristo. Lea con los

alumnos Doctrina y Convenios 58:42 y correlacione ese pasaje
con Doctrina y Convenios 64:7. Testifique que la expiacin de
Jesucristo proporciona la limpieza, o sea, la purificacin para
todos aquellos que se arrepientan sinceramente. Lean y analicen
las declaraciones que estn a continuacin. El presidente
Gordon B. Hinckley dijo:

y despus pregunte:
Qu palabras de esos versculos se podran comparar con
el lodo?
Cules son los efectos del pecado?
Por qu el pecado puede afectar la confianza y los
sentimientos de estimacin propia de alguien?
Ni piensen siquiera que no pueden ser perdonados.

Nuestro Padre Celestial los ama. l es su Padre. l es
su Padre Celestial y siente una gran preocupacin por
ustedes. l se acerca a ustedes con amor y perdn
(Teachings of Gordon B. Hinckley, pg. 231).
Invite al alumno que tiene la mano sucia de lodo a lavrsela

en el agua con jabn y luego a enjuagrsela con el agua limpia.
Pida a la clase que marquen las palabras de los versculos 3 y 7
que se puedan comparar con el hecho de lavarse. Analicen las
121

corriente sangunea? (Mientras tratan de atrapar la vbora,
el veneno en ese tiempo pone en peligro la vida y la salud
de ustedes.)
El presidente Boyd K. Packer, Presidente en Funciones del

Qurum de los Doce, dijo:
Lean Doctrina y Convenios 64:89. Qu dicen esos versculos

que se compara al veneno de una serpiente de cascabel?
Con excepcin de unos pocos que han optado por seguir

la va de la perdicin, no existen el hbito, la adiccin,
la rebelin, la transgresin, la apostasa ni el crimen en
los cuales no pueda cumplirse la promesa de un perdn
completo
Por qu el rehusar perdonar es un mayor pecado que las

ofensas que se hayan cometido contra nosotros?
Comparta la declaracin siguiente:
Hay tantos que viven sufriendo de sentimientos de

culpabilidad cuando el alivio est siempre al alcance
de la mano. Hay muchos como la mujer inmigrante que
ahorr todo lo que pudo y se priv aun de lo necesario
hasta que, vendiendo todo lo que posea, pudo comprarse
un pasaje de tercera clase para Amrica.
Por qu est en peligro nuestra salvacin si no

perdonamos a los dems? Por qu es eso un pecado
an mayor? Cuando tomamos la posicin de no
perdonar a los dems, estamos atentando contra el
progreso de su salvacin. Esa posicin es satnica
y nuestro motivo no es cristiano. Intentamos impedir
el progreso de un alma viviente y le negamos las
bendiciones indulgentes de la Expiacin. Esa filosofa
est saturada de motivos ignominiosos que tienen como
propsito destruir el alma (Otten y Caldwell, Sacred
Truths, tomo I, pg. 314).
Durante el viaje, racion las pocas provisiones que haba

podido llevar consigo, pero aun as, se le terminaron a los
pocos das de travesa. Cuando los dems iban a comer,
ella, enfrentando con resignacin la situacin, se quedaba
debajo de cubierta. Finalmente, el ltimo da, pens que
deba pagar una comida para alimentarse y adquirir la
fortaleza necesaria para emprender la jornada que le
esperaba. Y al preguntar cunto costaba la comida, le
dijeron que todas las comidas estaban incluidas en el
precio del pasaje.
Lean el versculo 10 y pregunte:

De acuerdo con ese versculo, a quines debemos perdonar?
La gran maana del perdn quizs no llegue en seguida.

Pero no se den por vencidos si fracasan en el primer
intento; muchas veces la parte ms difcil del
arrepentimiento es perdonarse a s mismo. El desaliento
es parte de la prueba. No se den por vencidos: esa
maana luminosa llegar (vase La luminosa maana
del perdn, Liahona, enero de 1996, pgs. 2223).
En qu forma debemos llevar a cabo esa difcil tarea?

(vase el vers. 11).
Por qu puede el Seor hacer un juicio justo del
arrepentimiento de las personas?
Por qu es mejor dejar que sea Dios quien juzgue a otra
persona en lugar de hacerlo nosotros mismos?
Explique a los alumnos que durante la poca de persecucin
en Misuri, el lder William W. Phelps apostat, traicion a los
miembros de la Iglesia y se convirti en enemigo del Profeta.
Lea los siguientes pasajes de una carta que el hermano Phelps
escribi a Jos Smith despus de pasar algn tiempo alejado
de la Iglesia:

64:911). Se nos ha mandado perdonar a los dems
y, si rehusamos, permanece en nosotros el mayor
pecado. (3540 minutos.)
TH
T W
S M
F S
He llegado a ver la insensatez de mi proceder

Deseo arrepentirme y vivir, y pido a mis antiguos
hermanos que me perdonen, y aunque me castiguen
hasta la muerte, aun as morir con ellos, porque su
Dios es mi Dios
Explique a los alumnos que

las serpientes de cascabel
son vboras venenosas muy
comunes en el continente
americano. La picadura de la
serpiente de cascabel causa
dolor, hinchazn, adormidera
y decoloracin de la parte
afectada. Si no se trata puede causar la muerte de los tejidos
e incluso la muerte del paciente. Pregunte a los alumnos:
Adems del dolor fsico, qu sentiran si fueran mordidos
por una serpiente de cascabel? Indique que algunas personas
que han sido mordidas, debido al miedo o a la ira, han retrasado
su tratamiento por tratar de atrapar y matar a la vbora.
Conozco mi situacin, ustedes la conocen y tambin

Dios la conoce y deseo salvarme si mis amigos me
ayudan He hecho mal y lo lamento. La viga est en
mi propio ojo Pido perdn en el nombre de Jesucristo
a todos los santos Deseo su fraternidad; si no pueden
concedrmela, denme su paz y su amistad (History of
the Church, tomo IV, pg. 142).
A esa carta, el Profeta respondi:
Por qu sera una tontera que trataran de atrapar a la

serpiente de cascabel cuando ya el veneno ha entrado en su
122
Qu advertencia dio Moroni a Jos Smith con respecto
a las planchas?
Cierto es que hemos padecido mucho a causa de su

comportamiento. La copa de hiel, ya colmada de cierto
rebosaba ya cuando usted se volvi contra nosotros;
usted, con quien tantas veces nos hemos sentado en
afable consejo, y disfrutado del sustento del Seor: si
hubiera sido un enemigo, lo habramos soportado
Qu objeto deba tener presente Jos para obtener las

planchas?
Qu otros motivos podan haber tentado a Jos al ver las
planchas? (vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, pgs. 4445).
Sin embargo, la copa se ha bebido, la voluntad de

nuestro Padre se ha cumplido Y habiendo sido librados
de manos de hombres inicuos por la misericordia de
nuestro Dios, decimos que es el privilegio de usted ser
librado de los poderes del adversario y ocupar de
nuevo su lugar entre los santos
Qu razones podran tener las personas para guardar los

mandamientos?
Lean Doctrina y Convenios 64:22, 34 y analicen las preguntas
siguientes:
Adems de la obediencia, qu otra cosa requiere el Seor
de nosotros?
Creyendo que su confesin es real y su arrepentimiento

sincero, me sentir feliz de extenderle de nuevo nuestra
mano de hermandad
Por qu sera diferente nuestra obediencia si cumpliramos

de mala gana?
El domingo pasado se ley su carta a los santos y se

resolvi por unanimidad que W. W. Phelps se recibiera
en la hermandad.
Dibuje un corazn y una cabeza en la pizarra y rotlelas

corazn y mente.
Venga, querido hermano, puesto que la guerra ha

terminado, y los que fueron amigos una vez, vuelven
a serlo al final.
corazn
Su amigo de siempre, Jos Smith (History of the Church,

tomo IV, pgs.163164) (citado por el presidente James
E. Faust en Lo ms importante de la ley: la justicia,
la misericordia y la fe, vase Liahona, enero de 1998,
pg. 68).
mente
Pregunte a los alumnos qu piensan ellos que representan el

corazn y la mente. Dgales que el corazn da vida al cuerpo
fsico al infundirle la sangre. El corazn es tambin el ncleo
simblico de la vida espiritual de la persona. Fsicamente, el
dar el corazn es dar la vida. Espiritualmente, el dar el corazn
es poner al Seor como centro de nuestra vida. La mente
representa nuestros pensamientos y la capacidad para ejercer
nuestra voluntad, o albedro. Cuando el Seor solicita una
mente dispuesta, nos pide que escojamos seguirle de buena
voluntad. (Vase el comentario correspondiente a D. y C.
64:22 en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religin
324325, pg. 129.)
Declare a los alumnos que William W. Phelps sigui firme en

la Iglesia y muri siendo un miembro fiel de ella. El hermano
Phelps escribi la letra de muchos de los himnos de la Iglesia,
entre los que se encuentra Loor al Profeta (Himnos, N 15),
el cual demuestra el gran cario que l senta por el profeta
Jos Smith. Analicen las preguntas siguientes:
Por qu el perdonar a William W. Phelps podra haber
resultado difcil para los santos y para Jos Smith?
Por qu se aplica a nosotros ese relato de la historia de la
Iglesia?
Cmo se sienten cuando le piden disculpas a otra persona
y sta las acepta?
Comparta la siguiente declaracin del lder Dallin H. Oaks:
Qu nos ensea el perdonar a los dems acerca de la

expiacin del Salvador de nuestros pecados?
No slo debemos hacer lo correcto sino hacerlo por las

razones correctas. El trmino moderno es por un buen
motivo. Las Escrituras a menudo expresan esa actitud
mental apropiada con las palabras ntegro propsito de
corazn o verdadera intencin.
Invite a los alumnos a analizar qu pueden hacer para encontrar

la fortaleza interna para perdonar. Testifique acerca de la paz
que se recibe cuando perdonamos a otros por las ofensas que
nos hayan hecho. Lean o canten el himno Loor al Profeta
(Himnos, N 15) o Seor, yo te seguir (Himnos, N 138).
Las Escrituras dejan bien en claro que Dios comprende

nuestros motivos y que juzgar nuestras acciones de
acuerdo con ello. Si no obramos por la razn correcta,
nuestros hechos no sern contados como justos
Doctrina y Convenios 64:22, 34. El Seor requiere

un corazn obediente y una mente dispuesta.
(1520 minutos.)
se es el motivo que da vida y validez a los hechos

del creyente (Pure in Heart, 1988, pgs. 1516).
Ponga a la vista la lmina Jos recibe las planchas de oro

(Las bellas artes del Evangelio N 406). Pida a los alumnos que
lean Jos SmithHistoria 1:46 y despus pregunte:
123

64:23). El Seor declara que hoy es un da de sacrificio
y de requerir el diezmo de mi pueblo. (1520 minutos.)
TH
T W
S M
F S
tremendas consecuencias para las naciones de la tierra,

ni tan aterrador para los malvados, ni tan maravilloso
para los justos (No tenemos por qu temer la venida
de Cristo, Liahona, agosto de 1982, pg. 3).

Cul fue el acto de sacrificio ms grande que vieron durante
la semana pasada?
Qu sentimiento dej en ustedes? Por qu?
Qu significa sacrificar?
Escriba en la pizarra la cita de Lectures on Faith que se encuentra
en la Introduccin correspondiente a esta leccin. Invite a los
alumnos a analizar por qu eso se aplica a ellos. Lean Doctrina
y Convenios 64:2325 y el encabezamiento de Doctrina
y Convenios 119. Despus pregunte:
Introduccin
De acuerdo con el encabezamiento de Doctrina y Convenios

119, qu significa la palabra diezmo que se encuentra en
Doctrina y Convenios 64:23?
A principios de 1834, Wilford Woodruff, un nuevo converso

recin bautizado, lleg a Kirtland y se reuni con el profeta
Jos Smith y su hermano Hyrum. El presidente Woodruff ms
tarde record el episodio:
Por qu el pago del diezmo demuestra el amor que sentimos

por el Seor?
El domingo por la noche, el Profeta llam a todos

los poseedores del sacerdocio a que se reunieran en la
escuelita de troncos que haba all. Era pequea, quizs de
aproximadamente 20 metros cuadrados, pero ah cupieron
todos los poseedores del sacerdocio de La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los ltimos Das que en ese entonces vivan
en el pueblo de Kirtland Al encontrarnos todos all reunidos,
el Profeta pidi a los lderes de Israel que se unieran a l para
testificar de esta obra Cuando terminaron, el Profeta dijo:
Hermanos, los testimonios que han expresado esta noche me
han inspirado e instruido sobremanera, pero quiero decirles
delante del Seor, que no saben ms en lo que concierne al
destino de la Iglesia y el reino, que lo que sabe un beb en el
regazo de su madre. No lo comprenden Yo me sent en cierta
forma sorprendido. l dijo: Lo que ven aqu esta noche es slo
un puado de poseedores del sacerdocio, pero esta Iglesia
llenar Amrica del Norte y del Sur; llenar el mundo
(en Conference Report, abril de 1898, pg. 57) (vase Russell
M. Nelson, en Sucesos dramticos en el escenario europeo,
Liahona, mayo de 1992, pg. 23).
Segn Doctrina y Convenios 64:25, qu sacrificio nos pide

l que hagamos?
De qu forma le podemos brindar nuestro trabajo?
Pida a los alumnos que lean Alma 22:18; 3 Nefi 9:20 y se fijen
en qu ms se nos ha pedido que sacrifiquemos. Invite a los
alumnos a compartir ejemplos de las veces en que ellos hayan
tenido que renunciar voluntariamente a algo (que no sea dinero)
por el Seor. Pdales que analicen las preguntas siguientes:
Qu aprendieron por el hecho de realizar esas ofrendas?
Cmo los hizo sentir?
Por qu es importante que los sacrificios se hagan con
buena disposicin?
Por qu el dar libremente al Seor nos prepara para la
segunda venida de Jesucristo?
Comparta la declaracin del lder Rudger Clawson, que en
ese entonces era miembro del Qurum de los Doce, y que se
encuentra en el comentario correspondiente a Doctrina y
Convenios 64:23 en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325, pgs. 129130. Si lo desea, comparta tambin
la siguiente declaracin del lder Gordon B. Hinckley, en ese
En la actualidad, vemos el cumplimiento de la profeca de Jos

Smith al experimentar la Iglesia un crecimiento sin precedentes.
Doctrina y Convenios 65 corrobora que la piedra descripta por
Daniel es el Evangelio de Jesucristo y que se est extendiendo
por toda la tierra. El presidente Gordon B. Hinckley agreg su
testimonio:
Hace algunos aos un hermano dijo que el pago del

diezmo es un seguro contra incendios; esta comparacin
caus risa. Y, sin embargo, el Seor ha hablado claramente
con respecto a que aquellos que no obedecen los
mandamientos y las leyes de Dios sern quemados
en el momento de Su venida; se ser un da de juzgar
y de tamizar, un da de separar lo malo de lo bueno.
Personalmente, opino que no ha ocurrido en toda la
historia de la tierra ningn acontecimiento tan terrible
como ser el da de la Segunda Venida, ninguno de tan
La pequea piedra que fue cortada del monte, no con mano,

segn la visin de Daniel, est rodando para llenar toda la
tierra (vase Daniel 2:4445). Ninguna fuerza debajo de los
cielos podr detenerla si andamos con rectitud y somos fieles
y verdicos. El Todopoderoso mismo est a nuestra cabeza
(sta es la obra del Maestro, Liahona, julio de 1995, pg. 81).
124

La piedra cortada del monte, no con mano, continuar

rodando hasta que haya llenado la tierra (vase Daniel
2). Les doy mi testimonio de esta verdad y de que cada
uno de nosotros puede ayudar, por medios adaptados a
nuestras circunstancias, si buscamos la gua e inspiracin
de nuestro Padre Celestial. Es la obra de Dios la que
estamos realizando y, con Su bendicin, tendremos
xito (vase La obra que tenemos que realizar,
Liahona, junio de 1988, pg. 7).
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

es el reino de Dios sobre la tierra y existe para preparar al
mundo para la segunda venida de Jesucristo (vase D. y C.
65; vase tambin Daniel 2:4445).

pgs.131132.
Invite a los alumnos a analizar algunas formas en las cuales

ellos pueden compartir el Evangelio con el fin de preparar la
tierra para la segunda venida de Jesucristo.

Doctrina y Convenios 65:15. La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los ltimos Das es el reino de Dios
sobre la tierra y existe para preparar al mundo para
la segunda venida de Jesucristo. (1015 minutos.)
Ponga a la vista un mapa del mundo. Coloque sobre l una

lmina, fotografa o dibujo de una gran piedra redonda que
cubra una gran parte del mapa. Pida a los alumnos que lean
Daniel 2:4445 y Doctrina y Convenios 65:12 para determinar
qu representa lo que ha puesto a la vista. Analicen cmo la
profeca de Daniel se est cumpliendo en la actualidad. Lean
la declaracin del presidente Wilford Woodruff que se encuentra
en la Introduccin de esta leccin.
Introduccin
Cun bien nos conoce el Padre Celestial? Si escuchamos Su
consejo, nos ayudar l a apartarnos de un problema grave?
Cun dispuesto est l a ayudarnos a darnos cuenta de
nuestras debilidades y a arrepentirnos? Las respuestas a esas
preguntas se pueden ilustrar por medio de los sucesos que
tuvieron lugar en la vida de William E. McLellin.
Escriba en la pizarra Reino de Dios y Reino de los cielos. Pida a

los alumnos que busquen esas frases en la Gua para el Estudio
de las Escrituras y escriban una breve definicin de cada una
de ellas. Escoja a dos alumnos para que lean sus definiciones
y escrbalas en la pizarra debajo de la frase correspondiente.
William E. McLellin se uni a la Iglesia en 1831 y en 1835 se

le escogi como uno de los primeros Doce Apstoles. Poco
despus de su bautismo, el Seor le advirti: te encuentras
limpio, mas no del todo; arrepintete, pues (D. y C. 66:3). l
prest servicio fielmente en la Iglesia, pero en ocasiones se
permita criticar a la Primera Presidencia y buscar los honores
de los hombres. En 1835, perdi por cierto tiempo los derechos
de miembro y en 1838 fue excomulgado por descreimiento y
apostasa. Se uni a la turba que persigui a los santos en Misuri
y cuando Jos Smith fue arrestado en Far West, McLellin estaba
con el grupo que saque la casa del Profeta.
Indique que en el encabezamiento de Doctrina y Convenios 65,

Jos Smith describi esa revelacin como una oracin. Lean
los versculos 36 con el fin de saber sobre qu debemos orar
en preparacin para la Segunda Venida. Invite a los alumnos a
analizar en qu forma el reino de Dios (la Iglesia) nos ayuda a
prepararnos para el reino de los cielos (el reino milenario).
Hinckley, en ese entonces Consejero de la Primera Presidencia:
En Doctrina y Convenios 66, se ve claramente que el Seor

conoce nuestras debilidades. Esta seccin ofrece consejo que,
si lo seguimos, nos llevar a tener una corona de vida eterna
(vers. 12).
Debemos tener en cuenta que esta Iglesia no es un club

social. ste es el reino de Dios sobre la tierra. Es La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das y su
propsito es llevar la salvacin y la exaltacin tanto a
los vivos como a los muertos (Rise to a Larger Vision
of the Work, Ensign, mayo de 1990, pg. 97).

El Seor revela el nuevo y sempiterno convenio (la plenitud
del Evangelio) en los postreros das con el fin de que los
hijos de los hombres puedan obtener la vida eterna (vase
D. y C. 66:2; vase tambin TJS, Gnesis 17:1112; Jeremas
32:3640; D. y C. 45:9).
Comparta la siguiente declaracin del presidente Hinckley:

Cumplamos con nuestro deber de dar a conocer el
Evangelio a los que nos rodean, primero por medio de
nuestro ejemplo y despus por el inspirado precepto.
El Seor conoce nuestras debilidades y nos mostrar aquellos

aspectos de nuestra vida de los que necesitamos arrepentirnos
(vase D. y C. 66:34, 910; vase tambin D. y C. 6:16).
125

pgs. 132133.

Introduccin
Doctrina y Convenios 66. El Seor conoce nuestras

debilidades y nos mostrar aquellos aspectos de
nuestra vida de los que necesitamos arrepentirnos.
(2025 minutos.)
La historia de la Iglesia proporciona muchas lecciones

invalorables para nuestra poca. Por ejemplo, cuando el Seor
aprob la publicacin del Libro de Mandamientos (que ms
tarde se llam Doctrina y Convenios), muchos de los lderes
de la Iglesia testificaron que esas revelaciones haban venido
de Dios, pero algunos de los hermanos criticaron el lenguaje
que haba utilizado el profeta Jos Smith. Jos no era perfecto,
pero las palabras eran verdaderas y ellas tenan la aprobacin
divina del Seor (vase D. y C. 67:9).
Pregunte a los alumnos si alguno de ellos ha recibido su

bendicin patriarcal. Despus pregnteles:
Cmo les ha ayudado eso en la vida?
Cmo describiran ustedes una bendicin patriarcal?
Comparta la siguiente declaracin del presidente Thomas S.
Monson, Consejero de la Primera Presidencia: Una bendicin
patriarcal contiene literalmente captulos extrados de su libro
de posibilidades eternas (vase Vuestra bendicin patriarcal:
Una Liahona de luz, Liahona, enero de 1987, pg. 64).
Las Escrituras se reciben por medio de mortales imperfectos;

sin embargo, a nosotros se nos juzgar por la forma en que
las recibamos. El presidente Ezra Taft Benson, en ese entonces
Presidente del Qurum de los Doce, dijo: No necesitamos
comprobar que el Libro de Mormn es verdadero. El libro es
en s su propia prueba. Todo lo que necesitamos hacer es leerlo
y declararlo! El Libro de Mormn no est en tela de juicio; la
gente del mundo, incluso los miembros de la Iglesia, estn en
tela de juicio en cuanto a lo que vayan a hacer con el segundo
testigo de Cristo (Un nuevo testigo de Jesucristo, Liahona,
enero de 1984, pg. 6). Lo mismo se puede decir del resto de
las Escrituras.
Lean 2 Nefi 9:20 y sugiera a los alumnos que marquen

qu conoce Dios. Pregnteles: Por qu un patriarca tiene
conocimiento de nuestro libro de posibilidades eternas?
Testifique que el Padre Celestial conoce todo de nosotros, incluso
nuestros puntos fuertes, debilidades, pensamientos y potencial.
Lea la informacin sobre William E. McLellin que se encuentra
en la Introduccin de esta leccin. Pida a los alumnos que
lean Doctrina y Convenios 66:13 y contesten las preguntas
siguientes:
En la seccin 67, el Salvador da una promesa especial a

vosotros los que habis sido ordenados a este ministerio
que si se humillan, el velo se rasgar. No podis aguantar
ahora la presencia de Dios por consiguiente, continuad con
paciencia hasta perfeccionaros (D. y C. 67:10, 13).
De qu modo fue bendecido William E. McLellin?

Cmo lo describe el Seor en el versculo 3?
En qu forma se aplica a nosotros el consejo contenido en
este versculo?
Si no tenemos conciencia de nuestros pecados, cmo saber
cules son?

Lean Jacob 4:7 y pregunte:
Perderemos bendiciones a consecuencia de la falta de fe

(vase D. y C. 67:3; vase tambin Nmeros 14:2233).
Por qu est el Seor dispuesto a mostrarnos nuestros

pecados y debilidades?
A pesar de que el profeta Jos Smith era imperfecto, el Seor

ha testificado que las revelaciones que Jos recibi son
verdaderas (vase D. y C. 67:49; vase tambin D. y C. 1:24).
Cmo saber de l las cosas sobre las cuales debemos

arrepentirnos?
Por qu es importante que nos arrepintamos enseguida
que nos demos cuenta de nuestros pecados?
El privilegio de ver al Seor vendr, en Su propio tiempo,

a aquellos que hayan sido vivificado por Su Espritu
(vase D. y C. 67:1014; vase tambin D. y C. 88:68; 93:1;
Moiss 1:11).
Lean Doctrina y Convenios 66:4 y fjense en qu dijo el Seor

que le mostrara a William E. McLellin. Escriba en la pizarra
los encabezamientos Promesas y Amonestaciones. Invite a los
alumnos a leer los versculos 513. Pida a la mitad de la clase que
busque las promesas que el Seor hizo a William E. McLellin
y a la otra mitad que busque las amonestaciones que l le dio.
Pida a los alumnos que anoten lo que hayan encontrado en la
pizarra. Repase las listas con la clase. Pregnteles: Qu cosas
son de ms importancia para los jvenes de la actualidad?
Pida a los alumnos que expliquen sus respuestas.

pgs. 133135.
126
se comunica con nosotros por medio de las Escrituras.

Conceda a los alumnos algunos minutos para que encuentren
su pasaje favorito de Doctrina y Convenios y despus pida
voluntarios para que lean sus pasajes favoritos y digan por
qu stos tienen un significado especial para ellos.
Doctrina y Convenios 67.49. A pesar de que el profeta

Jos Smith era imperfecto, el Seor ha testificado que
las revelaciones que Jos recibi son verdaderas.
(2025 minutos.)
Coloque en la pizarra una lmina del profeta Jos Smith. Pida
a los alumnos que enumeren todas las cualidades positivas que
puedan acerca de l. Pdales que enumeren los estudios o los
ttulos universitarios que haya logrado y que lo hayan facultado
para ser Presidente de la Iglesia. Ponga a la vista libros de
las Escrituras que Jos Smith ayud a sacar a luz (el Libro de
Mormn, Doctrina y Convenios, la Perla de Gran Precio) y
cualquier otro que pueda conseguir y que contenga enseanzas
de l (como por ejemplo, las Enseanzas del Profeta Jos Smith).
Pregunte: Cmo pudo Jos Smith hacer lo que hizo teniendo
tan poca educacin acadmica y ninguna capacitacin
religiosa formal?
Introduccin
Cuando se recibi la seccin 68, el profeta Jos Smith y su
familia vivan con John y Alice Johnson y su familia en Hiram,
Ohio. Esa revelacin se recibi para los lderes Luke S. Johnson
y Lyman E. Johnson (hijos de John y Alice), Orson Hyde y
William E. McLellin. Todos esos hombres prestaron servicio
ms tarde como apstoles. Tambin los cuatro apostataron,
aun cuando Orson Hyde y Luke Johnson regresaron a la Iglesia
y permanecieron fieles hasta el fin de sus das. Lyman Johnson
y William McLellin nunca regresaron.
Escoja a varios alumnos para que lean, cada uno, uno de los
versculos siguientes: 1 Corintios 1:27; Doctrina y Convenios
1:19, 24, 29; 35:13; 124:1. Pregnteles luego: Qu clase de
siervos escoge el Seor muchas veces para sacar adelante Su
obra? Es importante que los alumnos comprendan que aquellos
a quienes el Seor elige para hacer Su obra muchas veces no
estn capacitados ni tienen la destreza necesaria pero que l
hace que sean tiles.
Doctrina y Convenios 68 contiene enseanzas importantes

para los padres. El presidente Howard W. Hunter dijo:
Es importante recordar que la familia es la unidad bsica
de la Iglesia (The Teachings of Howard W. Hunter, ed. Clyde J.
Williams, 1997, pg.144). La Primera Presidencia y el Qurum
de los Doce escribieron: El esposo y la esposa tienen la solemne
responsabilidad de amarse y cuidarse el uno al otro, y tambin
a sus hijos Los padres tienen la responsabilidad sagrada de
educar a sus hijos dentro del amor y la rectitud, de proveer
para sus necesidades fsicas y espirituales, de ensearles a
amar y a servirse el uno al otro, de guardar los mandamientos
de Dios y de ser ciudadanos respetuosos de la ley dondequiera
que vivan. Los esposos y las esposas, madres y padres, sern
responsables ante Dios del cumplimiento de estas obligaciones
(La familia: Una proclamacin para el mundo, Liahona,
junio de 1996, pgs. 1011).
Coloque a la vista de la clase una lmina de los profetas de los

ltimos das. Despus pregunte:
Qu requisitos renen en comn esos profetas?
Por qu puede el Seor utilizar a quienes guardan fielmente
Sus mandamientos?
En qu ocasiones se han sentido capaces de ofrecer a la obra
del Seor su ayuda mxima? Por qu?
Lean el encabezamiento de Doctrina y Convenios 67 y pregunte:
Por qu algunos asistentes a la conferencia se sentan
preocupados por el lenguaje que se haba utilizado en las
revelaciones? Lean los versculos 49 y pregunte:
Cmo respondi el Seor a quienes desaprobaron la forma
en que estaban redactadas las Escrituras?

Qu desafo les dio l a esas personas?

Por qu sera imposible escribir una revelacin aun cuando
las palabras que empleemos para ello sean semejantes a las
que leemos en las Escrituras?
Lo que los siervos del Seor dicen cuando son inspirados

por el Espritu Santo es Escritura y la voluntad del Seor
(vase D. y C. 68:14; vase tambin Hechos 4:31; 2 Pedro
1:21; D. y C. 21:46).
Lean los prrafos 56 de los antecedentes histricos

Manual para el alumno: Religin 324325, pgs. 133134.
Despus pregunte:
A los misioneros se les llama para predicar el Evangelio a

todo el mundo y testificar sobre Cristo (vase D. y C. 68:112;
Por qu es una terrible responsabilidad escribir en el

nombre del Seor?
Se llama a dignos sumos sacerdotes para que presten servicio

como obispos. La Primera Presidencia nombra a los obispos
y stos son ordenados por medio de la debida autoridad
(vase D. y C. 68:1424; vase tambin D. y C. 107:1517,
6875, 8788).
Lean Doctrina y Convenios 18:3436. Por qu el hombre

no puede duplicar las revelaciones del Seor?
Testifique que el Espritu del Seor hace que las Escrituras
sean nicas y de gran valor en nuestra vida, y de que el Espritu
127

Se manda a los padres ensear el Evangelio a sus hijos

(vase D. y C. 68:2532; vase tambin Proverbios 22:6).
De qu modo las palabras de los profetas modernos han

bendecido la vida de ustedes?
Cmo sera nuestra religin sin la revelacin moderna?

pgs. 135138.
Qu pueden hacer para que las palabras de los profetas

vivientes sean parte diaria de nuestros pasos y nuestras
palabras?
Doctrina y Convenios 68:112. A los misioneros se les

llama para predicar el Evangelio a todo el mundo
y testificar sobre Cristo. (1520 minutos.)
Doctrina y Convenios 68:14. Lo que los siervos del

Seor dicen cuando son inspirados por el Espritu Santo
es Escritura y la voluntad del Seor. (1015 minutos.)
Ponga a la vista un mapa del mundo y despus pregunte:
Muestre una Biblia a los alumnos y pregunte: Qu libros

de las Escrituras tenemos en la Iglesia que otras religiones no
poseen? (El Libro de Mormn, Doctrina y Convenios, la Perla
de Gran Precio.) Muestre a los alumnos esos otros libros de
Escrituras y despus colquelos encima de la Biblia. Pregunte:
Tenemos otras Escrituras en la Iglesia? Lean Doctrina y
Convenios 68:24 con el fin de encontrar la respuesta a esa
pregunta. Coloque sobre los libros de las Escrituras algunos
ejemplares de la revista Liahona que correspondan a las
ediciones de las conferencias generales.
Si pudieran escoger el lugar en que les gustara prestar

servicio misional, dnde elegiran? Por qu?
Qu importa ms que el lugar en el cual prestan servicio?
Por qu?
Por qu necesita el Seor misioneros en todas partes del
mundo?
Cmo se estn cumpliendo esos versculos?
Qu responsabilidad tienen de ayudar a que se cumplan
esos versculos?
Comparta las siguientes declaraciones. El presidente Ezra

Taft Benson, en ese entonces Presidente del Qurum de los
Doce, dijo:
Haga en la pizarra las grficas que se dan a continuacin o

entrguelas a los alumnos en forma de volantes. Deje en blanco
la columna de la derecha, sin anotar las respuestas. Pida a los
alumnos que repasen los versculos y escriban las respuestas
en la columna correspondiente.
Las revelaciones del Seor a Adn no le daban las

instrucciones que No necesit para construir el arca;
No necesitaba recibir su propia revelacin. Por lo tanto,
el profeta ms importante para todos nosotros es el que
vive actualmente, aquel al cual el Seor revela hoy da
Su voluntad. En suma, lo ms importante que podemos
leer son las palabras de nuestro Profeta actual, publicadas
en las revistas de la Iglesia. Cada seis meses se nos dan
instrucciones durante las conferencias generales y
los artculos se publican en la revista Liahona (vase
Catorce razones para seguir al profeta, Liahona, junio
de 1981, pgs. 23).
D. y C. 68
Lo qu el Seor manda hacer a Sus misioneros
vers. 1
Utilizar las Escrituras para ensear el

Evangelio.
vers. 3
Ensear el Evangelio por medio del Espritu.
vers. 6
No sentir temor. Dar testimonio de Jesucristo.
vers. 89
Ir por todo el mundo. Bautizar al que creyere.
D. y C. 68 Lo que el Seor promete a Sus misioneros fieles
Ya en su calidad de Presidente de la Iglesia, el presidente

Benson dijo:
Durante los prximos seis meses, el nmero de la revista
Liahona en el que se publiquen los discursos de la
conferencia debe estar junto con los libros cannicos, al
alcance de la mano, para que lo consulten frecuentemente.
As como dijo mi querido amigo y hermano, el presidente
Harold B. Lee, debemos dejar que esos discursos de la
conferencia sean los que guen nuestros pasos y nuestras
palabras en los prximos seis meses. stos son los
importantes asuntos que el Seor considera oportuno
revelar a Su pueblo en este da (en Conference Report,
abril de 1946, pg. 68) (vase Venid a Cristo, y
perfeccionaos en l, Liahona, julio de 1988, pg. 84).
vers. 45
Que recibirn inspiracin para hablar de

acuerdo con la intencin, la voluntad y la
palabra del Seor.
vers. 6
Que el Seor estar con ellos.
vers. 9
Que quienes crean y sean bautizados se

salvarn.
vers. 10
Que las seales acompaarn a los creyentes.
vers. 11
Que les ser permitido conocer las seales de

la venida del Salvador.
Pregnteles:
Por qu el conocer las expectaciones y las promesas del
Seor influye en el deseo de ustedes de servirlo como
misioneros?
128
Qu pueden hacer ahora para prepararse para servir al
Seor cuando sean llamados?
Lean Doctrina y Convenios 68:1421 y busquen respuestas

a las preguntas siguientes:
Comparta la siguiente declaracin del presidente Howard W.

Hunter:
Quin puede prestar servicio como Obispo Presidente?

(Un descendiente literal de Aarn digno o un sumo
sacerdote digno.)
Quin llama y ordena al Obispo Presidente?
Los profetas de tiempos pasados han enseado

que todos los jvenes sanos, capaces y dignos deben
cumplir una misin regular. Hoy da vuelvo a recalcar
la importancia de que lo hagan (Sigamos al Hijo de
Dios, Liahona, enero de 1995, pg. 101).
Explique a los alumnos que el Seor, por intermedio de

la Primera Presidencia, es quien llama al Obispo Presidente
(vanse los versculos 15, 1920). Explique que la Primera
Presidencia autoriza a los presidentes de estaca a llamar y
a ordenar a los obispos locales. Pregunte: Qu requisitos
debe llenar un obispo? (vanse los vers. 15, 19; vase tambin
1 Timoteo 3:27). Invite a los alumnos a anotar en la pizarra
lo que pueden hacer para apoyar a su obispo.
Doctrina y Convenios 68:1424. Se llama a dignos sumos

sacerdotes para que presten servicio como obispos.
La Primera Presidencia nombra a los obispos y stos
son ordenados por medio de la debida autoridad.
(1015 minutos.)
Doctrina y Convenios 68:2532. Se manda

a los padres ensear el Evangelio a sus hijos.
(1520 minutos.)
TH
T W
S M
Muestre a los alumnos una lmina del Obispado Presidente de

la Iglesia (vase el ejemplar de la revista Liahona que contenga
los discursos de la conferencia general ms reciente). Invtelos
a hacerle 10 preguntas que se puedan contestar con un s o un
no, para que adivinen qu cargo ocupa este hombre en la Iglesia.
Comparta las siguientes declaraciones acerca del oficio de
Obispo Presidente:
F S
Antes de comenzar la clase, haga a varios nios que asistan a

la Primaria preguntas como las siguientes: Cmo sabes que
Jess te ama? Por qu quieres ir al cielo? Cmo es el cielo?
Anote las respuestas en una hoja de papel o grbelas y despus
lalas a los alumnos o ponga la cinta para que la escuchen.
Pregnteles: Cules son las enseanzas ms importantes
que se deben impartir a los nios? Anote las respuestas de los
alumnos en la pizarra. Despus pdales que lean Doctrina y
Convenios 68:2531 y comparen la lista de la pizarra con lo que
el Seor ha dicho que los padres deben ensear a sus hijos.
En la antigedad, los obispos (jueces) eran descendientes

literales de Aarn. El oficio comenz con Aarn, que
fue el Obispo Presidente de la Iglesia. Aun en nuestra
dispensacin, los primognitos de entre los hijos de
Aarn tienen el derecho legal de ocupar el obispado,
porque el primognito posee el derecho de la
presidencia de este sacerdocio y las llaves o autoridad
de ste. Lo que significa que tiene el derecho de ser el
Obispo Presidente de la Iglesia si la Primera Presidencia
lo elige y lo aprueba. Hasta ahora en nuestros das, el
linaje por medio del cual el oficio de Obispo Presidente
descender de padre a hijo todava no ha sido revelado.
Hasta entonces, se eligen sumos sacerdotes del Sacerdocio
de Melquisedec para oficiar en este oficio y tambin como
obispos de barrio (Bruce R. McConkie, A New Witness
for the Articles of Faith, pg. 352; cursiva agregada).
Pregunte: Qu dice el Seor en el versculo 25 que les hace

saber que esos principios son de gran importancia? Comparta
las declaraciones del presidente Howard W. Hunter y de La
familia: Una proclamacin para el mundo que se encuentran
en la Introduccin de esta leccin. Pregunte:
Qu declaracin de la proclamacin ensea la gran
importancia que tiene la funcin de los padres en el cuidado
de sus hijos?
Qu pueden hacer ustedes ahora con el fin de prepararse
para ser buenos padres?
Cul es la mejor forma de ensear a los hijos esos principios?
Desde su formacin, el Obispado Presidente ha sido

responsable de muchos de los asuntos temporales de
la Iglesia, entre ellos, el de recibir, distribuir y llevar
la contabilidad de los diezmos, las ofrendas y las
contribuciones de los miembros; de la administracin
de programas para ayudar a los pobres y necesitados;
de la planeacin, la construccin y el mantenimiento de
los centros de adoracin; y de auditar y transferir las
cdulas de miembro Desde siempre, el Obispado
Presidente ha presidido el Sacerdocio Aarnico
(en Daniel H. Ludlow, ed., Encyclopedia of Mormonism,
5 tomos, 1992, tomo III, pg. 1128).
Introduccin
En Doctrina y Convenios 69, el Seor da instrucciones a John
Whitmer acerca de su llamamiento de llevar la historia de la
Iglesia. El Seor tambin espera que nosotros llevemos historias
personales y familiares. El presidente Spencer W. Kimball dijo:
129

Invite a un alumno que lleve un diario personal a hablar
de las bendiciones que se reciben al hacerlo. Lean Doctrina
y Convenios 69:38 y despus pregunte:
Por lo tanto, continuemos con este importante trabajo de llevar

el registro de todo lo que hacemos, lo que decimos, lo que
pensamos, para cumplir con las instrucciones del Seor. Para
aquellos que todava no hayan comenzado su libro de recuerdos
y registro personal, les sugerimos que comiencen hoy mismo,
y que lo hagan en la forma ms completa posible. Espero,
hermanos, que lo hagan, ya que esto es lo que el Seor ha
mandado que hagamos (vase La voluntad de Dios,
Qu historia se le pidi a John Whitmer que escribiera?

(vase el vers. 3).
En los versculos 78, qu demuestra la importancia que el
Seor daba a la historia que John Whitmer iba a escribir?
Por qu podramos relacionar eso con nuestros diarios
personales?
En otra ocasin el presidente Kimball aconsej a la juventud

de la Iglesia:
Comparta la declaracin del presidente Spencer W. Kimball

que se encuentra en la Introduccin de esta leccin. Invite a
los alumnos a escribir en una hoja de papel cmo recibieron un
testimonio de las Escrituras o a escribir acerca de uno de sus
pasajes preferidos y la razn por la cual les guste. Alintelos
a anotar ese relato en sus diarios personales.
Obtengan un cuaderno, mis queridos jvenes amigos, un

diario personal que dure para siempre, y quizs los ngeles
citen de l en la eternidad. Comiencen hoy mismo y escriban
en l sus idas y venidas, sus pensamientos ms profundos,
sus logros y sus fracasos, sus relaciones y sus triunfos,
sus impresiones y sus testimonios. Recuerden, el Salvador
reprende seriamente a quienes no cumplen con registrar los
acontecimientos importantes ( The Angels May Quote from
It, , New Era, octubre de 1975, pg. 5).

Introduccin
El Seor espera que Su Iglesia y sus miembros lleven un

registro de sus historias personales para beneficio de la
generacin entrante (vase D. y C. 69:38; vase tambin
D. y C. 47:14).
El profeta Jos Smith ense a algunos de los primeros

hermanos que el Libro de Mormn era la clave de nuestra
religin (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 233). El
presidente Ezra Taft Benson agreg que Doctrina y Convenios
es la piedra de coronamiento, con revelacin moderna
constante. l testific que el designio del Seor, al darnos
el Libro de Mormn, fue acercarnos a Cristo y Doctrina y
Convenios para acercarnos al reino de Cristo, La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das (El Libro de
Mormn y Doctrina y Convenios, Liahona, julio de 1985,
pgs. 87, 88). El presidente Howard W. Hunter explic:
Doctrina y Convenios contiene la palabra y la voluntad del
Seor revelada al hombre y la mujer en esta dispensacin.
Es un libro de Escritura especficamente para nuestra poca
(The Teachings of Howard W. Hunter, pg. 55). En la seccin 70,
el Seor dio al profeta Jos Smith y a otros la mayordoma
sobre las revelaciones que llegaron a formar Doctrina y
Convenios (vanse los versculos 15).

pgs. 138139.

Doctrina y Convenios 69:38. El Seor espera que Su
Iglesia y sus miembros lleven un registro de sus historias
personales para beneficio de la generacin entrante.
(1520 minutos.)
Lea de su diario personal o hbleles de cmo obtuvo un
testimonio de las Escrituras. (Tenga cuidado de no hablar de
nada que sea demasiado sagrado o personal.) Haga preguntas
como las siguientes:

Cmo piensan que se sintieron mis padres cuando

escucharon de esa experiencia?
Doctrina y Convenios es el fundamento doctrinal de la

Iglesia en los ltimos das (vase el encabezamiento de la
seccin 70 de Doctrina y Convenios, los vers. 15; vase
tambin 2 Timoteo 3:1617).
Por qu podra esa experiencia influir en mis hijos (o en

otros miembros de la familia)?
La Iglesia debe hacerse cargo de las necesidades de los

lderes que han sido llamados para dedicarse exclusivamente
al servicio del Seor (vase D. y C. 70:1216; vase tambin
D. y C. 24:39; 42:7172; 43:1214).
Por qu el recordarlo podra serme de ayuda ms adelante?

Qu se perdera si sta u otras experiencias semejantes
nunca se escribieran?
130
Cunto tiempo el profeta dedica al cumplimiento de su

llamamiento?

Divida las siguientes preguntas entre los alumnos. Pdales que

lean Doctrina y Convenios 24:3, 7; 70:1216 para buscar las
respuestas.

pgs. 140141.
Cunto tiempo esperaba el Seor que trabajaran esos

siervos? (vase D. y C. 24:7).
En qu forma satisfizo el Seor las necesidades materiales

de esos siervos? (vase D. y C. 24:3).
Doctrina y Convenios 70:15. Doctrina y Convenios es el

fundamento doctrinal de la Iglesia en los ltimos das.
(1015 minutos.)
Qu significa: El que es nombrado para administrar cosas

espirituales es digno de su salario? (D. y C. 70:12). (La
Iglesia debe hacerse cargo de las necesidades de los lderes
que hayan sido llamados para dedicarse exclusivamente al
servicio del Seor.)
Construya una pirmide sencilla con bloques o ladrillos (o lo

que le sea fcil conseguir). Pregunte a los alumnos: Si esta
estructura representa la Iglesia, qu representa la primera
capa de bloques? Despus de permitirles que adivinen por
algunos momentos, diga a los alumnos que Jesucristo y los
profetas y apstoles son el fundamento (vase Efesios 2:20).
Explique que el profeta Jos Smith dio otra respuesta a esta
pregunta. Pida a los alumnos que lean el encabezamiento
de la seccin 70 de Doctrina y Convenios para encontrar esa
respuesta y explique que ese libro de Escritura el fundamento
doctrinal de la Iglesia. Lean Doctrina y Convenios 69:12;
70:15 y pregunte:
De acuerdo con Doctrina y Convenios 70:16, qu se le debe

proporcionar a esos lderes de la Iglesia?
Comparta la siguiente declaracin del lder Bruce R.
McConkie, en ese entonces miembro de los Setenta:
Los ministros de salvacin deben comer y beber;
deben vestirse, contraer matrimonio, criar familias y
vivir como las dems personas. Cuando dedican todo
su tiempo y todas sus fuerzas a la edificacin del reino,
otros por suerte los que reciben las bendiciones de su
dedicacin deben satisfacer las carencias y justas
necesidades de los trabajadores de la via, ya que el
obrero es digno de su salario (D. y C. 84:79). Mas el
obrero en Sin trabajar para Sin; porque si trabaja por
dinero, perecer (2 Nefi 26:31.) (Doctrinal New Testament
Commentary, 3 tomos, 19661973, tomo II, pg. 351;
vase tambin D. y C. 24:39; 42:7172).
Qu dos hombres que se menciona en Doctrina y Convenios

69:12 se menciona tambin en Doctrina y Convenios 70:15?
Segn Doctrina y Convenios 69:12, qu mand el Seor
a esos hombres que hicieran?
Cules son los mandamientos que se menciona en el
versculo 1? (vase el encabezamiento de D. y C. 69).
A quin se le menciona tambin en Doctrina y Convenios
70:1?
Qu se les mand hacer?
Invite a un alumno a leer los antecedentes histricos
Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 140. Despus
pregunte:
Qu evidencias en esta informacin indican que el Seor

valora la salida a luz de Doctrina y Convenios?
Qu podemos hacer para demostrar al Seor que nosotros
tambin valoramos las Doctrina y Convenios?
Introduccin
El Seor revel la seccin 71 en un momento en que los
detractores y apostatas hacan falsas acusaciones en contra
de la Iglesia. El presidente Spencer W. Kimball dijo:
Doctrina y Convenios 70:1216. La Iglesia debe hacerse

cargo de las necesidades de los lderes que han sido
llamados para dedicarse exclusivamente al servicio
Continuamente se nos prueba en forma individual, y como

Iglesia, y estaremos sujetos a ms pruebas todava en el
futuro Si esta Iglesia fuera slo del hombre y enseara
nicamente doctrinas humanas, encontraramos poca o
ninguna crtica o resistencia; pero como se trata de la Iglesia
de Cristo, no debe sorprendernos cuando surgen el vituperio
o las dificultades. Con fe y buenas obras la verdad prevalecer
(Estamos al servicio del Seor, Liahona, agosto de 1981,
pgs. 133134).
Pregunte a los alumnos quin de ellos posee un llamamiento

en la Iglesia. Pregunte despus:
Cunto tiempo dedican por semana a cumplir con los
deberes de su llamamiento?
Cunto tiempo la presidenta de la Sociedad de Socorro y
el obispo dedican al cumplimiento de sus llamamientos?
131

Comparta la declaracin del presidente Spencer W. Kimball

en la Introduccin de la seccin 71 de esta leccin. Pregunte:
Qu esperanza brinda esta declaracin para quienes reaccionan
apropiadamente ante la crtica? Pida a los alumnos que lean
Alma 1:16, 2526; 4:1516, 19; Doctrina y Convenios 42:1214
y que se fijen en qu dicen esos versculos con relacin a los
principios que se haya analizado. Invite a los alumnos a
hacer una cadena de Escrituras entrelazando esos pasajes
con Doctrina y Convenios 71:711. Lean el encabezamiento de
Doctrina y Convenios 73 y vean el impacto que la enseanza
del Evangelio tuvo en la gente que tena sentimientos
negativos hacia la Iglesia.
La predicacin del Evangelio mediante las Escrituras y por

medio del Espritu es la mejor forma de responder a las
crticas de los enemigos de la Iglesia (vase D. y C. 71:18;
vase tambin Alma 1:16, 2526; 4:1516, 19; D. y C. 42:1214;
el encabezamiento de D. y C. 73).
El Seor confundir a quienes se opongan a Sus siervos y
a Su obra (vase D. y C. 71:911; vase tambin Jacob 7:12,
1320; Alma 12:1).


pgs. 141142.
Introduccin
Doctrina y Convenios 71. La predicacin del Evangelio

mediante las Escrituras y por medio del Espritu es la
mejor forma de responder a las crticas de los enemigos
de la Iglesia . (1015 minutos.)
A Edward Partridge, el primer obispo de la Iglesia, se le llam

para prestar servicio en Independence, Misuri. Dado que
Independence estaba a ms de 1.300 kilmetros de Kirtland,
era tambin necesario un obispo para el rea de Kirtland.
En la revelacin registrada en la seccin 72, el Seor llam
a Newel K. Whitney para prestar servicio como el segundo
obispo de la Iglesia y para oficiar en el rea de Kirtland
(vanse los vers. 18). El Seor hizo entonces una resea
de algunas de las responsabilidades del obispo (vanse los
versculos 926).

Qu sienten cuando escuchan criticar o levantar falsos
testimonios en contra de la Iglesia o de sus lderes?
Cmo deben reaccionar los miembros fieles de la Iglesia
ante las crticas?
El presidente Gordon B. Hinckley dio ms informacin acerca

de los deberes del obispo en nuestros das:
Explique que los santos de la poca del profeta Jos Smith

tuvieron tambin que afrontar acusaciones falsas similares.
Comparta la informacin de los antecedentes histricos
correspondientes a la seccin 71 de uno de los siguientes
manuales de institutos o de los dos: La historia de la Iglesia en
la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs. 126128;
Doctrina y Convenios, Manual para el alumno, pg. 141. Lean
Doctrina y Convenios 71:1, 4, 711 y pregunte:
Siento un profundo aprecio por nuestros obispos. Me siento

hondamente agradecido por la revelacin del Todopoderoso
por la cual este oficio se cre y funciona
Esperamos que sean el sumo sacerdote presidente del barrio,
consejero de la gente, defensor y auxiliador de los que tengan
problemas, consolador de los que tengan pesares, abastecedor
de los necesitados. Esperamos que sean el guardin y el
protector de la doctrina que se ensee en su barrio, de la
calidad de la enseanza que se imparta, de que se llenen los
diversos oficios que sean necesarios
Qu dijo el Seor al profeta Jos en cuanto a la forma en

que deba responder?
Qu le prometi el Seor a Jos?
Diga a los alumnos que, excepto cuando se les llame para que
lo hagan, los lderes de la Iglesia deben evitar participar en
debates o foros (simposios) pblicos en que se discuta o se hable
de la posicin de la Iglesia. La Iglesia advierte a los miembros
que vayan a participar en esa clase de foros que pueden causar
mucho dao si interpretan mal la posicin de la Iglesia y hace
hincapi en que los miembros que participen en ellos no hablen
en nombre de la Iglesia. (Vase Dallin H. Oaks, Las voces
distintas, Liahona, julio de 1989, pgs. 3438.) Lean 3 Nefi
11:2820 y despus explqueles que inclusive aquellos que
tienen llamamientos especficos de representar a la Iglesia ante
el pblico deben evitar el debate y el espritu de contencin.
Ustedes deben encargarse de que nadie pase hambre,

de que nadie carezca de ropa o de techo. Deben estar al tanto
de las circunstancias de todas las personas a las que presiden.
Deben ser un consuelo y una gua para su gente. Su puerta
debe estar siempre abierta para ayudar a los que pidan auxilio.
Deben ser fuertes para ayudar a las personas a llevar sus cargas.
Deben mostrar amor aun a los que hagan mal (Los pastores
del rebao, Liahona, julio de 1999, pgs. 6167).
132

alumnos a escribir acerca de situaciones similares, en las que

un obispo pueda brindar ayuda. Pdales que lean algunos
ejemplos de lo que hayan escrito. Pregnteles:
Se nos requiere que demos un informe de nuestra

mayordoma, tanto en esta vida como en la venidera (vase
D. y C. 72:34; vase tambin Mateo 24:4447; D. y C. 59:2).
De qu modo ha bendecido la vida de ustedes el obispo?

Lean Doctrina y Convenios 84:36. Por qu el apoyar al
obispo es como apoyar al Seor?
Los obispos son responsables de juzgar la dignidad de los

miembros, de administrar las contribuciones financieras y
del cuidado de los pobres (vase D. y C. 72; vase tambin
D. y C. 68:1421).
Cules son algunas de las formas en que podemos apoyar

mejor a nuestros respectivos obispos?

pgs. 142144.
Introduccin
Doctrina y Convenios 72:34. Se nos requiere

que demos un informe de nuestra mayordoma,
tanto en esta vida como en la venidera. (1520 minutos.)
En la seccin 73, el Seor dijo al profeta Jos Smith y a Sidney

Rigdon que era menester reanudar la traduccin (vers. 3).
Se refera a la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls.
La meditacin o reflexin en las cosas de Dios abre las puertas
a la comprensin. La mente y el espritu se preparan para
recibir la inspiracin y la gua que emana del Espritu Santo
(Otten y Caldwell, Sacred Truths, tomo II, pg. 394).
TH
T W
S M
F S
Pregunte a los alumnos: Cules son los primeros dos grandes

mandamientos? Si los alumnos no saben la respuesta, pdales
que lean Mateo 22:3640. Escriba en la pizarra Amar a Dios
y Amar al prjimo. Pregnteles si ellos pueden pensar en una
forma de guardar ambos mandamientos a la misma vez
(vase Mateo 25:40; Mosah 2:17). Pida a unos pocos alumnos
que hablen sobre alguna vez en que alguien les haya prestado
servicio. Invtelos a pensar en por qu ese servicio demostr
amor por Dios. Lean Doctrina y Convenios 72:34 y despus
pregunte:

Cada integrante de la familia puede ser una influencia
espiritual positiva dentro del hogar (vase D. y C. 74:1;
vase tambin Efesios 5:226:4).
Cundo el Seor juzgar cmo han cumplido ustedes con

sus responsabilidades?
El matrimonio fuera de la fe puede crear dificultades dentro

del matrimonio y de la familia (vase D. y C. 74:26; vase
tambin Deuteronomio 7:34; 2 Corintios 6:14).
A quin debemos dar cuenta en el tiempo, o sea, en esta

vida? (vase el vers. 5).
Los nios pequeos son santos y se salvan en el reino

celestial gracias a la expiacin de Jesucristo (vase D. y C.
74:7; vase tambin Moroni 8:822).
A quin deberemos dar cuenta en la eternidad, o sea, en

la prxima vida (vase Juan 5:22).
Qu bendicin reciben en la prxima vida quienes han
sido fieles y sabios en la vida terrenal?
Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel los

cambios que desearan hacer para estar mejor preparados
para dar cuenta de su mayordoma.

pgs. 144146.
Doctrina y Convenios 72. Los obispos son responsables

de juzgar la dignidad de los miembros, de administrar
las contribuciones financieras y del cuidado de los
pobres. (2025 minutos.)

Doctrina y Convenios 74:1. Cada integrante de la
familia puede ser una influencia espiritual positiva
dentro del hogar. (5 minutos.)
Comparta la declaracin del presidente Gordon B. Hinckley

que se encuentra en la Introduccin de esta misma leccin.
1011, 1619. Despus dgales: Alguien del barrio necesita una
recomendacin para el templo. A quin debe recurrir? (Al
obispo; vanse los versculos 35. Advirtase que los consejeros
del obispo pueden renovar las recomendaciones.) Invite a los
Escriba en la pizarra: Una persona se puede salvar mediante la

rectitud de otra. Pregunte a los alumnos si esa declaracin es
verdadera o falsa. (Falsa; vase Artculos de Fe 1:2.) Pida a
los alumnos que lean Doctrina y Convenios 74:1 y pregunte:
Si la declaracin anotada en la pizarra es falsa, qu significa
133

Comparta la siguiente declaracin de la Primera Presidencia:
entonces este pasaje de las Escrituras? Despus que los alumnos

hayan expresado algunas ideas, comparta la declaracin
siguiente:
En virtud de que el salir con jvenes del sexo opuesto

es una preparacin para el matrimonio, hazlo solamente
con quienes posean normas elevadas, que respetan
las tuyas y en cuya compaa t puedes mantener las
normas del Evangelio de Jesucristo (vase La fortaleza
de la juventud, 1990, pg. 7).
En la Iglesia en Corinto, algunos evidentemente crean

que cuando el marido o la mujer se haba convertido,
l o ella deba abandonar al cnyuge que no se haba
convertido, por ser impuro e inmundo. No es as! El
apstol Pablo dice en esencia que la conversin de uno
de los cnyuges lleva una influencia santificadora a la
familia (Hyrum M. Smith y Janne M. Sjodahl, The
Doctrine and Covenants Commentary, ed. rev., 1972,
pg. 432).
Doctrina y Convenios 74:7. Los nios pequeos son

santos y se salvan en el reino celestial gracias a la
expiacin de Jesucristo. (510 minutos.)
Muestre a la clase una fotografa de uno o ms de sus hijos
pequeos o de un nio que conozca bien. Comparta una
experiencia especial que haya tenido con ese nio y exprese
el amor que le tiene. Escriba en la pizarra: Mosah 3:16; Moroni
8:812; D. y C. 29:4647; 68:27. Pida a los alumnos que lean las
referencias y que contesten las preguntas siguientes:
Pregunte: Por qu es posible que un solo miembro de la familia

cambie para bien el espritu que reine en hogar? El lder Dean
L. Larsen, en ese entonces miembro de la Presidencia de los
Setenta, dio a los jvenes el consejo siguiente:
Recuerden quines son. Recuerden el propsito por el
cual vinieron a la tierra, el servicio para el que fueron
elegidos. Mantngase fieles al divino encargo que nuestro
Padre Celestial y Su Hijo Jesucristo les han dado.
Ustedes pueden contribuir tanto como cualquier otro
miembro de la familia al ambiente espiritual del hogar
y tienen la obligacin de hacerlo. Estudien las Escrituras
y alienten a los dems de la casa a que tambin lo hagan;
oren y hagan todo lo posible por influir en sus familiares
para que tambin oren; paguen el diezmo; obedezcan
la Palabra de Sabidura; sean castos. Si hacen su parte,
quizs tengan en los dems una influencia mucho ms
grande de la que realmente creen poder tener (vase
Una generacin real, Liahona, julio de 1983, pg. 55).
Qu siente el Padre Celestial por Sus hijos?

Cundo comienzan los nios a ser responsables por sus
pecados?
A dnde van los nios que mueren antes de llegar a ser
responsables de sus actos?
Invite a la clase a repasar Doctrina y Convenios 74:7 y a fijarse
en cul es el poder que salva a los nios. Pida a los alumnos
que hagan una cadena de pasajes de las Escrituras con este
versculo y los pasajes que se encuentran anotados en la pizarra.
Invite a los alumnos a pensar en lo que pueden hacer para que

sus hogares sean un lugar que atraiga al Espritu del Seor.
Introduccin
Doctrina y Convenios 74:26. El matrimonio fuera de la

fe puede crear dificultades dentro del matrimonio y de
la familia. (1015 minutos.)
Muchas de las revelaciones de Doctrina y Convenios se

recibieron durante las conferencias de la Iglesia. La seccin 75
se recibi durante una conferencia en Amherst, Ohio, y est
dirigida principalmente a la obra misional. El lder Boyd K.
Packer dijo: Nosotros aceptamos la responsabilidad de ensear
el Evangelio a toda persona sobre la tierra. Y si se hace la
pregunta: Quiere decir que estn aqu para convertir a todo
el mundo?, la respuesta es: S, trataremos de llegar a toda
alma viviente (La redencin de los muertos, Liahona,
Muestre un recipiente transparente con agua y otro con aceite

y pregunte a los alumnos si esas dos substancias lquidas se
mezclan bien. Ponga el agua en el frasco del aceite y agtelo;
despus mustrelo a la clase para que observen cun rpido se
separan esos dos cuerpos lquidos. Lean Doctrina y Convenios
74:26 y fjense en cmo esos versculos se podran relacionar
con el agua y el aceite. Despus pregunte:
Qu dificultades podran afrontar los matrimonios en que
los cnyuges profesan religiones diferentes?

Por qu ese tipo de matrimonio podra afectar a los hijos?

Qu metas se pueden fijar los jvenes ahora para llegar a
tener un matrimonio unido y feliz?
El Seor ayuda a los misioneros fieles en sus labores y les

promete bendiciones en la eternidad (vase D. y C. 75:222;
vase tambin D. y C. 4).
134
Imagnense que reciben hoy un llamamiento misional.
Los miembros de la Iglesia son responsables de ayudar

a sostener a los misioneros y a sus familias (vase D. y C.
75:2428; vase tambin D. y C. 31:5).
Cmo se sentiran?
En qu aspectos se sienten preparados?
Qu les gustara hacer para estar mejor preparados?
Comparta las declaraciones siguientes. El lder Howard W.

Hunter, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce, dijo:

pgs. 146148.
Misioneros de la Iglesia, tanto jvenes como mayores,

se encuentran en el mundo enseando el principio de
la fe en el Seor Jesucristo y los dems principios del
Evangelio a todo el que quiera escucharlos, lo cual es
de acuerdo con la norma que estableci el Maestro, tal
como Marcos lo registra: Despus llam a los doce, y
comenz a enviarlos de dos en dos (Marcos 6:7). Ellos
fueron y dieron testimonio de Su divinidad en esos
das, ms de 1.900 aos atrs, de la misma forma que
embajadores devotos de la actualidad dan ese mismo
testimonio mientras van por el mundo de dos en dos
(en Conference Report, abril de 1975, pg. 58; o Ensign,
mayo de 1975, pg. 39).

Doctrina y Convenios 75:222. El Seor ayuda a
los misioneros fieles en sus labores y les promete
bendiciones en la eternidad. (1520 minutos.)
Escriba en la pizarra varios oficios o profesiones (por ejemplo,
agricultor, constructor, mdico, mecnico, trabajador de fbrica,
maestro). Pregunte a los alumnos:
Cul sera un salario justo para cada uno de esos trabajos?
Qu trabajo escogeran ustedes? Por qu?
Qu comparacin hay entre el salario que reciben los que
trabajan en esos oficios y la remuneracin que reciben los
misioneros?
El profeta Jos Smith dijo:
Por qu los salarios del Seor son diferentes de los del

hombre?
Ninguna mano impa puede detener el progreso

de la obra. Podr rugir la persecucin, combinarse los
populachos, reunirse los ejrcitos y difamar la calumnia,
pero la verdad de Dios continuar su avance valiente,
noble e independiente, hasta que haya penetrado todo
continente, ido a toda regin, abarcado toda nacin y
resonado en todo odo; hasta que se hayan cumplido los
propsitos de Dios y el gran Jehov declare que la obra
se ha llevado a cabo (History of the Church, tomo IV,
pg. 540; citado por Dallin H: Oaks en Jos, el hombre
y el Profeta, Liahona, julio de 1996, pg. 80).

hagan una lista de las responsabilidades de un misionero y otra
de las bendiciones prometidas. La lista de responsabilidades
podra incluir:
Trabajar con ahnco; evitar la ociosidad (vase D. y C. 75:3;
Alzar la voz (vase D. y C. 75:4, 9, 13, 15; vase tambin
D. y C. 60:2).
Proclamar la verdad (vase D. y C. 75:4).
Ensear de las Escrituras (vase el vers. 4).
Ser fiel (vase el vers. 5).
Pregunte a los alumnos qu sienten al saber que ellos pueden

formar parte de esa obra misional. Si usted ha sido misionero
o tiene experiencia con la obra misional, comparta con ellos
algunas experiencias y testimonios inspiradores. Aliente a los
alumnos (a los varones y a las jovencitas que deseen hacerlo)
a decidirse ahora a prepararse para ir a una misin.
Orar para tener consigo el Espritu Santo (vase el vers. 10).

Orar siempre (vase el vers. 11).
La lista de promesas podra incluir:
Se les premiar con muchas gavillas (vase D. y C. 75:5).
Sern coronados con honor y gloria (vase el vers. 5).
Doctrina y Convenios 75:2428. Los miembros de la

Iglesia son responsables de ayudar a sostener a los
misioneros y a sus familias. (1015 minutos.)
Tendrn inmortalidad y vida eterna (vase el vers. 5).

Sern enseados por el Consolador (vase el vers. 10).
Tendrn al Seor con ustedes (vanse los vers. 11, 1314).
Sern llenos de gozo y alegra (vase el vers. 21).
Muestre a los alumnos el dibujo de una tienda antigua que

se encuentra en la gua de estudio para el alumno (vase la
Introduccin correspondiente a D. y C. 82). Despus pregunte:
Vencern todas las cosas (vase el vers. 22).
Qu sujeta esa tienda a la tierra? (Diez cuerdas o vientos.)
Explique que en la seccin 75, se registra el llamamiento de

veinticuatro hombres al campo misional. Diga a los alumnos:
Si la tienda representa el programa misional de la Iglesia,

que podran representar las cuerdas? (Los miembros.)
Sern enaltecidos en el postrer da (vanse los vers. 16, 22).
135

dificultades en aceptarla (Presidentes de la Iglesia: Brigham Young,
pg. 306). En otra ocasin, el presidente Young explic: Tan
aferrado estaba a mis tradiciones, que cuando por primera vez
me enter de la visin [D. y C. 76], sta era contraria y opuesta a
lo que se me haba enseado. Dije: Esperemos un rato! No la
rechac, pero tampoco pude comprenderla. Con el tiempo, el
presidente Young lleg a verla como una de las mejores
doctrinas que jams se hayan declarado a la gente (en Journal
of Discourses, tomo VI, pg. 281).
Pida a los alumnos que repasen Doctrina y Convenios 75:617,

3036 y se fijen en cuntas parejas de misioneros llam el Seor.
Lean juntos los versculos 2428 y analicen qu se pidi a los
miembros que hicieran para apoyar a esos misioneros. Comparta
la siguiente declaracin del presidente Joseph Fielding Smith,
en ese entonces Presidente del Qurum de los Doce:
Los hermanos que fueron llamados para hacer esos
viajes misionales eran por lo general muy pobres, en lo
que a las cosas temporales se refiere. Era muy difcil para
ellos ir a hacer la obra del Seor y dejar a sus familias
sin ayuda econmica. Sin embargo, el llamamiento era
sumamente importante, ya que las almas de los hombres
se encontraban en peligro y haba quienes estaban
esperando escuchar el mensaje, lo cual fortalecera a la
Iglesia una vez que stos recibieran el Evangelio Por
tanto, se dio el mandamiento de que se proporcionaran
lugares para albergar a esas familias y se les brindara
auxilio, y a los miembros de la Iglesia se les amonest
a abrir su corazn y ayudar en esa tarea (Church
History and Modern Revelation, tomo I, pgs. 276277).

del Qurum de los Doce, dijo de la seccin 76: Los miembros
de la Iglesia deben atesorarla como un patrimonio invalorable.
Ella debe fortalecer su fe y ser para ellos un incentivo para
buscar la exaltacin prometida para los que son justos y
verdaderos. Sus enseanzas son tan claras y sencillas que
nadie puede equivocarse o malentenderlas (Church History
and Modern Revelation, tomo I, pg. 279).

Bajo la direccin del Padre Celestial, Jesucristo cre los
mundos y proporcion la Expiacin para que sus habitantes
pudieran ser salvos (vase D. y C. 76:14, 2324, 4043, 69,
107108; vase tambin Moiss 1:2739).
Invite a los alumnos a comentar algunas formas en que los

miembros apoyan a los misioneros y a sus familias en la
actualidad. (Se podra incluir buscar personas para que los
misioneros las enseen, orar por ellos, visitar a las familias de
los misioneros y preguntarles cmo estn, enviarles cartas de
aliento y donar dinero o ejemplares del Libro de Mormn.) Si
lo desea, anote todo eso en la pizarra. El presidente Spencer
W. Kimball dijo: No existe un mayor servicio misional en esta
Iglesia que el ejemplo positivo de las virtudes cristianas en
nuestra vida (La barra de hierro, Liahona, febrero de 1979,
pg. 8). Aliente a los alumnos a buscar la forma de apoyar mejor
a los misioneros de su barrio. Dentro de algunos das, invite a
algunos alumnos a brindar un informe de lo que hayan hecho
al respecto.
El Seor promete sabidura, revelacin y gloria eterna a

quienes le reverencien y le sirvan (vase D. y C. 76:510).
El leer las Escrituras con oracin y meditacin invita a la
revelacin (vase D. y C. 76:1519; vase tambin 1 Nefi 11:1;
D. y C. 138:1, 11).
Dios el Padre y Jesucristo viven y se han aparecido a profetas
de los ltimos das (vase D. y C. 76:2023; Jos Smith
Historia 1:17).
Los hijos de perdicin resucitarn pero no heredarn ningn
reino de gloria. Ellos sern expulsados de la presencia de
Dios para siempre (vase D. y C. 76:2549; vase tambin
2 Nefi 9:1516).
Quienes reciban una gloria celestial o terrestre saldrn en
la primera resurreccin, o sea, la resurreccin de los justos.
Quienes reciban la gloria telestial y los hijos de perdicin
saldrn en la ltima resurreccin, o sea, la resurreccin de
los injustos (vase D. y C. 76:50, 6365, 85, 102; vase tambin
D. y C. 45:54; 88:96102).
Introduccin
Quienes hayan sido valientes en el testimonio de Jess y

obedientes a los principios y ordenanzas del Evangelio sern
exaltados en el reino celestial en calidad de dioses (vase
D. y C. 76:5070, 74, 79, 82, 9296, 101; vase tambin D. y C.
132:20).
El presidente Charles W. Penrose, que fue Consejero de la

Primera Presidencia, dijo: La seccin 76 de Doctrina y
Convenios es una de las revelaciones ms grandes que
jams haya visto en ningn otro libro; no hay nada en la Biblia
que se le compare, no hay nada en ningn otro libro que yo
haya ledo que se le compare en gloria, en perfeccin en detalle,
en la revelacin de los planes del Padre para la salvacin de
Sus hijos (en Conference Report, abril de 1922, pg. 29).
El cielo abarca los reinos celestial, terrestre y telestial. Los

habitantes de esos reinos son diferentes en gloria, en poder,
en fuerza y en dominio (vase D. y C. 76:50112; vase
tambin Juan 14:2; 1 Corintios 15:4042).
Cuando la seccin 76 se revel, a algunos miembros de la Iglesia

les fue difcil aceptarla. El presidente Brigham Young dijo: Fue
una nueva doctrina para esta generacin y muchos tuvieron
Es en esta vida cuando nos preparamos para vivir con Dios

(vase D. y C. 76:112; vase tambin Alma 34:3136; D. y C.
131:14; 132:1517).
136

Haga en la pizarra el diagrama siguiente. Indique que la

visin del Salvador fue seguida de las visiones de Satans y
de los hijos de perdicin, y que a eso le sigui la visin de la
gloria celestial. Pregunte:

pgs. 148156.
Qu impresin habr causado en Jos Smith y en Sidney

Rigdon el ver las visiones en ese orden?
Qu aprendemos al leer acerca de las visiones en ese orden?
Doctrina y Convenios 76:14, 2224, 4043, 69,

107108 (Dominio de las Escrituras, Doctrina
y Convenios 76:2224). Bajo la direccin del Padre
Celestial, Jesucristo cre los mundos y proporcion la
Expiacin para que sus habitantes pudieran ser salvos.
(1520 minutos.)
Doctrina y Convenios 76. Resea de las visiones de los

tres grados de gloria. (2025 minutos.)
Comparta el relato de Philo Dibble de cmo se recibi la
revelacin que compone la seccin 76, de Doctrina y Convenios,
Manual para el alumno: Religin 324325, pgs. 148149. Pregunte:
Qu habran sentido si se hubieran encontrado en la misma
habitacin en que el profeta Jos Smith y Sidney Rigdon
recibieron esa revelacin?
Pida a los alumnos que busquen la fotografa de la casa de

John Johnson que se encuentra en las ltimas pginas de la
combinacin triple, fotografa nmero 27, y despus pregunte:
Qu revelacin sumamente importante se recibi en esta
habitacin de la casa de John Johnson? (La seccin 76.) Pida a
los alumnos que lean Doctrina y Convenios 76:2224 y se fijen
en las razones por las cuales esta revelacin es tan importante.
Sugirales que marquen conceptos de importancia a medida
que analicen las preguntas siguientes:
Comparta la informacin que brinda la Introduccin de la

seccin 76, de esta leccin, sobre la dificultad con que recibieron
los primeros miembros esa revelacin. Lean Juan 5:29 y explique
que este pasaje representa lo que los santos de la poca de Jos
Smith saban acerca de la vida despus del Juicio. Analicen
cmo la visin de los tres grados de gloria pudo haber sido
tanto una prueba como una inspiracin para los primeros santos.
Por qu es importante saber que Jesucristo vive?
En virtud de que esa seccin es extensa, el comprender la forma

en que est organizada ayudar a los alumnos en su estudio.
El uso de las categoras siguientes les servir a los alumnos
para marcar las diferentes partes de esta revelacin en sus
ejemplares de las Escrituras.
Qu quiso decir Jos Smith con el ltimo de todos?

(vers. 22; vase el comentario correspondiente a D. y C.
Religin 324325, pg. 150).
Qu significa estar a la diestra de Dios? (vase Mateo
25:3134, 41; D. y C. 29:27).
La descripcin del Seor y Sus promesas a los fieles

Quin es el Unignito del Padre en la carne? (Jesucristo.)
Los antecedentes histricos de la revelacin (vanse los

vers. 1119).
Qu significa que mundos son y fueron creados por

Jesucristo? (vase el comentario correspondiente a D. y C.
Religin 324325, pg. 160; vase tambin Moiss 1:33).
La gloria del Hijo (vanse los vers. 1924).

La cada de Lucifer (vanse los vers. 2529).
Los hijos de perdicin (vanse los vers. 3038, 4349).
Por qu somos engendrados hijos e hijas para Dios por

medio de Jesucristo? (D. y C. 76:24, vase el comentario
Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 48; vase
tambin Mosah 5:7).
La gloria celestial (vanse los vers. 5070, 9296).

La gloria terrestre (vanse los vers. 7180, 87, 91, 97).
La gloria telestial (vanse los vers. 8186, 8890, 98112).
Lean Doctrina y Convenios 76:4043, 107108. Marquen las

palabras y las frases que describen cmo salvar el Salvador
a quienes se conviertan en hijos e hijas para Dios.
El orden de las visiones en D. y C. 76

La visin
del Salvador
La visin de la
gloria celestial
La visin de la
gloria terrestre
Doctrina y Convenios 76:510. El Seor promete

sabidura, revelacin y gloria eterna a quienes le
reverencien y le sirvan. (1015 minutos.)
La visin de la
gloria telestial
La visin
de Satans
Lea con los alumnos Doctrina y Convenios 76:5 y fjense en

las promesas que el Seor hace a quienes le sirven en rectitud.
Invteles a repasar los versculos 610 y a nombrar las formas
en que el Seor bendecir a Sus siervos fieles. (Vase tambin
el comentario correspondiente a D. y C. 76:510 en Doctrina y
Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 149.)
La visin de los
hijos de perdicin
137

Escriba sobre la pizarra Lucifer significa
. Pida
a los alumnos que busquen Lucifer en la Gua para el Estudio
de las Escrituras y llenen el espacio en blanco. Lean Doctrina
y Convenios 76:2528 y fjense en cmo se lleg a llamar.
Analicen por qu se convirti l en Perdicin (vase tambin
Isaas 14:1217; Moiss 4:14).
Pida a los alumnos que elijan una de las bendiciones que el

Seor ha prometido y escriban un prrafo acerca de la razn
por la cual les gustara recibir esa bendicin.
Doctrina y Convenios 76:1519. El leer las Escrituras
con oracin y meditacin invita a la revelacin.
(1520 minutos.)
Invite a los alumnos a dar un ejemplo de alguna ocasin

en que una nacin haya declarado la guerra a otra. Despus
pregunte: Por qu el declarar la guerra repercute en la relacin
que hay entre las naciones? Lean Doctrina y Convenios 76:29
y lean sobre otra declaracin de guerra. Analicen las preguntas
siguientes:
Muestre a la clase un molde (patrn) para cortar una prenda

de ropa y pregunte qu es. Qu sucede si se siguen las
instrucciones del molde? Si es posible, muestre una prenda de
ropa que haya sido confeccionada con ese molde. Escriba en
la pizarra las siguientes referencias de las Escrituras: D. y C.
76:1519; 138:12, 11; 1 Nefi 11:1; Jos SmithHistoria 1:1113.
Explique que cada pasaje describe qu sucedi justo antes de
recibir una revelacin. Pida a los alumnos que estudien esos
pasajes de las Escrituras y descubran un molde, o sea, un
modelo o norma para recibir revelacin. Analicen por qu
el meditar y reflexionar en las Escrituras puede llevar a la
revelacin.
A quin le ha declarado la guerra Satans?

Por qu eso influye en la intenciones que tiene Satans
hacia nosotros?
Cmo fue Satans derrotado en la batalla de los cielos?
(vase Apocalipsis 12:11).
Por qu son una amenaza para Satans quienes tienen
un testimonio del Salvador y tratan de guardar los
mandamientos?
Comparta las siguientes declaraciones. El presidente David O.

McKay, que en ese entonces era Consejero de la Primera
Presidencia, dijo:
Qu pueden hacer para protegerse de los intentos que

hace Satans para destruirlos? (vase Efesios 6:1118;
Apocalipsis 12:711).
La meditacin es una de las puertas ms secretas y

sagradas por las que pasamos a la presencia del Seor.
Jess nos dej el ejemplo. Poco despus de ser bautizado
y de recibir la aprobacin del Padre con: Este es mi hijo
amado, en quien tengo complacencia, Jess fue a lo
que en la actualidad se conoce como el Monte de la
Tentacin. Yo quiero pensar en l como el monte de
la meditacin, donde durante cuarenta das de ayuno
comulg consigo mismo y con Su Padre, y reflexion
sobre la responsabilidad de Su gran misin. Uno de los
resultados de esa comunin espiritual fue una fortaleza
de tanta magnitud que lo llev a decirle al tentador:
Lean la siguiente declaracin del presidente Ezra Taft Benson:

En su sueo, Lehi vio una barra de hierro que conduca
por los vapores de oscuridad, y que si la gente se aferraba
a esa barra, poda evitar los ros de la inmundicia,
permanecer lejos de los senderos prohibidos, y dejar
de caminar en los senderos extraos que conducen a la
destruccin. Ms tarde, su hijo Nefi explic claramente
el simbolismo de la barra de hierro. Cuando Lamn y
Lemuel preguntaron: Qu significa la barra de hierro?,
Nefi les contest que era la palabra de Dios; y [noten esta
promesa] que quienes escucharan la palabra de Dios y se
aferraran a ella, no pereceran jams; ni los venceran las
tentaciones ni los ardientes dardos del adversario para cegarlos
y llevarlos hasta la destruccin (1 Nefi 15:2323; cursiva
agregada.) La palabra de Dios no solamente nos guiar
hacia el fruto que es ms deseable que todos los dems,
sino que en la palabra de Dios y por medio de ella
podemos encontrar el poder para resistir la tentacin,
el poder para frustrar la obra de Satans y de sus
emisarios
Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios

adorars, y a l solo servirs (Mateo 4:10) (en Conference
El lder Marvin J. Ashton dijo:

Al meditar, le damos al Espritu la oportunidad de
inspirar y dirigir. La meditacin es un eslabn muy fuerte
entre la mente y el corazn y, al leer las Escrituras, se
conmueven ambas cosas. Si usamos el don de meditar,
comprenderemos cmo podemos incorporar estas
verdades eternas a nuestro proceder diario (Hay
muchos dones, Liahona, enero de 1988, pg. 20).
sta es una respuesta a los grandes desafos de nuestra

poca. La palabra de Dios, segn se encuentra en las
Escrituras, en las palabras de los profetas vivientes y en
la revelacin personal, tiene el poder de fortalecer a los
santos y armarlos con el Espritu para que puedan resistir
la iniquidad, aferrarse a lo bueno y encontrar felicidad
en la vida (El poder de la palabra, Liahona, julio de
1986, pg. 73).
Doctrina y Convenios 76:2549. Los hijos de perdicin

resucitarn pero no heredarn ningn reino de gloria.
Ellos sern expulsados de la presencia de Dios para
siempre. (2530 minutos.)
138
324325, pgs. 154155; vase tambin D. y C. 58:2728;
advirtase que este tema se trata con ms detalle en las
sugerencias para la enseanza que se dan ms adelante).

para aprender acerca de los hijos de perdicin. (Nota: Tenga
cuidado de no especular sobre Satans ni acerca de la gente
que podra o no convertirse en hijos de perdicin.) Pregunte:
Si es posible recibir el Evangelio en el mundo de los espritus,

por qu no esperar hasta ese entonces para ser justo y no
preocuparnos tanto por serlo en esta vida? (vase el comentario
Qu hace la gente para convertirse en hijos de perdicin?

Qu sucede con ellos?
Qu diferencia hay entre eso y el ser engendrados hijos
e hijas para Dios? (vers. 24).
Lean Mosah 5:7 y Doctrina y Convenios 25:1 y recuerde a los
alumnos cmo nos convertimos en hijos o hijas de Jesucristo.
Aliente a los alumnos a seguir ese sendero.
Quines son los nicos que podrn vivir con el Padre

Celestial? (vase D. y C. 76:62, 77, 86).
En qu se diferencia la gloria de los distintos reinos y de
la gente que va a ellos? (vase D. y C. 76:70, 78, 8998).
Doctrina y Convenios 76:50119. Quienes reciban

una gloria celestial o terrestre saldrn en la
primera resurreccin, o sea, la resurreccin de los
justos. Quienes reciban la gloria telestial y los hijos
de perdicin saldrn en la ltima resurreccin, o sea,
la resurreccin de los injustos. (4045 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Qu relacin tienen esos tres reinos con los miembros de

la Trinidad? (vase D. y C. 76:62, 77, 86, 112).
Por qu los seres telestiales son arrojados al infierno?
(D. y C. 76:84). Qu significa eso? (vase el comentario
Diga a los alumnos: Imagnense que tienen una discusin

amistosa acerca de religin con un amigo que no es miembro
de la Iglesia y l les dice: El domingo pasado en la iglesia, mi
ministro nos dijo que al final, o bien vamos al cielo o vamos al
infierno. Yo no pienso que soy lo suficientemente bueno como
para ir al cielo en este momento, pero tampoco creo que soy tan
malo que deba ir al infierno. Qu ensea la religin de ustedes
acerca de eso? Someta a discusin de clase cmo la doctrina
de los tres grados de gloria podra ser de ayuda para ese amigo.
Por qu algunos que van al infierno reciben igualmente

un reino de gloria? (vase el comentario correspondiente
a D. y C. 76:89106 en Doctrina y Convenios, Manual para el
alumno: Religin 324325, pgs. 155156).
Qu del reino celestial lo hace ms deseable para ustedes?
Doctrina y Convenios 76:5070, 74, 79, 82, 9296, 101.
Quienes hayan sido valientes en el testimonio de Jess
y obedientes a los principios y ordenanzas del Evangelio
sern exaltados en el reino celestial en calidad de
dioses. (2025 minutos.)
Si todava no lo ha hecho, ayude a los alumnos a encontrar

y a marcar los versculos que se relacionan con los diferentes
grados de gloria (vase la sugerencia para la enseanza
correspondiente a D. y C. 76, pg. [126]). Escriba en la pizarra
los siguientes encabezamientos: Reino Celestial (D. y C. 76:5070,
9296), Reino Terrestre (D. y C. 76:7180, 87, 91, 97), y Reino
Telestial (D. y C. 76:8186, 8890, 98112). Pida a los alumnos
que repasen los versculos que describen cada visin (pueden
trabajar como clase o en grupos). Invtelos a nombrar las
caractersticas correspondientes a cada reino y escriba lo
que hayan encontrado debajo del encabezamiento indicado.
Analicen cualquiera o todas las preguntas siguientes:
Hierro
Muestre a los alumnos un

trozo de hierro en bruto
(o haga un dibujo en la
pizarra para representarlo).
Despus pregunte:
Qu valor tiene este hierro tal como se encuentra ahora?

Cambiara el valor si se hiciera con l una herradura?
o un utensilio de cocina? o un instrumento cientfico?
En qu orden resucitarn esos grupos? (vase el

comentario correspondiente a D. y C. 76:50 en Doctrina y
Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 153;
vase tambin D. y C. 45:54; 88:96102).

Kimball, en ese entonces Presidente en Funciones del Qurum
de los Doce:
Qu significa ser sellados por el Santo Espritu de la

promesa? (D. y C. 76:53; vase el comentario correspondiente
Religin 324325, pg. 153).
Aparentemente, el valor del hierro bruto es solamente

lo que cuesta para procesarlo; su mayor valor queda
determinado por lo que se fabrica con l. Las personas
son muy semejantes al hierro; ustedes y yo podemos
permanecer como simple materia bruta, o podemos
ser pulidos a un alto grado; nuestro valor quedar
determinado segn lo que hagamos nosotros mismos
(Engandote a ti mismo, Liahona, enero de 1973,
pg. 12).
Cul es la Iglesia del Primognito? (D. y C. 76:54; vase

el comentario correspondiente a D. y C. 76:54 en Doctrina
153154).
Qu significa la frase hombres justos hechos perfectos?
(D. y C. 76:69; vase D. y C. 129:36; 138:12).
Qu significa ser valientes en el testimonio de Jess?
(D. y C. 76:79; vase el comentario correspondiente a D. y C.
139

alumno a explicar cmo esos versculos se relacionan con la
declaracin anterior. Pregunte: Por qu las elecciones que
hacemos en esta vida influyen en lo que nos suceder en la
vida venidera?

En qu sentido son las personas como el hierro bruto?
Qu puede hacer la gente para mejorar?
Por qu se relaciona ello con la doctrina de los tres grados
de gloria?

131:14; 132:1516 y digan cul es la doctrina que se ensea en
esos versculos. Analicen por qu las elecciones que hacemos en
esta vida influyen en la forma en que viviremos en la eternidad.
Lean Doctrina y Convenios 76:51, 74, 79, 82, 101 y busquen

la frase que cada uno de esos versculos tienen en comn.
Pregunte: Por qu el testimonio de Jess es tan importante
para determinar el reino que vamos a heredar?
Analicen las preguntas siguientes a medida que estudien
Doctrina y Convenios 76:5260, 995 en clase:
Qu bendiciones reciben quienes hereden el reino celestial?

Qu requisitos hay que llenar para obtener el reino celestial?
Repasen el versculo 79. Qu quiere decir ser valientes en
el testimonio de Jess?
Introduccin
Lean Apocalipsis 3:1516; Doctrina y Convenios 58:2728.

Pida a los alumnos que describan el nivel de valenta que el
Seor espera de ellos. Comparta la siguiente declaracin del
presidente Ezra Taft Benson, en ese entonces Presidente del
Qurum de los Doce:
Muchas personas consideran el libro del Apocalipsis uno de

los ms difciles de las Escrituras. Sin embargo, el profeta Jos
Smith dijo: El libro de Apocalipsis es uno de los libros ms
claros que Dios jams ha hecho escribir (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pg. 352). Una de las razones por las cuales
el Profeta senta confianza en la revelacin de Juan podra ser
su revisin inspirada de la Biblia. Jos Smith trabaj en el
Nuevo Testamento entre marzo de 1831 hasta febrero de 1833.
En marzo de 1832, el Profeta hizo al Seor algunas preguntas
acerca del libro del Apocalipsis y recibi en respuesta la
revelacin de la seccin 77:
los valientes en el testimonio de Jess tienen

la intrepidez de defender la verdad y la justicia; son
miembros de la Iglesia que honran sus llamamientos
(vase D. y C. 84:33), pagan sus diezmos y ofrendas,
viven vidas moralmente limpias, apoyan a los lderes
de la Iglesia en palabra y accin, santifican el da de
reposo y obedecen todos los mandamientos de Dios

El no ser valiente en el testimonio que se posee es una

tragedia de trascendencia eterna. stos son los miembros
de la Iglesia que saben que esta obra de los ltimos das
es verdadera, pero que, a pesar de ello, no perseveran
hasta el fin. Es probable que muchos hasta tengan la
recomendacin para entrar en el templo, pero aun as,
no honran sus llamamientos en la Iglesia. Por falta de
valenta, no toman una posicin firme por el reino de
Dios. Algunos buscan las alabanzas, la adulacin y
los honores de los hombres; otros intentan ocultar sus
pecados; y no faltan los que critican a quienes presiden
sobre ellos (vase Valientes en el testimonio de Jess,
Las Escrituras y las enseanzas de los profetas modernos

proporcionan comentarios sumamente tiles relacionados
con los pasajes difciles de las Escrituras (vase D. y C. 77;
vase tambin D. y C. 74).
Los espritus de los seres humanos y de los animales son
a semejanza de sus cuerpos terrenales (vase D. y C. 77:2).
Cuando los justos mueren, entran en el paraso (vase D. y C.
77:5; vase tambin Alma 40:1112).
La tierra tendr una existencia temporal de siete mil aos
(vase D. y C. 77:67).
Con el fin de ayudarnos a prepararnos para la
Segunda Venida, el Seor ha profetizado muchos de los
acontecimientos que la precedern (vase D. y C. 77:615).
Invite a los alumnos a contestar las siguientes preguntas en

una hoja de papel:
Durante el sptimo milenio de la existencia temporal de la

tierra, Dios terminar Su obra concerniente a la salvacin
de Sus hijos (vase D. y C. 77:12).
Cun valiente es mi testimonio de Jess?

Qu puedo hacer para ser ms valiente en mi testimonio?
Doctrina y Convenios 76:112. Es en esta vida cuando

nos preparamos para vivir con Dios. (1015 minutos.)

Pida a los alumnos que expliquen qu significa la declaracin

siguiente: Cuando comienza el juego, el tiempo de
entrenamiento se termina. Lean Alma 34:3233 e invite a un

pgs. 156160.
140
Invite a uno de los alumnos a leer en voz alta el primer prrafo

de los acontecimientos histricos correspondientes a la seccin
324325, pg. 156. Despus pregunte a la clase:
Doctrina y Convenios 77. Las Escrituras y las enseanzas

de los profetas modernos proporcionan comentarios
sumamente tiles relacionados con los pasajes difciles
de las Escrituras. (3540 minutos.)
Qu llev a la revelacin registrada en Doctrina

y Convenios 77?
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del profeta Jos

Smith, dejando en blanco el lugar de la palabra en cursiva:
El libro de Apocalipsis es uno de los libros ms claros que Dios
jams ha hecho escribir (Enseanzas del Profeta Jos Smith,
pg. 352; cursiva agregada). Pregunte a los alumnos de qu
libro de las Escrituras se refiri el profeta Jos Smith. Permita
que traten de adivinar por algunos momentos antes de darles
la respuesta.
Si pudieran hacerle al Seor cualquier pregunta, qu le

preguntaran?
Sobre qu acontecimiento futuro siente la gente ms
preocupacin?
Qu preguntas sobre la Segunda Venida les gustara
hacerle al Salvador?
Explique que muchas de las preguntas que el Profeta hizo
relacionadas con el libro del Apocalipsis tienen que ver con
la edad de la tierra y los acontecimientos que precedern
a la Segunda Venida. Separe la clase en grupos y divida las
preguntas que se dan a continuacin entre ellos. Si fuera
necesario, proporcione el material mencionado de Doctrina y
Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325. Invite a los
grupos a utilizar este material y Doctrina y Convenios 77:615
con el fin de encontrar respuestas a las preguntas. Pdales que
den un informe de lo que hayan aprendido.
Pida a un alumno que lea la introduccin de la seccin 77

correspondiente a esta leccin. Despus pregunte:
Qu ayud a que el libro del Apocalipsis fuese claro para
Jos Smith?
De qu modo la experiencia del Profeta podra ayudarlos
a que el libro del Apocalipsis fuera ms claro para ustedes?
Qu les ensea la experiencia del profeta Jos Smith acerca
de cmo obtener respuestas a las preguntas relacionadas
con las Escrituras?
Por cunto tiempo existir la tierra en estado temporal?

Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 4:48; 5:1 y escriban

las preguntas que se les ocurran con respecto a lo que leyeron.
Pdales que lean Doctrina y Convenios 77:17 para buscar las
respuestas a sus preguntas. Aliente a los alumnos a marcar las
interpretaciones inspiradas y a anotar referencias correlacionadas
en el margen de sus ejemplares de la Biblia.
En qu perodo de mil aos nos encontramos ahora?

(En el sexto.)
Qu misin tienen los cuatro ngeles enviados por Dios?
(vase el vers. 8; vase tambin el comentario correspondiente
Religin 324325, pg. 158).
Explique que el resto de Doctrina y Convenios 77 tiene que ver

con Apocalipsis 711. Haga la siguiente grfica en la pizarra.
Pida a los alumnos que comparen los versculos del Apocalipsis
con los de Doctrina y Convenios y escriban nuevamente las
referencias correlacionadas en sus ejemplares de la Biblia.
Apocalipsis
Cul es la misin del ngel con el sello de Dios? (vase

el vers. 9; vase tambin el comentario correspondiente a
D. y C. 77:9 en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325, pgs. 158159).
D. y C. 77
7:18
vers. 811
8:2
vers. 12
vers. 13
10:10
vers. 14
11:112
vers. 15
Cul es la misin de los 144.000? (vase el vers. 11; vase

tambin el comentario correspondiente a D. y C. 77:11
en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religin
324325, pg. 159).
Qu obra se llevar a cabo durante el sptimo milenio de
la existencia temporal de la tierra, o sea, el Milenio? (vase
el vers. 12).
Cundo tendrn lugar los acontecimientos registrados en
Apocalipsis 9? (vase el vers. 13).
Quin es el Elas del que se habla en Doctrina y Convenios
77:9, 14?
Es importante que los alumnos se den cuenta de que

las Escrituras modernas muchas veces proporcionan
interpretaciones de los pasajes poco claros de las Escrituras
antiguas. Testifique que tambin por medio de la influencia
del Espritu Santo podemos recibir ayuda para la comprensin
de las Escrituras.
Qu misin cumple hoy da Juan el Revelador? (vase

el vers. 14; vase tambin el comentario correspondiente a
D. y C. 77:14 en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325, pg. 159).
Qu harn los dos profetas que se menciona en el versculo
15 antes de que Cristo venga nuevamente? (vase el
comentario correspondiente a D. y C. 77:15 en Doctrina y
Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325, pg. 160).
Doctrina y Convenios 77:615. Con el fin de ayudarnos

a prepararnos para la Segunda Venida, el Seor ha
profetizado muchos de los acontecimientos que la
precedern. (2025 minutos.)
141

Las bendiciones que Dios concede a Sus fieles y sabios
mayordomos van ms all de nuestra comprensin.
Debemos sentirnos agradecidos por nuestras bendiciones
(vase D. y C. 78:1722; vase tambin D. y C. 104:2, 46).
Por qu el conocer esas cosas ayuda a preparar a los santos

para la segunda venida de Jesucristo?
Lean 2 Nefi 26:24. Testifique que el Seor ama a Sus hijos y
revela las verdades que nos beneficiarn y nos ayudarn a
obtener la vida eterna.


pgs. 160162.
Introduccin
Doctrina y Convenios 78:37. Los miembros de la Iglesia

hacen convenio de trabajar juntos, bajo la direccin
de los lderes de la Iglesia, en lo que concierne al
cuidado de los pobres. Esa obra brinda grandes
bendiciones a la Iglesia. (1520 minutos.)
La seccin 78 contiene las instrucciones relacionadas con el

almacn del obispo.
Por medio de la Iglesia, el Seor ha establecido una manera
de cuidar de los pobres y de los necesitados y ayudarles a
recuperar la autosuficiencia. Cuando los miembros de la Iglesia
hacen todo lo que pueden para abastecerse a s mismos pero
an no logran satisfacer sus necesidades bsicas, primero deben
recurrir a sus propias familias en procura de ayuda. Si esto no
es suficiente, la Iglesia est lista para ayudar. Los miembros
que necesiten tal ayuda tienen que hablar con sus respectivos
obispos.
Muestre a los alumnos una papeleta o boleta de Diezmo y

otras ofrendas. (Puede dibujar una en la pizarra o hacer una
transparencia para retroproyector.) Repase cada una de las
categoras de donaciones. Analicen despus las preguntas
siguientes:
De qu modo las contribuciones que hacemos ayudan
a los dems?
Cuando la gente d, debe hacerlo libremente y con un espritu

de amor, reconociendo que nuestro Padre Celestial es la fuente
de todas las bendiciones y que esas bendiciones deben
emplearse para servir a los dems.
Por qu las contribuciones bendicen a la Iglesia?

Por qu el hacer esas contribuciones bendice la vida de
ustedes?
Qu contribuciones se utilizan especficamente para ayudar
a los pobres? (Las ofrendas de ayuno y la ayuda humanitaria.)
Cuando la gente recibe ayuda, debe aceptarla con gratitud

y humildad, agradeciendo al Seor Su bondad y la bondad
de otras personas (vase D. y C. 56:18; 78:19). La gente que
reciba ayuda debe utilizarla para librarse de la esclavitud
y las limitaciones de sus necesidades, tratando de ser ms
autosuficiente y ms dispuesta a ayudar a los dems
Lean Doctrina y Convenios 78:34 y determinen qu mand el

Seor a la Iglesia que estableciera para ayudar con el cuidado
de los pobres. Despus pregunte: Por cunto tiempo se deba
establecer el almacn del obispo? Comparta la siguiente
declaracin:
En Doctrina y Convenios, el Seor explica que los santos

deben dar al obispo sus ofrendas para los pobres. El obispo
entonces guarda estas ofrendas en el almacn [del Seor] y
las utiliza como corresponda para [suministrar] a los pobres
y a los necesitados (D. y C. 42:34; vase tambin D. y C.
42:2936; 78:37, 1314; 82:1419) (Manual de Instrucciones
de la Iglesia, Libro 2: Lderes del sacerdocio y de las organizaciones
auxiliares, 1999, pgs. 308309).
El almacn del obispo puede tratarse de una lista de

servicios disponibles, dinero en una cuenta de banco,
comida en una alacena o mercaderas en un edificio. El
almacn se establece en cuanto los miembros fieles dan
al obispo de su tiempo, talentos, habilidades, servicio
caritativo, bienes materiales y dinero para ayudar a los
pobres y edificar el reino de Dios sobre la tierra.

Por lo tanto, el almacn del Seor existe en todos los

barrios. El obispo es el agente del almacn del Seor.
Por medio de la inspiracin del Seor, el obispo distribuye
las ofrendas de los miembros entre los pobres y los
necesitados. Los qurumes del sacerdocio y la Sociedad
de Socorro lo ayudan en la tarea (El proveer conforme a
la manera del Seor [Manual de los servicios de bienestar,
1991], pg. 11).
Los miembros de la Iglesia hacen convenio de trabajar juntos,

bajo la direccin de los lderes de la Iglesia, en lo que
concierne al cuidado de los pobres. Esa obra brinda grandes
bendiciones a la Iglesia (vase D. y C. 78:37; vase tambin
D. y C. 42:2936; 82:1419).
142

asignado. En la obra del Seor, no hay labor que sea de menor
importancia; todas tienen consecuencias eternas. El presidente
John Taylor nos advirti: Si no magnifican sus llamamientos,
Dios los har responsables por aquellos a quienes habran
podido salvar si hubieran cumplido con su deber [en Journal
of Discourses, tomo XX, pg. 23] Si la recompensa por salvar
un alma es la de recibir un gran gozo, no ser, acaso, terrible
el remordimiento de los que, por sus esfuerzos tmidos, hayan
permitido que un hijo de Dios quede sin advertencia o sin
ayuda y tenga que esperar hasta que aparezca un siervo de
Dios que sea de confianza (vase Aprendamos, hagamos,
seamos, Liahona, julio de 1992, pg. 55).

marquen las bendiciones que el Seor promete que recibiremos
si cuidamos de los pobres. Pida a los alumnos que digan lo
que hayan encontrado y antelo en la pizarra. Testifique que
el programa de bienestar del Seor brinda bendiciones tanto
a quienes dan como a quienes reciben. Aliente a los alumnos
a ser generosos con sus donativos a la Iglesia.
Doctrina y Convenios 78:722. Las bendiciones que
Dios concede a Sus fieles y sabios mayordomos van
ms all de nuestra comprensin. Debemos sentirnos
agradecidos por nuestras bendiciones. (1520 minutos.)
Invite a uno o dos alumnos que hayan participado en una obra
de teatro, en una presentacin musical, un evento deportivo
u otra actividad similar que expliquen qu hicieron para
prepararse. Hable con ellos acerca de cun importante es la
preparacin y qu hubiese sucedido si no hubieran estado
preparados.

A medida que cumplamos fielmente con los llamamientos
que recibimos del Seor, l nos bendice con poder para
salir adelante (vase D. y C. 79; vase tambin D. y C. 4).
Explique a los alumnos que en la seccin 78 el verbo preparar

aparece conjugado en varios tiempos y formas (vanse los
vers. 7, 1011, 13, 15, 17, 20). En ocasiones se refiere a nuestra
preparacin y otras acerca de lo que Dios ha preparado. Pida
a los alumnos que lean los versculos anotados anteriormente
y determinen quin debe prepararse o quin realiza la
preparacin. Lleve la cuenta en la pizarra. Someta a discusin
de clase las preguntas siguientes:
Los misioneros declaran el Evangelio por todo el mundo

(vase D. y C. 80; vase tambin Mateo 28:1920).

pgs. 160163.
Qu ha preparado el Seor para nosotros?
Por qu l ha preparado bendiciones tan grandes para

nosotros?
Doctrina y Convenios 7980. Los misioneros declaran

el Evangelio por todo el mundo. (1520 minutos.)
Qu plan tiene Satans acerca de esas bendiciones?

(vanse los vers. 10, 12).
Ponga a la vista un mapa del mundo e invite a los alumnos a

nombrar lugares en que los miembros de sus familias, barrios
o ramas hayan prestado servicio misional. Coloque en el
mapa algo para marcar las misiones que se mencionen. Lean
Doctrina y Convenios 80:1 y analicen cun bien la Iglesia cumple
con el mandamiento del Seor de predicar el Evangelio por
todo el mundo. Pregunte: Por qu se relaciona Doctrina y
Convenios 80:3 con este mandamiento?
Qu debemos hacer para recibir esas bendiciones?

Por qu el Seor requiere que nos preparemos?
Cmo debemos reaccionar cuando recibimos las
bendiciones del Seor? (vase el vers. 19).
Testifique sobre las grandes bendiciones que el Seor le ha
brindado. Invite a los alumnos que deseen compartir alguna
experiencia relacionada con bendiciones que hayan recibido
del Seor a que lo hagan. Aliente a la clase a prepararse y a
seguir al Seor. Reitere las promesas de las grandes bendiciones
que el Seor hace a quienes lo hagan.
Pida a los alumnos que repasen los encabezamientos de las

secciones 79 y 80 de Doctrina y Convenios e identifiquen
quines recibieron llamamientos para predicar. Invtelos
a imaginarse que hoy van a tener que hablar a un grupo de
misioneros y pdales que se preparen para el discurso que van
a dar leyendo estas dos secciones y buscando las instrucciones
del Seor para los misioneros. Invite a varios alumnos a leer
lo que hayan encontrado.
Lean la declaracin del presidente Thomas S. Monson que

se encuentra en la Introduccin de esta leccin. Aliente a los
alumnos a cumplir con sus deberes en la Iglesia con el fin de
prepararse para servir honorablemente en el campo misional.
Introduccin
El presidente Thomas S. Monson dijo:
Todo poseedor del sacerdocio tiene el llamamiento de servir,
de dedicar sus mejores esfuerzos a la tarea que se le haya
143

Segn este ejemplo, qu aprendemos acerca de los
llamamientos dentro de la Iglesia?
Lean Doctrina y Convenios 81; 90:26 y busquen las respuestas

Qu poder posee la Primera Presidencia aqu en la tierra?
Qu labor debe llevar a cabo la Primera Presidencia?
Introduccin
Qu bendiciones les prometi el Seor a ellos?
La seccin 81 contiene instrucciones acerca de los Consejeros

de la Primera Presidencia de la Iglesia. El presidente Joseph
Fielding Smith dijo:
Si fuera necesario, utilice los comentarios correspondientes

Religin 324325 (pgs. 164166), para analizar lo que los
alumnos hayan encontrado.
Hay un concepto que debemos tener muy presente y claro:

Ni el Presidente de la Iglesia, ni la Primera Presidencia, ni la
voz unificada de la Primera Presidencia y de los Doce jams
desviar a los santos ni declarar nada al mundo que sea
contrario a la disposicin y la voluntad del Seor (citado por
L. Aldin Porter en Las revelaciones de los cielos, Liahona,
enero de 1995, pg. 72).
Es posible que muchos de los alumnos presten servicio en las

presidencias de los qurumes o de las clases. El presidente
Presidencia, dijo de las presidencias:
Es indispensable que sea el presidente quien elija a sus
consejeros, ya que es muy importante que haya entre
ellos una buena relacin deben trabajar juntos con un
espritu de mutuo respeto. Los consejeros no son el
presidente

La Primera Presidencia posee las llaves del reino, entre las
que se incluye la autoridad para dirigir la obra del Seor
sobre la tierra (vase D. y C. 81; vase tambin D. y C.
107:2122).
[Un consejero] es un ayudante del presidente

En las reuniones de presidencia, los consejeros tienen
la libertad de expresar lo que piensen sobre todos los
asuntos que se traten all. Sin embargo, el presidente es
quien tiene la prerrogativa de tomar la decisin y los
consejeros tienen el deber de apoyarlo. Entonces, ellos
hacen suya la decisin de l, fueren cuales fueren las
idean que hayan tenido.

Si el presidente es sabio, les asignar deberes particulares

y les dar la libertad de llevarlos a cabo, hacindolos
responsables de lo que pase (vase En [los] consejeros
hay seguridad, Liahona, enero de 1991, pg. 56).

pgs. 164166.

Doctrina y Convenios 81. La Primera Presidencia posee
las llaves del reino, entre las que se incluye la autoridad
para dirigir la obra del Seor sobre la tierra.
(1520 minutos.)
Ponga a la vista lminas o fotografas de los miembros de la

Primera Presidencia. Pida a los alumnos que digan los nombres
de esos hombres y cmo se llama el grupo que ellos forman.
Comparta una breve experiencia de algo que haya aprendido
de las enseanzas de la Primera Presidencia o de la forma en
que haya sido bendecido por medio de ellas.
Introduccin
Los Santos de los ltimos Das reciben grandes bendiciones
del Seor y por lo tanto tienen grandes responsabilidades.
El lder George Albert Smith, en ese entonces miembro
del Qurum de los Doce, declar: [Dios] nos ha dado ms
inteligencia y sabidura a nosotros que a nuestro prjimo.
A los Santos de los ltimos Das se les ha brindado un
conocimiento de la preexistencia; el conocimiento de que
estamos aqu porque hemos guardado nuestro primer estado
y que, si guardamos nuestro segundo estado, tendremos la
oportunidad de obtener la vida eterna en la presencia de
Ponga a la vista una lmina o fotografa del profeta Jos Smith.

Convenios 81 y se fijen en a quines llam el Seor para prestar
servicio en la Primera Presidencia inicial de esta dispensacin.
Por qu Jesse Gause perdi su llamamiento como miembro
de la Primera Presidencia?
A quin llam el Seor para reemplazarlo?
144
Lean Santiago 4:17; Alma 29:5. Por qu se relacionan esos
versculos con Doctrina y Convenios 82:3?
nuestro Padre Celestial. No seremos juzgados como lo sern

nuestros hermanos y hermanas del mundo, sino de acuerdo con
las extraordinarias oportunidades que se nos han concedido
(en Conference Report, octubre de 1906, pg. 47).
Testifique que el perdn es una de las bendiciones ms grandes

que hemos recibido del Seor. Brevemente relate la parbola
del Salvador acerca del perdn que se encuentra en Mateo
18:2335. Pida a los alumnos que lean Mateo 18:33 y despus
pregunte: Qu espera el Salvador de quienes l ha perdonado?
Lean Doctrina y Convenios 82:1 y pregunte. En qu sentido
corrobora este versculo esa enseanza?

El Seor manda a Sus santos abandonar sus pecados y
perdonar a los dems (vase D. y C. 82:17; vase tambin
Mateo 18:2135; D. y C. 58:4243; 64:911).
Comparta la informacin que se encuentra en el comentario

correspondiente a Doctrina y Convenios 82:2 en Doctrina y
Invite a los alumnos a reflexionar acerca de sus pecados y
debilidades y lo importante que es que cada uno de nosotros
reciba la bendicin del arrepentimiento. Pida a los alumnos
que lean Doctrina y Convenios 82 y hagan una lista de las
enseanzas del Seor acerca del arrepentimiento, el perdn y
el abandonar el pecado. Lean nuevamente la primera parte
del versculo 3 y analicen por qu esas enseanzas sobre el
arrepentimiento y el perdn nos ayudan a vivir de acuerdo
con lo que se requiere de nosotros, en virtud de nuestras
bendiciones (vase el vers. 3).
Nuestra responsabilidad aumenta a medida que el Seor

nos d mayor conocimiento (vase D. y C. 82:34; vase
tambin Mateo 25:1430; Lucas 12:4748; Santiago 4:17).
Se nos ha mandado abandonar el pecado. Si pecamos
nuevamente, despus de habernos arrepentido, nuestros
pecados anteriores volvern (vase D. y C. 82:7).
Si guardamos los convenios que hemos hecho con Dios, l
nos brindar las bendiciones que nos ha prometido (vase
D. y C. 82:10; vase tambin D. y C. 130:2021).
El dinero y los bienes que se consagraron al reino del Seor
se utilizaron para el beneficio de todo Su pueblo (vase
D. y C. 82:1121).
Doctrina y Convenios 82:7. Se nos ha mandado

abandonar el pecado. Si pecamos nuevamente,
despus de habernos arrepentido, nuestros pecados
anteriores volvern. (510 minutos.)

Lleve a clase varias piedras con una etiqueta o un rtulo en

cada una que diga el mismo pecado (por ejemplo: Quebrantar
la Palabra de Sabidura). Cuente a los alumnos un relato acerca
de una persona imaginaria que comete ese pecado. Invente
detalles para embellecer la historia. Cada vez que esa persona
imaginaria cometa ese pecado, recoja una piedra, hasta que
tenga en las manos varias de ellas. Ponga a un lado todas las
piedras que tenga en las manos y pregunte:

pgs. 166167.

presentacin 12, La mira puesta nicamente en la
gloria de Dios (4:10), se podra utilizar para ensear Doctrina
y Convenios 82:19 (vase la Gua para el video de Doctrina y
Convenios y la Historia de la Iglesia, para obtener sugerencias
para la enseanza).
Qu podra representar el hecho de poner a un lado las

piedras? (El arrepentimiento.)
Qu sucede con nuestros pecados cuando nos arrepentimos?
(El Seor los perdona.)
Lean Doctrina y Convenios 82:7 y presten atencin a lo que
sucede cuando pecamos nuevamente. Pregunte:
Doctrina y Convenios 82 (Dominio de las

Escrituras, Doctrina y Convenios 82:3).
Nuestra responsabilidad aumenta a medida que el
Seor nos de mayor conocimiento. (1520 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Cuntas piedras tiene que recoger la persona que vuelve

a pecar despus de haberse arrepentido? (Todas las que
haba tenido anteriormente ms una nueva.)
Divida la clase en grupos de tres. Entregue a cada grupo una

hoja de papel grande y un marcador. Pdales que en dos minutos
traten de anotar todas las bendiciones que hayan recibido.
Coloque las hojas con las listas al frente de la sala de clases.
Por qu vuelven nuestros pecados anteriores?

Qu nos ensea eso acerca de la importancia que tiene
abandonar completamente el pecado?

siguientes:
Por qu el conocimiento de esta doctrina nos ayuda a evitar

el pecado?
Si tomamos en cuenta las listas que hicimos, somos un

pueblo a quien mucho se da?
Por qu se aplica a nosotros la frase mucho se requiere?
145

las Escrituras). Si guardamos los convenios
que hemos hecho con Dios, l nos brindar las
bendiciones que nos ha prometido. (1520 minutos.)
TH
T W
S M
F S
A cada convenio lo acompaa una promesa grande y

segura de nuestro Padre Celestial
Todo convenio que hacemos con Dios es una
oportunidad para acercarnos ms a l. Para quien
reflexiona un momento sobre el amor de Dios que ya ha
experimentado, el lograr que ese vnculo sea ms fuerte
y esa relacin ms cercana es una oferta irresistible
(Covenants [Charla fogonera del SEI para los jvenes
adultos en edad universitaria, 6 de septiembre de 1996],
pg. 2).
Coloque o dibuje en la pizarra las siguientes figuras con sus

correspondientes definiciones.
Asegurar
Restringir o sujetar
Contraer una obligacin
Introduccin
En 1995, la Primera Presidencia y el Qurum de los Doce
Apstoles hizo pblica una proclamacin que apoya las
doctrinas que se ensean en la seccin 83. Esa proclamacin
en parte dice:
Obligar mediante la autoridad legal
El esposo y la esposa tienen la solemne responsabilidad de

amarse y cuidarse el uno al otro, y tambin a sus hijos
Por designio divino, el padre debe presidir sobre la familia
con amor y rectitud y tiene la responsabilidad de protegerla y
de proveerle las cosas necesarias de la vida. La responsabilidad
primordial de la madre es criar a los hijos. En estas
responsabilidades sagradas, el padre y la madre, como iguales,
estn obligados a ayudarse mutuamente. Las incapacidades
fsicas, la muerte u otras circunstancias pueden requerir una
adaptacin individual. Otros familiares deben ayudar cuando
sea necesario (La Familia: Una proclamacin para el mundo,
Liahona, octubre de 1998).
Unin de dos partes

Crear una unin
Cerrar un acuerdo
Sujetar o detener
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 82:10.

Indique la palabra obligado y diga a los alumnos que los dibujos
de la pizarra representan diferentes definiciones del trmino
obligacin. Invite a los alumnos a contestar las preguntas
siguientes utilizando las definiciones de la pizarra.

Los esposos tienen la responsabilidad de mantener a sus
esposas e hijos. Los miembros de la Iglesia deben ayudar
a cuidar de las viudas, de los hurfanos y de los pobres
(vase D. y C. 83; vase tambin D. y C. 68:2528).
Qu significa tener una obligacin con Dios por medio de

un convenio?
Qu significa que Dios est obligado a guardar las promesas
que nos hace?
Analicen las respuestas de los alumnos y testifique que si

guardamos los convenios que hacemos con Dios, l nos dar
las bendiciones que nos ha prometido. El hacer y guardar los
convenios que hemos hecho con Dios ser una fuente de
poder y consuelo para nuestra vida. Comparta la siguiente
declaracin del lder Henry B. Eyring, miembro del Qurum
de los Doce:

324325, pg. 168.
146
preparar al hombre para que vaya a la Iglesia eterna de los

cielos (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son
of Man, 1982, pg. 123).
Doctrina y Convenios 83. Los esposos tienen la

responsabilidad de mantener a sus esposas e hijos.
Los miembros de la Iglesia deben ayudar a cuidar
de las viudas, de los hurfanos y de los pobres.
(2025 minutos.)
El lder Mark E. Petersen, que fue miembro del Qurum de

los Doce, escribi:
Advirtase que en la [seccin 84] se nos dice que donde
no hay ordenanzas ni existe la verdadera autoridad, no se
manifiesta el poder de santidad. Las iglesias [de la poca de
Jos Smith] carecan de las ordenanzas verdaderas y de la
verdadera autoridad y, por tanto, no posean ese poder de
santidad. Ellos no podan manifestar algo que no posean. Se
hace evidente entonces que ese poder tuvo que ser restaurado
en estos postreros das. Sin l, la Iglesia no podra existir
(Abraham, Friend of God, 1979, pgs. 9697).
Invite a los padres de unos pocos alumnos y a lderes del

sacerdocio a clase para participar en una discusin de mesa
redonda. Dgales con anticipacin que va a ensear Doctrina
y Convenios 83 y proporcineles una lista de preguntas como
las que se dan a continuacin.
Preguntas para los padres
Qu disfrutan ms del hecho de ser padre (o madre)?
Cul es uno de los ms grandes desafos de ser padre
(o madre).

Qu piensan al leer sobre la responsabilidad que se describe

en Doctrina y Convenios 83:4?
El sacerdocio mayor (el Sacerdocio de Melquisedec) posee

la llave del conocimiento de Dios, que incluye la autoridad
para efectuar ordenanzas que santifican a los hijos de Dios
y los preparan para entrar en Su presencia (vase D. y C.
84:625, 29; vase tambin D. y C. 107:1819).
Qu es necesario para proporcionar ese sostn para una

familia?
Qu sugerencias tienen para la juventud de la Iglesia al
prepararse ellos para ser padres?
Preguntas para los lderes del sacerdocio
El sacerdocio menor (el Sacerdocio Aarnico) es un

sacerdocio preparatorio que incluye las llaves del Evangelio
de arrepentimiento, de bautismo por inmersin para la
remisin de los pecados y la del ministerio de ngeles (vase
D. y C. 84:18, 2632; vase tambin D. y C. 13:1; 107:20).
Cmo ayuda la Iglesia a cuidar de las viudas, los hurfanos

y los pobres?
Qu pueden hacer los jvenes para prestar ayuda hoy da
en el almacn del Seor ?
Los hijos de Moiss y de Aarn son los que reciben el

Sacerdocio Aarnico y el Sacerdocio de Melquisedec
y magnifican sus llamamientos (vase D. y C. 84:3134;
Aparte de la ayuda econmica, cmo puede la juventud

ayudar a las viudas y a los hurfanos?
Qu piensan al leer sobre la responsabilidad que se describe
en Doctrina y Convenios 83:5?
Quienes reciben el Sacerdocio de Melquisedec hacen

convenio de magnificar sus llamamientos y recibir al Seor
y a Sus siervos. A su vez, Dios promete santificarlos y darles
todo lo que l posee. A eso se le llama el juramento y el
convenio del sacerdocio (vase D. y C. 84:3344).
Lean Doctrina y Convenios 83 y pida a los padres y a los lderes

del sacerdocio que respondan a algunas de las preguntas.
Invite a los alumnos a hacerles cualquier pregunta que tengan
acerca de las responsabilidades de los padres y del sacerdocio.
Despus de la discusin de mesa redonda, aliente a los alumnos
a escribir notas de agradecimiento a sus padres y a los lderes
del sacerdocio por la ayuda, el sostn y el amor que les brindan.
El Espritu de Cristo ilumina a todos. Quienes reciben

su influencia son llevados al Padre y quienes la rechazan
permanecen en la oscuridad y el pecado (vase D. y C.
84:4353; vase tambin 2 Nefi 32:23, 5; D. y C. 93:1928).
Los miembros de la Iglesia que tratan ligeramente las
revelaciones de Dios estn bajo condenacin. Cuando
vivimos los principios que se encuentran en el Libro de
Mormn y en las dems Escrituras, somos perdonados
(vase D. y C. 84:5461).
La Iglesia de Jesucristo se restaur para recoger a Israel

y establecer Sin (vase D. y C. 84:24), edificar templos
(vanse los vers. 35), proporcionar el sacerdocio y las
ordenanzas de salvacin (vanse los vers. 642) y predicar
el Evangelio a todo el mundo (vanse los vers. 62102).
Introduccin
El lder Bruce R. McConkie explic:
Siempre y dondequiera que haya hombres que posean el
Sacerdocio de Melquisedec, est la Iglesia y el reino de Dios
sobre la tierra. A la inversa, cuando y donde no hay ese
sacerdocio, tampoco est la Iglesia verdadera ni el reino
terrestre del Seor y, como consecuencia, no hay forma de
Los miembros de la Iglesia se necesitan los unos a los otros.

Los que sean fuertes en la fe deben ayudar a los dbiles
para que progresen tanto espiritual como temporalmente
(vase D. y C. 84:106112).
147
A quines trat de preparar Moiss para entrar en la

presencia de Dios? (vase tambin xodo 19:1014, 1617).

Cmo le respondieron los hijos de Israel a Moiss?

Qu sucedi cuando ellos endurecieron sus corazones?

pgs. 169174.
Qu aprendemos de ese relato?

Escriba en la pizarra El Sacerdocio Aarnico ayuda a preparar al
hombre para recibir el Sacerdocio de Melquisedec.
Doctrina y Convenios 84:627. El sacerdocio mayor

(el Sacerdocio de Melquisedec) posee la llave del
conocimiento de Dios, que incluye la autoridad para
efectuar ordenanzas que santifican a los hijos de
Dios y los preparan para entrar en Su presencia.
(2530 minutos.)
Fue quitado el Sacerdocio de Melquisedec cuando

muri Moiss? Todo sacerdocio es segn el orden de
Melquisedec, pero tiene diferentes partes o grados.
La parte que le permiti a Moiss hablar con Dios
cara a cara fue quitada; mas permaneci la parte que
comprenda el ministerio de ngeles (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pg. 216, vase tambin D. y C.
107:16, 14).
Pida a los alumnos que piensen en la pregunta siguiente:

De qu modo ha sido bendecida la vida de ustedes gracias
al Sacerdocio de Melquisedec? Invite a algunos de los
alumnos a compartir sus respuestas a esta pregunta. Lean el
encabezamiento de Doctrina y Convenios 84 e indique que el
profeta Jos Smith llam a esa seccin una revelacin sobre
el sacerdocio. Explique que la seccin 84 contiene muchos
principios importantes acerca del sacerdocio y que ustedes
estudiarn varios de ellos.
Pida a los alumnos que lean los versculos 2527 y enumeren las
llaves que pertenecen al Sacerdocio Aarnico. Despus pregunte:
Por qu el ejercer esas llaves prepara a los jvenes para
recibir el Sacerdocio de Melquisedec?
Escriba en la pizarra El sacerdocio se debe conferir de manos de

quienes hayan sido autorizados por Dios. Pida a los alumnos que
lean los versculos 616 y que determinen de quin es la lnea
del sacerdocio que se da en ellos. Lean el versculo 17 y explique
que hoy da tenemos el mismo sacerdocio. Si usted posee el
sacerdocio, dgales quin lo orden. (Si no es as, puede decirles
quin orden al sacerdocio a alguien que los alumnos conozcan.)
Invite a algunos poseedores del Sacerdocio Aarnico de su
clase a decir quin los orden a ellos. Analicen por qu es
importante que recibamos el sacerdocio por medio de la
autoridad debida.
De qu modo los han bendecido las ordenanzas del

Sacerdocio Aarnico?
84:3339). Quienes reciben el Sacerdocio de
Melquisedec hacen convenio de magnificar sus
llamamientos y recibir al Seor y a Sus siervos. A su
vez, Dios promete santificarlos y darles todo lo que l
posee. A eso se le llama el juramento y el convenio
del sacerdocio. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
Escriba en la pizarra El sacerdocio es eterno. Pida a los alumnos

que lean los versculos 1718 y marquen las frases que
demuestran la naturaleza eterna del sacerdocio.
F S
Escriba en la pizarra El juramento y el convenio del sacerdocio.

Debajo escriba Las promesas del hombre y Las promesas de Dios.
Explique que existe un convenio que el hombre hace con Dios
cuando recibe el sacerdocio que se llama el juramento y el
convenio del sacerdocio. Pida a los alumnos que lean Doctrina
y Convenios 84:3342 y marquen lo que prometen hacer
quienes reciben el sacerdocio y lo que promete Dios a cambio.
(Si lo desea, anote las respuestas en la pizarra.) Someta a
discusin de clase las preguntas siguientes:
Escriba en la pizarra El sacerdocio posee la llave del conocimiento

de Dios. Comparta la explicacin siguiente:
La misin del Salvador y de Su Iglesia es la de ofrecer
a toda la raza humana el privilegio sublime de volver a
estar en la presencia del Padre y de entrar en Su reposo.
Sin el Santo Sacerdocio, nadie puede disfrutar de la luz
refulgente del semblante del Seor, ni asegurarse la paz
eterna y la satisfaccin del alma que se le promete a los
justos (en Juan A. Widtsoe, comp., Priesthood and Church
Government in The Church of Jesus Christ of Latter-day
Saints, ed. revisada, 1954, pg. 31).
A qu edad puede recibir un joven el Sacerdocio Aarnico?

y el Sacerdocio de Melquisedec?
Qu debe hacer un joven para ser digno de recibir el
sacerdocio?
Qu significa magnificar un llamamiento del sacerdocio?
(vase el vers. 33).
Qu significa ser santificados por el Espritu? (vers. 33).
Por qu es sa una gran bendicin?
Lean los versculos 1925 y analicen las preguntas siguientes:

Qu funcin cumple el sacerdocio en nuestra preparacin
para regresar a Dios?
Qu significa recibir todo lo que mi Padre tiene? (vers. 38).
148
Lean el versculo 44. Por qu es importante vivir de toda
palabra que sale de Dios?
Comparta la siguiente declaracin del lder Russell M. Nelson:
Comparta la siguiente declaracin del lder Carlos E. Asay,

que fue miembro de la Presidencia de los Setenta:
Hace aos, cuando yo era un joven estudiante

de medicina, vi a muchos pacientes que padecan
enfermedades que ahora se previenen. Hoy en da es
posible inmunizar a las personas en contra de males que
antes las dejaban lisiadas o les producan la muerte. Un
modo de inmunizar a las personas es la inoculacin de
vacunas. El vocablo inocular es fascinante; proviene de
dos races latinas: in, que significa dentro de, y culus,
que significa ojo; la palabra inocular, entonces,
literalmente quiere decir poner un ojo dentro, advertir
del mal.
En una ocasin, el presidente Hugh B. Brown testific

que el presidente David O. McKay haba sido santificado
por el Espritu para la renovacin de su cuerpo; y aadi:
Algunos nos encontramos mejor ahora que hace muchos
aos en lo que respecta a la salud fsica, lo cual
atribuimos a Su bendicin [la del Seor] (en Conference
Muchos hemos experimentado la influencia de esa
promesa. Si no fuera por ella, no podramos cumplir
muchas de nuestras asignaciones (El juramento y el
convenio del sacerdocio, Liahona, enero de 1986, pg. 36).
Un mal como la poliomielitis puede lisiar o destruir el

cuerpo. Un mal como el pecado puede lisiar o destruir
el espritu. Los estragos de la poliomielitis pueden ahora
prevenirse con la inmunizacin, pero los estragos del
pecado exigen otros medios de prevencin. El mdico
no puede inmunizar en contra de la iniquidad. La
proteccin espiritual proviene slo del Seor y segn
Su propia manera La opcin que Jess ha tomado no
es la de inocular, sino la de adoctrinar. Su mtodo no
emplea ninguna vacuna; utiliza la enseanza de la
divina doctrina un ojo interior que dirige para
proteger el espritu eterno de Sus hijos (vase Los
hijos del convenio, Liahona, julio de 1995, pgs. 3637).
Lean Alma 13:12 y pregunte: Cul es otra de las bendiciones

de ser santificados por el Espritu?
Entregue una hoja de papel a cada uno de los alumnos y
pdales que escriban respuestas a las preguntas siguientes.
(Pdales que no pongan su nombre en ellas.) Pregunte a las
jovencitas:
Qu piensan cuando ven a un joven honrar su sacerdocio?
Qu piensan cuando ven que un joven no honra su
sacerdocio?
Testifique que en virtud de que el Seor nos ama, l ha

proporcionado la verdadera doctrina que nos ayudar a
nosotros y a los del mundo que estn bajo la obscuridad y la
servidumbre del pecado (vers. 49). Esa doctrina por lo general
se recibe por tres medios: el Espritu, las Escrituras y los
profetas vivientes. Pida a los alumnos que lean los versculos
4348 y someta a discusin de clase las preguntas siguientes:
Pregunte a los jvenes:

Qu pueden hacer las jovencitas para ayudarlos a honrar
su sacerdocio?
De qu formas las jovencitas pueden evitar desalentarlos
de honrar su sacerdocio?
Recoja las hojas de papel y lea algunas de las respuestas. Inste
a los jvenes a honrar su sacerdocio y a las jovencitas a cumplir
con sus deberes y llamamientos, y a ayudar a los jvenes a
honrar el sacerdocio que posean. Testifique de las grandes
bendiciones que reciben quienes son fieles a sus convenios
con Dios.
Qu don recibe toda persona que nace en este mundo?

(El Espritu o Luz de Cristo; vase el vers. 46; vase tambin
Moroni 7:16.)
Doctrina y Convenios 84:4353. El Espritu de Cristo

ilumina a todos. Quienes reciben su influencia son
llevados al Padre y quienes la rechazan permanecen
en la oscuridad y el pecado. (2025 minutos.)
Comparen el versculo 47 con Doctrina y Convenios

93:1920, 2728. De acuerdo con esos versculos, qu
debemos hacer para recibir ms luz y verdad hasta saber
todas las cosas?
Lleve un peridico a clase. Pida a los alumnos que lean

Doctrina y Convenios 84:4953 y pregnteles si sa es una
descripcin tpica de la vida actual. Pase algunos minutos
repasando el peridico con la clase y buscando evidencias de
la veracidad de esos versculos. (Nota: Sea breve al hablar de
lo que hayan encontrado. No se detenga demasiado en los
artculos que describan iniquidad.)
Por qu el escuchar al Espritu, leer las Escrituras y or las

palabras del profeta nos ayudan a acercarnos a Dios?
De acuerdo con Doctrina y Convenios 84:45, cules son

algunos trminos de las Escrituras que significan lo mismo
que el Espritu de Cristo? (la palabra del Seor,
verdad, luz).
Cmo se sienten al saber que finalmente van a ir a Dios?

(vers. 47).
Por qu es importante para ustedes esforzarse por alcanzar
esa meta?
Lean 2 Nefi 32:23, 5; Jacob 7:1012. Por qu esos versculos
se relacionan con Doctrina y Convenios 84:4348?
149

Por qu el Seor ha proporcionado ms de una forma para
recibir la confirmacin de la verdad?
Jvenes, el Libro de Mormn cambiar sus vidas; los

fortificar en contra de la maldad de hoy da; traer a
nuestra vida una espiritualidad que ningn otro libro
puede lograr. Ser el libro ms importante que leern
como preparacin para una misin y para la vida. Un
joven que conoce y ama el Libro de Mormn, que lo ha
ledo varias veces, que tiene un testimonio firme de su
veracidad y que aplica sus enseanzas ser capaz de estar
firme frente a las artimaas del diablo y ser un poderoso
instrumento en las manos del Seor (vase Para la
juventud bendita , Liahona, julio de 1986, pg. 40).
Testifqueles que a cada uno de ellos se le ha bendecido con el

Espritu, las Escrituras y los profetas, y que, a medida que los
sigan, sern bendecidos con ms luz y conocimiento. Analice
con los alumnos alguna inspiracin que ellos hayan recibido
del Seor y alintelos a obedecerla.
Iglesia que tratan ligeramente las revelaciones de
Dios estn bajo condenacin. Cuando vivimos los
principios del Libro de Mormn y de las dems
Escrituras, somos perdonados. (1520 minutos.)
Aliente a los alumnos a dar ms importancia a su estudio del

Libro de Mormn durante la semana entrante. Al final de la
semana, invite a algunos alumnos a compartir cmo los bendijo
ese estudio en particular?
Comparta una experiencia personal que demuestre el aprecio

que usted siente hacia el Libro de Mormn y la forma en que
ste ha bendecido su vida. Sostenga en alto un ejemplar del
Libro de Mormn y pida a los alumnos que piensen acerca de
las preguntas siguientes. (Pdales que respondan las preguntas
para ellos mismos y no en voz alta.)
Doctrina y Convenios 84:62102. La Iglesia de Jesucristo

se restaur para recoger a Israel, establecer Sin,
edificar templos, proporcionar el sacerdocio y las
ordenanzas de salvacin, y predicar el Evangelio
a todo el mundo. (2025 minutos.)
Han ledo alguna vez el Libro de Mormn?

Cun fuerte es el testimonio que tienen de su veracidad
Por qu es importante para ustedes el Libro de Mormn?
Explique a los alumnos que adems de analizar el recogimiento

de Sin (vase D. y C. 84:24), los templos (vase D. y C. 84:35)
y el sacerdocio (vase D. y C. 84:642), Doctrina y Convenios
84 contiene informacin importante acerca de la obra misional.

que se dan a continuacin:
Por qu se encontraban bajo condenacin los miembros de
la Iglesia al momento de recibir esta revelacin?
Ponga contra la pizarra una lmina de una pareja de misioneros

(vase Las bellas artes del Evangelio N 612). Junto a la lmina
escriba los ttulos Reglas y Bendiciones. Despus pregunte:
Cules son algunas de las reglas que los misioneros deben
cumplir? Anote las respuestas bajo Reglas. Pregunte: Cules son
algunas de las bendiciones que reciben quienes prestan servicio
misional? Anote las respuestas bajo Bendiciones. Lean Doctrina
y Convenios 84:6063 y fjense en qu dijo el Seor a esos lderes
que hicieran y qu bendiciones les prometi. Agregue esas
instrucciones y bendiciones a las listas que hizo en la pizarra.
Qu quiere decir tratar ligeramente el Libro de Mormn

y las otras Escrituras?
Contina todava la Iglesia bajo condenacin?
Benson:
Ahora, en nuestra poca, el Seor ha revelado la
necesidad de dar un renovado nfasis al Libro de
Mormn para sacar a la Iglesia y a todos los hijos de
Sin de la condenacin y del azote del juicio. (vase
D. y C. 84:5458.) Este mensaje tambin debe llevarse a
los miembros de la Iglesia de todo el mundo (Una
responsabilidad sagrada, Liahona, julio de 1986, pg. 72).
Divida la clase en dos grupos. Pida a uno de ellos que repase

los versculos 7796 y busque ms instrucciones para los
misioneros. Pida al otro grupo que repase los mismos versculos
y busque las bendiciones. Haga que una persona de cada grupo
anote lo que encuentren y lo d a conocer al resto de la clase. Si
lo desea, agrguelo a las listas que usted ha hecho en la pizarra.
Pregunte: Por cunto tiempo permanecer la Iglesia bajo

condenacin? (vase el vers. 57). Testifique que no slo debemos
leer el Libro de Mormn sino tambin debemos vivir de
acuerdo con lo que est escrito en l. Comparta una de las
siguientes declaraciones del presidente Benson o ambas:
Indique que esos versculos muchas veces se citan en las

conferencias generales. Explique que algunos detalles de la
obra misional han cambiado con los aos. (Por ejemplo, la
Primera Presidencia ha dado instrucciones a la mayora de los
misioneros de la actualidad que reciban del hogar el apoyo
econmico necesario.) Pero los principios bsicos de la obra
misional no cambian. Invite a los alumnos a repasar esos
versculos nuevamente y a decir por qu se aplican a los
misioneros de nuestro tiempo. Lean el versculo 88 y despus
comparta la siguiente declaracin del presidente Thomas S.
Monson:
El Libro de Mormn no ha sido, ni es hoy en da, la

base de nuestro estudio, de lo que enseamos a nuestra
familia, de nuestra predicacin, ni de la obra misional.
De esto tenemos que arrepentirnos (Seamos puros,
150
Todo misionero que sale en respuesta a un llamamiento

sagrado se convierte en un siervo del Seor, cuya obra
sta es. No teman, jvenes, porque l estar con ustedes.
l nunca falla (vase Los que anuncian buenas
nuevas, Liahona, julio de 1988, pg. 42).
Introduccin
Pregunte a los alumnos qu pueden ellos hacer para prepararse

para el servicio misional. Testifique de las grandes bendiciones
que reciben quienes prestan servicio al Seor y comparten Su
Evangelio.

del Qurum de los Doce, escribi:
El 27 de noviembre de 1832, el Profeta escribi al lder William
W. Phelps, que se encontraba en Independence, Misuri, a cargo
de la imprenta y con autoridad para ayudar al obispo en los
asuntos concernientes al establecimiento de los santos en sus
heredades, y le expres su cario y su confianza con palabras
de cordial hermandad. Los asuntos relacionados con el
establecimiento y la edificacin de Sin preocupaban mucho
al profeta Jos Smith. Su gran preocupacin se basaba en lo
estrictos que eran los mandamientos que el Seor haba dado
y a causa de la grave responsabilidad que pesaba sobre sus
hombros y los de los hermanos de ver que los convenios
concernientes a la consagracin se guardaran fielmente. Senta
especialmente una gran preocupacin sobre los deberes y las
responsabilidades del obispo de Sin, porque stos eran muy
grandes. Con la ayuda de sus hermanos, era deber del obispo
asegurarse de que se hiciera justicia, tal como el Seor lo haba
indicado en Sus revelaciones, en lo que respecta a cmo decidir
y adjudicar las heredades en Sin. La historia revela que hubo
algunas cosas que no se llevaron a cabo conforme al espritu
de las instrucciones ni de acuerdo con esas instrucciones, las
que fueron declaradas esenciales en las revelaciones. Todo eso
preocup al Profeta y en consecuencia le escribi al hermano
Phelps y le dijo que haba algunas cosas que le preocupaban
muchsimo. Por medio del Espritu de profeca, elev esta
oracin, como si saliera del corazn de William Phelps
(Church History and Modern Revelation, tomo I, pgs. 347348).
Doctrina y Convenios 84:97102. Cuando venga

el Milenio, los santos cantarn un nuevo cntico.
(510 minutos.)
Pregunte a los alumnos: Cundo sern destruidos los inicuos
y vivirn los justos en paz con el Seor? (Durante el Milenio.)
Explique que en Doctrina y Convenios 84:99102, se registra
la letra inspirada de un cntico que se cantar durante el
Milenio. Lean la letra de ese cntico y analcenla. Tomen en
consideracin la relacin que puede haber entre los versculos
siguientes y la letra del cntico: Isaas 52:9; Apocalipsis 5:9;
14:3; 15:3; Doctrina y Convenios 133:56.
Iglesia se necesitan los unos a los otros. Los que sean
fuertes en la fe deben ayudar a los dbiles para que
progresen tanto espiritual como temporalmente.
(1015 minutos.)
Elija a un alumno para que vaya al frente de la clase y pdale
que trate de atarse los zapatos o prenderse un botn sin utilizar
los pulgares. Despus que el alumno haya tratado algunas
veces, lea Doctrina y Convenios 84:109110 y pregunte a la
clase de qu forma esa demostracin se relaciona con estos
versculos.
Explique que cada miembro de la Iglesia tiene puntos fuertes
y dbiles diferentes. Adems de hacernos saber que cada
miembro es importante, el Seor nos dice cmo podemos
trabajar juntos con el fin de ser ms fuertes. Lean los
versculos 106108 y pregunte:

Debemos tener nuestros nombres registrados por la Iglesia
y en el cielo para recibir una herencia en Sin y las
bendiciones de la vida eterna. Los nombres de los apostatas
deben ser quitados de los registros de la Iglesia (vase D. y C.
85; vase tambin Apocalipsis 20:1213; Moroni 6:47).
Qu ensean esos versculos acerca de quienes son fuertes

y de quienes son dbiles?
Qu beneficio se recibi en los das antiguos cuando se
sigui ese principio?
El Espritu Santo nos habla por medio de una voz suave y

apacible (vase D. y C. 85:6; vase tambin 1 Reyes 19:813).
Cules son algunos ejemplos que ilustran cmo ese

principio se sigue en la actualidad? (Se asigna a los hombres
jvenes para que acompaen a los poseedores del Sacerdocio
de Melquisedec en la orientacin familiar; a los nuevos
misioneros se les asignan misioneros con ms experiencia
como compaeros, etc.)
Quienes intentan corregir los asuntos de la Iglesia ms all

de la autoridad que posean mueren espiritualmente. El
Seor llama a otros para que ocupen su lugar (vase D. y C.
85:78; vase tambin 2 Samuel 6:111).
Aliente a los alumnos a aprender de quienes poseen ms

experiencia en la Iglesia y a ayudar a los que son nuevos en la fe.
151

pgs. 176177. Explique que en la seccin 85 el Seor corrige
a otra persona por tratar de sostener el arca.

Pregunte a los alumnos si ellos creen que hay un obispo que sea
perfecto. Pregunte: Por qu lo que le sucedi a Uza se relaciona
con la desobediencia al consejo de un lder del sacerdocio?
Explique que en esa revelacin, Edward Partridge, en su calidad
de obispo, trataba de sostener el arca al hacer caso omiso del
consejo del Profeta. Comparta la declaracin siguiente:

pgs. 174177.

Doctrina y Convenios 85. Debemos tener nuestros
nombres registrados por la Iglesia y en el cielo para
recibir una herencia en Sin y las bendiciones de la
vida eterna. Los nombres de los apostatas deben de ser
quitados de los registros de la Iglesia. (1520 minutos.)
no has de mandar al que te es por cabeza, declar

el Seor (D. y C. 28:6). Cada uno debe permanecer firme
dentro de los lmites de su mayordoma, ya que en ella
radica su responsabilidad. se es el mensaje que el Seor
le dio al obispo Edward Partridge cuando le advirti
acerca de extender su mano para sostener el arca de Dios
(D. y C. 85:8). Por un corto perodo, este obispo se haba
preocupado por los asuntos del Profeta y eso lo haca
acreedor de una reprimenda y una amonestacin del
Seor de que, si no se arrepenta, caera por el dardo
de la muerte y sera reemplazado por uno poderoso y
fuerte (D. y C. 85:7). Habla mucho en su favor el hecho
de que haya escuchado la advertencia (Hoyt W. Brewster
Jr., Doctrine and Covenants Enciclopedia, 1988, pg. 25).

Qu contiene una cdula de miembro de la Iglesia? (El
nombre completo del miembro, la direccin, informacin
acerca de la familia e informacin sobre el sacerdocio que
tenga y las ordenanzas que se hayan efectuado, etc.)
Por qu es til llevar registros acerca de cada miembro de
la Iglesia?
Por qu es importante que esa informacin sea correcta?
Lean Moroni 6:45. De acuerdo con esos versculos, qu se
haca en beneficio de las personas que se inscriban sus
nombres?
Lean Doctrina y Convenios 85:78 y pregunte: Qu prometi

el Seor qu hara si el obispo Partridge no se arrepenta?
Comparta la informacin del comentario correspondiente
a Doctrina y Convenios 85:78 en Doctrina y Convenios, Manual
para el alumno: Religin 324325, pg. 175. Despus pregunte:

912 y tomen nota de cualquier informacin que encuentren
acerca del llevar registros en la Iglesia. Una vez que hayan
terminado, pdales que compartan con el resto lo que hayan
encontrado. Pregunte:
En qu formas somos a veces tentados a sostener el arca?
Qu nombres deben quitarse de los registros de la Iglesia?
Por qu es importante seguir a los lderes del sacerdocio

en lugar de criticarlos o corregirlos?
Lean Apocalipsis 20:1213. Por qu esos versculos se

relacionan con Doctrina y Convenios 85?
Qu bendiciones han recibido al seguir a los lderes de la

Iglesia?
Doctrina y Convenios 85:78. Quienes intentan corregir

los asuntos de la Iglesia ms all de la autoridad que
posean mueren espiritualmente. El Seor llama a otros
para que ocupen su lugar. (1520 minutos.)
Ponga a la vista un objeto grande (por ejemplo: un piedra,

una mesa o una silla). Alrededor del objeto coloque seales de
advertencia que digan: No tocar. Pregunte a los alumnos:
Cul sera el castigo apropiado para alguien que tocara eso?
Introduccin
Si ese objeto fuese sagrado o de mucho valor, por qu el

castigo sera diferente? Por qu razn?
En la seccin 68, el Seor explica la parbola del trigo y la

cizaa. El presidente Joseph Fielding Smith, en ese entonces
Presidente del Qurum de los Doce, dijo:
Si la advertencia la hubiera dado alguien ms (por ejemplo:

un polica, un miembro del gobierno o el Seor), por qu
el castigo sera diferente? Por qu razn?
En esta revelacin, el Seor da una interpretacin ms

completa que la que dio a Sus apstoles, segn aparece en el
relato de Mateo. Esto tal vez se deba al hecho de que ser en
estos ltimos das que se levantar la cosecha y se quemar
la cizaa. En el relato de Mateo, el Seor declara que l es el
sembrador de la buena semilla, y en Doctrina y Convenios
dice que los apstoles son los que la siembran. No existe
Pdales que lean sobre Uza en 2 Samuel 6:27 (vase tambin

Nmeros 4:15; y Arca del pacto en la Gua para el Estudio de
las Escrituras, pg. 19). Pregunte a los alumnos qu toc Uza
y cul fue su castigo. Para que ellos comprendan por qu el
castigo por sostener el arca fue tan severo, comparta el
comentario correspondiente a Doctrina y Convenios 85:8 en
152
A quines representa el trigo?
contradiccin alguna en esto: Cristo es el autor de nuestra

salvacin y, siendo l quien instruye a los apstoles y l quien
los enva a predicar el Evangelio a todo el mundo, o sea, a
sembrar la semilla, y puesto que sta le pertenece y se siembra
por Su mandato, el Seor simplemente declara este hecho en
la revelacin y tambin en la parbola (Church History and
Modern Revelation, tomo I, pg. 353).
A quines representa la cizaa?

Qu palabras del versculo 4 nos dicen que esta parbola
se aplica a nosotros?
De acuerdo con el versculo 6, por qu el Seor espera
para separar el trigo de la cizaa?
Qu evidencias tenemos en el mundo de que el trigo y la
cizaa estn creciendo juntos?

Cmo se llevar a cabo la cosecha? (vase la declaracin de

Jos Smith que se encuentra en el comentario correspondiente
a D. y C. 86.17 en Doctrina y Convenios, Manual para el
alumno: Religin 324325, pgs. 178179).
La revelacin moderna nos ayuda a comprender las

Escrituras antiguas (vase D. y C. 86; vase tambin Mateo
13:2430, 3643).
Qu suceder con la cizaa, o sea, los inicuos, cuando

regrese el Seor?
Los justos vivirn entre los inicuos hasta la segunda venida

de Jesucristo. Entonces, los justos sern recogidos y los
inicuos destruidos (vase D. y C. 86:47; vase tambin
1 Nefi 22:1117; D. y C. 63:54).
Explique que en los versculos 811 se revela lo que el Seor

espera de que quienes sean herederos legtimos del
sacerdocio durante la separacin de la cizaa. Lean los
versculos y analicen las preguntas siguientes:
Los varones que sean descendientes literales de Israel son

herederos legtimos del sacerdocio. Ellos deben ser
ejemplos rectos al ayudar a llevar la salvacin a los dems
(vase D. y C. 86:811).
Qu espera el Seor de nosotros?

Para quines debemos ser una luz?
De qu modo bendice el sacerdocio a quienes no son
miembros de la Iglesia? (Al ayudarlos a recibir las ordenanzas
de salvacin.)

pgs. 177180.
Lean el versculo 9 y despus comparta la declaracin del lder

Theodore M. Burton, en ese entonces Ayudante del Consejo
de los Doce:

Qu quiere decir el Seor con la expresin escondidos
del mundo con Cristo en Dios? Quiere decir que, de
acuerdo con el plan de salvacin, ustedes han sido
reservados o retenidos en los cielos, como hijos
espirituales especiales, para nacer en el momento y
en el lugar en que podran llevar a cabo una misin
especial en la vida
Doctrina y Convenios 86. Los justos vivirn entre los

inicuos hasta la segunda venida de Jesucristo. Entonces,
los justos sern recogidos y los inicuos destruidos.
(2025 minutos.)
Pida a los alumnos que lean la definicin de la palabra Cizaa
en la Gua para el Estudio de las Escrituras (pg. 33). Pregunte:
Dado que el trigo y la cizaa cuando estn tiernos y no han
madurado se parecen, cul sera la mejor poca para separar
el trigo de la cizaa? Por qu? Recuerde a los alumnos que
el Salvador dio la parbola del trigo y la cizaa durante Su
ministerio terrenal. Lean Mateo 13:2430 y el encabezamiento
de Doctrina y Convenios 86. Despus pregunte:
Por medio del encabezamiento de Doctrina y Convenios 86,

qu aprendemos acerca de esa parbola?
Desde la poca en que la tierra se plane originalmente,

Dios el Eterno Padre supo que en los ltimos das
Satans se desesperara. A medida que la segunda
venida de Jesucristo se aproxima, Satans hace todo lo
que est en su poder para destruir la obra de Dios. l
utiliza todo ardid imaginable para destruir el plan de
salvacin. Con sangre y horror hace estragos sobre la
tierra; pero Dios, que saba que Satans tratara de hacer
eso en estos das, ide un plan para afrontar el problema.
Invite a los alumnos a dar una interpretacin posible de

esa parbola. Lean Mateo 13:3643 con el fin de encontrar la
interpretacin del Seor. Lean Mateo 13:2430 y Doctrina y
Convenios 86:13 y despus pregunte: Qu aaden esos
versculos a su comprensin de la parbola? Testifique del
aumento de comprensin que se obtiene por medio de la
revelacin moderna.
Dios reserv para estos das algunos de Sus hijos

e hijas ms valientes. l retuvo para nuestra poca
hijos probados y confiables que, por medio de su
comportamiento preterrenal, saba que escucharan la
voz del Pastor y aceptaran el Evangelio de Jesucristo.
l saba que ellos se haran merecedores de recibir el
sacerdocio, que utilizaran el santo sacerdocio para
De qu se trata la parbola del trigo y la cizaa?
Pida a los alumnos que lean los versculos 47 en voz alta

y despus pregunte:
153

Debemos estar en condiciones de vencer el temor hacia los
enemigos que se oponen a nosotros y nos amenazan. El Seor
dijo: no temis, rebaito; haced lo bueno; aunque se combinen
en contra de vosotros la tierra y el infierno, pues si estis
edificados sobre mi roca, no pueden prevalecer (D. y C. 6:34)
(Deberes, recompensas y riesgos, Liahona, enero de 1990,
pg. 35).
restringir la accin destructiva de Satans y hacer posible

que Dios terminara la obra que haba planeado para la
salvacin de Sus hijos.
Jvenes del Sacerdocio Aarnico, ustedes representan
por consiguiente algunos de los hombres ms selectos
que jams hayan nacido sobre la tierra. Son una
generacin elegida, un sacerdocio real. Tal como lo
expres Pedro: Mas vosotros sois linaje escogido, real
sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciis las virtudes de aquel que os llam
de las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro 2:9).

El Seor conoce el futuro y lo revela al hombre cuando
lo estima conveniente (vase D. y C. 87; vase tambin
2 Nefi 9:20).
Les es posible ese derecho inalienable slo gracias a que

tienen los padres y madres ms excelentes que jams
se hayan dado a cualquier generacin (en Conference
Report, abril de 1975, pgs. 103104; o Ensign, mayo de
1975, pg. 69).
Los ltimos das sern una poca de guerras y

derramamiento de sangre, pero el Seor proteger a quienes
permanezcan en los lugares santos (vase D. y C. 87; vase
tambin D. y C. 63:3234, 54).


pgs. 180184.
Introduccin
La seccin 87 contiene la profeca de Jos Smith sobre la guerra.

En ella se incluye el recordatorio de que en los postreros das
se derramar la guerra sobre todas las naciones (vers. 2).
El lder Gordon B. Hinckley, en ese entonces miembro del
Doctrina y Convenios 87. Los ltimos das sern una

poca de guerras y derramamiento de sangre, pero
el Seor proteger a quienes permanezcan en los
lugares santos. (3035 minutos.)
Odio la guerra con toda su panoplia [despliegue] burlesca.

Ella es un testimonio nefasto y latente de que Satans, el padre
de todas las mentiras, el enemigo de Dios, vive. La guerra es
la causa ms grande sobre la tierra del sufrimiento humano.
Es la destructora de la vida, la promotora del odio, el gran
derroche de recursos. Es la locura ms costosa del hombre,
su desventura ms trgica
Qu diferencia hay entre profecas y predicciones?
Pregunte a los alumnos si han escuchado de personas que

aseguran predecir el futuro. Ponga a discusin de clase las
Quin puede hacer profecas verdaderas?

Qu porcentaje de esas profecas se llegarn a cumplir?
(vase D. y C. 1:3738).
Desde el da en que Can asesin a Abel, ha habido gran

contencin entre los hombres. Siempre ha habido y, hasta que
el Prncipe de Paz venga a reinar, seguir habiendo tiranos y
matones, quienes deseen levantar imperios, quienes busquen
la esclavitud y dspotas que estaran dispuestos a destruir toda
fibra de libertad humana si no fuese por la resistencia impuesta
por las armas (Lest We Forget, Brigham Young University
Speeches of the Year, 10 de noviembre de 1970, pg. 3).

y busquen una profeca que hizo Jos Smith. Comparta la
informacin correspondiente al comentario de la seccin 87 en
pgs. 180183.
Pida a los alumnos que marquen las palabras y las frases de
los versculos 14 que demuestren que esa profeca va ms all
de la Guerra Civil de Estados Unidos (por ejemplo guerras
[vers. 1]; empezando en ese lugar [vers. 2]; se derramar
la guerra sobre todas las naciones [vers. 3]. Analicen las
El lder M. Russell Ballard ense:

Las profecas de los ltimos das me llevan a creer que la
intensidad de la batalla por las almas de los hombres crecer,
y el riesgo ser mayor al acercarnos a la segunda venida
del Seor.
Cundo se pele la primera guerra? (vase Apocalipsis

12:7).
La preparacin individual y familiar para el desafo de los

aos por venir requerir que se reemplace el miedo con la fe.
Cul ser la ltima gran batalla que se libre antes de la

Segunda Venida? (vase Apocalipsis 16:1418).
154
hemos cortado del rbol del Paraso [History of the Church,
tomo I, pg. 316] (vase Doctrines of Salvation, tomo III, pgs.
180181).
Lean Santiago 4:12. De acuerdo con esos versculos,

por qu existen las guerras?
Por qu permite Dios que haya guerras?
Las enseanzas de Doctrina y Convenios 88 proporcionan

paz, esperanza y gua en medio de los problemas del mundo.
Comparta la siguiente declaracin de los presidentes Joseph

Fielding Smith, Anthon H. Lund y Charles W. Penrose, que
fueron miembros de la Primera Presidencia:

No existe la menor duda de que Dios puede evitar la

guerra, prevenir el delito, eliminar la pobreza, ahuyentar
la obscuridad, vencer el error y hacer que todo sea
brillante, hermoso y agradable. Sin embargo, eso
destruira un atributo vital y fundamental del hombre:
el derecho de ejercer su albedro (en James R. Clark,
comp., Messages of the First Presidency of The Church of
Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 tomos, 19651975,
tomo IV, pgs. 325326).
Al Espritu Santo se le llama tambin el Consolador y el

Santo Espritu de la promesa. Si somos fieles a nuestros
convenios, por medio del Espritu Santo podremos recibir
la promesa de la vida eterna (vase D. y C. 88:15; vase
tambin D. y C. 132:7, 19).
La Luz de Cristo procede de la presencia de Dios, da vida
y luz a toda creacin y es la ley por la cual todas las cosas
se gobiernan (vase D. y C. 88:613, 41; vase tambin
Moroni 7:1619).
Lean Doctrina y Convenios 87:56 y pregunte a los alumnos

qu piensan de esa declaracin. Explique que aun cuando
esas guerras sean aterradoras, el Seor no nos ha dejado sin
una esperanza.
El cuerpo espiritual y el cuerpo fsico comprenden el alma

del hombre. Ellos sern unidos inseparablemente durante
la Resurreccin (vase D. y C. 88:1417; vase tambin
D. y C. 93:3334).
Lean los versculos 78 y busquen el mensaje de esperanza del

Seor. Pida a los alumnos que definan qu es un lugar santo.
Permtales que nombren tantos lugares santos como se acuerden
y escrbalos en la pizarra. Lean y analicen el comentario
183184. Invite a los alumnos a nombrar formas en las cuales
pueden permanecer en los lugares santos. Testifique que aun
cuando los santos no sern inmunes a las destrucciones de los
ltimos das, el Seor proteger espiritualmente a los justos
(vase D. y C. 63:3234).
La tierra ser limpia y santificada y se convertir en un

reino celestial para quienes sean dignos de obtenerlo (vase
D. y C. 88:1720, 2526; vase tambin D. y C.130:89).
La gloria que obtengamos en la vida venidera se decidir
de acuerdo con las leyes que obedezcamos en esta vida.
Nuestros cuerpos resucitados sern vivificados por esa
misma gloria (vase D. y C. 88:2040; vase tambin
Alma 41:35).
Dios ha creado muchos mundos y visita a cada uno de
ellos en su debido tiempo. Nosotros nos preparamos para
Su llegada al arrepentirnos de nuestros pecados y al obedecer
Sus leyes (vase D. y C. 88:3486).
El Seor nos manda limpiarnos del pecado (vase D. y C.
88:7476, 86; vase tambin D. y C. 38:42).
Despus de haber recibido el Evangelio, debemos ser

diligentes en ensearlo a los dems (vase D. y C. 88:7785).
Despus de que el mundo rechace el testimonio de los
siervos del Seor, l enviar el testimonio de terremotos,
truenos, relmpagos y tempestades (vase D. y C. 88:8796;
Introduccin
El presidente Joseph Fielding Smith, en ese tiempo Presidente
del Qurum de los Doce, dijo:
Quienes hayan vivido dignos de la gloria celestial resucitarn

primero, seguidos de los que sean dignos de la gloria
terrestre y despus los dignos de la gloria telestial. Los hijos
de perdicin, o sea, los que permanecen sucios an, sern
los ltimos en resucitar (vase D. y C. 88:2932, 96102;
vase tambin 1 Tesalonicenses 4:1617; 2 Nefi 9:1416;
D. y C. 76:25112).
Desde las pocas ms remotas, el olivo ha sido el emblema de paz

y de pureza En las parbolas contenidas en las Escrituras, la
casa de Israel, o los pueblos que han hecho convenio con el
Seor, han sido comparados al olivo.
Aun en estos das modernos, cuando las cosas andan al revs,
nosotros nos referimos a la rama del olivo como al emblema
de la paz, y usualmente se representa como que la lleva en el
pico la paloma de la paz. Cuando el profeta Jos Smith envi
a los miembros en Misuri una copia de la seccin 88 de Doctrina
y Convenios, una de las revelaciones ms importantes que se
han dado al hombre, l dijo: Les envo la hoja de olivo que
El Salvador reinar sobre la tierra durante el Milenio.

Cristo y Sus discpulos finalmente saldrn victoriosos sobre
Satans y sus seguidores (vase D. y C. 88:103116; vase
tambin Apocalipsis 20:710).
155

Por qu el encontrar la paz es importante para ustedes?
Los lugares en los cuales recibimos instruccin sobre

el Evangelio deben ser sitios de oracin, ayuno, fe, orden
y rectitud (vase D. y C. 88:117137; vase tambin
D. y C. 109:8).
Por qu el Seor puede ayudarlos a encontrar la paz?

Haga la siguiente grfica en la pizarra. Anote en los recuadros
slo los nmeros y las referencias de las Escrituras.
1. El Consolador
brinda la promesa
de la vida eterna
(vase D. y C.
88:15).

pgs. 184193.

Doctrina y Convenios y la Historia de la IglesiaVideo,
presentacin 13, Luz y verdad, Parte 1 (8:20), se
podra utilizar para ensear Doctrina y Convenios 88:150
TH
T W
S M
F S
2. La Luz de Cristo
gobierna todas las
cosas y vivifica
nuestro
entendimiento
8. El templo nos ayuda

a progresar en
unidad y amor
(vase D. y C.
88:117141).
7. Cristo regresar, los

muertos resucitarn
y Satans ser
vencido (vase
D. y C. 88:87116).
Doctrina y Convenios 88. Resea de Doctrina

y Convenios 88. (4550 minutos.)
Recuerde a los alumnos la parbola del trigo y la cizaa tal como

se explica en Doctrina y Convenios 86. Escriba Trigo y Cizaa
en la pizarra. Pida a los alumnos que lean los encabezamientos
de Doctrina y Convenios 8788. Despus pregunte:
Paz
6. Nos preparamos
para recibir al Seor
(vase D. y C.
88:6286).
3. Seremos resucitados
y podremos heredar
una tierra
santificada (vase
D. y C. 88:1420).
4. Recibiremos una
gloria de acuerdo
con la ley que
obedezcamos (vase
D. y C. 88:2145).
Qu seccin la vincularan ustedes con la cizaa? (D. y C. 87.)

Qu seccin la vincularan ustedes con el trigo? (D. y C. 88.)
5. Todas las creaciones

testifican de Dios y
el Seor visitar a
todas Sus creaciones
en su debido tiempo
Explique a los alumnos que en los ltimos das, mientras la

cizaa se involucrar en la guerra, el trigo tendr paz.
Comparta la siguiente declaracin del lder Joseph B. Wirthlin:
En las Escrituras, paz significa, o bien verse libre del
conflicto, la contencin y la guerra, o es la calma interior
y el consuelo que da el Espritu y que es un don de Dios
a todos Sus hijos, el cual trae al corazn sosiego y
serenidad. El diccionario define la paz como un estado
de tranquilidad o sosiego, tranquilidad del alma y
armona en las relaciones personales.
Estudie los versculos de cada recuadro con los alumnos.

A medida que ellos reconozcan el tema de los respectivos
versculos, escrbalo en el recuadro correspondiente. Pregunte
por qu cada una de esas enseanzas brinda paz. Las preguntas
siguientes podran serle de ayuda a medida que estudien esta
seccin:
Mientras anhelamos la paz, vivimos en un mundo lleno

de miseria, hambre, dolor, angustia, soledad, enfermedad
y tristeza. Vemos el divorcio en todo su apogeo, con las
penas y la angustia que causa, sobre todo entre los nios
inocentes que estn de por medio. Los hijos desobedientes
llenan de dolor y de angustia a los padres. Los problemas
econmicos causan zozobra y la prdida del respeto
propio. Seres queridos cometen pecado y en la
abominacin se olvidan de sus convenios y andan por
su propio camino, y en pos de la imagen de su propio
dios (D. y C. 1:16) (vase La paz interior, Liahona,
julio de 1991, pg. 38).
Por qu nos podran brindar paz las enseanzas que

contienen esos versculos?
1. Doctrina y Convenios 88:15.
De qu modo les ha bendecido el Consolador?

Qu palabras de esos versculos se utilizan para describir
la Luz de Cristo?
Por qu Su Luz proporciona consuelo?
El hecho de que todos resucitaremos, qu pruebas podemos
soportar mejor al tener ese conocimiento?
Por qu inspira un sentimiento de paz el saber que la tierra
ser santificada?
Pregunte:
Con cules de las inquietudes y angustias que menciona
el lder Wirthlin se identifican?
156
analoga anterior. Analicen las preguntas siguientes:
Qu se sugiere que hagamos para recibir paz en esos

versculos?
Cmo los ha consolado el Espritu Santo durante pocas

difciles o solitarias de su vida?
Encontrarn cierta paz aquellos que se atengan a las leyes

terrestres y telestiales?
Por qu es el don del Consolador una evidencia muy

poderosa del amor que el Padre Celestial siente por ustedes?
De acuerdo con los versculos 3233, qu les impide a los

que queden recibir paz y gloria?
Lean Doctrina y Convenios 132:49. Qu pensaran si

recibieran ustedes esa promesa?
Comparta la siguiente declaracin del lder Joseph Fielding

Smith, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce:
De acuerdo con el versculo 47, toda creacin testifica de

Dios (vase tambin Alma 30:44). Por qu brinda paz el
recibir un testimonio de Dios?
No vamos a ser salvos en el reino de Dios slo porque

nuestros nombres estn en los registros de la Iglesia. Se
requiere ms que eso. Tendremos que tener nuestros
nombres escritos en el Libro de la Vida del Cordero; sa es
la evidencia de que hemos guardado los mandamientos.
A toda alma que no guarde los mandamientos se le
borrar su nombre del libro (vase Doctrina de Salvacin,
tomo II, pg. 13).
Qu consuelo encontramos en la parbola que se encuentra

en los versculos 5161?
Qu aprendemos del hecho de que en esos versculos se
hace mencin repetidamente al gozo y a la luz del semblante
del Seor?
Por qu el estar preparados nos brinda paz? (vase D. y C.
38:30).
Invite a los alumnos a pensar en qu pueden hacer para mejorar

sus vidas con el fin de prepararse mejor para la vida eterna.
Qu consejo se encuentra en esos versculos que nos ayuda

a prepararnos para recibir al Seor?
Doctrina y Convenios 88:613. La Luz de Cristo procede

de la presencia de Dios, da vida y luz a toda creacin
y es la ley por la cual todas las cosas se gobiernan.
(1520 minutos.)
Por qu el saber acerca de las tribulaciones de los ltimos

das brinda paz a los fieles?
Qu acontecimientos futuros brindarn consuelo a los fieles?
Escriba Poder en la pizarra. Entregue a un alumno un palito

pequeo. D a otro uno un poco ms grande y a un tercero
una varilla de metal (o algo parecido). Pida a los alumnos que
por turno traten de quebrar algn objeto que usted les haya
dado. Someta a discusin de clase las preguntas siguientes:
Por qu brinda paz el saber que Satans perder su poder

sobre la tierra?
Qu podemos hacer para tener cierto grado de paz antes
de la segunda venida de Jesucristo?
Con qu se podra quebrar la varilla de metal?
Qu instrucciones da el Seor en estos versculos?
Cul es la mquina o herramienta ms poderosa que les

viene a la mente? (Entre las respuestas se podra incluir
motores, rayos lser, computadoras.)
Doctrina y Convenios 88:15. Al Espritu Santo se le

llama tambin el Consolador y el Santo Espritu de la
promesa. Si somos fieles a nuestros convenios, por
medio del Espritu Santo podremos recibir la promesa
de la vida eterna. (1015 minutos.)
Qu comparacin hay entre esas herramientas y los

poderes de la naturaleza (tales como los huracanes, los
tornados y la luz del sol)?
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 88:613 y se

fijen en cul es el poder ms grande de todos. Despus pregunte:
Si tuvieran la oportunidad de viajar a un pas lejano,

a dnde iran? Por qu?
Cules de esos versculos les ha impresionado ms acerca

del poder de la Luz de Cristo?
Qu sentiran al estar lejos de su familia? Qu sentira la

familia de ustedes al tenerlos lejos?
Qu sera de la tierra sin la Luz de Cristo?

Pida a los alumnos que busquen frases que demuestren que
la Luz de Cristo tiene el poder de hacer lo siguiente: crear,
iluminar, dar vida y gobernar. Pida a los alumnos que
mencionen lo que hayan encontrado. Busquen Luz, Luz de
Cristo en la Gua para el Estudio de las Escrituras , pg. 126, y
lean el segundo prrafo. Pida a los alumnos que lean Moroni
7:16, 1819 y analicen preguntas siguientes:
Por qu sera de gran importancia que los acompaase un

amigo en el cual pudieran confiar?
Cun importante sera la promesa de que volveran a casa
sanos y salvos?
Explique a los alumnos que el dejar a nuestro Padre Celestial
en la vida preterrenal para venir aqu se compara con el hecho
de viajar a un pas lejano. Pida a los alumnos que lean Doctrina
y Convenios 88:15 y busquen dos bendiciones que el Seor
promete. Compare esas bendiciones con las dos ayudas de la
Qu ensean esos versculos acerca de recibir la Luz de

Cristo?
157

y marquen el versculo que ilustre mejor la analoga del lder
Packer. Despus pregunte: Qu ms ensean esos versculos
sobre el espritu y el cuerpo? Lean 1 Corintios 15:2122 y
pregunte: De acuerdo con esos versculos, quines resucitarn?
Por qu es importante para ustedes que la influencia de

Cristo los gue?
Por qu nos ayuda la Luz de Cristo a escoger lo correcto?
Por qu la Luz de Cristo brinda paz a nuestra vida?
Si lo considera apropiado, invite a algunos de los alumnos
a hablar sobre alguna vez especial en que hayan sentido la
influencia de la Luz de Cristo.
Testifique sobre la realidad de la Resurreccin y por qu esa

doctrina nos brinda paz.
Doctrina y Convenios 88:1720, 2526. La tierra
ser limpia y santificada y se convertir en un reino
celestial para quienes sean dignos de obtenerlo.
(1015 minutos.)
Doctrina y Convenios 88:1417. El cuerpo espiritual y

el cuerpo fsico comprenden el alma del hombre. Ellos
sern unidos inseparablemente durante la Resurreccin.
(510 minutos.)
Entregue a los alumnos un examen en el cual tienen que

contestar verdadero o falso.
Comparta la siguiente analoga que dio el lder Boyd K. Packer.

A medida que lo haga, utilice la mano y un guante para
demostrar la enseanza.
1. La tierra recibir su gloria celestial (vase D. y C. 88:1718).

2. La tierra ha sido bautizada con agua (vase Gnesis 7:1720).
3. La tierra ha sido bautizada con fuego (vase D. y C. 133:41).
Imagnense que mi mano representa el espritu de

ustedes; es algo vivo, con movimiento propio; mientras
este guante representa su cuerpo mortal. No tiene
movimiento. Pero cuando el espritu entra en el cuerpo,
ste se puede mover, actuar y vivir. Ahora son una
persona, un espritu y un cuerpo, que vive sobre la tierra.
4. La tierra debe prepararse para la gloria celestial

(vase D. y C. 88:18).
5. La tierra recibir la presencia de Dios el Padre
(vase D. y C. 88:19).
6. Si heredas el reino celestial y recibes un cuerpo celestial,
poseers esta tierra para siempre (vase D. y C. 88:20).
Pero no existe el propsito de que nos quedemos en la

tierra para siempre, sino solamente el tiempo que dure
la vida La vida de ustedes apenas ha empezado. Sus
abuelos y bisabuelos estn acercndose al final de la
suya, aun cuando no hace mucho tiempo eran jvenes
como ustedes. Un da dejarn esta existencia terrenal y
tambin lo harn ustedes.
Corrijan y analicen las respuestas de los alumnos. (Todas las

declaraciones son verdaderas con excepcin de la nmero 3,
que suceder a la segunda venida de Jesucristo. Con respecto
a las preguntas 23, el presidente Brigham Young ense: La
tierra, dice el Seor, se sujeta a Su creacin, ha sido bautizada
con agua, y, en el futuro, ser bautizada con fuego y el Espritu
Santo, con el propsito de ser preparada para ir a la presencia
celestial de Dios, con todas las cosas que moren sobre ella y
que, como la tierra, se hayan sujetado a la ley de su creacin
(vase Doctrina de Salvacin, tomo II, pg. 302).
Algn da, quizs debido a la vejez , a una enfermedad

o a un accidente, el espritu y el cuerpo se separarn.
Cuando esto sucede, decimos que la persona ha fallecido.
La muerte es una separacin. Todo eso sucede de acuerdo
con un plan.
Recuerden que mi mano representa su espritu y el
guante representa su cuerpo. Mientras estn vivos, el
espritu que est dentro del cuerpo lo hace trabajar,
actuar y vivir.
Doctrina y Convenios 88:2040, 96102. La gloria que

obtengamos en la vida venidera se decidir de acuerdo
con las leyes que obedezcamos en esta vida. Nuestros
cuerpos resucitados sern vivificados por esa misma
gloria. (2025 minutos.)
Pero cuando los separo, el guante, que representa el

cuerpo, es quitado de la mano que representa el espritu;
ya no puede moverse ms; cae; est muerto. Sin embargo,
el espritu sigue viviendo.
Explique a los alumnos que las organizaciones tienen leyes y

reglamentos que las gobiernan y que la gente debe obedecer
para pertenecer a ellas. Nombren algunas de las leyes y
reglamentos de las organizaciones siguientes (o de otras de
su comunidad):
Es espritu, que nace de Dios, es inmortal. Cuando el

cuerpo muere, el espritu permanece vivo (La Primera
Presidencia, Improvement Era, marzo de 1912, pg. 463.)
La escuela secundaria
La parte de ustedes que ve por medio de sus ojos y

les permite pensar y sonrer, actuar y saber, y ser es el
espritu de ustedes, el cual es eterno. No puede morir
(vase Mirad a vuestros nios, Liahona, febrero de
1974, pgs. 3940).
El departamento de automotores
El lugar en que trabajan
La Iglesia
El templo
158
Analicen por qu esas leyes y reglamentos son necesarios

y tiles.
Qu nos sugiere el Seor que hagamos a fin de tener puesta

nuestra mira nicamente en Su gloria?
Invite a los alumnos a leer Doctrina y Convenios 88:3638

y a nombrar algunos otros lugares que tienen leyes que los
gobiernan. Escriba en la pizarra Celestial, Terrestre y Telestial,
y pida a los alumnos que nombren algunas de las leyes que
gobiernan cada uno de esos reinos. (Para las leyes celestiales,
vase D. y C. 76:5070, 9296; para las terrestres, vanse los
vers. 7180, 87, 91, 97; para las telestiales, vanse los vers.
8190, 98112.)
Cules son algunas de las formas en que pueden acercarse

ms al Seor?
De qu manera los ha ayudado la oracin a acercarse
al Seor?
Con qu frecuencia debemos orar? (vase el vers. 126).
Comparta la siguiente declaracin del presidente Wilford
Woodruff, en ese entonces Presidente del Qurum de los Doce:
Lean Doctrina y Convenios 88:2024, 3839 y analicen quines

heredarn cada uno de esos reinos. Lean los versculos 2832
y pregunte: En la Resurreccin, qu determinar la clase de
cuerpo que recibiremos? Lean los versculos 96102 y descubran
el orden en el cul resucitaremos.
El Salvador nos ha dado una amonestacin que todos

los santos de Dios debemos observar, pero que, me temo,
no la cumplamos como debiramos y es la de orar
siempre y no desmayar. Temo que, como pueblo, no
oremos con fe lo suficiente. Debemos clamar al Seor en
poderosa oracin y hacerle saber todos nuestros deseos,
ya que si l no nos protege y nos salva, ningn otro poder
lo har. Por consiguiente, nuestra confianza debe estar
enteramente depositada en l; y nuestras oraciones
deben ascender hasta nuestro Padre Celestial, da y
noche (Discourses of Wilford Woodruff, pg. 221).
Analicen por qu esas enseanzas acerca de las leyes pueden

brindar paz a nuestra vida. Pregunte: Por qu es importante
vivir ahora una ley celestial? Pida a los alumnos que piensen
en qu pueden hacer para prepararse para vivir en el reino
celestial.
Doctrina y Convenios 88:6276, 86. El Seor nos
manda limpiarnos del pecado. (1520 minutos.)
Ponga a la vista dos frascos o recipientes trasparentes; llene uno
con agua limpia y al otro con agua a la cual le haya agregado
algunas gotas de color. Tome dos trozos de tela blanca y
pregunte a los alumnos qu pasara con esas telas si las
sumergiera en los recipientes. Hgalo y muestre los resultados.
Para ilustrar cmo los profetas se acercan al Seor por medio

de la oracin, comparta el siguiente relato del lder M. Russell
Ballard, en ese entonces miembro de los Setenta:
Deseo relatarles una experiencia muy especial Poco
despus de ser llamado como miembro del Primer
Qurum de los Setenta [en abril de 1976] asist a una
asamblea solemne en la parte este de Canad para todos
los lderes del sacerdocio de la zona. Asistieron a ella la
Primera Presidencia, los miembros del Consejo de los
Doce y uno de sus ayudantes. Fue una experiencia
maravillosa para m
Comparta la siguiente declaracin del lder Sterling W. Sill,

que en ese entonces era Ayudante de los Doce:
Alguien dijo que la mente humana se compone de
aquello con que se alimenta, y que la mente, como la
mano del tintorero, se tie del color de lo que sostiene.
Si tomo en la mano una esponja con tinta azul, mi mano
absorbe el color azul; y si retengo en la mente y el
corazn pensamientos de fe y entusiasmo, toda mi
personalidad lo reflejar. Por otro lado, si albergo en mi
mente pensamientos rencorosos, deshonestos, ociosos y
pervertidos, mi personalidad reflejar el color de lo que
ella alberga.
Cuando termin la asamblea solemne, tuvimos una cena

ligera para las Autoridades Generales y despus yo llev
a la Primera Presidencia de regreso al hotel en que se
estaban quedando Sub para llevarle al presidente
[Spencer W.] Kimball la llave, a fin de que pudiera entrar
en su cuarto, y al entregrsela le dije: Presidente, aqu
tiene la llave de su cuarto. Pens en subrsela enseguida
para que pudiera entrar y tener una buena noche de
descanso.
Nadie puede tener pensamientos elevados y actuar

con bajeza. Nadie puede pensar rectamente y ser
malvado (vase La poesa de nuestra vida, Liahona,
agosto de 1978, pg. 106).
l me dio las gracias con su usual amabilidad y entonces

el presidente Tanner me tom del brazo y me dijo: Russ,
le gustara entrar y orar con nosotros? Se imaginan lo
que es terminar el da con una oracin junto a la Primera
Presidencia de la Iglesia? Me senta emocionadsimo y
tena los ojos llenos de lgrimas cuando nos arrodillamos
alrededor de la cama.
Lean Doctrina y Convenios 88:6768 y analicen por qu

esos versculos se relacionan con la declaracin del lder Sill.
Despus pregunte:
Qu significa tener nuestra mira puesta nicamente en la
gloria de Dios?
De qu modo podemos hacerlo?
159

Les advertiran a sus vecinos? Por qu lo haran? o por
qu no lo haran?
Yo estaba arrodillado junto al presidente Tanner y creo

que l se dio cuenta de lo que me estaba pasando, porque
dirigindose al profeta dijo: Presidente [Kimball], nos
gustara que usted ofreciera la oracin. Entonces o orar
a un profeta. Quisiera que lo entendieran aprend una
gran leccin esa noche. Sent el poder del Espritu Santo,
como nunca lo haba sentido estoy seguro de que
pueden entenderlo porque cuando un profeta habla
con Dios, es como una conversacin entre amigos ntimos
(vase Vosotros los lderes de 1988, Liahona,
noviembre de 1979, pgs. 4142).
Tenemos nosotros la responsabilidad de hacerlo?

Con cunta presteza quisiramos que los dems nos
avisaran si nosotros no lo supiramos?
Lean Doctrina y Convenios 88:8182 y despus pregunte:
Por qu se relaciona ese ejemplo con estos versculos?
Por qu desea el Seor que advirtamos a los dems?
Lean los versculos 7780. Qu debemos hacer antes de
amonestar a nuestro prjimo?
A quines se refiere la palabra prjimo?
Testifique que el acercarnos al Seor nos ayudar a mantenernos

limpios. Lean en voz alta el consejo del Seor que se encuentra
en los versculos 7476, 86. Pregunte: Por qu el Seor desea
que seamos limpios? Comparta la siguiente declaracin del
presidente J. Reuben Clark Jr.:
Comparta la siguiente declaracin del lder Wilford Woodruff,

en ese entonces miembro del Qurum de los Doce:
Viendo la condicin en que se encuentra el mundo,
podemos tranquilamente cruzarnos de brazos y clamar:
todo est bien en Sin, mientras el poder del sacerdocio
descansa sobre nosotros? Nuestros vestidos estarn
limpios si no hemos levantado la voz delante de nuestros
semejantes y les hemos advertido de las cosas que estn
a sus puertas? No, no podemos hacerlo. Desde que Dios
hizo el mundo, no ha habido un grupo de hombres que
tuviera una responsabilidad ms grande de advertir a
esta generacin, de levantar la voz clara y firme, da y
noche, siempre que se presente una oportunidad, y
declarar las palabras de Dios a esta generacin. Se nos
ha exigido que lo hagamos. se es nuestro llamamiento.
Es nuestro deber. Es nuestro cometido (en Journal of
Discourses, tomo XXI, pg. 122).
Muchas veces he dicho: Me pregunto en qu situacin

nos encontraramos todos, y personalmente yo, si se nos
dijera que Dios est all, en una montaa, y que puedo
ir a verlo si lo deseo. Me pregunto si he vivido de forma
tal que puedo ir y presentarme ante el Ser que me conoce
mejor que nadie y que percibe mis pensamientos,
esperanzas y ambiciones ms secretos. Mientras tanto
y hasta ese entonces, mis hermanos y hermanas, no
podemos pasar esa prueba porque no vivimos como
el Seor desea que lo hagamos (en Conference Report,
octubre de 1935, pg. 91).
Invite a los alumnos a escribir en una hoja de papel las

respuestas a las preguntas siguientes:
Pregunte: Cules son algunas de las formas en que podemos

compartir el Evangelio con nuestros amigos y vecinos?
Qu pueden hacer para tener un corazn ms puro delante

del Seor?
Por qu es importante para ustedes permanecer limpios?
Doctrina y Convenios 88:87116. El Salvador reinar

sobre la tierra durante el Milenio. Cristo y Sus discpulos
finalmente saldrn victoriosos sobre Satans y sus
seguidores. (2025 minutos.)
Doctrina y Convenios 88:7785. Despus de haber

recibido el Evangelio, debemos ser diligentes en
ensearlo a los dems. (1520 minutos.)
Pregunte a los alumnos si la mayora de la gente est interesada

en la segunda venida de Jesucristo. Despus pregunte: Por
qu ese tema despierta tanto inters? Explqueles que la seccin
88 proporciona gran informacin sobre ese acontecimiento.
Escriba en la pizarra los siguientes encabezamientos: Antes de
Su venida, A Su venida y Despus de Su venida. Pida a los alumnos
que repasen Doctrina y Convenios 88:87116 y anote los
acontecimientos que se describen bajo el encabezamiento
correspondiente. La grfica debe verse como la siguiente:
Entregue al primer alumno que llegue a la clase una nota con

el mensaje siguiente: Advertencia: Todos los que crucen los
brazos por lo menos por un minuto durante el devocional de
hoy recibirn una recompensa. Preste atencin para ver si el
alumno comparte esa informacin con los dems. Despus del
devocional, entregue una recompensa pequea a cada uno de
los alumnos que haya seguido las instrucciones y despus
pregunte al primer alumno: Por qu (o por qu no) compartiste
la informacin de la recompensa con los dems?
Diga a los alumnos: Imagnense que se enteran de que un
desastre natural se aproxima a su ciudad o lugar de residencia?
160
Antes de
Su venida
Dios testifica
por medio de
seales en los
cielos y en la
tierra (vase
D. y C. 88:87
91; vase
tambin Mateo
24:29; D. y C.
43:25).
Los ngeles
declaran:
. . .Preparaos,
preparaos, oh
habitantes de
la tierra, porque. . . el
Esposo viene
(D. y C. 88:92).
La seal del
Hijo del
Hombre (vase
D. y C. 88:93;
vase tambin
Mateo 24:30).
La primera
trompeta declara que la
iglesia grande
y abominable
est presta para
ser quemada
(vase D. y C.
88:94).
A Su venida
La faz del Seor
es descubierta
(vase D. y C.
88:95).
La resurreccin
de los seres
celestiales tiene
lugar (vase
D. y C. 88:9698;
vase tambin
D. y C. 76:5070).
La segunda
trompeta declara la resurreccin que finalmente reciben
los seres terrestres (vase
D. y C. 88:99;
vase tambin
D. y C. 76:7180).
La tercera trompeta declara la
resurreccin de
los seres telestiales (vase
D. y C. 88:100
101; vase
tambin D. y C.
76:8190).
Qu reglas impondran a su clase?
Despus de
Su venida
Qu horario tendran ese da?

Habra algo en especial que les gustara hacer para la clase?
Si fuera as, qu les gustara hacer?
Los seis ngeles

primeros
declaran los
hechos de los
hombres y de
Dios durante los
primeros 6.000
aos (vase D. y
C. 88:108110).
Habra algo especial que les gustara que los alumnos

hicieran?
de la Primera Presidencia, dio este consejo a los maestros de
seminario:
El sptimo ngel
declara que
Satans ser
atado (vase D.
y C. 88:110;
vase tambin
Apocalipsis
20:13;
1 Nefi 22:26).
En Kirtland, se estableci una Escuela de los Profetas

para ensear a los nuevos en la fe. Ahora ustedes ensean
escuelas de futuros profetas. Ensenles con poder,
conviccin y fe (Counsel to Religious Educators [discurso
pronunciado a los maestros de religin, 14 de septiembre
de 1984], pg. 7).
Despus de
1.000 aos,
Satans y
Miguel renen
sus ejrcitos
(vase D. y C.
88:111113;
vase tambin
Apocalipsis
20:78).
Si se basan en la declaracin del presidente Hinckley, de

qu modo cambiaran su manera de ensear?
Qu piensan al saber que el seminario es una escuela para
futuros profetas?
Comparta la informacin que se encuentra en el comentario
correspondiente a Doctrina y Convenios 88:117141 en
pg. 192. Lean la siguiente declaracin que hizo el presidente
Hinckley durante el mismo discurso:
Miguel sale
vencedor en la
bata-lla (vase
D. y C. 88:114
115).
La cuarta trompeta declara la

resurreccin de
quienes perma Los santificados
necen sucios an
no vern nunca
(vase D. y C.
ms la muerte
88:102; vase
(vase D. y C.
tambin el vers. 32).
88:116).
Hay silencio en
el cielo por
espacio de
media hora
(vase D. y C.
La quinta trom88:95; vase
peta declara
tambin
la hora de Su
D. y C. 38:1112).
juicio (vase
D. y C. 88:103
104).
La Escuela de los Profetas se llevaba a cabo en la tienda

de Whitney. (En ocasiones se le llamaba la Escuela de
los lderes y otras la Escuela de los Profetas.) sta era
una reunin de las Autoridades Generales de ese tiempo.
Su fundacin y direccin tenan como objeto ser un
lugar de capacitacin, principalmente para el servicio
misional. Era una poca en la cual los cielos derramaban
abundante conocimiento, en la que se recibieron muchas
revelaciones como fundamento sobre el cual descansar
esta gran obra
La sexta trompeta declara que

Babilonia ha
cado (vase
D. y C. 88:105;
vase tambin
Apocalipsis 14:8).
Sesenta y dos de las revelaciones que se encuentran en

Doctrina y Convenios se recibieron en ese perodo de
Ohio y en ese ambiente La obra se fortaleci y se
integr en forma extraordinaria.
La sptima
trompeta
declara: Consumado es!
(vase D. y C.
88:106; vase
tambin D. y C.
133:4653).
Orson Pratt escribi de esa poca: Dios estaba all y

tambin Sus ngeles, y el Espritu Santo se encontraba
en medio de la gente; las visiones del Todopoderoso se
abrieron para la mente de los siervos del Dios viviente;
el [velo] fue quitado de la mente de muchos; ellos vieron
abrirse los cielos; contemplaron los ngeles de Dios;
escucharon la voz del Seor; y fueron llenos, desde la
cabeza hasta los pies, del poder y la inspiracin del
Espritu Santo. (En Journal of Discourses, tomo XVIII,
pg. 132.) (Counsel to Religious Educators, pgs. 45).

las Escrituras, Doctrina y Convenios 88:123124).
Los lugares en los cuales recibimos instruccin sobre
el Evangelio deben ser sitios de oracin, ayuno, fe,
orden y rectitud. (2530 minutos.)
Diga a los alumnos: Imaginen que se les ha escogido para ser
maestro de seminario por un da.
161

rinde a tu cuerpo. La carne entonces esclaviza al espritu. Eso
va en contra del propsito de tu existencia mortal. El lder
Nelson prometi: A medida que tu valor aumente y puedas
decir no al alcohol, al tabaco y a otros estimulantes, sers
cada vez ms fuerte. Entonces podrs rechazar a los hombres
conspiradores, esos vendedores de substancias o inmundicias
nocivas. Podrs rechazar las tentaciones diablicas para tu
cuerpo (vase El autodominio, Liahona, enero de 1986,
pg. 24).
Explique que las instrucciones del Seor para la Escuela de los

Profetas tambin se pueden aplicar a las enseanzas que se
imparten hoy da en los hogares, en las clases de seminario
y en los templos. Estudien Doctrina y Convenios 88:117137;
para ello utilice algunas o todas las preguntas siguientes:
Quines deban ser los maestros de la Escuela de los
Profetas? (vase el vers. 118; vase tambin el vers. 77).
Cmo podemos buscar el aprendizaje por medio del
estudio y la fe?
Por qu el versculo 119 se relaciona con una clase de
seminario, nuestro hogar o los templos?

En seminario, de qu modo podemos lograr que nuestras

entradas y nuestras salidas sean en el nombre del Seor
(vers. 120)?
En virtud de que nuestro Padre Celestial nos ama, nos

advierte acerca tanto de peligros presentes como futuros
(vase D. y C. 89:14; vase tambin 2 Nefi 1:15; D. y C.
1:4, 1718).
De qu debemos cesar? (vase el vers. 121).

Qu diferencia existe entre la frivolidad y un apropiado
sentido del humor?
La Palabra de Sabidura se ha dado como un principio con

promesa, que proporciona tanto bendiciones fsicas como
espirituales (vase D. y C. 89:321; vase tambin
1 Corintios 3:16).
Por qu se podran aplicar a nuestra clase de seminario los

principios que se ensean en el versculo 122?
Qu podemos hacer para cumplir con el consejo que se da
en los versculos 123125?
El Seor nos manda evitar el alcohol, el tabaco, el caf y el t.

l ha dispuesto hierbas, frutas y verduras, granos y carne
para nuestro beneficio; sin embargo, nos ha mandado que
utilicemos la carne limitadamente (vase D. y C. 89:520;
vase tambin Daniel 1:8, 1216).
Qu funcin cumple la oracin en el aprendizaje del

Evangelio? (vanse los vers. 126, 137).

pgs. 193198.
Introduccin
Muchos miembros de la Iglesia pueden decir, sin dificultad
alguna, cul es la seccin de Doctrina y Convenios que contiene
la ley de salud del Seor, eso es, la seccin 89. Sin embargo,
esta revelacin encierra mucho ms que una gua para tener
una buena salud fsica. El lder Joseph B. Wirthlin explic:
Todos los mandamientos de Dios, incluso la Palabra de

Sabidura, son espirituales (vase D. y C. 29:3435). Debemos
nutrirnos espiritualmente ms an que fsicamente (El
sendero estrecho y angosto, Liahona, enero de 1991, pg. 73).
Muestre a la clase algunos ejemplos de propaganda de bebidas

alcohlicas, tabaco, caf o t. Pregunte: Por qu tanta gente
responde positivamente ante esa propaganda y compra los
productos?
El presidente Boyd K. Packer agreg:
Lean Doctrina y Convenios 89:14 y busquen las razones por

las cuales el Seor revel la Palabra de Sabidura. Pregunte:
Doctrina y Convenios 89:14. En virtud de que nuestro

Padre Celestial nos ama, nos advierte acerca tanto de
peligros presentes como futuros. (1015 minutos.)
Por cierto, la Palabra de Sabidura se dio para que ustedes

puedan mantener esa parte delicada, sensible y espiritual de
su naturaleza en las debidas condiciones. Aprendan a escuchar
a los sentimientos y de esa forma sern guiados, aconsejados,
recibirn enseanza y sern bendecidos (La Palabra de
Sabidura: El principio y las promesas, Liahona, julio de 1996,
pg. 20).
Qu implica el hecho de que el verbo existir est en

tiempo presente y futuro? (vers. 4).
Qu podra significar la frase las maldades y designios
en el corazn de hombres conspiradores en los ltimos das?
(vers. 4).
El lder Russell M. Nelson advirti:
Qu motiva a la gente a vender productos nocivos para la

salud?
Si te cedes ante cualquier cosa que forme hbito,

desobedeciendo as a la Palabra de Sabidura, tu espritu se
Pida a los alumnos que lean el versculo 2 y marquen la frase

para ser enviada por va de salutacin; no por mandamiento
162
Por qu consideran esas cosas un tesoro?
ni restriccin. Explique que los profetas de nuestros das han

declarado que la Palabra de Sabidura es un mandamiento
(vanse los dos comentarios primeros correspondientes a D. y C.
324325, pgs. 193194. Pregunte: Por qu esa revelacin
demuestra el amor y la preocupacin que el Padre Celestial
siente por nosotros?
Qu significa la palabra tesoro? (Pida a los alumnos que

den una definicin y antela en la pizarra.)
Invite a los alumnos a estar atentos a una lista de tesoros que
se describen en la seccin 89.
Pregunte qu se ensea en la seccin 89. Invite a un alumno
a leer los antecedentes histricos correspondientes a la seccin
324325, pg. 193. Lean y analicen los versculos 12 y haga
referencia a los dos primeros comentarios correspondientes al
versculo 2, del manual de instituto anteriormente mencionado,
pgs. 193194.

y Convenios 89 y se fijen en cundo se recibi esta revelacin.
Pregunte:
En 1833, qu saba la ciencia mdica acerca de los peligros
del alcohol, el tabaco, el caf y el t? Cmo ha cambiado eso?
Qu demuestra esa amonestacin anticipada acerca de la
inspiracin de Jos Smith?
Invite a los alumnos a hablar acerca de algunas de las

bendiciones fsicas que ellos hayan recibido al obedecer la
Palabra de Sabidura. Lean el versculo 3 y sugiera a los alumnos
que marquen la frase un principio con promesa. Pdales que
marquen la referencia correspondiente a los versculos 1821
en la nota al pie de la pgina 3a. Pdales que lean el versculo
18 con el fin de saber de qu principio habla el Seor.
[Haciendo] estas cosas y rindiendo obediencia a los
mandamientos.) Lean los versculos 1821 y anote en la
pizarra las promesas que se hacen para quienes obedezcan la
Palabra de Sabidura. Sugiera a los alumnos que marquen esas
promesas en sus ejemplares de las Escrituras. Pdales que digan
qu significa cada una de esas promesas para ellos. Pregunte:
Son la mayora de esas bendiciones fsicas o espirituales?
Comparta la siguiente declaracin del presidente Boyd K.
Packer, Presidente en Funciones del Qurum de los Doce:
Comparta la siguiente observacin del presidente Gordon B.

Hinckley:
No consideren la Palabra de Sabidura como un asunto
trivial. En mi opinin, es el documento ms extraordinario
que conozco acerca de la salud. El profeta Jos Smith
la recibi en el ao 1833, cuando se saba relativamente
muy poco de cuestiones dietticas. Ahora, cuanto ms
avanza la investigacin cientfica, ms pruebas hay de
los principios de la Palabra de Sabidura. En la actualidad,
la evidencia en contra del tabaco es abrumante La
evidencia en contra de las bebidas alcohlicas es tambin
enorme (Sean dignos de la joven con la cual se van
a casar algn da, Liahona, julio de 1998, pg. 54).
[Adems de la salud], en la Palabra de Sabidura hay

una promesa an mayor. A aquellos que la observan se
les promete que hallarn sabidura y grandes tesoros
de conocimiento, s, tesoros escondidos (D. y C. 89:19).
sta es la revelacin personal por medio de la cual podrn
detectar [tentaciones] u otros peligros (La Palabra de
Sabidura: El principio y las promesas, Liahona, julio de
1996, pgs. 1920).
Pregunte:
Cules son algunos ejemplos de las cosas que no se
menciona en la Palabra de Sabidura que los profetas de la
actualidad han prohibido? (Las drogas ilegales, el abuso de
las drogas recetadas.)
Cmo reaccionaran si el profeta actual prohibiera, como
parte de la Palabra de Sabidura, el consumo de una de sus
comidas preferidas?
Anteriormente, siendo miembro del Qurum de los Doce,

el lder Packer dijo:
Indique que los primeros santos demostraron su fe al obedecer

esa revelacin aun sin saber todas las razones. Pregunte: Cmo
debemos reaccionar ante los mandamientos que recibimos de
nuestro Padre Celestial? Testifique que aun en aquellas ocasiones
en que no comprendemos todas las razones para que se nos
haya dado un mandamiento, el Seor nos bendecir si lo
obedecemos (vase Moiss 5:6).
Nuestro cuerpo fsico es el instrumento de nuestro

espritu. En la maravillosa revelacin de la Palabra de
Sabidura, se nos dice cmo conservar el cuerpo libre
de impurezas que puedan daar y hasta destruir esos
sentidos fsicos tan delicados que estn relacionados
con la comunicacin espiritual.

89:1821). La Palabra de Sabidura se ha dado como
un principio con promesa, que proporciona tanto
bendiciones fsicas como espirituales. (2530 minutos.)
TH
T W
S M
F S
La Palabra de Sabidura es la clave de la revelacin

personal, y nos fue dada como un principio con
promesa, adaptada a la capacidad del dbil y del ms
dbil de todos los santos (D. y C. 89:3).
Diga a los alumnos: Imagnense que han encontrado un cofre

con un tesoro, con el cual se pueden quedar.
Qu esperaran encontrar en el cofre? (Anote las respuestas
en la pizarra.)
163

de estudio para el alumno (vase la seccin La comprensin de
las Escrituras correspondiente a D. y C. 89; vase tambin los
comentarios correspondientes a D. y C. 89:517 en Doctrina y
Convenios, Manual para el alumno: Religin 324325, pgs.
195197).
Si abusamos de nuestro cuerpo haremos caer sobre

nosotros el teln que bloquea la luz de la comunicacin
espiritual (La revelacin en un mundo inconstante,
Analicen las declaraciones siguientes. El presidente Boyd K.

Packer dijo:
Comparen las bendiciones de la Palabra de Sabidura con la

lista del tesoro que tiene en la pizarra. Someta a discusin de
clase las preguntas siguientes:
Hay miembros que nos escriben para tratar de averiguar

si esto o aquello va en contra de la Palabra de Sabidura.
Aunque no se ha explicado en mayor detalle, es bien
sabido que el t, el caf, las bebidas alcohlicas y
el tabaco estn en contra de ella. En lugar de ello,
enseamos ese principio, acompandolo con la promesa
de determinadas bendiciones. Hay muchas substancias
que no se menciona en la revelacin que uno puede
beber, masticar o inhalar, las cuales no slo forman
malos hbitos y adiccin sino que daan tanto el cuerpo
como el espritu.
Por qu son las bendiciones de la Palabra de Sabidura ms

valiosas que los tesoros terrenales?
Por qu son las bendiciones espirituales que se reciben al
obedecer la Palabra de Sabidura an ms grandes que los
beneficios fsicos?
Qu bendiciones espirituales han experimentado al vivir
la Palabra de Sabidura? (Entre las respuestas se podran
incluir el ser dignos de efectuar las ordenanzas del templo
y el gozar de la compaa del Espritu.)
Lean la declaracin del lder Russell M. Nelson que se
encuentra en la Introduccin de la seccin 89, de esta leccin,
pg. 162. Pregunte:
No todo lo que es daino se especifica. El arsnico, por

ejemplo, por cierto que es malo aunque su fulminante
accin no da tiempo a formar hbitos. Aquel a quien se
le debe mandar en todas las cosas, dijo el Seor, es un
siervo perezoso y no sabio (D. y C. 58:26) (La Palabra
de Sabidura: El principio y las promesas, Liahona, julio
de 1996, pgs. 1819).
Por qu el guardar la Palabra de Sabidura demuestra al

Seor que es el espritu de ustedes y no su cuerpo el que
est en control de las elecciones que hacen?
Por qu el rehusar fumar y consumir alcohol, caf y t es
como resistir a otras tentaciones y pecados?

de la Primera Presidencia, dijo:
Exprese su testimonio de la Palabra de Sabidura y d ejemplos

de bendiciones que haya recibido al obedecerla.
Algunos han utilizado la excusa de que las drogas no se

menciona en la Palabra de Sabidura. Qu excusa de poco
valor! Tampoco se menciona saltar desde una altura a
una piscina vaca o caminar despreocupadamente por una
autopista. Pero quin pone en duda las consecuencias
de tales actos? El sentido comn debe prevenir tales
comportamientos (El azote de las drogas ilcitas,
Doctrina y Convenios 89:520. El Seor nos manda

evitar el alcohol, el tabaco, el caf y el t. l ha
dispuesto hierbas, frutas y verduras, granos y carne
para nuestro beneficio; sin embargo, nos ha mandado
que utilicemos la carne limitadamente. (1015 minutos.)
Muestre la lmina Daniel rehsa la comida y el vino del rey
(Las bellas artes del Evangelio N 114). Invite a los alumnos a
relatar brevemente la historia que se describe en la lmina
o reltela usted mismo (vase Daniel 1:8, 1216). Despus
pregunte: Por qu gozaban Daniel y sus amigos de mejor
salud que las personas que se alimentaban con la comida del
rey? Asegrese de que los alumnos entiendan que tenan mejor
salud no solamente por los alimentos que ingeran sino tambin
por obedecer al Seor.
Explique que la Palabra de Sabidura no slo prohbe ciertas

cosas sino que tambin brinda consejo acerca del consumo
de otras. Pida a la mitad de los alumnos que lean Doctrina y
Convenios 89:515 y busquen las cosas que se prohben o que
se deben utilizar limitadamente. Pida a la otra mitad que lean
los versculos 1020 con el fin de aprender qu ha ordenado el
Seor para nuestro uso. Invite voluntarios para que compartan
lo que hayan encontrado y antelo en la pizarra. Hgales notar
que la carne se incluye en ambas listas. Si necesitan ayuda con
las palabras o las frases difciles, pdales que consulten la gua
Introduccin
El sexto Artculo de Fe dice: Creemos en la misma organizacin
que existi en la Iglesia Primitiva, esto es, apstoles, profetas,
pastores, maestros, evangelistas, etc.. Como parte de la
restauracin del Evangelio, el Seor orden apstoles y profetas.
En ella se incluye la organizacin de la Primera Presidencia,
que se termin de formar el 18 de marzo de 1833. Doctrina
164
Joseph F. Smith. Junto a la declaracin, dibuje una llave. Pida
a un alumno que lea la declaracin.
y Convenios 90 trata sobre las llaves del reino dadas a Jos

Smith, as como tambin sobre los deberes de los Consejeros.
El Seor hizo hincapi en la importancia de la Primera
Presidencia cuando declar que es el consejo ms alto de la
iglesia de Dios (D. y C. 107:80).
El sacerdocio en general es la autoridad que se da al

hombre para actuar por Dios. A todo hombre que es
ordenado a cualquier grado del sacerdocio se le delega
esta autoridad.

Pero es necesario que todo acto que se efecte bajo

esta autoridad se realice en el momento y en el lugar
apropiados, en la debida forma y de acuerdo con el orden
correcto. El poder de dirigir estas obras constituye las
llaves del sacerdocio. Slo una persona a la vez, el Profeta
y Presidente de la Iglesia, posee estas llaves en su
plenitud; l puede delegar cualquier parte de este poder
a otro hombre y, en tal caso, esa persona posee las llaves
de esa obra en particular (Presidentes de la Iglesia: Joseph
F. Smith, pg. 151).
El Presidente de la Iglesia posee las llaves del sacerdocio y

recibe revelacin para toda la Iglesia (vase D. y C. 90:15,
3233; vase tambin D. y C. 21:45; 28:28; 43:23, 12).
La Primera Presidencia administra las llaves del sacerdocio.
Entre sus deberes est el de impartir instruccin a los
poseedores del sacerdocio, dar a conocer el Evangelio y
presidir los asuntos de la Iglesia (vase D. y C. 90:618, 24,
32; vase tambin D. y C. 88:127; 133:78).
El Evangelio se predicar en todo el mundo, en el idioma de
cada persona por el poder del Espritu Santo (vase D. y C.
90:911; vase tambin 2 Nefi 31:3).
La Iglesia debe manejar sus fondos con responsabilidad

(vase D. y C. 90:2227).
Por qu es importante que slo un hombre a la vez est

autorizado para dirigir la Iglesia?
Por qu es importante que el Presidente de la Iglesia pueda

delegar partes de ese poder a otras personas?

A quines se les ha dado las llaves para dirigir las obras

del barrio, de la estaca, de la rama o del distrito de ustedes?

pgs. 198201.
Muestre a los alumnos la lmina del Christus que se

encuentra en la gua de estudio para el alumno (vase la
Introduccin de D. y C. 90). Explique que esa estatua se
encuentra en el Centro de Visitantes Norte, de la Manzana del
Templo, en Salt Lake City, y que es una rplica del original que
est en Dinamarca. Relate la siguiente experiencia, tal como la
cont el presidente Boyd K. Packer:

Doctrina y Convenios 90:15. El Presidente de la Iglesia
posee las llaves del sacerdocio y recibe revelacin para
toda la Iglesia. (2025 minutos.)
Coloque a la vista una lmina del profeta Jos Smith y otra
del actual Presidente de la Iglesia (por ejemplo, Las bellas artes
del Evangelio nmeros 400 y 520). Pida a los alumnos que digan
palabras que describan a ambos hombres (Presidente, profeta,
poseedor del sacerdocio, padre, hijo, esposo, etc.). Lean
Doctrina y Convenios 90:14 para saber qu le dio el Seor
a Jos Smith (explique que los orculos son revelaciones).
En 1976, despus de terminar una conferencia en

Copenhague, Dinamarca, el presidente Spencer W.
Kimball nos invit a visitar una pequea iglesia con el
fin de ver las estatuas de Cristo y de los Doce Apstoles,
esculpidas por el artista Bertel Thorvaldsen. El Christus
se encuentra en un nio detrs del altar, mientras que
las estatuas de los Doce [Apstoles originales], en las
que Pablo reemplaza a Judas Iscariote, estn colocadas
en orden a los costados de la capilla.
Por qu se aplican estos versculos al profeta actual?
El presidente Kimball le dijo al anciano celador que en

la misma poca en que Thorvaldsen creaba esas hermosas
estatuas en Dinamarca, en Amrica se llevaba a cabo la
restauracin del Evangelio de Jesucristo con apstoles y
profetas que reciban la autoridad de quienes la posean
en la antigedad (La armadura de la fe, Liahona, julio
de 1995, pg. 7).
Lean el versculo 5. Qu nos dice el Seor en este versculo?

De qu modo podemos obedecer el consejo que el Seor
da en este versculo?
Cundo podemos escuchar las palabras del Seor por
intermedio de Su profeta?
165

Cules son algunos de los deberes de la Primera Presidencia
que se enumeran en esos versculos?
El lder Robert D. Hales, del Qurum de los Doce, agreg:
Lean Doctrina y Convenios 112:20. Por qu, al seguir el

consejo de la Primera Presidencia, demostramos nuestro
amor por la palabra del Seor?
Luego [el presidente Kimball] cuando se dirigi a l

a estatua de Pedro, sealando las llaves que colgaban
de la mano derecha del Apstol, le dijo: Las llaves de
la autoridad del sacerdocio que Pedro posey como
Presidente de la Iglesia de Cristo, ahora las poseo yo
como Presidente de la Iglesia en esta dispensacin
(Ejemplos de la vida de nuestro Profeta, Liahona,

Benson:
Si deseamos saber cun bien estamos con el Seor,
preguntmonos cun bien estamos con Su capitn mortal.
Hasta qu punto estn nuestras vidas en armona con
las palabras del ungido del Seor, nuestro profeta actual
y Presidente de la Iglesia, y con las del Qurum de la
Primera Presidencia? (Fourteen Fundamentals in
Following the Prophet, pg. 30).
El lder Rex D. Pinegar de los Setenta dijo:

Llamando a su lado al presidente [N. Eldon] Tanner,
al lder [Thomas S.] Monson y al lder [Boyd K.] Packer,
continu diciendo: Nosotros somos Apstoles vivientes
del Seor Jesucristo. Contamos con Doce Apstoles y
tres integrantes de la Presidencia de la Iglesia. Somos
poseedores de las llaves, al igual que Pedro, y las usamos
constantemente (vase El Profeta, Liahona, febrero
de 1977, pg. 30).
El presidente Packer continu:
Introduccin
Recib entonces ese testimonio que los Santos de los
ltimos Das reconocen pero que es difcil de describir
a los que no lo hayan experimentado una luz, un
poder que atraviesa el alma misma y supe que, sin
ninguna duda, all se encontraba el profeta viviente que
posea las llaves (vase La armadura de la fe, Liahona,
julio de 1995, pg. 8).
Los libros apcrifos no forman parte de las Escrituras aunque

tengan algunas caractersticas de stas. Este trmino se refiere
especialmente a varios libros pertenecientes a la Septuaginta,
una traduccin griega del Antiguo Testamento que no se
encuentran en la versin hebrea. Esos libros se incluyen en
algunas traducciones contemporneas de la Biblia pero no en
otras. En marzo de 1833, el profeta Jos Smith se encontraba
trabajando en su revisin inspirada de la Biblia, y el ejemplar
que utilizaba inclua los libros apcrifos. El Profeta consult al
Seor si deba traducir esos libros y Su respuesta se encuentra
en la seccin 91.
Comparta lo que siente al ser guiado por un profeta viviente

que posee las llaves del reino y recibe revelacin de Jesucristo.
Doctrina y Convenios 90:618. El Presidente de la
Iglesia comparte muchas de sus responsabilidades con
los miembros de la Primera Presidencia. (1015 minutos.)

Ponga a la vista lminas de Moiss y del Presidente de la Iglesia

actual (por ejemplo, Las bellas artes del Evangelio nmeros 123,
520). Lean xodo 18:1318 y pregunte:
Los libros apcrifos contienen muchas enseanzas verdaderas

y muchas otras que no lo son. Slo aquellos que los lean por
medio del Espritu se pueden beneficiar con ellos (vase
D. y C. 91; vase tambin Moroni 10:5; D. y C. 11:1314).
Por qu dijo el suegro de Moiss que el profeta desfallecera?

(vase el vers. 18).
En qu sentido son los problemas que afronta el profeta
actual similares a los que afront Moiss?

siguientes:

pgs. 201202.
Con quines comparte el Presidente de la Iglesia muchas

de sus responsabilidades?
166

Doctrina y Convenios 91. Los libros apcrifos contienen
muchas enseanzas verdaderas y muchas otras que
no lo son. Slo aquellos que los lean por medio del
Espritu se pueden beneficiar con ellos. (1015 minutos.)
Pocos das antes de comenzar la clase, pida a un alumno

que prepare un informe de dos minutos acerca de los libros
apcrifos. Pdale al alumno que consulte la Gua para el Estudio
de las Escrituras, pgina 17, y proporcinele una copia de las
pginas 201202 del manual Doctrina y Convenios, Manual para
el alumno: Religin 324325. En el informe se debe incluir.
Introduccin
En 1832, el Seor mand a varios lderes de la Iglesia que
se organizaran en una orden unida. El propsito de esa
organizacin, cuyos miembros practicaba la ley de consagracin,
era la de cuidar de las necesidades de sus miembros y de sus
respectivas familias, juntar dinero para la Iglesia y cuidar de los
pobres (vase D. y C. 78:3; 82:1112). En marzo de 1833, poco
despus de que Frederick G. Williams fuera llamado como
Consejero de la Primera Presidencia, el Seor mand a los
integrantes de la orden unida que lo aceptaran como miembro
del grupo (vase el encabezamiento de D. y C. 81 y 90:6; 92:1).
Qu son los libros Apcrifos.

El significado del trmino apcrifo. (Secreto o escondido;
vase tambin la descripcin del lder Bruce R. McConkie
en el manual anteriormente mencionado, pg. 201.)
Qu libros se incluyen en los Apcrifos.
Qu pregunt Jos Smith al Seor acerca de los libros
Apcrifos y por qu lo hizo.
El Seor le dijo a Frederick G. Williams que fuese un miembro

activo de la orden y le prometi que si era fiel en guardar
todos los mandamientos sera bendecido para siempre
(D. y C. 92:2). En nuestros das, tambin nosotros debemos ser
miembros activos de nuestras ramas y barrios. Un miembro
activo es aquel que es diligente y dedicado. Al igual que
Frederick G. Williams, si somos fieles y obedientes, seremos
bendecidos para siempre
Escriba Apcrifos en la pizarra. Invite a la clase a hacer un

mximo de diez preguntas que se puedan contestar con un
s o un no, con el fin de descubrir qu significa esa palabra.
(No permita que consulten ningn libro ni ninguna otra
fuente de informacin.) Despus invite al alumno asignado
que d su informe.
vean qu dijo el Seor acerca de traducir los libros Apcrifos.
Lean los versculos 46 y analicen las preguntas siguientes:

Qu dice el octavo Artculo de Fe acerca de la Biblia? (Que

hay errores en su traduccin.)
Qu frases de Doctrina y Convenios 91:46 se aplican
a todas las Escrituras? Por qu?
Quienes acepten la invitacin del Seor de ser miembros

fieles de Su reino sern bendecidos para siempre
(vase D. y C. 92).
Por qu el tener el Espritu es de ayuda al estudiar de las

Escrituras?
Lean Moroni 10:5; Doctrina y Convenios 11:1214. Por qu

el tener el Espritu es de ayuda cuando se estudian temas
seculares (que no son religiosos)?

324325 Iglesia?
Comparta las siguientes reflexiones del profeta Jos Smith:

Doctrina y Convenios 92. Quienes acepten la invitacin
del Seor de ser miembros fieles de Su reino sern
bendecidos para siempre. (1015 minutos.)
Puedo saborear los principios de vida eterna, y vosotros

tambin. Me vienen a m por las revelaciones de
Jesucristo; y s que cuando os declaro estas palabras
de vida eterna, as como me son comunicadas, vosotros
gustis de ellas, y s que las creis. Decs que la miel es
dulce; tambin yo. En igual manera, puedo probar el
espritu de la vida eterna. S que es bueno; y cuando
os hablo de estas cosas que me fueron dadas por la
inspiracin del Espritu Santo, ciertamente las tendris
que recibir por ser dulces, y ms y ms os regocijaris
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 440).
Comparta con los alumnos la informacin del primer prrafo de

la Introduccin de esta leccin. Pdales que lean la seccin 92
y despus pregunte:
Qu le aconsej el Seor a Frederick G. Williams?
Qu piensan que quiso decir con eso de ser un miembro
activo?
Por qu el guardar todos los mandamientos anteriores
se podra relacionar con el hecho de ser miembros activos
o inactivos?
Testifique que el Espritu nos ayuda en nuestra bsqueda de

la verdad.
167

Padre y guarden los mandamientos recibirn tambin la
plenitud del Padre (vase D. y C. 93:1120, 2628; vase
tambin D. y C. 84:3538).

Hunter, que en ese entonces prestaba servicio como Presidente
en Funciones del Qurum de los Doce:
La inteligencia, o la luz de la verdad, es eterna. La verdad

es conocimiento de las cosas como son, como eran y como
han de ser (vase D. y C. 93:24, 29, 3136).
Sabemos que como institucin, sta es la Iglesia verdica

y viviente, pero, en forma individual, soy un miembro
verdico y vivo [activo] en el Evangelio?
El guardar los mandamientos nos brinda luz y verdad y nos

protege de la influencia de Satans. La desobediencia hace
que perdamos la luz y la verdad (vase D. y C. 93:2439).
El responder afirmativamente a la pregunta: Soy un

miembro vivo [activo]? confirma nuestro compromiso,
y significa que hoy y siempre amaremos a Dios y a
nuestro prjimo como a nosotros mismos. Significa que
en nuestras acciones se reflejar quines somos y lo que
creemos. Significa que somos cristianos constantemente,
da tras da, andando por la vida como Cristo quiere
que lo hagamos (vase Estoy vivo en el Evangelio?,
Dios manda a los padres orar y criar a sus hijos en la luz

y la verdad (vase D. y C. 93:4050; vase tambin D. y C.
68:2528).

pgs. 217222.
Analicen cmo se pueden aplicar los principios expuestos en

la declaracin del presidente Hunter? Como parte del anlisis,
podran hacer la actividad A de la seccin 92 de la gua de
estudio para el alumno.

presentacin 14, Luz y verdad, Parte 2 (7:45), se
podra utilizar para ensear Doctrina y Convenios 93 (vase la
Iglesia, para obtener sugerencias para la enseanza).
Doctrina y Convenios 93:1. Quienes desechen sus

pecados, vengan a Cristo, invoquen Su nombre,
obedezcan Su voz y guarden Sus mandamientos vern
Su faz y sabrn que l es. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
Introduccin
F S
Pida a los alumnos que imaginen que se les ha dado la

oportunidad de ver a Dios. Pdales que reflexionen sobre
cmo sera el poder hacerlo. Analicen las preguntas siguientes:
En Juan 17, la grandiosa oracin intercesora, el Seor dijo

en favor de Sus discpulos: esta es la vida eterna: que te
conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien
has enviado (vers. 3). En Doctrina y Convenios 93, el Salvador
revela muchas verdades acerca de Su naturaleza y de la
naturaleza del Padre Celestial. Despus explica: Os digo estas
palabras para que comprendis y sepis cmo adorar, y sepis
qu adoris (D. y C. 93:19).
Se sentiran cmodas todas las personas en presencia de

Dios? Por qu o por qu no? (vase Alma 12:14).
Qu requisitos habra para ver Su faz?
Escriba en la pizarra la siguiente ecuacin, dejando espacios
en blanco en vez de anotar las frases, con excepcin de desechar
los pecados. Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios
93:1 y que llenen los espacios en blanco.
El lder Bruce R. McConkie explic: La adoracin perfecta es

la emulacin, porque honramos a quienes imitamos. La manera
ms perfecta de adoracin es la de ser santos como Jehov es
santo; es la de ser puros como Cristo es puro. Es hacer las cosas
que nos permitan llegar a ser como El Padre. El camino es la
obediencia (The Promised Messiah, pg. 568).
invocar
obedecer
+ a venir
Cristo + Su nombre + Su voz
guardar Sus
= Suverfaz + quesaber
+ mandamientos
l es
desechar
los pecados

Lean Doctrina y Convenios 67:10; 88:68 y despus pregunte:

Qu aaden esos versculos a nuestro entendimiento de los
requisitos que se estipulan en Doctrina y Convenios 93:1?
Lean el siguiente relato del obispo Orson F. Whitney, quien
ms tarde fue miembro del Qurum de los Doce, sobre un
sueo que tuvo cuando era un joven misionero:
Quienes desechen sus pecados, vengan a Cristo, invoquen

Su nombre, obedezcan Su voz y guarden Sus mandamientos
vern Su faz y sabrn que l es (vase D. y C. 93:1; vase
tambin D. y C. 67:10; 88:68; 101:38).
Jess creci de gracia en gracia hasta que recibi la plenitud
de Su Padre. Quienes sigan el ejemplo de Jess, adoren al
168
pero que si vivimos dignamente, heredaremos el reino celestial,
donde se cumplir la promesa de que veremos Su faz (vase
D. y C. 76:62). El presidente Spencer W. Kimball dijo:
So que me encontraba en el jardn de Getseman y

vea al Salvador y a tres de Sus apstoles entrar all a
travs de una pequea puerta que haba a mi derecha.
El Salvador dej a los tres juntos y les dijo que oraran
sin cesar, mientras que l se dirigi hacia mi izquierda
y comenz a orar. A medida que oraba, las lgrimas le
corran por el rostro y toda Su alma pareca desgarrarse
por la agona, mientras le peda al Padre que pasara de
l esa copa
S que dondequiera que haya un corazn humilde

y sincero, deseo de justicia, abandono del pecado y
obediencia a los mandamientos de Dios, el Seor derrama
ms y ms luz hasta que finalmente se transforma en un
poder que traspasa el velo celestial y se llega a saber ms
de lo que el hombre sabe. La persona que sea as de justa
tiene la invalorable promesa de que un da ver la faz
del Seor y sabr que l es (vase D. y C. 93:1) (Sed
leales al Seor, Liahona, noviembre de 1980, pg. 3).
Nunca podr olvidar el terrible impacto que Su dolor

me caus. Comenc a llorar a causa de una compasin
pura hacia Sus sufrimientos. Me daba la impresin de
que toda la devocin de mi corazn le perteneca; que
hubiera muerto por l o hecho cualquier cosa que me
pidiera. En ese momento, se efectu un cambio en el
sueo En lugar de ser antes de la Crucifixin, fue
despus de ese evento, y el Redentor estaba a punto
de ascender al cielo y dejar la tierra Sent que me
encontraba a Sus pies, abrazado a Sus rodillas y rogndole
con toda mi alma que me permitiera acompaarlo l
se inclin hacia mi, me tom en Sus brazos y, de la manera
ms tierna y cariosa posible, y con una sonrisa de
dulzura celestial movi la cabeza, como si le doliera
negarse a mi pedido, y me dijo: No, hijo mo, todava
no has terminado tu obra Me aferr a l y le dije:
Promteme entonces de que al terminar mi jornada,
una vez que mi vida haya terminado, podr ir a ti.
Nuevamente sonri y me dijo triste y dulcemente: Todo
depende de ti (Y.M.M.I.A. Annual Conference,
Contributor, septiembre de 1895, pgs. 667668).
Invite a los alumnos a escribir en una hoja de papel qu

piensan acerca de la promesa que se encuentra en Doctrina
y Convenios 93:1. (Si lo desea, pdales que lean tambin
Doctrina y Convenios 101:38 antes de escribir lo que piensan.)
Doctrina y Convenios 93:120, 2628. Jess creci de
gracia en gracia hasta que recibi la plenitud de Su
Padre. Quienes sigan el ejemplo de Jess, adoren al
Padre y guarden los mandamientos recibirn tambin
la plenitud del Padre. (2025 minutos.)
Escriba en la pizarra las dos declaraciones siguientes. En ambos
casos, deje en blanco el lugar de las palabras emular y emulacin:
No hay dudas de que el emular a Jess es la mejor manera de
demostrar que lo adoramos (Russell M. Nelson, Gratitude
for the Mission and Ministry of Jesus Christ, en Brigham
Young University 19971998 Speeches, 1998, pg. 349).
La adoracin perfecta es la emulacin (Bruce R. McConkie,
The Promised Messiah, pg. 568).
Invite a los alumnos a sugerir razones por las cuales el ver al

Salvador sera un experiencia tan maravillosa. Lea a la clase
esta cita del lder Bruce R. McConkie:
Analice las preguntas siguientes:

Cuando eran pequeos, haba alguien al cual queran
parecerse cuando crecieran?
Tenemos el poder y el privilegio de que, al llegar a

ser los de limpio corazn, veamos la faz de Dios aun
mientras vivamos en este mundo de pecado y tristeza.
Qu era lo que queran imitar de esa persona?

Si fueran padres, qu sentiran hacia sus hijos si vieran
que ellos imitaban algo que ustedes hacan?
sta es la mayor bendicin de la vida mortal, y la

proporciona a todos los fieles de Su reino ese Dios que no
hace acepcin de personas (vase Las diez bendiciones
del sacerdocio, Liahona, febrero de 1978, pg. 44).
Qu les demostrara eso acerca de los sentimientos de sus

hijos hacia ustedes?
Muestre a los alumnos las declaraciones de los lderes Russell
M. Nelson y Bruce R. McConkie, e invtelos a que sugieran una
palabra para los espacios en blanco con el fin de hacer ciertas
ambas frases. Analicen las respuestas. Si nadie dice la palabra
correcta, escriba emular y emulacin en los correspondientes
espacios en blanco. Pregunte: Qu significa emular a alguien?
(Tratar de ser como esa persona, imitarla o parecrsele.)
Escriba la definicin en la pizarra.
Pida a los alumnos que nombren personajes de las Escrituras

a los cuales esa promesa se les haya cumplido. Si lo desea,
pida a la clase que busque ejemplos en la Gua para el Estudio
de las Escritura (vase Jesucristo, bajo Las apariciones de Cristo
despus de su muerte y bajo La existencia premortal de Cristo,
pgs. 108109).
Explique a los alumnos que la mayora de los Santos de los
ltimos Das fieles no vern al Seor durante la vida terrenal,
Pregunte: Qu necesitamos saber para emular y adorar al

Salvador? (Saber cmo es l.) Pida a los alumnos que lean
169

Juan 17:3 y expliquen de qu forma se relaciona ese pasaje con
el emular y adorar al Padre y al Hijo. Lean Doctrina y Convenios
93:19 y pregunte: A que se refiere la frase estas palabras?
(A las enseanzas registradas en los versculos 118.) Escriba
en la pizarra el encabezamiento Qu adoran ustedes. Pida a la
clase que lea los versculos 111, 17 y se fijen en cmo es el
Seor. Analicen lo que hayan encontrado y escrbalo en la
pizarra bajo el encabezamiento.
Cristo es tambin nuestro Padre porque Su Padre le ha

dado de Su plenitud; esto es, l ha recibido la plenitud
de la gloria del Padre. Eso es lo que se ensea en Doctrina
y Convenios 93:15, 1517
El Padre ha honrado a Cristo poniendo Su nombre
sobre l, de manera que pueda ejercer Su ministerio en
y por medio de ese nombre, como si fuese el Padre; y
de esta forma, en lo que tiene que ver con el poder y la
autoridad, Sus palabras y hechos vienen a ser y son los
del Padre (Selecciones de Doctrina de Salvacin, pg. 21).
Lean el versculo 19 nuevamente y pregunte: A qu se refiere

la frase cmo adorar? Vuelva a mencionar las declaraciones
acerca de la emulacin. Lean los versculos 1216 y analicen
Cmo recibi Jesucristo una plenitud de la gloria del Padre?
Explique a los alumnos que el Salvador tambin recibi una

plenitud de verdad, poder y gozo, que asimismo nosotros
podemos recibir (vase 2 Nefi 2:25; D. y C. 121:2829). Invite
a los alumnos a analizar las preguntas siguientes:
Por qu la frase no recibi de la plenitud al principio

se repite tres veces en esos versculos?
Lean el versculo 20. Cmo podemos aplicar esos versculos
a nosotros y emular al Salvador?
Cmo pueden emular mejor al Salvador durante las

prximas veinticuatro horas?
Qu significa que el Padre Celestial nos ayudar a crecer

gracia sobre gracia?
Lean 3 Nefi 12:48. Por qu se aplica ese versculo a lo que

hemos aprendido en Doctrina y Convenios 93?
Utilice uno o ms de los ejemplos siguientes, o alguno de su

propia invencin, para ilustrar que el crecer de esa manera
lleva tiempo:
Canten o lean la letra del himno Ms santidad dame

(Himnos, N 71).
Muestre a los alumnos fotografas de ellos de hace uno o

dos aos. Pregnteles: Cun rpidamente cambia nuestra
apariencia?
Doctrina y Convenios 93:2439. El guardar los

mandamientos nos brinda luz y verdad y nos protege
de la influencia de Satans. La desobediencia hace
que perdamos la luz y la verdad. (3035 minutos.)
Muestre una planta de interior y pregunte: Por qu es tan

difcil observar el crecimiento de una planta?
Muestre a los alumnos la grfica siguiente como transparencia

para retroproyector o haga copias y reprtalas como volantes.
Pida a un alumno que lea el primer prrafo e invite a la clase
a comentar el concepto que Mara pueda tener de s misma. Pida
a otros alumnos que lean los prrafos siguientes. Detenga la
lectura despus de cada prrafo e invite a la clase a que opinen
por qu Mara se senta cada vez ms abatida.
Pida a un alumno que pinte que ponga a la vista un cuadro

que le haya llevado mucho tiempo terminar. Pregunte al
alumno cunto tiempo le llev pintarlo.
Pregunte: Por qu son esos ejemplos como nuestros esfuerzos
de llegar a ser como el Salvador? Comparta la siguiente
observacin del lder Neal A. Maxwell:
Jess mismo no recibi de la plenitud al principio
sino que continu de gracia en gracia hasta que
recibi la plenitud [D. y C. 93:13]. Su progreso fue
incomprensiblemente ms rpido que el nuestro, pero
el camino fue el mismo; de igual manera que lo es el
modelo de gracia en gracia: Pues he aqu, as dice el
Seor Dios: Dar a los hijos de los hombres lnea por
lnea, precepto por precepto, un poco aqu y un poco all;
y benditos son aquellos que escuchan mis preceptos
y prestan atencin a mis consejos, porque aprendern
sabidura [2 Nefi 28:30] (Even As I Am, 1982, pg. 15).
Mara ora siempre por la maana y por la noche.

Se siente contenta de prestar servicio a las personas
ancianas, guardar sus convenios y escudriar a diario
las Escrituras. Ella contribuye para que la familia se
rena para estudiar las Escrituras y cada semana se
prepara espiritualmente para tomar la Santa Cena.
Tiempo despus:
Mara asiste a la Iglesia la mayora de las veces y por
lo general presta atencin a los discursantes y maestros.
Asiste a los proyectos de servicio de la Iglesia si sus
amigas tambin van. Por lo general, es bastante feliz. Ora
y estudia las Escrituras a menudo, pero no todos los das.
Pregunte: Qu quiere decir que Jess recibi la plenitud del

Padre? Lean la siguiente declaracin del presidente Joseph
Fielding Smith, en ese entonces Presidente del Qurum de
los Doce:
Tiempo despus:
Mara ayuda de mala gana con los quehaceres de la casa
y lee las Escrituras con la familia, slo si le queda bien.
170
La desobediencia
impide que recibamos
la luz y la verdad.
Tiempo despus:
Mara discute permanentemente con los miembros de
su familia. Nunca ora ni lee las Escrituras ni asiste a las
reuniones de la Iglesia. Ella hace trampa en la escuela
para pasar de clases. El obispo ha pedido hablar con ella
pero ella se niega a hacerlo. Muchas veces quebranta la
Palabra de Sabidura. Se siente infeliz la mayora del
tiempo.
Tiempo despus:
Mara ha dejado sus estudios. Se ha vuelto adicta al
alcohol, al tabaco y a las drogas. Dice no creer en Dios.
Evita a los miembros de la familia y vive con amigas
que tienen su mismo estilo de vida. Se siente siempre
abatida y vaca por dentro.
El guardar los
mandamientos aumenta
la luz y la verdad.
Ms luz y verdad
nos ayudan a resistir la tentacin.
Ora si no est muy cansada o apurada. Por lo general

falta a la Iglesia y a las actividades de las Mujeres Jvenes.
En ocasiones quebranta la Palabra de Sabidura. Ella se
pregunta por qu suele ser tan infeliz.
Menos luz y verdad

nos llevan a la desobediencia.
Diga a los alumnos que cuando abrazamos o difundimos
falsas enseanzas, tambin perdemos la luz y la verdad.
El presidente Harold B. Lee dijo:
Pregunte:
Por qu cambi la felicidad que senta Mara?
No deja de asombrarme cun crdulos son algunos

de nuestros miembros al propagar esas historias
sensacionales, sueos o visiones, alegando que algunas
de ellas las recibieron los lderes de la Iglesia, pasados o
presentes, supuestamente sacadas del diario privado de
alguna persona, sin primeramente verificar el informe
con las correspondientes autoridades de la Iglesia.
Lean Alma 41:10. De acuerdo con ese principio, cul pudo

haber sido la causa del cambio?
Lean Mateo 6:23; Doctrina y Convenios 1:33; 50:24 y analicen
Qu obtenemos cuando guardamos los mandamientos del
Seor?
Si nuestra gente desea ser guiada con seguridad durante

estos tiempos turbulentos de engaos y rumores falsos,
deben seguir a sus lderes y buscar la gua del Espritu
del Seor a fin de evitar ser presas de los astutos
manipuladores que, con argumentos falaces, tratan de
llamar la atencin y ganar seguidores para que sirvan
a sus propias inclinaciones y algunas veces a sus motivos
siniestros (vase Admoniciones del Sacerdocio de
Dios, Liahona, septiembre de 1973, pgs. 3132).
Por qu perdemos la luz?

Lean Doctrina y Convenios 93:2628. De acuerdo con esos
versculos, qu ms nos brinda la obediencia?
Lean el versculo 24 y marquen la definicin sencilla de la
verdad (la verdad es el conocimiento). Correlacione ese
versculo con Jacob 4:13 y con Doctrina y Convenios 84:4445.
Analicen las formas en que podemos obtener la verdad. Lean
Doctrina y Convenios 93:3032 y pregunte:
Qu sucede cuando una persona rechaza la verdad y la luz?
(vase Alma 12:11).
Vuelva a hablar del ejemplo que se encuentra al comienzo

de esta sugerencia para la enseanza. Pregunte qu podran
ensear esos prrafos acerca de la luz y la verdad si se leyeran
en sentido contrario, o sea, empezando por el ltimo prrafo
y terminando con el primero. Invite a los alumnos a analizar
qu podra hacer Mara para obtener luz, verdad y felicidad.
Asegrese de que los alumnos comprendan que cada
mandamiento que obedecemos nos da ms luz y verdad, nos
brinda ms dicha y nos hace ms resistentes a las tentaciones
de Satans.
Lean los versculos 3637, 39. Por qu influyen la luz y la

verdad sobre nuestro bienestar espiritual?
Haga en la pizarra el diagrama siguiente. Explique que a
medida que obedecemos al Seor, recibimos ms luz y verdad,
lo cual nos ayuda a no dejarnos vencer por las tentaciones de
Satans. Cuando somos desobedientes, Satans impide que
recibamos la luz y la verdad y de esa forma nos vemos ms
fcilmente expuestos a las tentaciones.
171

Doctrina y Convenios 93:4050. Dios manda a los
padres orar y criar a sus hijos en la luz y la verdad.
(1015 minutos.)
ocupar su lugar ni cumplir sus funciones esenciales en

el cumplimiento de las responsabilidades que Dios les
ha dado.
Haga en la pizarra la lista siguiente:
Aconsejamos a los padres y a los hijos dar una prioridad

predominante a la oracin familiar, a la noche de hogar
para la familia, al estudio y a la instruccin del Evangelio
y a las actividades familiares sanas. Sin importar cun
apropiadas puedan ser otras exigencias o actividades,
no se les debe permitir que desplacen los deberes
divinamente asignados que slo los padres y las familias
pueden llevar a cabo en forma adecuada (carta de la
Primera Presidencia, 11 de febrero de 1999).
Lder cvico
Jugador de deporte profesional
Lder de la Iglesia
Maestro de escuela
Padre
Empresario
Someta a discusin de clase por qu cada una de las personas
anotadas tiene una funcin importante en nuestra vida.
Pregunte: Quin de la lista tiene la mayor responsabilidad
de ensear a los nios? Pregunte por qu el Padre debe estar
al principio de la lista.
Aliente a los alumnos a ayudar a sus familias a hacer aquellas

cosas que inviten la luz y la verdad a sus vidas.
Ponga a la vista la lista siguiente y explique que estos hombres

prestaban servicio en estos oficios cuando se revel la seccin 93:
Frederick G. Williams, Segundo Consejero de la Primera

Presidencia.
Sidney Rigdon, Primer Consejero de la Primera Presidencia.
Joseph Smith, Presidente de la Iglesia.
Introduccin
Newel K. Whitney, obispo de Kirtland.
En la seccin 94 se menciona tres edificios que el Seor pidi

que edificaran los miembros de la Iglesia en Kirtland: un
templo, un lugar para que la Primera Presidencia efectuara
sus reuniones y recibieran revelaciones y una imprenta. Esos
edificios seran dedicados al Seor (vase D. y C. 94:67, 10,
12; 95:16). En la actualidad, el Seor sigue dirigiendo a Sus
profetas para que levanten y dediquen edificios con el fin
de llevar a cabo Su obra.
Lean los versculos 4050 para saber por qu el Seor

reprendi a cada uno de esos hombres. Pregunte:
Por qu reprendi el Seor a esos hombres en una revelacin
dada para toda la Iglesia? (Ningn otro llamamiento es ms
importante que el de padre; vase el vers. 49.)
De qu modo podran ayudar a sus familias a orar
diariamente, a estudiar las Escrituras y a guardar los
mandamientos?
El lder Dallin H. Oaks ense:
Entregue a los alumnos copias de la siguiente declaracin de los

presidentes Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson y James
E. Faust, en forma de volante, y lean partes durante la clase:
Los templos y los edificios de adoracin se dedican al Seor

con una bendicin del sacerdocio; tambin otros edificios se
pueden dedicar cuando se emplean para servir al Seor. Los
miembros de la Iglesia pueden dedicar su hogar como un lugar
sagrado donde pueda morar el Espritu Santo. Los misioneros
y otros poseedores del sacerdocio pueden dejar una bendicin
del sacerdocio en las casa donde los reciben (vase D. y C. 75:19;
Alma 10:711). Jvenes, dentro de poco tiempo, quizs se les
pida a ustedes una bendicin as. Espero que estn preparados
espiritualmente (vase Las bendiciones del sacerdocio,
Vayan nuestras ms sinceras felicitaciones a esa gente

joven que ha elegido seguir la va del Seor y el programa
de la Iglesia. Nos complace reconocer que la fe va
aumentando entre la juventud, por lo cual estamos
muy agradecidos.
Lamentablemente, hay algunos que caen en la red del
adversario y entran paulatinamente en la inactividad
y se involucran en problemas. Estamos sumamente
preocupados por ellos.

Hacemos un llamado a los padres para que dediquen

sus mejores esfuerzos a la enseanza y crianza de
sus hijos con respecto a los principios del Evangelio,
lo que los mantendr cerca de la Iglesia. El hogar es el
fundamento de una vida recta y ningn otro medio puede
A los miembros de la Iglesia se les manda edificar templos

y otros edificios de acuerdo con los modelos revelados por
el Seor (vase D. y C. 94; vase tambin xodo 25:89;
D. y C. 88:119120; 95:1117).
172

pgs. 208209.
Invite a los alumnos a reflexionar sobre cul es el centro de

sus vidas. Pdales que tomen en cuenta qu pensara alguien
que los observara que es el centro de sus vidas. Pregunte:
Cmo se sabe cul es el centro de la vida de una persona?

y contesten las preguntas siguientes:
Qu otros dos edificios mand construir el Seor a los
miembros de la Iglesia?
Doctrina y Convenios 94:112. A los miembros de la

Iglesia se les manda edificar templos y otros edificios
de acuerdo con los modelos revelados por el Seor.
(1520 minutos.)
Qu es importante para el Seor, segn lo demuestra el

mandamiento de edificar esos tres edificios? (Las ordenanzas
del templo, la autoridad del sacerdocio y las Escrituras.)
Diga a los alumnos: Imagnense que se encuentran visitando

un pas que tiene un estadio deportivo en el centro de cada
ciudad y de cada pueblo.
Por qu son cruciales para el progreso de la Iglesia la

autoridad del sacerdocio y las Escrituras?
Qu piensan que es importante para la gente de esas

comunidades?
Por qu son ellas importantes para ustedes en forma

personal?
Si fueran ustedes los encargados de disear una comunidad,

qu pondran en el centro de ella? Por qu?
Muestre a los alumnos lminas de edificios de la Iglesia (por
ejemplo, Las bellas artes del Evangelio nmeros 500, 502 y 503).
Explqueles que en 1996, el presidente Gordon B. Hinckley
dijo que la Iglesia edificaba unas 375 capillas al ao (vase
pues no se ha hecho esto en algn rincn, Liahona, enero
de 1997, pg. 59). Pregunte:
Introduccin
Por qu la Iglesia edifica tantos edificios al ao?
El 27 de diciembre de 1832 el Seor mand a la Iglesia construir

un templo en Kirtland (vase D. y C. 88:119). Para junio de 1833,
los santos no haban todava obedecido ese mandamiento. El
presidente Spencer W. Kimball dijo:
Por qu esos edificios hacen prosperar la obra del Seor?

Lean Doctrina y Convenios 94:112 y a medida que lo hagan
analicen las preguntas siguientes:
Qu deseaba el Seor en el centro de Kirtland? (mi casa
en el versculo 1 se refiere al Templo de Kirtland; vase
D. y C. 95:8).
Cun a menudo decimos: S, obedecer el mandamiento

pero ahora no tengo ni tiempo ni dinero, as que obedecer
ms adelante? Oh pueblo necio! Mientras nos demoramos, la
cosecha llegar a su fin y no seremos salvos Ahora es cuando
debemos obedecer la voluntad del Seor (vase El ejemplo
de Abraham, Liahona, diciembre de 1975, pg. 3).
Qu mensaje enva eso a la Iglesia y al mundo?

En qu otros momentos en las Escrituras o en la historia
de la Iglesia el Seor coloc un templo en el centro de algo?
(El tabernculo de Moiss estaba en el centro del campamento
de Israel [vase Nmeros 2:2, 17]. La ciudad de Salt Lake fue
diseada tomando como referencia el Templo de Salt Lake.)
Doctrina y Convenios 95 se recibi como recordatorio de ese

principio.

Por qu debe ser el templo el centro de nuestra vida?

Comparta las siguientes citas del presidente Howard W. Hunter:
Dios reprende a quienes ama. Su castigo nos ayuda a

arrepentirnos y a buscar Sus bendiciones (vase D. y C.
95:12, 10; vase tambin Hebreos 12:56; Helamn 15:3;
D. y C. 97:67).
Consideren el templo el gran smbolo de su condicin

de miembros (vase Preciosas y grandsimas
promesas, Liahona, enero de 1995, pg. 9).
Los templos son lugares en los que el Seor bendice a Sus

siervos, los prepara para hacer Su obra y los inviste con
poder (vase D. y C. 95:38; vase tambin D. y C. 39:15;
110:910).
Las ordenanzas del templo son de importancia vital,

pues no podemos regresar a la presencia de Dios sin
ellas (Sigamos al Hijo de Dios, Liahona, enero de
1995, pgs. 100101).
Quienes guardan los mandamientos disfrutan del amor

de Dios, mientras que quienes son desobedientes andan en
tinieblas (vase D. y C. 95:6, 1112; vase tambin Salmos
119:105).
173
Cuatro das despus de que el Seor haba reprendido

a los hermanos por su negligencia, sin esperar
contribuciones financieras stos iniciaron la obra del
templo. El lder George A. Smith, reciente converso,
acarre la primera carga de piedras para el templo.
Hyrum Smith y Reynolds Cahoon comenzaron a cavar
la zanja para las paredes y la terminaron con sus propias
manos (Church History and Modern Revelation, 2 tomos,
1953, tomo I, pg. 407).

Doctrina y Convenios: Manual para el alumno, Religin 324325,
pgs. 209211.

Doctrina y Convenios 95:111. Dios reprende a quienes
ama. Su castigo nos ayuda a arrepentirnos y a buscar
Sus bendiciones. (2025 minutos.)
Analicen cmo reaccionaron esos hombres ante la reprimenda

del Seor.
Diga a los alumnos: Imagnense que estn casados y viven cerca

de una calle muy transitada. Un da ven que su hijo de cuatro
aos se encuentra jugando en el medio de esa calle.
Podra ser de ayuda explicar que aun en ocasiones en que no

somos desobedientes, el Seor a veces permite que suframos
por nuestro propio bien. (Si lo desea, para ilustrar ese principio
ponga a la vista una lmina de Cristo en Getseman o del
sufrimiento que padecieron los primeros santos.) Explique a los
alumnos que si no nos rebelamos, podremos sacar beneficio de
nuestro sufrimiento. Comparta la declaracin del presidente
Spencer W. Kimball que se encuentra en la Introduccin de
esta misma leccin e invite a los alumnos a buscar la manera
de reaccionar apropiadamente a las reprimendas y castigos
del Seor.
Qu haran?
Cmo reaccionara su hijo si ustedes lo reprendieran?
Por qu al reprender a un hijo le demuestran el amor que
sienten por l?
Lean Doctrina y Convenios 95:12 y fjense en que hace el
Seor con aquellos a los que ama. Pregunte:
Qu bendiciones reciben los que el Seor castiga o reprende?
Lean los versculos 311. Por qu reprendi el Seor a los
santos de Kirtland?
Explique a los alumnos que en Doctrina y Convenios 88:119,
el Seor mand a los santos edificar un templo. Pregunte:
Cunto tiempo haba pasado desde que se recibi ese

mandamiento hasta la reprimenda del Seor en la seccin
95? (vanse los encabezamientos de las secciones para ver
las fechas).
Introduccin
Cul dijo el Seor que era el propsito del templo? (vase

el vers. 8).
En abril de 1833, la Iglesia compr la hacienda de Peter French,

cerca de Kirtland. En junio, se llev a cabo una conferencia de
sumos sacerdotes con el fin de decidir qu hacer con la granja.
De acuerdo con el profeta Jos Smith, en la conferencia no se
pusieron de acuerdo sobre quin deba hacerse cargo de sta,
pero todos estuvieron de acuerdo en consultar al Seor
(History of the Church, tomo I, pg. 352). La respuesta del Seor
se registra en la seccin 96.
Qu prometi el Seor a los santos? (vase el vers. 11).

Comparta la siguiente declaracin del presidente Wilford
Woodruff y pida a los alumnos que presten atencin al beneficio
que resulta de una reprimenda o un castigo: Los castigos que
recibimos de tanto en tanto han sido para nuestro bien y son
esenciales para aprender sabidura (The Discourses of Wilford
Woodruff, sel. G. Homer Durham, 1946, pg. 263).

Lean Doctrina y Convenios 90:36; 101:45 y analicen qu

beneficios podemos recibir por medio de la disciplina. Explique
que la forma en que reaccionamos a la disciplina repercute en
nuestro progreso eterno. Lean Alma 62:41 y vean la forma en
que dos personas reaccionaron ante un mismo castigo. Pregunte:
Qu influy en esas personas para que reaccionaran de esa
manera? Invite a los alumnos a pensar en la forma en que ellos
reaccionan cuando se les disciplina.
El Seor revela Su voluntad al profeta tanto sobre las cosas

temporales como espirituales (vase D. y C. 96).
Para el Seor es muy importante que las Escrituras estn al
alcance de Sus hijos (vase D. y C. 96; vase tambin 1 Nefi
3:4; 4:1016; Mosah 1:57).
Comparta el relato siguiente del presidente Joseph Fielding

Smith, que en ese entonces era Presidente del Qurum de
los Doce:

pgs. 211212.
174
vers. 2
Uno de los terrenos se utilizara para

edificar el Templo de Kirtland, lo que
dara comienzo a la obra de la redencin
de los muertos de los ltimos das.
vers. 3
Algunos de los terrenos seran asignados a

los miembros como parte de su herencia
bajo la ley de consagracin, lo cual se
relaciona con el perfeccionamiento de los
santos.
vers. 45
Una parte de la tierra se utilizara para dar

a conocer la palabra del Seor, lo cual se
relaciona con el hecho de proclamar el
Evangelio.
Doctrina y Convenios 96. El Seor revela Su voluntad

al profeta tanto sobre las cosas temporales como
espirituales. (1015 minutos.)
Comparta con los alumnos la informacin correspondiente
a la Introduccin de esta leccin. Pregunte:
A quin escogi el Seor para hacerse cargo de la tierra?
(vase D. y C. 96:2).
Qu oficio tena l? (vase D. y C. 72:78).
Por qu era l una eleccin apropiada?
Explique que los obispos son responsables de los asuntos
temporales de los barrios y que el Obispo Presidente es
responsable de los asuntos temporales de toda la Iglesia.
Invite a los alumnos a decir los nombres de los miembros del
Obispado Presidente (vase el ejemplar de la revista Liahona
correspondiente a la ltima conferencia general). Pregunte:
Pregunte:
Cules son algunas de las formas en que la Iglesia ayuda
a dar a conocer la palabra del Seor? (Por medio de la
publicacin de las Escrituras y otros escritos, la trasmisin
de la conferencia, al enviar misioneros, etc.)
Cuntas veces el Seor utiliza la palabra conveniente en la

seccin 96?
Cmo pueden los miembros ayudar en forma individual

a proclamar el Evangelio? (Al prestar servicio misional, dar
discursos y expresar su testimonio.)
Qu significa el trmino conveniente? (Apropiado

u oportuno.)
Pida a los alumnos que den ejemplos de las veces en las que
su fe se haya fortalecido gracias a una publicacin de la Iglesia,
un discurso o el testimonio de otra persona.
Por qu dijo el Seor que era ms conveniente que el

obispo Whitney dividiera la hacienda?
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del presiente
Spencer W. Kimball:
Recuerde a los alumnos que ellos no necesitan esperar a ser

mayores para proclamar el Evangelio, sino que pueden ensear
sus principios en los discursos y las lecciones de las noches de
hogar y al compartir su testimonio con sus amigos. Alintelos
a hacerlo.
Mis hermanos y hermanas, al meditar y al orar los

miembros de la Primera Presidencia y del Consejo de
los Doce sobre la gran obra de los ltimos das que el
Seor nos ha dado para realizar, sentimos que la misin
de la Iglesia tiene tres objetivos:
Doctrina y Convenios 96. Para el Seor es muy

importante que las Escrituras estn al alcance de
Sus hijos. (1520 minutos.)
1. Proclamar el Evangelio del Seor Jesucristo a toda

nacin, tribu, lengua y pueblo;
Invite a un alumno a leer en voz alta el relato de Mary Elizabeth

Rollins que se encuentra en el manual La historia de la Iglesia
en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pgs. 150151.
Pregunte a los alumnos si recuerdan otros relatos de personas
que hayan hecho sacrificios para obtener o preservar las
Escrituras. (Entre las respuestas se podran incluir cuando
Jos Smith escondi las planchas de oro del populacho, cuando
la familia de Lehi fue a conseguir las planchas de bronce que
tena Labn, cuando Moroni se escondi de los lamanitas y
enterr las planchas.) Pregunte a los alumnos si esos relatos
influyen en el valor que ellos les dan a las Escrituras y, si es as,
que expliquen por qu. Invtelos a leer Doctrina y Convenios
96 y a subrayar la frase mi palabra cada vez que aparezca.
Pregunte:
2. Perfeccionar a los santos preparndolos para recibir

las ordenanzas del Evangelio para que por medio de la
instruccin y la disciplina puedan tener la exaltacin;
3. Redimir a los muertos realizando vicariamente
ordenanzas del Evangelio por todos los que han vivido
en la tierra.
Los tres son una parte de una sola obra: la de ayudar a
nuestro Padre Celestial y Su Hijo Jesucristo en Su grande
y gloriosa misin de llevar a cabo la inmortalidad y la
vida eterna del hombre (Moiss 1:39) (Seis meses de
progreso, Liahona, agosto de 1981, pg. 4).

busquen las formas en que la tarea del obispo Whitney ayud
a cumplir con los tres objetivos de la Iglesia. Analicen lo que
hayan encontrado. La siguiente grfica podra serles de ayuda:
A que se refiere la frase mi palabra? (A las Escrituras.)

Qu demuestran esos versculos acerca del deseo del Seor
en relacin con las Escrituras?
Qu bendiciones promete el Seor en el versculo 5?
175

adversario. La historia de los templos nos ensea que el pueblo
de Dios ha sido fuerte o dbil en proporcin con la fidelidad
con que asisten a sus santuarios Desde que se termin el
Templo de Salt Lake, el adversario ha tenido menos poder para
hacer dao a la Iglesia que antes. Si recordamos que los templos
son los palacios de Dios, en donde Su Presencia se manifiesta,
podemos comprender por qu, cuando el adversario conduca
sus fuerzas en contra de la Iglesia [en Misuri], nuestro Seor
inst a los santos a edificar rpidamente el templo. Tambin
comprendemos por qu ese ser maligno plane esparcirlos
antes de que pudieran levantar ese edificio sagrado (Hyrum
M. Smith y Janne M. Sjodahl, The Doctrine and Covenants
Commentary, rev. ed., 1972, pg. 612).
Comparta la siguiente declaracin del presidente Harold B. Lee:

Parece haber algunos que han olvidado que las
armas ms poderosas que el Seor nos ha dado para
compartir todo lo que es inicuo son, segn Sus propias
declaraciones, las doctrinas llanas y simples de la
salvacin, tal como se encuentran en las Escrituras
(citado por el presidente Ezra Taft Benson en El poder
de la palabra, Liahona, julio de 1986, pg. 73).
Es importante que los alumnos comprendan que esas armas

ms poderosas son de poco valor si no estn al alcance de la
gente. sa es la razn por la cual la publicacin del Libro de
Mormn y de Doctrina y Convenios tena tan alta prioridad en
los primeros das de la Iglesia. En la actualidad, la necesidad
de llevar la palabra del Seor al mundo sigue siendo de vital
importancia.
Lamentablemente, como atestigu el lder Parley P. Pratt, que

fue miembro del Qurum de los Doce: Los lderes de la Iglesia
de Misuri, en conjunto, no obedecieron esa revelacin; no
obstante, muchos fueron humildes y fieles. Por consiguiente,
el juicio prometido se consum con toda su fuerza, como lo
indica la historia de los siguientes cinco aos (Autobiography
of Parley P. Pratt, 1985, pg. 77).
Pida a los alumnos que lean los siguientes pasajes de las

Escrituras y agreguen otras bendiciones que tambin se reciben
al estudiar las Escrituras. Si lo desea, hagan con los pasajes
una cadena de Escrituras.
Referencia

Bendiciones que se reciben

al estudiar las Escrituras
Josu 1:8
Prosperidad y xito.
1 Nefi 15:24
Poder para vencer la tentacin.
Jacob 2:8
El sanar el alma herida.
Jacob 4:6
Esperanza y fe ms grandes.
Alma 26:13
Liberacin de los tormentos del

infierno.
El Seor demuestra misericordia hacia los mansos y humildes

(vase D. y C. 97:12, 89; vase tambin Mateo 5:57).
Los templos son lugares en que los santos pueden estar cerca
de Dios y recibir el poder y el conocimiento necesarios para
edificar Sin. La presencia del Seor slo se siente all
cuando los puros de corazn asisten (vase D. y C. 97:1020).
Los justos escaparn de la venganza del Seor si guardan
los mandamientos (vase D. y C. 97:1828; vase tambin
D. y C. 45:6471).
Analice con los alumnos qu pueden hacer para que las

Escrituras tengan para ellos una mayor prioridad. Analicen
qu pueden hacer para compartir las palabras del Seor con
los dems.

pgs. 213215.
Doctrina y Convenios 97:1017. Los templos son

lugares en que los santos pueden estar cerca de Dios
y recibir el poder y el conocimiento necesarios para
edificar Sin. La presencia del Seor slo se siente all
cuando los puros de corazn asisten. (2530 minutos.)
Introduccin
Ponga a la vista lminas de templos de varias partes del mundo.

Pregunte a los alumnos dnde se edific el primer templo
de esta dispensacin (Kirtland, Ohio). Pdales que busquen
la fotografa del Templo de Kirtland en las ltimas pginas
de sus ejemplares de la combinacin triple (nmero 28).
Explique que el 2 de agosto de 1833, el Seor mand a los
santos edificar otro templo en Sin. Pida a los alumnos que
lean Doctrina y Convenios 97:10 y despus pregunte:
Cuando el profeta Jos Smith recibi la seccin 97, los santos

de Misuri ya estaban sintiendo los rigores de la persecucin.
Por lo tanto, no pareca un buen momento para edificar un
templo en ese lugar.
Dios estaba, si reverentemente podemos decirlo as, ansioso
de que Su pueblo levantara un templo en el cual pudiera
investirse con el poder de lo alto antes del conflicto con el
Dnde deba edificarse ese templo? (Independence, Misuri.)
176
De qu forma deba construirse? (Siguiendo el modelo que
haba revelado el Seor.)
Todo hombre que posea el Sacerdocio de Melquisedec

debe tomar sobre s la responsabilidad de ver que la Casa
del Seor se mantenga sagrada y libre de corrupcin.
Esta obligacin descansa primaria e inevitablemente
sobre los hombros de los obispos y de los presidentes
de estaca. Ellos son los jueces de la dignidad de aquellos
que desean entrar en el templo. Adems, cada uno de
nosotros tiene una obligacin: primero, en lo que respecta
a su propia dignidad y segundo, con respecto a la
dignidad de las personas a las que l alienta a entrar en
la Casa del Seor (Mantengamos sagrados los templos,
Pida a un alumno que lea las declaraciones de la Introduccin

de esta leccin. Explique que en la dedicacin del Templo de
Logan, el presidente John Taylor profetiz que durante el
Milenio habra miles de templos (The Gospel Kingdom, sel.
G. Homer Durham, 1943, pg. 287). Pida a los alumnos que
nombren algunos de los templos que hay en el mundo.
Comparta las declaraciones siguientes. El lder Howard W.
Hunter, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce, dijo:
La Casa de Dios se haba erigido para adorar a Dios.
Era un hogar para el corazn reverente y deba ser un
lugar de solaz para calmar las penas, una puerta a los
cielos (Santificado sea tu nombre, Liahona, febrero de
1978, pg. 73).
Si es posible, invite a un lder del sacerdocio a analizar qu

debemos hacer para ser dignos de entrar al templo. Aliente a
los alumnos a vivir dignamente todos los das para poder asistir
al templo. Testifique sobre las bendiciones que, gracias al
templo, haya recibido en su vida.
Ms tarde, en su calidad de Presidente de la Iglesia, el

presidente Hunter dijo:
Doctrina y Convenios 97:1826. Los justos

escaparn de la venganza del Seor si guardan
los mandamientos. (2530 minutos.)
TH
T W
S M
Debemos ser, en verdad, una gente que ame el templo

y que est deseosa de asistir a l. Debemos asistir al
templo con la frecuencia y la prudencia que nuestras
circunstancias personales lo permitan Hagamos
del templo, de la adoracin, de los convenios y del
matrimonio que ah se efectan, nuestra meta terrenal
ms sublime y la mxima experiencia de esta vida
mortal (Un pueblo deseoso de asistir al templo,
Liahona, mayo de 1995, pg. 6).
F S
Escriba en la pizarra terremotos, guerras, hambre, pestilencia,

inundaciones, incendios, enfermedades, muerte, gran iniquidad,
profetas falsos. Comparta la siguiente declaracin del lder
Neal A. Maxwell, en ese entonces miembro de los Setenta:
Entramos en una poca que para nosotros, como
miembros de la Iglesia, encerrar, segn creo, grandes
desafos que harn que sea necesario que sigamos a las
Autoridades Generales. Todas las cosas fciles que haba
que hacer en la Iglesia, ya se han llevado a cabo. Desde
ahora en adelante, las cosas van a ser difciles y el
discipulado ser probado de manera muy interesante
(The Old Testament: Relevancy within Antiquity,
en A Symposium on the Old Testament, 1979, pg. 12).
No hay ninguna obra parecida a la que se lleva a cabo

en el templo (We Have a Work to Do, Ensign, marzo
de 1995, pg. 65).
Divida los alumnos en tres grupos y pdales que se imaginen

que son miembros del comit de templos. El primer grupo debe
determinar cmo pagar los templos. El segundo grupo debe
determinar qu debe efectuarse en los templos y el tercer grupo
a quines se les permitir asistir a los templos. Pida a cada
grupo que lea Doctrina y Convenios 97:1017 y se fijen en las
enseanzas del Seor acerca de esos tres temas. Escoja a un
alumno de cada grupo para que d a la clase un informe de lo
que hayan encontrado. Lean los versculos 1516 y pregunte:
Pida a los alumnos que observen las palabras que escribi en

la pizarra y pregnteles por qu podran relacionarse con la
declaracin del lder Maxwell. Pregunte:
Qu tienen esas palabras en comn?
Qu perodo de la historia del mundo describen mejor?
Qu sienten al saber que esos problemas estn tan cerca?
Qu promesa hace el Seor a quienes asistan dignamente

al templo?
Cul de ellos los asusta ms?

Qu estaran dispuestos a hacer o a dar para evitar esos
problemas?
La asistencia al templo de los que no son dignos de hacerlo,

por qu afectara a los que lo son?
Cul es la mejor forma de prepararse para esos problemas?

Invite a un alumno que lea Doctrina y Convenios 97:1826 y

que se fije en qu podemos hacer para escapar de la venganza
del Seor.
177
Pida a un alumno que lea las declaraciones del lder Joseph

Fielding Smith y del presidente Wilford Woodruff que se
encuentran en la pgina 376 de Doctrina y Convenios, Manual
para el alumno: Religin 324325. Pida a otro alumno que lea
la definicin de Sin en el versculo 21. Indique que debemos
llegar a ser puros de corazn para ser merecedores de las
bendiciones de Sin. Canten o lean la letra del himno Haz
el bien (Himnos, N 155). Pregunte: Por qu esa cancin,
especialmente la tercera estrofa, se aplica a los principios que
hemos analizado?

puede hacer que nuestras aflicciones obren para
nuestro bien. Al soportarlas pacientemente, probamos
nuestra fidelidad y somos merecedores de la vida
eterna. (1520 minutos.)
Pida a los alumnos que piensen en algunos ejemplos de la
historia o de sus propias vidas en las que una prueba se haya
convertido en una bendicin. Entre los ejemplos de la historia
se podran incluir:
Despus de varios aos de perder la cosecha en Nueva
Inglaterra, el padre de Jos Smith perdi su granja y tuvo
que mudarse con su familia ms hacia al oeste, al estado de
Nueva York. Eso hizo que fueran a vivir cerca del cerro de
Cumorah, donde las planchas estaban enterradas. (Vase
los tiempos, pgs. 2527.)
Introduccin
Los santos huyeron de las persecuciones que sufran en

Nueva York, en Ohio, en Misuri y en Illinois y padecieron
grandes tribulaciones en el Valle de Lago Salado. Pocos aos
despus, una guerra civil se desat en los Estados Unidos,
la guerra ms sangrienta de su historia. Brigham Young dijo:
Si no se nos hubiera perseguido, estaramos ahora en medio
de la guerra y del derramamiento de sangre que asola
l pas; en cambio, nos encontramos aqu, establecidos
confortablemente en un lugar pacfico entre estos valles
y montaas silenciosos y lejanos (en Journal of Discourses,
tomo X, pgs. 3839).
En agosto de 1833, cuando la seccin 98 se revel, los santos

eran objeto de grandes injusticias a manos de las turbas de
Misuri. El pueblo del Seor son pacficos y su mensaje es de
paz. Sin embargo, nuestra capacidad para vivir en paz depende
de la conservacin de nuestra libertad bajo la ley. En ocasiones
nuestra libertad se ha visto amenazada y ha sido necesario
defender nuestro pas, nuestros hogares, nuestras familias y
los derechos del albedro que nos ha dado Dios. Cuando ha
sido necesario defendernos en tiempos de guerra, el Seor nos
ha dado Su ley concerniente a ello. (Vase D. y C. 98:3239)
(Leaun G. Otten y C. Max Caldwell, Sacred Truths of the Doctrine
and Covenants, 2 tomos, 1983, tomo II, pg. 168).
Invite a un alumno a leer algunos de los relatos de lo que

suceda con los santos cuando se recibi la seccin 98 (vase
tiempos, pgs. 145148). Pregunte a los alumnos: Qu sentiran
si tuvieran que soportar esa clase de sufrimiento? Escriba en
la pizarra los encabezamientos Cmo debo reaccionar ante las
pruebas y Algunas de las bendiciones que se reciben al soportar bien
las pruebas. Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios
98:13, 1115, 2122 con el fin de buscar lo que ensean esos
versculos acerca de las pruebas y anote lo que ellos hayan
encontrado en la pizarra bajo el ttulo correspondiente. Se
podra incluir lo siguiente:

El Seor puede hacer que nuestras aflicciones obren para
nuestro bien. Al soportarlas pacientemente, probamos
nuestra fidelidad y somos merecedores de la vida eterna
(vase D. y C. 98:13, 1115, 2122; vase tambin Romanos
8:28; 1 Pedro 2:20; D. y C. 122:79).
Los Santos de los ltimos Das deben apoyar las leyes que
fomenten la libertad y a los lderes gubernamentales que
sean honrados y buenos (vase D. y C. 98:410; vase
tambin D. y C. 58:2123; Artculos de Fe 1:12).
Los santos deben renunciar a la guerra y proclamar la paz.
Sin embargo, bajo ciertas circunstancias, la guerra est
justificada (vase D. y C. 98:1618, 3348; vase tambin
Eclesiasts 3:18; Alma 43:4547; 46:12, 1921).

pgs. 215219.
178
Cmo debo reaccionar

ante las pruebas
Algunas de las bendiciones

que se reciben al soportar
bien las pruebas
Agradecer a Dios por

todas las cosas (vase el
vers. 1).
Dios contestar nuestras

oraciones (vase el vers. 2).
Ser paciente en las

tribulaciones (vase el
vers. 2).
Nuestras pruebas obrarn

para nuestro propio bien
(vase el vers. 3).
Obedecer todos los

mandamientos y consejos
del Seor (vanse los
versculos 11, 22).
Dios nos dar

conocimiento poco a poco
(vase el vers. 12).
No tener temor de los
enemigos (vase el vers.
14).
Estar dispuestos a dar la
vida para guardar los
convenios (vase el vers.
14).
Por qu la gente quebranta la ley de esa forma?
A quienes den su vida por

la causa del Seor se les
promete la vida eterna
(vase el vers. 13).
Qu piensa el Seor acerca del quebrantar las leyes del pas?

Lean Doctrina y Convenios 98:410 y vean lo que el Seor
ensea acerca de las leyes del pas. Pregunte: Qu clase de
personas debemos apoyar como lderes gubernamentales?
Lean Doctrina y Convenios 58:2123 y Artculos de Fe 1:12 y
determinen por qu esos versculos se relacionan con este tema.
Dios apartar Su ira de los

justos; el diablo no tendr
poder sobre ellos (vase el
vers. 22).
Analicen la siguiente pregunta: Por qu el Seor permite que

Sus hijos reciban pruebas? El presidente Spencer W. Kimball,
en ese entonces Presidente en Funciones del Qurum de los
Doce, dijo:
Doctrina y Convenios 98:1618, 2348. Los santos

deben renunciar a la guerra y proclamar la paz.
Sin embargo, bajo ciertas circunstancias, la guerra
est justificada. (2530 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Diga a los alumnos: Imagnense que reciben una llamada del

gobierno para que se presenten para prestar servicio militar.
Saben que las guerras causan muerte, daos y destruccin
y que en el caso de desatarse una guerra o conflicto, seran
llamados al frente; y ustedes desean saber qu ensea la
Iglesia acerca de la guerra.
Es que no podemos ver la sabidura de Dios al darnos

pruebas a las cuales sobreponernos, responsabilidades que
podamos cumplir, trabajo que vigorice nuestros msculos
y penas que pongan a prueba nuestras almas? No
se nos expone a las tentaciones para probar nuestra
fortaleza, a la enfermedad para probar nuestra paciencia,
y a la muerte para que podamos ser un da
inmortalizados y glorificados?
Invite a los alumnos a repasar Alma 46:12, 1921; Doctrina

y Convenios 98:3338. Despus pregunte:
Bajo qu circunstancias el Seor aprueba que vayamos a la
guerra?
[Orson F. Whitney dijo:] Ningn dolor padecido,

ninguna prueba experimentada carece de valor. Sirve
para que aprendamos algo . edifica nuestro carcter,
nos purifica el corazn, nos magnifica el alma y nos
hace ms sensibles y ms caritativos, ms dignos de ser
llamados hijos de Dios
Hasta qu punto desea el Seor que evitemos la guerra?

Lean la siguiente declaracin que emiti la Primera
Presidencia:
Desde antes de nacer sabamos que vendramos

a la tierra para recibir un cuerpo y vivir experiencias,
y que bamos a tener dichas y pesares, incomodidad y
comodidad, momentos placenteros y momentos difciles,
salud y enfermedad, xito y desilusiones, y tambin
sabamos que un da moriramos. Nosotros aceptamos
todas esas eventualidades con un corazn dispuesto
a hacer frente a lo favorable y a lo desfavorable. Con
entusiasmo, aceptamos la oportunidad de venir a la
tierra, aun cuando slo fuese por un da o un ao
(vase La fe precede al milagro, pgs. 9698, 105106).
La Iglesia est y debe estar en contra de la guerra. La

Iglesia como entidad no puede hacer la guerra, a no ser
que el Seor emita nuevos mandamientos. sta no puede
considerar la guerra como un medio justificado para
solucionar disputas internacionales; stas deben y pueden
resolverse por medio de negociaciones y ajustes pacficos,
si las naciones se ponen de acuerdo.
Invite a los alumnos a escribir en una hoja de papel qu podran

hacer para soportar mejor las pruebas que tengan que afrontar.
Por lo tanto, cuando la ley constitucional, obediente

a esos principios, hace un llamado a los hombres de la
Iglesia para que se unan a las fuerzas armadas de
cualquiera que sea el pas al que deben lealtad, el ms
alto deber civil los obliga a cumplir con ese llamado. Si,
al hacer caso a ese llamado y obedecer a sus superiores
militares, quitan la vida a las personas contra quienes
luchan, eso no los convierte en asesinos, ni estn sujetos
al castigo que Dios ha impuesto para quienes asesinan
(en Conference Report, abril de 1942, pg. 94).
Pero los miembros de la Iglesia son ciudadanos o estn

sujetos a soberanas sobre las cuales la Iglesia no tiene
control. El Seor mismo nos ha dicho que apoyemos la
que fuere la ley constitucional del pas [vase D. y C.
98:47]
Doctrina y Convenios 98:410. Los Santos de los ltimos

Das deben apoyar las leyes que fomenten la libertad
y a los lderes gubernamentales que sean honrados
y buenos. (1015 minutos.)
Anote en la pizarra modos en los cuales la gente quebranta la
ley con frecuencia (por ejemplo, manejando ms rpido del
lmite, hurtando mercadera a baja escala en los comercios,
haciendo trampas en los estudios, haciendo graffiti en la
propiedad pblica, entrando a un espectculo sin pagar la
entrada). Pregunte a los alumnos:
179

Lean Doctrina y Convenios 98:16 y pregunte: Qu podemos
hacer para promover la paz? Comparta la siguiente declaracin
del lder Dallin H. Oaks:
le permiti hablar, dijo que los santos haban padecido

persecucin en todas las pocas de la historia del mundo,
y que l estaba dispuesto a sufrir por Cristo, tal como lo
haban hecho los santos de la antigedad; que ellos no
haban hecho nada para ofender a nadie, y que si lo
maltrataban, le haran dao a un hombre inocente. A
esa altura de los acontecimientos, su voz se perdi entre
los gritos de la muchedumbre que gritaba: Clama a tu
Dios para que te salve! A los dos hermanos, Partridge
y Allen, les quitaron la ropa y los untaron con brea
mezclada con cal, u otro cido que corroa la piel,
y los cubrieron con plumas. Ellos soportaron con tal
resignacin y mansedumbre ese bochorno y maltrato
cruel que la multitud comenz a quedarse en silencio
y asombrarse de lo que vean. A los hermanos se les
permiti retirarse en silencio (B. H. Roberts, A
Comprehensive History of the Church, tomo I, pg. 333).
Qu puede hacer una sola persona para promover

la paz mundial? La respuesta es sencilla: Cumplir los
mandamientos de Dios y servir a Sus hijos
Los jvenes contribuyen a la paz mundial cuando se
privan del placer temporal de algo que les plazca hacer
para participar en proyectos de servicio y otros actos
semejantes de servicio al prjimo
Los que tratan de reducir el sufrimiento humano y los
que fomentan la comprensin entre los pueblos tambin
contribuyen a la paz
nuestros misioneros no tienen intenciones polticas
ni planes especficos de desarmamiento ni de reduccin
de fuerzas. No circulan peticiones, no promulgan leyes
ni apoyan candidatos polticos. Son siervos del Seor y
Su programa para la paz mundial depende de la rectitud,
no de la retrica. Sus mtodos incluyen el arrepentimiento
y la reforma y no las manifestaciones con carteles (vase
La paz mundial, Liahona, julio de 1990, pgs. 8788).
Analicen por qu el ejemplo del obispo Partridge y del

hermano Allen est en armona con las enseanzas de la
seccin 98.
Explique que Doctrina y Convenios 98 se dio en una poca

en que los miembros de la Iglesia eran objeto de grandes
persecuciones. Invite a los alumnos a imaginarse que viven
en Misuri, en julio de 1833. Someta a discusin de clase cmo
reaccionaran ante las siguientes situaciones:
Introduccin
Un comit de ciudadanos armados va a buscar a los lderes

de la Iglesia y les dice que todos los mormones deben cerrar
sus negocios, abandonar sus granjas y dejar el lugar.
John Murdock se bautiz en Kirtland, Ohio, el 5 de noviembre

de 1830 y sirvi fielmente al Seor hasta su muerte, en 1871.
Cuando se recibi esta revelacin, l era viudo, criaba slo
a sus hijos y se recuperaba de una grave enfermedad. l dijo:
Cuando recib la revelacin [la seccin 99], comenc
inmediatamente a arreglar mis asuntos y a ocuparme de
proveer lo necesario para el cuidado de mis hijos (en Lyndon
W. Cook, The Revelations of the Prophet Joseph Smith, 1985, pg.
203). Vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, pgs. 112113, con el fin de saber
por qu Jos Smith y su esposa Emma adoptaron a los dos
pequeos hijos gemelos de John Murdock.
El populacho se dirige al edificio de impresin de la Iglesia,

rompe la imprenta y destroza el edificio completamente.
Las turba se dirige al campo, quema las cosechas, mata
animales, acosa y golpea a los miembros de la Iglesia e
incluso mata a uno. Para el invierno, los santos se ven
forzados a abandonar sus casas y partir.
Pida a la mitad de la clase que lea Doctrina y Convenios
98:2332 y a la otra los versculos 3948. Pregunte:
Cmo inst el Seor a los santos a reaccionar ante esas
situaciones?
En la seccin 99, el Seor revela cun importante es tratar a

Sus siervos con respecto. l dice: el que te reciba, me recibe
a m Y quienes te rechacen, sern rechazados de mi Padre
(D. y C. 99:2, 4). El lder Orson F. Whitney del Qurum de los
Doce ense:
Cun difcil habr sido actuar como dijo el Seor?

Comparta el siguiente relato de cmo algunas personas del
Condado de Jackson, Misuri, respondieron a la persecucin:
Cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria,

pedir que todas las naciones y todos los hombres den cuenta
final de [sus actos] y les har la pregunta decisiva: Cmo has
tratado a Mis siervos que te he enviado? Feliz ser la nacin
o la persona que con sinceridad pueda contestar: Seor, les
demostr el respeto que merecan y los honr como te hubiera
honrado a Ti.
La turba agarr al obispo Edward Partridge y a Charles

Allen, y los arrastr hasta la plaza pblica, entre la
muchedumbre enloquecida, que los insult y los maltrat
a lo largo del camino. Una vez all se les present dos
opciones: o renunciaban a su fe en el Libro de Mormn
o se iban de la regin. Rehusaron renunciar al Libro de
Mormn; tampoco se iran. El obispo Partridge, que se
180

proclamar la palabra del Seor a sus habitantes El 12 de
octubre llegaron a Perrysburg, Nueva York, donde se quedaron
un corto tiempo. Fue all que el Profeta recibi [la seccin 100]
(George Q. Cannon, Life of Joseph Smith the Prophet, 1986,
pg. 160).
Grave es el pecado y grande es el castigo que sufrirn

quienes hayan tratado mal a los siervos del Maestro
(Saturday Night Thoughts, 1921, pgs. 221222).

El da antes de recibir la seccin 100, Jos escribi en su diario

personal: No tengo la menor duda de que el Seor est con
nosotros, pero me preocupa mucho mi familia (The Papers of
Joseph Smith, ed. Dean C. Jessee, 2 tomos, 19891992, tomo II,
pg. 6). No es de extraarse de que tambin se sintiera
preocupado por los problemas que haba en Sin; pero en
lugar de quedarse sin hacer nada e inquietarse, el profeta Jos
escogi consagrarse anhelosamente a la edificacin del reino
de Dios.
Quienes reciban a los siervos del Seor y sigan Su consejo

obtendrn misericordia. El Padre Celestial rechazar a quienes
rechacen a los siervos del Seor (vase D. y C. 99:14; vase
tambin Mateo 10:4042; D. y C. 1:14).
Los inicuos finalmente sern convencidos de sus iniquidades
(vase D. y C. 99:5; vase tambin Judas 1:1415).


pgs. 219220.
Las familias de los misioneros que prestan servicio al Seor

se encuentran bajo Su cuidado (vase D. y C. 100:12).
Al predicar con humildad los siervos del Seor el

Evangelio, el Espritu Santo los bendecir e inspirar y dar
testimonio del mensaje que impartan (vase D. y C. 100:58;
vase tambin 2 Nefi 33:14; D. y C. 42:1217; 84:85).
Doctrina y Convenios 99:14. Quienes reciban a

los siervos del Seor y sigan Su consejo obtendrn
misericordia. El Padre Celestial rechazar a quienes
rechacen a los siervos del Seor. (1520 minutos.)
Finalmente, el Seor establecer Sin y har que todas las

cosas obren juntamente para el bien de Sus discpulos (vase
D. y C. 100:13, 1517; vase tambin 1 Nefi 14:1214).
Explique a los alumnos que poco despus de la muerte y

resurreccin de Jesucristo, un hombre llamado Saulo persigui
a los discpulos de Cristo. Lean Hechos 9:15 y despus
pregunte: Por qu le fue posible a Saulo perseguir a Jess
aun cuando nunca lo haba conocido? Lean Doctrina y
Convenios 99:14 y pregunte: Qu bendiciones recibirn
quienes reciban a los siervos del Seor?

Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 1:14, 38 y

correlacionen esos versculos con Doctrina y Convenios 99:14.
Pregunte: Cmo se relacionan esos versculos, los unos con
los otros? Lean la declaracin del lder Orson F. Whitney que
se encuentra en la Introduccin de esta leccin. Invite a los
alumnos a nombrar a algunos siervos del Seor de nuestros
das. Analicen en qu forma podemos recibir nosotros a los
lderes locales y a las Autoridades Generales.

pgs. 220222.

Doctrina y Convenios 100:18. Al predicar con humildad
los siervos del Seor el Evangelio, el Espritu Santo los
bendecir e inspirar y dar testimonio del mensaje
que impartan. (2025 minutos.)
Invite a algunos a alumnos a hablar sobre alguna vez en la que
hayan compartido el Evangelio. Pdales que describan lo que
sintieron al hacerlo. Pregunte: Por qu nos cohibimos a veces
al compartir el Evangelio?
Lean Doctrina y Convenios 99:1, 68 y el encabezamiento de

Doctrina y Convenios 100 y busquen los desafos que los siervos
del Seor afrontaron al predicar el Evangelio (vase tambin
la Introduccin de la leccin correspondiente a la seccin 99,
pgs. 180-181). Pregunte: Qu sacrificios hacen algunas
personas en la actualidad para servir al Seor?
Introduccin
El profeta pens que el campo de las almas estaba blanco,
listo para la siega, y que le corresponda a l meter su hoz y
recoger a los honrados de corazn. El 5 de octubre de 1833,
parti de Kirtland en un viaje misional a Canad, en compaa
de Sidney Rigdon y Freeman A. Nickerson. Se detuvieron
en varios de los lugares por los que pasaban con el fin de

Qu prometi el Seor al profeta Jos Smith y a Sidney
Rigdon en cuanto a sus familias? (vanse los vers. 12).
181

Doctrina y Convenios 100. Finalmente, el Seor
establecer Sin y har que todas las cosas obren
juntamente para el bien de Sus discpulos.
(3545 minutos.)
Qu bendiciones recibieron los que pudieron escuchar el

Evangelio gracias al sacrifico de Jos Smith y Sidney Rigdon,
y tambin el de sus familias? (vanse los vers. 34, 8; vase
tambin el comentario correspondiente a D. y C. 100:35,
324325, pg. 221).
Diga a los alumnos que imaginen que se les ha pedido que den
un discurso en la reunin sacramental. Divdalos en grupos
y asigne a cada grupo una de las siguientes citas de Doctrina
y Convenios 100. Concdales tiempo para escribir un corto
discurso que se base en la cita que les haya tocado. Alintelos
a utilizar otros pasajes de las Escrituras y su forma de pensar
y sus opiniones a medida que lo preparan. Pdales que escojan
a una persona del grupo para dar el discurso.
Qu promesas recibieron el profeta Jos Smith y Sidney

Rigdon mientras proclamaban el Evangelio? (vanse los
versculos 58).
Por qu daran esas promesas y bendiciones aliento a los
misioneros de la actualidad?
Mis amigos Sidney y Jos (vers. 1).

En m se halla todo poder. Por tanto, seguidme (vers. 12).
Yo tena casi trece aos de edad cuando mi padre recibi su

llamamiento de ir a la misin
A l lo facultar para ser potente a ti te facultar para

ser potente (vers. 1011).
Continuad, pues, vuestro viaje porque he aqu, estoy
con vosotros hasta el fin (vers. 12).
Nos reunimos alrededor del viejo sof de la sala y pap

nos dijo de su llamamiento misional. Entonces mam dijo:
Nos enorgullece saber que a pap se le ha considerado
digno de ir a la misin. Si hemos llorado un poco, es
porque estaremos dos aos separados. Ustedes saben
que su padre y yo nunca nos hemos separado ms de
dos noches seguidas desde que nos casamos y ello ha
sido cuando ha ido a la montaa a buscar lea
Aunque sea afligida por un corto tiempo, Sin ser

redimida (vers. 13).
Todas las cosas obrarn juntamente para el bien de los que
andan en rectitud (vers. 15).
Levantar para m un pueblo puro que me servir en
rectitud (vers. 16).
mi padre se fue a la misin y dej a mi madre en

casa con siete hijos. (El octavo naci cuatro meses
despus que mi padre lleg al campo misional.) Pero
lleg a nuestro hogar un espritu de la obra misional
que nunca se ha apartado de l. No fue sin algn
sacrificio. Mi padre tuvo que vender unas tierras para
pagarse la misin. Tuvo que llevar a un matrimonio
para que ocupara parte de nuestra casa y cuidara de los
sembrados, y dej a sus hijos varones y a su esposa el
deber de cuidar el cultivo del forraje, de las tierras de
pastoreo y de algunas cuantas vacas lecheras
Despus de los discursos, invite a los alumnos a decir por qu

esos mensajes son importantes para nuestra poca. Pida a cada
alumno que escoja el mensaje que mejor le guste y que escriba
un prrafo explicando por qu ese mensaje es importante y qu
puede hacer para aplicarlo a s mismo.
Despus, la familia aument a once hijos: siete varones

y cuatro mujeres. Los siete varones fuimos todos a la
misin, algunos de ellos a dos y tres misiones. Despus,
dos de las hijas y sus respectivos esposos cumplieron
misiones de dos aos. Las otras dos hermanas, las dos
viudas una, madre de ocho hijos y la otra de diez
fueron compaeras de misin en Birmingham, Inglaterra.
Introduccin
Aproximadamente una semana antes de recibir la revelacin
de la seccin 101, el profeta Jos Smith registr:
Hay dos cosas que ignoro; y el Seor no desea mostrrmelas,
quiz para algn propsito sabio en l y estas dos cosas son:
Por qu ha permitido Dios que caigan tan grandes calamidades
sobre Sin y la otra es: de qu manera la har volver a su
herencia con canciones de gozo sempiterno sobre ella? Estas
dos cosas, hermanos mos, en parte me son retenidas, de
modo que no se me han manifestado por completo; pero hay
algunas cosas bastante claras que han causado el desagrado
del Todopoderoso (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 35).
Es un legado que sigue bendiciendo a la familia Benson

aun en la tercera y cuarta generacin (vase Las
caractersticas divinas del Maestro, Liahona, enero
de 1987, pgs. 46, 50).
Pregunte:
De qu modo las bendiciones que se reciben al prestar
servicio al Seor sobrepasan a los desafos?
De qu forma han sentido la mano del Seor en su vida
cuando se han sacrificado por l?
182

Escoja a algunos alumnos para que lean relatos escogidos de

las persecuciones de los santos de Misuri y de la expulsin de
los santos del Condado de Jackson (vase La historia de la
148156). Lean Doctrina y Convenios 57:13 y vean qu tena
el Seor reservado para los santos en el Condado de Jackson.
(sa era una tierra de promisin donde los santos se recogeran
y edificaran un templo.) Diga a los alumnos: Imagnense que
son miembros de la Iglesia que viven en esa poca. Qu
preguntas le haran al profeta Jos Smith? (Las respuestas
podran incluir: Por qu nos sucede esto? o Por qu se
ha olvidado el Seor de Su pueblo.)
El Seor prueba y disciplina a Su pueblo para ayudarlo a

ser santificado (vase D. y C. 101:19, 3942; vase tambin
Hebreos 12:511; D. y C. 95:1).
Todas las profecas sern cumplidas, incluso aquellas
relacionadas con Sin (vase D. y C. 101:1119; vase
tambin D. y C. 1:3738).
A la segunda venida de Jesucristo, los inicuos sern
destruidos, la tierra ser hecha nueva, Satans perder su
poder y el reinado milenario del Seor comenzar (vase
D. y C. 101:2235; vase tambin 1 Nefi 22:1315, 26).
Escriba en la pizarra los encabezamientos: 1. Por qu nos sucede

esto? y 2. Por qu se ha olvidado el Seor de Su pueblo? Pida a la
mitad de los alumnos de la clase que lea Doctrina y Convenios
101:18, 3941 y busquen las razones por las cuales el Seor
permiti que a los santos se les expulsara del Condado de
Jackson. Pida a los dems alumnos que lean los versculos 919
y que busquen las palabras y las frases que demuestren que el
Seor no haba olvidado a los santos. Analicen lo que hayan
encontrado y antelo en la pizarra bajo el encabezamiento
correspondiente. Utilice las preguntas siguientes como ayudas
para el anlisis:
A los santos se les ha mandado recogerse en las estacas de

Sin en preparacin para la Segunda Venida (vase D. y C.
101:2022, 6375; vase tambin D. y C. 115:6).
Dios estableci la constitucin de los Estados Unidos para
proporcionar la libertad necesaria para que la Iglesia fuese
restaurada (vase D. y C. 101:7680; vase tambin D. y C.
98:410).
1. Por qu nos sucede esto?

Por qu padecemos tantas pruebas y aflicciones?

Cmo definiran los pecados que se menciona en los
versculos 67? (vase la seccin La compresin de las
Escrituras correspondiente a D. y C. 101 en la gua de
estudio para el alumno).

pgs. 222229.
Qu quiere decir estimar ligeramente el consejo del Seor?

(vase el vers. 8).
Doctrina y Convenios 101:119. El Seor prueba

y disciplina a Su pueblo para ayudarlo a ser
santificado. Todas las profecas sern cumplidas, incluso
aquellas relacionadas con Sin. (3035 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Por qu en ocasiones los justos sufren con los inicuos?

Por qu la disciplina del Seor es un acto de amor?
2. Por qu se ha olvidado el Seor de Su pueblo?
Qu palabras o frases demuestran que esas persecuciones
iban a ser temporarias?
Qu palabras o frases habran consolado y dado esperanza
a los santos?
Carbn
Lean Doctrina y Convenios 58:23. Por qu ese consejo,

que dio el Seor en agosto de 1831, se relaciona con los
santos del Condado de Jackson en diciembre de 1833?
Diamante
Qu promesas hizo el Seor concernientes al futuro de Sin?
Dibuje un trozo de carbn en la pizarra y un diamante tal

como se ilustra en el dibujo siguiente. Despus pregunte:
Vuelva a mencionar el dibujo del carbn y del diamante.

Pregunte por qu esas enseanzas se relacionan con el proceso
de hacer que un trozo de carbn se convierta en un diamante.
Testifique que, aun cuando la vida pueda ser difcil e injusta,
Dios no abandona a los que soportan fielmente sus pruebas.
Si depositamos en l nuestra confianza, l har que nuestras
aflicciones obren para nuestro bien. Comparta la siguiente
declaracin del presidente James E. Faust:
Qu relacin existe entre un trozo de carbn y un diamante?

Cmo puede un trozo de carbn convertirse en un
diamante? (Por medio del calor, de presin intensa y de
cierto tiempo.)
descubran qu har el Seor de Su pueblo cuando venga de
nuevo. Analicen en qu forma se compara eso al carbn y a
los diamantes.
183
Todas las personas en esta vida tienen sus retos y

dificultades. Eso es parte de nuestra prueba mortal.
La razn de algunas de estas pruebas no se puede
comprender excepto sobre la base de la fe y la esperanza,
puesto que suele haber un propsito mayor que no
siempre comprendemos. La paz proviene de la
esperanza
los australianos, cada nacin es el lugar de recogimiento

para su propio pueblo (citado por el presidente Harold
B. Lee, en Fortaleced las estacas de Sin, Liahona,
El presidente Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson y James

E. Faust dijeron ms adelante:
En el plan eterno de las cosas, todo lo malo que nos

haya ocurrido se ratificar. En la justicia perfecta
del Seor, a todos los que vivan dignamente se les
compensarn las bendiciones que no hayan recibido aqu.
A medida que los miembros de todo el mundo

permanezcan en su tierra natal, obrando para edificar
la Iglesia en sus propios pases, recibirn grandes
bendiciones, ellos en forma personal, y la Iglesia en
forma colectiva. Se fortalecern las estacas y los barrios
del mundo, haciendo posible el compartir las bendiciones
del Evangelio con un nmero an mayor de hijos de
nuestro Padre Celestial (carta de la Primera Presidencia,
1 de diciembre de 1999).
En mi opinin, nunca ha habido en la historia de esta

Iglesia motivo de tanta esperanza con respecto al futuro
de la Iglesia y de sus miembros en todo el mundo. Creo,
y testifico de ello, que vamos avanzando hacia un nivel
ms elevado de fe y de actividad del que ha habido.
Ruego que cada uno de nosotros sea hallado haciendo
su parte en este gran ejrcito de rectitud. Cada uno de
nosotros vendr ante el Santo de Israel y dar cuentas
de su rectitud personal (La esperanza, ancla del
alma, Liahona, enero de 2000, pgs. 70, 7273).
Pregunte:
Por qu es importante que las estacas de la Iglesia se
establezcan por todo el mundo?
Lean 1 Nefi 14:1112. Por qu ese recogimiento cumple
esta profeca?
Doctrina y Convenios 101:2022, 6375. A los

santos se les ha mandado recogerse en las
estacas de Sin en preparacin para la Segunda
Venida. (1520 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Lean y analicen Doctrina y Convenios 101:6367. Pida a los

alumnos que lean Doctrina y Convenios 38:12. Las preguntas
siguientes podran serle de ayuda:
Pida a los alumnos que busquen el mapa 7 del mundo en el

nuevo folleto de cronologa, fotos y mapas de la Iglesia que se
adjunta a las Escrituras, o consiga un mapa corriente del mundo.
Pregunte: Dnde se recogern los santos antes de la segunda
venida del Seor? Lean Doctrina y Convenios 101:1621
y pregunte:
Quines son la cizaa? (vase D. y C. 86:13).

En Doctrina y Convenios 38:12, qu significa la frase
el enemigo se ha combinado?
En la actualidad, de qu modo se combina el enemigo
contra nosotros?
Cul es el nombre del lugar en que los santos van

a reunirse? (Sin.)
Por qu el recogernos como familias, amigos, barrios y

estacas nos fortalece en contra de la cizaa plantada por
Satans?
Cules son los otros lugares que el Seor ha designado

para el recogimiento de los santos? (Las estacas de Sin.)
Doctrina y Convenios 101:2235. A la segunda venida

de Jesucristo, los inicuos sern destruidos, la tierra ser
hecha nueva, Satans perder su poder y el reinado
milenario del Seor comenzar. (2025 minutos.)
Comparta las declaraciones siguientes. El lder Bruce R.

McConkie, en ese entonces miembro de los Setenta, dijo:
El recogimiento de Israel consiste en unirse a la Iglesia
verdadera, en llegar a un conocimiento del verdadero
Dios y de Sus principios de salvacin, y en adorarlo en
las congregaciones de los santos en todas las naciones
y entre todos los pueblos
Escriba Milenio en la pizarra. Debajo escriba las preguntas

siguientes sin incluir las referencias de las Escrituras. Pida a
los alumnos que contesten las preguntas en una hoja de papel.
Una vez que hayan terminado, escriba las referencias en la
pizarra. Estdienlas como clase mientras los alumnos corrigen
sus respuestas.
El lugar de recogimiento para los santos mexicanos

es Mxico; el lugar de recogimiento para los santos
guatemaltecos es Guatemala; el lugar de recogimiento
para los santos brasileos es Brasil; y as sucesivamente
a lo largo y a lo ancho de toda la tierra. Japn es para
los japoneses, Corea para los coreanos, Australia para
En qu forma podemos prepararnos para la segunda

venida de Jesucristo? (vase D. y C. 101:22; vase tambin
Jos SmithMateo 1:37, 4650).
Quin ver al Seor cuando l venga? (vase D. y C. 101:23;
vase tambin Apocalipsis 1:7; D. y C. 38:8).
184

Qu suceder con toda cosa corruptible y con todos los
elementos de la tierra? (vase D. y C. 101:2425; vase
tambin 2 Pedro 3:10).
Escrituras, bajo Parbola, la segunda frase del primer prrafo,

pg. 159. Junto a la palabra, escriba en la pizarra una definicin
sencilla de ese trmino.
Qu relacin existir entre el hombre y los animales y entre

los animales entre s? (vase D. y C. 101:26; vase tambin
Isaas 11:69).
Explique que el Seor utiliz una parbola en Doctrina y

Convenios 101 para demostrar a los santos por qu haban sido
expulsados de Sin. Pida a los alumnos que lean los versculos
4345 y que nombren seis elementos de la parbola, y antelos
en la pizarra. Invtelos a expresar qu podran representar
esos elementos (vase el comentario correspondiente a D. y C.
Religin 324325, pg. 227). La lista en la pizarra debe ser ms
o menos as:
Qu preguntas se contestarn? (vase D. y C. 101:27, 3234;

Qu suceder con el poder de Satans? (vase D. y C. 101:28;
vase tambin 1 Nefi 22:26).
En qu ser diferente la muerte? (vase D. y C. 101:2931;
vase tambin Isaas 65:20).
Los elementos
Pregunte: Por qu era importante que los santos aprendieran

acerca del Milenio durante las persecuciones que sufran en la
tierra de Sin? Lean Doctrina y Convenios 101:3538 y fjense
en lo que el Seor promete a los fieles. Pregunte: Por qu esa
promesa nos ayuda en momentos difciles?
Vemos un pueblo que ha abrazado un sistema de
religin, que no es popular, que por adherirse a l han
sufrido repetidas persecuciones. Un pueblo que debido
a su amor hacia Dios y el apego que sienten por su causa,
han sufrido hambres, desnudez, peligros y casi todas
las privaciones. Un pueblo que por amor de su religin
ha tenido que llorar la muerte prematura de padres,
esposos, esposas e hijos. Un pueblo que ha preferido
la muerte ms bien que la esclavitud y la hipocresa;
que ha conservado su carcter honorablemente y se ha
mantenido firme e inmvil en pocas que han puesto a
prueba las almas de los hombres. Sosteneos firmes, santos
de Dios, y aguantad un poco ms; entonces pasarn las
tormentas de la vida y recibiris vuestro galardn de ese
Dios cuyos siervos sois, y quien debidamente aprecia
todos vuestros afanes y aflicciones por el amor de Cristo
y del Evangelio. Vuestros nombres sern conocidos
entre las futuras generaciones como santos de Dios y
hombres virtuosos (Enseanzas del Profeta Jos Smith,
pgs. 221222).
La interpretacin
El noble
Jesucristo
El terreno muy escogido
El Condado de Jackson,
Misuri
Los siervos
Los miembros de la
Iglesia
Los olivos
Las colonias de los santos

en Misuri
Los centinelas
Los lderes de la Iglesia
La torre
El templo
Lean los versculos 4362 con los alumnos e invtelos a marcar

los seis elementos y a anotar sus interpretaciones en el margen
de sus ejemplares de las Escrituras. Pregunte:
Por qu esas interpretaciones les ayudan a comprender la
parbola?
Qu errores cometieron los siervos del noble? (vase el
vers. 50).
Por qu lo hicieron? (vanse los vers. 4849).
Qu importancia tiene la torre en esta parbola?
Quin es el siervo que se menciona en el versculo 55?
(Jos Smith; vase D. y C. 103:21. Nota: Los versculos 5560
se refieren al Campo de Sin, el cual se estudiar en las
secciones 103, 105.)
Invite a un alumno a leer el versculo 54 y despus pregunte:
Testifique que una perspectiva eterna cambia nuestro punto

de vista acerca de las pruebas presentes.
Por qu es el templo como una torre?

Por qu nos permite el templo ver a los enemigos antes
de que estn sobre nosotros?
Doctrina y Convenios 101:4364. Las bendiciones del

templo nos ayudan a darnos cuenta de las iniquidades
del mundo y a vencerlas. (2025 minutos.)
Qu pueden hacer para que las bendiciones del templo

tengan ms influencia en la vida de ustedes?
Ponga a la vista una barra de jabn y una piedra u otros

objetos comunes. Invite a los alumnos a comparar los objetos
con aspectos del Evangelio y pdales que expliquen
esas comparaciones. (Podran comparar el jabn con el
arrepentimiento, la piedra con el testimonio, etc.) Pregunte:
Qu palabra utilizamos en ocasiones para describir esa clase
de comparaciones? Escriba en la pizarra la palabra Parbola.
Pida a un alumno que lea de la Gua para el Estudio de las
El presidente Howard W. Hunter dijo:

invito a los Santos de los ltimos Das a considerar
el templo el gran smbolo de su condicin de miembros.
Lo que deseo de todo corazn es que todos los miembros
de la Iglesia sean dignos de entrar en el templo
185
Caractericmonos, los miembros de la Iglesia, por ir

constantemente al templo; vayamos al templo con la
frecuencia que las circunstancias personales lo permitan.
Tengan a la vista en su casa una lmina de uno de los
templos para que los hijos la vean Hganlos hacer
planes, desde nios, para ir all y para mantenerse
dignos de esa bendicin.
los padres de [Estados Unidos], esos grandes hombres,

estuvieron entre esas paredes sagradas [del Templo de
Saint George] y se hizo la obra vicaria por ellos.
El presidente Wilford Woodruff dijo, refirindose a
esto: Antes de dejar Saint George, los espritus de los
muertos me rodearon, deseando saber por qu no les
redimamos. Ellos dijeron: Ustedes han estado usando
la Casa de Investiduras por varios aos y todava no
se ha hecho nada por nosotros. Hemos establecido
el fundamento del gobierno que ustedes ahora estn
gozando; nunca renegamos de l, sino que nos
mantuvimos leales y fuimos fieles a Dios (The
Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham,
Salt Lake City: Bookcraft, 1946, pg. 160).
Si viven lejos de un templo y no pueden asistir a

menudo, compilen la historia de sus familiares y
preparen los nombres para que se realicen por ellos las
sagradas ordenanzas que slo se realizan en el templo.
La investigacin familiar es esencial para que se lleve
a cabo la obra de los templos y los que la realizan sin
duda recibirn bendiciones (Preciosas y grandsimas
promesas, Liahona, enero de 1979, pg. 9).
Despus de ser llamado como Presidente de la Iglesia,

Wilford Woodruff declar que aquellos hombres que
pusieron los cimientos de este gobierno americano fueron
los mejores espritus que el Dios del cielo pudo encontrar
sobre la faz de la tierra. Fueron espritus escogidos
inspirados por el Seor (en Conference Report, abril de
1898, pg. 89) (Una constitucin inspirada, Liahona,
enero de 1988, pg. 5).

de la Primera Presidencia, agreg:
[El templo] es un lugar donde se recibe revelacin.
Desde la poca de la dedicacin del templo, casi todas
las semanas se han reunido en l la Primera Presidencia
y el Consejo de los Doce Apstoles. En sus sagrados
recintos se elevan fervientes oraciones suplicando luz y
conocimiento; en ellos se tratan con serenidad importantes
asuntos, y se obtiene esa inspiracin que reciben los
hombres investidos con la mxima autoridad del
sacerdocio eterno cuando se renen en consejo y
procuran saber la voluntad del Seor
Pregunte:
De este relato, qu han aprendido acerca de los padres de
la patria de los Estados Unidos?
Qu influencia su labor ha tenido en el mundo?
Escriba en columna sobre la pizarra las palabras siguientes:
insistiendo, indemnizacin, constitucin. Pida a los alumnos que
busquen en la gua de estudio para el alumno las definiciones
que se encuentren de esas palabras (vase la seccin La
comprensin de las Escrituras correspondiente a D. y C. 101).
y que reemplacen esas palabras con las definiciones de la gua
de estudio para el alumno.
El templo es tambin un lugar para recibir inspiracin

y revelacin personales. Es incalculable el nmero de
almas que han ido all con un espritu de ayuno y
oracin en momentos de pesadumbre, enfrentndose
a decisiones difciles y a desconcertantes problemas, en
busca de la gua divina. Muchas de ellas han testificado
que, a pesar de no haber odo ninguna voz que les diera
una revelacin, en esa ocasin o poco despus, s
recibieron impresiones en cuanto al curso que deban
seguir, en respuesta a sus oraciones (vase El Templo
de Salt Lake, Liahona, noviembre de 1993, pg. 6).
Quin ha permitido que se establezca la Constitucin de

los Estados Unidos? (El Seor; vase el vers. 77.)
Por qu desea el Seor que se mantenga esa constitucin?
(Para proteger los derechos de todos y permitirles ser
responsables de sus pecados; vanse los vers. 7778.)
Por qu la esclavitud influye en la capacidad de la gente
de ser responsable de sus actos?
Doctrina y Convenios 101:7680, 9395. Dios estableci

la Constitucin de los Estados Unidos para proporcionar
la libertad necesaria para que la Iglesia fuese
restaurada. (1520 minutos.)
Qu dice el Seor acerca de las personas que ayudaron

a establecer la constitucin? (vase el vers. 80).
Pida a los alumnos que lean los versculos 9395 y despus
pregunte: Cul es el acto extrao o la obra extraa que
dice el Seor que llevar a efecto? (Su obra de los ltimos
das; vase tambin D. y C. 95:4.) Comparta la siguiente
declaracin del presidente Benson:

186

la Iglesia libre del pecado y aceptable a Dios (vase D. y C.
102; vase tambin D. y C. 107:7784).
La restauracin del Evangelio y el establecimiento de

la Iglesia del Seor no podan efectuarse sino hasta que
los padres de la patria se erigieran y terminaran sus
misiones preordenadas. Esas grandes almas, que fueron
responsables de la libertad que disfrutamos, reconocieron
que los guiaba la mano de la Providencia. Por la labor
que realizaron estamos en deuda con ellos, pero estamos
ms en deuda an con nuestro Padre Celestial y con
Su Hijo, Jesucristo. Cun afortunados somos de vivir
donde las bendiciones de la libertad y del Evangelio de
Jesucristo estn a nuestro alcance! (The Teachings of
Ezra Taft Benson, 1988, pg. 604).

pgs. 229231.

Doctrina y Convenios 102:111. El Seor estableci
consejos para gobernar los asuntos de Su Iglesia.
(1520 minutos.)
Si usted vive dentro de los lmites de una estaca, escriba en la
pizarra los nombres de tres o cuatro miembros del sumo consejo
de estaca. Pida a los alumnos que digan qu llamamientos
tienen esos hombres en la Iglesia. Lean el encabezamiento de
Doctrina y Convenios 102 y los versculos 12, 4, 611. Pregunte:
Cmo se organiz el sumo consejo de Kirtland?

(vase el vers. 1).
Introduccin
Cules eran algunas de sus responsabilidades?

(vase el vers. 2).
Cuando se organiz la Iglesia en abril de 1830, Jos Smith

y Oliver Cowdery fueron ordenados, respectivamente, primer
lder y segundo lder (vase D. y C. 20:13). En marzo de 1832,
el profeta Jos, en su calidad de Presidente de la Iglesia, escogi
consejeros para prestar servicio junto a l en la Primera
Presidencia, quienes fueron ordenados en marzo de 1833
(vanse los encabezamientos de D. y C. 81 y 90). Para enero
de 1834, la Iglesia tena ms de tres mil miembros, algo menos
que el nmero de miembros que por lo general tiene una estaca
en la actualidad. El aumento de miembros cre la necesidad
de ayuda adicional en el gobierno de la Iglesia. En febrero de
1834, el Seor mand a Jos Smith organizar el primer sumo
consejo de la Iglesia (vase D. y C. 102:111) y dio instrucciones
para efectuar consejos disciplinarios (vase D. y C. 102:1227).
Qu se requera de ellos antes de que pudieran obrar?

(vanse los versculos 4, 68).
Quin preside el sumo consejo? (vanse los versculos 911).
En la actualidad, qu otros consejos existen en la Iglesia?
(Consejos familiares, consejos de barrio, consejos de estaca,
el Consejo de los Doce, etc.)
Por qu el Seor utiliza consejos para hacer la obra de la
Iglesia?
lder M. Russell Ballard:
El primer sumo consejo era en cierta forma diferente de los

sumos consejos de estaca de nuestros das; tena jurisdiccin
general sobre toda la Iglesia y lo presida la Primera Presidencia.
Cuando se organizaron otras estacas, se nombr una presidencia
de estaca y un sumo consejo separado para cada una de ellas.
Dado que ese primer sumo consejo se organiz casi un ao
antes de organizarse el Qurum de los Doce Apstoles, algunas
de las instrucciones de la seccin 102 se aplican tambin a la
Primera Presidencia y al Qurum de los Doce, quienes ahora
tienen jurisdiccin general sobre toda la Iglesia.
Cuando hacemos un esfuerzo colectivo, creamos

sinergia espiritual, o sea, un incremento en la eficacia
como resultado de la cooperacin, cuyo resultado es
mucho ms grande que la suma de sus partes.
El antiguo moralista y fabulista griego Esopo, con el fin
de ilustrar la fortaleza del sistema de colaboracin, mostr
una vara y pidi de entre sus escuchas a un voluntario
que pensara que poda romperla; claro est que el
voluntario pudo quebrar la vara con mucha facilidad.
Pero despus, Esopo fue agregando ms varas a la
primera, hasta que al voluntario le fue imposible
quebrarlas todas juntas. La moraleja de la demostracin
es muy simple: Juntos podemos generar cooperacin, lo
que nos hace mucho ms fuertes que cuando actuamos
solos (Fortalezcamos los consejos, Liahona, enero de
1994, pg. 90).

El Seor estableci consejos para gobernar los asuntos de
Su Iglesia (vase D. y C. 102:12; vase tambin D. y C. 78:9;
107:8589).
El Seor organiz los consejos disciplinarios de la Iglesia
para proteger al inocente, ayudar al pecador y mantener a
187

es necesario que los confiesen al obispo o al presidente de rama,
y en algunos casos al presidente de estaca, de distrito o de
misin. A esos oficiales se les llama y se les aparta en calidad
de jueces en Israel (vase D. y C. 107:7274). Ellos tienen
autoridad para tratar una transgresin en forma informal o
para convocar a un consejo disciplinario a fin de considerar
las opciones anotadas en la pizarra. Comparta la siguiente
declaracin: Estos consejos [de la Iglesia] se efectan con un
espritu de amor y tienen por finalidad ayudar a la persona
para que se arrepienta y pueda entonces disfrutar nuevamente
de todas las bendiciones del Evangelio (Manual de lderes del
sacerdocio, pg. 16).
El lder Ballard explic:

En la vida preterrenal, Dios realiz un gran concilio
para presentar Su glorioso plan relacionado con nuestro
bienestar eterno. La Iglesia del Seor est organizada en
consejos en todos los niveles, comenzando por el Consejo
de la Primera Presidencia y el Qurum de los Doce
Apstoles y continuando con los consejos de estaca, de
barrio, de qurum, de las organizaciones auxiliares y de
familia.
El presidente Stephen L. Richards [que fue Consejero
de la Primera Presidencia] dijo:
Explique a los alumnos que la seccin 102 contiene una

descripcin de cmo un sumo consejo efecta un consejo
disciplinario. Lean los versculos 1218 y pregunte:
La extraordinaria fuerza intelectual del gobierno de

nuestra Iglesia radica en gobernar por medio de consejos
He tenido bastante experiencia para saber lo valiosos que
stos son. No pasa un da en el que no pueda apreciar
la sabidura de Dios en la creacin de consejos para
gobernar Su reino
Cmo determina un consejo disciplinario quines hablarn

y cuntos lo harn?
Qu funcin cumple cada miembro del sumo consejo en
un consejo disciplinario?
Sin vacilar, les aseguro que, si se renen en consejo

para deliberar, como se supone que lo hagan, Dios
les dar las soluciones a los problemas que enfrentan
(en Conference Report, octubre de 1953, pg. 86)
(Fortalezcamos los consejos, Liahona, enero de 1994,
pgs. 8990).
Cmo se asegura el Seor de que el consejo sea imparcial

y justo para todos los involucrados?
Cmo ayuda un consejo disciplinario a una persona
a arrepentirse y volver al camino de la vida eterna?
Explique a los alumnos que el propsito de un consejo
disciplinario no es el de ocasionar dao sino el de bendecir,
demostrar amor y ofrecer ayuda. Comparta la siguiente
declaracin del presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces
Invite a los alumnos a decir por qu esa declaracin se relaciona

con el anlisis. Recuerde a los alumnos que aun cuando las
mujeres no prestan servicio en los sumos consejos de estaca, son
una parte muy importante de otros consejos a nivel de barrio
y de estaca. Comparta la siguiente declaracin del lder Ballard:
Cuando hay que formar un consejo disciplinario, los

tres hermanos del obispado, o de la presidencia de estaca,
o de la Presidencia de la Iglesia, se sientan, analizan
el asunto y oran juntos para poder tomar una decisin.
Queridos hermanos, quiero asegurarles que nunca se
pronuncia un juicio sino hasta despus de haber orado
sobre la decisin. La accin contra un miembro es un
asunto demasiado delicado para dejarlo slo en manos
del hombre, y particularmente de un solo hombre. Si ha
de haber justicia, tiene que contarse con la gua del
Espritu, la cual se ha de pedir fervientemente y luego
seguir (En [los] consejeros hay seguridad, Liahona,
enero de 1991, pg. 56).
Hermanos, asegrense de contar con la contribucin

fundamental de las hermanas en sus reuniones de
consejo. Insten a todos los miembros del consejo a
expresar sus sugerencias e ideas para que la estaca o
el barrio funcione ms eficazmente en la proclamacin
del Evangelio, el perfeccionamiento de los santos y la
redencin de los muertos (Fortalezcamos los consejos,
Doctrina y Convenios 102:933. El Seor organiz los

consejos disciplinarios de la Iglesia para proteger al
inocente, ayudar al pecador y mantener a la Iglesia
libre del pecado y aceptable a Dios. (2025 minutos.)
Lean los versculos 1922, 2728 y despus pregunte:

Qu sucede luego que se hayan escuchado todas las
evidencias?
Nota :Podra ser de ayuda tener a un obispo o presidente de

estaca presente para hablar de los consejos disciplinarios con
los alumnos. Tenga a bien tener en cuenta el tiempo que puedan
disponer los lderes de la Iglesia.
Bajo qu circunstancias se puede reexaminar un caso?

Hasta dnde es posible apelar la decisin de un consejo
disciplinario?
Escriba en la pizarra Sin sancin disciplinaria, Probacin formal,

Suspensin de los derechos de miembro, Excomunin. Pregunte a
los alumnos dnde piensan ellos que se utilizan esas palabras
en la Iglesia. (En los consejos disciplinarios.) Explique que
cuando los miembros de la Iglesia cometen pecados graves,
Qu determina si el caso se debe presentar ante la Primera

Presidencia?
Qu demuestran los consejos disciplinarios acerca del
amor del Seor por Sus hijos?
188

Haga un cartel que diga: Se necesitan voluntarios, y colquelo
donde los alumnos puedan verlo al entrar a clase. Escriba en
la pizarra los siguientes titulares acerca del Condado de
Jackson, Misuri, en 1833:
Turbas de Misuri expulsan a cientos de mormones

de sus hogares
Introduccin
Los mormones son abiertamente acosados y

perseguidos
Para el momento en que se revel la seccin 103, los santos

haban sido expulsados del Condado de Jackson. Durante
todo ese tiempo el clamor de los santos exilados de Misuri
ascenda al cielo pidiendo la restauracin de sus hogares y la
liberacin de la opresin. En una revelacin dada al Profeta el 24
de febrero de 1834, el Seor dio a conocer que a los inicuos se
les haba tolerado llegar al colmo la medida de sus iniquidades,
de que aquellos que llevaban Su nombre seran afligidos por una
temporada; porque en muchos sentidos no haban escuchado
Sus mandamientos (George Q. Cannon, Life of Joseph Smith the
Prophet, pg. 172). En la seccin 103, el Seor dio instrucciones
al profeta Jos Smith de organizar el Campo de Sin.
Edificio de impresin destruidoColonos mormones

pierden sus propiedades
Los refugiados mormones carecen de dinero
y comestiblesMuchos de ellos estn enfermos
Los mormones buscan ayuda del gobierno pero es
poco el auxilio que reciben
Escoja relatos de las pginas 148154 del manual La historia

de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos y
entregue con anticipacin copias a algunos alumnos. Pdales
que cuenten esos relatos a la clase y expliquen por qu cada
uno de ellos ilustra uno de los titulares.

Pregunte: Por qu el Seor permiti que los santos fuesen

perseguidos y expulsados de sus casas? Analicen las respuestas.
Lean Doctrina y Convenios 103:34 y busquen dos razones
que el Seor dio por esperar para redimir a Sin. Lean el
comentario correspondiente a Doctrina y Convenios 103:14
324325 (pg. 232).
Sin ser redimida despus de que los santos sufran gran

tribulacin y aprendan a obedecer los mandamientos de
Dios (vase D. y C. 103:120; vase tambin D. y C. 100:13,
1517).
El Seor redimir a Sin con poder. Por medio de Sus
profetas, l dirigir el recogimiento de los santos y la compra
de la tierra de Sin (vase D. y C. 103:1528; vase tambin
D. y C. 101:1722).
Invite a los alumnos a leer Doctrina y Convenios 103:414;

105:15. Pdales que marquen los pasajes que digan qu haba
esperado el Seor de los santos de Misuri y qu deba suceder
antes de que l estableciera Sin. Analicen lo que hayan
encontrado. Lean Doctrina y Convenios 103:15 y testifique
que Sin ser redimida por medio del poder del Seor.

Pregnteles cuntos de ellos se dieron cuenta del cartel

pidiendo voluntarios al entrar a clase. Lean el encabezamiento
de Doctrina y Convenios 103 y fjense en quines fueron a
Kirtland para pedir ayuda para los santos de Misuri. La seccin
103 instruye a Jos Smith en cuanto a la forma en que debe
brindar ayuda a los santos de Misuri. Despus de recibir esa
revelacin, el Profeta busc voluntarios para marchar a Sin
de acuerdo con lo establecido en los versculos 3040. A esos
voluntarios se les conoce como el Campo de Sin.

pgs. 231235.

presentacin 15, El Campo de Sin (21:45), se podra
utilizar para ensear Doctrina y Convenios 101105 (vase la
Explique a los alumnos: Imagnense que viven en Kirtland en

1834. Un domingo asisten a una reunin en la cual los lderes
de la Iglesia describen el sufrimiento de los santos de Misuri
y el plan del Seor para ayudarlos a recuperar sus tierras.
Cuntos de ustedes se ofreceran como voluntarios para
formar parte del Campo de Sin?
Doctrina y Convenios 103:128. Sin ser

redimida despus de que los santos sufran gran
tribulacin y aprendan a obedecer los mandamientos
de Dios. El Seor redimir a Sin con poder. Por medio
de Sus profetas, l dirigir el recogimiento de los santos
y la compra de la tierra de Sin. (3540 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Pida a un alumno que lea los versculos 19, 22, 2728, 3033, 36.
Despus pregunte:
Nota: La sugerencia para la enseanza de Doctrina y Convenios

105 tambin trata el tema del Campo de Sin.
De qu modo influiran esos versculos en la decisin de

ustedes de unirse al Campo de Sin?
189

Qu motivos habran tenido los que se unieron al campo?

Cuntas personas quera el Seor que integraran el Campo
de Sin? (vase el vers. 30).
Quienes guarden sus convenios con el Seor sern

bendecidos, mientras que quienes no lo hagan sern
maldecidos (vase D. y C. 104:110, 23, 3142, 46; vase
Por qu dio el Seor ms de una serie de instrucciones

relacionadas con el nmero de hombres que se deban
reclutar? (vase el ver. 31).
Comparta las descripciones que se hacen de la forma en que
sufrieron los miembros del Campo de Sin (vase La historia
pgs. 161163). Pregunte: Si supieran con anticipacin acerca
de todas esas dificultades, cambiara la decisin de ustedes
de ofrecerse como voluntarios en el Campo de Sin? Analicen
Los servicios de bienestar de la Iglesia se basan en los

principios de la ley de consagracin para ayudar en el
cuidado de los pobres (vase D. y C. 104:1118; vase
tambin 2 Corintios 9:67; Mosah 4:16, 26).
Dios cre la tierra con abundancia para que alcanzara para
todos Sus hijos. Todas las cosas son de l y nosotros debemos
proporcionar lo necesario para nosotros y los pobres, a Su
manera (vase D. y C. 104:1418).
Qu persecuciones o dificultades retrasan la edificacin de

Sin en nuestros das?
El Seor nos aconseja pagar nuestras deudas y evitar la

servidumbre de estar endeudados (vase D. y C. 104:7883;
vase tambin Romanos 13:8; D. y C. 19:35; 64:27).
De qu maneras se les ha llamado para ayudar a recoger

a Israel y a redimir Sin?
Qu debemos hacer para vivir de acuerdo con el consejo
que el Seor da en el versculo 9?
Por qu se aplica tambin en la actualidad lo que dice en

los versculos 2728?

pgs. 235239.
Qu aprendemos del ejemplo de quienes fueron al Campo

de Sin?

Doctrina y Convenios 104:146. Los servicios de
bienestar de la Iglesia se basan en los principios de
la ley de consagracin para ayudar en el cuidado de
los pobres. (4550 minutos.)
Lean el encabezamiento de Doctrina y Convenios 104 y

pregunte: Qu es la orden unida? Explique que algunas
personas confunden la ley de consagracin con la orden unida.
Bajo la ley de consagracin, las personas consagran (o dan)
de su tiempo, talentos y dinero para edificar el reino del Padre
Celestial. La ley de consagracin es un sistema voluntario.
Cuando los santos la vivan plenamente, sern iguales, en lo
que a las cosas temporales se refiere. (Advirtase que igual
no quiere decir idntico. Los santos reciben su herencia de
acuerdo con sus circunstancias, carencias y necesidades. Vase
D. y C. 51:3; 70:14.) Las ordenes unidas eran organizaciones
que se establecieron en los primeros tiempos de la Iglesia con
el fin de poner en practica la ley de consagracin. Comparta la
siguiente declaracin del lder Marion G. Romney:
Introduccin
A los santos se les ha mandado siempre cuidar de los
necesitados. Uno de los propsitos de la orden unida, que el
Seor mand organizar a los primeros santos, era ayudarlos a
cumplir con esa responsabilidad. El lder Bruce R. McConkie,
en esa poca miembro de los Setenta, explic:
Tal como se intent en ese entonces, el poner en prctica
plenamente la ley de consagracin requera que los santos
consagraran, transfirieran y entregaran al agente del Seor
todos sus bienes mediante un convenio y un ttulo que no
pueden ser violados (D. y C. 42:30; 58:35) A causa de la
codicia y de las circunstancias mundanas en las que se
encontraban, los santos no tuvieron mucho xito en la prctica
de esta ley, y en su momento, el Seor les retir el privilegio
de manejar de esa forma sus asuntos temporales.
Como recordarn, los principios de la Orden Unida

son la consagracin y las mayordomas, y despus la
contribucin del excedente al almacn del obispo.
Cuando la ley del diezmo fue instituida cuatro aos
despus de suspenderse el experimento de la Orden
Unida, el Seor requiri que Su pueblo pusiera todos
sus bienes sobrantes en manos del obispo (D. y C.
119:1); y que de all en adelante pagarn la dcima parte
Sin embargo, muchos de los principios que formaban parte

de esa ley de consagracin se han conservado y todava estn
en vigencia dentro de la Iglesia (Mormon Doctrine, pg. 158).
Muchos de esos principios se ensean en Doctrina
y Convenios 104.
190
de todo su inters anualmente (D. y C. 119:4). Esta ley,

todava vigente, implanta por lo menos hasta cierto grado
el principio de mayordoma de la Orden Unida, ya
que deja en manos de cada persona la propiedad y la
administracin de bienes de los cuales extrae el producto
para satisfacer sus necesidades y las de su familia.
Adems, como dijo el presidente [J. Reuben] Clark:
Por lo tanto, el almacn del Seor existe en todos los

barrios (El proveer conforme a la manera del Seor, pg. 11).
Pida a los alumnos que tomen turnos para leer Doctrina

y Convenios 104:118, un versculo a la vez; y que busquen
principios relacionados con el cuidado de los pobres. Para
facilitar el anlisis, utilice preguntas como las siguientes:
En lugar de los restos excedentes que eran

acumulados bajo la Orden Unida, contamos en la
actualidad con nuestras ofrendas de ayuno, nuestras
donaciones de bienestar y nuestros diezmos, todo lo cual
se puede dedicar al cuidado de los pobres, as como a la
administracin de las actividades y negocios de la Iglesia.
Versculos 1, 11. Por qu nos ayuda a estar organizados

para el cuidado de los pobres?
Versculos 11, 13. Qu es una mayordoma? (Una
responsabilidad que nos ha conferido el Seor para cuidar
de algo que le pertenece.) Qu responsabilidades nos ha
dado el Seor en la actualidad? (Entre las respuestas se
podran incluir el trabajo, la familia, los llamamientos de la
Iglesia.) De qu forma debemos utilizarlas para el cuidado
de los pobres?
Qu nos prohbe dar todo lo que nos es posible en

ofrendas de ayuno como lo haramos con los excedentes
bajo la Orden Unida? La nica limitacin est en
nosotros mismos.
Versculos 1415. Qu se ensea en esos versculos acerca

de nuestros bienes?
Adems, bajo la Orden Unida se contaba con un almacn

del obispo en el cual recogan los bienes, con los cuales
cuidaban de las carencias y de las necesidades de los
pobres. Bajo el Plan de Bienestar, tenemos tambin
un almacn del obispo que se utiliza con ese mismo
propsito (vase El propsito de los Servicios de
Bienestar de la Iglesia, Liahona, octubre de 1977, pg. 81).
Versculos 1718. Cmo se asegura el Seor de que todas

las personas tengan lo necesario?
Pida a los alumnos que piensen en profesiones u oficios a los
cuales les gustara dedicarse (por ejemplo: mdico, agricultor,
ama de casa, maestro, constructor) e invite a algunos de ellos
a decir lo que hayan escogido. Diga a los alumnos: Imaginen
que han terminado sus estudios y estn ejerciendo la ocupacin
que eligieron. Qu cosas (tales como herramientas, tiempo,
talentos, dinero) donaran para ayudar a las personas en las
situaciones siguientes?:
Pregunte:
Por qu el pago de los diezmos y ofrendas nos ayudan
a prepararnos para vivir la ley de consagracin?
Cunto se debe dar en ofrendas de ayuno?
Un hombre ha perdido su empleo y no puede pagar sus

cuentas familiares.
Qu ofrendas proporcionan los fondos para el almacn del

obispo en la actualidad? (Entre las respuestas se deben incluir
las ofrendas de ayuno y otras contribuciones de bienestar.)
Una joven madre pierde la vida en un accidente. El esposo

lucha por vencer los problemas emocionales que eso le ha
causado y adems no sabe qu hacer para cuidar a cuatro
nios pequeos.
Explique que en los lugares en donde la Iglesia est bien

establecida, los obispos tienen acceso a edificios que forman
parte del almacn del obispo, llenos de comestibles y otros
artculos para el hogar de primera necesidad. La Iglesia tambin
tiene oficinas para bsqueda de empleo, tiendas de artculos
de segunda mano, fbricas de envasado y servicios de
orientacin y terapia emocional, y de adopcin, con los cuales
los obispos se pueden comunicar y ayudar a quienes lo
necesiten. En un amplio sentido, la palabra almacn abarca
todas las contribuciones que los miembros hacen con el fin
de ayudar a los dems. Comparta la siguiente declaracin:
El nico automvil que posee la familia se rompe y no tienen

dinero para arreglarlo.
Una familia se muda a una zona nueva y la casa necesita
muchas reparaciones que ellos no pueden hacerlas por falta
de dinero.
Lean La obra de bienestar de barrio: Mein Bruder , del
apndice, pg. 323 para demostrar cmo se pueden aplicar los
principios de Doctrina y Convenios 104.
Lean rpidamente los versculos 25, 31, 33, 35, 38, 42, 46 y
busquen las frases que se repiten en cada versculo. Pregunte:
La clase de almacn y la forma en que funcione ser tan

simple o compleja como las circunstancias lo requieran.
Puede tratarse de una lista de servicios disponibles,
dinero en una cuenta de banco, comida en una alacena
o mercaderas en un edificio. El almacn se establece en
cuanto los miembros fieles dan al obispo de su tiempo,
talentos, habilidades, servicio caritativo, bienes materiales
y dinero para ayudar a los pobres y edificar el reino de
Dios sobre la tierra
Qu bendiciones se prometen a esas personas si son fieles?

De qu modo podemos ser fieles en las responsabilidades
que el Seor nos ha dado?
Por qu las bendiciones mencionadas en esos versculos se
podran aplicar a nosotros hoy da?
Invite a los alumnos a pensar en las bendiciones que el Seor
les ha dado. Alintelos a utilizar esas bendiciones para ayudar
191

al cuidado de los dems y prestarles servicio. Termine cantando
o leyendo la letra del himno T me has dado muchas
bendiciones (Himnos, N 137).
Si hay algo que puede traer paz y contentamiento,

personales y familiares, es vivir dentro de los lmites
de nuestras entradas. Y si hay algo desalentador y que
corroe el espritu, es tener deudas y obligaciones que no
podemos cumplir (Gospel Standards, comp. G. Homer
Durham, 1941, pg. 111)
Doctrina y Convenios 104:7883. El Seor nos aconseja

pagar nuestras deudas y evitar la servidumbre de estar
endeudados. (1520 minutos.)
los insto a evaluar su situacin econmica. Los

exhorto a gastar en forma moderada, a disciplinarse
en las compras que hagan para evitar las deudas hasta
donde sea posible. Liquiden sus deudas lo antes posible
y lbrense de la servidumbre (A los jvenes y a los
hombres, Liahona, enero de 1999, pgs. 6566).
Invite a dos alumnos a pasar al frente. Diga a la clase que

imagine que el primer alumno le ha pedido prestada una gran
suma de dinero al segundo alumno. Pregunte al primer alumno:
Te gusta pedir dinero prestado? Por qu? o Por qu no?
Qu piensas de las personas a las cuales les debes dinero?
Pregunte al segundo alumno:
Lean Doctrina y Convenios 104:7883 y busquen las

instrucciones que el Seor dio a los miembros de la orden
unida sobre la forma de salir de deudas. Pregunte:
Te gusta prestar dinero? Por qu? o Por qu no?

Qu opinin tienes de las personas que tienen una deuda
contigo?
Por qu ayudan la diligencia, la humildad y la oracin a la

persona a salir de deudas?
Cmo te sentiras si nunca te pagaran el dinero que te han

pedido prestado?
Por qu algunos podran necesitar que se ablande el corazn

de sus acreedores?
En qu forma afecta a un prstamo el inters?
En quin debemos confiar con el fin de triunfar sobre las

deudas?
En qu forma afecta ese aumento en quienes han pedido

dinero?
Por qu esos mismos principios nos son de ayuda para

evitar el contraer deudas?
Comparta lo siguiente:
Testifique de las bendiciones de no tener deudas. Indique que

la Iglesia da un buen ejemplo sobre cmo manejar los asuntos
de dinero. Primero, la Iglesia no pide prestado dinero; segundo,
ahorra una parte de lo que recibe. El presidente Gordon B.
Hinckley declar:
Un prstamo de $100.000 al 9 por ciento de inters, a treinta

aos, tendr un coste de inters de ms de $189.000. El total
del prstamo, por consiguiente, ser de ms de $289.000.
Un prstamo de $20.000 al 10 por ciento de inters, a seis
aos, tendr un coste de inters de ms de $6.500.
Si hacen un gasto de $1.800 dlares y lo cargan a una tarjeta
de crdito que tiene un inters de un 19.6 por ciento y todos
los meses pagan slo la cuota mnima, dependiendo de
los trminos del contrato de la tarjeta de crdito, tardarn
dcadas en pagar el la suma original y les costar varios
miles de dlares de inters.
Con respecto a las finanzas de la Iglesia, seguimos dos

principios bsicos y fijos: Uno, que la Iglesia no gaste
ms de lo que reciba, y dos, que se aparte un porcentaje
fijo de los ingresos para tener ciertas reservas, a fin de
estar preparados para pocas difciles.
Lean Doctrina y Convenios 19:35; 64:27; 104:78 y fjense en el

consejo del Seor concerniente a las deudas. Pregunte: Por
qu es un consejo tan importante? Comparta la siguiente
declaracin del presidente Gordon B. Hinckley:
Durante aos la Iglesia ha enseado a sus miembros el

principio de almacenar alimentos y ahorrar dinero para
casos de emergencia. Hemos tratado de aplicar el mismo
principio a la Iglesia, como institucin (La situacin
de la Iglesia, Liahona, julio de 1991, pg. 62).
El presidente J. Reuben Clark Jr. dijo desde este plpito,

en la reunin del sacerdocio de la conferencia de 1938:
Una vez endeudados, el inters es su compaero cada
minuto del da y de la noche; no pueden huir ni escapar
de l; no pueden desecharlo; no cede a splicas,
demandas ni rdenes; y cada vez que se crucen en su
camino, atraviesen su curso o no cumplan sus exigencias,
los aplastar (en Conference Report, abril de 1938, pg.
103)

Introduccin
El presidente Heber J. Grant habl del asunto en

repetidas ocasiones desde este plpito. l dijo:
El Campo de Sin se organiz oficialmente en New Portage,

Ohio, el 6 de mayo de 1834. En total se compona de 207
192

El Seor fortalece a los fieles y por medio de Su poder los
ayuda a vencer a sus enemigos (vase D. y C. 105:1415,
2730; vase tambin Josu 10:1214; Isaas 49:25).
hombres, 11 mujeres y 11 nios, a quienes el Profeta dividi

en compaas de diez y de cincuenta, instruyendo a cada
grupo que eligiera un capitn Durante 45 das marcharon
juntos hacia el Condado de Clay, Misuri, una distancia de ms
de mil seiscientos kilmetros. Viajaron con la mayor rapidez
posible y bajo condiciones extremas
No debemos vanagloriarnos de nuestra fe y buenas obras.

Al obedecer al Seor con humildad, seremos bien recibidos
por la gente del mundo y tendremos paz (vase D. y C.
105:2327, 3840; vase tambin Alma 38:1012).
En el Campo de Sin se recalcaba mucho la espiritualidad

y la obediencia a los mandamientos a menudo el Profeta
enseaba la doctrina del reino. l dijo: Dios nos acompaaba,
Sus ngeles iban al frente y la fe de nuestra pequea compaa
no flaqueaba. Sabemos que los ngeles eran nuestros
compaeros porque los vimos [History of the Church, tomo II,
pg. 73]
La ley de consagracin no ser totalmente implementada

en la Iglesia sino hasta que Sin sea redimida y la Nueva
Jerusaln edificada (vase D. y C. 105:34).
[Para] el 18 de junio, el campo haba llegado al Condado de

Clay, Misuri; sin embargo, Daniel Dunklin, gobernador del
estado, no cumplira su promesa de ayudar al ejrcito de los
santos a restaurar las propiedades de los miembros de la Iglesia
que haban sido expulsados de sus hogares. Para algunos de
los integrantes del campo, el fracaso de ese objetivo militar fue
la prueba final de su fe. Desilusionados y enojados, algunos se
rebelaron abiertamente; por lo tanto, el Profeta les advirti que
el Seor les enviara un castigo devastador. Al poco tiempo,
se esparci entre ellos una terrible epidemia de clera; antes de
que terminara, enferm una tercera parte del campo, incluso
Jos Smith, y despus murieron catorce de ellos (Nuestro Legado:
Una breve historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das, 1996, pgs. 2728). (Ms tarde, el profeta Jos
Smith les dijo a Brigham y a Joseph Young: Hermanos, he
visto morir a esos hombres de clera en nuestro campo; y el
Seor sabe que no pido ms que obtener una mansin tan
esplendorosa como la de ellos [History of the Church, tomo II,
pg. 181n]).

pgs. 239243.

presentacin 15, El Campo de Sin (21:45), se podra
utilizar para ensear Doctrina y Convenios 101105 (vase la
Doctrina y Convenios 105. El Seor fortalece a los
fieles y por medio de Su poder los ayuda a vencer a
sus enemigos. l bendice a quienes son pacientes en
la afliccin. (3035 minutos.)
Lean 1 Corintios 1:2527 y despus pregunte:
Por qu escogi Dios a quienes el mundo ve como dbiles
y simples para lograr Sus propsitos?
A principios de julio, los miembros del campo recibieron un

relevo honorable del Profeta. El viaje haba puesto de relieve
quin estaba del lado del Seor y quin era digno de servir en
puestos de liderazgo. El Profeta explic ms tarde el resultado
de la marcha: Dios no quiso que ustedes pelearan. l no poda
organizar Su Reino con doce hombres para abrir la puerta del
Evangelio a las naciones de la tierra y con setenta hombres bajo
Su mando para seguir Sus pasos, a menos que los tomara de
entre un grupo de hombres que hubieran ofrecido su vida,
y que hubieran hecho un sacrificio tan grande como el de
Abraham (Nuestro Legado, pg. 29).
Por qu el relato de David y Goliat afirma ese principio?

(vase 1 Samuel 17:4147).
Lean Jueces 7:17. Qu precepto encierra el relato del
ejrcito de Geden?
Lean Doctrina y Convenios 103:3034. Por qu fue diferente
el recogimiento del Campo de Sin del recogimiento del
ejrcito de Geden?
Comparta con los alumnos la Introduccin de esta leccin,
pgs. 192-193, y pida a los alumnos que enumeren los
propsitos que tuvo el Seor para organizar el Campo de Sin.
(Vase tambin la declaracin del lder Delbert L. Stapley, que
se encuentra en los antecedentes histricos correspondientes
a la seccin 105, en Doctrina y Convenios, Manual para el alumno:
Religin 324325, pg. 239.)

El Seor suspendi la prctica plena de la ley de
consagracin. Sin slo se establecer si los santos viven
de acuerdo con la ley celestial (vase D. y C. 105:113,
1819; vase tambin D. y C. 12:69).
Divida la clase en tres grupos. D a cada uno de ellos una de las

asignaciones siguientes. Una vez que hayan terminado, pida a
un miembro de cada grupo que ensee a la clase lo que hayan
aprendido.
Quienes sean fieles en la afliccin recibirn bendiciones

de conocimiento, experiencia y fe (vase D. y C. 105:6, 10,
1819; vase tambin 2 Nefi 2:12).
193

1. Lean Doctrina y Convenios 105:16 y anoten las razones

que el Seor dio para no redimir a Sin en ese momento.
Lean Doctrina y Convenios 12:69; 14:67. Qu espera el
Seor de Sus santos en la actualidad? Qu bendiciones
recibirn quienes vivan las leyes celestiales?
Al compartir el Evangelio, nos preparamos mejor para la

segunda venida del Seor (vase D. y C. 106:15; vase
tambin 1 Tesalonicenses 5:114; D. y C. 88:8185).
2. Lean Doctrina y Convenios 105:713, 1619 y anoten lo

que el Seor espera de los miembros de Su Iglesia. Cmo
habran sido bendecidos los miembros del Campo de Sin
si hubiesen cumplido con lo que se esperaba de ellos?
Cmo habra sido bendecida la Iglesia? Qu espera el
Seor de nosotros?
Las bendiciones que el Seor promete dependen de la

fidelidad con que cumplamos Sus mandamientos (vase
3. Lean Doctrina y Convenios 105:14, 2627, 3141 y anoten

los versculos que demuestren que finalmente el Seor
redimir a Sin. Qu se espera de nosotros antes de que
llegue ese momento? Qu podemos hacer para seguir el
consejo registrado en esos versculos?

pgs. 243244.

Doctrina y Convenios 106. Las bendiciones que el
Seor promete dependen de fidelidad con que
cumplamos Sus mandamientos. (1015 minutos.)
Invite a algunos alumnos a nombrar a la persona de su escuela

que ellos piensen que sera ideal para hacer lo siguiente:
Ser lder del gobierno de su pas.
Introduccin
Llegar a ser un artista o un atleta famoso.
En la seccin 106, el Seor mand a Warren Cowdery a alzar

su voz para amonestar al pueblo (vers. 2) y lo elogi por
haberse apartado de las artimaas de los hombres (vers. 6).
En esta revelacin, el Seor amonesta a los santos:
Viajar alrededor del mundo.

Llegar a ser rico.
Por qu no hay garanta de que sucedan esas cosas?
la venida del Seor se aproxima, y sorprender al mundo

como ladrn en la noche.
Qu es lo que influye ms en lo que logramos en la vida?
Por tanto, ceid vuestros lomos para que seis hijos de luz
(vers. 45).
Qu funcin cumple el Seor en lo que ustedes logren en

la vida?
El presidente N. Eldon Tanner, que fue Consejero de la

Primera Presidencia, dio un consejo similar a los santos de
nuestros das:
Escriba en la pizarra los encabezamientos Mandamientos y

Bendiciones. Pida a los alumnos que estudien la seccin 106 y
que busquen la informacin que se ajuste a cada uno de esos
encabezamientos. Pregunte:
Entonces, los que poseemos el sacerdocio, debemos ir adelante

dando el ejemplo ante el mundo, arrepintindonos de nuestros
pecados, extendiendo el perdn a otros y obedeciendo los
mandamientos de Dios; debemos ayudar al mundo a prepararse
para la segunda venida de nuestro Salvador. No seamos como
el pueblo de No ni como las vrgenes imprudentes que no
estaban preparadas porque no saban cundo comenzara el
diluvio o cundo llegara el Esposo.
Por qu el predicar el Evangelio es un alto y santo

llamamiento? (vers. 3).
Qu quiere decir ceid vuestros lomos (vers. 5)?
(Prepararse, aprestarse para trabajar.)
De qu modo se pueden preparar para hacer la obra del
Seor?
Advirtanse las palabras se humill ante mi cetro en el
versculo 6. Por qu podra relacionarse esa frase con las
bendiciones que se menciona en el versculo 8?
Debemos prepararnos ahora, tal como dice Mateo: Velad,

pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor
Por tanto, tambin vosotros estad preparados. (Mateo 24:42,
44.) (vase Obediencia a una causa justa, Liahona, febrero
de 1978, pg. 58).
Qu significado tiene la palabra si en el versculo 8? Por

qu se aplica ese principio a nosotros?
Lean el comentario correspondiente a Doctrina y Convenios
324325 (pg. 244). Testifique a sus alumnos que el Seor tiene
muchas bendiciones guardadas para cada uno de nosotros,
pero con el fin de recibirlas debemos permanecer fieles.
194

pgs. 244251.
Introduccin
El lder John A. Widtsoe, que fue miembro del Qurum de los

Doce, dijo que la seccin 107 se trababa de una revelacin que
es a la vez una de las posesiones y uno de los documentos ms
extraordinarios del hombre. Es absolutamente excepcional; no
existe nada comparable Expone, con claridad y sencillez, la
organizacin de los qurumes del sacerdocio; la relacin mutua
que tiene un qurum con el otro; se anuncia y se hace una
resea del sistema judicial de la Iglesia; y se hace una descripcin
maravillosa de la historia del sacerdocio. Dudo que haya otro
documento, tan poco extenso, con tan pocas palabras, que
exponga las bases de alguna otra gran institucin humana.
Doctrina y Convenios 107:120. El sacerdocio es la

autoridad para actuar en nombre de Dios. El Sacerdocio
de Melquisedec posee el derecho de presidencia (la
autoridad para presidir) y las llaves de todas las
bendiciones espirituales de la Iglesia. El Sacerdocio
Aarnico posee las llaves del ministerio de ngeles y la
autoridad para administrar las ordenanzas exteriores
del Evangelio. (2025 minutos.)
Entregue a cada alumno una copia del la Hoja de ejercicios
sobre el sacerdocio (D. y C. 107) del apndice (pg. 325).
Invtelos a estudiar Doctrina y Convenios 107:120 para
encontrar las respuestas a las preguntas. Una vez que hayan
terminado, corrijan la hoja de ejercicios como clase y analicen
las preguntas. (La pregunta 6, las ordenanzas exteriores
abarcan el bautismo y el bendecir y repartir la Santa Cena.)
Es tan exhaustiva en su brevedad, tan magnfica en su

sencillez, que hasta el presente no hemos encontrado ningn
motivo para desear que fuese ms completa (en Conference
Invite a un joven a compartir su testimonio del sacerdocio y

de qu modo el poseerlo lo haya fortalecido y bendecido. Invite
a una jovencita a compartir su testimonio del sacerdocio y el
por qu es importante para ella.

El sacerdocio es la autoridad para actuar en nombre de Dios.
Hay dos divisiones dentro del sacerdocio: el Sacerdocio de
Melquisedec y el Sacerdocio Aarnico (vase D. y C. 107:16,
14; vase tambin D. y C. 84:1418, 2526).
Doctrina y Convenios 107:2138. El Seor organiz

tres qurumes presidentes para dirigir la Iglesia: La
Primera Presidencia, el Qurum de los Doce Apstoles
y el Qurum de los Setenta. Ellos son sostenidos por
la fe y las oraciones de la Iglesia. Sus decisiones se
toman en unidad y rectitud. (2025 minutos.)
El Sacerdocio de Melquisedec posee el derecho de presidencia

(la autoridad para presidir) y las llaves de todas las
bendiciones espirituales de la Iglesia (vase D. y C. 107:712,
1819).
Nota: Si lo desea, podra destacar la vida de uno de los miembros

de la Primera Presidencia y del Qurum de los Doce Apstoles
durante varios devocionales. Podra mostrar una fotografa o
lmina de ellos y repasar sus nombres, compartir un pasaje de
las Escrituras que cada uno de ellos haya utilizado en discursos
de la conferencia general, leer sus testimonios a la clase o ayudar
a los alumnos a memorizar sus nombres.
El Sacerdocio Aarnico posee las llaves del ministerio de

ngeles y la autoridad para administrar las ordenanzas
exteriores del Evangelio (vase D. y C. 107:1317, 20; vase
tambin D. y C. 13).
El Seor organiz tres qurumes presidentes para dirigir
la Iglesia: La Primera Presidencia, el Qurum de los Doce
Apstoles y el Qurum de los Setenta. Ellos son sostenidos
por la fe y las oraciones de la Iglesia. Sus decisiones se
toman en unidad y rectitud (vase D. y C. 107:2135, 38).
Hgales or una cinta de una persona famosa hablando o

cantando y pida a los alumnos que adivinen quin es. Hgales
or varias voces ms, incluso algunas de miembros de la Primera
Presidencia o del Qurum de los Doce Apstoles y vea si los
alumnos pueden reconocerlas. (Si no le es posible conseguir
cintas grabadas, mustreles algunas fotografas de personas
famosas, incluso algunas de las Autoridades Generales, y pida
a los alumnos que los identifiquen.) Pida a los alumnos que
reflexionen sobre cun familiar les resultan los lderes de la
Iglesia en comparacin con las estrellas de cine, de deportes
y musicales.
El Seor puso oficiales sobre los diferentes qurumes del

sacerdocio. l manda a cada uno de esos lderes aprender
su deber y ser fiel (vase D. y C. 107:2139, 58100).
El Qurum de los Doce Apstoles posee todas las llaves
necesarias para dirigir la Iglesia y para reorganizar la
Primera Presidencia cuando el Presidente de la Iglesia
fallece (vase D. y C. 107:2224).
El Seor ha llamado siervos en todas las dispensaciones
y les ha dado la autoridad del sacerdocio para dirigir Su
obra sobre la tierra (vase D. y C. 107:4057; vase tambin
D. y C. 84:618).
Muestre fotos recientes de la Primera Presidencia, del Qurum

de los Doce Apstoles y del Primer Qurum de los Setenta
(que se imprimen en los ejemplares de la revista Liahona que
195

contienen los discursos de las conferencias generales). Analicen
Qu ejemplos pueden dar de algunas de las formas en que

ellos cumplen con sus deberes?
Cmo sera conocer a una Autoridad General? Por qu?
Deberes del Qurum de los Doce Apstoles
Quin escoge a esos hombres para dirigir la Iglesia?
Qu significa ser un testigo especial? (vase el vers. 23;

vase tambin el comentario correspondiente a D. y C.
107:23 en Doctrina y Convenios: Manual para el alumno,
Religin 324325, pg. 246).
Qu versculo habla acerca de la Primera Presidencia?

(Versculo 22.)
A quines han de dar su testimonio los miembros del

Qurum de los Doce?
Qu versculos hablan acerca del Qurum de los Doce

Apstoles? (Versculos 2324.)
Qu han sentido cuando han odo los testimonios de esos

hombres?
Qu versculos hablan acerca del Primer Qurum de los

Setenta? (Versculos 2526.)
Deberes del Qurum de los Setenta
Por qu es importante que los sigamos?
Dnde han de dar su testimonio los Setenta?
Por qu son los miembros de esos qurumes igual en

autoridad? (vers. 24, 26; vase el comentario correspondiente
a D. y C. 107:2226 en Doctrina y Convenios: Manual para el
alumno, Religin 324325, pg. 246).
En la actualidad, cuntos qurumes de los Setenta hay?

(Nota: Para 1997, haba cinco.)
Nuestro deber
De acuerdo con el versculo 24, por qu la organizacin del

Seor garantiza que la Iglesia nunca quedar sin el debido
liderazgo?
Qu podran hacer para apoyar mejor a las autoridades de

la Iglesia? (vase el vers. 22).
Por qu es importante apoyar a nuestros lderes de la
Iglesia?
Con el fin de contestar esa pregunta, comparta la siguiente

declaracin del lder David B. Haight del Qurum de los Doce:

puso oficiales sobre los diferentes qurumes del
sacerdocio. l manda a cada uno de esos lderes
aprender su deber y ser fiel. (4050 minutos.)
TH
T W
S M
En 1835, el Seor dio al respecto una revelacin que

proporciona una ordenada sucesin. En ella se declara
que el Qurum de los Doce Apstoles tiene igual
autoridad que la Primera Presidencia. (Vase D. y C.
107:24.) Esto significa que cuando muere el Presidente
de la Iglesia, se disuelve la Primera Presidencia y el
Qurum de los Doce se convierte automticamente en
el cuerpo que preside. Esto se estableci a la muerte del
primer Presidente de la Iglesia, Jos Smith
F S
Entregue un globo a uno de los alumnos e invtelo a inflarlo, a

apuntar a una marca en la pared y dar en la marca soltando el
globo. Pregunte a los alumnos por qu se podra relacionar eso
con la direccin que podra tomar un qurum del sacerdocio
o una clase de las Mujeres Jvenes sin un lder que los guiara.
Pase un hilo por una pajita (un popote) (del tipo que se utiliza
para beber). Coloque un extremo del hilo en la marca de la pared
y el otro extremo en la pared opuesta dejando el hilo tirante.
Infle el globo, sujtelo con cinta engomada a la pajita y luego
sultelo. Pregunte por qu se podra relacionar eso con un
qurum o una clase que posea un lder. Pregunte: Por qu un
lder inspirado y preparado puede ayudar a los miembros de
la clase a alcanzar sus metas?
El procedimiento para instalar una nueva Primera

Presidencia, revelado divinamente con la revelacin
del Seor y el sostenimiento de los miembros, se ha
seguido hasta el presente. La Primera Presidencia debe
ser sostenida por la confianza, fe y oraciones de la
iglesia (D. y C. 107:22) (Un profeta de Dios, Liahona,
julio de 1986, pg. 4).
Asigne a cada alumno uno de los oficios de la grfica siguiente.

Pdales que estudien los versculos correspondientes de
Doctrina y Convenios 107, con el fin de encontrar los deberes
de cada oficio.
Escriba en la pizarra los encabezamientos siguientes: Deberes

de la Primera Presidencia, Deberes del Qurum de los Doce
Apstoles, Deberes del Qurum de los Setenta y Nuestros deberes.
Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 90:12, 1416;
107:2135, 78, 9192 para saber en lo que el Seor espera de
esos qurumes y de nosotros al apoyarlos. Anoten lo que
los alumnos hayan encontrado bajo los encabezamientos
correspondientes. Las preguntas siguientes podran serle
de ayuda para conducir el anlisis:
Oficio
Deberes de la Primera Presidencia

Cules son algunos de los deberes de la Primera
Presidencia?
196
Versculos
Presidente de la Iglesia
2122, 6567, 9192
Miembro de la Primera
Presidencia
2122, 2732, 7984
Apstol
2324, 2733, 35, 39, 58
Setenta
2532, 34, 9397

Obispo
61, 6878, 8788
Presidente del qurum de

lderes
60, 8990

maestros
6263, 86

diconos
6263, 85
Pregunte a un joven que haya recibido el sacerdocio:

Quin te orden?
Qu sentiste al recibir el sacerdocio de uno de los siervos
autorizados del Seor?
Qu te permite hacer esa autoridad?
Invite a los alumnos a informar sobre las responsabilidades

del oficio que se les haya asignado. Si alguno de los alumnos
ha prestado servicio en las presidencias de qurum, podra
pedirles que hablen sobre las responsabilidades de ese oficio.
Introduccin
Lean los versculos 99100. Testifique acerca de la importancia

que tiene el que los lderes del sacerdocio aprendan sus deberes
y vivan dignamente.
Qu sucede en los consejos familiares?
El da despus de la Navidad de 1835, Lyman Sherman, un

miembro fiel de la Iglesia, se acerc a Jos Smith y le dijo al
Profeta: He sentido la inspiracin de que le haga saber mi
forma de sentir y mis deseos, y se me prometi que tendra
una revelacin por medio de la cual se me dara a conocer mi
deber (History of the Church, tomo II, pg. 345). En la seccin
108, El Seor le dijo a Lyman que en virtud de que l haba
obedecido la inspiracin: Te son perdonados tus pecados
(vers. 1). El Seor tambin le dijo: Repose, por tanto, tu alma
en cuanto a tu condicin espiritual sers recordado con los
primeros de mis lderesestoy contigo para bendecirte y
librarte para siempre (vers. 2, 4, 8).
Quin dirige el intercambio de ideas?
El lder Joseph B. Wirthlin ense:
Qu propsito tienen los consejos familiares?
Las ventanas de los cielos se abren de par en par para los fieles
y rectos; nada las cierra con ms rapidez que la desobediencia.
Es imposible que las personas indignas tengan pleno acceso al
sistema de la verdad revelada
Doctrina y Convenios 107:4057. El Seor ha llamado

siervos en todas las dispensaciones y les ha dado la
autoridad del sacerdocio para dirigir Su obra sobre la
tierra. (1520 minutos.)
Analice con los alumnos las preguntas siguientes:
Quines de ustedes han participado alguna vez en consejos
familiares?
En qu otros momentos reciben instruccin y gua de sus

padres?
Cundo reciben direccin y consejo de sus lderes del
sacerdocio?
Para abrir las ventanas de los cielos, debemos ajustar nuestra

voluntad a la de Dios. La obediencia diligente y constante a las
leyes de Dios es la clave que abre las ventanas de los cielos. La
obediencia hace posible que seamos receptivos a la disposicin
y la voluntad del Seor (Las ventanas de luz y verdad,

y adviertan de qu familia era el consejo que se describe.
Pregunte:
Quines fueron invitados a asistir?
Dnde tuvo lugar esa reunin?

Con qu objeto reuni Adn a su familia antes de morir?

Qu profetiz Adn en ese lugar?
Pida a los alumnos que repasen los versculos 4052 y despus
pregunte:
El Seor perdona a quienes obedecen con buena voluntad

a la voz del Espritu (vase D. y C. 108:12; vase tambin
Mosah 26:2123).
Durante su vida, qu hizo adems Adn por sus

descendientes varones rectos?
Los miembros de la Iglesia reciben bendiciones sumamente

grandes del Seor cuando hacen convenios con l y los
guardan (vase D. y C. 108:36; vase tambin Mosah 5:57;
D. y C. 54:6).
Por qu es importante saber que ellos recibieron el

sacerdocio de alguien que tena la autoridad debida para
conferirlo?
Los santos deben fortalecerse los unos a los otros por medio
de oraciones, conversaciones y buenas obras (vase D. y C.
108:78; vase tambin Lucas 22:32; 2 Corintios 1:34;
Glatas 6:1; D. y C. 81:5).
Por qu se relaciona el quinto Artculo de Fe con esos

versculos?
197
Doctrina y Convenios: Manual para el alumno, Religin

324325, pgs. 251252.

Introduccin
Doctrina y Convenios 108. Los miembros de la Iglesia

reciben bendiciones sumamente grandes del Seor
cuando hacen convenios con l y los guardan.
(1520 minutos.)
El 27 de diciembre de 1832, el Seor mand a los santos de

Kirtland establecer una casa, s, una casa de oracin, una
casa de ayuno, una casa de fe, una casa de instruccin, una
casa de gloria, una casa de orden, una casa de Dios (D. y C.
88:119). La construccin del templo comenz en junio de 1833.
Despus de casi tres aos de intenso sacrificio, tanto de tiempo
como de bienes, los santos terminaron el templo en marzo de
1836. El Profeta dedic el templo el 27 de marzo por medio de
la lectura de la oracin que se registra en Doctrina y Convenios
109, la cual haba recibido anteriormente mediante una
revelacin. Esa oracin se ha convertido en un modelo para
otras oraciones dedicatorias de los templos.
Ponga a la vista una lmina de Jesucristo y pida a los alumnos

que imaginen que tienen una entrevista con l. Pregnteles
que les gustara que el Salvador les dijese, de lo que sigue
a continuacin:
Te son perdonados tus pecados (D. y C. 108:1).
Repose, por tanto, tu alma en cuanto a tu condicin
espiritual (vers. 2).
Sers bendecido con bendiciones sumamente grandes
(vers. 3).

de la Primera Presidencia, explic por qu los santos se
sacrifican voluntariamente para edificar templos:
Estoy contigo para bendecirte y librarte para siempre

(vers. 8).
Pida a los alumnos que expliquen la razn de sus elecciones.
Pregnteles qu pueden hacer para recibir bendiciones del
Seor como stas.
Cada uno de los templos edificados por La Iglesia de Jesucristo

de los Santos de los ltimos Das expresa el testimonio de este
pueblo de que Dios nuestro Padre Eterno vive, de que l tiene
un plan para bendecir a Sus hijos de todas las generaciones,
y de que Su Amado Hijo, Jesucristo, el que naci en Beln de
Judea y fue crucificado en la cruz del Glgota, es el Salvador
y el Redentor del mundo. Su sacrificio expiatorio permite que
se cumpla ese plan en la vida eterna de toda persona que acepte
el Evangelio y lo viva. Todos los templos, ya sean grandes o
pequeos, viejos o nuevos, demuestran nuestro testimonio de
que la vida venidera es tan real como la vida mortal. No habra
necesidad de edificar templos si el espritu humano no fuera
eterno. Todas las ordenanzas que se realizan en estos edificios
sagrados tienen consecuencias eternas
Explique que el Seor hizo todas esas promesas a Lyman

Sherman, un miembro fiel de la Iglesia. Pida a los alumnos
que lean la seccin 108 y marquen las instrucciones del Seor
que pueden ayudarnos a obtener esas bendiciones. Utilice las
preguntas siguientes como ayudas para el anlisis:
De qu forma resiste la gente la voz del Seor?
(Al no obedecer el consejo de Sus siervos.)
Comparen 2 Nefi 1:23 con Doctrina y Convenios 108:3.
De qu modo se levanta una persona?
Cules son los votos? (vers. 3). En qu son similares
a los convenios?
Este poder de sellar en los cielos lo que se sella en la tierra es

el que se ejerce en estos sagrados edificios. Todos vamos a morir,
pero por medio del plan eterno validado por el sacrificio de
nuestro Redentor, todos podemos heredar glorias infinitamente
mejores que cualquiera de las maravillas de esta vida.
Qu significa ten ms cuidado de observar los votos?

Qu bendiciones son dignas de espera[r] con paciencia?
(vers. 4). (Entre las respuestas estaran las ordenanzas del
templo, la revelacin, la santificacin.)
sta es la razn por la cual los de la generacin pasada

lucharon tanto y con una fe tan extraordinaria por edificar
un edificio digno de ser dedicado a Dios nuestro Padre Eterno
y Su Amado Hijo, el Seor Jesucristo. Y se fue tambin el
propsito de construir los templos [en los primeros tiempos
de la Iglesia] y tambin los que se edificaron despus (Esta
pacfica Casa de Dios, Liahona, julio de 1993, pg. 85).
En que forma pueden fortalece[r] a [sus] hermanos?

(vers. 7).
Lean el primer prrafo de la Introduccin a la seccin 108 de
esta misma leccin. Analicen por qu la obediencia de Lyman
Sherman a la revelacin personal lo llev a obtener ms
bendiciones. Testifique a los alumnos que ellos tambin
pueden recibir bendiciones similares mediante la obediencia
al Seor. Comparta la declaracin del lder Joseph B. Wirthlin
de la Introduccin a la seccin 108 de esta misma leccin.
198

Plano del Templo de Kirtland
Los santos cumplieron el mandamiento del Seor de

construir un templo en Kirtland. Al igual que todos los
templos de Dios, el Templo de Kirtland se dedic por medio
de la autoridad del sacerdocio (vase D. y C. 109:14; vase
tambin D. y C. 88:119).
Coro
Plpitos del
Sacerdocio de
Melquisedec
Coro
Pblico
Pblico
Pblico
Coro
Plpitos del
Sacerdocio
Aarnico
Coro
Los templos se edifican mediante el sacrificio de los santos,

con el fin de proporcionar a Jesucristo un lugar para
manifestarse a su pueblo (vase 109:5; vase tambin
D. y C. 97:1517; 124:2627).
Los templos son lugares en los cuales los santos pueden
sentir la presencia y el poder del Seor, buscar sabidura,
recibir la plenitud del Espritu Santo y organizarse de
acuerdo con las leyes de Dios (vase D. y C. 109:616; vase
tambin D. y C. 124:3641).
Quienes adoran con rectitud en el templo hallan gracia ante
los ojos del Seor, reciben proteccin de sus enemigos y se
libran de los juicios de Dios, que se derramarn sobre los
malvados en los ltimos das (vase D. y C. 109:2026,
4546; vase tambin D. y C. 97:1525).
En el templo, los siervos de Dios toman sobre s Su nombre,
poder y proteccin para predicar el Evangelio a todos Sus
hijos y prepararlos para Su segunda venida (vase D. y C.
109:15, 2223, 3541; vase tambin D. y C. 38:38; 43:1516).

Ponga a la vista lminas de templos de los ltimos das.
Pregunte a los alumnos si alguno de ellos ha asistido a la
dedicacin o a la recepcin de puertas abiertas de un templo.
Invite a cualquiera que haya asistido a hablar de esa
experiencia. Pregunte:

pgs. 252255.
De dnde se saca el dinero para edificar los templos?

(De los diezmos y otras donaciones.)

presentacin 16, Investido de poder (12:20), se podra
utilizar para ensear Doctrina y Convenios 109 (vase la Gua
para el video de Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia,
Qu sacrificios hacen los santos para que se puedan

edificar los templos?
Ponga a la vista una lmina del Templo de Kirtland (vase
Las bellas artes del Evangelio N 500). Comparta ejemplos de los
sacrificios que hicieron los primeros santos para edificar el
Templo de Kirtland (vase Doctrina y Convenios: Manual para
el alumno, Religin 324325, pgs. 181184).
Doctrina y Convenios 109:15. Los santos cumplieron

el mandamiento del Seor de construir un templo en
Kirtland. Al igual que todos los templos de Dios, el
Templo de Kirtland se dedic por medio de la autoridad
del sacerdocio. (2530 minutos.)

marquen las razones por las cuales se construy el Templo de
Kirtland. Analicen las preguntas siguientes:
Antes de comenzar la clase, arregle la sala de acuerdo con el

plano que se da a continuacin, el cual est basado en el plano
del Templo de Kirtland. (O dibuje el plano en la pizarra.)
Por qu edificaron los primeros santos el Templo de

Kirtland?
Por qu fue un sacrificio edificar ese templo?
199

el templo (por ejemplo, bautismos por los muertos, sellamientos
de padres, matrimonios por la eternidad). Pregunte:
Qu bendicin deseaban los santos que, para tenerla,

vala la pena cualquier sacrificio? (que el Hijo del Hombre
[tuviera] un lugar para manifestarse a su pueblo [vers. 5]).
Qu diferencia existe entre la Casa del Seor y el lugar en

dnde nosotros vivimos?
Pregunte a los alumnos por qu piensan que la sala de clases

est arreglada de esa forma (o seale el dibujo de la pizarra).
Explique que ese arreglo es similar al interior del Templo de
Kirtland. Diga a los alumnos: Imagnense que se encontraban
presentes en la dedicacin del Templo de Kirtland.
Qu podemos hacer para que el espritu de nuestro hogar

sea ms parecido al espritu que reina en el templo?
siguientes:
A qu hora de la madrugada tuvieron que llegar para asistir

a la dedicacin del primer templo de esta dispensacin?
De acuerdo con el versculo 5, cul es una de las razones

por las que edificamos templos?
Qu era lo que ms deseaban ver?
Qu debemos hacer para establecer una casa de Dios?

(vers. 8; vanse los versculos 79).
Cmo describiran lo que sintieron al ver a Jos Smith de

pie ante plpito para dirigir el servicio dedicatorio?
Cules de esas actividades se pueden tambin hacer en

nuestra casa?
Comparta algunos pormenores de la dedicacin del manual

tiempos, pgs. 184187. Pida a los alumnos que lean Doctrina y
Convenios 109:3537 y comparen ese pasaje con Hechos 2:16.
Pregunte:
Por qu el poner en prctica los principios enumerados en

el versculo 8 hacen que el espritu que reine en nuestro
hogar se parezca al espritu que reina en el templo?
Comparta la siguiente declaracin del lder Joseph B. Wirthlin:
Por qu cosas or el Profeta?

Cmo se habran sentido si hubiesen sido testigos del
cumplimiento de esa oracin?
Es en el hogar donde se pueden curar la mayora de

las enfermedades de la sociedad. El hacer que nuestros
hogares sean fortalezas de rectitud para protegernos del
mundo requiere de nosotros trabajo y diligencia
Pida a un alumno que lea lo que sucedi esa noche durante

una reunin. El profeta Jos Smith escribi:
En el plan de salvacin, todas las familias son

instrumentos preciosos en las manos del Seor para
ayudar a los hijos de Dios en su camino hacia un destino
celestial. La labor ms importante que podemos hacer es
el modelar en rectitud un alma inmortal, y el hogar es el
lugar para lograrlo. Con el objeto de alcanzar esta tarea
eterna, debemos centrar nuestro hogar en el Evangelio.
Cuando abunde la paz y la armona, siempre estar
presente el Espritu Santo. Se pueden detener las
tormentas de la maldad a la entrada de nuestros
hogares
se oy un ruido como un viento fuerte que soplaba,

el cual llen el templo, y toda la congregacin se levant
simultneamente, impelida por un poder invisible;
muchos empezaron a hablar en lenguas y a profetizar;
otros vieron visiones gloriosas; y yo vi el templo lleno
de ngeles, cosa que declar a la congregacin. La gente
de la vecindad lleg corriendo (al escuchar un ruido
extraordinario en el interior y al ver una luz brillante
como una columna de fuego que descansaba sobre el
templo), y se asombraron de lo que estaba aconteciendo
(La Casa del Seor, pg. 108).
Doctrina y Convenios 109:59. Los templos se edifican

mediante el sacrificio de los santos, con el fin de
proporcionar a Jesucristo un lugar para manifestarse
a su pueblo. (1015 minutos.)
Las normas del Seor para la edificacin de un templo

se aplican tambin para la edificacin de la fortaleza
espiritual de los hogares: Organizaos; preparad todo lo
que fuere necesario; y estableced una casa, s, una casa
de oracin, una casa de ayuno, una casa de fe, una casa
de instruccin, una casa de gloria, una casa de orden,
una casa de Dios (D. y C. 88:119). Seguimos el consejo
del Seor? Hacemos lo que nos pide? Haramos bien
en edificar nuestros hogares de acuerdo con este plan
o estarn destinados a caer (Hogares y familias
espiritualmente fuertes, Liahona, julio de 1993, pg.79).
Muestre la lmina de una casa o de un edificio de apartamentos,

o haga un dibujo en la pizarra. Pida a los alumnos que hablen
de las actividades que por lo general se realizan en una casa o
en un apartamento (por ejemplo, comidas, tareas, noches de
hogar, ver televisin). Muestre la lmina de un templo y pida
a los alumnos que hablen de algunas cosas que se efectan en
Doctrina y Convenios 109:1028, 3846. Los templos

son lugares en los cuales los santos pueden sentir la
presencia y el poder del Seor, buscar sabidura,
recibir la plenitud del Espritu Santo y organizarse
Comparta la declaracin del presidente Gordon B. Hinckley

que se encuentra en la Introduccin de esta leccin. Terminen
cantado o leyendo la letra del himno El Espritu de Dios
(Himnos, N 2).
200

poder y proteccin para predicar el Evangelio a todos
Sus hijos y prepararlos para Su segunda venida.
(3540 minutos.)
de acuerdo con las leyes de Dios. Quienes adoran con

rectitud en el templo hallan gracia ante los ojos del
Seor, reciben proteccin de sus enemigos y se libran
de los juicios de Dios, que se derramarn sobre los
malvados en los ltimos das. (3035 minutos.)

Por qu el profeta ha dicho que todo joven debe prestar
servicio misional?
Muestre a los alumnos un logotipo de alguna marca, comercio

o cuadro deportivo famoso y pregunte:
Por qu es importante que todos vayamos al templo?
Qu representa ese smbolo?

Hunter: Preparemos a todo futuro misionero para que asista
al templo dignamente, y a considerar esa experiencia como
algo an ms sublime que el recibir el llamamiento misional
(Un pueblo deseoso de asistir al templo, Liahona, mayo de
1995, pg. 6). Pregunte: Por qu dio el presidente Hunter esa
instruccin?
Qu mensaje comunica?
Por qu ese negocio o cuadro deportivo habr escogido
ese smbolo como su logotipo?
Qu smbolo utilizaran ustedes para representar la clase
de persona que son?
Howard W. Hunter: invito a los Santos de los ltimos
Das a considerar el templo el gran smbolo de su condicin
de miembros (Preciosas y grandsimas promesas, Liahona,
enero de 1995, pg. 9). Pregunte a los alumnos cmo podemos
lograrlo.

105:1112; 110:9. Despus pregunte:
Qu desea el Seor que Sus siervos reciban antes de ensear
el Evangelio?
De acuerdo con lo que dice el Seor, en cuntas personas
influir la enseanza de quienes sean investidos con poder
en la Casa del Seor?
Explique que en la oracin dedicatoria del Templo de Kirtland,

el profeta Jos Smith pidi que los santos recibieran una
bendicin especial relacionada con la obra del templo. Pida
a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 109:1028, 3846
y que subrayen toda palabra o frase que se relacione con esas
bendiciones. (En el comentario correspondiente a D. y C.
109:1060 en Doctrina y Convenios: Manual para el alumno,
Religin 324325, pg. 253, encontrar varios ejemplos.)
Lean Doctrina y Convenios 109:15, 2223. Qu bendiciones

del templo ayudan a los misioneros con su obra?
Por qu esos pasajes de las Escrituras se relacionan con
el deseo del presidente Hunter de hacer que el templo sea
algo sublime para nuestros?
Invite a los alumnos a repasar Doctrina y Convenios 109:4360.
Pdales que nombren los grupos de personas por los que or
el profeta Jos Smith y que digan lo que dijo acerca de cada
uno de esos grupos. Despus pregunte:
De qu manera influyen esas bendiciones en los miembros

de la Iglesia en forma individual?
Cules de esas bendiciones demuestran cmo el poder
del Seor se manifiesta en nuestra vida por medio de la
adoracin en el templo?
Por qu podra bendecir el Evangelio a cada uno de esos

grupos?
Qu bendiciones necesitan o desean ms?

Por qu esas bendiciones les ayudan a comprender la razn
por la cual el presidente Hunter nos pidi que hiciramos del
templo el gran smbolo de nuestra condicin de miembros
de la Iglesia?
Qu clase de poder necesita un misionero para influir en

algunas de esas personas?
Pida a los alumnos que repasen nuevamente los versculos

1028, 3846. Esta vez pdales que hagan un crculo o sombreen
toda palabra o frase que sugiera qu debemos hacer para
obtener esas bendiciones. Pdales que compartan sus opiniones
a medida que analicen lo siguiente:
Por qu el templo ayuda tanto a los misioneros como a los

conversos a prepararse para la venida del Seor?
Lean los versculos 7276. De acuerdo con esos versculos,

para qu cosas tratamos de preparar al mundo?
Comparta la siguiente declaracin del presidente Hunter:

Todos los esfuerzos que dediquemos a la proclamacin
del Evangelio, al perfeccionamiento de los santos y
a la redencin de los muertos conducen al santo templo;
la razn es que las ordenanzas del templo son de
importancia vital, pues no podemos regresar a la
presencia de Dios sin ellas. Exhorto a todos a que
asistan fielmente al templo o a que se preparen para el
da en que puedan entrar en esa santa casa para recibir
sus ordenanzas y hacer convenios.
Por qu esas bendiciones se relacionan con lo que

debemos hacer?
Valen esas bendiciones el esfuerzo que hagamos por
recibirlas? En qu sentido?
Aliente a los alumnos a ganarse esas bendiciones al vivir el
Evangelio todos los das. Canten o lean la letra de la cancin
Me encanta ver el templo (Canciones para los nios, 99).
Doctrina y Convenios 109:15, 2223, 3546, 5080. En
el templo, los siervos de Dios toman sobre s Su nombre,
201

relacin con el efecto que tengan en las generaciones futuras
de nuestra familia, tanto en la vida terrenal como en toda
la eternidad (La familia eterna, Liahona, enero de 1997,
pgs. 7273).
Ojal permitan ustedes que el significado, la belleza y

la paz del templo penetren ms directamente en su vida
diaria, a fin de que pueda llegar el da milenario, ese da
prometido en que volvern sus espadas en rejas de
arado, y sus lanzas en hoces; no alzar espada nacin
contra nacin, ni se adiestrarn ms para la guerra
y caminaremos a la luz de Jehov (Isaas 2:45)
(Sigamos al Hijo de Dios, Liahona, enero de 1995,
pgs. 100101).

El Seor se manifiesta a Su pueblo en los templos si ellos
obedecen Sus mandamientos, son puros de corazn y no
profanan Su santa casa (vase D. y C. 110:18; vase tambin
D. y C. 97:1517).
En el Templo de Kirtland, Jos Smith fue investido con poder
de lo alto y recibi las llaves del sacerdocio para recoger
a Israel y para sellar las familias (vase D. y C. 110:916;
vase tambin D. y C. 38:32, 38; 43:16; 95:8; 105:1112).
Millones de los hijos del Seor, vivos y muertos, recibirn

las ordenanzas de salvacin gracias a la restauracin de
las llaves del sacerdocio que tuvo lugar en el Templo de
Kirtland (vase D. y C. 110:1116; vase tambin D. y C. 2;
112:32; 128:2021).
Introduccin
El lder M. Russell Ballard dijo:
Hace varios aos nos sentamos [mi familia y yo] juntos en el
Templo de Kirtland y tratamos de imaginarnos cmo habr
sido para el profeta Jos y Oliver Cowdery ver, por medio de
la verdad revelada, el refulgente trono de Dios, sobre el cual
se hallaban sentados el Padre y el Hijo [D. y C. 137:3], o ver
al Seor sobre el barandal del plpito y escucharlo decir
vuestros pecados os son perdonados por tanto, alzad la
cabeza y regocijaos [D. y C. 110:2, 5].

pgs. 255258.
Pueden imaginarse, hermanos y hermanas, cmo se habrn

sentido Jos y Oliver cuando Moiss, Elas y Elas el profeta se
les aparecieron y les entregaron llaves, dispensaciones y poderes
para sellar, en forma no muy diferente de lo que ocurri en el
Monte de la Transfiguracin, cerca de dos mil aos antes?
(Maravillosas son las revelaciones del Seor, Liahona, julio
de 1998, pg. 34).
Doctrina y Convenios 110:18. El Seor se manifiesta

a Su pueblo en los templos si ellos obedecen Sus
mandamientos, son puros de corazn y no profanan
Su santa casa. (1520 minutos.)
Pregunte a los alumnos si saben qu est escrito en la fachada
de todo templo que edifica la Iglesia. (Santidad al Seor La
Casa del Seor.)
El lder Robert D. Hales agreg:

En stos, los ltimos das, la promesa de la familia eterna se
restaur en 1829, cuando se restauraron en la tierra los poderes
del Sacerdocio de Melquisedec. Siete aos despus, en el
Templo de Kirtland, se restauraron las llaves para efectuar
las ordenanzas selladoras
Qu da a entender la frase Casa del Seor acerca del templo?

Si los templos son casas del Seor, podran dar un ejemplo
de alguna vez en que el Seor haya visitado uno?
Qu quiere decir santidad al Seor?
La restauracin de esas llaves y de esa autoridad del sacerdocio

trajo consigo para todos los que sean dignos la oportunidad
de recibir las bendiciones de la familia eterna
Cmo se aplica esta frase a ustedes al prepararse para

adorar en el templo?
Convenios 110 y enumeren qu hizo Jos Smith antes de esa
visin. Pregunte:
[pero] no existen lazos eternos slo como resultado de los

convenios selladores que hacemos en el templo. Lo que seremos
en las eternidades por venir lo determinar la conducta que
llevemos en esta vida. A fin de recibir las bendiciones del
sellamiento que nuestro Padre Celestial nos ha dado, debemos
obedecer los mandamientos y conducirnos de tal forma que
nuestra familia quiera estar con nosotros en la eternidad.
Las relaciones familiares que tengamos en esta tierra son
importantes, pero su importancia es mucho ms grande en
Por qu los hechos del Profeta se relacionan con la frase

santidad al Seor?
Qu aprendemos del ejemplo del Profeta acerca de
prepararnos para recibir las bendiciones del Seor?
Lean Doctrina y Convenios 110:18 a medida que analizan las
202

Quin se les apareci a Jos Smith y a Oliver Cowdery?
Qu hizo posible que Jos y Oliver vieran al Seor? (vase

D. y C. 76:12; Moiss 1:2, 11).
De acuerdo con esa declaracin, qu familia sufri una

separacin?
De acuerdo con el versculo 5, por qu les dijo el Salvador

a Jos y a Oliver que deban regocijarse? Por qu se aplica
eso a nosotros?
Qu repercusin ha tenido esa separacin en la familia

de Dios?
Qu estaran dispuestos a hacer con el fin de ayudar
a reunir a la familia de Dios?
Por qu, al adorar en Su templo, la obediencia a los

principios que se mencionan en el versculo 8 les ayudara
a poner en prctica la frase santidad al Seor?
Qu le dijo Jos Smith a Brigham Young que les haca falta

a los santos para organizarse en la familia del Padre Celestial?
(El Espritu del Seor.)
Comparta la siguiente cita del lder Neal A. Maxwell:
Explique que el 3 de abril de 1836, en el Templo de Kirtland,

mensajeros divinos entregaron llaves del sacerdocio a Jos
Smith, para ayudar a organizar a la familia de Dios. Pida a los
alumnos que lean Doctrina y Convenios 110:1116 y que
determinen quines eran esos mensajeros y cules fueron las
llaves que trajeron.
Hoy, dirijo mi ruego a los miembros que ya estn

dentro de la Iglesia pero que son indiferentes, personas
a las que amamos y cuyos dones y talentos hacen mucha
falta en la edificacin del Reino de Dios
Aunque participan un poco, sus dudas y su mala
gana se hacen evidentes. Puede que aun vayan a los
santos templos, pero permanecen impermeabilizados
a la santa influencia de stos (vase Resolved esto en
vuestros corazones, Liahona, enero de 1993, pg. 73).
Escriba en la pizarra los encabezamientos: Recogimiento,

Evangelio de Abraham y Poder para sellar. Explique que para
organizar a la familia de Dios son indispensables cada una de
esas llaves. Analicen cada una de ellas, por turno, valindose,
segn sea necesario, de las sugerencias que se dan a
continuacin. A medida que se lleve a cabo el anlisis,
escriba la informacin que considere importante debajo
del encabezamiento correspondiente.
Qu piensan que significa que van a los santos templos,

pero permanecen impermeabilizados a la santa influencia
de stos?
Recogimiento
De qu manera puede ir la gente al templo pero no recibir

su poder ni sus bendiciones?

digan qu llaves del sacerdocio restaur Moiss. Explique que
de tiempo en tiempo el Seor ha esparcido o sacado de la Tierra
Santa a los miembros de la casa de Israel y los ha llevado a otras
partes del mundo. A las diez tribus, que vivan principalmente
en el Reino del Norte de Israel, los asirios las llevaron cautivas
en el ao 721 a. de J. C. A las tribus remanentes del Reino del
Sur de Jud, las llevaron cautivas a Babilonia durante la poca
de Lehi y fueron esparcidas nuevamente por los romanos
despus de la resurreccin de Jesucristo. Lean la siguiente
declaracin del lder Bruce R. McConkie, que fue miembro
Qu pueden hacer para recibir la influencia de los santos

templos?
Doctrina y Convenios 110:1116. Millones de los
hijos del Seor, vivos y muertos, recibirn las
ordenanzas de salvacin gracias a la restauracin de
las llaves del sacerdocio que tuvo lugar en el Templo
de Kirtland. (4550 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Invite a los alumnos a hablar sobre alguna poca en que los

miembros de su familia hayan tenido que separarse
temporalmente. Pdales que cuenten cmo se sintieron
durante esa separacin. Pregunte:
Por qu fue esparcido Israel? Nuestros antepasados

israelitas fueron esparcidos porque rechazaron el
Evangelio, profanaron el sacerdocio, abandonaron la
Iglesia y se apartaron del reino Israel fue esparcido
en virtud de su apostasa. A causa de sus iniquidades
y de su rebelin, el Seor, en Su ira, los esparci entre
los infieles de todas las naciones de la tierra (A New
Witness for the Articles of Faith, pg. 515).
Por qu deseaban estar nuevamente juntos?

Qu hizo la familia para asegurarse de volver a estar todos
juntos nuevamente?
Explique a los alumnos que varios aos despus de la muerte
del profeta Jos Smith, ste se le apareci al presidente Brigham
Young en un sueo y le dijo:
Asegrate de decirle a la gente que mantenga consigo
el Espritu del Seor; y si lo hace, estar organizada de la
misma forma en que nuestro Padre Celestial la organiz
antes de venir al mundo. Nuestro Padre Celestial organiz
a la familia humana, pero todos estn desorganizados
y en gran confusin (Manuscript History of Brigham
Young, 18461847, ed. Elden J. Watson, 1971, pg. 530).
Explique que el Seor prometi recoger a la casa de Israel en

los ltimos das (vase 2 Nefi 10:7). Pregunte a los alumnos por
qu Moiss posea las llaves del recogimiento (vase xodo
3:410). Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del
presidente Joseph Fielding Smith, en ese entonces Presidente
203
Moiss posea las llaves del recogimiento de Israel. l

gui a Israel fuera de Egipto hasta la tierra de Canan.
Su responsabilidad en esta dispensacin fue la de venir
a restaurar esas llaves para el recogimiento moderno
(Church History and Modern Revelation, tomo II, pg. 48).
de las playas del mar, no podras numerarlas [D. y C.

132:30; Gnesis 17; Abraham 2:112.]
Por lo tanto, el Evangelio de Abraham encierra
el matrimonio celestial, y como consecuencia, los
justos de entre todas las generaciones futuras tienen
la seguridad de las bendiciones de la continuidad de
su posteridad para siempre, tal como se le prometi
a Abraham en la antigedad [D. y C. 132.] (Mormon
Doctrine, pgs. 219220).
Pregunte: De qu modo recogemos a la casa de Israel en la

actualidad? Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin
del presidente Spencer W. Kimball:
Ahora, el recogimiento de Israel consiste en unirse a
la Iglesia verdadera y llegar al conocimiento del Dios
verdadero Por consiguiente, toda persona que haya
aceptado el Evangelio restaurado y busque adorar al
Seor en su propia lengua y con los santos del pas en
que viva, ha cumplido con la ley del recogimiento de
Israel y es heredera de todas las bendiciones que se les
prometen a los santos en stos ltimos das (The
Teachings of Spencer W. Kimball, pg. 439).
Pregunte:
Qu bendiciones proporciona el Evangelio de Abraham para
los Santos de los ltimos Das? (El matrimonio celestial y las
familias eternas.)
Por qu son importantes esas bendiciones para ustedes?
Lean Abraham 2:911 a medida que analizan las preguntas
siguientes:
Qu bendiciones se les prometieron a Abraham y a su
descendencia?
Pregunte:
Qu responsabilidad se le dio a la descendencia de

Abraham? (Deba llevar el Evangelio a todas las naciones;
vase el vers. 9.)
Por qu son importantes para nosotros las llaves del

recogimiento?
Qu pueden hacer para ayudar en el recogimiento de la
familia del Padre Celestial?
Qu sucede con todos los que reciben el Evangelio? (Pasan

a formar parte de la descendencia, o sea, de la familia de
Abraham; vase el vers. 10.)
Comparta la siguiente cita del profeta Jos Smith:
Qu bendiciones recibirn todas las familias de la tierra

que acepten el Evangelio que ensea la descendencia de
Abraham? (vase el vers. 11).
Qu objeto tendra el recogimiento de los judos o del

pueblo de Dios, en cualquier poca del mundo?
Qu ordenanzas son imprescindibles para obtener la vida

eterna? (Entre las respuestas se deben incluir el bautismo
y las ordenanzas del templo.)
El objeto principal fue edificar una casa al Seor, en

la cual l podra revelar a Su pueblo las ordenanzas
de Su casa y las glorias de Su reino, y ensear a la gente
el camino de la salvacin (vase Enseanzas del Profeta
Jos Smith, pgs. 375376).
Testifique que el aceptar y vivir el Evangelio nos organiza,

o nos une, como familia de Dios, pero quienes no viven el
Evangelio permanecen desorganizados.
Poder sellador
Testifique que en virtud de que el profeta Jos Smith recibi

las llaves del recogimiento, los misioneros de la Iglesia tienen
la autoridad para proclamar el Evangelio y recoger a Israel
en todo lugar; y, a causa de ese recogimiento, nos es posible
edificar templos y proporcionar las ordenanzas salvadoras
para los hijos de nuestro Padre Celestial.
Recuerde a los alumnos que cuando Moroni se apareci a Jos

Smith, cit la profeca de Malaquas de que Elas el profeta
revelara el sacerdocio antes del regreso del Salvador (vase
Malaquas 4:56; D. y C. 2:1; Jos SmithHistoria 1: 1:3839).
Esa profeca se cumpli el 3 de abril de 1836 en el Templo de
Kirtland. Lean Doctrina y Convenios 110:1316 y pida a los
alumnos que digan qu tena que hacer Elas el profeta, y por
qu. Pregunte:
Evangelio de Abraham
fijarse en qu recibieron despus Jos y Oliver. Pida a un alumno
que lea la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie:
En la actualidad, cmo se vuelve el corazn de los hijos

a los padres y viceversa?
Para qu acontecimiento nos ayudan a prepararnos esas
llaves del sacerdocio? (Para la segunda venida de Jesucristo.)
Y bien, qu es el Evangelio de Abraham? es una

promesa divina de que tanto en el mundo como fuera
de l su descendencia continuar: tan innumerables
como las estrellas; o si te pusieras a contar las arenas
Lean Malaquas 4:1. De acuerdo con ese versculo, qu

maldicin azotar la tierra?
204

que es algo bueno, el Seor puede ayudarnos a vencerlos e
incluso volverlos para nuestro bien. Bruce C. Hafen, que ms
adelante sera miembro de los Setenta, dijo:
Qu significa que no quedar ni raz ni rama? (Quedar

sin familia.)
Qu bendiciones pueden recibir ustedes y sus respectivas
familias gracias a las llaves del sacerdocio que restaur
Elas el profeta?
La Expiacin puede llenar lo que est vaco, enderezar lo

torcido y hacer fuerte lo dbil.
Lean el comentario final correspondiente a Doctrina y

Convenios 110:16 en Doctrina y Convenios: Manual para el
alumno, Religin 324325 (pgs. 257258). A medida que lean,
presten atencin a los siguientes puntos:
Las llaves del poder para sellar hacen que sean vlidas
todas las ordenanzas del Evangelio.
La victoria del Salvador compensa no slo por nuestros

pecados sino tambin por nuestras ineptitudes; no slo por los
errores que cometemos deliberadamente sino tambin por los
pecados que cometemos sin saberlo, por nuestras imprudencias
e imperfecciones inevitables. Nuestra aspiracin mxima es algo
ms que el ser perdonados por nuestros pecados: buscamos
llegar a ser santos, investidos con atributos cristianos, siendo
uno con l y como l. La gracia divina es la nica fuente que
finalmente puede cumplir esa aspiracin, despus de que
hagamos todo lo que est a nuestro alcance (The Broken Heart,
1989, pg. 20).
Esas llaves permiten que los miembros fieles efecten

sellamientos y otras ordenanzas de salvacin por sus
antepasados muertos.
(Para obtener una mayor comprensin al respecto, vase la

Informacin correspondiente a la seccin 111 de la gua de
estudio para el alumno.)
El poder sellador del sacerdocio ata todas las cosas en la

tierra y en el cielo.
Jos Smith recibi la autoridad para efectuar todas las
ordenanzas de salvacin por los vivos y por los muertos.
Ese poder salvar al obediente de la maldicin que azotar

la tierra a la segunda venida del Seor.

Testifique que Elas el profeta restaur la autoridad para

sellar las ordenanzas del sacerdocio por tiempo y por toda
la eternidad. Explique que en virtud de esa autoridad, nos es
posible sellarnos a nuestros padres y ellos a los suyos, y as
sucesivamente. La autoridad para sellar tiene el poder de
organizar y unir a la familia de Dios. Lean Mosah 5:15 y
pregunte: Qu sucede cuando somos firmes e inmutables,
abundando siembre en buenas obras?
El Salvador atesora la salvacin de Sus hijos (vase D. y C.

111:14, 710; vase tambin Zacaras 9:1617; Malaquas
3:17; D. y C. 18:10).
Nuestras vas no son siempre las vas del Seor (vase
D. y C. 111:12, 56, 11; vase tambin Isaas 55:89).
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder

Howard W. Hunter, en ese entonces miembro del Qurum de
los Doce:

pgs. 258260.
sta es la gran obra de la dispensacin del cumplimiento

de los tiempos, mediante la cual los corazones de los
padres se vuelven hacia sus hijos, y los corazones de los
hijos a sus padres. La unin y la redencin de la familia
de Dios fue el plan divino que se estableci antes de que
se pusieran los fundamentos de la tierra (vase Elas
el Profeta, Liahona, junio de 1972, pg. 7.)

Doctrina y Convenios 111:14, 710. El Salvador atesora
la salvacin de Sus hijos. (1520 minutos.)
Pocos das antes de la clase, invite a un alumno a preparar
un informe de dos minutos sobre los antiguos habitantes
y fundadores de la ciudad de Salem, Massachusetts. Pdale
que se base en el encabezamiento de Doctrina y Convenios
111 y los versculos 79, como as tambin el comentario
correspondiente a Doctrina y Convenios 111:9 en Doctrina y
Ese informe debe darse cerca del final de esta sugerencia para
la enseanza.

Introduccin
Ponga a la vista una botella de agua y una hoja de papel con

una cantidad grande de dinero anotada en ella. Pregunte:
Todos cometemos errores. En ocasiones, esos errores son

sencillos y fciles de vencer; otras, nos llevan a vernos envueltos
en problemas ms serios. En Doctrina y Convenios 111 se ilustra
que cuando cometemos errores sin mala intencin, pensando
Qu preferiran tener: el agua o la cantidad de dinero

anotada en el papel? Por qu?
205

Marsh hubiese hecho caso a ese consejo, habra sido mucho
ms feliz. Tambin somos mucho ms felices cuando seguimos
con humildad al Seor y a los lderes de Su Iglesia. (Para
obtener una mayor comprensin al respecto, vase la
informacin correspondiente a la seccin 112 en la gua
de estudio para el alumno.)
Cundo el agua podra ser ms valiosa que el dinero?

Desde una perspectiva eterna, de qu modo se podra
utilizar el agua para que sea de mucho ms valor que
cualquier cantidad de dinero? (En las ordenanzas del
bautismo y de la Santa Cena.)
Lean el encabezamiento de Doctrina y Convenios 111 (vase
tambin los antecedentes histricos de la seccin 111 en Doctrina
258259). Pida a los alumnos que busquen el significado de
la palabra imprudencias en la gua de estudio para el alumno
(vase las seccin La comprensin de las Escrituras
correspondiente a Doctrinas y Convenios 111:1, para saber lo
que pens el Seor acerca de el viaje del profeta Jos Smith a
Massachusetts. Pregunte a los alumnos por qu era imprudente
hacer ese viaje a Salem (vanse los primeros tres prrafos del
comentario correspondiente a D. y C. 111:16, en Doctrina y
Convenios: Manual para el alumno, Religin 324325, pg. 259).

Los Doce Apstoles poseen las llaves del sacerdocio y son
llamados para dar testimonio de Cristo a todas las naciones.
Se les ordena que sean humildes y puros de corazn, que
apoyen al profeta y sigan al Salvador (vase D. y C. 112:1,
45, 10, 1415, 2122, 2834; vase tambin D. y C. 18:2628;
107:23, 35).
Si somos humildes, el Seor nos perdonar, nos guiar
y contestar nuestras oraciones (vase D. y C. 112:3, 10).
Lean los versculos 24 y analicen qu tesoro el Seor tena

en Salem. Comparta informacin escogida de los ltimos
tres prrafos del comentario correspondiente a Doctrina y
Convenios 111:16 en Doctrina y Convenios: Manual para el
alumno, Religin 324325, pg. 259. Pregunte:
Cuando el Seor venga a limpiar la tierra, comenzar con

Su Iglesia, en especial con quienes slo aparenten conocer
al Seor (vase D. y C. 112:2326; vase tambin Mateo
7:2123; Romanos 9:6; Helamn 4:11; D. y C. 41:15).
Qu les ensea eso acerca de la preocupacin del Seor

por el bienestar eterno de Sus hijos?
Qu significa para ustedes el saber que el Seor los

considera un tesoro?

Pida a los alumnos que lean los versculos 710. Pregunte:

Adems del extraordinario potencial misional que haba en
Salem, a que otros tesoros se estara refiriendo el Seor cuando
habl de los habitantes y fundadores ms antiguos de esta
ciudad? (vers. 9). Despus de conducir un breve anlisis, pida
al alumno que haya asignado de antemano que d el informe
del significado de esos versculos. Invite a la clase a resumir
cmo el Seor hizo que la intencin sincera del Profeta se
convirtiera de un error en una bendicin. Pdales que sugieran
formas en las que l haya hecho lo mismo por ellos.

pgs. 260263.

presentacin 17, Si no endurecen sus corazones
(11:45), se podra utilizar para ensear Doctrina y Convenios
112 (vase la Gua para el video de Doctrina y Convenios y la
Historia de la Iglesia, para obtener sugerencias para la enseanza).
Doctrina y Convenios 112:3, 10. Si somos humildes, el
Seor nos perdonar, nos guiar y contestar nuestras
oraciones. (1015 minutos.)
Invite a varios alumnos a sugerir palabras que describan a una

persona humilde que ellos conozcan. Si lo considera apropiado,
pdales que den un ejemplo de la humildad de esa persona.
Lean Doctrina y Convenios 112:3, 10 y analicen las preguntas
siguientes:
Introduccin
Qu sienten hacia nuestro Padre Celestial las personas que

son verdaderamente humildes?
De la vida de Thomas B. Marsh, el primer Presidente

del Qurum de los Doce Apstoles de esta dispensacin,
aprendemos una importante leccin. El consejo del Seor al
presidente Marsh en la seccin 112 refleja lo bien que conoca
los puntos fuertes y dbiles de Thomas. No seis soberbios,
advirti el Seor; no os sublevis en contra de mi siervo Jos
(vers. 15). S humilde; y el Seor tu Dios te llevar de la mano
y dar respuesta a tus oraciones (vers. 10). Si el presidente
Por qu el ser humilde se relaciona con nuestra capacidad

para recibir respuesta a nuestras oraciones?
De qu modo gua el Seor al humilde?
Qu podemos hacer para ser ms humildes?
206

Doctrina y Convenios 112. La apostasa de
Thomas B. Marsh ensea la importancia de
mantener con nosotros el Espritu del Seor al seguir
con humildad a los lderes de la Iglesia. (2530 minutos.)

Kimball:
TH
T W
S M
De qu manera se adquiere la humildad? Para m,

es necesario que recordemos permanentemente nuestra
dependencia. De quin dependemos? Del Seor. Qu
debemos hacer para recordarlo? Orar con sinceridad, en
forma constante, con adoracin y gratitud
Antes del comienzo de la clase, haga en la pizarra el cuadro

que se encuentra al final de la pgina.
Pida a dos alumnos que se conozcan bien que pasen al frente.
Haga al primer alumno preguntas como las siguientes:
La humildad consiste en estar dispuestos a aprender,

o sea, la aptitud para reconocer que todas las virtudes
y las habilidades no se concentran en uno mismo (The
Teachings of Spencer W. Kimball, pg. 233).
Conoces bien a [el nombre del otro alumno]?

Cmo es que lo conoces tan bien?
Pregunte al segundo alumno: Quin te conoce ms que [el
nombre del primer alumno]? Invite a la clase a analizar lo bien
que conoce el Padre Celestial a ese alumno. Pregunte: Por
qu nos conoce l tan bien a cada uno de nosotros? (l conoce
todas las cosas; vase 2 Nefi 9:20.)
Lean la siguiente declaracin del lder Gene R. Cook, y pida a

los alumnos que presten atencin acerca de las formas en que
la humildad influye en nuestras oraciones:
Testifique que el Padre Celestial nos conoce mejor de lo que

nos conocemos nosotros mismos. l puede aconsejarnos
porque conoce nuestros puntos fuertes y nuestras debilidades,
y qu es lo que nos puede dar la mayor felicidad. Lean Doctrina
y Convenios 31:9, 1213; 112:2, 10, 15 y anote en la pizarra el
consejo que se le da a Thomas B. Marsh en esos versculos.
Cuando somos humildes, sentimos nuestra dependencia

en el Seor. Debido a ese sentimiento de dependencia,
nos acercamos a l para pedirle ayuda y gua en muchos
aspectos, y nuestro corazn y nuestra mente se abren
para recibirlas
Al reconocer que dependemos del Seor, aumenta
nuestra humildad y mejora nuestra capacidad para
comunicarnos verdaderamente con l. Los que sean
humildes de verdad harn todo lo que est a su alcance
por hacer su parte, ya que saben que las respuestas a la
oracin son un esfuerzo mutuo, tanto del hombre como de
Dios (Receiving Answers to Our Prayers, pgs. 20, 2324).
Contra qu debilidades luchaba Thomas B. Marsh?

Qu consejo da el Seor que podra ayudar a alguien que
fuera impaciente y orgulloso?
Explique a los alumnos que poco despus de un ao de haberse
recibido la seccin 112, el presidente Marsh dej la Iglesia por
una disputa ocasionada por una crema de leche. Pida a un
alumno que lea el relato de esa disputa, relatada por George
A. Smith, en la gua de estudio para el alumno (vase la seccin
31:913). Lean la serie de acontecimientos que se encuentran
anotados en el cuadro de la pizarra. Lean la cita del presidente
Gordon B. Hinckley que se encuentra en la gua de estudio
para el alumno. Lean la primera parte de la declaracin del

Por qu el reconocer que dependemos del Seor nos ayuda
a acercarnos a l?
Por qu ello aumenta nuestra humildad y mejora nuestras
oraciones?
2 de mayo de 1835:
A Thomas B. Marsh se
le ordena Presidente del
Qurum de los Doce
Apstoles.
24 de octubre de 1838:
Thomas B. Marsh hace
una declaracin jurada
en la que afirma que
la Iglesia es enemiga
del estado de Misuri.
F S
Contencin, celos,
crticas, orgullo
El gobernador Boggs
de Misuri dicta una
orden de exterminio
en contra de los
miembros de la Iglesia.
Diecisiete mueren en la
masacre de Hauns Mill.
Invierno de 1838
1839: De doce a quince
mil miembros quedan
desamparados.
207
La apostasa de
Thomas B. Marsh
6 de septiembre de 1857:
Diecinueve aos ms
tarde, Thomas B. Marsh
habla en Salt Lake City
y pide perdn.

(citado por el presidente Boyd K. Packer, vase Los Doce
Apstoles, Liahona, enero de 1997, pgs. 67).
hermano Marsh, hasta la pregunta: Cundo y cmo perdi

el Espritu? Pida a los alumnos que se fijen nuevamente en
el cuadro de la pizarra y despus pregunte: Cundo piensan
que Thomas B. Marsh perdi el Espritu? Por qu? Despus
de someter esas preguntas a una corta discusin de clase, lean
de la gua de estudio para el alumno el resto de la declaracin
del hermano Marsh.

El profeta del Seor recibe revelacin para interpretar las
Escrituras (vase D. y C. 113).
Invite a varios alumnos a decir en una slo frase lo que hayan

aprendido de lo sucedido con Thomas B. Marsh. Comparta la
siguiente declaracin del profeta Jos Smith:
El Seor ha restaurado las llaves del reino y nos ha dado

el sacerdocio, el cual tiene el poder de redimir al Israel
esparcido y establecer Sin (vase D. y C. 113:510; vase
tambin D. y C. 86:810).
Os dar una de las llaves de los misterios del reino. Es

un principio eterno, que ha existido con Dios por todas
las eternidades, que el hombre que se levanta para
condenar a otro, criticando a los de la Iglesia, diciendo

pgs. 263264.
que se han desviado, mientras que l es justo, sabed

seguramente que ese hombre va por el camino que
conduce a la apostasa; y si no se arrepiente, vive Dios
que apostatar (Enseanzas del Profeta Jos Smith,
pg. 182).

Doctrina y Convenios 113. El profeta del Seor recibe
revelacin para interpretar las Escrituras. (1520 minutos.)
Explique que una de las preguntas durante la entrevista para

la recomendacin del templo es si apoyamos a los lderes; y es
necesario que la podamos contestar afirmativamente antes de
recibir la recomendacin. Testifique que al apoyar al profeta y
a otros lderes de la Iglesia, mantenemos al Espritu Santo en
nuestra vida; pero lo perdemos si acostumbramos a criticarlos.
Vara
Tronco
Races

Pida a un alumno que dibuje un rbol en la pizarra (asegrese
de que tenga races, tronco y ramas). Anote en l las palabras
que se indican en el dibujo que acompaa esta leccin. Pida
a la clase que lea Isaas 11:15, 10 y trate de determinar qu
representan las races, el tronco y la vara [rama]. Despus de
algunos minutos de anlisis, pdales que consulten Doctrina
y Convenios 113:16 e indiquen el significado de esos tres
smbolos. Pregunte:
Introduccin
El apstol Pedro ense: ninguna profeca de la Escritura
es de interpretacin privada (2 Pedro 1:20). Una de las grandes
bendiciones de la revelacin continua es la ayuda que recibimos
para comprender las Escrituras. Muchas veces la mejor
comprensin de un pasaje de las Escrituras se obtiene por
medio de otro pasaje. Doctrina y Convenios 113 contiene
preguntas relacionadas con los escritos de Isaas, junto con las
respuestas inspiradas del profeta Jos Smith a esas preguntas.
Quin es el tronco de Isa? (vase D. y C. 113:12).

Qu palabras de Isaas 11:15 describen a Jesucristo?
Qu representara la vara (rama)? (vase D. y C. 113:34).
Una de las funciones de un profeta es interpretar las Escrituras.

El presidente J. Reuben Clark Jr., que fue Consejero de la
Primera Presidencia, explic:
Qu palabras del versculo 4 podran describir a Jos Smith?

A quin representara la raz? (vase D. y C. 113:56).
(Nota: Permita que los alumnos se esfuercen un poco por
contestar esta pregunta.)
Slo al Presidente de la Iglesia, al Sumo Sacerdote Presidente,

se le sostiene como Profeta, Vidente y Revelador para la Iglesia,
y l es el nico que tiene el derecho de recibir revelaciones
para ella, ya sean stas nuevas o enmiendas de revelaciones
anteriores, o para hacer una interpretacin autorizada de
pasajes de las Escrituras que sea obligatoria en la Iglesia
De acuerdo con el versculo 6, qu por derecho pertenecen

a esta persona?
Qu objetivo tienen el sacerdocio y las llaves del reino?
208

Y de las cosas pequeas proceden las grandes (D. y C. 64:33).
El presidente Thomas S. Monson, de la Primera Presidencia, dijo:
Con el fin de ayudar a los alumnos a comprender quin es la

raz de Isa, comparta la siguiente declaracin del lder Bruce
R. McConkie:
Por medio de la oracin humilde, la preparacin diligente

y el servicio fiel tendremos xito en nuestros sagrados
llamamientos
Estamos equivocados al decir que el profeta que se

menciona [en Isaas 11:10] es Jos Smith, que recibi el
sacerdocio y las llaves del reino y que levant el pendn
para el recogimiento del pueblo del Seor en nuestra
dispensacin? No es acaso el siervo en las manos de
Cristo, que en parte desciende de Isa, as como de Efran,
o sea, de la casa de Jos, a quien se ha dado mucho
poder? (D. y C. 113:46.) Quienes tienen los odos en
sintona con los susurros del Infinito sabrn el significado
de esas cosas (The Millennial Messiah, pgs. 339340).
no hay nada que sobrepase lo que sentimos al reconocer que

hemos estado al servicio del Seor y que l nos ha permitido
el privilegio de ayudar a que se cumplan Sus propsitos
(Llamados al servicio, Liahona, enero de 1992, pg. 53).

Debemos prepararnos ahora para servir con eficiencia al
Seor cuando se nos llame a hacerlo (vase D. y C. 114:1).
Explique que Moroni cit el captulo 11 de Isaas al profeta

Jos Smith en la noche del 21 al 22 de septiembre de 1823 y le
dijo que estaba por cumplirse (Jos SmithHistoria
1:40).Pida a la clase que lea en silencio Isaas 52:1 y Doctrina y
Convenios 113:78. Pida a la otra mitad que lea Isaas 52:2 y
Doctrina y Convenios 113:910. Invite a cada grupo a que
comparta con los dems lo que haya aprendido. Pdales que
den ejemplos de por qu la explicacin del Profeta aclara las
palabras de Isaas. Pregunte: Por qu el conocer eso influira
en la forma en que van escuchar al profeta de la actualidad
cuando hable?
Si no son fieles, el Seor reemplazar a quienes l haya

llamado a servir (vase D. y C. 114; vase tambin
D. y C. 118).

pgs. 265266.
Testifique que el Seor nos ha bendecido con un profeta que

nos ayuda a comprender las Escrituras. Comparta la cita del
presidente J. Reuben Clark Jr. que se encuentra en la
Introduccin de esta leccin.

Doctrina y Convenios 114; 118. Si no son fieles, el Seor
reemplazar a quienes l haya llamado a servir.
(1015 minutos.)
Canten o lean la letra del himno A donde me mandes ir
(Himnos, N 175). Pregunte:
En qu clase de obra de la Iglesia piensan cuando cantan

este himno?
Qu parte del himno se aplica ms a la obra misional?
Introduccin
Lean Doctrina y Convenios 112:1921; 118:3 y anote en la

pizarra las promesas que el Seor hace a quienes le sirven
fielmente. Pregunte:
En Doctrina y Convenios 114:1 el Seor manda prepararse al

lder David W. Patten para cumplir una misin en la primavera
de 1839 en compaa de otros once hermanos. El lder Patten
no pudo cumplir con su llamamiento misional porque fue
asesinado en octubre de 1838 en una batalla contra el populacho
que estaba en contra de los mormones. Aun cuando el lder
Patten permaneci fiel a la Iglesia hasta el fin de sus das,
no sucedi lo mismo con algunos de los que tambin haban
recibido el llamamiento misional. En el versculo 2, el Seor
dice que quienes no permanezcan fieles sern reemplazados
por otros. (Si desea obtener ms informacin acerca de la
seccin 114, consulte la gua de estudio para el alumno.)
Cules de esas bendiciones se aplican al servicio misional

regular?
Cules se podran aplicar a otros llamamientos de la Iglesia?
Pregunte por qu influye nuestro servicio fiel en la Iglesia en
la vida de los dems (vase Jacob 1:19). Pida a los alumnos que
lean Doctrina y Convenios 114; 118:1, 6. Analicen qu sucede
con la gente que pierde su fe y su testimonio. (Pdales que
busquen en la gua de estudio para el alumno las palabras
difciles de esos versculos.) Contraste eso con las promesas
del Seor que anot en la pizarra.
Hay muchas formas de prestar servicio a nuestro Padre Celestial

en la Iglesia. Aun los pequeos actos de servicio son de gran
valor. El Seor ense: Por tanto, no os cansis de hacer lo
bueno, porque estis poniendo los cimientos de una gran obra.
Invite a los alumnos a escribir una nota de agradecimiento a

alguien que de alguna forma los haya bendecido al cumplir
con un llamamiento de la Iglesia.
209

lean el encabezamiento de Doctrina y Convenios 115 (incluso
el resumen de los versculos) y los versculos 14. Invtelos
a marcar el nombre que el Seor dio a Su Iglesia (La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das). Pida a los
alumnos que lean 3 Nefi 27:8 y despus pregunte:
Por qu es importante que la Iglesia del Seor lleve Su

nombre?
Introduccin
Cuntos aos despus de la organizacin de la Iglesia se

revel su nombre? (vase D. y C. 20:1).
En la actualidad, algunas personas llaman a la Iglesia con el

nombre de la Iglesia Mormona. El lder Russell M. Nelson
ense:
Qu ms debe tener una Iglesia para ser la verdadera

Iglesia de Jesucristo? (Debe estar fundada sobre el Evangelio
de Jesucristo [vase 3 Nefi 27:8], debe tener apstoles
y profetas [vase Efesios 2:1920], etc.)
Antes de considerar ningn otro nombre como substituto

legtimo, la persona prudente debe tener en cuenta los
sentimientos del Padre Celestial que dio ese nombre
Pida a los alumnos que correlacionen Doctrina y Convenios

115:34 con Doctrina y Convenios 1:30. Analicen las preguntas
siguientes:
l nos advierte solemnemente: Por tanto, cudense todos los

hombres de cmo toman mi nombre en sus labios. Recordad,
agrega, que lo que viene de arriba es sagrado, y debe expresarse
con cuidado (D. y C. 63:61, 64). Por lo tanto, de la misma
manera que reverenciamos Su santo nombre, reverenciamos
el nombre que l decret para Su Iglesia (Porque as se
llamar mi iglesia, Liahona, julio de 1990, pgs. 19, 23).
Qu dice el Seor acerca de Su Iglesia en Doctrina

y Convenios 1:30?
Qu hace que la Iglesia del Salvador sea una iglesia
viviente?
En nuestra calidad de miembros de la Iglesia del Seor,
qu podemos hacer ahora para complacerle?
El nombre, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos

Das, se revel en la seccin 115. (Para ms informacin, lea
la informacin correspondiente a la seccin 115 de la gua de
estudio para el alumno.)
Lean la cita del lder Russell M. Nelson que se encuentra en la

Introduccin de esta leccin. Analicen por qu el ser miembros
fieles de la Iglesia de Cristo reverencia Su nombre?

Doctrina y Convenios 115:519. Las estacas de Sin

son una defensa y un refugio contra la iniquidad de
los postreros das. El Seor nos protege a medida que
edificamos Sus templos, adoramos en ellos y seguimos
a Sus profetas. (2025 minutos.)
El Seor declar que Su Iglesia en esta dispensacin deba

llamarse La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das (vase D. y C. 115:34; vase tambin 3 Nefi 27:8).
Ponga un vaso transparente en una bandeja, y llnelo hasta

la mitad de agua y colquele un corcho dentro. Pdale a un
alumno que trate de sostener el vaso sobre la bandeja sin
permitir que el corcho toque uno de los costados del vaso.
(El corcho tender a moverse hacia uno de los lados.) Coloque
el vaso en la bandeja y suavemente agrguele agua hasta
el borde. (El corcho ahora tender a quedarse en el medio.)
Pregunte a la clase por qu el corcho se mueve hacia el centro.
Pdale al alumno que mire el nivel del agua del centro del vaso
y que diga cmo est comparado con el nivel de los costados.
(El agua del centro est ms alta que la de los costados del vaso.)
Las estacas de Sin son una defensa y un refugio contra

la iniquidad de los postreros das. El Seor nos protege
a medida que edificamos Sus templos, adoramos en ellos
y seguimos a Sus profetas (vase D. y C. 115:519).

pgs. 266267.
Invite a los alumnos a leer Doctrina y Convenios 115:56

y compare los elementos de esos versculos con el agua,
el corcho y los costados del vaso. Si lo considera necesario,
utilice las preguntas siguientes:

Doctrina y Convenios 115:14. El Seor declar
que Su Iglesia en esta dispensacin deba
llamarse La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das. (1520 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Si el corcho los representa a ustedes, y los costados del vaso

representan las tentaciones y los pecados que nos rodean,
qu representara el aumentar el nivel del agua? (Los santos
que se fortalecen al vivir el Evangelio y al reunirse en ramas,
barrios, distritos y estacas.)
Escriba en la pizarra los nombres siguientes: Iglesia de Cristo,

Iglesia Mormona, Iglesia de Jesucristo, Iglesia de Dios, Iglesia de los
Santos de los ltimos Das. Pregunte a los alumnos qu tienen
en comn esos nombres. (Todos ellos se utilizaron para referirse
a la Iglesia en sus primeros tiempos.) Pida a los alumnos que
De qu modo les dan otros miembros de la Iglesia fortaleza

para superar (levantarse sobre el nivel de) la tentacin?
210

disfrutamos de las bendiciones del Seor. Comparta la siguiente
declaracin del presidente Gordon B. Hinckley:
De acuerdo con esos versculos, qu deben hacer los santos

para superar (levantarse sobre) la tentacin?
De qu manera podemos levantarnos y ser una luz para
los dems? (vase Mateo 5:1416).
Tengo el ferviente deseo de que haya un templo de

acceso razonable para todo Santo de los ltimos Das,
en todo el mundo La obra se mueve con toda la rapidez
con que nos es posible. Constantemente suplico que
se pueda apresurar a fin de que haya ms miembros
que tengan fcil acceso a la sagrada Casa del Seor
(Misiones, templos y responsabilidades, Liahona,
enero de 1996, pg. 63).
Qu significan las palabras estandarte, defensa y refugio?

(vase la gua de estudio para el alumno para la comprensin
de algunos de esos trminos).
De qu formas puede ser La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das un estandarte, una defensa y un
refugio?
Por qu es ms fcil vivir el Evangelio cuando estn con
personas que tienen las mismas normas?
Lean Doctrina y Convenios 115:711 para saber por qu el
Seor deseaba que los santos se recogieran en Far West. (Nota:
Para una historia ms completa del templo de Far West, vase
la sugerencia para la enseanza correspondiente a Doctrina y
Convenios 124:4955.) Comparta la siguiente declaracin del
profeta Jos Smith:

Introduccin
Se determin en los concilios celestiales, antes que el

mundo fuese, que los principios y leyes del sacerdocio
habran de basarse en el recogimiento de la gente en toda
poca del mundo No deben alterarse ni cambiarse las
ordenanzas que fueron instituidas en los cielos antes de la
fundacin del mundo, en el sacerdocio, para la salvacin
de los hombres. Todos tienen que salvarse de acuerdo
con los mismos principios.
Lugares como Beln, la Arboleda Sagrada y el cerro de

Cumorah son sagrados en virtud de los acontecimientos que
ocurrieron en esos sitios. Otro lugar sagrado es Adn-ondiAhmn, en el Condado de Daviess, Misuri. Adn, antes de su
muerte, reuni a los justos de su posteridad y predijo todo
cuanto habra de sobrevenir a su posteridad hasta la ltima
generacin (D. y C. 107:56; vanse los versculos 5355).
Adn-ondi-Ahmn ser tambin el lugar de un importante
recogimiento de los postreros das. El lder Bruce R. McConkie
lo describi como la congregacin ms grande de santos
fieles que jams se haya llevado a cabo sobre el planeta Tierra.
Ser una reunin sacramental. Ser un da de juicio para los
fieles de todas las pocas (The Millennial Messiah, pg. 579).
Dios persigue el mismo fin con recoger a su pueblo en

los ltimos das: la edificacin de una casa al Seor, una
casa donde puedan ser preparados para las ordenanzas
e investiduras, lavamientos, unciones, etc. (Enseanzas
del Profeta Jos Smith, pg. 376).
Lean Doctrina y Convenios 115:1718 y pida a los alumnos
que marquen dnde, adems de en Far West, los santos deben
recogerse. Explique que en los primeros tiempos de la Iglesia,
se llam a los santos para que vivieran juntos en ciertos lugares
especficos. Invite a los alumnos a citar algunos ejemplos (Ohio,
Misuri, Illinois, Utah). Comparta la siguiente declaracin del
presidente Spencer W. Kimball:

Adn regresar a Adn-ondi-Ahmn para asistir a un
recogimiento extraordinario de los justos antes de la segunda
venida de Jesucristo (vase D. y C. 116; vase tambin Daniel
7:1314, 22; D. y C. 27:514; 107:5356).
En los primeros tiempos de la Iglesia se predicaba que

todos fueran a Utah, como el lugar de recogimiento, en
gran parte porque era el nico lugar en el mundo en que
haba un templo. Ahora ya no es ms necesario que la
gente vaya a Salt Lake City

pgs. 212214.
Por consiguiente, el recogimiento se est llevando a cabo,

y Corea es el lugar de recogimiento para los coreanos,
Australia para los australianos, Brasil para los brasileros,
Inglaterra para los ingleses (en Conference Report,
Conferencia de rea de Corea, 1975, pgs. 6061).

Nota: Si desea obtener algunas ideas para la enseanza de
Doctrina y Convenios 116, consulte las sugerencias para las
enseanzas correspondientes a Doctrina y Convenios 27:514
Testifique que al adorar en el templo, vencemos la tentacin y
211

Casarse en el templo.
y 107:4057, al igual que la informacin correspondiente a la

seccin 107 de la gua de estudio para el alumno.
Ser el ms popular del colegio.

Tener un testimonio firme.
Tener una conciencia limpia.
Quedar sin bailar en una fiesta.

Ser fiel en prestar servicio a la Iglesia.
Diga a los alumnos: Imaginen que las cosas anotadas en la
pizarra describen la vida de ustedes. De pronto, se encuentran
delante del Salvador para ser juzgados.
Introduccin
Cules de esas cosas seran ms importantes para ustedes

en ese momento?
Cuando el joven rico fue a ver al Salvador y le pregunt qu

tena que hacer para heredar la vida eterna, el Salvador le dijo:
vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro
en el cielo; y ven, sgueme (Lucas 18:22). El joven afligido
por esta palabra, se fue triste, porque tena muchas posesiones
(Marcos 10:22). Para algunas personas, los bienes materiales son
una de las pruebas ms grandes de la vida terrenal. Cuando se
recibi la seccin 117, Newel K. Whitney, el obispo de Kirtland,
y William Marks, el agente del obispo, posean propiedades
que se sentan renuentes de vender en beneficio de la Iglesia.
Sin embargo, en virtud de esta revelacin, obedecieron el
mandamiento del Seor. En ocasiones, dedicamos mucho
de nuestro tiempo preocupndonos por acumular bienes
materiales. Dios es poseedor de todo el poder y, al prestarle
servicio y seguir Su consejo de buscar primeramente Su reino,
l har que todas las cosas [obren] juntamente para [nuestro]
bien (D. y C. 90:24; vase tambin Jacob 2:1819).
Por qu podran ser algunas de las otras cosas de menos

valor?
Explique a los alumnos que en ocasiones confundimos lo que
es ms importante para nosotros con lo que deseamos en el
momento. Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios
117:14 y subrayen un pecado que se relacione con esa
confusin. Pregunte a los alumnos qu quiso dar a entender
el Seor cuando pregunt: qu son los bienes para m?
Lean el versculo 5. Pida a un alumno que lea el segundo
prrafo del comentario correspondiente a Doctrina y Convenios
324325, pg. 269. Pregunte:
Qu codiciaban el hermano Marks y el hermano Whitney?
Lean Doctrina y Convenios 19:26. Qu le dice el Seor
a Martin Harris en este versculo?

Por qu se relaciona este versculo con Doctrina

y Convenios 117:15?
escribir un resumen de una sola frase por cada versculo. Pida
a varios alumnos que lean una de las frases que hayan escrito.
Los santos no deben codiciar los bienes materiales. El Seor

proporcionar para ellos y sus familias (vase D. y C. 117:18;
vase tambin D. y C. 88:123; 104:7880; 118:13).
Lean Doctrina y Convenios 118:3 y haga hincapi en lo que el

Seor prometi a las familias de los apstoles que haban sido
llamados a prestar servicio misional. De acuerdo con Doctrina
y Convenios 117:6, por qu poda proporcionar el Seor lo
necesario para el mantenimiento de esas familias? Invite a los
alumnos a relatar las formas en que el Seor haya proporcionado
bendiciones materiales en tiempos de necesidad para ellos,
sus familiares o conocidos.
El prestar servicio fiel es ms importante que el cargo que

uno ocupe en la Iglesia (vase D. y C. 117:11; vase tambin
Mateo 6:24).

pgs. 269271.

Doctrina y Convenios 117:18. Los santos no deben
codiciar los bienes materiales. El Seor proporcionar
para ellos y sus familias. (1015 minutos.)
Introduccin
Haga en la pizarra una lista semejante a la siguiente:
Cuando nuestros amigos o familiares parten al servicio misional,

como Santos de los ltimos Das por lo general cantamos
A donde me mandes ir (Himnos, N 175). No siempre nos
detenemos a pensar que, con las condiciones cambiantes del
Tener ropa cara.

Ser titular de un equipo de ftbol.
212

Lean la siguiente declaracin del lder Wilford Woodruff ,
en esa poca miembro del Qurum de los Doce:
mundo, sus llamamientos podran ponerlos ante situaciones

de peligro. Un ejemplo de eso tuvo lugar en 1838, cuando el
Seor mand a Sus apstoles que partieran de Far West, Misuri,
el 26 de abril de 1839, para prestar servicio misional en
Inglaterra. Pero cuando lleg ese da, el gobernador Lilburn
W. Boggs haba dictado una orden de exterminio y los santos
haban sido expulsados de Misuri. La respuesta de los apstoles
al llamamiento misional es una leccin de obediencia y de
confianza en el Seor. (Si desea obtener ms informacin al
respecto, consulte la informacin correspondiente a la seccin
118 de la gua de estudio para el alumno.)
Cuando el presidente Brigham Young pregunt a los

Doce: Hermanos, qu piensan hacer al respecto?, la
respuesta fue:
El Seor ha hablado y nosotros debemos obedecer.
Pensbamos que el Seor Dios haba dado el
mandamiento y que nosotros tenamos la fe necesaria
para seguir adelante y cumplirla, porque creamos
que estaba en l el que viviramos o muriramos en
el intento. Y as nos dirigimos hacia Misuri (en Journal
of Discourses, tomo XIII, pg. 159).

Pregunte:
El Seor llama a otros para reemplazar a los apstoles que

no permanecen fieles (vase D. y C. 118:1, 6; vase tambin
Hechos 1:2026; D. y C. 114:2).
Qu nos ensea la actitud que tuvieron los apstoles hacia

las palabras del Seor, acerca del obedecer los
mandamientos difciles?
El Seor llama a Sus siervos para declarar la plenitud de Su

Evangelio por todo el mundo (vase D. y C. 118:35).
De qu modo se aplica este relato a la persona que piense

que el servir en una misin regular o en un llamamiento
de la Iglesia podra ser demasiado difcil?
Invite a otro alumno a leer el resto de la seccin La

comprensin de las Escrituras correspondiente a D. y C.
118:5 en la gua de estudio para el alumno. Despus pida a los
alumnos que hagan el ejercicio A.

pgs. 271272.
119120
Doctrina y Convenios 118. El Seor llama a Sus siervos

para declarar la plenitud de Su Evangelio por todo el
mundo. (1520 minutos.)
Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 118 al resto
de la clase. Invite a los alumnos a comparar la fecha que se da
en el encabezamiento de esta seccin, da en que se recibi la
revelacin, con la fecha que se encuentra en el versculo 5.
Escriba las dos fechas en la pizarra y someta a discusin de
clase las preguntas siguientes:
Introduccin
En la seccin 119, el Seor da por primera vez la ley del diezmo
tal como la vivimos en la actualidad. El presidente Joseph F.
Smith explic:
Dnde se encontraba el profeta Jos Smith en marzo de

1839? (vase el encabezamiento de D. y C. 121).
La ley del diezmo se instituy en virtud de que la gente

no acataba una ley mayor. Si pudiramos vivir la ley de
consagracin, no habra necesidad de la ley del diezmo ya
que formara parte de la ley mayor. La ley de consagracin
requiere todo; la ley del diezmo slo un diez por ciento del
inters anualmente (Discurso del presidente Joseph F. Smith,
Millennial Star, 18 de junio de 1894, pg. 386).
Pida a un alumno que lea el primer prrafo de la seccin La

comprensin de las Escrituras correspondiente a D. y C. 118:5
en la gua de estudio para el alumno. Despus pregunte:
En la seccin 119 se define el diezmo y en la seccin 120 se

explica quin decide en cuanto a la disposicin de los fondos
de los diezmos.
A dnde deban ir para declarar el Evangelio los apstoles?

(vase la seccin La comprensin de las Escrituras
correspondiente a D. y C. 118:4 en la gua de estudio para
el alumno).
Dnde se encontraba el resto de los santos en ese momento?

Qu peligro corran los apstoles al regresar a Misuri en

abril de 1839?
Ante esas circunstancias, creen que los apstoles seran
eximidos de su deber de reunirse en Far West antes de salir
a la misin? Por qu? o por qu no?
La Primera Presidencia, el Qurum de los Doce Apstoles

y el Obispado Presidente administran los fondos de los
diezmos de la Iglesia. Los fondos de los diezmos se utilizan
213

para la edificacin del reino del Seor; por ejemplo, para
apoyar la obra misional y para construir capillas, templos y
edificios para seminarios e institutos (vase D. y C. 119:12;
120; vase tambin D. y C. 97:1014).
todo el mundo, para traducir y publicar las Escrituras,

para proporcionar medios para redimir a los muertos,
para la instruccin religiosa y para respaldar otros fines
de la Iglesia seleccionados por los siervos del Seor
designados para ello (El diezmo, Liahona, julio de
1994, pgs. 4041).
El diezmo significa dar al Seor la dcima parte del

inters anualmente (vase D. y C. 119:37; vase tambin
Alma 13:15).
Pregunte: Adems de que los templos se construyen con fondos

de los diezmos, de qu otro modo se relaciona el diezmo
con la adoracin en el templo? Comparta la siguiente cita del
presidente George F. Richards, que fue Presidente del Qurum
de los Doce:

pgs. 272275.
La ley del diezmo dentro de la Iglesia se considera algo

de tanta importancia, como una prueba de fe, que el
miembro que no crea en ella ni la practique como una
ley divina no se le considerar digno de recibir el
sacerdocio ni las bendiciones del templo (en Conference
Report, octubre de 1945, pgs. 2627).

Doctrina y Convenios 119:12; 120. La Primera
Presidencia, el Qurum de los Doce Apstoles y el
Obispado Presidente administran los fondos de los
diezmos de la Iglesia. Los fondos de los diezmos se
utilizan para la edificacin del reino del Seor.
(1015 minutos.)
Explique que no pagamos diezmos slo para construir templos

sino tambin para ser dignos de entrar en ellos. Aliente a los
alumnos a pagar siempre los diezmos fielmente.
Muestre a los alumnos la lmina de una capilla o de un templo.

Despus pregunte:
Cunto creen que cuesta edificar una capilla? y un templo?
Doctrina y Convenios 119:37. El diezmo significa

dar al Seor la dcima parte del inters anualmente.
(2530 minutos.)
Cuntas capillas creen que la Iglesia edifica al ao?

Qu bendiciones reciben los miembros de la Iglesia
gracias a esos edificios?
Muestre a los alumnos diez cosas (por ejemplo, diez manzanas,

lpices o sillas). Quite una de las cosas y pregunte de qu
principio del Evangelio se trata la demostracin. Lean Doctrina
y Convenios 119:1, 37 y pregunte:

Hinckley:
A medida que la Iglesia crece, se hace necesario que
tengamos lugar para acomodar a nuestra gente. Este ao
terminaremos de construir o dedicaremos 600 edificios
nuevos. sa es una empresa tremenda (Larry King
Live, Ensign, noviembre de 1998, pg. 108).
A quin le pagan el diezmo? (Al Seor, por medio de Su

agente, el obispo.)
Qu se pierde finalmente si no se paga el diezmo?
Lean Malaquas 3:810; Doctrina y Convenios 64:23. De
acuerdo con esos versculos, qu bendiciones se reciben
al pagar el diezmo?
Lean Doctrina y Convenios 119:13; 120 y pregunte:
Comparta las siguientes declaraciones. El presidente

Presidencia, dijo:
De dnde saca la Iglesia el dinero para construir esos

edificios?
Quin decide cmo utilizar los fondos de los diezmos?
No digo que si pagan un diezmo ntegro vern realizarse

su sueo de tener una casa muy hermosa, un auto
ltimo modelo y una casa en un balneario. No. El seor
abrir las ventanas de los cielos conforme a lo que necesitemos
y no a lo que codiciemos. Si pagamos el diezmo pensando
en la recompensa material, lo hacemos fundados en una
razn equivocada. El propsito fundamental del diezmo
es proveer a la Iglesia los medios necesarios para llevar
a cabo la obra del Seor, mientras que las bendiciones que
Para qu se usa adems el dinero de los diezmos?

Lean la siguiente declaracin del lder Dallin H. Oaks:
El Seor ha mandado por revelacin que el gasto de
Sus diezmos sea dirigido por Sus siervos de la Primera
Presidencia, el Qurum de los Doce y el Obispado
Presidente (vase D. y C. 120). Esos fondos se emplean
para construir y mantener los templos y las casas de
adoracin, para llevar la obra misional de la Iglesia a
214

Someta a discusin de clase la preguntas siguientes:
reciba el dador pueden no siempre estar representadas
en forma econmica ni material (vase La sagrada ley
del diezmo, Liahona, mayo de 1991, pg. 4).
Adems de una dcima parte de nuestro dinero y de

nuestros bienes, qu dijo el presidente Brigham Young
que el Seor requiere tambin de nosotros? (Nuestro tiempo,
nuestros talentos.)
De qu manera se puede pagar el diezmo con tiempo
y talentos?
El lder Dallin H. Oaks dijo:
Cunto es el diez por ciento de veinte aos?
Algunos dicen: Mis medios no me permiten pagar el

diezmo. Los que depositan su fe en las promesas del
Seor dicen: No puedo permitirme no pagar el diezmo
(El diezmo, Liahona, julio de 1994, pg. 39).
Por qu el prestar servicio misional es como el diezmo del

tiempo de un joven?
Qu ms podemos hacer para dar al Seor de nuestro
tiempo y talentos? (Prestar servicio en los llamamientos de
la Iglesia y llevar a cabo otros actos de servicio.)
Pregunte:
D su testimonio del diezmo. Si es posible, comparta alguna

experiencia personal que ilustre las bendiciones que se reciben
al pagar un diezmo ntegro o invite a un alumno a hacerlo.
De acuerdo con el versculo 4, cunto requiere el Seor

como diezmo?
Si tuviramos preguntas acerca del diezmo, quin sera la
persona ms indicada para ir a ver? (El obispo.)
Cundo nos reunimos con el obispo para dar un informe
de nuestro estado de diezmos? (En el ajuste de diezmos.)
121122
El lder Howard W. Hunter, en ese entonces miembro del

Qurum de los Doce , ense
La ley dice claramente la dcima parte de todo su
inters. El inters significa ganancia, remuneracin,
utilidades. Es el sueldo de un empleado, la ganancia de
la operacin de un negocio, las utilidades que se reciben
de lo que uno produce o la remuneracin que recibe
una persona de cualquier otra fuente de ingreso
Introduccin
El profeta Jos Smith y varios de sus compaeros estuvieron
injustamente presos en la crcel de Liberty desde el 1 de
diciembre de 1838 hasta el 6 de abril de 1839. Mientras se
hallaba arrestados, el Profeta escribi una carta a los santos
que inclua una oracin en la que suplicaba por ellos y tambin
por l mismo (vase D. y C. 121:16). Una de las preguntas
ms conmovedoras de la vida es: Por qu le suceden cosas
malas a la gente buena? La respuesta que el Seor dio a la
oracin de Jos Smith brinda una perspectiva acerca de las
pruebas y enumera las cosas buenas que se reciben por
soportarlas (vase D. y C. 121:946; 122).
El presidente Gordon B. Hinckley dijo:

La realidad es que el diezmo es la ley de finanzas del
Seor, la cual se recibi de l por medio de revelacin.
Es una ley divina que encierra una promesa grandiosa
y hermosa, y se aplica a todo miembro de la Iglesia que
tenga un ingreso. Se aplica tanto a la viuda en su pobreza
como al hombre rico en su riqueza (The Widows
Mite, en Brigham Young University 19851986 Devotional
and Fireside Speeches,1986, pg. 9).
Aun cuando la experiencia del profeta Jos nos ayuda a

comprender el porqu de nuestras dificultades, algunas de las
pruebas van en contra de toda lgica. El lder Harold B. Lee,
en ese entonces miembro del Qurum de los Doce, dijo: La
funcin de la religin no es la de contestar todas las preguntas
acerca de la forma justa y perfecta en que Dios gobierna el
universo, sino dar valor a la persona para que, por medio de
la fe, siga adelante a pesar de las preguntas a las que nunca
podr encontrar una respuesta en su presente estado (en
Conference Report, octubre de 1963, pg. 108).
El presidente Brigham Young ense:

No somos independientes, pues hemos sido comprados
por precio; somos del Seor; nuestro tiempo, nuestros
talentos, nuestro oro y plata, nuestro trigo y excelente
harina, nuestro vino y nuestro aceite, nuestro ganado y
todo lo que en esta tierra existe y poseemos le pertenece
al Seor y l requiere una dcima parte de ello para
edificar Su reino (Enseanzas de los Presidentes de la
Iglesia: Brigham Young, pg. 166).

Algunas de las pruebas que afrontamos son el resultado de
los hechos de los inicuos. Finalmente, los inicuos enfrentarn
la justicia de Dios (vase D. y C. 121:125; vase tambin
Alma 14:1011).
215

Quienes perseveren ante las pruebas con rectitud recibirn
conocimiento, experiencia y las bendiciones del sacerdocio,
y sern exaltados (vase D. y C. 121:78, 2633; 122).
A qu se parecen esos versculos? (A una oracin.)
El poder en el sacerdocio se recibe por medio de una vida

justa. Cuando un poseedor del sacerdocio es mundano,
orgulloso o desea controlar a los dems, pierde el poder del
sacerdocio (vase D. y C. 121:3446).
Qu parecido tienen las preguntas que Jos Smith hizo con

las preguntas anotadas en la pizarra?
Qu les ensea eso acerca de la forma de afrontar las

pruebas de la vida?
Segn las preguntas de Jos, dara la impresin de que los

santos merecan las pruebas que afrontaban?
En ocasiones, las personas que poseen cargos de autoridad

ejercen su poder injustamente (vase D. y C. 121:3940).
Cul era el origen de su sufrimiento?

Cules son algunos de los ejemplos de la actualidad que
demuestren que la forma injusta de actuar de una persona
causa el sufrimiento de otra?
En virtud de que el Salvador sufri ms que ningn ser

mortal hubiera podido soportar, l comprende nuestros
sufrimientos y siente compasin por nosotros. El tener fe
en l y en Sus promesas nos ayuda a soportar nuestras
pruebas (vase D. y C. 122; vase tambin Alma 7:1113;
D. y C. 19:1619).
Lean 1 Pedro 2:1921. Qu se ensea en esos versculos

acerca del sufrimiento inmerecido?
Explique que la respuesta del Seor a la oracin de Jos se
encuentra en Doctrina y Convenios 121:746; 122. Invite a los
alumnos a leer Doctrina y Convenios 121:724 y a subrayar
qu dice el Seor que suceder a los inicuos que persigan
a los justos. Analicen las preguntas siguientes:

Qu piensan de los que persiguen a los justos?

pgs. 275282.
Lean Mateo 5:44; Doctrina y Convenios 64:911. De acuerdo

con esos versculos, cmo nos manda el Seor tratar a
nuestros enemigos?
Qu dice el Seor que suceder con los inicuos que persigan

a los justos?

presentacin 18, Los poderes del cielo (9:15), se
podra utilizar para ensear Doctrina y Convenios 121 (vase
la Gua para el video de Doctrina y Convenios y la Historia de la
Por qu desea el Seor que dejemos a Su cargo la venganza

y el juicio?
Comparta la siguiente declaracin del lder Marion D. Hanks,
en ese entonces Ayudante de los Doce:
Doctrina y Convenios 121:125. Algunas de las pruebas

que afrontamos son el resultado de los hechos de los
inicuos. Finalmente, los inicuos enfrentarn la justicia
de Dios. (3540 minutos.)
Hace aos, en la Manzana del Templo, escuch a un

muchacho dar rienda suelta a la angustia que oprima
su perturbado corazn l haba vivido con un espritu
de odio hacia el hombre que criminalmente haba quitado
la vida de su padre. Desconsolado hasta casi perder el
juicio a causa del dolor, se haba dejado vencer por la
amargura.
Comparta con los alumnos algunas de las pruebas por las que
pas Jos Smith y otros hermanos durante su arresto en Far
West y su encarcelamiento en la crcel de Liberty (vase La
tiempos, pgs. 231233). Pregunte: Si ustedes hubiesen tenido
que soportar esas pruebas con los primeros santos, qu
habran preguntado? Escriba las respuestas de los alumnos
en la pizarra. Entre ellas podran estar:
El domingo de maana, cuando otras personas y yo lo

omos, l haba sido tocado por el Espritu del Seor
Con lgrimas declar su determinacin de dejar la
venganza en manos del Seor y la justicia en las de la
ley. No odiara ms a quien le haba causado tan dolorosa
prdida. l perdonara y no permitira que ni por un
momento ms el espritu corrosivo de la venganza
llenara su corazn.
Por qu tenemos que padecer sufrimientos y dificultades

en esta vida?
Cul es la mejor forma de soportar las pruebas de la vida
terrenal?
Explique a los alumnos que durante los cuatro meses que
el profeta Jos Smith estuvo preso en la crcel de Liberty, los
santos tambin tuvieron que padecer grandes tribulaciones
al ser expulsados de sus hogares. El Profeta, bajo inspiracin,
escribi una potente carta a los miembros de la Iglesia, partes
de la cual se incluyen en Doctrina y Convenios 121123. Pida
a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 121:16 y
despus pregunte:
Algn tiempo despus, emocionado todava por el

recuerdo de esa conmovedora maana de domingo, relat
la historia a un grupo de personas de otra ciudad Ms
tarde, recib una carta de un hombre que haba escuchado
mi relato. Esa noche l haba regresado a su casa, haba
orado, se haba preparado y despus fue a ver a alguien
del lugar que aos atrs abus de la santidad de su hogar.
216

Qu puede suceder para que sea difcil obedecer al Seor?
Haba habido en l sentimientos de animosidad y de
venganza y haba hecho amenazas. Esa noche, cuando
al vecino le avisaron que l estaba en la puerta, se asust
y sali con un arma en la mano. El hombre entonces le
explic rpidamente las razones de su visita; le dijo que
haba ido a pedir perdn y que no quera que el odio
siguiera consumindole la vida. Ofreci perdonar, pidi
a su vez perdn y se fue llorando, libre por primera
vez en aos. Atrs dej a un antiguo enemigo tambin
llorando, conmovido y arrepentido (en Conference Report,
octubre de 1973, pg. 16; o Ensign, enero de 1974, pg. 21).
Cun difcil es guardar un mandamiento una sola vez?

Cun difcil es guardar ese mandamiento da tras da?
Lean Mateo 6:34; Mosah 4:27. Qu consejo se da en esos
versculos que nos podran ayudar a perdurar?
Comparta la siguiente cita del lder Franklin D. Richards,
en ese entonces Ayudante de los Doce:
Para ser diligente, uno debe aprender a resistir; s, a
perseverar hasta el fin Podemos perseverar hasta el
fin del da, con la misma dedicacin y entusiasmo que
tuvimos al comienzo de ese mismo da, a pesar de haber
afrontado frustraciones y problemas? El ao tiene 365
das y el da tiene veinticuatro horas y es necesario que
durante cada uno perseveremos hasta el fin. Sin embargo,
recuerden lo que dijo el rey Benjamn: no se exige
Pregunte a los alumnos por qu el odio puede perjudicar

a la persona que odia. Aliente a los alumnos a dejar a un lado
cualquier sentimiento de odio por los dems y a confiar en la
justicia del Seor.
Doctrina y Convenios 121:2633; 122. Quienes
perseveren ante las pruebas con rectitud
recibirn conocimiento, experiencia y las bendiciones
del sacerdocio, y sern exaltados. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
F S
que un hombre corra ms aprisa de lo que sus fuerzas

le permiten (Mosah 4:27)
En todas las fases de mi experiencia personal, he
encontrado prudente hacer un reconocimiento de todos
los terrenos pero cultivar los pequeos. Al inspeccionar
todo el terreno, la persona hace un plan general que ms
tarde pone en prctica, paso a paso, en forma ordenada.
sa es una forma de progresar y evitar las muchas
desilusiones que tal vez resulten de querer abarcar
demasiado. El hacer un reconocimiento de todos los
terrenos pero cultivar los pequeos implica poner en
prctica el principio de proceder con orden y diligencia,
y el resultado es el progreso y la evolucin (en Conference
Report, octubre de 1964, pg. 77).
Muestre a la clase un birrete, un trofeo, un certificado de

graduacin de seminario, el cheque de un sueldo o paga y
una obra de arte. (Si no le es posible conseguir esas cosas,
dibjelas en la pizarra o escriba sus nombres.) Pregunte a los
alumnos:
Qu tienen todas estas cosas en comn? (Para adquirirlas,
todas ellas requieren sacrificio.)
Qu bendiciones promete el Seor a quienes se sacrifiquen
para obedecer Sus mandamientos.)
Lean Doctrina y Convenios 121:2633; 122:79. Anote en la
pizarra las bendiciones que el Seor promete y qu debemos
hacer para recibirlas. Su lista podra quedar como la siguiente:
Bendiciones que
promete el Seor
Pregunte: Por qu la declaracin del lder Richards nos puede

ayudar a perdurar hasta el fin? Invite a los alumnos tomar
en cuenta los cambios que deben hacer en la vida a fin de
perseverar mejor con rectitud.
Qu debemos
hacer
Conocimiento (vase D. y C. 121:26, 33).

El Espritu Santo (vase el vers. 26).

Escrituras, Doctrina y Convenios 121:3436). El
poder en el sacerdocio se recibe por medio de una vida
justa. Cuando un poseedor del sacerdocio es mundano,
orgulloso o desea controlar a los dems, pierde el
poder del sacerdocio. (3035 minutos.)
Tronos y dominios (vase el vers. 29).

Potestades (vase el vers. 29).
Reposo inmortal (vase el vers. 32).
Perseverar
valientemente
(vase D. y C.
121:29).
Muestre a la clase varios hilos o hebras. Invite a un alumno

a romper un hilo, luego a otro a romper cuatro a la vez y a un
tercero a romper ocho; siga hasta que sean muchos los hilos
para poder romperlos todos juntos. Muestre a la clase una
cuerda y pregunte qu la hace tan fuerte (es que est hecha de
varias fibras o hebras juntas). Escriba sacerdocio en la pizarra
y pregunte: Si la cuerda representa el sacerdocio, qu podran
representar las fibras?
Experiencia (vase D. y C. 122:7).

El sacerdocio (vase el vers. 9).
Dios estar contigo para siempre jams
(vase el vers. 9).
Pregunte:
Qu tienen en comn estas bendiciones con el birrete,
el trofeo y los dems artculos?
217

Pregunte:
Pregunte: Por qu el ser ordenado al sacerdocio les brinda

automticamente ese poder? Comparta la siguiente declaracin
del lder Boyd K. Packer:
De acuerdo con el versculo 37, qu sucede con el sacerdocio

de quienes no lo viven con rectitud?
De acuerdo con los versculos 4546, qu sucede con
nosotros si vivimos con rectitud?
La autoridad la reciben por medio de la ordenacin,

pero el poder lo reciben mediante la obediencia y la
dignidad personal
Por qu esas bendiciones podran influir en nuestra vida?

Comparta la siguiente declaracin del presidente Melvin J.
Ballard, en ese entonces presidente de la Misin de los Estados
del Noroeste y ms tarde apstol:
El poder en el sacerdocio se recibe mediante el

cumplimiento de los actos ms comunes: la asistencia
a las reuniones, la aceptacin de asignaciones, el
estudio de las Escrituras y la obediencia a la Palabra
de Sabidura (vase El Sacerdocio Aarnico, Liahona,
febrero de 1982, pgs. 5960).
Sabemos que el don ms grande que Dios nos ha dado

y, en realidad, el don ms grande que cualquiera de Sus
hijos tiene o podr disfrutar en esta tierra, es la compaa
del Espritu Santo. Sabemos por el contacto que tenemos
con l, por nuestra relacin con l, que la inspiracin
verdadera y el poder verdadero se encuentran en la
compaa del Espritu Santo (en Conference Report,
abril de 1910, pg. 41).
Escriba en la pizarra Fortalece el poder del sacerdocio y Debilita

el poder del sacerdocio. Pida a los alumnos que lean Doctrina
y Convenios 121:3446 y busquen qu fortalece el poder del
sacerdocio de la persona y qu lo debilita. Escriba las respuestas
de los alumnos y las referencias que las acompaen debajo de
los encabezamientos correspondientes: Sus listas deben ser
parecidas a stas:
Fortalece el poder
del sacerdocio
Testifique acerca de la importancia de vivir rectamente para

de esa forma poder disfrutar de las bendiciones del poder del
sacerdocio en nuestra vida.
Debilita el poder
del sacerdocio
La persuasin
(vase el vers. 41).
El poner el corazn en las

cosas de este mundo
(vase el vers. 35).
Doctrina y Convenios 121:3940. En ocasiones, las

personas que poseen cargos de autoridad ejercen su
poder injustamente. (1015 minutos.)
La longanimidad
(paciencia; vase el vers. 41).
El aspirar a los honores de

los hombres
(vase el vers. 35).
La benignidad
(vase el vers. 41).
El encubrir nuestros
pecados (vase el vers. 37).
La mansedumbre
(vase el vers. 41).
El orgullo
(vase el vers. 37).
Pregunte a los alumnos quines fueron los reyes Sal, David

y Salomn. (Fueron reyes de Israel cuando Israel estaba en el
pinculo de su gloria.) Invite a un alumno que sepa la historia
de estos hombres a relatar cmo comenz cada uno y si se
mantuvieron fieles. (Todos ellos comenzaron siendo justos,
pero cada uno de ellos se alej del Seor en cierto momento
de su vida.)
El amor
(vase el vers. 41).
La vana ambicin
(vase el vers. 37).
La bondad
(vase el vers. 42).
El tratar de controlar o
dominar a los dems
(vase el vers. 37).
El conocimiento puro
(vase el vers. 42).
El perseguir a los santos

(vase el vers. 38).
Lean Doctrina y Convenios 121:39 y analicen en qu sentido

este pasaje se relaciona con los antiguos gobernantes de Israel.
Pregunte:
El dejarse guiar por el

Espritu Santo
(vase el vers. 43).
El combatir contra Dios

(vase el vers. 38).
Quines ms tienen problemas para ejercer un dominio

injusto?
La fidelidad
(vase el vers. 44).
El ejercer injusto dominio

(vase el vers. 39).
La caridad
(vase el vers. 45).
La hipocresa
(vase el vers. 42).
El tener pensamientos
virtuosos (vase el vers. 45).
La malicia
(vase el vers. 42).
Despus de los reinados de Sal, David y Salomn, hubo 39

mandatarios en Israel y Jud. La Biblia dice que slo ocho de
ellos hicieron lo recto ante los ojos del Seor. Pregunte: Por
qu piensan que slo ocho de los treinta y nueve fueron justos
ante el Seor?
Qu ejemplos de injusto dominio han visto en las Escrituras

o en la historia de la Iglesia?
Qu pueden hacer para evitar cometer hechos injustos la
prxima vez que tengan una responsabilidad de liderazgo?
Doctrina y Convenios 122. En virtud de que
el Salvador sufri ms que ningn ser mortal
hubiera podido soportar, l comprende nuestros
sufrimientos y siente compasin por nosotros. El tener
TH
T W
S M
218
F S

fe en l y en Sus promesas nos ayuda a soportar
nuestras pruebas. (3035 minutos.)
En la tristeza y la humillacin siempre hay una

bendicin. Quienes escapan a estas cosas no son los ms
afortunados. Porque el Seor al que ama, disciplina.
Las flores despiden casi todo su perfume cuando se
trituran. Los hombres y las mujeres tienen que sufrir de
ese modo con el fin de que resalte lo mejor que hay en
ellos (A Lesson from the Book of Job, Improvement
Era, noviembre de 1918, pg. 7).
Pregunte a los alumnos a quines se dirigen ellos para pedir

consejo y recibir consuelo cuando se encuentran en problemas.
Anote las respuestas en la pizarra (entre ellas se podran incluir
los padres, los obispos, los amigos, los hermanos mayores).
Pregunte:
Por qu recurren a esas personas?
Por qu no se dirigen a un extrao o a un nio?
Qu tienen en comn las personas anotadas en la pizarra
que les hace confiar en la ayuda que dan? (Una respuesta
podra ser que poseen experiencia.)
El lder Jeffrey R. Holland del Qurum de los Doce escribi:

Las heridas en las manos, los pies y el costado del Seor
son seales de que sucedern cosas dolorosas en la vida
terrenal, aun a los puros y perfectos, seales de que la
tribulacin no es un indicio de que Dios no nos ama. Es
de gran significado y brinda gran esperanza el que haya
sido el Cristo herido el que vino a nuestro rescate. l, que
tiene las cicatrices del sacrificio, las heridas de amor, los
emblemas de humildad y del perdn, es el Capitn de
nuestra alma. La intencin de esa prueba de dolor en la
mortalidad es sin ninguna duda la de dar valor a los
dems, que tambin se sientan heridos y lastimados por
la vida, quizs hasta en casa de sus amigos (Christ and
the New Covenant: The Messianic Message of the Book of
Mormon, 1997, pg. 259).
De todas las personas que jams hayan vivido, quin

es que posee ms experiencia, ms compasin y ms
inspiracin? (vase Mosah 3:7; 3 Nefi 17:48; D. y C. 43:24).
Lean Alma 7:1113. Cmo es posible que una persona cuya
vida terrenal fue tan corta sea la que tenga ms experiencia?
De acuerdo con el versculo 12, por qu Jess padeci ese
sufrimiento tan grande?
Recuerde a los alumnos las pruebas que el profeta Jos Smith
sufri en la crcel de Liberty. Pdales que lean el encabezamiento
de Doctrina y Convenios 122. Pregunte: A quin se dirigi
Jos para pedir consejo y recibir consuelo? Divida la clase en
dos grupos. Pida al primer grupo que estudie los versculos
18 y busquen las pruebas que el Seor dijo que Jos afrontara
o que pudiera ser que tuviera que afrontar. Pida al segundo
grupo que estudie los mismos versculos y busquen el aliento
que el Seor dio a Jos. Invite a una persona de cada grupo
a describir lo que hayan encontrado. Analicen las preguntas
siguientes:
Comparta tambin la cita del lder Harold B. Lee que se

encuentra en la Introduccin de esta leccin, pg. 215.
Analice con los alumnos por qu los principios que encierra
la seccin 122 nos ayudan a soportar mejor nuestras pruebas.
Por qu el Seor permite que pasemos por pruebas?

En qu sentido las pruebas pueden ser para nuestro bien?
Por qu alguien que ha experimentado pruebas en la vida
puede apreciar mejor el sufrimiento del Salvador durante
la Expiacin?
Por qu podemos recurrir al Salvador al encontrarnos en

medio de una prueba?
Introduccin
Comparta las siguientes citas. El lder Orson F. Whitney dijo:
El profeta Jos Smith se encontraba todava en la crcel de

Liberty cuando se escribi Doctrina y Convenios 123 (vase la
Introduccin de las secciones 121122, pg. 215).
Cuando necesitamos consejo y consuelo, no nos

dirigimos a los nios ni tampoco a los que no conocen
nada ms que el placer y la satisfaccin de los deseos
propios. Nos acercamos en cambio a los hombres y
mujeres compasivos, los que tambin han sufrido y que
pueden brindarnos el consuelo que necesitamos. Acaso
no es se el propsito de Dios al dejar que Sus hijos
sufran? l desea que lleguemos a ser como l. Dios ha
sufrido mucho ms de lo que el hombre ha sufrido o
llegar a sufrir y es, por lo tanto, la mayor fuente de
benevolencia y consuelo

El profeta Jos Smith da instrucciones a la Iglesia de registrar
las injusticias que se haban cometido en contra de ellos con
el fin de pedir justicia a los gobiernos terrenales y a Dios
(vase D. y C. 123:111; vase tambin D. y C. 101:8592).
Muchos, en todas partes de la tierra, estn cegados por la
astucia de los hombres pero aceptaran la verdad si supieran
dnde hallarla (vase D. y C. 123:1217; vase tambin
D. y C. 76:75).
219
Invite a tres alumnos a leer los siguientes relatos que se

registraron de esas persecuciones:

El general Clark lleg a Caldwell con sus tropas. Yo viva

a unos tres kilmetros de Far West, cerca del seor Gad
Yale. Algunas de las tropas del general Clark se dirigieron
a la casa del seor Yale y se quedaron unos dos das all
y causaron grandes destrozos. Arrancaron los dos pisos
de la casa, mataron las aves y los cerdos y le prendieron
fuego a la alfalfa almacenada que segn creo se
destruy por completo. Tomaron todo el maz que
quisieron para drselo a los caballos y segn tengo
entendido le destruyeron ms de cuatro hectreas
A algunos de los cerdos que haban matado a tiros los
dejaron pudrir en el suelo. Tambin vi a algunos soldados
dirigirse a la casa del seor Cyrus Daniel y desvalijarla.
Los vi llevarse una cama, ropa de cama y alguna ropa
de vestir (Mary K. Miles, en Clark V. Johnson, ed.,
Mormon Redress Petitions: Documents of the 18331838
Missouri Conflict, 1992, pgs. 496497).

pgs. 282283.

Doctrina y Convenios 123:111 El profeta Jos Smith
da instrucciones a la Iglesia de registrar las injusticias
que se haban cometido en contra de ellos con el fin
de pedir justicia a los gobiernos terrenales y a Dios.
(3540 minutos.)
y Convenios 123, incluso el resumen de los versculos, y que
busquen cul es el consejo que el profeta Jos Smith dio a los
santos en esta seccin. Divida la clase en dos grupos. Invite a
uno de ellos a leer los versculos 15 y a anotar en la pizarra qu
hechos pidi el profeta Jos Smith a los santos que recogieran.
Pida al segundo grupo que estudie los versculos 612 y anoten
en la pizarra por qu se deban registrar esos hechos. Las listas
podran incluir lo siguiente:
Hechos que deban

recopilarse
Me llamo Delia Reed. En 1836 me mud a Misuri. Poco

despus de llegar, mi esposo muri y me qued sola con
siete hijos pequeos. Me mud entonces al Condado de
Caldwell, hice algunas mejoras y segu con la granja hasta
el otoo de 1838, en que comenzaron los problemas entre
los habitantes del lugar y los mormones. Fue as como
yo, al igual que los dems miembros de la Iglesia, me
vi obligada a dejar el estado a sacrificar casi todo lo
que posea, dando como resultado que mi familia fuera
esparcida y yo ganara una miseria entre gente extraa
(Delia Reed, en Mormon Redress Petitions, pg. 523).
Para qu
Los sufrimientos y abusos

que padecieron los santos
(vase el vers. 1).
Para publicarlas al mundo

(vase el vers. 6).
Los daos a las propiedades

(vase el vers. 2).
Para presentarlas a los jefes

del gobierno
(vase el vers. 6).
Las lesiones personales

(vase el vers. 2).
Para que la nacin quede sin

excusa cuando los juicios de
Dios caigan sobre ella
(vase el vers. 6).
Los nombres de los

perseguidores
(vase el vers. 3).
Porque es una obligacin

que tenemos para con Dios
(vase el vers. 7).
Las publicaciones
difamatorias

que tenemos para con
nuestra familia
(vase el vers. 7).
Todos los tratos injustos que

haban sufrido los santos
(vase el vers. 5).
Porque es un deber que

tenemos para con las viudas
y los hurfanos
(vase el vers. 9).
Testifico solemnemente que mi padre se haba detenido

en Hauns Mill y viva en una tienda de campaa cuando
tuvo lugar la masacre. Yo me encontraba en la tienda
cuando la compaa lleg a caballo. Algunos de los
nuestros comenzaron a gritar para que las mujeres y los
nios abandonaran las tiendas. Yo corr y me refugi en
la herrera, que era donde se encontraba mi padre. Junto
con mi hermano y otro muchacho llamado Charles
Merrick, me escond detrs de los fuelles. A mi me
hirieron en la cadera, a mi hermano le volaron la tapa
de los sesos y al otro muchacho, que recibi tres heridas,
muri a consecuencia de ellas. Mi madre me dijo que yo
haba cumplido ocho aos el mes anterior. Vi a varios
de nuestros enemigos quitarle las botas a mi padre
antes de que muriera (Alma Smith, en Mormon Redress
Petitions, pg. 537).

que tenemos para con la
generacin que va creciendo
(vase el vers. 11).
Para que se sepa la verdad
(vase el vers. 12).
Pregunte: Por qu estos relatos nos ayudan a comprender

mejor las persecuciones que padecieron los santos? Pregunte
a los alumnos si saben qu sucedi con la coleccin de esos
informes. Comparta la siguiente cita del profeta Jos Smith:
Explique que los santos obedecieron el consejo del Profeta

y recopilaron gran cantidad de relatos de las persecuciones.
220
En vano buscamos reparacin para las injusticias y la

restauracin de nuestros derechos en los tribunales y
en el gobierno de Misuri. En vano apelamos a nuestros
derechos y al pago de nuestros bienes en las salas del
Congreso y en manos del presidente. El nico consuelo
que hasta la fecha hemos recibido de esos tribunales
superiores y de los que ministran la justicia de nuestro
ensangrentado pas es que nuestra causa es justa, pero
que el gobierno no tiene poder para compensarnos
(History of the Church, tomo VI, pg. 89).
nos humillemos ante l y oremos por Su misericordia,

que oremos para que se nos libre de ms castigos, aun
cuando sean justamente merecidos (Proclamation of
a National Fast Day, 12 de agosto de 1861, en The
Speeches of Abraham Lincoln, 1908, pgs. 339340).

Qu parte de ese versculo se cumpli durante la Guerra
Civil?
Por qu el registro de los santos acerca de las persecuciones
se relaciona con esta guerra? (vase D. y C. 87:23, 7;
123:6, 15).
Es importante que los alumnos comprendan que no podemos

siempre conseguir justicia en la vida terrenal, pero que
finalmente el Seor har que todo sea para nuestro bien.
Despus que los santos fueron expulsados de Nueva York,
Ohio, Misuri e Illinois, se establecieron en las Montaas
Rocosas, lejos de los estados del Este. Pregunte a los alumnos
si saben qu acontecimiento trgico tuvo lugar en esos estados
despus que los santos partieron? (La Guerra Civil de los
Estados Unidos.)
Lean el versculo 17. Por qu puede dar ese versculo

esperanza a los santos que hayan sido perseguidos?
Doctrina y Convenios 123:1217. Muchos, en todas
partes de la tierra, estn cegados por la astucia de
los hombres pero aceptaran la verdad si supieran
dnde hallarla. (1520 minutos.)
Relate el siguiente incidente a los alumnos. Mientras el profeta

Jos Smith se hallaba prisionero en la crcel de Liberty, un
hombre le ofreci al abogado del Profeta, Alexander Doniphan,
una extensin de tierra en el Condado de Jackson como pago
de una deuda. Cuando el hombre se fue, el Profeta le dijo al
seor Doniphan:
Pregunte a los alumnos si ellos han odo alguna vez a la gente

decir cosas que no son ciertas acerca de la Iglesia o han visto
que reparten algn material antimormn. Pregunte:
Qu sintieron en ese momento?
De qu modo piensan que influyen en las personas que
no son de nuestra fe esos materiales antimormones o la
divulgacin de cosas que no son ciertas acerca de la Iglesia?
Le aconsejo no aceptar un terreno en el Condado de

Jackson como pago de una deuda. La ira de Dios se cierne
sobre el Condado de Jackson. El pueblo de Dios ha sido
rudamente expulsados de l y usted llegar a ver el da
en que el fuego y la espada pasen sobre l. El Seor de
los Ejrcitos lo barrer con escobas de destruccin. Los
campos, los cultivos y las casas sern destrozados, y slo
las chimeneas quedarn como testigos de la devastacin
(en B. H. Roberts, Comprehensive History of the Church,
tomo I, pg. 538 ).
Lean Doctrina y Convenios 123:1215 y busquen las respuestas

Por qu las falsas enseanzas acerca de la Iglesia influyeron
en la gente de esa poca?
Qu debemos hacer para fomentar la verdad acerca de la
Iglesia en el mundo?
Por qu es importante sacar a luz todas las cosas ocultas
de las tinieblas? (vers. 13).
De acuerdo con esos versculos, con cunta diligencia
debemos abocarnos a esa causa?
Alexander Doniphan ms tarde declar que record esa profeca

cuando el Condado de Jackson fue devastado durante la
Guerra Civil.

Qu objeto pequeo es de gran utilidad en un barco
durante una tormenta?
Abraham Lincoln, presidente de los Estados Unidos durante

la Guerra Civil, escribi:
Qu es el timn? (Un sistema que por medio de una rueda

mueve un dispositivo que controla la direccin del barco.)
Por qu es eso importante en un barco?
Considerando que a nuestro amado pas, una vez

bendecido por Dios, unido, prspero y feliz, lo agobian
ahora la faccin y la guerra civil; es realmente propio
que reconozcamos la mano de Dios en este terrible
azote y que recordemos con afliccin nuestras faltas
y delitos, tanto como nacin como individuos, y que
Si hacemos todo lo que est a nuestro alcance, qu har

entonces el Seor?
Comparta los siguientes relatos. El presidente Harold B. Lee dijo:
Hace algunos aos, me hallaba en Manti, Utah, cuando al salir
de una reunin de liderazgo un sbado de noche, me encontr
ante una fuerte tormenta de nieve. Mientras bamos en camino
a la casa del presidente de estaca, l detuvo el automvil y lo
221

puso mirando hacia la colina del templo. Sobre ella, el templo
iluminado se levantaba majestuosamente. Por algunos
momentos permanecimos sentados en silencio, conmovidos
ante la vista de ese hermoso y sagrado lugar. l entonces dijo:
Sabe, hermano Lee, el templo nunca es ms bello que cuando
hay una densa niebla o una gran tormenta de nieve.
Los misioneros se sentaron en el borde de las sillas

mientras yo lea las crticas y falsas declaraciones hechas
por un ministro religioso que aparentemente se haba
sentido amenazado por la presencia de nuestros jvenes
y por su xito. Al leer el folleto que contena las maliciosas
y ridculas manifestaciones, y para sorpresa de mis
jvenes amigos, no pude menos que sonrer. Cuando
termin, me preguntaron: Qu hacemos ahora? Qu
podemos hacer para contrarrestar esas mentiras?
De la misma manera, el Evangelio de Jesucristo es

mucho ms hermoso en pocas de intensa necesidad
o de gran tormenta interior individual, o en tiempos de
confusin y agitacin (en Conference Report, octubre de
1972, pg. 175; o Ensign, enero de 1973, pg. 133).
A lo que respond: No haremos nada en contra de quien

escribi esto. No tenemos tiempo para la contencin.
Slo tenemos tiempo para dedicarnos a la obra de nuestro
Padre. No contiendan con nadie, condzcanse como
caballeros, con calma y conviccin, y yo les prometo
que tendrn xito (vase No tenemos tiempo para
la contencin, Liahona, agosto de 1978, pgs. 89).
El lder Marvin J. Ashton dijo:

Hace algunos meses, a los misioneros de una remota
isla del Pacfico del Sur se les inform que dentro de
poco yo habra de visitarles durante dos o tres das. A
mi llegada, estaban aguardndome ansiosamente para
compartir conmigo cierta literatura en contra de la Iglesia,
que se haba distribuido en la zona. Se encontraban
molestos por las acusaciones y dispuestos para
contraatacar.
Pregunte:
Cmo debemos reaccionar ante los materiales
antimormones?
Lean 2 Nefi 32:5; Moroni 10:5. Por qu esos versculos dan
contestacin a esa pregunta?
Por qu debe influir el consejo de los lderes de la Iglesia
contemporneos en nuestra forma de reaccionar?
222
PERODO DE NAUVOO
Sus mandamientos y bendecir nuestros fieles esfuerzos a
pesar de nuestra falta de aptitud (vase D. y C. 124:4554;
124125
Debemos evitar poner nuestro criterio por encima de la

sabidura del Seor o la de Sus siervos (vase D. y C.
124:8485; vase tambin Isaas 55:89; 2 Nefi 9:2829).
El Seor estableci oficios del sacerdocio para la obra del
ministerio y del perfeccionamiento de los santos (vase
D. y C. 124:9193, 123143; vase tambin Efesios 4:1116).
Introduccin
Los santos fueron expulsados de Misuri durante el invierno
de 18381839 y se dirigieron a Illinois y a Iowa, donde se
establecieron en ambos lados del ro Misisip. Sobre el lado
del ro que pertenece a Illinois, edificaron Nauvoo, La Ciudad
Hermosa. Sobre el lado que pertenece a Iowa, edificaron
Zarahemla y Nashville. (Vase D. y C. 125.) Los santos tuvieron
ms poder poltico en Illinois que en Misuri. Formaron una
milicia, fundaron una universidad y controlaron los asuntos
de la ciudad. Sin embargo, todo ello pasaba a segundo plano
ante una obra mucho ms importante.
El Seor dirige a los santos a congregarse y a prepararse

para lo que suceder en el futuro (vase D. y C. 125; vase
tambin D. y C. 82:14; 115:56).

tiempos: Religin 341343, pgs. 275, 288289, 328, 345348.
pgs. 284292.

del Qurum de los Doce, escribi:
Tan pronto como el Profeta y los hermanos llegaron a Nauvoo
despus de su encarcelamiento y persecuciones en Misuri, el
Seor dio instrucciones para que se construyera un templo en
Nauvoo. Para esa fecha, la plenitud de la doctrina de salvacin
por los muertos ya haba sido revelada, y la importancia
de efectuar ordenanzas por ellos estaba impreso como con
letras de fuego en la mente del Profeta, por lo que ste haba
transmitido toda su trascendencia a los santos, tanto por medio
de discursos como por escrito. No cabe la menor duda de que
Jos Smith haba orado al Seor sobre ello, y esta revelacin
[D. y C. 124] es la respuesta a sus ruegos (Church History and
Modern Revelation, 2 tomos, 1953, tomo II, pgs. 265266).

asignado, elija algunas de las ideas se encuentran bajo este
subttulo o utilice otras de su propia eleccin.
Doctrina y Convenios 124. La misin tripartita de
la Iglesia es proclamar el Evangelio, perfeccionar
a los santos y redimir a los muertos. (5060 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Ponga a la vista una mquina

fotogrfica colocada en un trpode
(o dibjelo en la pizarra). Pregunte
a los alumnos:
Por qu se utiliza un trpode
para sacar fotografas?

Qu sucedera con la fotografa

si al trpode le faltara una pata?
Nota: Estudie todos los bloques de Escrituras asignados, ore al

respecto y tome en cuenta los principios que se mencionan bajo
este subttulo antes de preparar sus lecciones.
Invite a un alumno a leer

la siguiente cita del presidente
Ezra Taft Benson:
El Seor mand a la Iglesia preparar una proclamacin del

Evangelio y enviarla a los gobernantes de la tierra (vase
D. y C. 124:111).
El Seor conoce a Sus siervos de manera individual y les
aconseja y gua por medio de la revelacin personal y los
lderes inspirados (vase D. y C. 124:1221, 62118; vase
tambin Alma 5:3741).
La misin de la Iglesia es gloriosa: nos invita a todos

a venir a Cristo, al perfeccionarnos proclamando el
Evangelio, perfeccionando nuestra vida y redimiendo
a nuestros muertos. Cuando venimos a Cristo, nos
bendecimos nosotros mismos, y bendecimos a nuestra
familia y a los hijos de nuestro Padre Celestial, tanto a
los que viven como a los que han muerto (vase Venid
a Cristo, y perfeccionaos en l, Liahona, julio de 1988,
pg. 85).
El templo es el nico lugar en el que se obtiene la plenitud

de las ordenanzas del sacerdocio para redimir a los vivos
y a los muertos (vase D. y C. 124:2545, 55; vase tambin
D. y C. 128:1115).
Si tratamos con diligencia de cumplir con los mandamientos
del Seor pero nos lo impiden los enemigos, el Seor los
har responsables a ellos y no a nosotros. l puede cambiar
223
Perodo de Nauvoo
Pregunte:
Redimir a los muertos
Por qu es la misin de la Iglesia parecida a un trpode?
Muestre a los alumnos una lmina del Templo de Salt Lake.

(Utilice si lo desea el dibujo que se da a continuacin o la
lmina nmero 502 de Las bellas artes del Evangelio.) Seale las
almenas que se encuentran a lo largo de la parte superior de
la pared lateral (en la figura, la del centro).
Qu sucedera si los miembros hicieran la obra misional

y obedecieran los mandamientos pero no llevaran a cabo
la obra del templo?
Invite a los alumnos a repasar los siguientes tres grupos de
versculos: Doctrina y Convenios 124:15, 2530, 143145.
Pdales que se fijen en las palabras o las frases que se relacionen
con las tres partes de la misin de la Iglesia. Dgales que uno
de los propsitos principales de la seccin 124 es informarnos
qu es la misin de la Iglesia, y despus como clase estudien
cada parte de esa misin.
Proclamar el Evangelio
Escriba en la pizarra el nombre del gobernante del pas donde
vivan y despus diga a los alumnos: Imaginen que ensean el
Evangelio al gobernante de nuestro pas.
Almenas
Cmo sera proclamar el Evangelio a esa persona?

Por qu sera difcil?
A qu le tendran ms miedo?
Lean Doctrina y Convenios 124:13 y busquen qu se le mand
hacer a Jos Smith. (Hacer una proclamacin solemne a los
reyes, a los gobernantes y a los pueblos de todas las naciones.)
Pida a los alumnos que repasen los versculos 311 y pregunte:
Segn los versculos 5, 8 y 10, qu se sugiere que se incluya
en esta proclamacin?
Pregunte: Qu podran esas almenas sugerir acerca del

templo? (El templo es un lugar de proteccin.) Lean Doctrina
y Convenios 124:1011, 36 y busquen las palabras que se
relacionan con el poder protector del templo. Pregunte: A
qu clase de seguridad y refugio se referira el Seor? Pida
a un alumno que lea la siguiente declaracin del presidente
James E. Faust, Consejero de la Primera Presidencia:
Cul es el da de la visitacin para el cual todos debemos

prepararnos? (La Segunda Venida.)
Por qu la proclamacin del Evangelio hace que los reyes
y los gentiles ayuden en la edificacin de Sin? (vanse los
versculos 6, 9, 11).
De acuerdo con el versculo 7, qu dice el Seor acerca de
sentir temor de las personas que ocupan altos cargos?
Existe una gran necesidad de templos en todo el mundo,

y es debido a que son santuarios espirituales. Los que
asisten a los templos pueden recibir proteccin contra
Satans y contra su deseo de destruirles a ellos y a su
familia (Abrir las ventanas de los cielos, Liahona,
enero de 1999, pg. 69.)
Testifique que el Evangelio de Jesucristo es ms importante

que cualquier cargo prominente que persona alguna posea.
Debemos proclamar sin miedo nuestro mensaje a todos, sin
tener en cuenta su posicin social.
Lean Doctrina y Convenios 124:23, 60 y pregunte:
Qu deseaba el Seor que los santos de Nauvoo
proporcionaran a los visitantes? (Explique que la casa de
hospedaje de Nauvoo era un hotel que se les haba mandado
construir a los santos para dar albergue a los viajeros.)
Pregunte: Por qu los templos los protegen a ustedes y a sus

familiares de Satans? Pida a los alumnos que repasen los
versculos 2644 y escojan el pasaje que, segn la opinin de
ellos, ilustre mejor la importancia del templo. Pida a algunos
de los alumnos que lean el pasaje que hayan elegido y que
expliquen por qu lo escogieron.
Qu podemos hacer en la actualidad para hacer que

las personas que visiten las estacas de Sin se sientan
bienvenidas?
Diga a los alumnos: Imaginen que viajan en auto a una ciudad

distante. Para hacer el viaje necesitan un tanque lleno de
gasolina y no hay estaciones de gasolina a lo largo del camino.
(Nota: Si lo desea, nombre un lugar que sea familiar para los
alumnos.) Pregunte:
Sobre qu deseaba el Seor que reflexionaran las personas

que visitaban Sin?
Por qu dijo el Seor que reflexionaran sobre Su palabra
y no la leyeran solamente?
224

Qu haran si despus de haber viajado por varias horas
se dan cuenta de que partieron con el tanque de gasolina
lleno slo hasta la mitad?
Perfeccionar a los santos

Diga a los alumnos que imaginen que son miembros del Barrio
Nauvoo 1. Pdales que lean Doctrina y Convenios 124:133137,
141142 y que determinen qu cargos de la Iglesia se haban
establecido. Explique que el obispado que se menciona en el
versculo 141 es el Obispado Presidente, pero que a comienzos
del perodo de Nauvoo, el Seor llam tambin a obispos de
barrio. Asigne alumnos para prestar servicio en cada uno de
los cargos mencionados en esos versculos y escoja a un obispo
de barrio. Pregunte qu son algunas de las organizaciones
comunes en los barrios de la actualidad que no se mencionan
en esos versculos. (La Sociedad de Socorro, la Primaria, las
Mujeres Jvenes, la Escuela Dominical.) Pida al alumno que
haya elegido como obispo que organice las organizaciones
auxiliares que faltan, dando los llamamientos correspondientes
al resto de los alumnos.
Qu haran si no se dieran cuenta sino hasta que ya era

demasiado tarde para volver y poner ms gasolina?
Explique que tambin es posible encontrarnos en una situacin
espiritual parecida. Lean el versculo 28 y fjense en la razn que
el Seor da para la construccin de un templo (para restaurar
la plenitud del sacerdocio). Pregunte:
Qu es la plenitud del sacerdocio? (De acuerdo con el
lder Bruce R. McConkie, en ese entonces miembro de los
Setenta, eso hace referencia a la plenitud de las bendiciones
del sacerdocio. Esas bendiciones se encuentran slo en los
templos de Dios [Mormon Doctrine, 2nd ed.,1966, pg. 482].)
Si pensamos en la analoga anterior, cmo se relaciona la
palabra plenitud con el llegar al destino del viaje? Cmo
se relaciona con el llegar a nuestro destino espiritual?
Invite a la clase a tomar en cuenta el nmero de personas que

se necesita para hacer funcionar un barrio o una rama. Pregunte:
Qu destino espiritual nos esforzamos todos por alcanzar?
Qu sacrificios hacen esas personas?
Qu ordenanzas del sacerdocio se efectan en el templo que

estn a disposicin tanto de los vivos como de los muertos?
(El bautismo por los muertos [vanse los vers. 29, 39]; el
lavamiento, la uncin y la investidura [vase el vers. 39]; el
matrimonio celestial y los sellamientos [vase D. y C. 132:19].
Nota: Al analizar estos versculos, recuerde la naturaleza
sagrada de las ordenanzas del templo.)
Por qu el Seor proporcion esas organizaciones?

Lean el versculo 143 y busquen la razn por la cual el Seor
proporcion esas organizaciones. Analicen las preguntas
siguientes:
De qu modo los han auxiliado esas organizaciones?
Por qu son ellas como una gobernacin?
Invite a un alumno a leer las siguientes citas: El presidente

Brigham Young ense:
Qu suprema bendicin pueden recibir los santos como

resultado de la organizacin de la Iglesia?
Lean Efesios 4:1116. En qu se parece la organizacin que
se describe en estos versculos a la que se describe en la
seccin 124?
Su investidura consiste en recibir, en la casa del Seor,

todas las ordenanzas que les son necesarias, despus
que hayan salido de esta vida, para permitirles volver
a la presencia del Padre (Enseanzas de los Presidentes
de la Iglesia: Brigham Young, pg. 318).
Qu pueden hacer para ayudar a perfeccionar a los santos

y a establecer Sin?
presidente Howard W. Hunter:
El lder Joseph B. Wirthlin, del Qurum de los Doce, dijo:
Les pido a todos los miembros de la Iglesia que

presten ms atencin que nunca a la vida y al ejemplo
de nuestro Seor Jesucristo, sobre todo al amor, a la
esperanza y a la compasin que l demostr. Ruego
que nos tratemos unos a otros con ms bondad, con
ms cortesa, con ms paciencia e indulgencia.
Debemos ir a los santos templos con frecuencia para

efectuar las ordenanzas esenciales por los que han muerto.
La obra del templo nos permite hacer por otros lo que
ellos no pueden hacer por s mismos. sta es una obra
de amor gracias a la cual nuestros antepasados pueden
seguir su progreso hacia la vida eterna. Tan valiosa como
es para ellos la obra del templo, as es para nosotros. La
Casa del Seor es un lugar [a donde podemos ir] para
escapar de lo mundano y ver nuestra vida desde una
perspectiva eterna. Podemos meditar en instrucciones y
convenios que nos sirven para entender con ms claridad
el plan de salvacin y el infinito amor de nuestro Padre
Celestial por Sus hijos. Podemos meditar en nuestra
relacin con Dios, el eterno Padre, y Su hijo, Jesucristo
(Busquemos lo bueno, Liahona, julio de 1992, pg. 98).
A los que hayan pecado o se sientan ofendidos, les

pedimos que vuelvan. La senda del arrepentimiento,
a pesar de que a veces es difcil, nos eleva en forma
continua y nos lleva a alcanzar un completo perdn.
A los que se sientan heridos o tengan dificultades o
miedo, permtannos acompaarlos y secarles las lgrimas.
Vuelvan, nanse a nosotros en La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los ltimos Das. Tomen literalmente la
invitacin del Seor: ven y sgueme (vase Mateo 16:24;
225
Perodo de Nauvoo
19:21; Marcos 8:34; 10:21; Lucas 9:23; 18:22; Juan 21:22;

D. y C. 38:22). l es el nico camino seguro; l es la luz
del mundo.
Hyrum Smith (vanse los vers. 15, 9196).

John C. Bennett (vanse los vers. 1617).
Vinson Knight (vanse los vers. 7476).
Nosotros, como ustedes lo han de esperar, seguiremos

acatando las altas normas de conducta que caracterizan
al Santo de los ltimos Das. Es el Seor quien ha
establecido esas normas de conducta y no residen en
nosotros la autoridad para anularlas (Preciosas y
grandsimas promesas, Liahona, enero de 1995, pg. 8).
William Law (vanse los vers. 8283, 8790).
Invite a los alumnos a escoger un nombre, leer los versculos

correspondientes y escribir las respuestas a las preguntas
siguientes:
Qu palabras o frases demuestran que el Seor conoca
a esa persona en forma individual?
Termine compartiendo la siguiente cita, tambin del presidente

Hunter:
Qu consejo o instruccin da el Seor a esa persona?

Qu bendiciones recibi o se le promete que va a recibir
esa persona por su obediencia?

presencia de Dios sin ellas. Exhorto a todos a que
asistan fielmente al templo o a que se preparen para el
da en que puedan entrar en esa santa casa para recibir
sus ordenanzas y hacer convenios (Sigamos al Hijo
de Dios, Liahona, enero de 1995, pg. 8).
Explique que de los cuatro hombres, slo Hyrum Smith

y Vinson Knight permanecieron fieles. Pregunte:
Qu aprendemos de las experiencias de esos hombres?
Lean los versculos 4546, 48. Qu bendiciones reciben
quienes obedecen a los siervos del Seor? (vase el vers. 45).
De acuerdo con el versculo 48, qu reciben quienes son
desobedientes?
Quines son culpables de los juicios de Dios sobre la cabeza
de los desobedientes?
Lean Doctrina y Convenios 90:5. De acuerdo con ese
versculo, cmo debemos recibir lo que ensean los
siervos del Seor?

conoce a Sus siervos de manera individual y les
aconseja y gua por medio de la revelacin personal
y los lderes inspirados. (2025 minutos.)

presidente N. Eldon Tanner, que fue Consejero de la Primera
Presidencia:
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del lder Robert

D. Hales, del Qurum de los Doce: Si escuchamos el consejo
de nuestro Profeta, tendremos ms fortaleza y podremos
sobrellevar las pruebas de esta etapa mortal (Escuchemos y
obedezcamos la voz del Profeta, Liahona, julio de 1995, pgs.
1819). Pregunte a los alumnos cul palabra cortita es la ms
importante de esta declaracin. Pregunte: Por qu es tan
significativa la palabra si?
En una conferencia reciente realizada para las mujeres

de la Iglesia, la presidenta de las Mujeres Jvenes, Elaine
Cannon, hizo la siguiente declaracin:
Cuando el Profeta habla el debate se da por
terminado (Las prioridades de una hija de Dios,
Explique a los alumnos que con el tiempo, varias de las personas

que se mencionan en la seccin 124 apostataron de la Iglesia.
Pida a los alumnos que lean los versculos 1617, 103110 y que
marquen cada vez que aparezca la palabra si y las frases que
la sigan. Pregunte:
Esa sencilla declaracin me impresion, pues encierra

un significado espiritual muy profundo para todos
nosotros. A dondequiera que voy, mi mensaje a la gente
es ste: Sigan al profeta (vase Cuando el profeta
habla, Liahona, junio de 1980, pg. 1).
Qu tres hombres se mencionan en estos versculos?

Qu bendiciones promete el Seor a John C. Bennett y
a Sidney Rigdon?
Qu oraciones con si da el Seor junto con esas promesas?
Doctrina y Convenios 124:4954. Si tratamos con

diligencia de cumplir con los mandamientos del Seor
pero nos lo impiden los enemigos, el Seor los har
responsables a ellos y no a nosotros. l puede cambiar
Sus mandamientos y bendecir nuestros fieles esfuerzos
a pesar de nuestra falta de aptitud. (1520 minutos.)
Qu les ensea eso acerca de las promesas del Seor

relacionadas con la vida de ustedes?
Escriba en la pizarra los siguientes nombres y referencias de
las Escrituras:
Invite a los alumnos a dar ejemplos de cmo en ocasiones

traemos dificultades sobre nuestra propia cabeza. Lean
226

que l haba indicado por medio de Su profeta y edificar
ciudades a Su nombre.)
Doctrina y Convenios 124:48 con el fin de entender ese

concepto. Despus pregunte: Por qu otras razones podra
el Seor permitir que tuviramos dificultades? (Con el fin de
probarnos y perfeccionarnos.)
Cul sera el resultado del recogimiento de los santos?

(Estaran preparados para lo que est reservado [vers. 2].)
Explique que a los primeros santos se les mand edificar la

ciudad de Sin y un templo en el Condado de Jackson, Misuri
(vase D. y C. 97:10). Pregunte: Por qu no pudieron los
santos llevar a cabo la construccin del templo? (vase D. y C.
124:49, 51).
Por qu el estar congregados en lugares como Nauvoo

y Zarahemla preparara a los santos para lo que habra de
suceder?
Por qu la instruccin del Seor de establecerse en el Valle
de Lago Salado cumplira esa revelacin?
Lea la siguiente declaracin del presidente Joseph Fielding

Lea la siguiente declaracin del lder Harold B. Lee, en ese

Es cierto que el Seor mand a Sus santos que edificaran

un templo a Su nombre en Sin. Esto lo intentaron hacer,
pero se lo impidieron sus enemigos, de modo que el
Seor no requiri de sus manos la obra en esa ocasin.
Sin embargo, la prrroga de la construccin del templo
no cancel la responsabilidad de edificar la ciudad y la
Casa del Seor en algn tiempo futuro. Cuando el Seor
disponga que se lleve a efecto, l mandar a Su pueblo, y la
obra se realizar (Doctrina de Salvacin, tomo III, pg. 75).
El espritu de recogimiento ha estado en la Iglesia

desde la poca de la Restauracin. Quienes son de la
sangre de Israel tienen, despus del bautismo, el deseo
justo de congregarse con la mayora de los santos en el
lugar designado
Por tanto, claramente el Seor ha puesto la
responsabilidad de dirigir la obra del recogimiento
en manos de los lderes de la Iglesia, a quienes l
revelar Su voluntad acerca de dnde y cundo esos
recogimientos tendrn lugar en el futuro. Sera prudente,
antes de que vengan sobre nosotros los terribles
acontecimientos relacionados con el cumplimiento de
todas las promesas y predicciones de Dios, que los santos
de todas partes del mundo se prepararan y esperaran
las instrucciones que, con respecto a dnde deben
congregarse, recibirn de la Primera Presidencia de la
Iglesia (en Conference Report, abril de 1948, pg. 55).

De acuerdo con esos versculos, qu har el Seor con
quienes entorpezcan el progreso de Su obra?
Lean los versculos 5354. Qu consuelo dar el Seor
a quienes reciban aflicciones o hallen la muerte de manos
de sus enemigos?
Por qu es importante recordar que el Seor har las cosas
en Su propio tiempo?
Pregunte:
Qu les ensean esos principios acerca del amor que Dios

tiene por Sus hijos?
En la actualidad, dnde debemos congregarnos?

Quin indica dnde se deben congregar los santos en la
actualidad?
Doctrina y Convenios 125. El Seor dirige a los santos

a congregarse y a prepararse para lo que suceder
en el futuro. (1015 minutos.)
El seguir ese modelo, para qu nos prepara?
Diga a los alumnos: Imaginen que van a una universidad o

una escuela industrial fuera de la ciudad en la que viven y se
encuentran que son los nicos miembros de la Iglesia de todo
el alumnado.
Cmo se sentiran?
A quines extraaran?
Introduccin
Qu desafos afrontaran?
En esa situacin, cun importante sera para ustedes el
nuevo barrio o rama? Por qu?
El 21 de enero de 1836, el profeta Jos Smith tuvo una visin

en el Templo de Kirtland. Acerca de ese suceso, l dijo: Vi a
los Doce Apstoles del Cordero, que en la actualidad se hallan
sobre la tierra y tienen las llaves de este ltimo ministerio.
Estaban en pases extranjeros y los vi juntos en un crculo, muy
fatigados, sus vestidos hechos pedazos, sus pies hinchados
y la mirada fija en el suelo; y Jess estaba en medio de ellos,
mas no lo vieron. El Salvador los mir y llor (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pg. 125). A pesar de que en la obra misional
se presentan muchos retos, tambin se logra mucho xito.
Por qu el Seor prefiere que nos congreguemos como

santos a que permanezcamos solos?
Lean la Introduccin de esta leccin, pg. 223, y analicen las
bendiciones que los santos disfrutaban al estar juntos. Lean la
seccin 125 y pregunte:
De acuerdo con el versculo 2, qu deseaba el Seor que
hicieran los santos de esa poca? (Congregarse en los lugares
227
Perodo de Nauvoo
Apstoles a Inglaterra, en particular la de Brigham Young
(vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento
de los tiempos: Religin 341343, pgs. 254266). Pregunte:
El 8 de julio de 1838, ms de dos aos despus de esta visin

de los Doce, el Seor mand a los apstoles que se reunieran
en Far West, Misuri y salieran para cruzar las grandes aguas,
y all promulguen mi evangelio (D. y C. 118:4).
Por qu creen que Brigham Young se mereca esas palabras

del Seor?
En el otoo de 1839, los miembros de los Doce partieron para

Inglaterra, donde llegaron a principios de 1840. En slo doce
meses, estos fieles e inquebrantables misioneros fueron el
instrumento por medio del cual literalmente miles de personas
se convirtieron a la Iglesia.
Qu pueden hacer para prepararse para servir con la misma

dedicacin con que lo hizo Brigham Young?
Recuerde a los alumnos la importancia que tienen las familia
y pregunte: Por qu el Seor pide a todo joven digno y a
muchas jovencitas que se alejen temporalmente de sus familias
y presten servicio en una misin regular? Pdales que lean
Mateo 10:3739 y Doctrina y Convenios 18:1016 con el fin
de encontrar la respuesta. Despus pregunte:
El jueves 1 de julio de 1841, Brigham Young, Heber C. Kimball

y John Taylor llegaron a Nauvoo, Illinois, de sus misiones en
Inglaterra. La seccin 126 se recibi a la semana siguiente,
encomiando a Brigham Young por su servicio al reino
(Lyndon W. Cook, The Revelations of the Prophet Joseph Smith,
1985, pg. 283).
Por qu el dejar a la familia para servir al Seor, lo que

hace en realidad es fortalecerla?
Qu consejo ha dado el Seor que demuestra Su amor por
las familias? (Entre las respuestas se podra incluir la noche
de hogar, la oracin familiar, el estudio de las Escrituras en
familia.)

El Seor acepta las ofrendas justas de quienes obran
diligentemente por l (vase D. y C. 126).
Qu pueden hacer para ayudar a que tanto su madre como

su padre cumplan con sus llamamientos de padres?
Qu pueden hacer ahora a fin de prepararse para ser
buenos padres?

pgs. 292293.
Testifique que el Seor nos necesita para prestar servicio en

varios llamamientos de la Iglesia; pero, al igual que Brigham
Young, debemos velar especialmente por nuestra familia.
Comparta la siguiente cita de La familia: Una proclamacin
para el mundo:

Doctrina y Convenios 126:13. El Seor acepta las
ofrendas justas de quienes obran diligentemente por l.
(1520 minutos.)
La familia es ordenada por Dios Por designio divino,

el padre debe presidir sobre la familia con amor y rectitud
y tiene la responsabilidad de protegerla y de proveerle
las cosas necesarias de la vida. La responsabilidad
primordial de la madre es criar a los hijos. En estas
responsabilidades sagradas, el padre y la madre, como
iguales, estn obligados a ayudarse mutuamente (La
familia: Una proclamacin para el mundo, Liahona,
Muestre un video del regreso de un misionero o pida a los

alumnos que describan la experiencia que la familia de ellos
haya tenido con el regreso de un misionero. Pregunte: Cmo
se sentiran al regresar al hogar despus de haber servido en una
misin honorable? Lean Doctrina y Convenios 126 y pregunte:
Qu le dijo el Seor a Brigham Young acerca de esa ofrenda?
Qu hizo Brigham Young para merecer la aprobacin del
Seor? (vase la Introduccin de esta misma leccin).
El lder L. Tom Perry, del Qurum de los Doce, dijo:
Les gustara que el Seor dijera esas palabras acerca de

ustedes?
Qu mandamiento le dio el Seor a Brigham Young en ese
momento?
Ustedes son una generacin escogida, reservada para

esta poca tan especial en la historia de la humanidad.
Es mucho lo que pueden contribuir al progreso y
desarrollo de la familia a la que pertenecen. Les exhorto
a tomar parte activa en su familia con ese espritu tan
especial y entusiasta de la juventud para hacer del
Evangelio un elemento primordial en su hogar
(Recib, por tanto, alguna instruccin, Liahona, julio
de 1994, pg. 44).
Cun importantes son las familias para el Seor?

Muestre una lmina de Brigham Young (vase Las bellas artes
del Evangelio, N 507). Pregunte a los alumnos si saben quin
es esa persona? Una vez que lo hayan identificado, pida a los
alumnos que relaten alguna historia que sepan y que demuestre
la obra y [el] afn en [los] viajes que l realiz. ste sera un
buen momento para relatar historias de la misin de los Doce
228

Elas el profeta restaur las llaves necesarias para efectuar
las ordenanzas salvadoras tanto por los vivos como por los
muertos y para sellar a las familias juntas por la eternidad.
No podemos llegar a ser perfectos sin habernos sellados a
nuestros rectos antepasados (vase D. y C. 128:1518; vase
tambin Abdas 1:21; Malaquas 4:56; 1 Corintios 15:29).
127128
El Seor ha revelado la plenitud de las llaves y los poderes

del sacerdocio en nuestros das. Debemos regocijarnos por
esas bendiciones restauradas (vase D. y C. 128:1923).
Introduccin
El 3 de abril de 1836, Elas el profeta restaur en la tierra las
llaves del poder de sellar, cuando se les apareci a Jos Smith
y a Oliver Cowdery en el Templo de Kirtland (vase D. y C.
110:1316). Ese poder permite a los miembros de la Iglesia
efectuar ordenanzas a favor de los muertos. Las secciones
127128 son cartas que Jos Smith escribi a los santos acerca
de ese tema. El presidente Wilford Woodruff dijo:

pgs. 293298.
El alma [del profeta] se llen del espritu de esta obra antes

de que fuese martirizado por defender la palabra de Dios y el
testimonio de Jesucristo. l nos dijo que debe haber un eslabn
conexivo que una todas las dispensaciones y la obra de Dios,
una generacin a otra. Eso lo tena grabado en su mente ms
que cualquier otro principio que se le haba dado (The
Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham, 1946,
pg. 156; vase D. y C. 128:1, 18).

Doctrina y Convenios 127:14. Los justos que soporten
la persecucin sern recompensados. (1520 minutos.)
Ponga a la vista un recipiente transparente y colquele un
rtulo que diga vida terrenal y una jarra de agua con un rtulo
que diga tribulaciones. Pida a los alumnos que nombren
algunas de las tribulaciones que Jos Smith padeci durante
su vida, incluso las que se mencionan en Doctrina y
Convenios 127:1. A medida que vayan nombrando cada
tribulacin, vierta algo del agua de la jarra en el recipiente
transparente. Analicen las preguntas siguientes:
Tenemos la obligacin de hacer la obra en beneficio de nuestros

familiares fallecidos. Si desatendemos ese deber, nuestra
salvacin est en peligro (vase D. y C. 128:15, 18). El lder
John A. Widtsoe, que fue miembro del Qurum de los Doce,
explic:
En la preexistencia, el da del gran concilio, hicimos cierto
convenio con el Todopoderoso. El Seor propuso un plan
y nosotros lo aceptamos. Como ese plan era para todos,
acordamos ayudar a lograr la salvacin de cada uno de los
que a l se adhirieran. Ah mismo estuvimos de acuerdo en
ser los salvadores, no slo de nosotros mismos sino de todo
el gnero humano. Entramos en una sociedad con el Seor,
y la obra de llevar a cabo el plan no slo lleg a ser obra del
Padre y del Salvador, sino nuestra tambin (The Worth of
Souls, The Utah Genealogical and Historical Magazine, octubre
de 1934, pg. 189; citado por el lder David B. Haight en Los
templos y la obra que se efecta en ellos, Liahona, enero de
1991, pg. 67).
Por qu permite el Seor que haya tribulaciones en la vida

terrenal?
Qu tribulaciones enfrentan ustedes y los otros jvenes de
su edad?
Por qu la gente reacciona ante los problemas con diferentes
grados de fe y valenta?
Qu diferencias de carcter observan entre los que
reaccionan ante las tribulaciones con fe y los que no lo hacen?

Muestre a los alumnos dos pelotas de igual tamao, una que

flote y la otra que no. (Podra utilizar una pelota de goma y otra
de algn otro material pesado.) Coloque ambas pelotas dentro
de un recipiente de agua y pregunte: Por qu estas pelotas
podran representar la forma diferente en que reacciona la
gente ante las tribulaciones? Lean el versculo 2 y determinen
qu pelota representa mejor al profeta Jos Smith. Pregunte:
Los justos que soporten la persecucin sern recompensados

(vase D. y C. 127:14; vase tambin Salmos 23; Alma 5:36).
Qu frase de estos escritos del Profeta les ha impresionado

ms?
Las ordenanzas del templo se deben registrar y verificar por

medio de dos o tres testigos. Esos registros sern ofrecidos
al Seor (vase D. y C. 127:59; 128:110, 24; vase tambin
Mateo 16:1819; Apocalipsis 20:12; D. y C. 6:28).
Por qu le ayud a afrontar la tribulacin el conocer que,

desde antes de fundarse el mundo l haba sido ordenado?
(vase tambin Abraham 3:2223).
Por qu escribira suelo nadar en aguas profundas?
El bautismo por inmersin representa la muerte, la sepultura

y la resurreccin (vase D. y C. 128:1214; vase tambin
Romanos 6:46).
A quin le dio el mrito de liberarlo de las tribulaciones?

Por qu es importante acercarnos a Dios en los momentos
difciles?
229
Perodo de Nauvoo
Por qu es importante para ustedes que los registros de
sus ordenanzas sean precisos? (Porque en parte seremos
juzgados por esos registros.)

Nunca te desanimes. Si me hundiera en el pozo ms
profundo de Nueva Escocia y tuviera las Montaas
Rocosas apiladas encima, lo soportara, tendra fe,
conservara el valor y saldra a la superficie (John
Henry Evans, Joseph Smith, an American Prophet, 1989,
pg. 9; citado por el lder Angel Abrea en Nuestras
convicciones y actitudes, Liahona, julio de 1984, pg. 118).
Por qu los registros de la obra de las ordenanzas que

hacemos por los muertos deben ser precisas?
Qu funcin cumplen los secretarios y los registradores en
nuestra salvacin?
Qu requisitos deben reunir, segn el Seor, quienes prestan
servicio como secretarios y registradores?
Invite a los alumnos a que agradezcan a los secretarios y a las
dems personas que llevan los registros de su barrio o rama.
Pida a los alumnos que repasen los versculos 34 y pregunte:

Qu se ensea en esos versculos acerca de las dificultades?
Qu persecuciones han padecido ustedes? Cmo se

comparan con las que padecieron los profetas y los
hombres justos que fueron antes de vosotros?
Reparta hojas de cuadro genealgico en blanco entre los

alumnos y pdales que anoten de memoria la informacin
de cuatro generaciones de antepasados (nombres, fechas
de nacimiento, de ordenaciones, etc.). Despus de algunos
minutos, lean Doctrina y Convenios 128:24 y pregunte:
Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel cmo

podran seguir mejor el ejemplo del profeta Jos Smith.
Qu ofrenda requerir el Seor de los Santos de los

ltimos Das? (El registro de nuestros muertos.)
Qu promete el Seor a quienes padezcan persecucin?
Por qu es tan importante la obra de historia familiar?

Doctrina y Convenios 127:59; 128:110, 24. Las
ordenanzas del templo se deben registrar y verificar
por medio de dos o tres testigos. Esos registros sern
ofrecidos al Seor. (2530 minutos.)
Cundo piensan que debemos comenzar a trabajar en

nuestra historia familiar?
Pregunte a la clase si es posible saber si un alumno ha asistido

o no a la Iglesia el domingo anterior con slo mirarlo. Analicen
lo difcil que es juzgar sin tener evidencias suficientes. Pregunte:
Qu les ayudara a saber con seguridad si un alumno asisti
o no a la Iglesia el domingo pasado? (Podran preguntarles a
los padres, maestros o compaeros de clase que hayan estado
presentes o consultar las listas de asistencia.) Analicen las
Por qu los bendice a ustedes?
Por qu el llevar registros precisos bendice a nuestros

antepasados?
Por qu puede bendecir a su posteridad? (vase D. y C.

128:15, 18).
Diga a los alumnos: Imaginen que deben presentar su hoja
de cuadro genealgico al Seor, tal como la tienen en este
momento. Piensan que ese cuadro es digno de toda
aceptacin? Invite a los alumnos a participar ms en la obra
de recoger informacin sobre los nombres de sus antepasados
y en hacer la obra del templo por ellos. Comparta la siguiente
declaracin del lder W. Grant Bangerter, en ese entonces
miembro de los Setenta:
Por qu ayuda para hacer un juicio de algo el tener

evidencias suficientes?
Por qu ayuda el tener testigos? el tener registros escritos?
Debemos recordar siempre que realizamos las

ordenanzas en el templo por personas, y no simplemente
por nombres. Aquellos a quienes nos referimos como
muertos estn vivos en espritu y estn presentes con
nosotros en el templo (El propsito de los templos,
Por medio de qu seremos juzgados cado uno de nosotros

algn da?
Lean el versculo 7. Cules son los libros de los que habla
Juan? (Registros que se llevan en la tierra.) Qu es el libro
de la vida? (Un registro que se lleva en los cielos.)
Lean los versculos 89. Qu se ensea en esos versculos
sobre la importancia de tener registros precisos?
Invite a los alumnos a levantar la mano si saben el nombre del
secretario de su barrio o rama? Determinen el porcentaje de los
alumnos que levanten la mano. Pida a los alumnos que repasen
Doctrina y Convenios 127:59; 128:34, 6, 8 y que despus
contesten las preguntas que siguen a continuacin:
Doctrina y Convenios 128:1214. El bautismo por

inmersin representa la muerte, la sepultura y la
resurreccin. (1015 minutos.)
Pida a dos alumnos que vayan al frente para representar a dos
misioneros. Pregnteles:
De qu deben llevar registros los secretarios y los

registradores?
Por qu la Iglesia de ustedes cree en el bautismo?

Por qu es necesario el bautismo por inmersin?
Cmo se relaciona la ley de testigos con los registros que

llevamos?
230

Es verdad que hacen bautismos por los muertos? Cmo
se hace eso?
Por qu eran tan importantes para l las doctrinas

relacionadas con la redencin de los muertos?
Invite a los dems miembros de la clase a compartir otras ideas

que ellos tengan.
Diga a los alumnos: Imaginen que se encuentran cruzando un

lago congelado y que de pronto el hielo se rompe y caen en el
agua. Les es imposible por s solos salir del agua. En la orilla
ven la rama larga de un rbol y sienten a corta distancia las
voces de personas que van y vienen.
Estudien Juan 3:5; 1 Corintios 15:29; Doctrina y Convenios

128:1214. Invite a otro par de alumnos a pasar al frente y a
hacer el papel de dos misioneros. Pdales que se basen en lo
que hayan aprendido de estos versculos para contestar las
Qu podra suceder si nadie los oyera pedir auxilio?
Qu representa el bautismo por inmersin?
Qu podra suceder si la gente los oyera pero nadie les

alcanzara la rama?
Qu sucede si nunca nos bautizamos?
Dnde se efectuaban los bautismos por los muertos durante

los tiempos bblicos?
Por qu se relaciona este versculo con el ejemplo de caer

a las aguas heladas?
Cmo una ordenanza efectuada en la tierra puede ser

aceptada en el cielo?
Por qu los que han muerto dependen de nosotros?

Por qu creen que sin ellos nosotros no podemos
perfeccionarnos?
Quines pueden efectuar bautismos por los muertos?
Cun importante es ser parte de esta cadena de personas

que han sido conectadas o selladas juntas?
Si hay alumnos que han hecho bautismos por los muertos, invite
a algunos de ellos a pasar al frente de la clase para contestar
esas preguntas u otras similares. Invite a otros miembros de
la clase a compartir los conocimientos adicionales que posean.
Lean el versculo 17 y busquen quin restaur el poder para

sellar a las familias. Repasen Doctrina y Convenios 110 con el fin
de recordar cundo y dnde restaur Elas el profeta ese poder.
A qu edad pueden comenzar a participar en los bautismos

por los muertos? (A los doce aos.)
Lean Abdas 1:21 y destaque la frase subirn salvadores al

monte de Sin. Explique que un salvador es la persona que
hace algo por otras personas que stas no pueden hacer por
ellas mismas. Lean Doctrina y Convenios 128:1516 y pregunte:
Cmo debemos vestirnos cuando vamos al templo a hacer

bautismos?
Por qu creen que nos vestimos de blanco cuando
efectuamos bautismos por los muertos?
Cmo es la pila bautismal del templo?
De qu manera podemos ser salvadores por los que han

muerto?
Por qu las pilas bautismales del templo se colocan debajo

del nivel de la tierra? (La pila representa la tumba.)
Cmo creen que se sentirn aquellas personas por las

cuales ustedes se bauticen?
Qu representan los doce bueyes? (Las doce tribus de Israel.)
Aliente a los alumnos a hacer la obra de las ordenanzas a

favor de otras personas y a prepararse para sellarse un da en
el templo.
Qu podemos hacer para prepararnos para hacer bautismos

por los muertos?
Invite a los alumnos a compartir su testimonio acerca del
bautismo por los muertos. Alintelos a aprovechar toda
oportunidad que se les presente para ir al templo y hacer la
obra por los muertos.
Doctrina y Convenios 128:1923. El Seor ha revelado

la plenitud de las llaves y los poderes del sacerdocio
en nuestros das. Debemos regocijarnos por esas
bendiciones restauradas. (1015 minutos.)
Invite a los alumnos a recordar algn da en el que se hayan
sentido tan felices que tuvieron ganas de cantar, bailar y gritar
de alegra. Pregunte:
Doctrina y Convenios 128:1518. Elas el profeta

restaur las llaves necesarias para efectuar las
ordenanzas salvadoras tanto para los vivos como
para los muertos y sellar a las familias juntas por
la eternidad. No podemos llegar a ser perfectos sin
habernos sellados a nuestros rectos antepasados.
(2025 minutos.)
Qu los hizo sentir tan felices?

Con qu frecuencia se sienten de esa manera?
Lean 2 Nefi 2:25. Cmo definiran la palabra gozo en este
versculo?
Diga a los alumnos que las secciones 127 y 128 son cartas que
escribi el profeta Jos Smith mientras se encontraba escondido.
Comparta la informacin que se encuentra en la Introduccin
de las lecciones correspondientes a las secciones 127 y 128,
pg. 229, y pregunte:
Cmo se relaciona con el hecho de vivir el Evangelio?

Pida a los alumnos que canten Cuenta tus bendiciones
(Himnos, N 157). Analicen qu funcin cumple la gratitud en
nuestra capacidad para sentir gozo. Explique que Doctrina
y Convenios 128:1923 contiene una expresin del gozo que
Qu ocupaba la mente de Jos Smith en septiembre de 1842?
231
Perodo de Nauvoo
enviar jams un ngel slo para satisfacer el deseo de una
persona de ver un ngel. Si el Seor manda uno a alguien, lo
enva para efectuar una obra que slo se puede efectuar por
medio de la ministracin de un ngel
sinti Jos Smith a causa del Evangelio. Esos versculos se

podran comparar con un salmo o un himno. Pida a los alumnos
que lean los versculos y que se fijen en algunas de las visiones,
doctrinas o experiencias que hicieron tan feliz al Profeta.
Pregunte:
Siempre he dicho, y quiero ahora volverlo a repetir, que el

Espritu Santo es lo nico que todo santo de Dios necesita.
Es mucho ms importante para el hombre tener ese don que
tener la ministracin ngeles (en Brian H. Stuy, ed., Collected
Discourses Delivered by President Wilford Woodruff, His Two
Counselors, the Twelve Apostles, and Others, 5 tomos, 19871992,
tomo V, pg. 233).
Por qu esas experiencias habrn hecho sentir tan feliz

a Jos Smith?
Qu sienten al leer esos versculos sobre el ser miembros
de la Iglesia?
Por cules de esas bendiciones se sienten ms agradecidos?
Con cules de esas bendiciones se sienten ms identificados?

Comparta la siguiente declaracin de Sarah Studevant Leavitt,

uno de los primeros miembros de la Iglesia:
Los ngeles y los espritus, aun los malignos, deben

obedecer las leyes del cielo. Si comprendemos esas leyes,
podemos evitar ser engaados (vase D. y C. 129; vase
tambin D. y C. 130:47).
Para escribir del amor de Dios quedara vaco el

ocano, aunque el mar fuese de tinta, la tierra de papel,
y todo palo una pluma y todo hombre un escriba.
Cuando trato de alabar a Dios con belleza y honor, y
magnificar Su nombre, me doy cuenta de que no tengo
palabras para hacerle justicia; pero cuando deje atrs
este cuerpo dbil y frgil, espero poder alabarlo con
belleza y santidad (History of Sarah Studevant Leavitt,
ed. Juanita Leavitt Pulsipher, 1969, pg. 29).

pgs. 298300.
Invite a los alumnos a escribir en una hoja de papel su forma

de sentir acerca del Evangelio o concdales tiempo durante la
clase para que den sus testimonios y expresen su gratitud al
respecto. Considere tambin cantar algunos himnos como
expresiones de gozo y gratitud por las bendiciones del
Evangelio.
Doctrina y Convenios 129. Los ngeles y los espritus,

aun los malignos, deben obedecer las leyes del cielo.
Si comprendemos esas leyes, podemos evitar ser
engaados. (2025 minutos.)
Pida a los alumnos que lean Alma 30:53 y expliquen qu le
sucedi a Korihor. Analicen las preguntas siguientes:
Si se les apareciera un ngel, cmo sabran si a ese ngel
lo envi el Seor o el diablo?
Por qu es importante saber distinguir entre los dos?

Lean Doctrina y Convenios 129:9 y fjense en cuntas claves se
dan en esos versculos para ayudarnos a saber distinguir entre
las diferentes clases de ngeles o mensajeros. Pida a un alumno
que lea la declaracin del presidente Wilford Woodruff que se
encuentra en la Introduccin de esta leccin. Pida a otro alumno
que lea la siguiente declaracin del lder Jeffrey R. Holland:
Introduccin
En ocasiones el Seor enva ngeles para ministrar a la gente
de la tierra. El diablo tambin enva a sus ngeles para tratar
de engaarla. En la seccin 129, el profeta Jos Smith da tres
grandes claves para distinguir entre los ngeles de Dios y los
ngeles del diablo.
Una de las cosas que les sugiero ensear a sus alumnos,

una de las que se volver cada vez ms importante para
ellos mientras vivan, es la realidad de los ngeles, su obra
y su ministerio. Es obvio que no me refiero solamente al
ngel Moroni, sino tambin a los ngeles ministrantes
ms personales que estn con nosotros y a nuestro
alrededor, autorizados para ayudarnos y que hacen
exactamente eso
El presidente Wilford Woodruff dijo:

Uno de los apstoles me dijo hace algunos aos: Hermano
Woodruff, he orado por largo tiempo para que el Seor me
enve la ministracin de un ngel. Siento un gran deseo de
que se me haga realidad, pero hasta ahora no he recibido
contestacin a mis oraciones. Le dije que aunque orara por
mil aos al Dios de Israel para obtener ese don, no le sera
concedido a menos que el Seor tuviese un motivo para
enviarle un ngel. Le dije que el Seor nunca ha enviado ni
Quizs la mayora de nosotros, incluso nuestros

alumnos, podramos literalmente, o por lo menos
232

La oracin.
figurativamente, contemplar los ngeles a nuestro
alrededor si nos despertramos de nuestro aletargamiento
y escuchramos la voz del Espritu al tratar esos ngeles
de hablarnos
El don del Espritu Santo.

Los templos.
Invite a los alumnos a esforzarse por comprender las formas
en que el Seor se comunica con ellos y a obedecer Su consejo.
Creo que debemos hablar del ministerio de ngeles,

creer en ellos y dar testimonio de ellos ms de lo que
en ocasiones lo hacemos. Ellos constituyen uno de los
mtodos ms grandes que tiene Dios de atestiguar a
travs del velo (A Standard unto My People [discurso
pronunciado ante los maestros de religin durante un
simposio sobre el Libro de Mormn en la Universidad
Brigham Young, el 9 de agosto de 1994], pgs. 1113).

Introduccin
Pregunte:
El Seor revel muchas grandes e importantes verdades por

medio del profeta Jos Smith. El lder Parley P. Pratt, que fue
miembro del Qurum de los Doce, escribi acerca del Profeta:
haba un algo en su serena y fija mirada, como si penetrase
los abismos ms profundos del corazn humano, contemplara
la eternidad, penetrara los cielos y alcanzara todos los mundos
(Autobiography of Parley P. Pratt, 1985, pg. 32; citado por Jerry
C. Roundy en La grandeza de Jos Smith y sus extraordinarias
visiones, Liahona, junio de 1974, pg. 3).
Qu aprendemos acerca de los ngeles de estas

declaraciones?
Por qu es importante tener un testimonio de la realidad
de los ngeles, como se menciona en las Escrituras?
Aun cuando quizs nunca vean un ngel, por qu es
importante comprender mejor cmo ministran ellos sobre
la tierra?
Wilford Woodruff, que ms tarde fue Presidente de la Iglesia,

escribi:
Cuntas clases de seres hay en el cielo?

Qu diferencia hay entre los ngeles y los espritus de
hombres justos hechos perfectos? (vanse los comentarios
correspondientes a esos versculos en Doctrina y Convenios:
Manual para el alumno, Religin 324325, pgs. 299300;
l pareca ser una fuente de conocimiento de cuya boca

brotaban raudales de sabidura eterna. Al pararse delante de
la gente, mostraba claramente que la autoridad de Dios estaba
sobre l (en Matthias F. Cowley, Wilford Woodruff, Fourth
President of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints:
History of His Life and Labors as Recorded in His Daily Journals,
1909, pg. 68).
Lean Doctrina y Convenios 129:49 y busquen las tres grandes

claves que nos ayudan a saber si un mensajero es o no enviado
por Dios. Analicen lo siguiente:
El lder Robert E. Wells, miembro de los Setenta, dijo:
Qu se ensea en el versculo 5?
Las verdades eternas que ense dieron respuesta a la

multitud de dudas que durante siglos haban tenido los
filsofos. Si estudia las enseanzas doctrinales reveladas a
Jos Smith, toda persona que est sinceramente en la bsqueda
de la verdad obtendr el testimonio de Jesucristo y de Su
misin como Salvador, Redentor y Abogado nuestro ante el
Padre Celestial. Al estudiar estas enseanzas del profeta Jos
acerca del Salvador, desaparecen la incertidumbre y la duda,
y el corazn mismo cambia. Toda persona honesta descubrir
un mayor significado de la vida en las respuestas del Profeta
a estas preguntas filosficas: De dnde venimos? Por qu
estamos aqu? Hacia dnde vamos? Gracias a las revelaciones
recibidas por Jos Smith, el velo de la memoria que existe
entre esta vida y la existencia preterrenal se torna a veces casi
transparente; y el velo entre esta vida y el mundo espiritual
venidero se vuelve an ms tenue, haciendo que los lazos
familiares se hagan ms fuertes, ms dulces y ms significativos
(Nuestro mensaje al mundo, Liahona, enero de 1996, pg. 74).
Qu dice en Doctrina y Convenios 9:8 acerca de los

sentimientos?
De acuerdo con Doctrina y Convenios 129:7, es contrario
al orden de los cielos que un hombre justo engae. Por
qu lo que nos comunica el Seor tiene que ser verdad?
Lean Moroni 7:1216. Qu aprendemos de esos versculos
acerca de las comunicaciones que recibimos de Dios?
Qu se ensea en Doctrina y Convenios 129:8 acerca de la
decepcin cuando proviene de espritus malignos?
Por qu el saber eso nos ayuda a no ser engaados en las
cosas espirituales?
Testifique que Dios nos ama. Pregunte a los alumnos por qu
las siguientes cosas demuestran la disposicin que tiene Dios
de comunicarse con nosotros:
Las Escrituras.
La seccin 130 aclara muchas verdades fundamentales del plan

de salvacin.
Las palabras de los profetas vivientes.
233
Perodo de Nauvoo

me apresuro a aclarar que los Santos de los ltimos

Das no aplicamos esa crtica a los hombres y las mujeres
que profesan tales creencias. Creemos que la mayora de
los lderes y discpulos religiosos son creyentes sinceros
que aman a Dios y lo entienden y le sirven de la mejor
manera
Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo tienen un cuerpo de carne

y huesos tan tangible como el de los hombres. El Espritu
Santo es un personaje de espritu (vase D. y C. 130:13,
2223).
Cuando esta tierra se convierta en un reino celestial, ser
como un Urim y Tumim para quienes vivan aqu (vase
Luego vino la Primera Visin. Un joven sin educacin

bsica, en busca del conocimiento de la fuente suprema,
vio a dos Personajes de un fulgor y gloria indescriptibles,
y oy a uno de Ellos decir, mientras sealaba al otro: ste
es mi Hijo Amado. Escchalo! (Jos SmithHistoria 1:17)
Dado que slo Dios conoce el momento exacto de la segunda

venida de Jesucristo, debemos prepararnos continuamente
para ella (vase D. y C. 130:1417; vase tambin Mateo
24:36; D. y C. 49:7).
Despus de recibir Escrituras y revelaciones modernas,

este Profeta contemporneo declar: El Padre tiene un
cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre;
as tambin el Hijo; pero el Espritu Santo no tiene un
cuerpo de carne y huesos, sino es un personaje de
Espritu (D. y C. 130:22).
El conocimiento que obtenemos nos ayuda no slo en

esta vida sino tambin despus de la Resurreccin (vase
D. y C. 130:1819).
Toda bendicin que recibimos de Dios la obtenemos en
virtud de la obediencia a Su ley (vase D. y C. 130:2021;
vase tambin D. y C. 82:10; 132:5).
Esta creencia no significa que afirmemos poseer la

suficiente madurez espiritual como para comprender a
Dios; ni tampoco comparamos nuestros cuerpos mortales
imperfectos con Su ser inmortal y glorificado. Pero en
cambio, podemos entender lo que l ha revelado sobre
S mismo y sobre los otros miembros de la Trinidad. Y ese
conocimiento es esencial para comprender el propsito
de la vida terrenal y de nuestro destino eterno como
seres resucitados despus de esta vida (La Apostasa
y la Restauracin, Liahona, julio de 1995, pgs. 9697).

pgs. 300303.
Pida a los alumnos que busquen Trinidad en la Gua para el

Estudio de las Escrituras, pgs. 205206, con el fin de encontrar
referencias adicionales sobre la verdadera naturaleza de Dios.
Invite a los alumnos a compartir las referencias que ms les
impresionen.
Doctrina y Convenios 130:13, 2223

(Dominio de las Escrituras, Doctrina y
Convenios 130:2223). Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo
tienen un cuerpo de carne y huesos tan tangible como
el de los hombres. El Espritu Santo es un personaje
de espritu. (1520 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Doctrina y Convenios 130:811. Cuando esta tierra

se convierta en un reino celestial, ser como un Urim
y Tumim para quienes vivan aqu. (1520 minutos.)
Invite a los alumnos a escribir una descripcin sencilla de la

Trinidad. Pida a varios alumnos que lean lo que hayan escrito
y que despus lean Doctrina y Convenios 130:13, 2223.
Pregunte:
D a los alumnos el siguiente cuestionario:

1. Qu significan las palabras Urim y Tumim? (Luz y
perfeccin.)
Qu se ensea en esos versculos acerca de la Trinidad?

Por qu es importante conocer la verdadera naturaleza de
Dios?
2. Cules son los dos usos bsicos del Urim y Tumim?

(Obtener revelacin y traducir lenguas.)
Comparta la siguiente cita del lder Dallin H. Oaks, del Qurum

de los Doce:
3. En qu parte de las Escrituras se describe el Urim y Tumim?

(Jos SmithHistoria 1:35.)
4. Hay ms de un Urim y Tumim?
En el proceso al que llamamos la Apostasa, el Dios

personal y tangible que se describe en el Antiguo y en
el Nuevo Testamento fue reemplazado por la deidad
abstracta e incomprensible formulada al transigir con
los principios especulativos de la filosofa griega
Pida a los alumnos que busquen Urim y Tumim en la Gua

para el Estudio de las Escrituras (pg. 207) y corrijan sus
cuestionarios.
Pida a los alumnos que lean y marquen Apocalipsis 2:17
a medida que analizan Doctrina y Convenios 130:811.
234

Doctrina y Convenios 130:1417. Dado que slo Dios
conoce el momento exacto de la segunda venida de
Jesucristo, debemos prepararnos continuamente para
ella. (1015 minutos.)
algunas monedas para representar un trabajo.) Diga a los

alumnos que esa persona muri inesperadamente. Coloque
un colador sobre el segundo frasco y pase el agua del primer
frasco al segundo a travs del colador. Muestre a los alumnos
el colador lleno de los objetos materiales y pregunte:
Pida a los alumnos que levanten la mano para indicar cul de

las siguientes declaraciones expresa mejor su manera de sentir:
En qu sentido el colador representa la muerte? (No

podemos llevarnos nuestros bienes materiales al morir.)
Ojal supiera la fecha exacta de la Segunda Venida.

versculos, qu podemos llevarnos con nosotros al morir?
No quiero saber cundo tendr lugar la Segunda Venida.

Invite a algunos de los alumnos a compartir por qu votaron
de la forma en que lo hicieron. Lean Mateo 24:3 y Doctrina y
Convenios 130:14 y vean quines preguntaron al Seor cundo
tendra lugar la Segunda Venida. Pregunte: Qu respuesta
recibieron los discpulos de Cristo y el profeta Jos Smith?
(vase Mateo 24:3639; D. y C. 130:1517). Explique que para
que nos preparramos, el Seor revel seales que precedern
a la Segunda Venida (vase el comentario correspondiente a
D. y C. 130:1417 en Doctrina y Convenios: Manual para el alumno,
Religin 324325, pgs. 302303).
Repita la leccin prctica contando la historia de otra persona.

Mencione los mismos bienes materiales y coloque los objetos
en el frasco; pero tambin mencione que esa persona oraba y
coloque una gota de colorante en el agua; que lea las Escrituras
diariamente y coloque otra gota de colorante. Diga que esa
persona tambin muri y pase el agua a travs del colador al
otro frasco. Hable acerca de lo que la segunda persona pudo
llevar consigo despus de la muerte que la primera no pudo.
Pregunte: Siguiendo la leccin prctica, por qu otras
experiencias terrenales podramos agregar gotas de colorante?
(Las respuestas podran incluir el prestar servicio misional,
casarse en el templo, cumplir con llamamientos de la Iglesia,
recibir ordenanzas como el bautismo, aprender el Evangelio.)
Diga a los alumnos: Imaginen que la gente naciera con un

aparato, que fuera como una protuberancia sobre uno de los
hombros y que mostrara la cantidad de minutos que le quedaba
por vivir.
Comparta las siguientes citas. El lder Neal A. Maxwell,

miembro del Qurum de los Doce, dijo:
Les gustara tener un aparato as? Por qu? Por qu no?

Con qu frecuencia miraran el suyo?
Les gustara mirar alguna vez el de sus familiares o amigos?
Si reflexionamos en qu es lo que se levantar con

nosotros en la resurreccin, est muy claro que nuestra
inteligencia se levantar con nosotros, lo que significa
ms que nuestro cociente intelectual, ya que es tambin
nuestra capacidad para recibir y aplicar la verdad.
Nuestros talentos, atributos y habilidades se levantarn
con nosotros; y por cierto, tambin nuestra capacidad
para aprender, nuestro grado de autodisciplina y nuestra
capacidad para trabajar (We Will Prove Them Herewith,
1982, pg. 12).
Por qu podra influir en sus decisiones y en la forma en que

utilizaran su tiempo el tiempo que les quedara en el aparato?
Por qu podra influir en su capacidad para actuar con fe
en Jesucristo?
Por qu un aparato como se podra compararse con el
saber cundo ser la Segunda Venida?
Por qu el conocimiento de la fecha exacta influira en su
obediencia al Evangelio?
Lean Mateo 24:4247 y pregunte:
El presidente Spencer W. Kimball ense:
Qu aconsej el Seor a Sus discpulos que hicieran, al

saber que ellos no conocan el momento de Su venida?
(Estar siempre preparados.)
Cada uno de ustedes tiene dentro todas las posibilidades

de crear un reino sobre el cual presidan como rey y dios.
Para gobernar un mundo as y a todos sus habitantes,
ustedes necesitan perfeccionarse y crecer en habilidad,
en poder y en dignidad. No se les ha enviado a esta tierra
para pasarla bien ni para satisfacer los impulsos, las
pasiones y los deseos. No se les ha enviado a esta tierra
para andar en el tiovivo, ni en aviones y automviles
y tener lo que el mundo llama diversin.
Por qu es tambin un buen consejo para nosotros?

Qu podemos hacer para estar mejor preparados para la
venida del Seor?
Doctrina y Convenios 130:1819. (Dominio
de las Escrituras). El conocimiento que
obtenemos nos ayuda no slo en esta vida sino tambin
despus de la Resurreccin. (1520 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Se les ha mandado a este mundo con un propsito muy

serio. Se les ha enviado a la escuela para empezar como
un beb y crecer en sabidura, juicio, conocimiento y
poder hasta alcanzar proporciones increbles. sa es la
razn por la cual ustedes y yo no podemos quedarnos
satisfechos slo con decir: Me gusta eso o quiero aquello.
sa es la razn por la cual durante nuestra niez, nuestra
Coloque dos frascos transparentes donde todos puedan verlos.

Vierta un poco de agua en el primer frasco y diga a los alumnos
que representa la vida de una persona. Cuente un relato acerca
de esa persona e incluya los bienes materiales que esa persona
haya adquirido. Cada vez que mencione un bien, tire un
objeto que lo represente en el agua. (Puede utilizar un anillo
para representar joyas, llaves para representar un automvil,
235
Perodo de Nauvoo
juventud y los primeros aos de nuestra vida adulta

debemos desarrollarnos, crecer, recordar y prepararnos
para la vida que vendr, en la cual las limitaciones
se habrn terminado y podremos seguir adelante
indefinidamente (The Matter of Marriage [discurso
pronunciado en el Instituto de Religin de Salt Lake
City, el 22 de octubre de 1976], pg. 2).

Introduccin
La seccin 131 es una compilacin de los principios que
ense el profeta Jos Smith, en diferentes entornos, los das
16 y 17 de mayo de 1843. La visin que recibieron Jos Smith
y Sidney Rigdon, tal como se registra en la seccin 76 de
Doctrina y Convenios, proporciona una gran comprensin de
las Escrituras en cuanto a la extensin del destino eterno que
pueda alcanzar el hombre. De esa visin, aprendemos que
hay tres grados de gloria, de los cuales la mayora de los seres
humanos sern sus herederos: Celestial, Terrestre, Telestial
[vase tambin 1 Corintios 15:4042; 2 Corintios 12:2]. Nuestra
comprensin de la gloria celestial se ampla todava ms con
la informacin registrada en la seccin 131 (Leaun G. Otten
y C. Max Caldwell, Sacred Truths of the Doctrine and Covenants,
2 tomos, 1983, tomo II, pg. 348).
Pida a los alumnos que lean de nuevo Doctrina y Convenios

130:19 y marquen la frase por medio de su diligencia y
obediencia. Pregunte: Qu concepto aade esta frase al
significado del pasaje? Comparta un ejemplo de la vida de
usted de un tiempo en que su diligencia y obediencia le hayan
permitido progresar en cierto campo. Invite a los alumnos a que
anoten una meta que les sirva para obtener ms conocimiento
e inteligencia. Pdales que anoten tambin lo que deben hacer
para alcanzar esa meta y por qu tendran que ser diligentes
y obedientes para hacerlo.
de las Escrituras). Toda bendicin que
recibimos de Dios la obtenemos en virtud de la
obediencia a Su ley. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
F S

Pida a los alumnos que escriban Doctrina y Convenios 130:2021

utilizando sus propias palabras. Si fuera necesario, diga a los
alumnos que consulten la gua de estudio para el alumno para
encontrar la definicin de los trminos difciles (vase la seccin
130). Invite a algunos alumnos a compartir lo que hayan escrito.
Hay tres cielos o grados en el reino celestial y, para obtener

el ms alto, debemos contraer matrimonio por la eternidad.
Slo quienes obtengan esa gloria podrn tener progenie
eterna (vase D. y C. 131:14; vase tambin D. y C.
132:1924).
Haga algunos experimentos sencillos para demostrar leyes

y sus consecuencias. (Por ejemplo, demuestre la ley de la
gravedad dejando caer una pelota. Podra tambin demostrar
que toda accin tiene una oposicin y una reaccin equivalente
tirando la pelota contra una pared.) Analicen las preguntas
siguientes:
Si somos fieles a todo lo que Dios nos pide, recibiremos la

certeza de que obtendremos la vida eterna (vase D. y C.
131:56; vase tambin Juan 14:2123; 2 Pedro 1:10; D. y C.
93:1, 19).
No hay tal cosa como la materia inmaterial. Todo espritu
es materia (vase D. y C. 131:78).
Por qu son predecibles las consecuencias a estas leyes?

Cules son algunas de las leyes relacionadas con la prctica
de un instrumento musical? Con el plantar y regar una
semilla? Con el hacer ejercicio regularmente?

Qu leyes espirituales tienen bendiciones asociadas

con ellas?

pgs. 303305.
Si los alumnos tienen dificultad con esta ltima pregunta,

escriba en la pizarra Josu 1:8; Malaquas 3:10; 2 Nefi 1:20; 31:20;
D. y C. 88:124; 89:1821. Pdales que lean esos versculos y
descubran las leyes y las bendiciones prometidas.
Indique que algunas de esas leyes y de las bendiciones

prometidas son muy especficas, mientras que otras son
ms generales, y que tal vez no recibamos esas bendiciones
prometidas sino hasta la vida venidera.
Doctrina y Convenios 131:14. (Dominio de las

Escrituras). Hay tres cielos o grados en el reino
celestial y, para obtener el ms alto, debemos contraer
matrimonio por la eternidad. Slo quienes obtengan
esa gloria podrn tener progenie eterna. (3540 minutos.)
Pida a los alumnos que piensen en bendiciones que hayan

recibido del Seor. Invtelos a pensar en qu leyes se basaron
esas bendiciones. Lean la letra de Siempre obedece los
mandamientos (Himnos, N 197).
Pida a los alumnos que nombren los tres grados de gloria

(celestial, terrestre y telestial). Pdales que lean 1 Corintios
15:4041. Dibuje un sol en la pizarra y pregunte a los alumnos
236

qu reino representa. Despus someta a discusin de clase las
preguntas que siguen a continuacin:
Hagamos los planes para que nuestros hijos se casen

en la Casa del Seor, y ensemosles y exhortmoslos
a cumplir con esa sagrada ordenanza. Reafirmemos con
una energa mayor de la que hayamos empleado hasta
ahora que, efectivamente, es importante en dnde nos
casemos y mediante cul autoridad se nos pronuncie
marido y mujer.
Por qu el reino celestial se puede comparar al sol?

Qu les ensea sobre el reino celestial la comparacin que
hace Pablo de los tres grados de gloria con el sol, la luna y
las estrellas? (Todos los reinos son gloriosos, pero el celestial
es mucho ms que los dems.)
Por qu vale la pena hacer cualquier clase de sacrificio con
el fin de heredar el reino celestial?

presencia de Dios sin ellas. Exhorto a todos a que asistan
fielmente al templo o a que se preparen para el da en
que puedan entrar en esa santa casa para recibir sus
ordenanzas y convenios (Sigamos al Hijo de Dios,
Pida a los alumnos que dibujen lo que se ensea en Doctrina

y Convenios 131:14. Pida a varios alumnos que pongan a la
vista sus dibujos y que expliquen a la clase la razn del dibujo
que hicieron. Analicen las preguntas siguientes:
Qu hicieron las personas del grado ms alto del reino
celestial que las de los otros grados no hicieron? (Nota: No
hagan especulaciones acerca de lo que le hace a la persona
merecedora de los otros dos grados del reino celestial.)
Qu significa se es el lmite de su reino? (vers. 4; vase
Mateo 25:34; D. y C. 76:56; 132:19).
Doctrina y Convenios 131:56. Si somos fieles a todo

lo que Dios nos pide, recibiremos la certeza de que
obtendremos la vida eterna. (1015 minutos.)
Qu significa progenie? (vase D. y C. 132:3031).

Con el fin de responder a esta pregunta, comparta la explicacin
siguiente que dio el lder Harold B. Lee, en ese entonces
Nota: Vase tambin la sugerencia para la enseanza

correspondiente a Doctrina y Convenios 132:4950 (pg. 242).
Muestre a los alumnos una garanta escrita. Pregunte:
Progenie? S, descendencia, hijos. En otras palabras,

por medio de la obediencia a Su mandato divino se
nos ha dado aqu poder para colaborar con Dios en la
creacin de almas humanas y, posteriormente, allende
la tumba, tener progenie eterna en una relacin familiar
(Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Harold B. Lee,
pg. 18).
Qu beneficios brinda una garanta?

Por qu el valor de una garanta depende de quin la da?
Qu valor puede tener una garanta dada por nuestro Padre
Celestial? Por qu?
Pida a los alumnos que lean Mosah 26:20 y vean lo que el Seor
prometi a Alma. Pdales que lean Mosah 17:2; 18:1; 24:812;
26:15 para aprender acerca de Alma. Pregunte: Basndose en
el ejemplo de Alma, qu piensan que debemos hacer para
obtener la vida eterna?
Pregunte: Por qu es importante que nos esforcemos por

alcanzar las bendiciones de los reinos y de la progenie eternos?
Comparta la declaracin del lder Spencer W. Kimball, en ese

determinen cmo se le llama en ocasiones a la garanta de la
vida eterna? Pdales que lean el versculo 6 y despus comparta
la siguiente declaracin del presidente Marion G. Romney,
que fue Consejero de la Primera Presidencia:
Aquellos que no conforman sus vidas con las leyes de

Dios ni reciben las ordenanzas necesarias permanecern
separados y solos en las eternidades. No tendrn esposa o
esposo, ni tendrn hijos (El Milagro del Perdn, pg. 250).
El conocimiento del nico Dios verdadero y Jesucristo

(Juan 17:3) es el conocimiento ms importante en el
universo; es el mismo conocimiento del cual el profeta
Jos Smith dijo que un hombre no podra ser salvo si no
lo tena. La falta de ste es la ignorancia de la que se nos
habla en la revelacin que dice: Es imposible que el
hombre se salve en la ignorancia (D. y C. 131:6) (vase
Y esta es la vida eterna, Liahona, febrero de 1982,
pg. 24).
Haga los arreglos necesarios para que una pareja que se haya
sellado recientemente en el templo asista a la clase. Invtelos a
dar su testimonio de lo que se ensea en Doctrina y Convenios
131:14. Pdales que alienten a los alumnos a prepararse para
contraer matrimonio en el templo. Lean la siguiente cita del
presidente Howard W. Hunter:
237
Perodo de Nauvoo
sellados y sigan fieles a la ley de Dios sern exaltados (vase
D. y C. 132:1933, 37; vase tambin D. y C. 131:14).
Solicite que los alumnos lean Jacob 1:6; Mosah 5:13 y analicen
las formas en que podemos buscar conocimiento y prepararnos
para vivir nuevamente con nuestro Padre Celestial.
El matrimonio plural es prohibido a menos que el Seor lo

mande por medio de Su profeta (vase D. y C. 132:3439,
6166; vase tambin Jacob 2:2730; Declaracin Oficial 1).
En la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, el Seor
ha restaurado o restaurar todas Sus leyes y mandamientos
por intermedio de Sus profetas (vase D. y C. 132:40, 45;
vase tambin Hechos 3:21; D. y C. 128:18).

Introduccin
Algunas personas justas recibirn en esta vida la seguridad

de que sern exaltadas (vase D. y C. 132:4950; vase
tambin 2 Pedro 1:10, 19; Mosah 26:20; D. y C. 131:5).
En la seccin 132 se ensea acerca del matrimonio por tiempo

y por la eternidad (vanse los vers. 333) y el matrimonio plural
(vanse los vers. 3466). El presidente Spencer W. Kimball dijo
acerca del matrimonio:
Las esposas deben amar y apoyar a sus esposos y seguir al

Seor en rectitud (vase D. y C. 132:5265; vase tambin
Efesios 5:2225).
sa es la decisin ms importante de tu vida! No es a qu

universidad asistirs ni que clases tomars, ni qu estudiars
ni cmo vas a ganarte la vida. sas, aunque importantes, no
son nada comparadas con la decisin importante que debers
tomar cuando le pidas a alguien que sea tu compaera para la
eternidad (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L.
Kimball, 1982, pg. 301).

pgs. 305313.
El presidente Joseph F. Smith, en ese entonces Consejero de la

Primera Presidencia, escribi que el principio del matrimonio
plural se le revel a Jos Smith en 1831, pero se le prohibi
hacerlo pblico o ensearlo como doctrina del Evangelio en
ese momento; l slo lo confi a unos pocos de sus compaeros
ms ntimos (en Plural Marriage, en Andrew Jenson, comp.,
Historical Record, 9 tomos, 18821890, tomo VI, pg. 219).
El Profeta ense el principio en privado y ya para los aos
18411842, l y varios de los miembros de la Iglesia de confianza
lo estaban viviendo (vase La historia de la Iglesia en la
La seccin 132 se registr en 1843, pero la Iglesia no anunci
pblicamente la doctrina del matrimonio plural sino hasta 1852.
Sugerencias para la enseanzas

Doctrina y Convenios 132:36, 1533, 37. Cuando
un matrimonio en el templo es autorizado por
Dios y sellado por el Santo Espritu de la promesa,
ese matrimonio es vlido por la eternidad. Los
matrimonios que hayan sido sellados y sigan fieles
a la ley de Dios sern exaltados. (2530 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Muestre a la clase fotografas de la boda de alguna pareja.

Invite a los alumnos a enumerar caractersticas que ellos
piensen que sean importantes en un cnyuge. Pregunte cun
fundamental e importante es la decisin de con quin contraer
matrimonio. Escriba en la pizarra la siguiente declaracin
del presidente Gordon B. Hinckley: Elijan con cuidado al
compaero o a la compaera con que van a casarse Es la
decisin ms importante que tomarn durante toda la vida
(en John L. Hart, Bueno! Juarez Academy Centennial,
Church News, 14 de junio de 1997, pg. 8).

Con el fin de vivir con Dios y ser como l, debemos obedecer
la ley del matrimonio celestial (vase D. y C. 132:36, 1924;
Analice con los alumnos por qu el matrimonio es una decisin

de tanta importancia en la vida. Pregunte:
Todos los convenios y compromisos se deben efectuar de

la manera designada por el Seor, por medio de la debida
autoridad y sellados por el Santo Espritu de la promesa
para que sean vlidos en la vida venidera (vase D. y C.
132:714, 18).
Por qu es tan importante contraer matrimonio en el templo?

(vase D. y C. 131:14).
Los matrimonios que se efectan fuera del templo slo

duran hasta la muerte. En la vida venidera, las parejas que
no han sido selladas no estarn ms casadas sino que vivirn
solitariamente para siempre (vase D. y C. 132:1518).

versculos, a quin se le ha requerido vivir el nuevo y
sempiterno convenio del matrimonio?
`Qu dos clases de matrimonio hay en el mundo hoy da?

(Matrimonio eterno y matrimonio por esta vida solamente.)
Escriba en la pizarra los encabezamientos Matrimonio por

esta vida solamente y Matrimonio eterno. Pida a la mitad de los
alumnos que lean Doctrina y Convenios 132:1518 y busquen
las declaraciones sientonces relacionadas con los
Cuando un matrimonio en el templo es autorizado por Dios

y sellado por el Santo Espritu de la promesa, ese matrimonio
es vlido por la eternidad. Los matrimonios que hayan sido
238

matrimonios por esta vida solamente. Pida al resto de la clase
que lea los versculos 1924 y busquen las declaraciones si
entonces relacionadas con el matrimonio eterno. Invite a los
alumnos a escribir lo que hayan encontrado en la pizarra bajo
el encabezamiento correspondiente. En sus listas estara lo
siguiente:
Si
hallan; porque existen dos elementos. (1) el sellamiento

en el santo templo y (2) una vida recta a partir de entonces
para que ese sellamiento sea permanente. Slo por medio
del matrimonio apropiado se puede encontrar ese
estrecho y angosto camino (Marriage is Honorable,
en Speeches of the Year: BYU Devotional and Ten-Stake
Fireside Addresses, 1973 [1974], pgs. 265266).
Entonces
Matrimonio Una pareja se casa El matrimonio no

por esta vida
en el mundo (vase
estar en vigor en la
solamente
el vers. 15).
vida venidera
(vanse los vers.
Se casa por la
1518).
eternidad, pero el
matrimonio no es
Vivirn
sellado por el Santo
solitariamente
Espritu de la
(vanse los vers.
promesa (vase el
1617).
vers. 18).
No sern exaltados
Se casa por la
(vanse los vers.
eternidad, pero el
1718).
matrimonio no lo
efecta alguien que
posee la autoridad
(vase el vers. 18).
Matrimonio
eterno
La pareja se casa
por el nuevo y
sempiterno
convenio (vase el
vers. 19).
El matrimonio lo
efecta alguien con
autoridad (vase el
vers. 19).
Ellos cumplen con
el convenio (vase
el vers. 19).
Pregunte:
Qu dijo el presidente Kimball que es necesario para que
un matrimonio sea permanente?
Qu estado matrimonial tendr la gente en la prxima
vida si no son exaltados? (Permanecern solitariamente.)
Cmo afecta eso el deseo de ustedes de contraer matrimonio
en el templo?
Qu pueden hacer ahora a fin de estar mejor preparados
para ser un buen esposo o una buena esposa?
Por qu las decisiones que tomen ahora acerca de sus
salidas con jvenes del sexo opuesto influirn en su futuro
matrimonio?
Saldrn en la
Primera
Resurreccin (vase
el vers. 19).
Qu caractersticas desearan que tuviese la persona del

sexo opuesto con la que salen o la que vaya a ser su novia
o novio?
Su matrimonio
estar en vigor en la
vida venidera
(vase el vers. 19).
Qu normas ha dado el Seor al respecto? (vase el folleto

Para la fortaleza de la juventud).
Por qu el seguir o el no seguir esas normas va a influir en
quin ser la persona con la que contraigan matrimonio?
Ellos sern
exaltados (vase el
vers. 19).
Por qu las elecciones que hacen a diario influyen en la

clase de personas que se sienten atradas hacia ustedes?
Tendrn hijos por

El matrimonio es
siempre (vase el
sellado por el
vers. 19).
Santo Espritu de la
Sern dioses (vase
promesa (vase el
el vers. 20).
vers. 19).
Conocern al Seor
(vanse los vers.
2324).
Explique a los alumnos las bendiciones que se reciben en esta

vida y en la venidera al tener un matrimonio feliz. Comparta
su testimonio de la importancia del matrimonio eterno.
Doctrina y Convenios 132:714, 18. Todos los convenios
y compromisos se deben efectuar de la manera
designada por el Seor, por medio de la debida
autoridad y sellados por el Santo Espritu de la promesa
para que tengan validez en la vida venidera.
(2025 minutos.)
Nota: Mientras los alumnos hacen este ejercicio, asegrese

de que comprendan que no es suficiente que una pareja se
prometan el uno al otro por la eternidad ni que contraigan
matrimonio en otra iglesia que profese poder casarlos por
la eternidad. Para que un matrimonio sea eterno, debe ser
efectuado mediante la autoridad conferida al profeta Jos
Smith y que fue pasndose hasta llegar al actual Presidente
de la Iglesia. Hoy da, esa autoridad se encuentra slo en los
templos de la Iglesia.
Muestre a los alumnos una copia de su certificado de bautismo,

de ordenacin al sacerdocio o de matrimonio. Pregunte:
Cules son algunas de las promesas que se hacen cuando
tienen lugar estos acontecimientos? Invite a los alumnos a
tomar en cuenta lo comprometidos que se hallan de guardar
sus convenios. Pregunte: Por qu es importante que
guardemos esas promesas?
Comparta la siguiente cita del presidente Spencer W. Kimball:
Lean Ester 8:8 y pregunte:

En la poca de Ester, cun obligada se hallaba la gente de
acatar el edicto que se haba escrito en nombre del rey?
No todos los Santos de los ltimos Das sern exaltados.

No todas las personas que hayan entrado al santo templo
sern exaltadas. El Seor dice: pocos son los que la
Cmo poda reconocer la gente que ese escrito provena

realmente del rey y no de alguna otra persona? (El rey
haba utilizado su anillo para sellarlo.)
239
Perodo de Nauvoo
Invite a los alumnos a prestar atencin para encontrar las
respuestas a esas preguntas a medida que usted lea la siguiente
cita del presidente Joseph Fielding Smith, en ese entonces
Presidente del Qurum de los Doce:
Comparta la siguiente declaracin: Nada que hubiera sido

aprobado con el sello real podra ser revocado; ningn edicto
posterior podra destruir o dejar sin efecto el anterior (Adam
Clarke, Clarkes Bible Commentary, 6 tomos, 18271831, tomo II,
pg. 823).
Escriba la palabra sellar en la pizarra y pregunte:
El Santo Espritu de la Promesa es el Espritu Santo

y es quien pone el sello de aprobacin sobre cada
ordenanza: bautismo, confirmacin, ordenacin,
casamiento. La promesa es que mediante la fidelidad
uno recibir las bendiciones.
En la actualidad, qu hacemos en el mundo para cerrar o

sellar un acuerdo o compromiso? (Firmar contratos, darse
la mano, hacer promesas.)
En el Evangelio, qu significa la palabra sellar?
Si un individuo viola un convenio, sea el del bautismo,

ordenacin, casamiento, o cualquier otro convenio, el
Espritu se retira y el hombre no recibe las bendiciones.
A qu nos obliga el ser sellados ? (Nos obliga a guardar

nuestras promesas y asegura nuestra recompensa; vase
D. y C. 82:10.)
Toda ordenanza es sellada con una promesa de

recompensa dependiente de la fidelidad. El Espritu
Santo retira el sello de aprobacin si los convenios son
quebrantados [vase D. y C. 76:5253; 132:7] (Doctrina
de Salvacin, tomo I, pg. 43).
Haga en la pizarra el siguiente ejercicio de hacer coincidir o

entregue copias del mismo a los alumnos en forma de volante.
1819 y realicen el ejercicio. Analicen las respuestas.
1. El poder que el Seor utiliza
para sellar un compromiso
por tiempo y eternidad.
A. Nadie.
Doctrina y Convenios 132:3440, 4548, 6166. El
matrimonio plural es prohibido a menos que el Seor
lo mande por medio de Su profeta. (4045 minutos.)
B. No estarn en vigor.
2. La persona que posee las
llaves selladoras sobre la tierra.
3. La duracin de un convenio
que est sellado por el Santo
Espritu de la promesa.
Nota: Evite el sensacionalismo y la especulacin al hablar sobre

el matrimonio plural. En ocasiones, los maestros especulan que
el matrimonio plural ser un requisito para todo el que entre
en el reino celestial. No tenemos conocimiento de que el
matrimonio plural vaya a ser un requisito para la exaltacin.
C. El Santo Espritu
de la promesa.
4. Esto sucede con las promesas D. El nuevo y

sempiterno convenio
y los compromisos que no son
del matrimonio.
aprobados por Dios
5. Las promesas o compromisos
que sella el Santo Espritu de
la promesa
E. Por tiempo y
eternidad.
6. Quienes pueden ir al Padre

sin los poderes selladores del
Santo Espritu de la promesa.
F. El profeta.
Escriba en la pizarra Abraham, Jacob, Moiss, Jos Smith y Brigham

Young. Diga a los alumnos que ellos pueden hacer diez
preguntas que se puedan contestar con un s o un no para
determinar qu tuvieron en comn esos profetas y que se
relacione con Doctrina y Convenios 132. (Todos ellos practicaron
el matrimonio plural.) Lean Doctrina y Convenios 132:3440
y pregunte:
De acuerdo con el versculo 34, qu hizo Abraham?
(l contrajo matrimonio con ms de una esposa.)
G. A la muerte.
7. El momento en que quedan
sin efecto las promesas que no
hayan sido selladas por el
Santo Espritu de la promesa.
8. Un convenio que se hace con
Dios y con otra persona.
Qu razones se dan en estos versculos para ello?

Qu ms le mand el Seor hacer a Abraham? (vase
el vers. 36).
H. Son aprobadas por

Dios.
Por qu seran difciles de obedecer los mandamientos que

se mencionan en los versculos 34 y 36? (vase xodo 20:13;
Jacob 2:27).
(Respuestas: 1C, 2F, 3E, 4B, 5H, 6A, 7G, 8D.)
Comparta la siguiente cita del profeta Jos Smith:
Escriba en la pizarra las preguntas siguientes:

Aquello que en tal o cual circunstancia es malo, puede
ser, y frecuentemente es bueno en otra.
Bajo qu condiciones sellar el Santo Espritu de la

promesa el convenio bautismal de ustedes o cualquier
otro convenio que hayan hecho con el Seor?
Dios dijo: No matars. En otra ocasin, mand: Del

todo destruirs. ste es el principio de acuerdo con el
cual funciona el gobierno de los cielos: por revelaciones
Quin es el Santo Espritu de la promesa?
240

Qu poderes se dan a los profetas con esas llaves? (vanse
los versculos 4648).
que se adapten a las circunstancias en que se hallaren los

hijos del reino. Todo cuanto Dios requiere es justo, no
importa lo que sea, aunque no podamos ver la razn por
ello sino hasta mucho despus que se hayan verificado
los hechos (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 312).
Los poderes que se describen en el versculo 46, cmo se

pusieron de manifiesto tanto por medio de Jos Smith como
por Wilford Woodruff?
Pida a los alumnos que lean y correlacionen Jacob 2:30 con
Doctrina y Convenios 132:63. Pregunte: Adems de restaurar
todas las cosas (D. y C. 132:40) en esta dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, qu otro propsito dijo el Seor
que tena para restaurar el matrimonio plural?
Escriba La dispensacin del cumplimiento de los tiempos en la

pizarra y despus pida a los alumnos que definan esa frase.
Si tienen dificultad para hacerlo, dgales que consulten la
definicin de Dispensaciones, en la Gua para el Estudio
de las Escrituras (pg. 55). A continuacin, pdales que lean
Doctrina y Convenios 128:18 (la ltima parte del versculo);
132:40 y pregunte:

Hinckley:
Deseo exponer categricamente que esta Iglesia no tiene
absolutamente nada que ver con la gente que practica
la poligamia; ellos no son miembros de esta Iglesia.
La mayora de ellos nunca han sido miembros y estn
violando la ley civil; saben que infringen la ley. Estn
sujetos al castigo de la ley. La Iglesia, naturalmente, no
tiene jurisdiccin alguna en este asunto.
Cundo es la dispensacin del cumplimiento de los tiempos?

Qu significa el cumplimiento de los tiempos?
Comparta la siguiente cita del presidente John Taylor:
En las diversas dispensaciones se han establecido ciertos
principios, poderes, privilegios y sacerdocios. Pero en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos haba de
introducirse en la familia humana la combinacin o la
plenitud, la totalidad de todas esas dispensaciones. Si
hubo cosa alguna referente a la dispensacin de Adn
ello se pondra de manifiesto en los ltimos das. Si
hubo cosa alguna relacionada con Enoc y su ciudad y el
recogimiento de los de su pueblo ello se manifestara
en los ltimos das. Si hubo cosa alguna vinculada con
el Sacerdocio de Melquisedec en todos sus aspectos,
poderes, privilegios y bendiciones en cualquier poca
o en cualquier parte de la tierra, ello sera restaurado
en los ltimos das Porque sta es la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, la cual comprende todas
las otras pocas o tiempos, todos los principios, todos los
poderes, todas las manifestaciones, todos los sacerdocios
y los poderes de stos que han existido en cualquier
edad de la historia del mundo y en cualquier parte del
mundo (The Gospel Kingdom, seleccionado por G.
Homer Durham, 1943, pgs. 101102).
Si a alguno de nuestros miembros se le sorprende

practicando el matrimonio plural, se le excomulga, que
es la pena ms seria que la Iglesia puede imponer. Los
que tal hacen no slo contravienen directamente la ley
civil, sino que quebrantan la ley de la Iglesia. Uno de
nuestros Artculos de Fe es irrevocable para nosotros y
dice: Creemos en estar sujetos a los reyes, presidentes,
gobernantes y magistrados; en obedecer, honrar y
sostener la ley (Artculos de Fe 1:12). No es posible
obedecer la ley y desobedecerla al mismo tiempo
(Qu pregunta la gente acerca de nosotros?, Liahona,
enero de 1999, pg. 85).
Lean Doctrina y Convenios 132:32. Explique que, aun cuando

a los miembros de la Iglesia no se les pide ms que vivan el
matrimonio plural, debemos emular el ejemplo de obediencia
y fidelidad de Abraham (vase Hebreos 11:819). Anote en la
pizarra algunas de las obras ms grandes de Abraham. Si lo
desea, lea partes del artculo del presidente Spencer W. Kimball,
El ejemplo de Abraham (Liahona, diciembre de 1975, pgs.
14), o utilice el siguiente resumen del artculo del presidente
Kimball:
Pregunte: Por qu esa declaracin se relaciona con el hecho

de que el matrimonio plural se practic al principio de esta
dispensacin?
1. l sigui a Jesucristo.
2. l busc el sacerdocio y sus bendiciones.
Quin recibi la revelacin de practicar el matrimonio

plural en esta dispensacin? (Jos Smith.)
3. l obedeci inmediatamente.
Quin recibi la revelacin de no seguir ms con la prctica

del matrimonio plural? (Wilford Woodruff; vase la
Declaracin Oficial1.)
5. l presidi su familia con rectitud.
4. l recibi revelacin concerniente a su familia.
6. l ense a su familia el Evangelio por medio del ejemplo

y el precepto.
Qu tenan en comn esos dos hombres? (Ambos eran

profetas y posean las llaves del reino; vanse los versculos
4546.)
7. l prest servicio misional.

8. l fue pacificador.
241
Perodo de Nauvoo
Lean el versculo 50. Qu observ el Seor que lo haca
a Jos Smith merecedor de esa bendicin?
9. l guard los convenios que haba hecho con Dios.

10. l fue honrado con los dems.
12. l ejerci la fe.
Qu pruebas soport el profeta Jos Smith despus de

recibir esa promesa? (l vio a los santos sufrir en manos
del populacho, y l y su hermano fueron asesinados.)
(Basado en Otten y Caldwell, Sacred Truths of the Doctrine and

Covenants, tomo 2, pg. 361.)
Si esa promesa se les diera a ustedes, por qu les ayudara

a soportar las pruebas?
Pregunte:
Pida a los alumnos que lean Mosah 26:1415, 20 y que

identifiquen a alguien ms que recibi esa promesa (Alma).
Lean 2 Pedro 1:10, 19 y busquen las dos formas en que Pedro
se refiere a esa promesa del Seor. (Hacer segura o firme la
propia vocacin y eleccin y recibir la palabra proftica ms
segura.) Pregunte: Qu consejo da Pedro en el versculo 10
que deberamos esforzarnos por seguirlo? Comparta la siguiente
declaracin del lder Bruce R. McConkie, en ese entonces
11. l pag un diezmo ntegro.
Qu le concedi el Seor a Abraham en virtud de su

rectitud? (vase D. y C. 132:37).
Qu estaran dispuestos a hacer para recibir esa misma
recompensa?
Invite a los alumnos a escribir la forma en la cual podran
emular mejor el ejemplo de Abraham.
Doctrina y Convenios 132:4950. Algunas personas
justas recibirn en esta vida la seguridad de que
sern exaltadas. (1015 minutos.)
El hacer firme nuestra vocacin y eleccin es ser sellados

para vida eterna; es tener una garanta incondicional de
la exaltacin en el cielo ms alto del mundo celestial; es
recibir la certeza de la divinidad; es, de hecho, tener por
anticipado el da del juicio, para que una herencia de toda
la gloria y el honor del reino del Padre nos sea asegurada
antes del da en que los fieles entren en realidad en la
presencia divina para sentarse con Cristo en Su trono,
as como l est sentado con Su Padre en su trono
(Apocalipsis 3:21) (Doctrinal New Testament Commentary,
3 tomos, 19661973, tomo III, pgs. 330331).
Nota: Vase tambin la sugerencia para la enseanza

correspondiente a Doctrina y Convenios 131:56, pgs. 237238.
Cules son algunas de las profesiones u oficios para los
cuales les gustara prepararse? (Anote las respuestas en
la pizarra.)
Cuntos aos ms de estudio les llevara para prepararse
para cada una de esas carreras?
Elija una carrera que requiera varios aos de capacitacin
y pregunte a un alumno que tenga inters en seguirla:
Es preciso que los alumnos comprendan que esa experiencia

no es comn ni necesaria en esta vida para obtener la vida
eterna. Comparta la siguiente declaracin del lder McConkie:
Qu piensas acerca de los aos de capacitacin que necesitas

para terminar esa carrera?
Por qu crees que algunas personas comienzan esa carrera
pero nunca terminan la capacitacin?
Si morimos en la fe, es lo mismo que decir que nuestra

vocacin y eleccin han sido aseguradas y que iremos a
una recompensa eterna en la vida venidera. En lo que
se refiere a los miembros fieles de la Iglesia, ellos se han
trazado un curso que lleva a la vida eterna Si cumplen
con su deber, si hacen lo que deben hacer, aun cuando
quiz no sean perfectos en esta esfera, su probacin habr
terminado A partir de entonces ellos no se apartarn
del camino (discurso pronunciado en el servicio fnebre
del lder S. Dilworth Young, 13 de julio de 1981, pg. 5).
Nota: Las dos preguntas siguientes se aplican a un alumno

que desea ser mdico. Adptelas a la carrera que haya elegido
el alumno.
Cmo influira en tus esperanzas para el futuro si el Seor
no slo te dijera que llegaras a ser mdico sino que tambin
descubriras una cura para el cncer y te convertiras en
uno de los mdicos ms famosos que jams hayan existido?
El saber eso, eliminara los aos de lucha y aprendizaje
necesarios para encontrar esa cura?
Pida a los alumnos que hagan una cadena de Escrituras

con 2 Pedro 1:10, 19; Mosah 26:20; y Doctrina y Convenios
132:4950. Invtelos a seguir el consejo de Pedro y a procurar
hacer firme su llamamiento (vocacin) y eleccin, ya sea en
esta vida o en la venidera.
Te ayudara ello a perseverar en tus esfuerzos? Por qu?

Invite a los alumnos a considerar cules son sus ms grandes
deseos. Lean Doctrina y Convenios 14:7 y vean lo que Dios
considera que es Su don ms grande. Lean Doctrina y
Convenios 132:49 y fjense en la promesa que el Seor hizo
al profeta Jos Smith. Pregunte:
Cmo se sentiran si recibieran esa misma promesa?
Los librara ello de los problemas y sacrificios de la vida

terrenal?
242
Introduccin

A qu futuro examen se refieren esos versculos?
Aun cuando la seccin 133 est ubicada casi al final del libro de
Doctrina y Convenios, sta se recibi el 3 de noviembre de 1831,
slo dos das despus de la seccin 1. Esta revelacin sirvi
originalmente como un apndice de Doctrina y Convenios.
De acuerdo con el versculo 4, cmo podemos prepararnos

para l?
Pida a los alumnos que lean los versculos 517 y marquen las
palabras y las frases que describan cmo podemos prepararnos
para la segunda venida de Jesucristo. Invtelos a compartir lo
que hayan encontrado.
Uno de los propsitos principales de esta dispensacin es la

de preparar a la gente para la segunda venida de Jesucristo.
El presidente Harold B. Lee dijo que Doctrina y Convenios 133
es el recuento de acontecimientos que paso a paso llevan a la
venida del Salvador (vase Admoniciones del Sacerdocio de
Dios, Liahona, septiembre de 1973, pg. 33).
Escriba D. y C. 133:3845 y D. y C. 133:6274. Explique que esos

versculos representan dos grupos de personas durante el
tiempo de la Segunda Venida. Invite a la mitad de la clase a
leer el primer grupo de versculos y a la otra mitad a leer el
segundo. Pdales que busquen las respuestas a las preguntas
siguientes:

Qu grupo se describe en estos versculos?
Cuando Jesucristo regrese a la tierra durante la Segunda

Venida, los impos sern destruidos como por fuego, mientras
que los justos sern bendecidos ms all de toda comprensin
(vase D. y C. 133:117, 3845, 6274).
Qu experimentar durante la Segunda Venida el grupo

sobre el cual leyeron?
Por qu pasarn ellos por esas experiencias?
En qu grupo desearan estar?
Jesucristo reinar sobre la tierra durante el Milenio. Sus

ciudades capitales sern la antigua Jerusaln y la Nueva
Jerusaln (vase D. y C. 133:1825).
Qu deben hacer para ser parte de ese grupo?

Pida a los grupos que cada uno escoja a una persona para que
d un informe de lo que hayan encontrado.
Israel traer sus ricos tesoros (las Escrituras) a los hijos de

Efran (vase D. y C. 133:3034).
Lean los versculos 4, 10, 15, 17, 19, 50 y pregunte: Qu tienen

en comn esos versculos?
Muchas seales y maravillas tendrn lugar antes del regreso

del Salvador. Esas seales darn cumplimiento a la profeca
y ayudarn a preparar a los justos para Su regreso (vase
Analice con los alumnos cul piensan que es la mejor forma

de prepararse para la segunda venida de Jesucristo. Comparta
la siguiente cita del lder Delbert L. Stapley, que fue miembro

Asegurmonos de que entendamos completamente

las cosas ms importantes que debemos hacer a fin de
prepararnos para la segunda venida del Seor a la tierra

pgs. 313321.
Debemos poner nuestra vida y nuestro hogar en

orden; eso significa hacernos un anlisis de conciencia,
reconocer nuestros errores y arrepentirnos si fuera
necesario. Significa guardar todos los mandamientos de
Dios; significa amar a nuestro prjimo, llevar una vida
ejemplar ser honestos en todo lo que hagamos, ya sea
en el hogar como en el trabajo. Significa dar a conocer el
Evangelio de Jesucristo a todos los pueblos del mundo
(vase Preparmonos para la segunda venida del
Seor, Liahona, febrero de 1976, pg. 37).

Doctrina y Convenios 133:117, 3845, 6274. Cuando
Jesucristo regrese a la tierra durante la Segunda
Venida, los impos sern destruidos como por fuego,
mientras que los justos sern bendecidos ms all de
toda comprensin. (2530 minutos.)
Pregunte a los alumnos si alguno de ellos ha llegado algn da
a la escuela y se ha dado cuenta de que tena para ese da un
examen para el cual no se haba preparado. Pregunte: Cmo
les fue en el examen? Invtelos a contar cmo se sintieron.
Despus pdales que describan el examen para el cual se
hayan preparado ms que nunca. Pregunte: Cmo afect la
preparacin el resultado? Invtelos a decir cul ser el examen
ms difcil e importante que tendrn en la escuela y para el
cual desean estar mejor preparados que nunca.
Doctrina y Convenios 133:1825. Jesucristo reinar

sobre la tierra durante el Milenio. Sus ciudades capitales
sern la antigua Jerusaln y la Nueva Jerusaln.
(1520 minutos.)
En dnde se renen los funcionarios de gobierno de nuestra
ciudad o pueblo para llevar a cabo sus deberes?
243
Perodo de Nauvoo
Salvador. Esas seales darn cumplimiento a la profeca
y ayudar a preparar a los justos para Su regreso.
(3035 minutos.)
En qu ciudad se renen los legisladores de nuestro estado,

provincia o departamento?
Cul es la capital de nuestro pas?
Lleve a clase algunas fotografas o lminas que muestren

las diferentes estaciones del ao. Levante en alto una de las
fotografas por vez y pregunte a los alumnos:
Se hicieron siempre las leyes en esos lugares?

Se harn siempre all?
Desde dnde se promulgarn las leyes de Dios durante
el Milenio?
Durante qu estacin del ao se tom esta fotografa?

Qu seales hay en la fotografa que indican la poca
del ao?

y se fijen en dnde reinar el Seor durante el Milenio.
Existen seales suficientes en la fotografa para que

ustedes puedan decir la fecha exacta en que fue tomada?
Escriba las siguientes preguntas en la pizarra o entregue a

los alumnos copias de ellas en forma de volante. Pdales que
busquen las referencias con el fin de encontrar las respuestas.
Invite a los alumnos a nombrar algunas seales de la segunda

venida de Jesucristo (si lo desea, antelas en la pizarra).
Pregunte:
1. Dnde se encuentra el monte de Sin? (D. y C. 133:18;

vase la referencia correlacionada en la nota al pie de la
pgina 18b).
Por qu les ayudan esas seales a saber acerca de la hora

de la Segunda Venida (vase Jos SmithMateo 1:3839).
2. Quines son los ciento cuarenta y cuatro mil? (D. y C.

133:18; vase D. y C. 77:11).
Qu tienen en comn con las seales de las estaciones en

las fotografas?
3. Quin es el Esposo? (D. y C. 133:19; vase D. y C. 65:3).
Quin sabe el momento exacto de la Segunda Venida?

(vase Jos SmithMateo 1:40).
4. Dnde est Sin? (D. y C. 133:21; vase D. y C. 57:23).

5. Cun lejos se encuentra eso ahora de Jerusaln? (vase
D. y C. 133:21; mapas 67 de la Historia de la Iglesia).
Entregue a los alumnos en forma de volante copias de la grfica

que se da a continuacin (deje la columna de la derecha en
blanco). Invite a los alumnos a estudiar Doctrina y Convenios
133:2256 y a anotar las seales y las maravillas que ocurrirn
antes o durante la Segunda Venida.
6. En qu forma cambiarn las tierras de Jerusaln y Sin

a la hora de la Segunda Venida? (vase D. y C. 133:24).
7. Quin gobernar el mundo durante el Milenio? Desde
dnde? (vase D. y C. 133:25; vase tambin Isaas 2:3).
Versculos
Comparta la siguiente cita del presidente Joseph Fielding

Seal o maravilla
22
Se derribarn los montes y no se hallarn

los valles.
2324
Las aguas sern arrojadas y las islas sern

una sola tierra.
2627
Los que estn en los pases del norte (las

diez tribus) sern recogidos.
28
Derrotarn a sus enemigos.
29
Brotarn manantiales en el desierto.
35
La tribu de Jud ser santificada y vivir en

presencia del Seor.
3639
El Evangelio se predicar en toda nacin.
Pregunte:
41
La presencia del Seor ser como el fuego.
Cmo se imaginan que ser tener a Jesucristo gobernando

personalmente sobre la tierra?
4651
El Seor vestir ropa de color rojo.
49
Su gloria ocultar al sol y a la luna y las

estrellas caern.
5455
Los que resucitaron al momento de la

resurreccin de Cristo lo acompaarn en
Su venida.
56
Los santos que han muerto despus de la

resurreccin de Cristo resucitarn y saldrn
a encontrarlo.
Jerusaln la antigua, despus que los judos hayan sido

purificados y santificados de todos sus pecados, llegar
a ser una ciudad santa, donde el Seor morar, y desde
la cual enviar su palabra a todo pueblo. En igual manera
sobre este continente se edificar la ciudad de Sin, la
Nueva Jerusaln, y de ella la ley de Dios tambin saldr.
No habr ningn conflicto, porque cada una de las dos
ciudades ser la capital del Redentor del mundo, y de
cada una de ellas enviar Sus proclamaciones segn la
ocasin lo requiera (Doctrina de Salvacin, tomo III,
pg. 66).
Piensan que cambiarn las leyes de la tierra como resultado

del gobierno del Seor durante el Milenio?
En la opinin de ustedes, cules sern las ventajas de criar
durante el Milenio a la familia?
TH
T W
S M
F S
Doctrina y Convenios 133:2264. Muchas seales

y maravillas tendrn lugar antes del regreso del
244

a la gente el derecho de adorar a Dios conforme a los dictados
de [su] propia conciencia y que las personas deben estar
sujetas a los gobernantes en obedecer, honrar y sostener la
ley. El presidente N. Eldon Tanner ense:
Pregunte:
Por qu influyen esas seales en su forma de pensar acerca
de la Segunda Venida?
Qu ventajas tiene el conocer las seales de la Segunda
Venida?
Es muy importante que todos los ciudadanos se informen

sobre todos los asuntos del gobierno, que sepan y entiendan
las leyes del pas; y que participen activamente, siempre que
sea posible, en las elecciones, escogiendo a hombres honrados
y prudentes que administren los asuntos del gobierno
Qu pueden hacer para familiarizarse ms con esas seales?

Qu podemos hacer para saber ms acerca de otras seales
de la Segunda Venida? (Estudiar las Escrituras y las palabras
de los profetas.)
Abraham Lincoln dijo: Si existen leyes injustas, deben

abrogarse a la brevedad posible; no obstante, mientras
continen en vigencia, deben observarse estrictamente.
El lder Boyd K. Packer, en ese entonces miembro del

Y tal es la actitud de la Iglesia con respecto a la observancia

de la ley. Estamos de acuerdo con quien dijo lo siguiente:
Las Autoridades Generales, que constantemente estn

viajando a los confines de la tierra, ciertamente se
dan cuenta de lo que est pasando, y en virtud de su
percepcin proftica, pueden reconocer las seales de
los tiempos
En realidad, el hombre que contraviene la ley es como el

insensato que corta con la sierra el extremo del tabln donde
l mismo est sentado. La falta de respeto por la ley es siempre
la primera seal de una sociedad que empieza a desintegrarse.
Este respeto constituye la ms fundamental de todas las virtudes
sociales, pues la oposicin a lo que la ley establece da como
resultado la violencia y la anarqua (Case and Comment,
ejemplar de marzo y abril de 1965, pg. 20).
Es preciso alejarse de [aquellas personas que predican

sin la debida autoridad]. Los miembros deben seguir a
sus lderes que han sido debidamente ordenados, que han
sido sostenidos pblicamente y que no los conducirn
por caminos errados (Bueno es ser sabio, si,
Cristo nos dio un gran ejemplo como ciudadano respetuoso

de la ley, cuando los fariseos, con la intencin de sorprenderle
en alguna palabra, como dicen las Escrituras, le preguntaron
si era lcito dar tributo al Csar. Entonces l pregunt a su vez
de quin era la imagen y la inscripcin que haba en la moneda
del tributo; y ellos le respondieron que era la del Csar.
Entonces l les dijo:
El lder Bruce R. McConkie escribi:

En nuestros das aguardamos con esperanza y
felicidad la segunda venida del Hijo del Hombre y el
establecimiento del reino milenario de paz y justicia,
sobre el cual l asumir el gobierno personalmente
por el espacio de mil aos. No sabemos, ni tampoco
lo sabremos, el da y la hora de ese temible y a la vez
bendito da. Se espera que leamos las seales de los
tiempos y, por consiguiente, sepamos la hora aproximada
del regreso del Seor y estemos por lo tanto
constantemente preparados (The Promised Messiah:
The First Coming of Christ, 1978, pg. 457).
Dad, pues, a Csar lo que es de Csar; y a Dios lo que es de

Dios (Mateo 22:21).
El deber de los ciudadanos de cualquier pas es recordar que
tienen responsabilidades individuales y que deben ajustarse
a las leyes del pas en que viven (vase Las leyes de Dios,

Creemos que los gobiernos tienen el derecho de promulgar
leyes para la paz y la seguridad de sus ciudadanos pero no
interferir con la adoracin justa (vase D. y C. 134:14, 7, 9,
1112; vase tambin D. y C. 42:79, 8486; 101:7680).
Los gobiernos fueron instituidos por Dios para el beneficio

del hombre. Es el deber de toda la gente obedecer las leyes
de la nacin en la cual vive (vase D. y C. 134:1, 58; vase
tambin D. y C. 58:21; Declaracin Oficial1).
Introduccin
Las organizaciones religiosas no tienen derecho a quitar

a las personas la vida ni tampoco quitarles sus bienes. Slo
pueden negar a una persona el derecho ser miembro de
su organizacin o suspenderles sus derechos de miembro
(vase D. y C. 134:4, 10; vase tambin D. y C. 20:80;
102:12, 1824).
La seccin 134 contiene una declaracin de la creencia

concerniente a los gobiernos y a las leyes. Esta seccin la
aprobaron los miembros de la Iglesia para que se incluyese en
la edicin de 1835 de Doctrina y Convenios. Los Artculos de
Fe nmeros once y doce ensean que las leyes deben permitir
245
Perodo de Nauvoo
negar a una persona el derecho ser miembro de su

organizacin o suspenderles sus derechos de miembro.
(1015 minutos.)

pgs. 321325.
Escriba o coloque un cartel con las siguientes reglas

hipotticas en la pizarra:

Doctrina y Convenios 134. Creemos que los gobiernos
tienen el derecho de promulgar leyes para la paz y la
seguridad de sus ciudadanos pero no interferir con la
adoracin justa. Es el deber de toda la gente obedecer
las leyes de la nacin en la cual vive. (3035 minutos.)
Cada vez que lleguen tarde a seminario, tendrn

que pagar una multa de $5 dlares.
Invite a los alumnos a imaginar que han sido elegidos para

integrar un comit para formar un gobierno en una colonia
recientemente establecida. Pdales que trabajen en grupos
pequeos por diez minutos con el fin de analizar y escribir
respuestas para las preguntas siguientes:
Cada da que dejen de leer las Escrituras, deben

entregar a su maestro algo de valor que posean
personalmente (de un valor hasta de $10 dlares).
Si no sacan en seminario una calificacin de

aprobacin, no podrn participar en ninguna
actividad escolar fuera de los cursos de estudio.
Analice con los alumnos qu pensaran si esas reglas se pusieran

en prctica. Pregunte:
Cmo definiran el objetivo de su gobierno?

Qu responsabilidades tendr el gobierno de ustedes?
Piensan que esas reglas son justas? Por qu? Por qu no?
Qu responsabilidades tendrn los ciudadanos?
Por qu no estara bien que el seminario o la Iglesia forzara

a la gente a actuar de cierta forma?
Pida a cada grupo que comparta lo que haya escrito. Lean

Doctrina y Convenios 134:19, 11 como clase. Pida a los
alumnos que se fijen en las respuestas que esta seccin da a las
preguntas y comprenlas con las respuestas de cada grupo.
Qu disciplina debe poder ejercer una iglesia contra un

miembro que infrinja sus reglas?
con el fin de conocer la posicin de la Iglesia acerca de esas
preguntas. Pregunte: Por qu eso es mejor que dar a las
organizaciones religiosas poder sobre la vida o los bienes
de la gente?
Lean el encabezamiento de Doctrina y Convenios 134

y pregunte:
Qu diferencia hay entre esta seccin y las dems de
Doctrina y Convenios? (Es la declaracin de una creencia
y no una revelacin.)
Escriba en la pizarra: robar, mentir, adulterio, estafa. Pregunte:
Por qu es valioso para nosotros tener esta declaracin?
Cul creen que sea un castigo apropiado para que el

gobierno inflija en relacin con cada uno de esos delitos?
Comparta la informacin que se encuentra en los antecedentes

histricos correspondientes a la seccin 134 en Doctrina y
Convenios, Manual para el alumno: Religin 32432 (pgs. 321322).
Cul piensan que sea un castigo apropiado para la Iglesia?
Qu acontecimientos llevaron a que se escribiera esa

declaracin?
Por qu sera importante que las dems personas

comprendieran los puntos de vista de la Iglesia en
cuanto al gobierno?
Por qu los Artculos de Fe nmeros once y doce corroboran
esas enseanzas sobre el gobierno?
Introduccin
De qu modos puede un gobierno seguir las enseanzas

de Doctrina y Convenios 134?
La seccin 135, que escribi el lder John Taylor, en ese entonces

miembro del Qurum de los Doce, es un tributo inspirado que
l rindi al profeta Jos Smith. El lder Taylor dijo despus:
Qu podemos hacer para demostrar que apoyamos

a nuestro gobierno y a sus lderes?
Vivimos en esta dispensacin, la que est llena de

acontecimientos ms grandes que los de cualquier otra de las
dispensaciones que ha habido sobre la tierra, ya que abarca
todo lo que jams haya existido entre sus pueblos. Por tanto,
sa es la razn por la cual consideramos a Jos Smith como
una persona tan grande e importante en la historia del mundo.
Pienso que l fue uno de los profetas ms grandes que haya
vivido, con excepcin de Jess mismo (en Journal of Discourses,
tomo XVIII, pgs. 326327).
Doctrina y Convenios 134:4, 10. Las organizaciones

religiosas no tienen derecho a quitar a las personas
la vida ni tampoco quitarles sus bienes. Slo pueden
246

El lder M. Russell Ballard, del Qurum de los Doce, declar:
Cmo creen que se senta el Profeta en ese momento?
Toda persona que tenga un testimonio del Evangelio de

Jesucristo deber amar y apreciar a Jos Smith, porque l es
el Profeta y Vidente del Seor, [quien] ha hecho ms por la
salvacin del hombre en este mundo, que cualquier otro que
ha vivido en l, exceptuando slo a Jess (D. y C. 135:3) (La
familia del profeta Jos Smith, Liahona, enero de 1992, pg. 5).
Qu creen que sintieron los hermanos que se encontraban

con Jos?
Qu es lo que ms les impresiona de lo que hicieron los que
se encontraban con Jos?
Qu creen que estara pensando la familia de Jos Smith
durante esos momentos tan difciles?
Qu sintieron o pensaron al hacer la reconstruccin de los
hechos?

Lean Doctrina y Convenios 135:67. Qu edad tena el

profeta Jos Smith cuando muri?
El profeta Jos Smith y su hermano Hyrum sellaron con su

sangre su testimonio del Libro de Mormn y de Doctrina y
Convenios (vase D. y C. 135; vase tambin D. y C. 136:39).
Qu les impresiona ms de esos versculos?

Pida a los alumnos que marquen en sus ejemplares de las
Escrituras, las frases siguientes: Vivieron por la gloria;
murieron por la gloria; y la gloria es su recompensa eterna.
De generacin en generacin sus nombres pasarn a la
posteridad como joyas para los santificados.
Jos Smith est a la cabeza de la dispensacin que une

todas las dems dispensaciones (vase D. y C. 135:3; vase
tambin D. y C. 1:1730; 136:3738).
La sangre de todos los mrtires del Evangelio se levantar
como testimonio en contra de los inicuos (vase D. y C. 135:7;
vase tambin Alma 14:811; D. y C. 103:2728; 109:49).
Invite a los alumnos a meditar en lo que hayan aprendido este

ao acerca del profeta Jos Smith. Pdales que anoten en la
pizarra algunos de los logros del Profeta (vase La historia de la
Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pg. 317).
Pregunte:

En qu forma, gracias al profeta Jos Smith, es la vida de

ustedes diferente de lo que hubiese sido?

pgs. 325327.
Qu caractersticas del Profeta admiran ms?

Qu les ayuda a saber que Jos Smith fue un profeta
de Dios?
Qu responsabilidad lleva aparejado el tener un testimonio

de que Jos Smith fue un profeta?

presentacin 19, Jos Smith El profeta de la
Restauracin (21:30), se podra utilizar para ensear Doctrina
y Convenios 135 (vase la Gua para el video de Doctrina y
para la enseanza).
El lder Delver L. Stapley, que fue miembro del Qurum de

los Doce, dijo:
El Profeta, sin instruccin ni aprendizaje acadmico,
no habra podido dar al mundo lo que tuvo el privilegio
de revelar si Dios no hubiese estado con l. Dios lo inspir
en todo lo que hizo. Hubo testigos que testificaron de
su llamamiento divino ya que mensajeros celestiales
manifestaron esa verdad a varios hermanos. Si aceptamos
el testimonio de los hombres, sin duda el testimonio de
Dios es an ms verdico. El oficio del Espritu Santo es
el de testificar del Padre y del Hijo; es tambin el espritu
de verdad y, cuando testifica al espritu del hombre,
ste recibe un sentimiento en su interior que corrobora
si algo es verdad o no. En el caso del profeta Jos Smith,
as es, porque la gente de su poca y desde entonces
han recibido ese testimonio que el Espritu Santo mismo
manifiesta a quienes buscan la verdad.
Doctrina y Convenios 135. El profeta Jos Smith

y su hermano Hyrum sellaron con su sangre su
testimonio del Libro de Mormn y de Doctrina y
Convenios. (4045 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Disponga su saln de clases como si fuese el cuarto del piso

alto de la crcel de Carthage (vase el dibujo que se encuentra
en la pgina 315 del manual La historia de la Iglesia en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos; vase tambin
la fotografa 31 al final de la combinacin triple). Pida a los
alumnos que reconstruyan el martirio del profeta Jos Smith y
de su hermano Hyrum. Utilice la informacin que se encuentra
en el captulo 22 del manual La historia de la Iglesia en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos y en Doctrina y
Convenios 135:12, 45. (Nota: No permita que los alumnos
sean demasiado grficos ni dramticos durante la reconstruccin
de los hechos. Evite que este sagrado acontecimiento se
convierta en algo sensacionalista.) Pida a la clase que cante
Un pobre forastero (Himnos, N 16) en el momento apropiado
de la representacin. Detenga de tanto en tanto la reconstruccin
con el fin de hacer preguntas como stas:
El anlisis de todas las obras de Jos Smith manifiesta

su llamamiento proftico. Cuando hay un testamento, es
necesario la muerte del testador, y no hay duda de que
se fue un testamento que abri y revel nuevamente
247
Perodo de Nauvoo
el reino de Dios con todas sus ordenanzas salvadoras,

principios y poderes divinos. Un testamento no tiene
validez sino hasta que la persona haya muerto. El Profeta
dio su vida para sellar ese testimonio y por consiguiente
el sacrificio de su vida se convirti en un testigo para
todos los hombres de la veracidad y del poder de su
llamamiento y ministerio santos (en Conference Report,
octubre de 1954, pgs. 4849).

Esta seccin se ensear como parte de La Iglesia se traslada
al Oeste (vase la pg. 256).
Por qu el profeta Jos Smith y su hermano Hyrum dieron

su vida por la obra del Seor?
Qu bendiciones y oportunidades tenemos gracias al
profeta Jos Smith?
Introduccin
Canten Te damos, Seor, nuestras gracias (Himnos, N 10)

y comparta su testimonio del profeta Jos Smith.
En la seccin 137 se revelan verdades muy importantes acerca

del reino celestial y en cuanto a quin heredar esa gloria. El
lder George Albert Smith, en ese entonces miembro del
Doctrina y Convenios 135:3. Jos Smith est a la

cabeza de la dispensacin que une todas las dems
dispensaciones. (4045 minutos.)
Una de las cosas ms maravillosas para m del Evangelio de

Jesucristo es que nos coloca a todos a un mismo nivel. No es
necesario que un hombre sea presidente de estaca o miembro
del Qurum de los Doce, para poder alcanzar el grado ms alto
en el reino celestial. El miembro ms humilde de la Iglesia que
guarde los mandamientos de Dios obtendr la exaltacin en el
reino celestial, de la misma manera que cualquier otro hombre
digno. La belleza del Evangelio de Jesucristo radica en que
todos somos iguales siempre y cuando cumplamos con los
mandamientos del Seor. Siempre que observemos las leyes
de la Iglesia, todos tendremos iguales oportunidades para la
exaltacin (vase David B. Haight, Jos Smith el Profeta
y Vidente del Seor, Liahona, enero de 1980, pgs. 3637).
Varios das antes de dar la clase, elija a tres o cuatro alumnos

para que realicen presentaciones sobre la vida del profeta Jos
Smith. Entregue a cada uno una declaracin de Testimonios
de los profetas de los ltimos das sobre Jos Smith, en el
apndice (pgs. 326327). Invite a los alumnos a buscar un
relato de la vida del profeta Jos Smith que demuestre lo que
se dice en ese testimonio.
Pida a los alumnos que lean sus citas del apndice y hablen
acerca de los relatos que hayan encontrado. Analicen algunos
rasgos de la personalidad de Jos Smith. Pregunte: Cules de
esos rasgos admiran ms? Por qu? Pida a los alumnos que
digan cmo podran ellos adquirir tambin esas mismas
peculiaridades.

Divida la clase en grupos y reparta entre ellos los siguientes

pasajes de las Escrituras. Pida a los grupos que den un informe
de lo que se ensea en esos versculos acerca de Jos Smith
y de su contribucin al mundo.
El reino celestial es un lugar bello y glorioso. El Padre

Celestial mora all con Sus hijos e hijas fieles (vase D. y C.
137:15; vase tambin 1 Corintios 15:4041; D. y C. 76:5070,
9296).
Doctrina y Convenios 1:17, 29; 5:4, 2122.

Doctrina y Convenios 24:59; el encabezamiento de la
seccin 25, vers. 59.
Quienes mueran sin el Evangelio, pero que lo habran

aceptado si hubiesen tenido la oportunidad de recibirlo,
heredarn el reino celestial. Quienes mueren antes de la edad
de responsabilidad se salvan en el reino celestial (vase
D. y C. 137:510; vase tambin Moroni 8:22; D. y C. 29:4647).
Doctrina y Convenios 26:1; 28:2; 43:14.

Doctrina y Convenios, el encabezamiento de la seccin 76 ,
los vers. 1112, 2324; 82:1112; 93:4548.
El Seor nos juzga por el deseo de nuestro corazn como

as tambin por nuestras obras (vase D. y C. 137:9; vase
tambin 1 Samuel 16:7; Alma 41:35).
Doctrina y Convenios, el encabezamiento de la seccin 100,

vers. 1; el encabezamiento de la seccin 121, vers. 111.
Doctrina y Convenios 122; 124:12, 58.
Doctrina y Convenios 127:12; 132:3032, 4850, 53; 135:3.
Canten Loor al Profeta (Himnos, N 15) y d su testimonio

del profeta Jos Smith. Si lo desea, invite a dar su testimonio
del profeta Jos Smith a los alumnos que deseen hacerlo.

248

pgs. 330333.
Como si el Salvador leyera mis pensamientos, me

respondi sealando a un semicrculo que apareci sobre
la multitud y en el que estaban escritas en oro las palabras:
stos son los que han vencido al mundo,

Los que verdaderamente han nacido de nuevo!
Doctrina y Convenios 137:15. El reino celestial es un

lugar bello y glorioso. El Padre Celestial mora all con
Sus hijos e hijas fieles. (1520 minutos.)
Cuando despert, estaba amaneciendo en la baha de

Apia (Cherished Experiencies from the Writings of President
David O. McKay, recopilado por Clare Middlemiss, ed.
rev. 1976, pgs. 5960; citado en Liahona, septiembre de
2001, pg. 26).
Diga a los alumnos: Imaginen que tienen la oportunidad de

escoger algo de cualquier parte del mundo con el fin de ayudar
a decorar y hacer ms hermoso el reino celestial.
Qu escogeran? Por qu?
Cmo se imaginan que es el reino celestial?
Por qu disfrutaran el tener la oportunidad de tener una
visin de ese reino?

las Escrituras, Doctrina y Convenios 137:710).
Quienes mueran sin el Evangelio, pero que lo habran
aceptado si hubiesen tenido la oportunidad de recibirlo,
heredarn el reino celestial. Quienes mueren antes
de la edad de responsabilidad se salvan en el reino
celestial. (1520 minutos.)
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 137:15.

Pregunte:
Qu les impresiona ms acerca de la descripcin del reino
celestial?
Escoja alumnos para leer los siguientes ejemplos. Analice cada

uno con la clase y pida a los alumnos que opinen si esa persona
podra recibir una herencia en el reino celestial.
Qu sentimientos asocian con esa descripcin?

A quines vio Jos Smith all?
Por qu es reconfortante saber que Dios, Sus profetas y los
miembros dignos de nuestra familia pueden morar en el
reino celestial?
Fui bautizado miembro de La Iglesia de Jesucristo de los

Santos de los ltimos Das y permanec fiel durante toda
mi vida. Al morir, tena un testimonio del Seor, posea una
recomendacin para entrar en el templo y estaba tratando
con todas mis fuerzas de guardar los mandamientos.
(Vase D. y C. 76:5153.)
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 76:70, 96;

77:1; 130:8; 131:1 y busquen otros detalles del reino celestial.
Analicen lo que hayan descubierto. Comparta el siguiente
relato del lder David O. McKay, en ese entonces miembro del
Qurum de los Doce, sobre una experiencia que tuvo en 1921,
cuando se encontraba viajando en un barco hacia Apia, Samoa:
Me cri en un lugar del mundo donde La Iglesia de Jesucristo

de los Santos de los ltimos Das no haba sido establecida.
Nunca escuch nada de los mormones pero s crea en
Dios. Trat de ser una buena persona, le la Biblia y trat de
buscar la verdad al asistir a tantas reuniones de las varias
iglesias como me fue posible. Fallec antes de tener la
oportunidad de casarme. (Vase D. y C. 137:7.)
me qued dormido y contempl en una visin algo

infinitamente sublime. Contempl en la distancia una
hermosa ciudad blanca. Aunque distante, me pareci
divisar rboles de frutos maduros y suculentos, con
arbustos de frondoso y colorido follaje, y haba flores
por todas partes. El cielo azul de lo alto pareca reflejar
esos hermosos tonos de color. Y entonces vi un gran
nmero de personas que se acercaban a la ciudad. Cada
una llevaba una flotante tnica blanca y un tocado blanco.
Mi atencin pareci centrarse al instante en su Lder, y
aunque slo poda ver el perfil de Sus rasgos y de Su
cuerpo, reconoc de inmediato a mi Salvador! El aspecto
y lo radiante de Su rostro eran algo majestuoso de
contemplar. Haba una paz en l que pareca sublime,
era divina!Entend que la ciudad era Suya, que era la
Ciudad Eterna; y la gente que le segua iba a morar all
en una paz y felicidad eternas.
Nac dentro del seno de una buena familia, pero con graves
defectos de nacimiento. Slo viv unas cuantas semanas.
(Vase D. y C. 137:10.)
Los misioneros me ensearon el Evangelio y el Espritu me
testific que lo que se me haba enseado era verdad. Sin
embargo, no quise cambiar mi estilo de vida, por lo que
nunca me arrepent ni me bautic antes de morir. Mi familia
se uni a la Iglesia y ellos siempre decan que haran la obra
del templo por m cuando yo falleciera. (Vase D. y C.
76:7275; 137:59.)
se fijen en quines heredarn el reino celestial (vase tambin
D. y C. 76:5070). Al estudiar esos versculos, pregunte:
Pero, quines eran ellos?
Cmo creen que se sinti Jos al ver a miembros de su

familia en el reino celestial?
249
Perodo de Nauvoo
Qu relacin existe entre lo que amamos, lo que servimos
y a qu dedicamos nuestro tiempo?
De qu se maravill Jos? Por qu?

Qu significa la frase quienes lo habran recibido de todo
corazn? (D. y C. 137:8).
Si alguien hiciera una pelcula de la vida de ustedes, cul

diran que es su deseo? Por qu?
Quines son los que mueren antes de llegar a la edad de

responsabilidad? (vers. 10).
Lean Doctrina y Convenios 137:9 y fjense en lo que all se

ensea acerca de nuestros deseos. Pregunte: Por qu piensan
que Dios nos juzgar tanto por nuestros deseos como por
nuestras obras? Comparta la siguiente declaracin del lder
Neal A. Maxwell:
Por qu las enseanzas de esta seccin podran dar

esperanza a muchas personas?
En qu forma podran valerse de esas enseanzas para
compartir el Evangelio con los dems?
Explique a los alumnos que Alvin Smith naci el 11 de febrero
de 1798 y falleci el 19 de noviembre de 1823. El presidente
Joseph Fielding Smith escribi:
Por tanto, ya sea que nos agrade o no la realidad

requiere que reconozcamos que somos responsables de
nuestros deseos
Por consiguiente, la funcin de los deseos es inexorable,
porque, como dijo el presidente Brigham Young: Los
hombres y mujeres que deseen tener un lugar en el
reino celestial descubrirn que es necesario batallar
diariamente (en Journal of Discourses, 11:14). Por lo
tanto, el verdadero soldado de Cristo es mucho ms
que un guerrero de fin de semana (Segn nuestros
deseos, Liahona, enero de 1997, pg. 22).
[Alvin] falleci con una oracin en los labios por su

hermano menor, Jos, y le amonest que fuera verdico
a la gran obra que se le haba encomendado. Se dice
que Alvin era un joven de un carcter extremadamente
bueno, bondadoso y amigable (Essentials in Church
History, 27 ed., 1974, pg. 35).
Pida a los alumnos que piensen en las multitudes de personas

han vivido sobre la tierra sin tener la oportunidad de or el
Evangelio. Pida a los alumnos que piensen en los muchos nios
a lo largo de la historia que han muerto antes de alcanzar la
edad de ocho aos. Pregunte:
Testifique acerca de la importancia de tener deseos justos.

Comparta las siguientes citas: El lder Maxwell escribi:
Una forma poco empleada de poner a prueba con
sencillez la rectitud de nuestros deseos es llevarlos de
forma honrada y especfica ante Dios, con una oracin
reverente y personal. Por qu? Porque si nos da
vergenza pedirle a l algunos de nuestros deseos, eso
confirmar de inmediato que stos no son correctos.
Los deseos que no sean dignos de pedirle a l que nos
conceda son tambin indignos de nosotros. Obviamente,
no debemos albergar ms esos deseos en nuestro corazn
ni en nuestra mente (That Ye May Believe, 1992, pg. 112).
Por qu las enseanzas de la seccin 137 demuestran el

amor de Dios por todos Sus hijos?
Por qu es importante saber que quienes mueren sin haber
odo el Evangelio tienen la oportunidad de aceptarlo en el
mundo de los espritus?
Por qu es importante conocer que quienes mueren antes
de llegar a los ocho aos se salvan en el reino celestial?
Lean 2 Nefi 26:33 y comparta su testimonio del amor que Dios
tiene por todos Sus hijos.
El lder Marvin J. Ashton escribi:
Doctrina y Convenios 137:9. El Seor nos juzga por

el deseo de nuestro corazn como as tambin por
nuestras obras. (1520 minutos.)
Cmo podemos lograr que disminuya el amor que

sentimos por cosas que no son para nuestro beneficio?
Debemos examinar nuestra vida y ver a qu cosas
prestamos servicio o por cules hacemos sacrificios, y
luego a cortar el tiempo y el esfuerzo en aquello que no
valga la pena. Si lo hacemos, nuestro amor por ellas se
marchitar y morir y entonces ser posible encauzarlo
por senderos de direccin eterna. Nuestros vecinos y
nuestros familiares respondern a nuestro amor tan slo
con que seamos firmes en nuestro apoyo y generosidad.
El verdadero amor es tan eterno como la vida misma.
Algunos llamamientos y asignaciones en la Iglesia pueden
parecer insignificantes y sin valor en el momento, pero
con cada asignacin que cumplamos bien, crecer nuestro
Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel las

respuestas a las siguientes preguntas e invite a varios de ellos
a compartir con los dems lo que hayan escrito:
Qu quiere decir la palabra deseo en este contexto?
Qu es lo que ms deseas en la vida?
Cmo sabes cun intenso es el deseo que sientes por algo?
Comparta esta declaracin del lder Marvin J. Ashton, que fue
miembro del Qurum de los Doce: Aprendemos a amar lo que
servimos, y lo que amamos nos cuesta tiempo; y lo que nos
cuesta tiempo es lo que amamos (vase Servimos lo que
amamos, Liahona, agosto de 1981, pg. 36). Pregunte:
En su opinin, qu quiere decir esa declaracin?
Por qu esa declaracin se relaciona con nuestros deseos?
250
Declaracin Oficial2
amor por el Seor. Aprendemos a amar a Dios a medida

que lo servimos y lo vamos conociendo.
Cmo podemos ayudar a un nuevo converso a amar

el Evangelio? Encontrando formas en que l pueda servir
y sacrificarse. Debemos hacer constante hincapi en la
verdad de que amamos lo que servimos, ya sea al
Evangelio, a Dios o al oro. A menudo omos expresar
amor por las Escrituras y las enseanzas de Jesucristo.
Aquellos que estudian, practican y aplican sus verdades
no slo las conocen mejor sino que tambin las usan
como gua en los senderos de la vida. La persona que
ms aprecia la oportunidad de pagar el diezmo es la que
experimenta los gozos y las bendiciones que se reciben
al sacrificarse por aplicar y obedecer esa ley. Nuestro
aprecio y amor por el Evangelio y sus enseanzas estar
en proporcin directa con el servicio que le demos y la
forma en que lo cumplamos (vase Servimos lo que
amamos, Liahona, agosto de 1981, pgs. 3435).
Esta seccin se ensear como parte de Un perodo de

expansin (vase la pg. 274).
Declaracin Oficial1
Esta seccin se ensear como parte de La Iglesia se traslada
al Oeste (vase la pg. 267).
Declaracin Oficial2
Invite a los alumnos a meditar acerca de cmo mejorar sus

deseos y a escribir lo que hayan pensado en una hoja de papel.
Esta seccin se ensear como parte de La Iglesia mundial

(vase la pg. 289).
251
LA IGLESIA SE TRASLADA AL OESTE

Nota: La ltima parte del curso de Doctrina y Convenios e

Historia de la Iglesia se centra en la historia de la Iglesia, desde
1845 hasta la actualidad, y en los profetas desde Brigham Young
hasta Gordon B. Hinckley. Las secciones Algunos principios
importantes del Evangelio para tener en cuenta y Sugerencias
para la enseanza se han sacado de las lecturas que se
encuentran en Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Gua
de estudio para el alumno as como de los libros cannicos. Entre
estas lecturas seleccionadas de la gua de estudio para el alumno
se encuentran algunas citas de Nuestro Legado: Una breve historia
de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das (1996)
y declaraciones escogidas de cada uno de los profetas. La gua
de estudio para el alumno tambin contiene un resumen de la
vida y la presidencia de cada profeta que se estudia.
Nota: Estudie los pasajes de las Escrituras y los relatos

histricos asignados, ore al respecto, y tome en consideracin
los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Cuando el Presidente de la Iglesia muere, la Primera
Presidencia se disuelve y el Qurum de los Doce Apstoles
se convierte en el qurum presidente, bajo la direccin del
apstol de mayor antigedad. Los Doce Apstoles poseen
todas las llaves necesarias para dirigir la Iglesia y reorganizar
la Primera Presidencia (vase La sucesin de la Presidencia,
en la Gua de estudio para el alumno, pgs. 164165, prrafos
17; vase tambin D. y C. 107:2224; 112:3032).

Introduccin
Nota: Al prepararse para ensear los pasajes de las Escrituras

y los relatos histricos asignados, elija algunas de las ideas
que se encuentran bajo este subttulo o utilice otras de su
propia eleccin.
El lder David B. Haight del Qurum de los Doce ense:

Despus de la muerte del Presidente de la Iglesia, el grupo que
le sigue en autoridad, el Qurum de los Doce Apstoles, pasa
a presidir. El Presidente del Qurum pasa a ser el Presidente
en Funciones de la Iglesia hasta que se ordene y se aparte
oficialmente al nuevo Presidente en esa posicin (Las
asambleas solemnes, Liahona, enero de 1995, pg. 17).
La sucesin de la Presidencia, Gua de

estudio para el alumno, pgs. 164165, prrafos
17. Cuando el Presidente de la Iglesia muere, la
Primera Presidencia se disuelve y el Qurum de los
Doce Apstoles se convierte en el qurum presidente,
bajo la direccin del apstol de mayor antigedad.
Los Doce Apstoles poseen todas las llaves necesarias
para dirigir la Iglesia y reorganizar la Primera
Presidencia. (4045 minutos.)
TH
T W
S M
Este principio de sucesin se ha convertido en la actualidad

en algo habitual, pero la muerte del profeta Jos Smith en los
comienzos de la Iglesia represent una severa prueba para los
santos. Sidney Rigdon y varios otros aseguraron que el derecho
de dirigir la Iglesia les perteneca a ellos, y debido a que sta
era la primera vez que un Presidente de la Iglesia haba muerto,
muchos de los santos no saban a quin seguir. Pero Brigham
Young record a los santos que antes de su muerte, el Profeta
haba entregado las llaves para dirigir la Iglesia a los Doce
Apstoles. El presidente Brigham Young, como Presidente del
Qurum de los Doce, y el resto de los Doce dirigieron la Iglesia
durante ms de tres aos. El 5 de diciembre de 1847, los Doce
reorganizaron la Primera Presidencia, con Brigham Young como
Presidente de la Iglesia y Heber C. Kimball y Willard Richards
como Consejeros. La Presidencia se sostuvo en una conferencia
general, en Iowa, el 27 de diciembre de 1847. Desde ese
momento en adelante, cuando un Presidente de la Iglesia
muere, el Presidente del Qurum de los Doce se convierte
en el nuevo Presidente de la Iglesia.
F S
Comparta algn recuerdo personal relativo a la muerte de uno

de los profetas del Seor. Pregunte a los alumnos si tienen algn
recuerdo acerca del fallecimiento de un Presidente de la Iglesia.
Pregnteles:
Qu sintieron?
Hay razn alguna para temer por el bienestar de la Iglesia
o su futuro cuando el Presidente de la Iglesia muere?
Por qu no?
Utilice las siguientes enseanzas y referencias de las Escrituras
a fin de ayudar a los alumnos a comprender la manera en que
el Seor escoge a un nuevo Presidente de la Iglesia:
1. Cuando un hombre es ordenado apstol, recibe todas las llaves
(poder y autoridad) que necesitara para ser Presidente de la
Iglesia (vase D. y C. 112:3032).
252
El presidente Harold B. Lee, en ese entonces Consejero de
la Primera Presidencia, dijo:
antigedad automticamente llega a ser el oficial presidente de

la Iglesia, y en tal calidad lo sostiene el Consejo de los Doce,
el cual llega a ser el cuerpo presidente de la Iglesia cuando
no hay una Primera Presidencia. El Presidente no es
elegido, pero tiene que ser sostenido, tanto por sus hermanos
del Consejo como por los miembros de la Iglesia
(Doctrina de Salvacin, Tomo III, pg. 147).
En realidad, el comienzo del llamado de aquel que ser

el Presidente de la Iglesia comienza cuando es llamado,
ordenado, y apartado como miembro del Qurum de los
Doce Apstoles
A cada uno de los apstoles ordenado de esta manera
bajo las manos del Presidente de la Iglesia, que posee las
llaves del reino de Dios en unin con todos los otros
apstoles ordenados, se le ha dado la autoridad del
sacerdocio necesaria para ocupar cualquier puesto dentro
de la Iglesia, aun el cargo de la Presidencia (vase El
da en que vivimos, Liahona, octubre de 1970, pg. 2).
Pida a los alumnos que busquen la lista de miembros del primer

Qurum de los Doce de esta dispensacin en la Introduccin
de Doctrina y Convenios. Dgales que Thomas B. Marsh fue
excomulgado el 17 de marzo de 1839 y David W. Patten fue
asesinado por un populacho el 25 de octubre de 1838 (vase
D. y C. 124:130). Pdales que lean Doctrina y Convenios 124:127
y explique la manera en que se escogi a Brigham Young para
ser el nuevo Presidente de la Iglesia. Lea el relato sobre la
eleccin de Brigham Young en la gua de estudio para el
alumno (vase La sucesin de la Presidencia, pgs. 164165,
prrafos 17). Pregunte:
2. Cuando el Presidente de la Iglesia muere, la Primera Presidencia se

disuelve. Sus consejeros, quienes antes eran miembros del Qurum
de los Doce Apstoles, pasan a integrar ese qurum otra vez.
El profeta Jos Smith ense:
Cmo habra sido poder estar en la congregacin ese da?

Los Doce no tienen que responder a nadie sino a la
Primera Presidencia y donde yo no estuviere [es decir,
el Presidente de la Iglesia], no habr Primera Presidencia
sobre los Doce (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 123).
Por qu habra ayudado una manifestacin as a los santos

ese da?
Lean 2 Reyes 2:1, 815. En qu sentido se compara eso con
lo que le sucedi a Brigham Young?
Por qu necesitan los miembros de la Iglesia tener un
testimonio de que todo nuevo profeta es llamado de Dios?
El presidente N. Eldon Tanner, en ese entonces Consejero

de la Primera Presidencia, relat de esta manera los
acontecimientos que tuvieron lugar despus de la muerte
del presidente Harold B. Lee:
Qu testimonio se da a los miembros en la actualidad de

que un nuevo Presidente de la Iglesia es llamado de Dios?
Comparta las siguientes declaraciones. El presidente
Presidencia, dijo:
Luego del funeral del presidente Lee, [el presidente

Spencer W. Kimball, que era entonces Presidente del
Qurum de los Doce] convoc a los apstoles a una
reunin en el cuarto de Consejo del Templo de Salt
Lake City. El presidente Romney y yo tomamos los lugares
que nos correspondan en el consejo por antigedad;
ramos un total de catorce hermanos (La administracin
financiera, Liahona, enero de 1980, pg. 64).
Esta transicin de autoridad es bella en su sencillez.

Es una indicacin de la manera en que el Seor lleva
a cabo Sus asuntos. Bajo Su procedimiento, el profeta
selecciona a un hombre para actuar como miembro del
Qurum de los Doce Apstoles. l no selecciona este
llamamiento como una carrera. Es llamado, como lo
fueron los apstoles en el tiempo de Jess, a quienes
el Seor dijo: No me elegisteis vosotros a m, sino que
yo os eleg a vosotros (Juan 15:16). Los aos pasan; es
instruido y disciplinado en los deberes de su oficio.
Viaja sobre la tierra para cumplir su llamamiento
apostlico. Es un curso largo de preparacin, en el
cual llega a conocer a los Santos de los ltimos Das
dondequiera que stos se encuentren, y stos lo llegan
a conocer a l. El Seor pone a prueba su corazn y su
devocin. En el curso natural de acontecimientos, se
ocasionan vacantes en el Qurum y se hacen nuevos
llamamientos. Bajo este procedimiento un hombre en
particular se convierte en el apstol con ms antigedad.
Latente en l, as como en los dems miembros del
consejo, estn todas las llaves del sacerdocio, las que
3. El Qurum de los Doce Apstoles, que posee la misma autoridad

que la Primera Presidencia (vase D. y C. 107:2224), dirige la
Iglesia hasta que se organiza una nueva Primera Presidencia.
4. El apstol de mayor antigedad (el que lleva ms tiempo en el
oficio de apstol) pasa a ser el nuevo Presidente de la Iglesia y es
sostenido y ordenado por el Qurum de los Doce. Los miembros
de la Iglesia tambin sostienen al nuevo Presidente durante una
conferencia general (vase D. y C. 102:9).
Presidente del Qurum de los Doce, explic:
No hay ningn misterio en lo que concierne a la
seleccin del sucesor del Presidente de la Iglesia. El Seor
dispuso esto hace mucho tiempo, y el apstol de mayor
253
La Iglesia se Traslada al Oeste

de mano. Vadearon ros, viajaron a travs de extensas llanuras
sin colonizar y atravesaron montaas elevadas. Slo podan
recorrer un promedio de unos veinticinco kilmetros (quince
millas) al da.
recibi al momento de ser ordenado. Sin embargo, la

autoridad para ejercer con estas llaves se limita al
Presidente de la Iglesia. Cuando fallece, esta autoridad
para ejercer descansa en el apstol con ms antigedad,
quien entonces es nombrado, apartado y ordenado como
Profeta y Presidente por el resto del Consejo de los Doce.
Un monumento en Omaha, Nebraska, representa la agona de

una pareja pionera al enterrar a su hijo. La inscripcin dice as:
Para que la lucha, los sacrificios y los sufrimientos de los
fieles pioneros y la causa que ellos representaban no se olviden
jams. Con gratitud, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das erige y dedica este monumento (La historia
pg. 351).
Aqu no hay elecciones, ni campaas polticas. Existe

slo la callada y sencilla operacin de un plan divino
que provee direccin inspirada y probada (Venid y
Participad, Liahona, julio de 1986, pgs. 4445).
El lder David B. Haight dijo:

El procedimiento para instalar una nueva Primera

Presidencia, revelado divinamente -con la revelacin
del Seor y el sostenimiento de los miembros-, se ha
seguido hasta el presente. La Primera Presidencia debe
ser sostenida por la confianza, fe y oraciones de la
iglesia (vase D. y C. 107:22).
Recibimos gua de los profetas vivientes. Al seguir sus

indicaciones, el Seor nos guiar, nos fortalecer y nos
bendecir (vase La ruta hacia el Oeste [18451847], Gua
de estudio para el alumno, pgs. 165171, prrafos 13, 13,
2329; vase tambin el encabezamiento de D. y C. 136).
Hace varios aos el presidente Spencer W. Kimball,

en ese entonces miembro del Consejo de los Doce, dijo:
Los primeros santos dejaron tras de s un legado de fe, valor

y determinacin para todos los miembros de la Iglesia del
mundo (vase La ruta hacia el Oeste [18451847], Gua de
estudio para el alumno, pgs. 165171, prrafos 132).
Es tranquilizador saber que el nuevo Presidente no se

elige por medio de comits y convenciones, con todos los
conflictos y la crtica, y por voto de los hombres sino
que es llamado por Dios y luego sostenido por la gente
Durante nuestras aflicciones podemos recibir manifestaciones

del poder de Dios que nos edifiquen y nos permitan
perseverar (vase La ruta hacia el Oeste [18451847],
Gua de estudio para el alumno, pgs. 166171, prrafos 416,
2022, 2629).
La norma divina no da lugar a errores, conflictos,

ambiciones o motivos ocultos. El Seor se ha reservado
el derecho de llamar a los lderes de Su Iglesia (vase
Un profeta de Dios, Liahona, julio de 1986, pgs. 45).


La ruta hacia el Oeste (18451847), Gua de estudio
para el alumno, pgs. 165171, prrafos 132. Los
primeros santos dejaron tras de s un legado de fe,
valor y determinacin para todos los miembros de la
Iglesia del mundo. (8090 minutos.)
Introduccin
Dos aos antes de su muerte, el Profeta revel que los santos
seguiran padeciendo mucha afliccin, y que seran expulsados
hacia las Montaas Rocosas y que algunos de ellos viviran
para ir y ayudar a establecer colonias y edificar ciudades, y
ver a los santos llegar a ser un pueblo fuerte en medio de las
Montaas Rocosas (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 311).
Al menos doce mil santos vivan en Nauvoo a comienzos
de 1846, pero para 1852 la mayora de ellos haba llegado al
Gran Valle del Lago Salado, en las Montaas Rocosas, a 2.100
kilmetros hacia el oeste. La primera compaa de pioneros
lleg al valle en julio de 1847 bajo la direccin de Brigham
Young. Durante los siguientes veintids aos, aproximadamente
62.000 pioneros les siguieron, los cuales llegaron en carromatos
tirados por bueyes o transportaron sus posesiones en carros
Diga a los alumnos lo siguiente: Imagnense que viven en

Nauvoo en la poca en que el presidente Brigham Young
instruy a los santos a mudarse a un nuevo emplazamiento
en el Oeste.
Cmo creen que responderan a esa instruccin?
Qu necesitaran llevarse para hacer el traslado? Qu
cosas necesitara su familia?
Qu responsabilidades tendran los lderes de la Iglesia
durante ese traslado?
Cunto creen que se tardara en mudar a tantas personas?
254

Pida a los alumnos a que se imaginen entre los primeros santos
y entonces lean juntos los prrafos 12 de la seccin La ruta
hacia el Oeste (18451847) de la gua de estudio para el alumno,
pg. 165. Analicen lo que habran pensado y sentido mientras
se preparaban para abandonar Nauvoo.
Pida a los alumnos que resten los 45 kilogramos de comida que

se consumieron durante estos dos meses. Si no han llevado
consigo una tienda de campaa, que resten 45 kilogramos de
comida ms, ya que se ha echado a perder a causa de las
muchas lluvias.
Divida los alumnos en grupos de dos o tres. Diga a cada grupo

que se imagine que participa en el xodo de Nauvoo, Illinois,
hacia Winter Quarters, Iowa, y que viaja con una de las
compaas de pioneros (D. y C. 136:2) desde Winter Quarters
hacia el Gran Valle del Lago Salado. El viaje durar unos
dieciocho meses. Su xito o fracaso depender de la medida
en que se preparen, tanto temporal como espiritualmente.
Meses 56: juniojulio de 1846

Lean los prrafos 89. Pida a los alumnos que resten los 45
kilogramos de comida que se consumieron durante estos dos
meses. Que sumen 45 kilogramos si su compaa ha llevado
consigo sedal (tanza) y anzuelos o si otra compaa puede
prestrselos. Dgales que una persona de su compaa se ha
puesto enferma y necesita una atencin especial. Pdales que
resten otras 45 kilogramos de comida si su compaa no ha
llevado medicinas ni fruta seca.
Dgales que antes de partir, cada compaa debe cargar una

carreta con provisiones para el viaje. D a cada grupo una
copia de la Hoja de provisiones para el viaje, del apndice,
pg. 328, y pdales que marquen lo que deseen llevar en su
viaje. Cada compaa consumir unos 23 kilos de comida por
mes y puede gastar hasta 200 dlares, mientras que una carreta
tiene una capacidad de carga de hasta 815 kilogramos.
Meses 78: agostoseptiembre de 1846

Lean los prrafos 1319, y pregunte:
Qu pensaban los santos sobre la idea de dejar a sus
familias para ir a la guerra?
Despus de que los alumnos hayan cargado sus carretas

llenando la primera parte de la Hoja de provisiones para el
viaje, lean La ruta hacia el Oeste, de la gua de estudio para
el alumno, siguiendo las siguientes instrucciones: Detngase
al final de cada perodo de tiempo y pida a los alumnos
que llenen la parte Diario de la compaa de la Hoja de
provisiones para el viaje. Explique que es probable que algunas
de las compaas agoten su comida durante el viaje, pero que
podrn tomar prestado, cambiar o comprar a otras compaas.
Si nadie les ayuda, las personas de esas compaas morirn y
pasarn a formar parte de las tumbas que proliferan en la ruta
hacia el Oeste.
Qu cosas podran motivarles a ustedes a ir a la guerra?

Por qu se unieron tantos santos al Batalln Mormn?
Por qu no se quedaron todos en California despus de
finalizar su servicio militar?
De qu manera podemos mostrar nosotros esta fidelidad
en nuestros das?
Pida a los alumnos que resten los 45 kilogramos de comida
que se han consumido durante esos dos meses, y que resten
45 kilogramos ms por los miembros de la compaa que
necesitan comida para su viaje con el Batalln Mormn.
Dgales que alguien desea intercambiar comida por zapatos.
Pdales que sumen 45 kilogramos de comida si han llevado
zapatos extras y desean venderlos.
Nota: Utilice diferentes mtodos para leer La ruta hacia el

Oeste. Puede leer usted mismo a los alumnos, pedir a los
alumnos que lean en voz alta por turnos o que lean en silencio.
Quizs podra pedir a los alumnos que dieran un informe al
final de cada perodo de tiempo sobre cunta comida les queda.
Nota: Los prrafos 2022 tratan acerca de los santos que

viajaron a California en barco y despus fueron por tierra
hasta Utah. Resuma brevemente estos prrafos.
Meses 12: febreromarzo de 1846
Meses 911: octubrediciembre de 1846
Lean los prrafos 35 de la seccin La ruta hacia el Oeste.

Lean los prrafos 1012. Pida a cada compaa que escriba una
descripcin breve de cmo, en su opinin, habra sido un da
de la vida de un joven o una joven en Winter Quarters. Invite
a cada grupo a compartir lo que escriba.
Cmo se sentiran si tuvieran que cruzar el ro Misisip,

que est congelado, en medio de la nieve y el fro?
Qu cosas les preocuparan?
Pida a los alumnos que resten 68 kilogramos de comida para

estos tres meses, y que resten 45 kilogramos de comida ms si
no han llevado ropa de cama y mantas. Dgales que una persona
de su compaa se ha puesto enferma por el fro y necesita ms
comida y que tienen que restar 23 kilogramos ms. Pdales
que resten otros 23 kilogramos de comida por el nacimiento
de un nio.
Dgales que algunas personas de su compaa han enfermado

y han hecho lento el avance de la compaa. Dgales que resten
68 kilos de comida para los dos primeros meses en vez de los
45 kilos que estaban previstos.
Meses 34: abrilmayo de 1846
Lean los prrafos 67. Canten o lean la letra de Oh, est todo
bien (Himnos, N 17). Pregunte:
Meses 1214: eneromarzo 1847
Por qu toda tarea siempre resulta ms difcil al principio?
Lean los prrafos 2324. Pregunte:
Qu enseanzas o ideas les han ayudado a realizar tareas

difciles en la vida?
Qu hacen ustedes o su familia para prepararse para un

viaje?
255

enumeren las cinco pruebas que afrontaron los pioneros
y que fueron, en su opinin, las ms difciles. Invite a varios
de los alumnos a compartir sus respuestas y analcenlas entre
toda la clase. Pregunte:
Qu se puede hacer para estar contentos y evitar las disputas

durante un viaje largo?
estos tres meses. Dgales que han encontrado varias carretas que
han quedado atascadas y sus propietarios les ofrecen comida
a cambio de su ayuda. Dgales que aadan 23 kilogramos de
comida si han llevado cuerda.
Cules son algunos de los desafos que los miembros de la

Iglesia afrontan en la actualidad y que los pioneros no
tuvieron?
En qu se diferencian esos desafos con los de los pioneros?
Meses 1517: abriljunio de 1847
En qu se parecen?
Lean los prrafos 2529. Invite a los alumnos a pensar en un

viaje largo que hayan realizado, y pregunte:
Pida a los alumnos que examinen Doctrina y Convenios

136:130 y busquen los consejos del Seor que piensan que
ayudaran a los pioneros a soportar sus pruebas. Pregunte:
Qu parte de l fue la ms difcil?

Qu parte fue la mejor?
Se aplica este consejo a la vida de ustedes? Por qu?
Cmo es posible que la parte ms difcil de un viaje sea

tambin la mejor?
Cules de estos mandamientos creen que se aplican

solamente a los pioneros? Cules de ellos se aplican
a nosotros en la actualidad? (Pida a los alumnos que
expliquen sus respuestas.)

estos tres meses. Dgales que se ha roto una rueda de su carreta.
Si han llevado un equipo para reparacin de ruedas o si pueden
encontrar a otra compaa que est dispuesta a llevar sus
provisiones en sus carretas, pueden continuar. Recurdeles
que una carreta slo puede transportar 815 kilos. Dgales que
su compaa se dirige hacia un extenso prado donde no hay
agua. Si han llevado contenedores de agua, pueden continuar.
De lo contrario, mueren en el camino.
Lea las siguientes citas. El lder Dallin H. Oaks, miembro del

En toda nacin, en toda ocupacin y actividad digna,
los miembros de la Iglesia enfrentan aflicciones, vencen
obstculos y siguen a los siervos del Seor Jesucristo con
la valenta de los pioneros de cualquier poca; pagan sus
diezmos y ofrendas. Sirven como misioneros o como
voluntarios en la Iglesia, o sostienen a otras personas para
que lo hagan. Al igual que las nobles madres jvenes
que dejan para lo futuro el seguir una carrera a fin de
satisfacer las necesidades de sus hijos, ellos sacrifican
placeres inmediatos para cumplir con cometidos eternos;
aceptan llamamientos y, en el servicio al prjimo, dan
de buena gana su tiempo, y, en ocasiones, la vida
(Pioneros modernos Liahona, enero de 1990, pg. 61).
Mes 18: julio de 1847

Lean los prrafos 3032. Diga a los alumnos que una terrible
tormenta de viento echa a perder la mitad de su comida
restante. A la maana siguiente el capitn de la compaa grita:
Ah est, el Gran Valle del Lago Salado! Han llegado al valle
prometido! Diga a los alumnos que si les queda algo de comida
y tienen los tiles necesarios para el cultivo, sobrevivirn. Si
no han llevado esos tiles, tendrn que encontrar a alguien
que est dispuesto a prestrselos.
Analicen lo que los alumnos aprendieron de esta experiencia,
utilizando preguntas como las siguientes:
El lder Neal A. Maxwell, miembro del Qurum de los

Doce, dijo:
Cules eran las causas ms importantes del sufrimiento de

los santos?
Me gustara hacerles esta promesa. Si son fieles, llegar

el da en que aquellos pioneros a los que ustedes alaban
merecidamente por haber superado las adversidades
en su viaje por tierras desiertas, les alabarn a ustedes
por haber logrado atravesar la tierra desierta de la
desesperacin, por haber cruzado la tierra desierta de
las costumbres mundanas y haber guardado la fe
(Faith in Every Footstep Instructors Guide [manual del
Sistema Educativo de la Iglesia, 1996], pg. 14).
Cmo reaccionaron ustedes cuando se quedaron sin comida?

Por qu se puede aplicar el principio de la importancia de
estar preparados a nuestro viaje espiritual hacia la exaltacin?
Qu han dicho nuestros lderes de la Iglesia en cuanto a la
preparacin temporal y espiritual en nuestros das?
La ruta hacia el Oeste (18451847), Gua de
416, 2022, 2629. Durante nuestras aflicciones
podemos recibir manifestaciones del poder de Dios
que nos edifiquen y nos ayuden a perseverar.
(2530 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Pida a los alumnos que lean los prrafos 416, 2022, 2629 de
la seccin La ruta hacia el Oeste (18451847) de la gua de
estudio para el alumno, pgs. 166171. Pdales que busquen y
256
Introduccin
Pida a los alumnos que enumeren maneras en que los enemigos

de la Iglesia intentaron detener la obra del Seor durante la
vida del profeta Jos Smith. Lean Doctrina y Convenios
136:1718 y analicen las siguientes preguntas:
Tras la muerte del Profeta, los santos tuvieron que dejar sus
hogares en Nauvoo bajo las circunstancias ms difciles, y en
la pobreza e indigencia en gran medida, ya que sus enemigos
les robaron El Seor no les fall en ese momento de afliccin
y dio esta revelacin al presidente Brigham Young para
guiarles en sus viajes y [para amonestarles] a guardar Sus
mandamientos (Hyrum M. Smith y Janne M. Sjodahl, The
Doctrine and Covenants Commentary, ed. rev., 1972, pg. 857).
Brigham Young recibi la seccin 136 unos dos aos y medio
despus de la muerte de Jos, mientras los santos estaban
acampados en Winter Quarters.
Por qu creen que algunas personas pensaron que la Iglesia

caera despus de la muerte del Profeta?
Por qu fracasaron aquellos que intentaron detener la obra?
(vase D. y C. 65:2; 121:33).
y que hagan una lista de lo que nosotros podemos hacer para
que la obra del Seor progrese. Invite a los alumnos a escoger
de su lista una manera de colaborar en la obra y que escriban
en una hoja de papel lo que podran hacer para seguir este
consejo ms fielmente. Canten o lean Firmes creced en la fe
(Himnos, N 166) y someta a discusin de clase la relacin que
existe entre el mensaje del himno y los versculos que han
estudiado.

El Seor organiza a Sus santos en grupos para que todas las
personas puedan recibir la gua de lderes fieles y capaces
(vase D. y C. 136:116; vase tambin D. y C. 107:2239,
5866).
Doctrina y Convenios 136:3233. El Espritu del Seor

ilumina a los que son humildes y acuden a l para
obtener sabidura. (1015 minutos.)
Nada podr detener el progreso de la obra del Seor (vase

D. y C. 136:1722, 3031, 4042; vase tambin D. y C. 121:33).
Pida a los alumnos que piensen en alguien de su escuela

o vecindario que consideren una persona sabia. Pregnteles:
El Espritu del Seor ilumina a los que son humildes y

acuden a l para obtener sabidura (vase D. y C. 136:3233).
Qu significa ser sabios?
Las personas y naciones que rechazan al Seor y el

testimonio de Sus profetas sufrirn grandes pesares
(vase D. y C. 136:3436; vase tambin D. y C. 87).
Por qu piensan que esa persona es sabia?

Qu debe hacer una persona para llegar a ser sabia?
Cmo describe el Seor la sabidura en estos versculos?

Qu diferencias hay entre esa descripcin y lo que hemos

comentado ahora en la clase?

pgs. 328330.
Segn estos versculos, de qu manera podemos obtener

sabidura?
Qu diferencias hay entre lo que dice el versculo y lo que

muchas personas piensan que se debe hacer para ser una
persona sabia?
Video sobre Doctrina y Convenios y la Historia de la

IglesiaVdeo, presentacin 20, Probados en todas
las cosas (3:30), se podra utilizar para ensear Doctrina
y Convenios 136 (vase la Gua para el video de Doctrina y
para la enseanza).
Asigne a cada alumno uno de los siguientes pasajes de las

Escrituras: Isaas 55:89; 1 Corintios 1:25; Santiago 1:5; 2 Nefi
9:2829; 2 Nefi 28:30; Alma 37:3537; Doctrina y Convenios
11:67. Pida a los alumnos que lean sus versculos asignados y
despus invite a varios de ellos a que compartan lo que estos
versculos aportan a nuestro conocimiento en cuanto a la
sabidura.
Doctrina y Convenios 136:1722, 3031, 4042.

Nada detendr el progreso de la obra del Seor.
(1520 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Doctrina y Convenios 136:3436. Las personas y

naciones que rechazan al Seor y el testimonio de
Sus profetas sufrirn grandes pesares. (2530 minutos.)
Pida a un alumno que se dirija al frente de la clase. Haga rodar

una pelota a travs de la clase y pida al alumno que la detenga.
Pregntele qu dificultad tuvo para detenerla. Pregntele qu
dificultad habra tenido si la pelota fuera tan grande y pesada
como un camin.
Dibuje el siguiente cuadro en la pizarra. Deje todas las

columnas en blanco excepto la columna Referencia.
257

Los profetas rechazados y las consecuencias
Referencia
1 Nefi
2:1113,
2123; 2
Nefi
5:2024
Jarom
1:1012;
Omni
1:57
Mosah
17:1113;
Alma
25:312
Alma
9:1215,
3132:
16:13
D. y C.
130:1213;
136:3436
Quin
Laman y
rechaz Lemuel
al Profeta
Los
nefitas
Los
sacerdotes
del rey
No
El pueblo
de
Ammonah
El pueblo
de los
Estados
Unidos
Profeta
Lehi
Los
profetas
del
Seor
Abinad
Alma
Jos
Smith
Cundo
les
rechazaron
Alrededor 399361 a. Alrededor Alrededor 18201844

del ao
de J.C.
de 148 a. de 82 a. de d. de J.C.
600 a. de
de J.C.
J.C.
J.C.

Introduccin
Tras el difcil viaje de 1.600 kilmetros desde Winter Quarters
hasta el Valle del Lago Salado, los santos tuvieron que afrontar
ms sacrificios y trabajo duro. Algunos cazadores y exploradores
que visitaron el valle antes de la llegada de los pioneros
dudaban que el grano pudiera crecer all debido a la corta
duracin de la temporada. La tierra estaba tan dura que se
rompieron los primeros arados que los pioneros utilizaron para
preparar la tierra. Los pioneros estaban enfrentndose a la
amenaza real de morir de hambre.
Consecuencias
Cundo
tuvieron
lugar las
consecuencias
588569 a. 279 a. de
de J.C.
J.C.
9077 a.
de J.C.
81 a. de
J.C.
Los desafos espirituales del pueblo eran igual de importantes

que stos. Los santos haban perdido su amado Templo de
Nauvoo y muchos de ellos haban perdido seres queridos en
las llanuras. Aceptaron sus desafos y, bajo el liderazgo inspirado
del presidente Brigham Young, hicieron a su nueva tierra
florecer como la rosa, tanto fsica como espiritualmente
(vase Isaas 35:1).
1861 d. de
J.C.

Lean y analicen todas las referencias entre toda la clase y

llenen el resto del cuadro. Ayude a los alumnos a descubrir:
La manera en que cado uno de esos grupos de personas
rechaz el testimonio de uno de los profetas del Seor.
El Evangelio de Jesucristo es un pendn al mundo; rene

y protege a los hijos de Israel de todas las naciones (vase
Presidente Brigham Young, Gua de estudio para el alumno,
pg. 172, prrafos 12; vase tambin Isaas 5:26; 18:3;
2 Nefi 29:2; D. y C. 115:46).
El ao en que rechazaron el testimonio del profeta.

Lo que les sucedi a esas personas despus de rechazar el
testimonio del profeta.
Cunto tiempo transcurri hasta que sufrieron las
consecuencias.
Mediante la obediencia al consejo de los lderes inspirados

de la Iglesia, los santos edificarn el reino de Dios y recibirn
las bendiciones del Seor (vase Presidente Brigham Young,
Gua de estudio para el alumno, pgs. 172177, prrafos 34,
922, 3039; vase tambin Juan 7:17; D. y C. 1:14, 28).
Comparta la siguiente cita del lder Robert D. Hales, miembro

Los primeros santos deban ser diligentes y trabajar unidos

para edificar el reino de Dios y proveer para sus propias
necesidades. Nosotros tambin debemos trabajar con ahnco
y cooperar a fin de edificar el reino de Dios en la actualidad
(vase Presidente Brigham Young, Gua de estudio para el
alumno, pgs. 173174, 176177, prrafos 511, 3037; vase
tambin D. y C. 64:3334).
Vivimos en un mundo de confusin, donde la tristeza

y la destruccin llegan a todos los confines de la tierra,
lo cual, en gran parte, es el resultado de que los hombres
no escuchen la palabra de los verdaderos profetas de Dios.
Qu diferente habra sido la existencia de los que han
vivido en todas las dispensaciones si hubieran escuchado
a Moiss y hubieran obedecido los Diez Mandamientos.
La obra misional es una parte esencial del establecimiento

del reino de Dios en la tierra. Debemos estar dispuestos a
servir y mantenernos dignos para hacerlo cuando se nos
llame a ello (vase Presidente Brigham Young, Gua de
estudio para el alumno, pg. 175, prrafos 2329; vase
tambin D. y C. 4).
Siempre ha habido una enorme necesidad de la voz

serena y alentadora de un profeta que exprese la voluntad
de Dios, indicando el camino que conduce a la seguridad
espiritual y a la paz y felicidad personales (Escuchemos
la voz del profeta, Liahona, julio de 1995, pgs. 1617).

258
Pregunte:
Presidente Brigham Young, Gua de estudio para

el alumno, pg. 172, prrafos 12. El Evangelio de
Jesucristo es un pendn al mundo. Rene y protege a
los hijos de Israel de todas las naciones. (5060 minutos.)
Qu piensan que sus amigos que no son miembros de la

Iglesia esperan de ustedes como tales?
Qu pueden hacer para ser mejores pendones para sus
amigos y vecinos?
Ensee una bandera de su pas o ciudad a los alumnos, o

mustreles lminas de banderas. Analicen la manera en que
se utilizan las banderas en la actualidad y el significado de
algunos de sus smbolos.
Presidente Brigham Young, Gua de estudio para el

alumno, pgs. 172177, prrafos 34, 922, 3039.
Mediante la obediencia al consejo de los lderes
inspirados de la Iglesia, los santos edificarn el reino
de Dios y recibirn las bendiciones del Seor.
(2530 minutos.)
Escriba en la pizarra Isaas 5:26; 11:10, 12; 18:3; 49:22; 2 Nefi

29:2; D. y C. 45:9; 105:39. Pida a los alumnos que busquen lo
que tienen en comn estas referencias (todas hacen mencin
a un pendn o estandarte). Diga a los alumnos que en el
antiguo Israel, un pendn o estandarte era una bandera
que tena un smbolo que todos conocan y comprendan. Los
pendones se alzaban en un poste y se utilizaban para reunir
al pueblo. Pida a los alumnos que resuman lo que hayan
aprendido acerca de los pendones o estandartes que
se mencionan en estos versculos.
Haga copias del rompecabezas que se encuentra en la pgina

333 del apndice y recorte las piezas. Divida los alumnos en
equipos de dos o tres. D a cada equipo un juego de piezas y
pdales que junten las piezas para formar un nombre. Despus
de unos minutos de tratar de armar el rompecabezas, muestre
a un miembro de cada equipo el modelo del apndice.
Permita que estos alumnos ayuden a sus equipos a armar
el rompecabezas. Hgales las siguientes preguntas:
Lean los prrafos 12 de la seccin Presidente Brigham Young

en la gua de estudio para el alumno, pg. 172, y pregunte:
Por qu les ha resultado ms fcil armar el rompecabezas

una vez que un miembro de su equipo ha visto el modelo?
Qu desafos afrontaron los santos al llegar al Gran Valle

del Lago Salado?
An as, han tenido que continuar esforzndose para

terminar el rompecabezas? Por qu?
Cmo inspir Brigham Young a los santos a imaginar el

potencial de su nueva morada?
En qu sentido podran compararse los alumnos que han

visto el modelo con un profeta? (Los profetas nos dicen lo
que el Seor desea que conozcamos en cuanto al futuro y
a lo que debemos hacer).
Qu nombre le puso Brigham Young a un risco de forma

redondeada al lado de la montaa?
Qu significa este nombre?
Por qu nos ayuda y bendice la gua de un profeta viviente

en la vida?
Diga a los alumnos que los pioneros tenan la visin de que el

Evangelio se extendera desde el Gran Valle del Lago Salado
hasta el mundo entero.
Explique que cuando los santos llegaron al Gran Valle del Lago
Salado, tenan mucho trabajo por delante para edificar la ciudad
y el reino de Dios. Gracias a la direccin del profeta, supieron
lo que el Seor quera que hicieran y la manera en que deban
proceder.
Divida la clase en grupos y deles tela o papel, palos cortos,

pintura, lpices de colores u otros materiales. Pdales que
dibujen o confeccionen banderas que representen lo que los
santos hicieron al comenzar a edificar sus casas en el Gran
Valle del Lago Salado. Pdales que lean los prrafos 322 de la
seccin Presidente Brigham Young en busca de ideas sobre
qu poner en las banderas. Cuando hayan terminado, pdales
que pongan a la vista sus banderas y expliquen su significado.
Lean Doctrina y Convenios 115:46 y analicen en qu sentido
la Iglesia es un pendn a las naciones.
Asigne a cada alumno uno de los siguientes grupos de prrafos

de la seccin Presidente Brigham Young de la gua de
estudio para el alumno: 3, 911; 1222; 3039, pgs. 172177.
Pdales que busquen en estos prrafos las instrucciones del
presidente Brigham Young al pueblo y escriba lo que hayan
averiguado en la pizarra. Esta lista debe incluir:
Comenzar a trabajar en la construccin de un templo
(prrafo 3).
Comparta la siguiente cita del lder John A. Widtsoe, en ese

Explorar los recursos de la zona (prrafos 910).

Evitar la especulacin con la tierra (prrafo 10).
Permtanme decir que la Iglesia no puede ser por s

misma ese pendn [a las naciones]; puesto que la
Iglesia se compone de personas, el convertirla en un
pendn a las naciones se convierte en una
responsabilidad individual. Yo debo ser un pendn, o
sea, un ejemplo; debo comportarme de manera que sea
un pendn que puedan seguir aquellos que procuran
un mayor gozo en la vida (en Conference Report, abril
de 1940, pg. 35).
Dar de sus bienes para ayudar a otras personas a ir a Sin

(prrafo 11).
Reunirse en el Gran Valle del Lago Salado (prrafos 1222).
Establecer otras colonias en el oeste de los Estados Unidos
(prrafos 3035).
Proporcionar comida a los indgenas americanos y ensearles
el Evangelio (prrafos 3637).
259

Pida a los alumnos que valindose de lo que leyeron compartan
lo que los santos hicieron o sintieron al recibir estas instrucciones
del presidente Young ,y hgales las siguientes preguntas:
En una escala de 110, qu dificultad entraara el fundar

una sociedad que satisfaga las necesidades fsicas y
espirituales del pueblo?
De qu manera fue bendecido el pueblo por seguir las

enseanzas de Brigham Young?
Pida a los grupos que compartan lo que piensan acerca del

logro de esta tarea. Pida a los alumnos que estudien los prrafos
510, 3037 de la seccin Presidente Brigham Young de la
gua de estudio para el alumno, pgs. 173, 176177. Pdales
que enumeren en la pizarra, en orden cronolgico, lo que los
santos hicieron a fin de establecer el reino de Dios en el Gran
Valle del Lago Salado entre 1847 y 1877. Dgales que busquen
palabras y frases que describan la dedicacin, el trabajo arduo
y la cooperacin que existi entre los santos.
Cules son algunas de las instrucciones que el profeta ha

dado en nuestros das?
De qu manera han sido bendecidos por seguir su gua?
Comparta la siguiente cita del lder Robert D. Hales:
Si escuchramos a los profetas de hoy, la pobreza sera
reemplazada por el cuidado amoroso del pobre y del
necesitado; si se obedecieran la Palabra de Sabidura y
la ley de la pureza sexual, se evitaran grandes y serios
problemas de salud; el pago del diezmo nos bendecira
y tendramos lo suficiente para cubrir nuestros gastos;
si siguiramos el consejo de los profetas, tendramos
una vida terrenal libre de innecesario dolor y
de autodestruccin. Esto no quiere decir que no
tendramos problemas, porque igual los tendremos;
no quiere decir que no seremos probados, porque lo
seremos, pues eso es parte del propsito de esta vida.
Pero si escuchamos el consejo de nuestro Profeta,
tendremos ms fortaleza y podremos sobrellevar las
pruebas de esta etapa mortal; tendremos adems,
esperanza y gozo. Todas las palabras de consejo de los
profetas de todas las generaciones se nos han dado para
fortalecernos y ponernos en condiciones de fortalecer a
los dems (El Sacerdocio Aarnico, Liahona, julio de
1995, pgs. 1819).
Pida a los alumnos que lean el prrafo 11, pg. 174,

y pregnteles:
Por qu motivo estableci el presidente Young el Fondo
Perpetuo de Emigracin?
Cmo funcionaba?
Quin contribua al fondo? Quin reciba dinero de l?
Qu principios del Evangelio tuvieron que seguir los santos
para alcanzar los objetivos de ese fondo?
Diga a los alumnos que en la conferencia general de abril de
2001, el presidente Gordon B. Hinckley anunci la creacin
del Fondo Perpetuo de Educacin. Este fondo, modelado a
semejanza del Fondo Perpetuo de Emigracin, se utilizar para
ayudar a jvenes de muchas partes del mundo a recibir una
educacin acadmica. Los estudiantes reciben dinero prestado
del fondo a fin de costear los gastos de sus estudios
universitarios o de asistencia a las escuelas de formacin
vocacional, y se espera que devuelvan el dinero una vez
que finalicen sus estudios y comiencen a trabajar. Haga las
Testifique en cuanto a las bendiciones que se reciben al seguir

al profeta viviente.
En qu sentido se podra comparar la obtencin de una

educacin en nuestros das a la emigracin a Sin en los
das del presidente Brigham Young? (Una posible respuesta
es que a medida que los estudiantes salgan de la pobreza,
sern ms capaces de colaborar en la edificacin de Sin en
sus propios pases.)
Presidente Brigham Young, Gua de estudio para

el alumno, pgs. 173174, 176177, prrafos 511,
3037. Los primeros santos deban ser diligentes y
trabajar unidos para edificar el reino de Dios y proveer
para sus propias necesidades. Nosotros tambin
debemos trabajar con ahnco y cooperar a fin de edificar
el reino de Dios en la actualidad (3540 minutos.)
Por qu recibirn bendiciones los estudiantes al tener que

devolver el prstamo? Qu bendiciones recibirn otras
personas por ello?
Muestre a los alumnos un mapa del mundo y pdales que

escojan un lugar que ellos piensen que es el ms remoto y
desolado de toda la tierra. Divdales en grupos y pdales que
conciban un plan para sobrevivir en ese lugar junto con otras
1.000 personas. Estos planes deben dar respuesta a las siguientes
preguntas:
Pida a los alumnos que consideren los problemas que enfrenta

la Iglesia en su pas o ciudad. (Puede preguntar a los lderes
locales del sacerdocio y de la Sociedad de Socorro qu
problemas encuentran ellos y despus compartirlos con sus
alumnos.) Haga las siguientes preguntas:
Cules son las necesidades ms imperiosas del grupo?

Por qu?
De qu manera podran colaborar las organizaciones y los

miembros de la Iglesia para ayudar en la resolucin de
estos problemas?
Por qu podra resultar difcil progresar en estos aspectos?
Cules son las tres cosas ms importantes que deben hacer?

Por qu?
Comparta la siguiente cita del lder Harold B. Lee, en ese

entonces miembro del Qurum de los Doce: Si estuviramos
Qu haran a fin de alentar a las personas a permanecer en

el grupo?
260
El legado del presidente Brigham Young

dijo: l posea ciertas cualidades en grado extremo, virtudes
que siempre estn asociadas con la grandeza: la inteligencia,
la lealtad, la fe y el valor. Se puede discrepar con sus creencias
religiosas, pero no es posible, a la luz de la historia, poner en
tela de juicio su sinceridad ni su grandeza como hombre de
estado [en Acceptance of the Statue of Brigham Young Presented
by the State of Utah, 1950, pg. 15] (Hoyt W. Brewster Jr.,
Doctrine and Covenants Encyclopedia, 1988, pg. 653).
unidos en amor y hermandad y armona, esta Iglesia convertira

al mundo entero (en Conference Report, abril de 1950,
pgs. 9798).
Presidente Brigham Young, Gua de estudio para el
alumno, pg. 175, prrafos 2329. La obra misional
es una parte esencial del establecimiento del reino de
Dios en la tierra. Debemos estar dispuestos a servir y
mantenernos dignos para hacerlo cuando se nos llame
a ello. (1520 minutos.)

Anuncie que varios de los miembros de la clase han recibido

su llamamiento para servir en una misin regular. Lea a la
clase sus nombres y las misiones que se les han asignado.
Dgales a los que hayan sido llamados que deben salir a la
misin dentro de dos das y pregunte a la clase:
El presidente Brigham Young fue un profeta de Dios. El

ejemplo que dio durante su vida y su presidencia puede
ayudarnos a la hora de resolver nuestros problemas (vase
El legado del presidente Brigham Young, Gua de estudio
para el alumno, pgs. 179180, prrafos 16).
Por qu podra resultarles un problema el recibir un

llamamiento misional con tan poca antelacin?
Si los santos son humildes y fieles, el Espritu Santo les

ensear lo que deben hacer y adnde deben ir. El Espritu
trae paz, gozo y rectitud y ayuda a los santos a edificar el
reino de Dios (vase El legado del presidente Brigham
Young, Gua de estudio para el alumno, pg. 180, prrafo 8;
vase tambin 2 Nefi 32:5).
Qu necesitamos para poder servir en una misin?

(vase D. y C. 4).
Pida a los alumnos que piensen si estaran dispuestos a aceptar
un llamamiento misional. Lean Doctrina y Convenios 18:1316
y pregnteles: Segn estos versculos, qu bendiciones se
reciben al hacer la obra misional?
El reino de Dios se extender por toda la tierra a pesar de

todas las faltas de sus miembros y de la persecucin por
parte de sus enemigos (vase El legado del presidente
Brigham Young, Gua de estudio para el alumno, pg. 180,
prrafos 9, 13, 16; vase tambin D. y C. 65:2).
Pida a los alumnos que estudien el prrafo 23 de la seccin

Presidente Brigham Young de la gua de estudio para el
alumno, pg. 175, e investiguen acerca de la manera en que el
presidente Brigham Young llam a los misioneros regulares.
Pregunte a los alumnos cmo creen que sera escuchar el
anuncio de su llamamiento misional desde el plpito de una
conferencia general. Pdales que lean los prrafos 2429 y
enumeren los lugares a donde se envi a estos misioneros a
servir. Recuerde a los alumnos que debemos estar dispuestos
a servir dondequiera que el Seor nos llame, pero pregnteles
a dnde les gustara ir de misin algn da y por qu.
Los miembros de la Iglesia pueden conocer por s mismos

el espritu y el significado de las Escrituras y saber que sus
lderes son inspirados por el Seor (vase El legado del
presidente Brigham Young, Gua de estudio para el alumno,
pg. 180, prrafos 1112; vase tambin 1 Nefi 10:19;
D. y C. 1:3738).
El legado del
presidente Brigham Young


El legado del presidente Brigham Young, Gua
de estudio para el alumno, pgs. 179180,
prrafos 16. El presidente Brigham Young fue un
profeta de Dios. El ejemplo que dio durante su vida y
su presidencia puede ayudarnos a la hora de resolver
nuestros problemas. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
Introduccin
Quizs al igual que el nombre de Jos Smith se tomara para
bien y para mal (Jos SmithHistoria 1:33), el nombre de
Brigham Young motiva reacciones similares. l llegara a decir:
Lamento que el mundo no entienda mejor mi misin, [pero]
el tiempo llegar en que ser comprendido, y dejo en manos
del futuro el juicio de mi obra y su resultado, puesto que
saldrn claramente a la luz [Preston Nibley, The Presidents
of the Church, 1941, pgs. 8283].
F S
Ensee una lmina del presidente Brigham Young a los alumnos

y pregnteles qu saben acerca de l. Pdales que repasen
brevemente el Testimonio de los Doce Apstoles con respecto
a la veracidad del libro de Doctrina y Convenios (en la
Introduccin de Doctrina y Convenios), as como D. y C.
124:127128; 126 (tambin el encabezamiento); el encabezamiento
de la seccin 136 y D. y C. 138:53. Pida a los alumnos que
compartan lo que se ensea acerca de Brigham Young en esos
pasajes.
Desde entonces, el mundo ha reconocido la enorme capacidad

de Brigham a la hora de establecer colonias, pero todava carece
de la sabidura espiritual necesaria para percibir su manto
proftico. En la inauguracin de la estatua de Brigham Young
en la Rotonda de Washington, D.C., el lder Albert E. Bowen
261

El legado del presidente Brigham Young, Gua de
estudio para el alumno, pg. 180, prrafo 8. Si los
santos son humildes y fieles, el Espritu Santo les
ensear lo que deben hacer y adnde deben ir.
El Espritu trae paz, gozo y rectitud y ayuda a los
santos a edificar el reino de Dios. (1520 minutos.)
Pida a los alumnos que lean las partes Su vida y Su

presidencia de la seccin Presidente Brigham Young de la
gua de estudio para el alumno, pg. 172. Pdales que lean los
prrafos 16 de la seccin El legado del presidente Brigham
Young, pgs. 179180. Hgales algunas de las siguientes
preguntas:
Pida a los alumnos que imaginen que el profeta Jos Smith se

les apareciera. Pregnteles:
Cunto tiempo transcurri desde el llamamiento de

Brigham Young como apstol hasta que se convirti en
el lder de la Iglesia?
Qu sentiran al ver al Profeta por s mismos?
Durante cunto tiempo presidi la Iglesia?
Si trajera un mensaje para ustedes, cmo lo recibiran?
A qu desafos creen que tuvo que enfrentarse siendo

Presidente de la Iglesia y gobernador del estado de Utah al
mismo tiempo?
Diga a los alumnos que en una ocasin el Profeta se apareci

al presidente Brigham Young en un sueo y le dio un mensaje
para los santos. Lean el prrafo 8 de la seccin El legado del
presidente Brigham Young de la gua de estudio para el
alumno, pg. 180, y hgales las siguientes preguntas:
Qu podemos hacer a fin de fortalecer nuestras

familias cuando los llamamientos de la Iglesia y otras
responsabilidades nos aparten de ellos por un tiempo?
(Diga a los alumnos que el presidente Young dedicaba un
tiempo cada da para ensear a sus hijos y orar con ellos,
y que sus hijos lo recordaron siempre como un padre
amable y afectuoso).
Qu mensaje le dio el profeta Jos Smith al presidente

Young?
Qu importancia tiene ese mensaje para nosotros en la
actualidad?
Cmo describi el profeta Jos Smith la influencia del
Espritu Santo?
Por qu pueden beneficiar estos llamamientos de la Iglesia

a nuestras familias?
Pida a varios alumnos que compartan una experiencia en que

el Espritu del Seor les haya hecho sentir de manera parecida
a la que el profeta Jos Smith describi en el sueo del
presidente Young.
Qu programas de la Iglesia se pusieron en marcha durante

la presidencia de Brigham Young?
Pregunte a los alumnos qu es lo que ms les llama la atencin
sobre el presidente Brigham Young. Pdales que escriban una
frase en su honor, y que varios de ellos compartan lo que hayan
escrito. Lea a los alumnos el prrafo 5 de la seccin El legado
del presidente Brigham Young y comparta con ellos su
testimonio del llamamiento divino y del gran servicio que
prest este profeta de Dios.

estudio para el alumno, pg. 180, prrafos 9, 13, 16.
El reino de Dios se extender por toda la tierra a
pesar de todas las faltas de sus miembros y de la
persecucin por parte de sus enemigos. (1520 minutos.)
Ensee una lmina de un barco o dibuje uno en la pizarra.
Pida a los alumnos que se imaginen que se encuentran en un
barco as en plena mar.
El legado del presidente Brigham Young, Gua

de estudio para el alumno, pgs. 179180,
prrafos 716. Las enseanzas del presidente Brigham
Young pueden ayudarnos a resolver nuestros problemas
y preguntas de la vida diaria. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Se plantearan la idea de saltar del barco en medio del

ocano? Por qu s o por qu no?
Pida a los alumnos que lean los prrafos 716 de la seccin

El legado del presidente Brigham Young de la gua de estudio
para el alumno, pgs. 179180. Haga que todos ellos escojan
una declaracin que les llame la atencin y la estudien
atentamente, y despus que escriban esa cita en un papel con
sus propias palabras. A continuacin, que escriban un problema
o pregunta de la vida diaria de nuestros das que esa declaracin
podra ayudar a resolver.
Qu peligros podran acecharles en el agua?

Pida a los alumnos que lean el prrafo 13 de la seccin El
legado del presidente Brigham Young de la gua de estudio
para el alumno, pg. 180, y pregnteles:
A qu compar el presidente Young un barco? (A Sin o a
la Iglesia.)
Segn el presidente Young, por qu saltan algunos del
Viejo Barco de Sin?
Lleve varios peridicos o revistas a la clase. Pida a los alumnos

que los examinen buscando un ejemplo que ilustre la pregunta
o el problema que hayan escrito. Cuando hayan terminado,
pida a varios alumnos que lean la declaracin del presidente
Brigham Young que hayan escogido y el resumen que hayan
hecho de esa cita. Despus, pdales que expliquen qu problema
de la vida diaria podra resolverse con la ayuda de esa
declaracin.
Qu podra representar el ocano? Y la tormenta? Y el

abrigo? Y el saltar del barco?
Pida a un alumno que lea el prrafo 9 y despus pregunte
a la clase:
Cul es una de las razones por las que algunas personas
dejan la Iglesia?
262

York y en Nauvoo, como miembro de la Legislatura del estado
de Utah por ms de veinte aos y como testigo ocular del
martirio del profeta Jos Smith y de Hyrum, todo ello contribuy
a que guiara la Iglesia [desde la muerte de Brigham Young
el 29 de agosto de 1877 hasta su propia muerte el 25 de julio
de 1887] con gran conviccin y habilidad A travs de todo
ese perodo de crecimiento y pruebas, l permaneci fiel a la
causa del Reino de Dios que haba compartido con Jos Smith
y Brigham Young (vase Mi Reino se extender, pg. 46).
En qu sentido podra la riqueza representar una prueba

ms difcil que la persecucin?
Lean Helamn 12:15. Qu se ensea en estos versculos
en cuanto a las riquezas?
Testifique a los alumnos que a pesar de las faltas de los
miembros, a la Iglesia le espera un futuro glorioso (vase
Daniel 2:4445; D. y C. 65:2). Lean el testimonio del presidente
Brigham Young que se encuentra en el prrafo 16 de la gua
de estudio para el alumno y pdales que describan por escrito
el futuro de la Iglesia.


estudio para el alumno, pg. 180, prrafos 1112. Los
miembros de la Iglesia pueden conocer por s mismos
el espritu y el significado de las Escrituras
y saber que sus lderes son inspirados por el Seor.
(1520 minutos.)
Los miembros de la Iglesia tienen la responsabilidad de

magnificar sus llamamientos y compartir el Evangelio con
los dems (vase Presidente John Taylor, Gua de estudio
para el alumno, pgs. 182185, prrafos 29, 20, 26; vase
tambin D. y C. 4).
Pida a los alumnos que piensen en un profeta de las Escrituras

que quisieran conocer en persona. Pida a varios de ellos que
digan qu profeta escogieron y el por qu. Diga a los alumnos
qu profeta querra conocer usted y el por qu. Lean el prrafo
11 de la seccin El legado del presidente Brigham Young de
la gua de estudio para el alumno, pg. 180, y haga las
Debemos temer a Dios y obedecer Sus leyes, aun cuando

stas no gocen de la aceptacin popular (vase Presidente
John Taylor, Gua de estudio para el alumno, pgs. 183184,
prrafos 1318; vase tambin Isaas 51:78; Hechos 4:1621;
D. y C. 3:78).
En la medida en que confiemos en Dios y nos dediquemos
a l, nos guiar en el camino hacia la vida eterna (vase
Presidente John Taylor, Gua de estudio para el alumno,
pgs. 184185, prrafos 19, 2122, 25; vase tambin
Proverbios 3:56).
Cmo recomienda el presidente Brigham Young que leamos

las Escrituras?
Por qu nos ayudara esa manera de leer las Escrituras a
familiarizarnos con los profetas antiguos y sus enseanzas?
Por qu es tambin importante el familiarizarnos con los
profetas vivientes?
Pida a los alumnos que lean el prrafo 12 y pregnteles:

Por qu cada uno de nosotros debe saber por s mismo

es Dios quien gua a nuestros profetas?
Cmo podemos obtener ese conocimiento por nosotros

mismos? (vase 1 Nefi 10:1719; D. y C. 18:3436).
Presidente John Taylor, Gua de estudio para el

alumno, pgs. 182185, prrafos 29, 20, 26. Los
miembros de la Iglesia tienen la responsabilidad de
magnificar sus llamamientos y compartir el Evangelio
con los dems. (1520 minutos.)
Testifique de que podemos llegar a conocer tanto a los profetas

antiguos como modernos y de la importancia de seguir las
enseanzas de ellos.
Comparta con los alumnos la siguiente cita del obispo Robert

D. Hales, en ese entonces Obispo Presidente de la Iglesia:
Cuando era joven, tuve la oportunidad de estar en las

Fuerzas Armadas; era piloto de aviones de combate. Para
motivarnos, todas las unidades de nuestro escuadrn
tenan un lema. El de nuestra unidad, que estaba en un
costado del avin, era: Regresar con honor, y era un
recordatorio de nuestra determinacin de volver a la base
con honor, slo despus de haber hecho todo lo posible
por completar con xito todos los aspectos de nuestra
misin.
Introduccin
John Taylor dirigi la Iglesia durante uno de sus peores
perodos de prueba. Como nunca, periodistas, pastores,
polticos y presidentes se combinaron para erradicar [la]
poligamia y, en el caso de sus enemigos, para destruir a la
Iglesia misma. Las experiencias de John Taylor como misionero
tanto en los Estados Unidos como en las Islas Britnicas y
Europa, como editor de los peridicos de la Iglesia en Nueva
El lema Regresar con honor tambin se aplica a todos

nosotros en nuestro plan de progreso eterno. Despus
263
de haber vivido con nuestro Padre Celestial y de haber

venido a la tierra, debemos tener la determinacin de
regresar a nuestra morada eterna con honor (El
Sacerdocio Aarnico: Regresemos con honor , Liahona,
julio de 1990, pg. 49).
No pedimos que las mujeres jvenes consideren la

misin como parte esencial del programa de su vida
De nuevo digo a las hermanas que se les respetar
mucho, se les considerar que cumplen con su deber y
sus esfuerzos sern aceptables para el Seor y para la
Iglesia ya sea que vayan o no a la misin (Pensamientos
sobre los templos, la retencin de conversos y el servicio
misional, Liahona, enero de 1998, pg. 65).
Pregunte a los alumnos qu creen que deben hacer para poder

regresar a su Padre en los cielos con honor. Si ellos no lo
mencionan, indique que debemos magnificar nuestros
llamamientos. Pida a los alumnos que lean el prrafo 20 de
la seccin Presidente John Taylor de la gua de estudio para
el alumno, pg. 184, y pregnteles:
Aliente a los jvenes a prepararse para servir en una misin

regular y aliente a todos los alumnos a buscar oportunidades
para hacer obra misional en su vida diaria. Testifique de que
debemos seguir el consejo del profeta a fin de regresar con
honor al reino de nuestro Padre Celestial.
De qu responsabilidad habla el presidente Taylor en esta

declaracin?
Por qu la obra misional es importante en nuestros esfuerzos
por regresar con honor?

alumno, pg. 184, prrafos 1318. Debemos temer a
Dios y obedecer Sus leyes, aun cuando stas no gocen
de la aceptacin popular. (2530 minutos.)
Qu pueden hacer hoy para tomar parte en la obra misional?

Pida a un alumno que lea Jacob 1:1819 y Doctrina y Convenios
18:1016 a la clase. Analicen la relacin que guardan esos
versculos con nuestra responsabilidad de magnificar nuestros
llamamientos y compartir el Evangelio con los dems. Pida a
todos los alumnos que escojan a una persona a quien podran
ayudar durante la prxima semana y la manera en que lo harn.
Lea la siguiente declaracin del lder Gary J. Coleman de los

Setenta:
Cada uno de nosotros tiene que pasar por muchos
momentos difciles aqu en la tierra. Desde los estrados
de la opinin pblica omos infinidad de voces que desean
persuadirnos. Nuestro camino nunca ser el camino
popular del mundo. Por el sendero hay obstculos que
nos harn tropezar y quiz nos hieran, pero debemos
seguir adelante. Debemos avanzar con la fortaleza del
Seor, siendo cada uno responsable de llegar a la meta
final de nuestra jornada terrenal (Jesucristo es el
punto central de la restauracin del Evangelio, Liahona,
enero de 1993, pg. 50).

Presidente John Taylor y busquen un ejemplo de obra
misional que les llame la atencin. Despus pida a varios de
ellos que compartan el ejemplo que hayan escogido y la razn
por la que lo hicieron. A continuacin, comparta las siguientes
declaraciones. El lder Joe J. Christensen, en ese entonces
miembro de la Presidencia de los Setenta, dijo:
Los profetas de la actualidad nos han dicho que todo
joven fsica y mentalmente capaz debe prepararse para
cumplir una misin honorable. El Seor no dijo: Vayan
a la misin si se ajusta a sus planes, o si les da la gana,
o si no obstaculiza sus becas, o su romance, o sus planes
acadmicos. El predicar el Evangelio es un mandamiento
y no una mera sugerencia; es una bendicin y un
privilegio, no un sacrificio. Recuerden, aun cuando para
algunos de ustedes existan razones muy tentadoras de
no servir en una misin regular, el Seor y Sus profetas
cuentan con ustedes (El Salvador cuenta con ustedes,

Qu experiencias de la vida diaria nos demuestran que la
declaracin del lder Coleman es cierta?
Por qu no son populares entre el resto del mundo algunas
de nuestras creencias o normas?
Ponga a la vista una lmina del presidente John Taylor (vase
Las bellas artes del Evangelio N 508). Repasen brevemente las
partes Su vida y Su presidencia, de la seccin Presidente
John Taylor, de la gua de estudio para el alumno, pgs.
181182. Pregunte: Qu estaban haciendo los santos durante la
administracin del presidente Taylor que estaba mal visto a los
ojos del mundo? Lean el prrafo 13 de la seccin Presidente
John Taylor para encontrar la respuesta. Lean los prrafos
1418 y analicen las persecuciones que soportaron los santos en
esa poca. Pregunte: Cmo se sentiran si se les tratara as por
poner en prctica sus creencias? Consulten Isaas 51:78; Hechos
4:19; Doctrina y Convenios 3:78 para enriquecer el anlisis.
El presidente Gordon B. Hinckley ense:

Necesitamos a algunas jvenes [que salgan a la misin].
Ellas realizan un trabajo extraordinario
La obra misional es esencialmente una responsabilidad
del sacerdocio, por lo que nuestros hombres jvenes
deben llevar el peso principal. sta es la responsabilidad
y la obligacin de ellos.
Pregunte a la clase: Creen que los miembros de la Iglesia

tienen mayor aceptacin en la actualidad que en los das del
264

bendiciones del Seor no siempre son materiales ni tampoco
inmediatas, pero la obediencia a los mandamientos del Seor
siempre nos trae bendiciones de las que no podramos disfrutar
de ninguna otra manera. Lean los prrafos 19, 21 y 25 de la
seccin Presidente John Taylor en la gua de estudio para
el alumno y analicen la relacin que hay entre esas enseanzas
y las bendiciones del Seor en nuestras vidas.
presidente John Taylor? Por qu? Pregunte a los alumnos

si alguna vez les han criticado, apartado o perseguido por
practicar su religin. Pida a algunos alumnos que compartan
sus experiencias al respecto y cmo pudieron afrontar esas
circunstancias con xito. Analicen las siguientes declaraciones.
El lder Robert D. Hales dijo:
Muchas veces, los profetas tienen que prevenirnos sobre
las consecuencias del violar las leyes de Dios, y por tanto,
ellos no predican temas que el mundo considera
populares. El presidente Ezra Taft Benson dijo que la
popularidad no es una prueba de la verdad (Fourteen
Fundamentals in Following the Prophet, en 1980
Devotional Speeches of the Year, 1981, pg. 29) (Si quieres
entrar en la vida, guarda los mandamientos, Liahona,
julio de 1996, pg. 39).

Introduccin
Wilford el fiel. Por ste ttulo se conoca a Wilford Woodruff
en los primeros das de la Iglesia, y bien mereca ese nombre.
Nunca hubo un Santo de los ltimos Das ms dedicado y fiel.
En integridad y total devocin a la adoracin y a los propsitos
de su Dios, escribe Matthias F. Cowley, autor de Life of Wilford
Woodruff [La vida de Wilford Woodruff], ningn profeta de
la antigedad ni de la actualidad era superior a l. ste era
ciertamente un hombre bueno y grande al que en su juventud
se le permiti aliarse con los que estaban embarcados en la
sublime tarea de edificar en la tierra el reino de Dios; y, a
diferencia de muchas de las personas que le rodearon en el
desempeo de esa obra y cuyos das se acortaron mediante la
rectitud, a Wilford Woodruff se le concedieron noventa y un
aos de vida y labor, y finalmente tuvo la oportunidad de
presidir la organizacin por la que tanto se haba esforzado
por establecer y mantener (Preston Nibley, The Presidents of
the Church, ed. rev., 1974, pg. 101).
El lder Joe J. Christensen dijo:

Tanto los hijos como los padres que hacen lo correcto
muchas veces se sentirn solos. A veces tendrn que
quedarse en casa mientras otros van a las fiestas, dejar
de ver algunas pelculas y hasta divertirse un poco menos
que los dems (La crianza de los hijos en un ambiente
contaminado, Liahona, enero de 1994, pg. 12).
Comparta ejemplos que ilustren la determinacin del presidente
Taylor de defender la rectitud, aun en medio de la persecucin
(vase La historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento
de los tiempos, pgs. 480494). Aliente a los alumnos a seguir
su ejemplo.
alumno, pgs. 184185, prrafos 19, 2122, 25. En la
medida en que confiemos en Dios y nos dediquemos a
l, nos guiar en el camino hacia la vida eterna.
(1015 minutos.)

El presidente Wilford Woodruff fue un profeta de Dios. El
seguir sus enseanzas puede ayudarnos a orientar nuestra
vida hacia Jesucristo (vase Presidente Wilford Woodruff,
Gua de estudio para el alumno, pgs. 186189, prrafos 125;
vase tambin D. y C. 43:3; 138:5354).
Pida a los alumnos que escriban cinco bendiciones que hayan

recibido del Seor recientemente e invite a algunos de ellos
a compartir lo que hayan escrito. Someta a discusin de clase
las siguientes preguntas:
Los miembros de la Iglesia tienen la responsabilidad de hacer

su historia familiar y la obra del templo por sus antepasados
fallecidos (vase Presidente Wilford Woodruff, Gua de
estudio para el alumno, pgs. 186189, prrafos 17, 1118,
22; vase tambin Abdas 1:21; D. y C. 128:15; 138:4748).
Por qu creen que el Seor les otorg esas bendiciones?

Lean Doctrina y Convenios 130:2021. Qu se ensea en
estos versculos sobre nuestras bendiciones?
Lean el prrafo 22 de la seccin Presidente John Taylor en la
gua de estudio para el alumno, pg. 185. Pregunte:
Podemos confiar en los susurros del Espritu, que nos

dirigirn hacia un camino de paz, seguridad y felicidad
(vase Presidente Wilford Woodruff, Gua de estudio para
el alumno, pg. 189, prrafos 1921, 25).
Qu dijo el presidente Taylor acerca de nuestras bendiciones

en esta declaracin?
Qu experiencias personales han tenido que apoyen esta
verdad?
Debemos confiar en el Seor Jesucristo y buscarle (vase

Presidente Wilford Woodruff, Gua de estudio para el alumno,
pg. 189, prrafos 2324).
Pida a los alumnos que piensen en cmo sera un da ideal para

ellos. Lean 3 Nefi 5:22 y analicen lo que los alumnos pueden
hacer para hacer realidad ese da ideal. Explique que las
265
Ser sellados con su familia.

Investigar la historia familiar.

Enviar nombres de familiares para la obra del templo.

Participar en el programa de extraccin de nombres.
Visitar un cementerio y recoger informacin de las lpidas.
Presidente Wilford Woodruff, Gua de estudio para

el alumno, pgs. 186189, prrafos 125. El presidente
Wilford Woodruff fue un Profeta de Dios. El seguir sus
enseanzas puede ayudarnos a orientar nuestra vida
hacia Jesucristo. (1015 minutos.)
Llevar a cabo una reunin familiar.
Formule un juego de preguntas sobre la seccin Presidente

Wilford Woodruff de la gua de estudio para el alumno, pgs.
186190. Divida la clase en equipos. Haga las preguntas y pida a
los equipos que busquen las respuestas en la gua de estudio.
Prepare esta actividad a fin de que los alumnos disfruten de
ella; puede darles puntos por sus respuestas correctas, dividir
las preguntas en categoras, fijar reglas a fin de que todos los
alumnos puedan participar, etc. stas podran ser algunas de
las preguntas:
Escribir una historia personal.
Participar en una organizacin familiar.

Visitar un lugar importante para la historia de su familia.
Llevar un diario personal.
Pida a los alumnos que estudien los apartados Su vida, Su

presidencia y los prrafos 17, 1117 de la seccin Presidente
Wilford Woodruff de la gua de estudio para el alumno, pgs.
186189. Pdales que busquen al menos ocho maneras en que
el presidente Woodruff impuls el progreso de la historia
familiar y de la obra del templo durante su vida.
Pida a un alumno que lea los prrafos 18 y 22. Analicen de
qu modo estas declaraciones apoyan lo que usted ha enseado.
Pregunte: Cmo han progresado la historia familiar y la obra
del templo durante la vida de ustedes? Aliente a los alumnos
a participar en la historia familiar y la obra del templo llevando
a cabo algunas de las actividades que hayan escrito en sus listas.
En qu ao pas el Wilford Woodruff a ser Presidente de

la Iglesia?
Nombren cuatro lugares en los que Wilford Woodruff sirvi
como misionero.
Qu parte de Doctrina y Convenios escribi el presidente
Woodruff?

el alumno, pg. 189, prrafos 1921 y 25. Podemos
confiar en los susurros del Espritu, que nos dirigirn
hacia un camino de paz, seguridad y felicidad.
(1015 minutos.)
Por qu tres logros ser recordado el presidente Woodruff?

En qu fecha aprobaron la Primera Presidencia y el Qurum
de the Doce el Manifiesto?
Qu le dijo el Seor al presidente Woodruff en la revelacin
de 1894 acerca de la obra genealgica?
De qu templo fue Wilford Woodruff el primer presidente?
De qu maneras diferentes se pueden percibir los susurros

del Espritu Santo? (Para ayudarles a responder a esta
pregunta, puede indicarles que busquen pasajes de las
Escrituras como Alma 32:28; D. y C. 6:2223; 11:1214.)
Qu le dijo el presidente Woodruff a los nios de la Escuela

Dominical en su nonagsimo cumpleaos?
Por qu es importante seguir los susurros del Espritu

mientras somos jvenes?
Cules fueron los dos templos que dedic el presidente

Woodruff?
En qu ocasiones han recibido la gua del Espritu Santo?

el alumno, pgs. 186190, prrafos 17, 1118, 22.
Los miembros de la Iglesia tienen la responsabilidad
de hacer su historia familiar y la obra del templo por
sus antepasados fallecidos. (3035 minutos.)
Dedique unos minutos a analizar esas preguntas. Lean los

prrafos 1921, 25 de la seccin Presidente Wilford Woodruff
de la Gua de estudio para el alumno, pg. 189 y analicen por
qu las enseanzas y el testimonio del presidente Woodruff
confirman los principios de los que hayan hablado.
Divida los alumnos en equipos pequeos. D a cada equipo

una hoja de papel y concdales cinco minutos para que den
tantas respuestas como puedan a la siguiente pregunta: De
qu maneras pueden ustedes ayudar al progreso de la historia
familiar y de la obra del templo sobre la tierra?
Nota: Si los alumnos dicen que nunca han sentido la influencia

del Espritu Santo, asegreles que si guardan los mandamientos
del Seor, recibirn esa gua. Explique que a menudo el Seor
retiene el Espritu por un tiempo para probar nuestra fe (vase
ter 12:6). Recalque tambin que una forma de desarrollar la
fe consiste en aprender a reconocer los sentimientos que quiz
ya hayamos sentido en nuestra vida y confiar en ellos (vanse
las referencias despus de la primera pregunta de ms arriba).
Puede recompensar a los equipos cuya lista sea la ms larga

o la ms completa (no permita que se genere demasiada
competitividad). Algunas de las respuestas podran ser:
Recibir las investiduras del templo.
266
Declaracin Oficial1
el alumno, pg. 189, prrafos 2324. Debemos confiar
y esperar en el Seor Jesucristo. (1015 minutos.)

Ponga a la vista la lmina de la crucifixin del Salvador (vase

Las bellas artes del Evangelio N 230). Analicen lo que sienten los
alumnos al recordar ellos el sufrimiento de Jesucristo. Lean el
prrafo 24 de la seccin Presidente Wilford Woodruff de la
gua de estudio para el alumno, pg. 189, y pregunte:
Debemos obedecer las leyes de la nacin en que vivimos. Si

esas leyes entran en conflicto con las leyes de Dios, debemos
seguir el consejo del profeta viviente (vase la Declaracin
Oficial1; Presidente John Taylor, Gua de estudio para el
alumno, pg. 184, prrafos 1314; Presidente Wilford
Woodruff, Gua de estudio para el alumno, pgs. 187188,
prrafos 810; vase tambin Mateo 22:1522; D. y C. 1:14,
38; 58:2122; 90:35; Artculos de Fe 1:12).
Por qu el sufrimiento del Salvador causa tristeza?

Cmo podra el meditar sobre el sufrimiento de Cristo hacer
feliz a una persona?
El Seor nunca permitir que el Presidente de la Iglesia

desve a sus miembros (vase Selecciones de tres discursos
del presidente Wilford Woodruff referentes al Manifiesto,
prrafos 12; vase tambin D. y C. 64:3839).
Qu bendiciones reciben gracias al sufrimiento y la expiacin

de Jesucristo?
Lean Ens 1:19 y Alma 36:1720 y analicen cmo les hizo
sentir a estos hombres el meditar en la expiacin de Jesucristo
y el aceptarla. Aliente a los alumnos a confiar en Jesucristo
todos los das de su vida. Lean el prrafo 23 de la seccin
Presidente Wilford Woodruff y pregunte:
Cuando los enemigos nos impiden obedecer uno de los

mandamientos de Dios, el Seor acepta nuestros esfuerzos
y puede, a travs de Su profeta viviente, retirar ese
mandamiento (vase Selecciones de tres discursos del
presidente Wilford Woodruff referentes al manifiesto, prrafos
39; vase tambin Mosah 5:5; D. y C. 56:34; 124:49).
Qu promesa dio el presidente Woodruff a los que ponen

su confianza en el Seor?
Lean Alma 37:4447. Qu se ensea en estos versculos sobre
el confiar en el Seor?
Qu consejo le daran a alguien que les preguntara: Qu

puedo hacer para pensar en el Salvador todos los das?

pgs. 338340.
Declaracin Oficial1

Declaracin Oficial1. Debemos obedecer las leyes
de la nacin en que vivimos. Si esas leyes entran en
conflicto con las leyes de Dios, debemos seguir el
consejo del profeta viviente. (2530 minutos.)
Introduccin
La Iglesia se enfrent a una firme oposicin durante las ltimas
dcadas del siglo diecinueve. Los lderes que emprendieron
la batalla legislativa contra la Iglesia admitan sin problemas
que su verdadero objetivo era el de evitar la dominacin
mormona en cuanto a los asuntos polticos, educativos y
econmicos en Utah, pero el matrimonio plural era el punto
donde podan obtener el apoyo de las masas.
Pida a los alumnos que nombren varios mandamientos (como el

diezmo y el guardar el da de reposo) y escrbalos en la pizarra.
Escoja uno de esos mandamientos y diga a los alumnos:
Imaginen que se ha decretado una ley en nuestro pas que
nos prohbe obedecer ese mandamiento. A cualquiera que
encuentren hacindolo lo arrestarn y encarcelarn.
Este punto de apoyo desapareci de un da para el otro

a finales de 1890, cuando el presidente Wilford Woodruff sac
a luz el Manifiesto (La Declaracin Oficial1 de Doctrina y
Convenios), que declaraba el fin del matrimonio plural. El
presidente Woodruff les dijo a los santos que haba deliberado
sobre el problema durante algn tiempo, hasta que el Dios de
los cielos me mand que hiciera lo que hice Fui ante el Seor
y escrib lo que el Seor me dijo que escribiera [Deseret Weekly,
14 de noviembre de 1891] (Don L. Searle, A Magnificent
and Enduring Monument , Ensign, marzo de 1993, pg. 24).
Alguna vez se han enfrentado a un dilema parecido?
Cmo afectara eso la vida de ustedes?
Por qu la decisin de obedecer o no el mandamiento

resultara difcil?
Lean Doctrina y Convenios 58:2122 y Artculos de Fe 1:12.
Qu consejo dan estos versculos en cuanto a ese asunto?
En qu momento se ha encontrado la Iglesia ante este tipo
de situacin?
Pida a los alumnos que estudien los prrafos 1314 de la
seccin Presidente John Taylor de la gua de estudio para el
alumno, pg. 184. Pdales que busquen las dificultades que
tuvieron que afrontar los santos cuando el matrimonio plural
se convirti en una prctica ilegal.
267

En qu sentido el profeta es como un gua?
Diga a los alumnos que despus de la muerte del presidente

Taylor, el presidente Wilford Woodruff se convirti en el
Presidente de la Iglesia. Pida a los alumnos que lean los primeros
seis prrafos de la Declaracin Oficial1 y los prrafos 810
de la seccin Presidente Wilford Woodruff de la gua de
estudio para el alumno, pgs. 187188. Pdales que resuman lo
que sucedi con la prctica del matrimonio plural y
pregnteles: En qu sentido difera la revelacin que se dio al
presidente Woodruff de las instrucciones que los profetas
anteriores dieron a los miembros de la Iglesia?
Por qu es importante saber que nuestro profeta es un gua

digno de confianza?
Escoja a otro alumno como gua. Pida a este alumno que d
indicaciones verbales al alumno que tiene los ojos vendados
a medida que avance por el camino. Haga las siguientes
preguntas:
Cul es la obligacin del gua?
Por qu sera importante dar indicaciones correctas?
Explique que algunos de los miembros de la Iglesia queran

vivir la poligamia a pesar de lo que el presidente Woodruff
dijo. Pregunte: Por qu las palabras del profeta viviente son
ms importantes que las palabras de cualquier otro profeta?
Comparta la siguiente declaracin del presidente Taylor:
Qu piensan que siente el profeta en cuanto a su

responsabilidad para con nosotros?
Pida a los alumnos que lean la declaracin del presidente
Lorenzo Snow que se encuentra al final de la Declaracin
Oficial1. Someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
Quin guiaba a la Iglesia en 1890?
Necesitamos un rbol vivo, una fuente viva, una

inteligencia viva, que mane del sacerdocio de los cielos
a travs del sacerdocio viviente sobre la tierra Y desde
el momento en que Adn se comunic con Dios por
primera vez o en que los cielos se abrieron ante Jos
Smith, siempre se han necesitado nuevas revelaciones,
adaptadas a las circunstancias peculiares en las que se
encuentran la Iglesia o las personas. La revelacin que
se dio a Adn no enseaba la manera en que No deba
construir su arca; ni la revelacin de No le indic a Lot
que abandonara Sodoma; ni se les habl a ninguno de
stos acerca de la salida de los hijos de Israel de Egipto.
Todos stos tuvieron revelaciones para s mismos, como
tambin Isaas, Jeremas, Ezequiel, Jess, Pedro, Pablo,
Juan y Jos; y tambin debemos tenerlas nosotros, o de
lo contrario naufragaremos (The Gospel Kingdom, sel. G.
Homer Durham, 1943, pg. 34).
Qu llaves posea?
Quin ms tena derecho a ejercer esas llaves? (Nadie; slo
hay un hombre en la tierra a la vez que tiene la autoridad
para ejercer todas las llaves del sacerdocio.)
Pida a los alumnos que lean los dos primeros prrafos de
Selecciones de tres discursos del presidente Wilford Woodruff
referentes al manifiesto (despus de la Declaracin Oficial1)
y someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
Qu podra sucederle a la Iglesia si su Presidente fuera un
hombre inicuo? (vase Jeremas 23:32).
Por qu eso no puede suceder?
De qu modo podra el Seor quitar a un profeta de su
lugar?
De qu nica manera puede un profeta guiar a la Iglesia?
(Por medio de la inspiracin de Dios.)
Pregunte a los alumnos qu creen que significa la declaracin

del presidente Taylor y comparta su testimonio de la
importancia de seguir a los profetas vivientes.
Pida a los alumnos que lean los prrafos restantes de las

Selecciones de tres discursos. Analicen lo que el Seor revel
al presidente Woodruff y lo que habra sucedido si l no hubiera
seguido la inspiracin del Seor. Canten o lean Te damos,
Seor, nuestras gracias (Himnos, N 10) y pida a los alumnos
que expliquen alguna manera en que hayan sido protegidos
de algn peligro en virtud de haber seguido al profeta.
Selecciones de tres discursos del presidente

Wilford Woodruff referentes al manifiesto,
prrafos 12. El Seor nunca permitir que el Presidente
de la Iglesia desve a sus miembros. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Antes de la clase haga un camino en el suelo desde la parte de

atrs de la sala de clases hasta el frente. Pegue hojas de papel
sobre el suelo a modo de escalones. Ensee a la clase el camino
y los escalones y explique que los que caminan por esta senda
deben andar por los escalones si quieren estar a salvo. Vndele
los ojos a un alumno y pregunte a la clase:
Selecciones de tres discursos del presidente Wilford

Woodruff referentes al manifiesto, prrafos 39.
Cuando los enemigos nos impiden obedecer uno de
los mandamientos de Dios, el Seor acepta nuestros
esfuerzos y puede, a travs de su profeta viviente,
retirar ese mandamiento. (2025 minutos.)
Por qu sera difcil recorrer este camino con los ojos

vendados?
Pida a los alumnos que mencionen una vez en que el Seor

haya revocado alguno de Sus mandamientos. (El Evangelio no
se predic al principio entre los gentiles pero s ms tarde
[vase Mateo 10:56; Marcos 16:15]. En los tiempos de Moiss,
se dio el sacerdocio a los descendientes de Lev; en la actualidad
este privilegio se concede a todos los varones dignos [vase
Declaracin Oficial2]). Escriba el siguiente pasaje de las
Si comparamos este camino a nuestra vida, qu podra

representar la venda? (El velo del olvido.)
Por qu sera de ayuda el tener un gua que conozca el
camino?
268
Declaracin Oficial1
Escrituras en la pizarra y analice con los alumnos lo que
significa: yo, el Seor, mando y revoco, conforme me
plazca (D. y C. 56:4).
pregunta que el Seor dijo que el presidente Woodruff hiciera

a los Santos de los ltimos Das. Someta a discusin de clase

y lo comparen con Doctrina y Convenios 56:34. Pdales que
busquen las Selecciones de tres discursos del presidente Wilford
Woodruff referentes al manifiesto (tras la Declaracin Oficial1).
Pdales que estudien las selecciones comenzando con el tercer
prrafo y que expliquen qu relacin guardan estas selecciones
con los versculos de las secciones 56 y 124 de Doctrina y
Convenios. Pdales que escriban con sus propias palabras la
Cul fue la respuesta a la pregunta que el Seor dijo al

presidente Woodruff que hiciera?
Qu habra sucedido si el presidente Woodruff no hubiera
recibido esta revelacin?
Enumeren las tres cosas que el Seor decret en el ltimo
prrafo.
269
UN PERODO DE EXPANSIN
Nota: Al prepararse para ensear la leccin, estudie los pasajes
de las Escrituras y los relatos histricos asignados, ore al
respecto, y tome en consideracin los siguientes principios
que se mencionan bajo este subttulo.
El diezmo bendice a toda la Iglesia as como a los que lo
pagan (vase Presidente Lorenzo Snow, Gua de estudio
para el alumno, pgs. 192193, prrafos 13, 11; vase
tambin Malaquas 3:10; D. y C. 64:23; 119:4).
El Padre Celestial es el Padre de nuestros espritus. Tenemos
el potencial de llegar a ser como l (vase Presidente
Lorenzo Snow, Gua de estudio para el alumno, pg. 193,
prrafos 610).
Las semillas del Evangelio restaurado se plantaron en la dcada
de 1830 y echaron races durante los setenta aos siguientes
en Nueva York, Ohio, Misuri, Illinois y finalmente en las
Montaas Rocosas. En cierta medida, la Iglesia no comenz
a florecer sino hasta los ltimos aos del siglo XIX. Bajo el
liderazgo inspirado de los presidentes Lorenzo Snow, Joseph
F. Smith, Heber J. Grant, George Albert Smith y David O.
McKay, la Iglesia creci hasta superar los 2.800.000 miembros
y las 500 estacas para el ao 1970. El progreso haba sido
gradual pero constante, como una flor que va abrindose.
Durante esos tiempos la Iglesia soport las tormentas de la
persecucin y la incomprensin, que gradualmente dieron
paso a la prosperidad temporal y espiritual y a la benignidad
de una conciencia social que favorece la igualdad de derechos.
El presidente Lorenzo Snow fue un profeta de Dios y un

testigo ocular de Jesucristo (vase Presidente Lorenzo
Snow, Gua de estudio para el alumno, pgs. 193194,
prrafos 1217).


y los relatos histricos asignados, elija algunas de las ideas
que se encuentran bajo este ttulo o utilice otras de su propia
eleccin.
Presidente Lorenzo Snow, Gua de estudio para el

alumno, pgs. 192193, prrafos 13, 11. El diezmo
bendice a toda la Iglesia as como a los que lo pagan.
(4550 minutos.)
Introduccin
Cules son algunas de las necesidades materiales de la

Iglesia? (Algunas de las respuestas podran ser: templos,
capillas y otros edificios; fondos y bienes materiales
para ayudar a los pobres; Escrituras, manuales y otras
publicaciones.)
La vida de Lorenzo Snow sobresale por su espiritualidad,

por sus enseanzas sobre la naturaleza de Dios y el hombre,
por la importancia que puso en la ley del diezmo y por el
hincapi que hizo en la misin mundial de la Iglesia. Como
dijo al Qurum de los Doce Apstoles cuando fue nombrado
Presidente de la Iglesia: No deseo que este trmino se conozca
como la presidencia de Lorenzo Snow, sino como la de Dios,
en manos de y mediante Lorenzo Snow (citado en Orson F.
Whitney, en Lives of Our Leaders-The Apostles-Lorenzo
Snow, Juvenile Instructor, enero de 1900, pg. 3) (Mi Reino se
extender, pg. 67).
Podra el Seor simplemente dar a la Iglesia el dinero

necesario para satisfacer esas necesidades?
Por qu creen que nos pide que paguemos el diezmo en vez
de satisfacer l mismo esas necesidades?
Pregunte a los alumnos qu bendiciones recibimos por pagar el
diezmo, y lean y analicen Malaquas 3:10. Comparta la siguiente
declaracin del presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces
270

Presidente Lorenzo Snow, Gua de estudio para
el alumno, pgs. 192193, prrafos 1217. El
presidente Lorenzo Snow fue un profeta de Dios y un
testigo ocular de Jesucristo. (3035 minutos.)
El Seor abrir las ventanas de los cielos conforme a las

necesidades que tengamos, y no a lo que codiciemos. Si
pagamos los diezmos pensando en la recompensa
material, estamos hacindolo fundados en una razn
equivocada. El propsito fundamental del diezmo es
proveer a la Iglesia los medios necesarios para llevar a
cabo la obra del Seor (Tres asuntos vitales, Liahona,
julio de 1982, pg. 83).
Pida a los alumnos que estudien los prrafos 13, 11 de la
seccin Presidente Lorenzo Snow de la gua de estudio para
el alumno, pgs. 192193, y pregnteles:
Por qu muchos de los miembros de la Iglesia dejaron de
pagar el diezmo en esa poca?
Qu desafos habr tenido que afrontar la Iglesia por motivo
de la deuda?
El hecho de que el Seor le revel una solucin al presidente
Snow, qu nos demuestra en cuanto al inters que l tiene
por nosotros?
Por qu el aumento en los fondos de los diezmos habr
ayudado a la misin de la Iglesia desde ese tiempo?
Comparta la siguiente declaracin del presidente Brigham
Young: A nadie le pedimos que pague los diezmos a menos
que est bien dispuesto a ello; pero cuando pague su diezmo,
debe hacerlo con toda honradez (Enseanzas de los Presidentes
de la Iglesia: Brigham Young, pg. 166).
Pregunte a los alumnos: Qu deberan hacer si no saben cunto
deben pagar de diezmos? Comparta la siguiente declaracin
de la Primera Presidencia:
La declaracin ms simple que conocemos es la que el
Seor mismo ha dado, es decir, que los miembros de la
Iglesia deben pagar la dcima parte de todo su inters
anualmente, lo que ha de entenderse como ingreso.
Nadie tiene autoridad para hacer otra declaracin distinta
(carta de la Primera Presidencia, 19 de marzo de 1970,
citado por el lder Robert D. Hales, La ley divina del
diezmo, Liahona, diciembre de 1986, pg.15).
Muestre a los alumnos las lminas adjuntas (hay ampliaciones

de stas en el apndice, pgs. 331336). Esas lminas
representan:
El tabernculo que construyeron los hijos de Israel (vase
xodo 33:11).
Diga a los alumnos que si tienen otras preguntas acerca del

diezmo, pueden hacrselas a su obispo.
La Arboleda Sagrada (vase Jos SmithHistoria 1:17).
Lean la siguiente declaracin del presidente Lorenzo Snow:

La ley del diezmo es una de las leyes ms importantes que
jams se hayan revelado al hombre (en LeRoi C. Snow, The
Lords Way out of Bondage, Improvement Era, julio de 1938,
pg. 442; citado por el lder Dallin H. Oaks en El diezmo,
Liahona, julio de 1994, pg. 41). Comparta su testimonio de la
ley del diezmo.
Los plpitos del Templo de Kirtland (vase D. y C. 110:24).

La casa de John Johnson en Hiram, Ohio (vase D. y C.
76:2223).
Pregunte a los alumnos si pueden adivinar lo que estos lugares
tienen en comn. Pdales que lean los pasajes de las Escrituras
anteriores, las que se encuentran entre parntesis, y averigen
lo que ocurri en cada uno de esos lugares.
271
Un Perodo de Expansin
Introduccin
Ensee a los alumnos la lmina

adjunta, pg. 335. Explique que
el Salvador se apareci
en este sagrado lugar tambin.
Lean los prrafos 1317 de la
seccin Presidente Lorenzo
Snow en la gua de estudio
para el alumno (pg. 194)
y pregnteles:
Un mes antes de cumplir los sesenta y tres aos, Joseph F.

Smith, que haba sido Consejero de cuatro Presidentes de la
Iglesia, fue ordenado como sucesor de Lorenzo Snow, que haba
muerto el 10 de octubre de 1901. El presidente Smith era hijo de
Hyrum Smith, muerto en el martirio, y sobrino de Jos Smith,
cuyo nombre llevaba. Su madre viuda, Mary Fielding Smith,
era mujer de gran fe y le haba enseado el Evangelio por el
ejemplo as como por el precepto (La historia de la Iglesia en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pg. 531).
Qu significa para ustedes el

saber que todas estas personas
vieron al Salvador?
El presidente Joseph F. Smith prest servicio en calidad de

Autoridad General de la Iglesia durante 52 aos: como miembro
del Qurum de los Doce, como Consejero de cuatro Presidentes
de la Iglesia y por 17 aos como Presidente de la Iglesia.
Ense el Evangelio restaurado de Jesucristo con elocuencia,
con ternura y con conviccin, instando a la gente a vivir en
armona con los designios de nuestro Padre Celestial [Deseret
News: Semi-Weekly, 6 de febrero de 1893, pg. 2]. Caracteriz su
ministerio su potente testimonio de Jesucristo: He recibido el
testimonio del Espritu en mi propio corazn, y testifico ante
Dios, ngeles y los hombres que s que mi Redentor vive
[Gospel Doctrine, 5 ed., 1939, pg. 447] (Enseanzas de los
Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith [Curso de estudio para
el Sacerdocio de Melquisedec y la Sociedad de Socorro, 1998],
pg. V).
Por qu piensan que ellos tuvieron ese privilegio?

Qu pueden encontrar en la gua de estudio para el alumno
que indique la manera en que el presidente Snow se prepar
para recibir una visin como sta?
Comparta los detalles de la vida del presidente Snow (vase
la gua de estudio para el alumno) y testifique de su ejemplo
de rectitud. Lean Doctrina y Convenios 88:6768; 93:1 y
pregunte a los alumnos qu es lo que el Seor promete
a todos los santos fieles.
Explique que el 1 de enero de 2000, la Primera Presidencia y
el Qurum de los Doce Apstoles publicaron una declaracin
acerca de su testimonio de Jesucristo. Pida a la clase que
busquen El Cristo Viviente: El testimonio de los Apstoles
en la gua de estudio para el alumno, pgs. 236237. (Nota:
En la ltima semana del curso de Doctrina y Convenios e
Historia de la Iglesia hay una seccin que trata de la seccin
El Cristo Viviente; vanse las pgs. 299301). Pida a un
alumno que lea el prrafo 13 de la seccin El Cristo Viviente
en voz alta. Pregunte: Por qu el testimonio de los apstoles
de nuestros das es tan valioso para nosotros? Deje que los
alumnos lean el resto del documento en silencio y someta a
discusin de clase las siguientes preguntas:

El Seor prepara a los hombres que sern Sus profetas
(vase Presidente Joseph F. Smith, Gua de estudio para el
alumno, pgs. 195196, prrafos 18; vase tambin
Abraham 3:2223).
Somos hijos de un Padre Celestial que nos ama. Por medio
de la expiacin de Jesucristo, un da podremos regresar a la
presencia del Padre (vase Presidente Joseph F. Smith, Gua
de estudio para el alumno, pgs. 196198, prrafos 921, 37;
vase tambin Romanos 8:1617 y 2 Nefi 31:2021).
Qu es lo que ms les llama la atencin del testimonio de

los apstoles sobre Cristo?
Cmo podran valerse de ese testimonio para obtener gua
en la vida?
Los padres tienen la responsabilidad de ensear a sus

hijos a obedecer al Seor, a evitar el pecado y a obtener un
testimonio del Evangelio (vase Presidente Joseph F. Smith,
Gua de estudio para el alumno, pg. 198, prrafos 2330;
Cules seran algunas formas apropiadas de compartir ese

testimonio con otras personas?
Quizs desee entregar a los alumnos una copia de la seccin
El Cristo Viviente: El testimonio de los Apstoles (se incluye
una versin sin nmero en el apndice de este manual, pg.
330). Si lo hace, anmeles a colocarlo donde puedan verlo
y consultarlo con frecuencia.


Presidente Joseph F. Smith, Gua de estudio para el
alumno, pgs. 195196, 18. El Seor prepara a los
hombres que sern Sus profetas. (1520 minutos.)
272

El presidente Ezra Taft Benson, en ese entonces Presidente del
Qurum de los Doce, dijo: Todo Presidente ha sido escogido
especialmente para el momento y la situacin en que el mundo
y la Iglesia lo necesitaban (The Teachings of Ezra Taft Benson,
1988, pg. 142).
Pida a los alumnos que se imaginen las siguientes situaciones.

Haga una pausa despus de cada frase y pregunte a los
alumnos qu hara y sentira un joven en estas circunstancias.
A la edad de cinco aos, asesinan a su padre.
Los siete aos, se le requiere tomar sobre s serias
responsabilidades para el cuidado de su familia.
Presidente Joseph F. Smith, Gua de estudio para

el alumno, pgs. 196198, prrafos 921, 37. Somos
hijos de un Padre Celestial que nos ama. Por medio
de la Expiacin de Jesucristo, un da podremos regresar
a la presencia del Padre. (1520 minutos.)
Cuando tena trece aos muere su madre.

A los quince aos se le llama a servir en una misin y tiene
que aprender un idioma nuevo.
A la edad de veintids aos se le llama a servir en una
segunda misin.
Lea los siguientes ttulos por los que se conoce a Dios, uno a
uno, y pregunte a los alumnos si se refieren al Padre Celestial
o a Jesucristo:
A la edad de veintisiete aos se le ordena apstol.

Pida a los alumnos que adivinen qu profeta pas por estas
experiencias (El presidente Joseph F. Smith). Pdales que lean
los prrafos 13 de la seccin Presidente Joseph F. Smith de
la gua de estudio para el alumno, pgs. 195196 y busquen la
manera en que afront estos desafos. Pregunte:
Salvador
Hijo
Creador
Redentor
Qu indica que el testimonio del presidente Smith

permaneci firme durante esos tiempos difciles?
Padre
Presidente Joseph F. Smith de la gua de estudio para el
alumno, pgs. 196197. Analicen la razn por la que tanto el
Padre Celestial como Jesucristo pueden ser llamados el Padre.
Pregunte:
Cmo puede ayudarnos su ejemplo?

Lean los prrafos 48 y pregunte: Cmo le ayudaron al
presidente Smith estas experiencias de su juventud a prepararse
para su obra como profeta?
Testifique de que el presidente Joseph F. Smith, como todo otro
profeta, fue preordenado y que se le prepar a travs de las
experiencias de su juventud para su sagrado llamamiento.
Comparta las siguientes declaraciones. El hijo del presidente
Joseph F. Smith, el presidente Joseph Fielding Smith, escribi:
A quin se le podra llamar el Padre de nuestra

espiritualidad? (a Jesucristo.) Por qu? (A causa de la
Expiacin.)
Qu bendiciones reciben los que aceptan a Jesucristo como
su Padre espiritual?
Quin es el Padre de nuestros espritus? (El Padre Celestial.)
Durante los siglos en que vivimos en nuestro estado

preterrenal, no slo desarrollamos nuestros diversos
atributos y demostramos nuestra dignidad y capacidad,
o la ausencia de las mismas, sino que tambin estbamos
en un lugar donde tal progreso poda observarse. Es
razonable pensar que la Iglesia estaba organizada all;
los seres celestiales vivan en una sociedad perfectamente
organizada y toda persona saba cul era su lugar. El
sacerdocio, sin duda, se haba conferido, y se escogieron
los lderes que deban oficiar. Se requera efectuar las
ordenanzas propias de aquel estado preterrenal y el amor
de Dios prevaleca. Bajo tales condiciones es natural que
nuestro Padre pudiera discernir y escoger a aquellos que
eran los ms dignos y evaluar los talentos de cada persona.
l saba no slo lo que cada uno de nosotros poda hacer,
sino tambin lo que haramos cuando se nos pusiera
a prueba y se nos dieran responsabilidades. Despus,
cuando lleg el tiempo de partir para morar en la tierra,
se prepararon todas las cosas y se escogieron y ordenaron
a los siervos del Seor para sus respectivas misiones
(The Way to Perfection, 1970, pgs. 5051; vase tambin
Jeremas 1:5 y Abraham 3:2223).
Comparta la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie,

Adems de adorar al Padre, nuestro gran y eterno Gua,
por cuya palabra los hombres son, existe un sentido
en el que adoramos al Hijo. Le rendimos honor divino,
reverencia y homenaje por Su sacrificio expiatorio,
ya que la inmortalidad y la vida eterna vienen por Su
mediacin. l no acapara la reverencia, el honor y el
respeto que le corresponden al Padre, pero es digno de
recibir toda la gloria y alabanza que nuestras almas
enteras sean capaces de albergar (The Promised Messiah:
The First Coming of Christ, 1978, pg. 566).
Lean los prrafos 1621 y pregunte:
Por qu sera de ayuda la declaracin del presidente Smith
a los que se preguntan qu relacin existe entre la ciencia
y el Evangelio? (Nota: No entre en un debate en cuanto a la
evolucin con sus alumnos. Limtese a los principios que se
tratan en la declaracin del presidente Smith).
273
Por qu sera de ayuda la declaracin del presidente Smith
a los que no creen en Dios, o que no creen que l se interesa
por nosotros?
Cmo podemos llegar a saber que el Padre Celestial es

verdaderamente nuestro Padre?
Testifique de la realidad de nuestro Padre Celestial y de Su
Hijo Jesucristo. Lean el testimonio del presidente Smith que
se encuentra en el prrafo 37, y pida a los alumnos que canten
Soy un hijo de Dios (Himnos, N 196).
Introduccin
La seccin 138 es el relato del presidente Joseph F. Smith de la
visin que recibi en 1918. Este relato nos ensea mucho acerca
del mundo de los espritus y la redencin de los muertos y nos
hace comprender la importancia de la historia familiar y la obra
del templo. El presidente Smith ense:
Presidente Joseph F. Smith Gua de estudio para el

alumno, pg. 198, prrafos 2335. Los padres tienen
la responsabilidad de ensear a sus hijos a obedecer
al Seor, a evitar el pecado y a obtener un testimonio
No podemos desatender la obra por nuestros muertos que

el profeta Jos nos ha dado la responsabilidad de efectuar con
un mandato fuera de lo comn, donde se nos instruye que
debemos preocuparnos por aquellos de nuestros parientes
y antepasados que hayan muerto sin el conocimiento del
Evangelio. Debemos aprovechar esas sagradas y poderosas
ordenanzas del Evangelio que se han revelado como esenciales
para la felicidad, la salvacin y la redencin de quienes vivieron
en este mundo en una poca en que no pudieron conocer
el Evangelio y murieron sin conocerlo, y que ahora estn
esperando que nosotros, sus hijos, que vivimos en una poca
en que pueden efectuarse estas ordenanzas, hagamos la obra
necesaria para que sean liberados de sus prisiones. Mediante
nuestros esfuerzos en bien de ellos, las cadenas del cautiverio
caern de sus manos y se disiparn las tinieblas que los rodean,
a fin de que brille sobre ellos la luz y en el mundo de los
espritus sepan acerca de la obra que sus hijos han hecho aqu
por ellos, y se regocijen con ustedes por el cumplimiento de
estos deberes (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph
F. Smith, pg. 264).
Pida a los alumnos que compartan lo que ms les gusta de

la manera en que su familia lleva a cabo la noche de hogar.
De qu aspecto de la noche de hogar familiar disfrutan ms?
De cul de las noches de hogar que han realizado con su
familia guardan el mejor recuerdo?
De qu modo les ha cambiado la vida el hecho de realizar
la noche de hogar?
Qu podran hacer si su familia no hiciera la noche de hogar?
Qu les gustara hacer en las noches de hogar cuando
formen su propia familia?
Lean los prrafos 2326 de la seccin Presidente Joseph F.
Smith de la gua de estudio para el alumno, pg. 198,
y pregunte:
Qu prometi el presidente Smith a los que hagan la noche
de hogar para la familia?
Cules de esas promesas han visto cumplirse en su familia?

Cul de esas promesas desearan recibir por encima de las

dems?
El leer y meditar en las Escrituras prepara nuestra mente

para la revelacin (vase D. y C. 138:110; vase tambin
1 Nefi 11:1; D. y C. 76:1519; Jos SmithHistoria 1:12).
Qu influencia tiene la noche de hogar a la hora de

ayudarnos a permanecer fieles mientras somos jvenes?
Lean Proverbios 22:6; Alma 37:35 y Doctrina y Convenios
68:2528. Qu relacin guardan estos versculos con esas
enseanzas?
El Salvador prepar la manera de que las personas que no

tengan la oportunidad de escuchar el Evangelio durante la
vida terrenal puedan ser salvos. Durante los tres das en que
Su cuerpo yaci en la tumba, organiz a los espritus de los
justos para que ensearan el Evangelio a los que estaban en
la oscuridad (vase D. y C. 138:110, 2859; vase tambin
D. y C. 76:5053, 7175, 8185).
Pida a los alumnos que lean los prrafos 2735 y escojan cules
de esos dos relatos preferiran utilizar en una leccin para la
noche de hogar. Despus pregnteles:
Cmo podra ese relato ser de ayuda a su familia?
Jesucristo es el Redentor de los vivos y de los muertos (vase

D. y C. 138; vase tambin Job 19:25; Helamn 14:1617).
Qu les llama la atencin del ejemplo del presidente Smith?

Por qu es importante que permanezcamos limpios y firmes
en la fe durante toda la vida?
Los que fueron fieles en la vida terrenal estn separados

de los inicuos en el mundo de los espritus. Aquellos
experimentan gozo y tienen la esperanza de recibir una
resurreccin gloriosa (vase D. y C. 138:1122).
Comparta con los alumnos el amor que siente por su familia.

Anmelos a participar de forma positiva en la noche de hogar
todas las semanas.
274

Corrijan la prueba leyendo los pasajes de las Escrituras que
se dan despus de cada pregunta y analicen las respuestas de
los alumnos. (Nota: No permita que el debate se desve de las
Escrituras o de las palabras de los profetas modernos. Evite
especular sobre temas que no han sido revelados por el Seor.)
Se necesita un cuerpo resucitado a fin de progresar y recibir

una plenitud de gozo. Los que han muerto consideran el
no tener cuerpo como un tipo de esclavitud (vase D. y C.
138:1418, 4950; vase tambin D. y C. 45:17; 93:3334).
Los lderes y muchas hermanas que sirven al Seor fielmente
en esta vida sern misioneros en el mundo de los espritus
despus de morir (vase D. y C. 138:39, 57).
Doctrina y Convenios 138. Jesucristo es el Redentor de

los vivos y de los muertos. (2530 minutos.)

pgs. 333337.

Doctrina y Convenios 138. El Salvador prepar
la manera de que las personas que no tengan
la oportunidad de escuchar el Evangelio durante la
vida terrenal puedan ser salvos. Durante los tres das
en que Su cuerpo yaci en la tumba, organiz a los
espritus de los justos para que ensearan el Evangelio
a los que estaban en la oscuridad. (4550 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Ensee a los alumnos una lmina de la Casa de la Colmena

(hay una ampliacin en el apndice, pg. 336). Explique que
Brigham Young construy esta casa y que tanto Lorenzo Snow
como Joseph F. Smith vivieron all cuando eran Presidentes de
la Iglesia. El presidente Smith, durante los ltimos seis meses
de su vida, pas gran parte de su tiempo en su estudio personal
de la Casa de la Colmena, y fue all donde recibi la visin
que est registrada en Doctrina y Convenios 138. Pida a los
alumnos que lean Doctrina y Convenios 138:111, 60 y haga
Escriba en la pizarra la palabra ordenanzas. Pregunte a los

alumnos qu es una ordenanza (una ceremonia o un rito
sagrado). Pdales que nombren varias ordenanzas y escriba
sus respuestas en la pizarra. Pregunte: Cules de estas
ordenanzas son necesarias para la salvacin? Pida a los alumnos
que nombren algunos de sus familiares que hayan muerto sin
escuchar el Evangelio o sin recibir las ordenanzas necesarias
para la salvacin. Pregnteles qu piensan en cuanto a si estos
familiares sern salvos en el reino de Dios. Deles la siguiente
prueba de verdadero o falso:
Qu hizo el presidente Smith para prepararse para recibir

esta revelacin? (Medit, reflexion, ley las Escrituras.)
1. Todos los espritus de los muertos, tanto los buenos como

los malos, viven en un estado de felicidad. (Falso; vase
Alma 40:1114; D. y C. 138:15.)
Lean 1 Nefi 11:1 y Doctrina y Convenios 76:1519. En qu

sentido se comparan estos versculos con lo que hizo el
presidente Smith?
2. Cristo dio comienzo a la obra por los muertos en el mundo

de los espritus. (Verdadero; vase D. y C. 138:2930.)
Qu nos ensea eso sobre la manera de recibir la gua

del Seor?
3. Nadie resucit antes de la resurreccin de Cristo. (Verdadero;

vase 1 Corintios 15:2223; Mosah 15:2021; D. y C.
138:1517.)
Cmo llam el presidente Smith a esta visin segn el

versculo 60?
4. Entre Su muerte y Su resurreccin, Jess visit a todas las

personas del mundo de los espritus. (Falso; vase D. y C.
138:20, 2930, 37.)
Qu creen que significa la palabra redencin? (El hecho

de comprar la libertad o librarse de la esclavitud.)
Divida la clase en tres grupos. Asigne a cada grupo uno de los
siguientes grupos de personas y pdales que lean los siguientes
pasajes y averigen la manera en que Cristo les redime. Pida
a los alumnos que marquen las palabras redencin, Redentor
y sus derivados cada vez que aparezcan en los versculos.
5. Los que mueren sin escuchar el Evangelio pero lo aceptan

en el mundo de los espritus son salvos inmediatamente.
(Falso; vase D. y C. 138:3334, 54, 5859.)
6. Las personas a las que no se ha enseado el Evangelio en esta
vida tendrn la oportunidad de arrepentirse de sus pecados
en el mundo de los espritus. (Verdadero; vase D. y C.
138:3233, 5758.)
Los justos (vase D. y C. 138:1119, 2224, 4952).

Los inicuos que rechazan la verdad en la tierra
(vase D. y C. 138:2022, 2937, 5859).
7. Se llevan a cabo ordenanzas del templo a favor de las

personas que no las recibieron en la vida terrenal. (Verdadero;
vase D. y C. 138:33, 54, 58.)
Los que mueren sin conocer el Evangelio (vase D. y C.

138:3037, 5859; vase tambin D. y C. 137:79).
275
Qu se le podra decir a la familia de ese miembro que ha
muerto?
Pida a varios alumnos que compartan lo que hayan aprendido.

Lean 2 Nefi 2:69 y Helamn 14:1617 y comparta su testimonio
del poder del Seor para redimir.
Por qu la muerte puede ser algo tan triste?

En qu sentido podra considerarse la muerte como una
bendicin?
Doctrina y Convenios 138:1418, 4950. Necesitamos

tener un cuerpo resucitado a fin de progresar y recibir
una plenitud de gozo. Los que han muerto consideran
el no tener cuerpo como un tipo de esclavitud.
(1520 minutos.)
Qu creen que les sucede a los misioneros que mueren

mientras sirven en el campo misional?
Cmo creen que es la obra misional en el mundo de los
espritus?
Pida a un alumno que lea las siguientes declaraciones. La

Primera Presidencia y el Qurum de los Doce escribieron:
Pida a un grupo de alumnos que compare lo que se ensea en

el mundo de los espritus (vase D. y C. 138:19, 3335, 5152)
con lo que se ensea en la Iglesia en esta vida (vase Mateo
28:1820; 3 Nefi 27:1321).
En la vida premortal, los hijos y las hijas espirituales de

Dios lo conocieron y lo adoraron como su Padre Eterno,
y aceptaron Su plan por el cual obtendran un cuerpo
fsico y ganaran experiencias terrenales para progresar
hacia la perfeccin y finalmente cumplir su destino divino
como herederos de la vida eterna (La Familia: Una
Proclamacin para el Mundo, Liahona, octubre de 1998,
pg. 24).
Pida a otro grupo que compare la manera en que se ensea el

Evangelio en el mundo de los espritus (vase D. y C. 138:1821,
3032, 37, 57) con la manera en que se predica en la tierra
(vase Lucas 9:12; Alma 12:2834; D. y C. 42:58; 61:3336).
Pida a los dos grupos que compartan lo que encuentren.
El lder Russell M. Nelson, miembro del Qurum de los

Doce, dijo:
La vida no empieza con el nacimiento ni termina con

la muerte. Antes de nacer, moramos con nuestro Padre
Celestial como Sus hijos espirituales; all, esperamos
ansiosamente la posibilidad de venir a la tierra y obtener
un cuerpo fsico. A sabiendas aceptamos los riesgos de
la vida terrenal, que nos permitira el ejercicio del albedro
y la responsabilidad (Las puertas de la muerte,
Introduccin
Desde pequeo Heber J. Grant aprendi que la persistencia
es esencial para el xito, e hizo de su vida un ejemplo de lo
que se puede lograr a travs de la disciplina Su persistencia
le facilit el xito en los negocios y le ayud a prepararse
para el ministerio al que fue llamado a los veintisis aos de
edad, cuando vino a formar parte del Qurum de los Doce
Apstoles Doce das ms tarde del trmino de la Primera
Guerra Mundial en 1918, fue ordenado como Presidente de la
Iglesia y dirigi la misma a travs de la depresin econmica
subsiguiente y de la Segunda Guerra Mundial, muriendo
justamente seis das despus de terminada la guerra en Europa,
en 1945. En medio de toda esta confusin, el presidente Grant
dirigi el programa misional, dedic tres templos, presidi
la celebracin del centenario en 1930, y afirm y reafirm
vigorosamente principios tales como la ley de los diezmos,
la Palabra de Sabidura, la laboriosidad y la economa
(Mi Reino se extender, pg. 85).

Si uno de los propsitos de la vida es vivir eternamente con
nuestro Padre Celestial, por qu estbamos tan ansiosos
por dejar la vida preterrenal y venir a la tierra?
Por qu es una bendicin el tener un cuerpo mortal?
138:1418, 4950 y enumeren razones por las que se podra
decir que la muerte es un tipo de esclavitud. Estudien
1 Corintios 15:2223; 2 Nefi 9:810; Doctrina y Convenios
88:15; 93:3334 y busquen lo que se nos ensea en estos
pasajes acerca de la resurreccin.

Doctrina y Convenios 138:1857. Los lderes y muchas

hermanas que sirven al Seor fielmente en esta vida
sern misioneros en el mundo de los espritus tras la
muerte. (2025 minutos.)
Los profetas de Dios se les llama por medio de la revelacin

(vase Presidente Heber J. Grant, Gua de estudio para el
Pregunte a los alumnos si alguna vez han estado en un funeral

de un miembro fiel de la Iglesia. Someta a discusin de clase
276

El programa de bienestar de la Iglesia ayuda a los miembros
a hacerse autosuficientes y bendice tanto a los que dan como
a los que reciben (vase Presidente Heber J. Grant, Gua
de estudio para el alumno, pg. 202, prrafos 57).
se ocuparan. En este consejo estaba presente el Salvador,

as como mi padre [el presidente Jedediah M. Grant, que
sirvi en la Primera Presidencia], y el profeta Jos Smith.
Trataron el asunto de que se haba cometido un error al
no llenar aquellas dos vacantes y que con toda seguridad
pasaran seis meses ms antes de que se pudiera completar
el Qurum, y hablaron en cuanto a quines desearan que
ocuparan esos cargos y decidieron que la forma de poner
remedio al error de que no se hubieran llenado estas dos
vacantes era enviar una revelacin. Se me hizo saber
que el profeta Jos Smith y mi padre me mencionaron
y solicitaron que se me llamara a este cargo, y me sent
all y llor de gozo. Se me hizo saber que la razn por la
cual se me haba hecho merecedor de ese cargo exaltado
haba sido el haber llevado una vida tranquila y limpia
y por nada ms Fue debido al fiel trabajo de ellos que
se me llam, y no por nada que yo hubiera hecho por
m mismo ni nada grandioso que hubiera conseguido.
Tambin se me hizo saber que esto era todo lo que esos
hombres, el Profeta y mi padre, podan hacer por m;
a partir de ese da dependera de m y slo de m el que
hiciera de mi vida un xito o un fracaso (en Conference
Los juegos de azar de cualquier tipo constituyen un pecado

alumno, pg. 203, prrafos 12).
Los pases deben evitar las guerras. Si los miembros de la
Iglesia, en obediencia a sus oficiales, quitan la vida a un
enemigo, eso no les convierte en culpables de homicidio.
No debemos odiar a los dems, ni siquiera en la guerra
alumno, pg. 203, prrafos 1322).


Presidente Heber J. Grant, Gua de estudio para el
alumno, pgs. 201202, prrafos 14. A los profetas
de Dios se les llama por medio de la revelacin.
(1015 minutos.)
Comparta su testimonio de que los profetas que dirigen la

Iglesia son llamados de Dios por profeca.

Quin escoge a todos los profetas? (El Seor.)
En qu momento de la vida de un profeta piensan que
el Seor ya sabe que llegar a serlo? (vase Jeremas 1:5;
D. y C. 38:2).

alumno, pg. 202, prrafos 57. El programa de
bienestar de la Iglesia ayuda a los miembros a
hacerse autosuficientes y bendice tanto a los que dan
como a los que reciben. (1520 minutos.)
De qu forma creen que prepara el Seor a los profetas?

Pida a los alumnos que lean el prrafo 1 de la seccin
Presidente Heber J. Grant de la gua de estudio para el
alumno, pg. 201, y que averigen la manera en que el
presidente Grant fue preparado para servir como profeta.
Pida a los alumnos que lean los prrafos 24 y busquen
algunas experiencias de la juventud del presidente Grant
que le ayudaron a prepararse.
Pida a un alumno que se levante y pase al frente de la clase

y pida al resto de los alumnos que se imaginen que ste se ha
roto una pierna. Vndele o entablllele la pierna al alumno y
someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
Por qu los mdicos vendan o entablillan alrededor de los
huesos rotos?
Qu les sucede a los msculos de la pierna cuando le
colocan yeso (escayola)?
Pida a un alumno que recite el quinto Artculo de Fe. Explique

que el presidente Grant se debati entre sentimientos de
indignidad durante varios meses despus de que se le llamara
como apstol. Finalmente, mientras meditaba en soledad
durante un viaje por la reserva de los indios Navajo, recibi
una visin concerniente a su llamamiento. Comparta el relato
del presidente Grant acerca de esa experiencia:
Despus de quitar el yeso, qu aspecto tiene la pierna

comparada con la otra? (Est ms delgada y dbil.)
Qu se debe hacer para recuperar la fuerza que se ha
perdido en la pierna?
D al alumno que tiene la pierna rota un par de muletas
o un bastn. Pregunte a la clase:
Cre ver un consejo en los cielos. Me pareci escuchar

las palabras que se hablaban. Escuch la conversacin
con gran inters. La Primera Presidencia y el Consejo
de los Doce Apstoles no haban sido capaces de ponerse
de acuerdo a la hora de llamar a dos hombres para llenar
sendas vacantes en el Qurum de los Doce. Una de las
vacantes qued sin ocupar durante dos aos y la otra
durante uno y la conferencia haba finalizado sin que
Cmo ayudan las muletas o un bastn a la persona que

tenga una pierna rota?
Por qu no sugiere el mdico que a quienes tienen la pierna
rota otras personas los lleven a todas partes?
Recalque que a veces resulta doloroso andar cuando se quita
el yeso. Pregunte: Qu pasara si la persona a la que le quitan
el yeso decidiera no volver nunca ms a andar?
277
Lean el prrafo 5 de la seccin Presidente Heber J. Grant de
la gua de estudio para el alumno, pg. 202, y averigen en
qu circunstancias se encontraba el mundo en 1930. Haga las
Una Navidad durante la [Primera] Guerra Mundial,

cuando la tierra de nadie de entre las trincheras estaba
cubierta de nieve, las tropas de cierto sector tranquilo
comenzaron a intercambiar felicitaciones de Navidad
por medio de unos letreros algo faltos de elegancia.
Unos minutos ms tarde, hombres de habla alemana
y hombres de habla inglesa salieron de sus trincheras
sin armas y se reunieron en terreno neutral a fin de
estrecharse la mano e intercambiar recuerdos, dejando
de lado la guerra. No hubo ningn veneno ni maldad
ni odio ponzooso entre estos hombres que estaban en
guerra. Amigos eran, no enemigos, en ese da de Navidad.
Por el momento, un olvido bendito borr de su memoria
a los [lderes] que les haban conducido a ese sangriento
conflicto (The Teachings of Spencer W. Kimball, 1982,
pg. 419).
Por qu fue muy difcil la poca de la Gran Depresin para

la gente?
Qu tipo de circunstancias provocan dificultades econmicas
en la actualidad?
Por qu podra resultarle difcil a una familia el sobreponerse
a las dificultades econmicas?
Qu le revel el Seor al presidente Grant a fin de ayudar
a los necesitados?
Qu metas fij la Primera Presidencia para el programa de
bienestar?
Por qu se podra comparar el programa de bienestar a las
muletas o al hacer ejercicios con una pierna rota?
Por qu es importante que las personas trabajen por lo
que reciben?
Pregunte:
Qu ilustra esta historia en cuanto a la naturaleza humana
en todo el mundo?
Pida a los alumnos que lean los prrafos 67. Seale qu

servicios de bienestar estn al alcance de los santos en su pas.
(Podra consultar previamente con un lder del sacerdocio al
respecto). Analicen de qu manera benefician estos servicios
a los necesitados.
Qu piensan que sucedi en las trincheras de la Primera

Guerra Mundial durante los das que siguieron a aquella
Navidad?
Tiene alguno de ustedes familiares que hayan luchado en
alguna guerra? Qu les dijeron sobre ella?
Presidente Heber J. Grant, Gua de estudio para

el alumno, pg. 203, prrafo 12. Los juegos de azar
de cualquier tipo constituyen un pecado. (1015
minutos.)
Qu preguntas tienen acerca de la posicin de la Iglesia en

cuanto a la guerra?
Explique que en 1942 la Primera Presidencia sac a la luz una
declaracin para ayudar a los miembros de la Iglesia a afrontar
cuestiones difciles acerca de la guerra. Lean los prrafos
1322 de la seccin Presidente Heber J. Grant de la gua de
estudio para el alumno, pg. 203, y haga las siguientes
preguntas:
Pregunte a los alumnos: Qu ensea la Iglesia acerca de los

juegos de azar? Pdales que lean el prrafo 12 de la seccin
Presidente Heber J. Grant de la gua de estudio para el
alumno pg. 203 y realice las siguientes preguntas:
Por qu creen que la Iglesia se opone inalterablemente
a los juegos de azar?
A qu preguntas responde esta declaracin?

Qu consuelo ofrece?
Por qu la actitud de conseguir algo por nada se opone

a las enseanzas del Evangelio? (vase Gnesis 3:19; D. y C.
130:2021).
Analicen esta declaracin y comprenla con Alma 48:715

y Doctrina y Convenios 98:3338.
Qu pueden hacer para apoyar la postura de la Iglesia

ante los juegos de azar?
Presidente
George Albert Smith

Escrituras y digan de qu modo estn relacionadas con el
tema: Mateo 6:33; 1 Timoteo 6:910; 2 Nefi 9:28, 30; Jacob
2:1719; Doctrina y Convenios 117:4.
Introduccin

alumno, pg. 203, prrafos 1322. Los pases deben
evitar las guerras. Si los miembros de la Iglesia, en
obediencia a sus oficiales, quitan la vida a un enemigo,
eso no les convierte en culpables de homicidio. No
debemos odiar a los dems, ni siquiera en la guerra.
(1015 minutos.)
El lder Matthew Cowley, que fue miembro del Qurum de los

Doce, dijo:
El presidente George Albert Smith tena un credo. Para los que
le conocieron, no resulta necesario leerlo, ya que su vida fue
ese mismo credo
Lea la siguiente experiencia que cont Spencer W. Kimball,

que ms tarde lleg a ser Presidente de la Iglesia:
278
Presidente George Albert Smith
[l escribi:] Quisiera ser amigo del que no tiene amigos

y hallar regocijo al atender a las necesidades de los pobres.
Presidente George Albert Smith, Gua de estudio para

el alumno, pgs. 204205, prrafos 14. Podemos
honrar a nuestra familia obedeciendo los principios
Quisiera visitar al enfermo y al afligido e inspirarles el deseo

de tener fe para sanar.
Quisiera ensear la verdad para que todo el gnero humano
la comprendiera y fuese bendecido por ella.
Pida a los alumnos que digan su nombre completo. Someta a

Quisiera salir en busca del que ha errado el camino y tratar

de lograr hacerle volver a la vida recta y feliz.
Cmo escogieron sus padres su nombre?

En honor de quin se les puso ese nombre (en caso de que
se les haya puesto el nombre por alguien)?
Quisiera no procurar nunca forzar a las personas a vivir de

acuerdo con mis ideales sino encaminarlas a hacer lo correcto.
Quisiera vivir con las masas y ayudar a mis semejantes a
resolver sus problemas a fin de que su vida terrenal sea feliz.
Qu importancia tiene para ustedes su apellido? Por qu?

Qu pueden hacer para honrar su apellido?
Quisiera evitar la publicidad de los altos puestos y desanimar

la lisonja de los amigos irreflexivos.
Lean los prrafos 14 de la seccin Presidente George Albert

Smith de la gua de estudio para el alumno, pgs. 204205.
Averigen en honor de quin se le puso el nombre al presidente
Smith, qu es lo que l senta por ese nombre y qu hizo l
para honrar su apellido. Pregunte: Qu podemos aprender
del ejemplo del presidente Smith? Lean los prrafos 1825
y pregunte:
Quisiera no ofender nunca a sabiendas a nadie, ni siquiera

a los que me hayan hecho mal, sino que deseo procurar hacerles
el bien y convertirlos en mis amigos
Superar la tendencia al egosmo y a los celos y me regocijar
en el xito de todos los hijos de mi Padre Celestial.
Cules de estas enseanzas creen que serviran para dar el

mayor honor a su apellido?
No quiero ser enemigo de alma viviente alguna.

Sabedor de que el Redentor de la humanidad ha ofrecido al
mundo el nico plan que nos har progresar plenamente y nos
har felices tanto en esta vida como en la venidera, considero
que no es slo mi deber sino un bendito privilegio diseminar
esta verdad (vase Mi reino se extender, pgs. 105106) (en
Conference Report, abril de 1951, pgs. 167168).
Qu otro nombre de familia llevamos? (vase Mosah 5:8;

D. y C. 18:2125).
Por qu honra al Seor y a nuestro nombre eterno el
honrar nuestro nombre en la tierra?
Presidente George Albert Smith, Gua de estudio
para el alumno, pgs. 205206, prrafos 517. Las
personas que donan de su tiempo y de sus bienes
para los necesitados reciben grandes bendiciones.
(2025 minutos.)

Podemos honrar a nuestra familia obedeciendo los principios
del Evangelio (vase Presidente George Albert Smith, Gua
de estudio para el alumno, pgs. 204205, prrafos 14).
Pida a los alumnos que compartan actos de servicio que hayan

hecho o de los que se hayan beneficiado. Realice las siguientes
preguntas:
Las personas que donan de su tiempo y de sus bienes

para los necesitados reciben grandes bendiciones (vase
Presidente George Albert Smith, Gua de estudio para el
Mosah 4:2224).
De qu modo bendijeron estos actos de servicio a las

personas que los recibieron?
Por qu creen que el Seor desea que prestemos servicio
en forma regular?
Los mandamientos de Dios son las instrucciones de un

Padre amoroso. Al obedecerle nos acercaremos ms a l,
seremos ms felices y ms fuertes para resistir la tentacin
(vase Presidente George Albert Smith, Gua de estudio
para el alumno, pgs. 206207, prrafos 1823).
Lean Mosah 2:17. Segn este versculo, a quin estamos

sirviendo cuando prestamos servicio a nuestros semejantes?
Pida a los alumnos que lean en silencio los prrafos 517 de

la seccin Presidente George Albert Smith de la gua de
estudio para el alumno, pgs. 205206. Pdales que le digan
cules de las contribuciones de la Iglesia al mundo entre 1945
y 1951 les llaman ms la atencin y por qu. Pregnteles:

Qu clases de servicio piensan que da la Iglesia al mundo

en la actualidad?
Qu proyectos de servicio podran llevar a cabo su familia,
su qurum o su clase de Mujeres Jvenes para bendecir la
vida de otras personas?
279
pg. 207 y busquen lo que el presidente Smith ense
concerniente a esta idea. Explique que hay muchas decisiones
que podemos tomar que no son ni buenas ni malas (como el
color del que vamos a pintar nuestra casa, qu es lo que vamos
a desayunar, etc.), pero cuando se trata de los mandamientos
del Seor, existe una lnea divisoria entre el territorio del Seor
y el de Satans. Pida a los alumnos que lean 2 Nefi 28:2123
y Moroni 7:1617 y analicen por qu se aplican estos pasajes
de las Escrituras al tema.
Qu pequeos actos de servicio podran realizar ustedes

diariamente a fin de edificar y fortalecer a sus amigos y
compaeros de clase?
Pida a los alumnos que piensen en un acto de servicio que
podran llevar a cabo durante la semana siguiente. Anmeles
a realizarlo y a escribir esa experiencia en su diario personal.
Comparta la siguiente cita del presidente Gordon B. Hinckley:
Deseo que cada uno de nosotros recordemos que sta es
una obra de sacrificio que lleva consigo el dar de nosotros
mismos y el dar de nuestros bienes. Nuestro Padre dio
a Su Hijo, y Su Hijo dio Su vida, y la autntica adoracin
no existe a menos que demos, demos y demos. Es en eso
en lo que creo (Messages of Inspiration from President
Hinckley, Church News, 5 de septiembre de 1998, pg. 2).
Comparta la siguiente declaracin del lder Joseph B. Wirthlin,

sta es la sencilla verdad: todo lo que no nos acerque
a Dios, nos aparta de l. No hay peros que valgan,
ni excepciones en que podamos pecar un poquito sin
sufrir un declive espiritual. Es por eso que debemos
arrepentirnos y venir a Cristo diariamente doblando las
rodillas en humilde oracin, para que las hogueras de
nuestro testimonio no sean extinguidas por el pecado
(Hogueras espirituales de testimonio, Liahona, enero
de 1993, pg. 40).
Pida a la clase que cante T me has dado muchas bendiciones,

Dios (Himnos, N 137) y comparta su testimonio sobre el
prestar servicio a los dems.
Presidente George Albert Smith, Gua de estudio
para el alumno, pgs. 206207, prrafos 1823. Los
mandamientos de Dios son las instrucciones de un
Padre amoroso. Al obedecerle nos acercaremos ms
a l, seremos ms felices y seremos ms fuertes para
resistir la tentacin. (1520 minutos.)
Pida a los alumnos que lean los prrafos 1819, 23 de la seccin

Presidente George Albert Smith y analicen qu cosas ms
podemos aprender acerca de los mandamientos a partir de
estas enseanzas del presidente Smith. Pregnteles:
Por qu ponen de manifiesto los mandamientos de Dios
Su amor por nosotros?
Dibuje en la pizarra los dos diagramas siguientes:
Qu bendiciones han recibido por obedecer los

mandamientos de Dios?
El lado del Seor
(lo bueno)
El lado de Satans
(lo malo)
Por qu razones recomendaran a otras personas que

obedecieran los mandamientos de Dios?
Lean Mosah 2:41. Por qu se aplica este versculo a las
enseanzas del presidente Smith?
El lado de Satans
(lo malo)
Zona gris
Si es cierto que el guardar los mandamientos nos trae gozo,

por qu creen que hay tantas personas que escogen
desobedecer al Seor?
El lado del Seor

(lo bueno)
Lea a los alumnos el credo del presidente Smith que se

encuentra en la Introduccin de la seccin Presidente George
Albert Smith de esta misma leccin, pgs. 278279. Pdales
que escriban un credo personal que les ayude a guardar los
mandamientos de Dios.
Pregunte a los alumnos: Qu diagrama representa mejor la

naturaleza de los mandamientos de Dios? Por qu? Pida a los
alumnos que lean los prrafos 2022 de la seccin Presidente
George Albert Smith de la gua de estudio para el alumno,
280
LA IGLESIA MUNDIAL
Gua de estudio para el alumno, pg. 210, prrafos 1213,
1516, 1923).
Presidente David O. McKay
Uno de los propsitos del Evangelio es hacer de los hombres

malvolos, hombres buenos y de los hombres buenos,
hombres mejores (vase Presidente David O. McKay,
Gua de estudio para el alumno, pg. 211, prrafo 25).
Introduccin
En 1966 un bigrafo escribi:

Pocos hombres de esta dispensacin han causado un impacto

tan profundo en el crecimiento y el progreso de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das como el presidente
David O. McKay.
Desde que lleg a ser Presidente de la Iglesia en 1951,

el presidente McKay ha dirigido eficazmente el enrgico
crecimiento del Reino de Dios sobre la tierra. Por medio de
una mayor dedicacin a la obra misional, dirigida por l, el
nmero de miembros de la Iglesia es ahora ms del doble que
antes. Ha habido un rpido crecimiento en el nmero de barrios,
estacas, ramas y misiones. Se han construido miles de capillas
nuevas y cinco nuevos templos. Se ha instituido un maravilloso
programa de orientacin familiar adems del de la noche
de hogar para la familia; se han enseado los programas del
sacerdocio, guardando una correlacin entre ellos, en todo
lugar en donde hay unidades de la Iglesia establecidas.

y los relatos histricos asignados, elija de las ideas que se
encuentran bajo este ttulo o utilice otras de su propia eleccin.
Presidente David O. McKay, Gua de estudio para
el alumno, pg. 209, prrafos 12. El Seor prepara a
los que llama a dirigir Su Iglesia. (1015 minutos.)
Qu acontecimientos de su vida les han preparado ms
o les prepararn para ser padres?
De qu manera podran las experiencias que tienen en la
vida prepararles para servir en los llamamientos de la Iglesia?
Incluso a sus noventa y cuatro aos de edad, el presidente

McKay est todava preocupado por el crecimiento y el
desarrollo de los miembros de la Iglesia y por prepararles
para las responsabilidades y los desafos que l prev para
la Iglesia y para el mundo Su consejo, su preocupacin y su
deseo es que el crecimiento contine por medio del desarrollo
del testimonio individual de todos los miembros de la Iglesia
(Jeannette McKay Morrell, Highlights in the Life of President
David O. McKay, 1966, pg. IX).
Testifique de que el Seor prepara a los que llama a dirigir Su

Iglesia. Lean los prrafos 12 de la seccin Presidente David
O. McKay de la gua de estudio para el alumno (pg. 209) y
busquen maneras en que el Seor prepar al presidente McKay
para ser profeta. Haga las siguientes preguntas:
Creen que el Seor se interesa por su vida aun cuando es
poco probable que se les llame a ser Presidentes de la Iglesia?
Por qu?
Qu les parece ms importante: los llamamientos que
tenemos en la Iglesia o lo bien que cumplimos con ellos?
Por qu?

Lean la Introduccin de la seccin Presidente David O. McKay

de la gua de estudio para el alumno, pgs. 208209, y haga
Nota: Al prepararse para ensear las lecciones, estudie los

pasajes de las Escrituras y los relatos histricos asignados,
orando al respecto, y tome en consideracin los siguientes
principios bajo este ttulo.
Cmo ayud al presidente McKay la inscripcin del arco?

Por qu el consejo: Seas lo que seas, haz bien tu parte
podra servir a todos los miembros de la Iglesia como un
principio que los gue por el buen camino?
El Seor prepara a los que llama a dirigir Su Iglesia (vase

Presidente David O. McKay, Gua de estudio para el alumno,
pg. 209, prrafos 12).
Los programas, las normas y los materiales de la Iglesia
se correlacionan a fin de que el Evangelio se ensee y se
administre con mayor eficacia (vase Presidente David O.
McKay, Gua de estudio para el alumno, pgs. 210, prrafos
1011).

el alumno, pg. 210, prrafos 1011. Los programas,
las normas y los materiales de la Iglesia se
correlacionan a fin de que el Evangelio se ensee
y se administre con mayor eficacia. (4550 minutos.)
Nuestra familia es la responsabilidad ms importante que

tenemos. Dentro de ella podemos encontrar felicidad, amor
y una paz verdadera (vase Presidente David O. McKay,
Divida los alumnos en grupos (hasta ocho si el nmero de

alumnos es suficiente). D a cada uno de ellos un material
281
La Iglesia Mundial
diferente y pdales que construyan una torre. (Podra dar
a un grupo papel, a otro clips [sujetapapeles], a otro pajitas
[popotes], a otro cinta adhesiva, etc.) No deje que los grupos
se comuniquen entre s durante esta actividad. Deles cinco
minutos y entonces haga que cada uno ensee su torre al
resto. Analicen juntos la manera en que se podran combinar
estos diferentes materiales para construir una torre lo ms alta
posible y despus pregnteles:
Es sta la mejor manera de construir una torre lo ms alta

posible? Por qu no?
Ayude a los alumnos a comprender el propsito de la

correlacin del sacerdocio y los beneficios que se derivan de
la colaboracin entre las organizaciones de la Iglesia. Como
apoyo en el anlisis, vlgase de las citas y de los pasajes de las
Escrituras que se dan a continuacin: los prrafos 1011 de la
seccin Presidente David O. McKay de la gua de estudio
para el alumno, pg. 210, Juan 17:2123; Doctrina y Convenios
38:27; 84:109110.
En qu sentido podra beneficiar el trabajo de su

departamento al xito de los otros departamentos?
Por qu podran los planes de cada grupo llevarse a efecto
con mayor eficacia si todos colaboraran?
Por qu se vera afectada la Iglesia si sus departamentos
no colaboraran?
Por qu hubiera sido de ayuda el poder hablar con los

otros grupos?
Por qu habra sido la torre diferente o mejor si los grupos
hubieran podido planificarla juntos?
Por qu es importante la coordinacin para una familia,
un equipo u otra organizacin?
Lean Moiss 1:39 y explique que el propsito de la correlacin

es bendecir y ayudar a los hijos de nuestro Padre Celestial;
despus comparta la siguiente declaracin del presidente
Presidencia:
Cmo puede la coordinacin entre las diferentes

organizaciones de la Iglesia ayudar a que sta cumpla
su misin?
Asigne a cada uno de los grupos que represente a uno de los
siguientes departamentos de la Iglesia; Deles una descripcin
acerca del propsito de sus respectivos departamentos y pdales
que hablen de la manera en que podran cumplir con ese
propsito.
Departamento
Propsito
Cursos de
Estudio
Originar los manuales de enseanza del

Evangelio para los miembros de la
Iglesia de todo el mundo.
Historia
Familiar
Ayudar a los miembros a investigar

sobre sus antepasados para que puedan
realizar las ordenanzas del templo por
ellos.
Finanzas
Administrar el dinero para todos los

departamentos de la Iglesia.
Sistemas de
Informacin
Realizar el mantenimiento de las

computadoras, las redes y las
instalaciones telefnicas de todos los
departamentos de la Iglesia.
Misional
Predicar el Evangelio de Jesucristo a todo

el mundo.
Propiedades
Construir y realizar el mantenimiento de

capillas, templos, escuelas y otros
edificios de la Iglesia.
Sacerdocio
Dirigir los programas del sacerdocio, de

la Primaria, de la Sociedad de Socorro,
de la Escuela Dominical, de los Hombres
Jvenes y de las Mujeres Jvenes.
Templo
A fin de cuentas, nuestra obra no se basa en la Iglesia;

nuestra obra se basa en la persona. Las personas de todo
el mundo, ese nio que se encuentra en dificultades en
Argentina, esa jovencita de Filipinas que tiene grandes
aspiraciones de obtener una educacin acadmica pero no
tiene oportunidad de lograrlo, ese padre que lucha por
salir adelante y ganarse la vida, esa madre que se siente
abrumada por todas sus responsabilidades todos
ellos son hijos e hijas de Dios, respecto a los cuales l
dijo: sta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la
inmortalidad y la vida eterna del hombre, llevar a cabo
la inmortalidad y la vida eterna de todo hombre, de toda
mujer, de todo nio, de todo hijo e hija de Dios. De eso se
trata. No se trata de computadoras. No se trata de edificios.
No se trata de organizaciones. Se trata de personas, los
hijos e hijas de Dios (All-Church Coordinating Council
Meeting, 31 de enero de 1991, pg. 29).

el alumno, pgs. 210211, prrafos 1213, 1516,
1923. Nuestra familia es la responsabilidad ms
importante que tenemos. Dentro de ella podemos
encontrar felicidad, amor y una paz verdadera.
(2025 minutos.)
Pida a los alumnos que piensen en ocasiones en que hayan
ido a casa de alguna persona. Despus pregnteles:
Qu cosas les hicieron sentirse cmodos all?
Asegurarse de que la obra del templo por

los vivos y por los muertos se lleve a
cabo de manera adecuada..
Hubo algo que les incomodara?

Qu cosas creen que haran que Cristo deseara quedarse
y descansar en un hogar?
282
Presidente Joseph Fielding Smith

Pida a los alumnos que lean los prrafos 1213, 1516 y 1923
de la seccin Presidente David O. McKay de la gua de
estudio para el alumno, pg. 211, y que busquen experiencias o
enseanzas que les llamen la atencin. Analicen por qu el
ejemplo del presidente McKay como esposo y padre afectuoso
les servira de ayuda. Someta a discusin de clase las siguientes
preguntas:
Presidente
Joseph Fielding Smith
Introduccin
Qu puede hacer un padre para demostrar a sus hijos que

ama a la madre de ellos?
El lder Boyd K. Packer, en ese entonces miembro del Qurum

de los Doce, cont la siguiente experiencia:
Qu puede hacer una madre para demostrar a sus hijos que

ama a su padre?
Sal de la oficina un viernes por la tarde pensando en la

asignacin que tena para la conferencia ese fin de semana.
Esper que el ascensor bajara del quinto piso.
De qu modo ayudan los padres llenos de amor a sus hijos

a aceptar el Evangelio y a obtener la salvacin?
Qu haran los nios para que reine mayor amor en el
hogar, sin importar las circunstancias que existan en l?
Al abrirse lentamente las puertas del mismo, vi que se

encontraba ah el presidente Joseph Fielding Smith. Por un
momento me sorprend al verlo, ya que su oficina se encuentra
en un piso ms abajo.
Pida a los alumnos que piensen en lo que pueden hacer para

que haya ms amor y armona en su hogar y anmeles a poner
en prctica sus ideas durante la prxima semana.
Al verlo bajo el marco de la puerta, me sobrevino un poderoso

testimonio: he ah el Profeta de Dios. Esa dulce voz del Espritu
que es semejante a la luz, que tiene algo que ver con la
inteligencia pura, me afirm que ste era el Profeta de Dios
(El Espritu da testimonio, Liahona, enero de 1972, pgs. 4445).
Presidente David O. McKay, Gua de estudio para el

alumno, pg. 211, prrafo 25. Uno de los propsitos
del Evangelio es hacer de los hombres malvolos,
hombres buenos y de los hombres buenos, hombres
mejores. (1015 minutos.)

Comparta con los alumnos la siguiente declaracin del lder

Jeffrey R. Holland, miembro del Qurum de los Doce:
El Evangelio de Jesucristo tiene el poder de curar las

enfermedades del mundo y de preparar una morada en
el reino celestial para los que lo viven (vase Presidente
Joseph Fielding Smith, Gua de estudio para el alumno, pg.
213, prrafos 23, 6; vase tambin xodo 15:26; Helamn
3:2930; Alma 7:1016).
La Iglesia no es un monasterio para personas perfectas,

aunque todos deberamos esforzarnos por ir por el camino
de la rectitud. No, por lo menos un aspecto de la Iglesia
se parece ms a un hospital o a una estacin de auxilio
provisto para aquellos que estn enfermos y quieren
recuperarse, donde uno puede recibir una infusin de
alimento espiritual y un abastecimiento de agua viva a
fin de seguir adelante (A los hambrientos colm de
bienes, Liahona, enero de 1998, pg. 77).
Los que dejan para ms adelante el vivir el Evangelio se

arriesgan a perder la vida eterna (vase Presidente Joseph
Fielding Smith, Gua de estudio para el alumno, pg. 214,
prrafo 8; vase tambin Alma 34:3235; Helamn 13:38).
Para ser exaltados en el reino de Dios, debemos vivir
el Evangelio y recibir las ordenanzas del templo (vase
Presidente Joseph Fielding Smith, Gua de estudio para el
alumno, pg. 214, prrafo 9; vase tambin D. y C. 131:13;
132:1920).
Pregunte:
Qu piensan que significa esta declaracin del lder
Holland?
En qu sentido es la Iglesia como un hospital?
Ningn miembro de esta Iglesia que no haya ledo seria

y cuidadosamente el Libro de Mormn puede ser aprobado
en la presencia de Dios (Presidente Joseph Fielding Smith,
Gua de estudio para el alumno, pg. 214, prrafo 12; vase
tambin D. y C. 84:5458).
Por qu puede esta declaracin ayudar a alguien que est

pasando por momentos difciles en la Iglesia?
Pida a los alumnos que lean y memoricen el prrafo 25 de la
seccin Presidente David O. McKay de la gua de estudio
para el alumno, pg. 211, y hgales la siguiente pregunta:
En qu se parecen las declaraciones del presidente McKay
y del lder Holland?

Pida a los lderes del sacerdocio que le sugieran el nombre de

algunos miembros recin bautizados que pudieran hablarle
a su clase. Invteles a compartir con sta la manera en que el
Evangelio ha cambiado su vida y permita que los alumnos les
hagan preguntas.
283
La Iglesia Mundial
busquen qu cura hay para las enfermedades espirituales.

Despus pregunte a los alumnos: Cules de las enfermedades
espirituales se pueden curar? Haga un crculo alrededor de
todas las enfermedades espirituales escritas en la pizarra.
Despus lean la Introduccin y los prrafos 23 de la seccin
Presidente Joseph Fielding Smith y haga las siguientes
preguntas:
Nota: Si es necesario, la siguiente sugerencia para la enseanza

le permitir estudiar las enseanzas de los presidentes Joseph
Fielding Smith, Harold B. Lee y Spencer W. Kimball en un
solo da.
Presidente Joseph Fielding Smith, Gua de
812; Presidente Harold B. Lee, pgs. 216217,
prrafos 716; Presidente Spencer W. Kimball,
pgs. 220221, prrafos 1525. El seguir fielmente las
enseanzas de los profetas vivientes puede traernos
seguridad y gua en esta vida y prepararnos para la
vida venidera. (2025 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Cmo describieron al presidente Smith los miembros del

Consejo de los Doce?
Qu hizo el presidente Smith en su juventud que le permiti
prepararse para llegar a ser un hombre justo y recto?
Por qu le ayud su costumbre de estudiar el Evangelio
con entusiasmo a evitar las enfermedades espirituales?
Diga a los alumnos: Imagnense que se encuentran en un

edificio muy grande y hay un incendio.
Qu efecto puede tener su ejemplo en nosotros?
Qu buscaran para poder escapar?
Lean Alma 7:1116 y Moroni 10:3233 y testifique de que todos

nosotros debemos ser curados de las enfermedades espirituales
de este mundo. Despus lean los prrafos 1112 y pregunte:
En qu se parecen las seales de salida a los profetas?

Lean Doctrina y Convenios 21:46, 9 para determinar las
bendiciones que reciben los que siguen a los profetas;
escrbalas en la pizarra.
Qu importancia tiene el estudio del Libro de Mormn

para nuestra salvacin?
Cmo puede el Libro de Mormn ayudarnos a curar
nuestras enfermedades espirituales?
Divida los alumnos en tres grupos y asigne a cada uno de

ellos una de las siguientes partes de la gua de estudio para
el alumno:
Qu puede aportar esa enseanza del presidente Smith

a nuestro estudio del Libro de Mormn?
Presidente Joseph Fielding Smith, pg. 214, prrafos 812.
Pida a todos los alumnos que busquen entre las referencias del
Dominio de las Escrituras del Libro de Mormn los pasajes
que nos den consejo sobre la manera de superar nuestras
enfermedades espirituales (vase la pg. 315) y pida a varios
de los alumnos que compartan lo que hayan encontrado.
Presidente Harold B. Lee, pgs. 216217, prrafos 716.

Presidente Spencer W. Kimball, pgs. 220221, prrafos
1525.
Pida a los alumnos que, en forma individual, busquen la
enseanza que ms les llame la atencin y que hagan un dibujo
que ilustre esa enseanza o escriban un prrafo para describir
formas en que su puesta en prctica les puede proteger de
peligros. Pida a varios de los alumnos que compartan la
enseanza que hayan escogido, el nombre del profeta que
la ense y la razn por la que la escogieron, y comparta su
testimonio de la importancia de seguir a los profetas vivientes.
Presidente Joseph Fielding Smith, Gua de estudio

para el alumno, pg. 214, prrafo 8. Los que dejan
para ms adelante el vivir el Evangelio se arriesgan
a perder la vida eterna. (1015 minutos.)
Escriba en la pizarra: Si en la escuela les encargan un trabajo para
dentro de un mes, por lo general, cundo comenzaran a hacerlo?
Despus pregunte a los alumnos:
Por qu la mayora de los alumnos no comenzaran a hacer
el trabajo inmediatamente?

para el alumno, pg. 213, prrafos 23, 6. El Evangelio
de Jesucristo tiene el poder de curar las enfermedades
del mundo y de preparar una morada en el reino
celestial para los que lo viven. (2025 minutos.)
Qu palabra expresa la idea de dejar algo para ms adelante?

(Procrastinar, postergar.)
Por qu algunos postergan su preparacin espiritual?
Pida a los alumnos que nombren algunas de las enfermedades

ms devastadoras de la historia del mundo y escriba
sus respuestas en la pizarra (entre ellas incluya algunas
enfermedades que existan en la actualidad). Analicen cules
de esas enfermedades tienen cura y haga un crculo alrededor
de ellas. Pida a los alumnos que nombren las enfermedades
espirituales ms devastadoras y escrbalas en otra columna
en la pizarra. Pregnteles si existe cura para esas enfermedades
y cul es.

Presidente Joseph Fielding Smith de la gua de estudio
para el alumno, pg. 214, y pregnteles:
Qu puede robarnos la postergacin?
Por qu algunos se sienten tentados a pensar que no hay
prisa para vivir el Evangelio?
Qu nos ensea acerca de la postergacin la parbola del
Salvador de las diez vrgenes? (vase Mateo 25:113; D. y C.
45:5657).
Lean el prrafo 6 de la seccin Presidente Joseph Fielding

Smith de la gua de estudio para el alumno, pg. 213, y
284
Introduccin
Lean Jos SmithMateo 1:48. Segn este versculo, por qu

no debemos dejar para ms tarde el vivir el Evangelio?
El lder Gordon B. Hinckley, en ese entonces miembro del

Estudien Alma 34:3235 y Helamn 13:38 y analicen la manera

en que el postergar el arrepentimiento puede afectar a una
persona para toda la eternidad.
A lo largo de muchos aos de servicio dedicado, [los profetas

de los ltimos das] han sido refinados y purificados, castigados
y modelados para los propsitos del Todopoderoso. Puede
alguien dudar de esto despus de leer sobre la vida de
hombres como Brigham Young, Wilford Woodruff y Joseph F.
Smith? El Seor sojuzg el corazn de estos hombres y refin
su naturaleza a fin de prepararlos para las grandes y sagradas
responsabilidades que ms tarde descansaran sobre ellos.
Aconteci lo mismo con nuestro querido presidente Harold B.
Lee, quien sali prcticamente de una condicin social que hoy
se definira como pobreza. Por experiencia personal conoca
el significado del esfuerzo fsico. Sirvi como misionero y
generalmente fue rechazado; se sacrific para obtener una
educacin; sufri serias enfermedades; recorri profundos
y oscuros valles de dolor. Observando la historia de su vida,
todo se presenta como parte de un plan, un proceso refinador
para que pudiera entender mejor las pruebas, las aflicciones
y las penas de los dems. Y an as, a pesar de todo, tena un
gran espritu optimista que iba ms all de la tragedia y de la
pena, elevando a aquellos sobre quienes l influa (Te damos,
Seor, nuestras gracias, Liahona, abril de 1974, pg. 41).

para el alumno, pg. 214, prrafo 9. Para ser
exaltados en el reino de Dios, debemos vivir el
Evangelio y recibir las ordenanzas del templo.
(1520 minutos.)
Coloque algunas sillas al frente de la clase e invite a unos de
los alumnos a sentarse en ellas. Asigne el papel de padre a uno
de ellos; a otro, el de madre; y al resto, el de hijos. Despus
pregnteles: Qu meta eterna deberan tener todas las familias
Santos de los ltimos Das? (Vivir juntos para siempre.) Pida a
un alumno que lea la siguiente declaracin acerca del lder Ezra
Taft Benson, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce:
[El lder Benson crea que] uno de los problemas ms
graves [en el reino del Evangelio] era el bajo porcentaje de
matrimonios en el templo; escribi sus preocupaciones
en su diario y se las detall en una carta al presidente
Joseph Fielding Smith.
El matrimonio en el templo era de una importancia
extrema para el lder Benson. Una de las metas que l
y [su esposa] Flora se fijaron como padres fue la de que
todos sus hijos se casaran en el templo y de que no
hubiera ninguna silla vaca en las eternidades (Sheri
L. Dew, Ezra Taft Benson: A Biography, 1987, pg. 363).

La obediencia a los mandamientos proporciona seguridad
espiritual y temporal tanto a las personas como a los pases
(vase Presidente Harold B. Lee, Gua de estudio para el
alumno, pg. 216, prrafos 1, 8; vase tambin Levtico
26:313; Mosah 2:41; D. y C. 5:2122).
Pida a uno o dos miembros de la familia que vuelvan a sus

asientos en la clase y pregunte a la familia: Cmo se sentiran
si hubiera sillas vacas en su hogar eterno? Lea con los
alumnos el prrafo 9 de la seccin Presidente Joseph Fielding
Smith de la gua de estudio para el alumno, pg. [204],
y pregnteles:
En la medida en que respondamos a la voz del Espritu, el

Seor nos guiar y proteger (vase Presidente Harold B.
Lee, Gua de estudio para el alumno, pg. 216, prrafos 2, 78;
vase tambin 2 Nefi 5:5; D. y C. 45:57).
El pecado es una pesada carga. El Seor ha enviado profetas
para amonestarnos acerca de lo terrible que es el pecado
(vase Presidente Harold B. Lee, Gua de estudio para el
alumno, pg. 217, prrafos 910; vase tambin 1 Corintios
15:5556; Alma 34:3235; D. y C. 19:1517).
Qu debemos hacer para ser exaltados?

Lean Doctrina y Convenios 131:14. Qu relacin guardan
estos versculos con esta enseanza del presidente Joseph
Fielding Smith?
Qu pueden hacer para asegurarse de que no haya sillas
vacas en su familia?
A medida que estudiamos las Escrituras y las enseanzas

de los profetas vivientes, fortalecemos nuestro testimonio,
aprendemos y enseamos la verdad y recibimos la gua del
Seor (vase Presidente Harold B. Lee, Gua de estudio para
el alumno, pg. 217, prrafos 1115; vase tambin
2 Timoteo 3:1517; Mosah 1:67; D. y C. 21:1, 46).
Qu estn haciendo ahora para seguir el camino que les

conducir al matrimonio en el templo?
Canten o lean Las familias pueden ser eternas (Himnos, N
195; vase tambin Canciones para los nios,1995, N 188).

285
La Iglesia Mundial
Escrituras son 2 Nefi 1:14; 5:16; Mosah 23:15; ter 9:13;

Moiss 8:2224). Pida a un alumno que lea el prrafo 7 de la
seccin Presidente Harold B. Lee de la gua de estudio para
el alumno, pg. 216, y haga las siguientes preguntas:
Presidente Harold B. Lee, Gua de estudio para el

alumno, pgs. 216217, prrafos 1, 8. La obediencia a
los mandamientos proporciona seguridad espiritual y
temporal tanto a las personas como a los pases.
(1520 minutos.)
Cmo advirti el Seor del peligro al presidente Lee?

Qu aprendi el presidente Lee de esa experiencia?
Pregunte a los alumnos si alguno de sus padres ha servido en

un llamamiento de la Iglesia que les requiriera mucho tiempo.
Pregnteles: Qu podran hacer ustedes para ayudarles en su
llamamiento?
Por qu esa experiencia pudo haber influido en l por el

resto de su vida?
De qu otras formas podemos beneficiarnos de los susurros
del Espritu? (vase 2 Nefi 32:3; Moroni 10:5).
Diga a los alumnos que se imaginen que son padres y que se les
ha dado un llamamiento que les requiere una gran dedicacin,
y que renen a sus hijos para un consejo de familia a fin
de hablarles de su llamamiento. Su hijo mayor le pregunta:
Qu podemos hacer para ayudarte de la mejor manera
posible? Analicen con los alumnos las posibles respuestas
a esta pregunta.
Analicen las siguientes preguntas mientras leen los prrafos 26

de la seccin Presidente Harold B. Lee:
De qu modo describiran la espiritualidad del presidente
Lee?
A qu responda sin dilacin?
Cules son algunas de las contribuciones que el presidente
Lee hizo como Autoridad General?
Explique que el presidente Harold B. Lee pas por una

experiencia similar al llegar a ser Presidente de la Iglesia.
Lean el prrafo 1 de la seccin Presidente Harold B. Lee
de la gua de estudio para el alumno, pg. 216, y busquen
la respuesta del presidente Lee a esta pregunta. Despus
pregnteles:
Por qu influy la costumbre del presidente Lee de seguir

durante toda su vida las impresiones del Espritu en la clase
de persona que lleg a ser?
Por qu la forma en que respondan al Espritu determina
la clase de personas que llegarn a ser?
Por qu ayudara a un Presidente de la Iglesia el que sus

hijos fueran fieles a la fe?
Lean el prrafo 8 de la seccin Presidente Harold B. Lee y pida

a los alumnos que busquen las bendiciones que se reciben al
escuchar al Espritu Santo.
Por qu la obediencia de ustedes al Evangelio sera de

ayuda a sus padres en el cumplimiento de sus llamamientos?
Qu puede aportar al mundo nuestra obediencia al
Evangelio?

alumno, pg. 217, prrafos 910. El pecado es una
pesada carga. El Seor ha enviado profetas para
amonestarnos acerca de lo horrendo que es el
pecado. (1520 minutos.)
Diga a los alumnos que a medida que la maldad aumenta en

el mundo, puede resultar ms y ms difcil encontrar seguridad;
pdales que lean el prrafo 8, que enumeren las enseanzas
del presidente Lee en cuanto a la manera en que podemos
encontrar seguridad, y escriba sus respuestas en la pizarra.
Pdales que citen enseanzas de nuestro profeta actual que nos
ayuden a encontrar seguridad. Testifique de la importancia de
seguir las enseanzas de los profetas vivientes.
Pida a un alumno que pase al frente de la clase, coloque una

mochila vaca en sus hombros y pregntele: Qu te parecera
llevar este peso durante toda la vida? Aada ms peso colocando
objetos en la bolsa (como libros, latas de conserva o piedras).
Despus de introducir cada objeto, vuelva a hacerle la misma
pregunta; prosiga hasta que el alumno diga que hay demasiado
peso para poder soportarlo. Luego pregunte a la clase:

alumno, pg. 216, prrafos 28. En la medida en que
respondamos a la voz del Espritu, el Seor nos
guiar y proteger. (1520 minutos.)
Qu podra representar esta pesada carga?

Cul piensan que es la carga ms pesada que una persona
pueda llevar?
Muestre a la clase un producto que tenga una etiqueta de

advertencia y pregunte a los alumnos:
Lea con los alumnos los prrafos 910 de la seccin Presidente

Harold B. Lee de la gua de estudio para el alumno, pg. 217,
a fin de averiguar cul es la carga ms pesada segn el
presidente Lee. Despus pregnteles:
Por qu creen que es importante estar al tanto de esta

advertencia?
De qu manera nos da advertencias el Seor en la
actualidad?
Por qu creen que ense que el pecado es la carga ms

pesada que podamos llevar?
Pida a los alumnos que den ejemplos de momentos en que

el Seor haya advertido en cuanto a algn peligro. (Pueden
utilizar ejemplos de las Escrituras, de su propia vida o de
otras personas; algunos ejemplos que se encuentran en las
Qu tipo de carga nos impone el pecado? (Prdida de la

compaa del Espritu, sentimientos de culpa y de vergenza,
prdida de la confianza.)
286
Presidente Spencer W. Kimball

Yo creo que Spencer W. Kimball fue preordenado para ser
Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das; para ser el Profeta, Vidente y Revelador del
pueblo del Seor, y el portavoz de Dios sobre la tierra durante
este tiempo.
Por qu piensan que el presidente Lee estaba convencido

de que debemos ensear lo horrendo que es el pecado
en vez de slo ensear el senda del arrepentimiento?
Cmo podran liberarse de la carga que quizs estn
llevando?
S que l fue escogido, llamado y ordenado para este ministerio

mediante el espritu de profeca y revelacin, y estuve presente
cuando el Espritu del Seor testific a todos los miembros del
Consejo de los Doce Apstoles que era la voluntad y la intencin
de Aquel, cuyos testigos somos y a quien servimos, que el
presidente Kimball guiase a Su pueblo.
Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 15:5556; Alma

34:3235; Doctrina y Convenios 19:1517 y que escriban una
carta a un amigo imaginario acerca de lo horrendo que es
el pecado.
alumno, pg. 217, prrafos 1115. A medida que
estudiamos las Escrituras y las enseanzas de los
profetas vivientes, fortalecemos nuestro testimonio,
aprendemos y enseamos la verdad y recibimos la
gua del Seor. (1015 minutos.)
Fue como si el Seor hubiese dicho con Su propia voz: Mi

siervo, el presidente Harold B. Lee, fue fiel y cumplido en
todas las cosas que le asign; su ministerio entre vosotros ha
terminado, y yo lo he llamado a otras tareas mayores en mi
via eterna. Y yo, el Seor, llamo ahora a mi siervo Spencer W.
Kimball, a guiar a mi pueblo y continuar la obra de prepararlo
para aquel gran da en que vendr personalmente a reinar sobre
la tierra. Y ahora digo de l como dije de mi siervo Jos Smith:
daris odo a todas sus palabras y mandamientos que os
dar segn los reciba, andando delante de m con toda santidad;
porque recibiris su palabra con toda fe y paciencia como
si viniera de mi propia boca [D. y C. 21:4] (vase Dios
preordina a Sus profetas y a Su pueblo, Liahona, noviembre
de 1974, pg. 31).
Ponga a la vista una Biblia, una combinacin triple, varios

ejemplares de la revista Liahona (entre ellos al menos una que
contenga el informe de una conferencia general) y varios libros
escritos por miembros de la Iglesia, y pregunte a los alumnos
cules de ellos son Escritura.
Escriba en la pizarra los encabezamientos Qu es Escritura
y Bendiciones que recibimos por estudiar las Escrituras. Pida a los
alumnos que lean los prrafos 1115 de la seccin Presidente
Harold B. Lee de la gua de estudio para el alumno,
pg. 217, y que averigen lo que el presidente Lee dijo que
es Escritura y las bendiciones que recibimos por estudiarlas.
Escriba lo que hayan encontrado en la pizarra bajo los
encabezamientos correspondientes.
Qu es Escritura

El Seor inspira a los profetas a ser ejemplos de rectitud y a
dar mensajes a los santos para el momento en el que viven
(vase Presidente Spencer W. Kimball, Gua de estudio para
el alumno, pgs. 218221, prrafos 125; vase tambin
D. y C. 5:10).
Bendiciones que recibimos

por estudiar las Escrituras
Los cuatro libros cannicos Fortalecen nuestro testimonio

y nos ayudan a percibir y
(la Biblia, el Libro de
ensear la verdad.
Mormn, Doctrina y
Convenios, la Perla de
Gran Precio).
Las enseanzas de los
profetas vivientes (vase
D. y C. 21:46).
El presidente Spencer W. Kimball inst a los santos a

comprometerse ms profundamente a vivir el Evangelio
y a proclamarlo al mundo (vase Presidente Spencer W.
Kimball, en la Gua de estudio para el alumno, pgs. 218221,
prrafos 12, 15, 2124; vase tambin Helamn 5:1719;
D. y C. 90:45).
Nos proporcionan gua para

la vida diaria.
El Seor revel al presidente Spencer W. Kimball que

haba llegado el da en el que todos los varones que fueran
miembros dignos de la Iglesia, sin tomar en consideracin
ni su raza ni su color, podan recibir el sacerdocio (vase
Presidente Spencer W. Kimball, en la Gua de estudio para
el alumno, pg. 219, prrafos 36; vase tambin la
Declaracin Oficial2).
Analicen lo que podemos hacer para seguir y comprender y

mejor las enseanzas de las Escrituras y de los profetas vivientes.
Presidente
Spencer W. Kimball
Los sacrificios de los santos son insignificantes si los

comparamos a las bendiciones que el Seor da a los fieles
(vase Presidente Spencer W. Kimball, en la Gua de estudio
para el alumno, pgs. 219220, prrafos 79, 18; vase
tambin 2 Corintios 4:1417; Omni 1:26).
Introduccin
Durante la administracin del presidente Spencer W. Kimball,

la Iglesia public una nueva edicin de las Escrituras en
ingls, a la que sigui una nueva edicin en otros idiomas.
El lder Bruce R. McConkie, que era miembro del Qurum de

los Doce, dijo:
287
La Iglesia Mundial
Pida a los alumnos que lean los prrafos indicados de la
seccin Presidente Spencer W. Kimball de la gua de estudio
para el alumno, pgs. 218221, y que hagan coincidir los
acontecimientos de la vida del presidente Kimball con sus
enseanzas y pdales que compartan sus respuestas.
(Respuestas: 1A; 2C; 3B; 4D). Pregnteles:
Un estudio meticuloso de las Escrituras aumenta nuestro

poder espiritual y nos acerca ms a Dios (vase Presidente
Spencer W. Kimball, Gua de estudio para el alumno, pg.
220, prrafos 1011, 16; vase tambin Juan 5:39; Helamn
3:2930).
Los santos que aman a sus semejantes se convierten en
instrumentos en las manos del Seor para servir y bendecir
a los dems (vase Presidente Spencer W. Kimball, Gua
de estudio para el alumno, pgs. 220221, prrafos 1214,
1920; vase tambin Mateo 25:3140; Mosah 18:89).
Por qu es importante vivir lo que uno ensea? (Someta

a discusin de clase las respuestas que den los alumnos.)
Qu tipo de ejemplo dio el presidente Kimball a la Iglesia?
Por qu piensan que los santos de su poca deseaban seguir
sus enseanzas?
Lean los prrafos 2225 de la seccin Presidente Spencer W.

Kimball y pida a los alumnos que escriban en una hoja de
papel dos razones por las que debemos seguir las enseanzas
de los profetas vivientes.

Presidente Spencer W. Kimball, Gua de estudio

para el alumno, pgs. 218221, prrafos 12, 15,
2124. El presidente Spencer W. Kimball inst a los
santos a comprometerse ms profundamente a vivir
el Evangelio y a proclamarlo al mundo. (1520 minutos.)
Presidente Spencer W. Kimball, Gua de estudio para

el alumno, pgs. 218221, prrafos 125. El Seor
inspira a los profetas a ser ejemplos de rectitud y a
dar mensajes a los santos para el momento en el que
viven. (2530 minutos.)
Pdale a un alumno que lea la siguiente declaracin del

presidente Spencer W. Kimball acerca de su niez:
Ponga a la vista diversos tipos de zapatos (puede utilizar

algunos de los que sus alumnos lleven puestos) y pregnteles:
Cul de estos pares de zapatos representa mejor su vida?
Al quedarme solo ordeando las vacas o acomodando el

heno, tena tiempo para pensar. Reflexion y tom esta
decisin: Yo, Spencer Kimball, nunca probar ningn licor,
nunca tocar el tabaco, nunca beber caf ni t -no
porque pueda explicar las razones, sino porque el Seor
lo ha mandado
Cul de ellos desearan que representara su vida?

Sostenga en alto un par viejo y desgastado de zapatos y
pregunte si a alguno de sus alumnos le gustara que ese par
representase su vida? Por qu? Por qu no?
Spencer W. Kimball: Mi vida es como mis zapatos; hay que
gastarlos al servicio de los dems (citado por el presidente
Monson en Llamados al servicio, Liahona, enero de 1992,
pg. 54). Haga las siguientes preguntas:
Siendo nio, tom la decisin de no probar nada de eso

y, habindola tomado, fue fcil cumplirla sin dejarme
vencer. Muchas tentaciones se me presentaron, pero ni
siquiera lo pens, ni siquiera me detuve a preguntarme:
Lo har o no? sino que siempre me dije: Ya tom la
decisin de que no lo hara, as que no lo har (La
castidad: La fuente de la verdadera hombra, Liahona,
enero de 1990, pg. 41).
Por qu creen que el presidente Kimball escogi un par de

zapatos desgastados para representar su vida?
Qu podemos hacer para parecernos ms al presidente
Kimball?
Explique que el presidente Kimball, como todos los profetas

del Seor, dio mensajes inspirados que los santos necesitaban
en su da y no slo dio mensajes sino que tambin fue un vivo
ejemplo de ellos. Entregue a los alumnos el siguiente ejercicio
de hacer coincidir:
Acontecimientos
Enseanzas
_____ 1. Prrafos 12
A. Prrafos 15, 18
_____ 2. Prrafo 7
B. Prrafos 1617
_____ 3. Prrafos 1011
C. Prrafo 20
_____ 4. Prrafos 1213
D. Prrafo 19
Por qu le fue de ayuda al presidente Kimball el tomar

decisiones por adelantado?
Cmo podra eso ayudarnos a resistir la tentacin?
Presidente Spencer W. Kimball de la gua de estudio para
el alumno, pg. 218, y que busquen algunos de los dichos del
presidente Kimball, y escrbalos en la pizarra. Pregnteles:
Piensan que hay una relacin entre la decisin que el
presidente Kimball tom en su juventud y los dichos que
empleaba como profeta? Por qu s o por qu no?
Qu creen que deseaba el presidente Kimball que hicieran
los miembros de la Iglesia cuando dijo: Alarguen el paso?
288
Declaracin Oficial2
Qu significan estos dichos para ustedes?
Cmo pueden ellos fortalecer nuestro compromiso con el
Evangelio?
Declaracin Oficial2
Lean los prrafos 15, 2124 de la seccin Presidente Spencer

W. Kimball y pida a los alumnos que escojan, en forma
individual, la enseanza que ms les llame la atencin.
Pdales que escriban un prrafo acerca de la manera en que
pueden alargar el paso.
Introduccin
El lder David B. Haight, miembro del Qurum de los Doce,
escribi:
Presidente Spencer W. Kimball, Gua de estudio

para el alumno, pgs. 219220, prrafos 79, 18.
Los sacrificios de los santos son insignificantes si los
comparamos a las bendiciones que el Seor da a los
fieles. (1015 minutos.)
[Me encontraba] presente en el templo cuando el presidente

Spencer W. Kimball recibi la revelacin sobre el sacerdocio.
Yo era entonces el miembro ms nuevo del Qurum de los Doce.
Estuve all. Estaba all cuando la presencia del Espritu en
aquel cuarto era tan fuerte que ninguno de nosotros pudo
pronunciar palabra. Todos salimos en silencio para regresar
a nuestras oficinas. Ninguno pudo decir nada a causa de la
potencia de aquella experiencia espiritual celestial.
Haga un dibujo en la pizarra de un enorme montn de dinero;

despus muestre a los alumnos una lmina de un templo
y pregnteles:
Qu ofrece el templo que es ms valioso que todo el dinero
del mundo?
Apenas unas horas despus de anunciar lo sucedido a la

prensa, yo tena la asignacin de asistir a una conferencia de
estaca en Detroit, estado de Michigan. Al bajar del avin en
Chicago, not que en el quiosco de peridicos estaba el Chicago
Tribune, y el encabezamiento deca: Los mormones dan el
sacerdocio a los negros, con el subttulo: Presidente Kimball
alega haber recibido una revelacin. Compr un peridico
y me qued contemplando una de las palabras: alega, que
resaltaba ante mis ojos como si estuviera escriba en grandes
letras rojas. Mientras me diriga hacia el otro avin que tena
que abordar, iba pensando: Ac estoy, en Chicago, caminando por
este aeropuerto repleto de personas. Sin embargo, fui testigo de esta
revelacin. Yo estaba all y sent aquella influencia divina. Fui parte
de todo. El editor de aquel peridico no tena ni idea de la
revelacin cuando escribi: Alega haber recibido una
revelacin. l no tena idea, ni la tena el impresor, ni el
hombre que pona la tinta, ni el distribuidor de los peridicos:
ninguno de ellos tena siquiera la nocin de que se trataba
verdaderamente de una revelacin de Dios. Ninguno saba
lo que yo saba, porque haba sido testigo de ello (Esta obra
es verdadera, Liahona, julio de 1996, pg. 25).
Por qu creen que hay muchas personas que estn

dispuestas a pasar muchas privaciones o dar mucho dinero
a fin de recibir las ordenanzas del templo?
Dibuje la siguiente grfica en la pizarra (no incluya las
respuestas de la segunda y tercera columnas) y pida a los
alumnos que lean los prrafos indicados de la seccin
Presidente Spencer W. Kimball de la gua de estudio para
el alumno, pgs. 219220. Para cada prrafo, pdales que
determinen de qu sacrificio se trata y qu bendicin le
corresponde y escriba sus respuestas en la grfica a medida
que vayan encontrndolas.
Prrafo
Sacrificio
Bendicin
Al morir, un miembro
de la Iglesia leg una
gran parte de sus
propiedades al fondo
para el templo.
Tras su muerte, el
miembro fue sellado
a sus padres en el
templo para cuya
construccin
colabor con su
dinero.
Una familia vivi con

pocas comodidades
durante siete aos
para ahorrar dinero
para ir al templo.
Su familia se sell
en el templo; el
sacrificio que
hicieron les pareci
pequeo en
comparacin con
ello.
Quiz tengamos que

vivir sufriendo dolor
fsico, angustia,
tristeza y aflicciones.
El sufrimiento nos
santifica a medida
que aprendemos la
paciencia y el
autodominio.
18

El Seor revel al presidente Spencer W. Kimball que ha
llegado el da prometido por tan largo tiempo en el que todo
varn que sea fiel y digno miembro de la Iglesia puede recibir
el santo sacerdocio (vase la Declaracin Oficial2; vase
tambin Hechos 10:915, 3435; 2 Nefi 26:33).

Lean 2 Corintios 4:1417 y testifique de que las bendiciones de

Dios superan con creces cualquier sacrificio que hagamos en
esta vida.

pg. 341.
289
La Iglesia Mundial
otro don de la Iglesia a todos los hombres dignos. Deseo

testificar aqu de que fue algo inspirado, de que fue una
revelacin de Dios. Yo estuve all. Fui testigo ocular de
ello en la Casa del Seor Qu agradecidos estamos!.
Declaracin Oficial 2. El Seor le revel al

presidente Spencer W. Kimball que ha llegado
el da prometido por tan largo tiempo en el que todo
varn que sea fiel y digno miembro de la Iglesia puede
recibir el santo sacerdocio. (3035 minutos.)
TH
T W
S M
F S
El presidente Hinckley prosigui hablando del apstol

Pedro y de la conversin de Cornelio segn el relato del
dcimo captulo de Hechos; Pedro dice que comprende
que Dios no hace acepcin de personas, sino que en
toda nacin se agrada del que le teme y hace justicia
(Hechos 10:3435).
Diga a los alumnos que se imaginen que son misioneros y que

estn ensendole a un investigador acerca de los profetas
vivientes y la revelacin moderna. La persona a la que ensean
pregunta: Si su Iglesia est dirigida por profetas, cules
son algunas de las revelaciones que han recibido? Cmo
responderan a esa pregunta? (Analicen las respuestas de los
alumnos y escrbanlas en la pizarra.)
Eso, mis queridos hermanos y hermanas, les describe

a ustedes, continu el presidente Hinckley. Este
testimonio de que todos somos iguales ante Dios se ha
reforzado todava ms en mi corazn durante este viaje,
al reunirme con ustedes y muchos otros. Lo somos. Lo
repito: Formamos todos una gran familia, una familia
maravillosa, la familia del Cristo viviente, que le adora
en unin (Steve Fidel, Zimbabwe Pioneers Take Front
Row Seats at Historic Occasion, Church News, 28 de
Diga a los alumnos que pueden encontrar un ejemplo reciente

de revelacin moderna al final de Doctrina y Convenios.
Durante muchos aos, el Seor instruy a los profetas que los
de ascendencia negra africana no podan recibir el sacerdocio
ni las ordenanzas del templo; las Autoridades Generales dijeron
que la razn de esta restriccin no haba sido revelada en su
plenitud, pero que esos hijos del Padre Celestial recibiran un
da esas bendiciones. (Vase First Presidency letter, 15 diciembre
de 1969; en Church News, 10 de enero de 1970, pg. 12). Realice
las siguientes preguntas a medida que lean juntos los prrafos
36 de la seccin Presidente Spencer W. Kimball de la gua
de estudio para el alumno, pg. 219:
Pida a otro alumno que lea lo siguiente:

Desde que se hizo el anuncio, miles de personas de
descendencia africana negra se han unido a la Iglesia. La
experiencia que tuvo un converso de frica ilustra cmo
la mano del Seor ha bendecido a esas personas. Un
maestro graduado de la universidad haba tenido un
sueo en el que vio un espacioso edificio con torres o
pinculos, y en l entraban personas vestidas de blanco.
Ms tarde, mientras estaba viajando, vio un centro de
reuniones Santo de los ltimos Das y sinti la impresin
de que esa Iglesia estaba de alguna forma relacionada
con su sueo, de modo que asisti a una de las reuniones
dominicales. Despus de los servicios, la esposa del
presidente de la misin le mostr un folleto. Al abrirlo,
el hombre vio una pintura del Templo de Salt Lake, el
edificio que haba visto en su sueo. Despus dijo:
Antes de que pudiera darme cuenta estaba llorando
No puedo explicar lo que senta. Me sent aliviado de
todos mis pesares Sent que haba llegado a un lugar
que haba visitado con frecuencia. Ahora me senta en
casa [E. Dale LeBaron, Black Africa, Mormon Heritage,
marzo/abril de 1994, pg. 24] (Nuestro Legado: Una
breve historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das, pg. 127).
Qu revelacin recibi el presidente Spencer W. Kimball

en junio de 1978?
De qu manera describiran el esfuerzo que realiz el
presidente Kimball para recibir esta revelacin?
Qu nos demuestra que esa revelacin proviene de Dios?
Cmo se anunci a la Iglesia?
Lean juntos la Declaracin Oficial2, a partir de Queridos
hermanos y analicen las siguientes preguntas a medida que
la lean:
Qu deseaban las Autoridades Generales para los que se
unan a la Iglesia?
Quin haba recibido la promesa de que un da todos los
hombres dignos recibiran el sacerdocio?
Dnde se recibi la revelacin?
Adems del sacerdocio, qu otras bendiciones se extendan
ahora a todos los miembros de la Iglesia sin tomar en
consideracin ni su raza ni su color?
Cmo respondieron los miembros de la Iglesia cuando se
present esta revelacin durante la conferencia general?
Pida a un alumno que lea el siguiente relato:
Analicen el impacto que ha tenido esa revelacin en el

crecimiento de la Iglesia. Lean el testimonio del lder David B.
Haight en la Introduccin a la Declaracin Oficial2 de esta
seccin, vase la pg. 289. Haga las siguientes preguntas:
[Durante una gira por frica en 1998, el presidente

Gordon B. Hinckley dijo durante una conferencia en
Zimbabwe:]
Qu diferencia hay entre una afirmacin y una

revelacin?
En 1978 lleg la revelacin, hace veinte aos,

concerniente a la extensin del sacerdocio y de todo
Cmo supo el lder Haight que la revelacin vena de Dios?

290

de Mormn nos proporciona gran poder espiritual (vase
Presidente Ezra Taft Benson, Gua de estudio para el alumno,
pgs. 223225, prrafos 12, 1216; vase tambin 2 Nefi
25:2122; D. y C. 84:5457).
Cmo pueden saber ustedes que algo que se haya revelado

a travs del profeta del Seor viene de Dios?
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del presidente
Gordon B. Hinckley:
El orgullo es el pecado universal. Debemos despojarnos del

orgullo y ser humildes (vase Presidente Ezra Taft Benson,
Gua de estudio para el alumno, pgs. 223,225226, prrafos 3,
2234; vase tambin Mormn 8:3437; D. y C. 23:1).
Dios est al timn; procuraremos Su direccin;

prestaremos odo a la voz suave y apacible de la
revelacin; y seguiremos avanzando segn l nos gue.
La fe y las oraciones de los santos favorecen la apertura

de la puerta de los pases a la obra misional. El Evangelio
continuar rodando hasta que llene la tierra (vase
Presidente Ezra Taft Benson, Gua de estudio para el
alumno, pg. 224, prrafos 49; vase tambin Daniel
2:3145; D. y C. 65:2).
Su Iglesia no ser desviada; nunca teman eso. Si hubiera

cualquier disposicin de parte de los lderes en hacerlo,
l los quitara de su cargo. Todos estamos en deuda con
l por la vida y la voz y la fortaleza que nos da (vase
Nuestro testimonio al mundo, Liahona, julio de 1997,
pg. 93).
El papel de las madres y de los padres es sagrado y ordenado

por Dios (vase Presidente Ezra Taft Benson, Gua de estudio
para el alumno, pg. 225, prrafos 1921; vase tambin Alma
56:4748; 57:2021, 26; D. y C. 29:4648; 68:2528).
Pida a los alumnos que se imaginen una vez ms que son

misioneros y que la persona a la que estn enseando les
pregunta cmo saben que hay un profeta viviente. Pdales que
escriban en una hoja de papel lo que diran en respuesta a esta
pregunta.

Testifique del importante papel que desempean los profetas

y la revelacin continua en la Iglesia, en nuestro da.
Presidente Ezra Taft Benson, Gua de estudio para

el alumno, pgs. 223225, prrafos 12, 1216.
Debemos estudiar el Libro de Mormn a fin de poder
escapar a la condenacin del Seor. Un estudio
meticuloso del Libro de Mormn nos proporciona gran
poder espiritual. (2025 minutos.)
Introduccin
El lder Mark E. Petersen, que fue miembro del Qurum de
los Doce, escribi:
Muestre a los alumnos la lmina El juicio final del apndice,

pg. 332, y pregnteles: Si ustedes fueran el pintor de este
cuadro, cmo lo titularan? Diga a los alumnos su ttulo real.
Qu es lo mejor para el reino?
Escriba en la pizarra las siguientes preguntas:
La respuesta a esa pregunta ha sido el factor decisivo en todo

asunto importante al que se ha enfrentado el presidente Ezra
Taft Benson durante su vida.
Cuntas personas tendrn que aparecer ante el

juicio final?
Desde su niez ha procurado lo mejor para la obra del Seor,

para el reino de Dios en la tierra.
Quin ser nuestro juez?

Cmo seremos juzgados?
Siempre ha organizado sus asuntos y los ha adaptado

teniendo en mente ese objetivo; eso ha sido siempre la mayor
preocupacin de su vida (President Ezra Taft Benson,
Ensign, enero de 1986, pgs. 23).

Escrituras y que busquen las respuestas: Juan 5:22; Romanos
14:10; Apocalipsis 20:12; Alma 5:15; Mormn 3:20.
Sostenga en alto un ejemplar del Libro de Mormn y pregunte
a los alumnos qu papel creen que ste desempear en nuestro
juicio final; pdales que busquen la respuesta en 2 Nefi 25:22.
Pregnteles si el tratar ligeramente el Libro de Mormn puede
afectar a nuestra vida. Pdales que busquen la respuesta a esa
pregunta leyendo Doctrina y Convenios 84:5458.

Debemos estudiar el Libro de Mormn a fin de poder escapar
a la condenacin del Seor. Un estudio meticuloso del Libro
291
La Iglesia Mundial
Benson, en ese entonces Presidente del Qurum de los Doce:
Dios la emplea para poder comprender el lenguaje de

las Sagradas Escrituras y sacar provecho de ellas (vase
2 Nefi 4:15; Mosah 1:37; Alma 5:61).
Habr consecuencias eternas que dependan de nuestra

reaccin a este libro? S, ya sea para nuestra bendicin
o para nuestra condenacin.
La mayora de nosotros piensa en el orgullo como

egotismo, vanidad, jactancia, arrogancia o altivez; aunque
todos estos son elementos que forman parte de ese
pecado, su ncleo no est en ellos.
Todo Santo de los ltimos Das debera hacer del estudio

de este libro, el propsito de su vida. De otro modo est
poniendo en peligro su alma, descuidando aquello que
puede darle unidad espiritual e intelectual a toda su vida.
Existe una gran diferencia entre un converso edificado
en la roca de Cristo a travs del Libro de Mormn, que
permanece aferrado a esa barra de hierro que le sirve
de constante gua, y otro que no lo est (El Libro de
Mormn es la palabra de Dios, Liahona, agosto de 1975,
pg. 45).
La caracterstica principal del orgullo es la enemistad:

enemistad hacia Dios y enemistad hacia nuestros
semejantes. Enemistad significa aversin, odio,
resentimiento u oposicin. Es el poder por el cual
Satans desea dominarnos (Cuidaos del orgullo,

Presidente Ezra Taft Benson y busquen al menos ocho formas
de vencer el orgullo. Escriba lo que averigen en la pizarra
y hgales las siguientes preguntas:

Presidente Ezra Taft Benson de la gua de estudio para el
alumno, pgs. 223225, y someta a discusin de clase las
En qu se parecen estas ocho maneras de vencer el orgullo?

Cules de ellas podran resultarnos ms difciles? Por qu?
En qu ao se llam a Ezra Taft Benson como Presidente

de la Iglesia?
De qu formas muestran orgullo los jvenes en la

actualidad?
Por qu motivo dijo que deseaba recalcar la importancia

del Libro de Mormn? (El Seor le inspir a hacerlo.)
Invite a los alumnos a escoger una de estas ocho formas y

a escribir en una hoja de papel un plan que detalle todos los
pasos que seguirn para desarrollar la humildad de esa forma.
Lean la letra del himno Seor, yo te seguir (Himnos, N 138)
y analicen la relacin que guarda este himno con la humildad.
Invite a los alumnos a seguir humildemente al Seor.
Por qu creen que era necesario hacer hincapi en el Libro

de Mormn en ese momento?
Pida a los alumnos que lean los prrafos 1216 y escojan una
o dos frases que les llamen ms la atencin y que compartan con
el resto de la clase lo que piensan en cuanto a esas declaraciones.
Comparta su testimonio acerca del Libro de Mormn e inste
a los alumnos a estudiarlo durante toda su vida.

el alumno, pg. 224, prrafos 49. La fe y las
oraciones de los santos favorecen la apertura de la
puerta de los pases a la obra misional. El Evangelio
continuar rodando hasta que llene la tierra.
(1015 minutos.)
Presidente Ezra Taft Benson, Gua de estudio para el

alumno, pgs. 223225, prrafos 3, 2234. El orgullo
es el pecado universal. Debemos despojarnos del
orgullo y ser humildes. (2025 minutos.)
Ponga a la vista un mapa del mundo y pida a los alumnos

que indiquen los lugares donde en la actualidad se permite
llevar a cabo la obra misional. Someta a discusin de clase las
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin, dejando un espacio

en blanco en el lugar correspondiente a la palabra orgullo: El
orgullo es el pecado universal (Cuidaos del orgullo, Liahona,
julio de 1989, pg. 4). Pregunte a los alumnos qu palabra
utilizaran para llenar ese espacio. Pdales que lean el prrafo
3 de la seccin Presidente Ezra Taft Benson de la gua de
estudio para el alumno (pg. 223) y averigen sobre qu
asunto amonest el presidente Benson a los santos. Pida a un
alumno que lea la siguiente declaracin del presidente Benson:
Qu cambios han visto en el crecimiento de la Iglesia

durante su vida?
Lean Daniel 2:3435, 44. Segn estos versculos, cunto
ms crecer la Iglesia?
Qu pueden hacer ustedes para ayudar a la Iglesia a crecer
en todo el mundo?
El orgullo es un pecado muy mal interpretado, y muchos

pecan en la ignorancia (vase Mosah 3:11; 3 Nefi 6:18).
En las Escrituras no hay nada que hable de un orgullo
justo, sino que siempre se considera un pecado. Por lo
tanto, sea cual sea la forma en que el mundo emplee la
palabra, nosotros debemos entender la forma en que
Lean los prrafos 59 de la seccin Presidente Ezra Taft Benson

de la gua de estudio para el alumno, pg. 224, y escriba en la
pizarra la manera en que la Iglesia creci durante el ministerio
del presidente Benson. Haga las siguientes preguntas:
Se podra considerar milagroso ese crecimiento? Por qu?
292

Qu funcin desempearon la fe y las oraciones de los
santos en la realizacin de esos milagros?
Padres, ustedes tienen un llamamiento eterno del que

nunca sern relevados: el de ser padres. Los llamamientos
en la Iglesia son muy importantes, pero siempre se dan
por un perodo de tiempo y despus se releva de ellos a
la persona. Por el contrario, el llamamiento de ser padres
es eterno, y su importancia contina ms all de esta
vida. Es un llamamiento por esta vida y por toda la
eternidad (vase Para el padre de familia, Liahona,
enero de 1988, pg. 48).
Cmo se sienten por formar parte de la Iglesia en un

momento tan importante de su historia?
Por qu es importante orar y ejercer la fe a favor de la
obra misional?
Comparta la siguiente declaracin del presidente Benson, en
ese entonces Presidente del Qurum de los Doce:
S, ahora que nos damos el gusto de reflexionar despus
de 150 aos de existencia, nos regocijamos y declaramos
que el progreso ha sido maravilloso. Agradecemos al
Seor sus bendiciones tan misericordiosas, y no vacilamos
en atribuir el xito y progreso de la Iglesia a Su
omnipotente direccin.
Por qu es tan importante que los padres enseen el

Evangelio a sus hijos?
Qu haran para ayudar a su padre y demostrarle respeto?
Qu podran hacer los jvenes para prepararse para ser
padres buenos y justos?
Pero ahora qu nos espera en el futuro?
Comparta la siguiente lista que el presidente Benson dio para

ayudar a las madres a dedicar a sus hijos un tiempo que sea
productivo:
Sin duda alguna, esperamos progreso adicional,

crecimiento y aumento de espiritualidad. Nuestros
misioneros cubrirn la tierra con el mensaje de la
Restauracin; veremos la edificacin de templos en cada
nacin en la cual el Evangelio se est predicando, y stos
simbolizarn la verdad de que las familias, tanto de los
vivos como de los muertos, se pueden ligar en amor y en
una asociacin familiar eterna. Pero tambin debemos
recordar que los esfuerzos por obstruir la obra siempre
se harn sentir (vase Una obra maravillosa y un
prodigio, Liahona, julio de 1980, pg. 49).
1. Dediquen siempre tiempo para ayudar a sus hijos

cuando stos deban tomar decisiones en la vida
2. Dediquen tiempo para ser verdaderas amigas de
sus hijos.
3. Dediquen tiempo para leer a sus hijos
4. Dediquen tiempo para orar con sus hijos.
5. Dediquen tiempo para realizar una buena noche de
hogar [semanal]
6. Dediquen tiempo para estar juntos a las horas de
las comidas, lo ms a menudo posible.

el alumno, pg. 225, prrafos 1921. El papel de las
madres y de los padres es sagrado y ordenado por
Dios. (1015 minutos.)
7. Dediquen tiempo todos los das para leer las

Escrituras en familia.
Pida a la clase que haga una lista de los cinco trabajos ms

importantes del mundo, en su opinin, y escrbalos en la
pizarra. Pregnteles: Por qu creen que esos trabajos son tan
importantes? Pida a los alumnos que lean los prrafos 1921
de la seccin Presidente Ezra Taft Benson de la gua de
estudio para el alumno, pg. 225, y averigen lo que
el presidente Benson dijo al respecto. Someta a discusin de
clase las siguientes preguntas:
8. Dediquen tiempo para hacer cosas juntos en familia.

9. Dediquen tiempo para ensear a sus hijos.
10. Dediquen tiempo para amar de verdad a sus hijos
(citado por el presidente Thomas S. Monson en
Recuerdos de ayer y consejos para hoy, vase
Comparta tambin la siguiente lista de formas en que el
presidente Benson dijo que los padres pueden proporcionar
liderazgo espiritual para su familia:
Por qu es el trabajo de las madres tan sagrado y noble?

Cmo se describira el trabajo que realizan las madres en
la actualidad?
Qu podran hacer ustedes para demostrar respeto y honor
a su madre?
1. Den bendiciones de padre a sus hijos. Bautcenlos

y confrmenlos. Ordenen a sus hijos al sacerdocio
Qu podran hacer las jvenes para prepararse para ser

madres buenas y justas?
2. Dirijan personalmente las oraciones familiares, la

lectura de las Escrituras y las noches de hogar
semanales
Diga a los alumnos que los padres son iguales de importantes.

Comparta la siguiente declaracin del presidente Benson:
293
La Iglesia Mundial

3. Siempre que sea posible, vayan todos juntos a las

reuniones de la Iglesia
Debemos seguir el ejemplo de amor y compasin del Seor

(vase Presidente Howard W. Hunter, Gua de estudio para
el alumno, pgs. 227229, prrafos 12, 78, 1114, 21; vase
4. Dediquen tiempo a cada uno de los hijos por

separado
5. Establezcan tradiciones familiares como paseos al
campo, viajes
Los miembros de la Iglesia deben hacer del templo una parte

esencial de su vida (vase Presidente Howard W. Hunter,
Gua de estudio para el alumno, pg. 227, prrafo 3).
6. Tengan entrevistas personales con los hijos

7. Enseen a sus hijos a trabajar
8. Escuchen buena msica y tengan a mano buenos
libros en casa
El Seor da paz a los que perseveran en rectitud (vase

Presidente Howard W. Hunter, Gua de estudio para el
alumno, pgs. 228229, prrafos 7, 910, 2122; vase
tambin Salmos 29:11; Isaas 48:22; D. y C. 122:59).
9. Si la distancia lo permite, vayan al templo con su

esposa con regularidad
10. Permitan que sus hijos vean la satisfaccin que
sienten al servir en la Iglesia
Ruego que siempre puedan satisfacer las necesidades

materiales de su familia y que, con su esposa a su lado,
cumplan con la sagrada responsabilidad de ser los
lderes espirituales de su hogar (vase Para el padre
de familia, Liahona, enero de 1988, pgs. 5051).


Presidente Howard W. Hunter, Gua de estudio para
el alumno, pgs. 227229, prrafos 12, 78, 1114,
21. Debemos seguir el ejemplo de amor y compasin
Pida a los alumnos que escriban una carta a sus padres para
expresarles su gratitud y amor hacia ellos; nsteles a entregrsela
lo ms pronto posible.
D tres minutos a los alumnos para que busquen un ejemplo

del amor y la compasin de Cristo en los Evangelios (Mateo,
Marcos, Lucas y Juan) y pida a varios alumnos que compartan
lo que hayan encontrado y la razn por la que les haya
llamado la atencin.
Pida a los alumnos que se familiaricen con el presidente

Howard W. Hunter leyendo las partes Su vida, Su
presidencia y los prrafos 12, 78, 1114, 21 de la seccin
Presidente Howard W. Hunter de la gua de estudio para el
alumno, pgs. 227229. Explqueles que al presidente Hunter
a menudo se le recuerda por su compasin y amor cristiano.
Lean la declaracin del lder James E. Faust de la Introduccin
de esta seccin y realice las siguientes preguntas:
Introduccin
El lder James E. Faust, en ese entonces miembro del Qurum
de los Doce, dijo:
El presidente Hunter es uno de los hombres ms llenos
de amor y de los atributos de Cristo que hayamos conocido.
Su capacidad espiritual es tan profunda que no podemos
apreciarla en toda su magnitud. Al haber estado bajo la
influencia inspirada del Seor Jesucristo como uno de Sus
testigos especiales a lo largo de tantos aos, la espiritualidad
del presidente Hunter ha sido refinada de un modo
extraordinario; es la fuente de todo su ser. Es reservado,
humilde y cuidadoso en cuanto a las cosas sagradas. Posee
una paz interior y una nobleza de alma que son nicas entre
los hijos de Dios. El intenso sufrimiento por el que ha pasado
en muchas ocasiones ha sido como un fuego purificador que
le ha permitido perfeccionarse y llegar a ser Profeta en esta
poca (Presidente Howard W. Hunter, El rastro del guila,
Liahona, septiembre de 1994, pg. 13).
Qu ejemplos pueden encontrar que revelen el amor y la

compasin del presidente Hunter?
Qu pidi el presidente Hunter en su oracin segn consta
en el prrafo 2?
Se aplica esa oracin a nosotros? Por qu?
Lean Mateo 22:3640. Qu relacin guardan estos versculos
con el principio de mostrar amor y bondad a los dems?
Pida a los alumnos que busquen un ejemplo de bondad,
compasin, amor o cortesa de la actualidad y dgales que en
la prxima clase les invitar a hablar acerca de alguno de esos
ejemplos.
294

el alumno, pg. 227, prrafo 3. Los miembros de la
Iglesia deben hacer del templo una parte esencial de
su vida. (1520 minutos.)
Qu deseaba el presidente Hunter que hiciera todo miembro

de la Iglesia?
Qu pueden hacer para prepararse para adorar al Seor
en rectitud en el templo? (Algunas de las respuestas podran
ser obedecer la Palabra de Sabidura, ser moralmente
limpios, pagar el diezmo y mantener relaciones apropiadas
con los miembros del sexo opuesto.)
Ponga a la vista varios aparatos de medicin (como un

termmetro, una regla, un vaso graduado, una pesa de
cocina o un reloj) y pregunte a los alumnos:
Qu tienen en comn todos estos aparatos?

el alumno, pgs. 227229 prrafos 7, 910, 2122. El
Seor da paz a los que perseveran en rectitud. (1520
minutos.)
Qu propsito tiene el hacer mediciones?

Si fuera posible, muestre a los alumnos una recomendacin
para el templo y analicen las siguientes preguntas:
En qu sentido no est fuera de lugar una recomendacin
para el templo al lado de estos instrumentos de medida?
Asigne a varios alumnos que lean, cada uno, uno de los

siguientes pasajes de las Escrituras a la clase: Salmos 29:11;
Isaas 48:22; Juan 14:27; 1 Corintios 14:33; 2 Tesalonicenses
3:16; Doctrina y Convenios 59:23. Despus analicen las
De qu forma mide nuestra vida una recomendacin para

el templo?
Por qu debemos vivir determinadas normas para poder
obtener una recomendacin para el templo?
De dnde proviene la paz?

Por qu es la paz un don tan maravilloso?
Lean Doctrina y Convenios 97:1516 y 124:46. Qu relacin

guardan esos versculos con la dignidad para asistir al
templo?
En qu momentos de su vida han sentido paz?

Qu significa estar en paz espiritualmente?
D a los alumnos la siguiente declaracin en forma de volante

y lanla juntos.
Cmo podemos estar en paz mientras vivimos en un

ambiente turbulento?
El presidente Gordon B. Hinckley, en aquel entonces Consejero

de la Primera Presidencia, escribi:
Pida a los alumnos que se imaginen a dos personas que pasan

por la misma prueba (por ejemplo, quedar paralticos despus
de un accidente, perder su trabajo, perder a un hijo o ser
acusados injustamente). Analicen las diferentes reacciones que
podran tener esas personas y pregnteles:
El otorgar y firmar una recomendacin para el templo

nunca debe ser algo rutinario.
Este pequeo documento, sencillo en su apariencia,
certifica que el portador ha cumplido con ciertos requisitos
precisos y obligatorios y es digno de entrar en la Casa del
Seor y participar all de las ordenanzas ms sagradas
que se hayan administrado en la tierra. Esas ordenanzas
no slo tienen que ver con las cosas de la vida, sino con
las de la eternidad
Por qu podra suceder que uno de los dos sintiera paz en

su interior y el otro se llenara de ira, amargura o pena?
Qu especial e importante es la recomendacin para el

templo! Es slo un pedazo de papel con un nombre y unas
firmas, pero en realidad es un certificado que dice que
el poseedor es honrado, verdico, casto, benevolente,
virtuoso, y que cree en hacer el bien a todos, y que si
hay algo virtuoso, bello o de buena reputacin, o digno
de alabanza, a eso aspira (Artculo de Fe 1:13).
Pida a los alumnos que lean la Introduccin y los prrafos 7,

910 de la seccin Presidente Howard W. Hunter de la gua
de estudio para el alumno (pgs. 228229), y que busquen
ejemplos de las adversidades que tuvo que afrontar el presidente
Hunter. Dgales que vuelvan a leer esas partes y averigen
qu hizo el presidente Hunter a fin de recibir la ayuda del
Seor durante esas dificultades. Pida a los alumnos que
compartan lo que hayan encontrado y despus someta a
Lean Alma 62:41. Qu relacin guarda este versculo con

este principio?
Qu debemos hacer a fin de sentir paz en la vida, sean
cuales sean nuestras circunstancias?
Y lo ms importante, ms an que todas las dems

cualidades, es la seguridad que tiene el poseedor de
una recomendacin para el templo de que Dios, nuestro
Padre Eterno, vive, que Jesucristo es el Hijo viviente del
Dios viviente y de que sta es Su obra divina y sagrada
(Mantengamos sagrados los templos, Liahona, julio de
1990, pgs. 66, 68).
Cules son algunas de las cualidades ms sobresalientes

del presidente Hunter?
Qu podemos aprender de su ejemplo?
Pida a los alumnos que escojan una caracterstica del presidente
Hunter y digan de qu manera podran cultivarla en su vida.
Haga que lean los prrafos 2122 de la seccin Presidente
Howard W. Hunter y testifique de que Jesucristo es la nica
fuente de paz duradera. Inste a los alumnos a volverse al
Salvador en todo momento.

Presidente Howard W. Hunter de la gua de estudio para
el alumno, pg. 227, y despus pregnteles:
295
La Iglesia Mundial
Presidente
Gordon B. Hinckley
Presidente Gordon B. Hinckley, Gua de estudio

para el alumno, pg. 231, prrafos 14. Debemos
magnificar los llamamientos que recibimos del Seor.
(1015 minutos.)
Escriba en la pizarra las siguientes definiciones de la palabra
magnificar:
Introduccin
El lder Jeffrey R. Holland dijo lo siguiente acerca del presidente
Gordon B. Hinckley:
1. Hacer que algo crezca.

2. Hacer que algo parezca ser ms grande de lo que es
o estar ms cerca.
Quizs no haya habido otro que haya llegado a la Presidencia

de la Iglesia tan bien preparado como l para cumplir esa
responsabilidad. A lo largo de los sesenta aos en que ha
trabajado en la administracin de la Iglesia, ha conocido
personalmente a cada uno de los ocho profetas que sta ha
tenido en este perodo, desde Heber J. Grant hasta Howard W.
Hunter, y ellos le han enseado y lo han capacitado en el
servicio. Como dice uno de sus compaeros: En la historia de
la Iglesia, no ha habido otro hombre que haya viajado tan lejos
y tan extensamente llevando en la mente este solo propsito:
predicar el Evangelio, bendecir y elevar a los santos y promover
la redencin de los muertos (Presidente Gordon B. Hinckley:
Valiente y denodado, Liahona, julio de 1995, pg. 22).
3. Alabar algo, o concederle mayor importancia o estima.

Dadas estas definiciones de magnificar, qu podra significar
el magnificar nuestros llamamientos en la Iglesia?
Por qu creen que es importante magnificar nuestros
llamamientos o responsabilidades?
Pida a los alumnos que piensen en alguien que sea un buen
ejemplo por magnificar su llamamiento; permita que algunos
de ellos expliquen de qu manera lo magnifican las personas
en quienes pensaron.

Permita que los alumnos aprendan ms acerca del presidente

Gordon B. Hinckley leyendo las partes Su vida y Su
presidencia de la seccin Presidente Gordon B. Hinckley
de la gua de estudio para el alumno, pgs. 230231. Enumeren
algunos de los llamamientos y las responsabilidades que l ha
tenido en la vida; despus lean la Introduccin y los prrafos
14 de la seccin Presidente Gordon B. Hinckley y pregnteles:
Debemos magnificar los llamamientos que recibimos del

Seor (vase Presidente Gordon B. Hinckley, Gua de
estudio para el alumno, pg. 231, prrafos 14; vase tambin
Jacob 1:1819, D. y C. 4:2; 84:33).
La visin del futuro del presidente Hinckley para la Iglesia
da razn para el optimismo a pesar de la creciente maldad
del mundo (vase Presidente Gordon B. Hinckley, Gua
de estudio para el alumno, pgs. 231232, prrafos 5, 12; vase
Qu encontraron que testifique de la manera en que el

presidente Hinckley magnifica sus llamamientos?
Qu podemos aprender de su ejemplo?
La Iglesia construye ms y ms templos a fin de satisfacer

las necesidades de su creciente nmero de miembros (vase
Presidente Gordon B. Hinckley, Gua de estudio para el
alumno, pg. 232, prrafos 68; vase tambin
D. y C. 65:2).

para el alumno, pgs. 231232, prrafos 5, 12.
Debemos ser optimistas en cuanto al futuro a pesar
de la creciente maldad del mundo. (1520 minutos.)
Muestre a la clase dos vasos medio llenos de agua y escriba en
la pizarra: Estn medio llenos o medio vacos? Analicen las
La manera en que vivimos refleja nuestra fe en Cristo. Al

seguir el consejo de nuestro profeta viviente, nuestra fe se
fortalece (vase Presidente Gordon B. Hinckley, Gua de
estudio para el alumno, pgs. 232233, prrafos 1237; vase
tambin Romanos 12:12; D. y C. 20:26).
Por qu el considerar que el vaso est medio lleno o medio

vaco se puede comparar al pesimismo o al optimismo?
Qu significa ser optimistas?
Todo miembro de la Iglesia necesita un amigo, una

responsabilidad y ser nutrido por la palabra de Dios (vase
Presidente Gordon B. Hinckley, Gua de estudio para el
alumno, pg. 233, prrafos 2224; vase tambin Moroni
6:39).
Por qu nos resulta agradable estar con personas optimistas?

Ponga a uno de los vasos una etiqueta que diga medio lleno y al
otro una que diga medio vaco. Pida a los alumnos que mediten
acerca de la situacin del mundo actual. Escriba medio vaco en
la pizarra y escriba debajo una lista de las circunstancias del
mundo actual que podran preocuparnos o hacernos perder la
esperanza. Escriba medio lleno y escriba debajo una lista de las
circunstancias que nos den motivo para estar felices o llenos

los tiempos: Religin 341343, captulo 48 de la nueva edicin.
296
Presidente Gordon B. Hinckley

El presidente Gordon B. Hinckley dijo:
de esperanza. Pregnteles: En cul de esos dos aspectos del

mundo piensan con ms frecuencia?
Tengo el ferviente deseo de que haya un templo de acceso

razonable para todo Santo de los ltimos Das, en todo
el mundo. Sin embargo, no podemos ir ms rpido de lo
debido. Tratamos de asegurarnos de que cada templo
est en un lugar excelente, donde haya buenos vecinos
durante mucho tiempo La obra se mueve con toda la
rapidez con que nos es posible. Constantemente suplico
que se pueda apresurar a fin de que haya ms miembros
que tengan fcil acceso a la sagrada Casa del Seor.
Diga a los alumnos que el presidente Gordon B. Hinckley es

un hombre de gran optimismo y visin y pdales que lean los
prrafos 5 y 12 de la seccin Presidente Gordon B. Hinckley,
pgs. 2321232, y averigen lo que ense acerca del
optimismo. Despus pregnteles:
Qu razones dio el presidente Hinckley para ser optimistas?
Qu sabemos en cuanto al destino de la Iglesia que puede
llenarnos de esperanza? (vase D. y C. 65:2).
Por qu podemos esperar con anhelo la llegada de los
ltimos das y de la segunda venida del Seor? (vase 1
Nefi 22:1622).
Brigham Young una vez dijo que si los jvenes

comprendieran realmente las bendiciones del matrimonio
en el templo, caminaran toda la distancia hasta Inglaterra,
si ello fuera necesario. Esperamos que no sea necesario
caminar tanto (Misiones, templos y responsabilidades,

para el alumno, pg. 232, prrafos 68. La Iglesia
construye ms y ms templos a fin de satisfacer las
necesidades de su creciente nmero de miembros.
(1520 minutos.)

para el alumno, pgs. 232233, prrafos 1237. La
manera en que vivimos refleja nuestra fe en Cristo. Al
seguir el consejo de nuestro profeta viviente, nuestra
fe se fortalece. (2025 minutos.)
Ponga a la vista un mapa del mundo y pida a los alumnos

que nombren lugares donde hay templos del Seor. Someta
a discusin de clase las siguientes preguntas:
Cuntos templos aproximadamente hay en funcionamiento
en todo el mundo? (En octubre de 2000 haba cien. Para
saber la cantidad actual, vase el informe estadstico de
la revista Liahona que contenga los informes de la ltima
conferencia general.)
Haga dibujos en la pizarra como los siguientes (escoja aquellos

con los que sus alumnos se puedan sentir identificados):
En qu medida piensan que aumentar el nmero de

templos durante la vida de ustedes?
Por qu creen que la Iglesia se esfuerza tanto en construir
templos por todo el mundo?
Diga a los alumnos que el presidente Gordon B. Hinckley hizo
hincapi en la importancia de la construccin de templos y
pdales que lean los prrafos 68 de la seccin Presidente
Gordon B. Hinckley de la gua de estudio para el alumno,
pg. 232. Ponga a la vista lminas de varios templos
y exprese sus sentimientos acerca de las bendiciones que se
reciben en estos edificios sagrados. Inste a los alumnos a vivir
de manera tal que puedan recibir todas las ordenanzas de la
Casa del Seor; despus comparta con ellos partes de las
siguientes declaraciones o todas ellas. El lder Eldred G. Smith,
en ese entonces Patriarca de la Iglesia, declar:
Llegar el momento en que habr templos en toda la
tierra, en muchos pases. Esto es de una importancia
esencial para la salvacin, la exaltacin y la vida eterna
del hombre. Por lo tanto, debemos ser muy diligentes en
recopilar los registros familiares y en vivir de tal manera
que seamos dignos de participar en esta obra (en
Conference Report, octubre de 1972, pg. 52; o Ensign,
enero de 1973, pg. 56).
Pregunte a los alumnos cul de esos dibujos representa mejor

su vida y por qu. Pdales que hagan otro dibujo de algo que
represente su vida; haga que algunos de ellos enseen lo que
hayan dibujado al resto de los alumnos y expliquen lo que
revela en cuanto a ellos.
297
La Iglesia Mundial
Inste a los alumnos a ser abiertos y amigables al dar la
bienvenida a los nuevos miembros a la Iglesia. Comparta
la siguiente declaracin del presidente Hinckley:
Lean los prrafos 1316 de la seccin Presidente Gordon B.

Hinckley de la gua de estudio para el alumno, pg. 233,
y someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
Qu dijo el presidente Hinckley en cuanto a los smbolos?
Junto con el aumento de la obra misional en todo el

mundo, debe haber un aumento comparable en la labor
de hacer que cada converso se encuentre a gusto en su
barrio o rama. Llegar a la Iglesia este ao un nmero
suficiente de personas para constituir ms de 100 nuevas
estacas de un tamao promedio. Lamentablemente,
junto con esta aceleracin en la tarea de la conversin,
estamos descuidando a algunos de estos miembros
nuevos. Confo en que se despliegue un gran esfuerzo
en toda la Iglesia, en todo el mundo, para retener a cada
converso que llegue a la Iglesia.
De qu forma representa el dibujo que hicieron su

testimonio de Jesucristo?
Por qu la manera en que vivimos podra ayudar a otras
personas a creer en Jesucristo?
Lean Romanos 12:12. Qu relacin guardan esos versculos
con el tema?
Explique que nuestra vida reflejar mejor nuestra fe a medida
que sigamos las enseanzas de los profetas vivientes. Pida
a los alumnos que lean los prrafos 12, 1725 de la seccin
Presidente Gordon B. Hinckley y que citen algunas de las
enseanzas que recalca el presidente Hinckley; despus
pregnteles:
Esto es asunto serio. No hay razn para realizar la obra

misional si no conservamos los frutos de esa labor; ambas
tareas deben ser inseparables. (Pensamientos sobre los
templos, la retencin de conversos y el servicio misional,
Se aplican esas enseanzas al mundo y a la Iglesia en la

actualidad? Por qu?
Por qu creen que es importante seguir esas enseanzas?
Pida a los alumnos que escojan una de las enseanzas que
crean que pueden seguir mejor y que escriban en una hoja
de papel un prrafo que explique cmo lo pueden hacer.
La familia: Una proclamacin

para el mundo
Presidente Gordon B. Hinckley, Gua de estudio para

el alumno, pg. 233, prrafos 2224. Todo miembro
de la Iglesia necesita un amigo, una responsabilidad
y ser nutrido por la palabra de Dios. (1015 minutos.)
Introduccin
Diga a los alumnos que se imaginen que se les ha llamado

a formar parte de un comit especial de la Iglesia. Su tarea
consiste en preparar un plan para ayudar a los conversos
a permanecer activos.
El lder Eran A. Call, en ese entonces miembro de los Setenta,

comparti lo siguiente:
El presidente Harold B. Lee dijo: La mejor obra del Seor que
ustedes y yo podemos realizar ser la que efectuemos dentro
de las paredes de nuestro propio hogar [Seguid a los lderes
de la Iglesia, Liahona, diciembre de 1973, pg. 35].
Divida la clase en grupos pequeos y pdales que estudien

Moroni 6 y D. y C. 20:68 y anoten lo que los miembros pueden
hacer para ayudar a los conversos a mantenerse activos.
Cuando terminen los grupos, pdales que compartan sus
ideas con la clase.
Siempre debemos recordar la advertencia que, desde este

plpito, dio el presidente McKay hace treinta y tres aos:
Ningn otro xito puede compensar el fracaso en el hogar. La
choza ms humilde donde el amor prevalece sobre la unidad
familiar es de mayor valor para Dios y la futura humanidad
que cualquier otra riqueza. En un hogar as, Dios puede obrar
milagros, y obrar milagros [Cita de J. E. McCulloch, Home:
The Savoir of Civilization, 1924, pg. 42; vase Rex D. Pinegar,
Primero el hogar, Liahona, julio de 1990, pgs. 1314].

Presidente Gordon B. Hinckley de la gua de estudio para
el alumno, pg. 233, y despus pregnteles:
Qu dijo el presidente Hinckley que necesita todo miembro
de la Iglesia?
Qu tienen estas tres cosas en comn con lo que se ensea
en Moroni 6?
La Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles,

a quienes sostenemos como profetas, videntes y reveladores,
hace dos aos proclamaron solemnemente al mundo nuestras
creencias concernientes al matrimonio, a los padres y a la familia.
Exhorto a cada uno de ustedes a leer, a estudiar y a vivir esa
proclamacin inspirada. Ruego que se convierta en la pauta y
en el modelo por medio de los cuales vivamos en nuestro hogar
y criemos a nuestros hijos.
Por qu ayudaran estas tres cosas a un nuevo converso?

Por qu ayudaran a los dems miembros de la Iglesia?
Cules son algunos de los problemas que afrontan los
conversos al unirse a la Iglesia?
De qu otras maneras podemos extender la mano a los
miembros de nuestro barrio o rama?
298
El Cristo Viviente: El testimonio de los Apstoles

Por qu sera igual de importante el que ustedes desarrollen
esos atributos como el que los desarrolle su futuro esposo
o esposa?
Nuestro hogar puede y debe ser un refugio y un santuario

que nos proteja del mundo atribulado en que vivimos; que se
convierta en tal, merced a nuestro diario esfuerzo por guardar
sagrado los santos convenios que hemos hecho (vase El
hogar: refugio y santuario, Liahona, enero de 1998, pg. 34).
Inste a los alumnos a vivir de manera tal que sean un compaero

digno, lleno de amor y responsable cuando les llegue el
momento de casarse.

La familia: Una proclamacin para el mundo.

A medida que vivimos los principios inspirados
de la proclamacin de la familia, sta se fortalece.
(1520 minutos.)
TH
T W
S M
El matrimonio entre el hombre y la mujer es esencial en el

plan de felicidad de nuestro Padre Celestial para Sus hijos
(vase La familia: Una proclamacin para el mundo;
vase tambin Gnesis 2:2024).
Pida a los alumnos que lean La familia: Una proclamacin

para el mundo en la gua de estudio para el alumno, pgs.
234235, y pregnteles:
A medida que vivimos los principios inspirados de la

proclamacin sobre la familia, sta se fortalece (vase La
familia: Una proclamacin para el mundo; vase tambin
Cules de las doctrinas y principios que se mencionan en

la proclamacin creen que son de mayor importancia para
alcanzar la felicidad y el xito como familia?
Por qu el seguir estos principios nos conduce a la felicidad?
Qu esfuerzos y sacrificios debe hacer una familia para

vivir estos principios?

los tiempos: Religin 341343, captulo 48, de la nueva edicin
del manual.
Pida a los alumnos que escojan un principio o una doctrina

de la proclamacin que en especial les llame la atencin y que
busquen un pasaje de las Escrituras que lo apoye. En la siguiente
tabla se dan algunas referencias, a modo de ejemplo:

La presentacin 21 de Doctrina y Convenios e Historia de
la IglesiaVdeo, La importancia de la familia, parte 1
(11:00), y la presentacin 22, La importancia de la familia,
parte 2 (9:00), se pueden utilizar para ensear la seccin La
familia: Una proclamacin para el mundo (vase la Gua para
el video de Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia, para
obtener sugerencias para la enseanza).
La familia: Una proclamacin para el mundo.
El matrimonio entre el hombre y una mujer es
esencial en el plan de felicidad de nuestro Padre
Celestial para Sus hijos. (1520 minutos.)
TH
T W
S M
F S
F S
Prrafo 1
1 Corintios 11:11; D. y C. 49:15
Prrafo 2
Gnesis 1:2627; Moiss 6:89
Prrafo 4
Gnesis 1:28; Moiss 2:28
Prrafo 6
Mosah 4:14; D. y C. 68:25; Artculos de Fe 1:12
Pida a unos pocos de los alumnos que compartan su principio

junto con su correspondiente pasaje de las Escrituras. Haga
que los alumnos escriban en una hoja de papel lo que pueden
hacer para ayudar a su familia a cumplir mejor el principio
o la doctrina que hayan escogido.
Separe a los jvenes de las jovencitas haciendo que los dos

grupos se encuentren cara a cara y pregnteles a ambos grupos:
Lean la letra de Las familias pueden ser eternas (Himnos, N

195) y Cuando hay amor (Himnos, N 194) y testifique del
gozo que experimentan las familias al seguir los principios del
Evangelio.
Qu caractersticas desearan que tuviera la persona con la

que se fuesen a casar?
Por qu son importantes para ustedes esas caractersticas?
Qu funcin desempean esas caractersticas a la hora de
decidir con quin saldrn o pasan su tiempo ahora?
El Cristo Viviente:
El testimonio de los Apstoles
Pida a los alumnos que lean La familia: Una proclamacin

para el mundo en la gua de estudio para el alumno, pgs.
234235, y que averigen cules son las responsabilidades que
Dios ha dado a los esposos y a las esposas; despus pregunte
a los dos grupos:
Introduccin
Qu caractersticas necesitara tener un esposo o una esposa

a fin de cumplir con las responsabilidades que Dios le ha
dado?
Cuando los once apstoles de los tiempos de Jess se reunieron

para escoger a un hombre que ocupara el lugar de Judas
Iscariote, Pedro dijo que el nuevo apstol deba ser testigo
con nosotros, de su resurreccin (Hechos 1:22). Ms adelante,
Cmo se comparan esos atributos con los que ustedes han

sealado como importantes en su futura pareja?
299
La Iglesia Mundial
Por qu es importante tener profetas que testifiquen de que
el Salvador vive?
se registra que con gran poder los apstoles daban testimonio

de la resurreccin del Seor Jess (Hechos 4:33). Los profetas,
videntes y reveladores de nuestros das son tambin testigos
especiales del nombre de Cristo en todo el mundo (D. y C.
107:23) y declararon pblicamente su testimonio en El Cristo
Viviente: El testimonio de los Apstoles el 1 de enero de
2000. En una carta que se envi a los lderes del sacerdocio
para presentar esta publicacin, los presidentes Gordon B.
Hinckley, Thomas S. Monson y James E. Faust de la Primera
Presidencia escribieron:
Por qu es importante saber que el Salvador vive?

Explique que los profetas y los apstoles de la actualidad
aaden su testimonio a los testimonios de los que les
precedieron. Divida la clase en tres grupos iguales y haga
que cada uno estudie El Cristo Viviente: El testimonio de los
Apstoles en la gua de estudio para el alumno, pgs. 236237.
Pida al primer grupo que busque el testimonio que dan los
apstoles sobre lo que hizo el Salvador antes de Su ministerio
terrenal; al segundo, que busque lo que hizo durante Su
ministerio aqu en la tierra; y al tercero, que busque lo que hizo
y har despus de ese ministerio terrenal. Permita a los alumnos
que compartan lo que hayan aprendido y escriba sus respuestas
en la pizarra. El siguiente esquema podra serle de utilidad:
El profeta Jos Smith dijo: Los principios fundamentales de

nuestra religin son el testimonio de los apstoles y profetas
concernientes a Jesucristo: que muri, fue sepultado, se levant
al tercer da y ascendi a los cielos; y todas las otras cosas que
pertenecen a nuestra religin son nicamente dependencias
de esto. Con ese mismo espritu, aadimos nuestro testimonio
al de nuestros predecesores.
El Cristo Viviente
Les instamos a valerse de este testimonio escrito para edificar

la fe de los hijos de nuestro Padre Celestial (carta de la
Primera Presidencia, 10 de diciembre de 1999).
Antes de Su
ministerio terrenal

Fue el Jehov
del Antiguo
Testamento
(vase el
prrafo 2).
Jess es el Cristo Viviente. Los profetas y apstoles dan

testimonio de Su vida inigualable y de Su sacrificio expiatorio
(vase El Cristo Viviente: El testimonio de los Apstoles;
vase tambin Hechos 1:18, 2122; 4:33; Mosah 3:513;
D. y C. 107:23).
Cre la tierra
bajo la
direccin de Su
Padre (vanse
los prrafos 2,
10).
Durante Su
ministerio terrenal
Vivi sin
pecado (vase
el prrafo 2).
Fue bautizado
(vase el
prrafo 2).
Ense el
Evangelio de
paz e invit a
todos a seguir
Su ejemplo
Fue el
(vase el
Primognito del
prrafo 2).
Padre (vase el
San a los
prrafo 4).
enfermos,
levant a los
muertos y
ense el
propsito de la
vida (vase el
prrafo 2).

Russell M. Nelson, Jess el Cristo: Nuestro Maestro y ms,
Liahona, abril de 2000, pgs. 419.

El vdeo Testigos especiales de Cristo (65:00; 53584 002)
puede utilizarse para ensear El Cristo Viviente: El
testimonio de los Apstoles.
Despus de Su
ministerio terrenal
Se levant de la
tumba y rompi
las ligaduras de
la muerte (vase
el prrafo 5).
Ministr entre
Sus otras ovejas
en la antigua
Amrica (vase
el prrafo 5).
Se apareci a
Jos Smith
junto al Padre
(vase el prrafo
5).
Restaur Su
sacerdocio e
Iglesia (vase el
prrafo 11).
Regresar en
toda Su gloria y
reinar como
Rey de reyes
(vase el prrafo
12).
Instituy la
Santa Cena,
expi los
pecados de la
humanidad, fue
Nos juzgar a
arrestado,
todos segn
sentenciado a
nuestras obras y
muerte y
el deseo de
crucificado
nuestro corazn
(vase el
(vase el prrafo
prrafo 3).
12).
El Cristo Viviente: El testimonio de los Apstoles.

Jess es el Cristo Viviente. Sus profetas y apstoles
dan testimonio de Su vida inigualable y de Su sacrificio
expiatorio. (3540 minutos.)
Coloque lminas de Jesucristo en varios lugares alrededor
de la sala de clase (vase Las bellas artes del Evangelio) y pida
a los alumnos que digan qu fotografas les gustan y por qu.
Comparta su testimonio de Jesucristo y pregunte a los alumnos
por qu es importante tener un testimonio de l. Lean
1 Corintios 15:38; ter 12:3839; Doctrina y Convenios
76:2223 y despus someta a discusin de clase las siguientes
preguntas:
Pregunte:
Por qu creen que los apstoles titularon su testimonio:
El Cristo Viviente?
De qu modo ha influido el Salvador en todas las personas
que han vivido o que vivirn en la tierra?
Qu tienen todos estos testimonios en comn? (Cada una

de las personas que los dan haban visto al Cristo resucitado.)
300
Los Artculos de Fe
religin y constituyen una poderosa evidencia de la inspiracin
divina que posea el profeta Jos Smith (Los Artculos de Fe,
Liahona, julio de 1998, pgs. 23, 25).
Qu ha hecho el Salvador, y que har, que puede influir

en la manera de vivir de ustedes?
Cmo pueden obtener felicidad en esta vida y vida
eterna en el mundo venidero?

Cmo pueden agradecerle a Dios por la ddiva

incomparable de Su Hijo divino?
Comparta su testimonio de Jesucristo y de la esperanza que
el Evangelio puede brindar a todos los hijos de Dios. Lean o
canten Yo s que vive mi Seor (Himnos, N 73); si el tiempo
lo permite, invite a los alumnos a que compartan su propio
testimonio del Cristo Viviente.
Los Artculos de Fe son declaraciones inspiradas que fueron

escritas por el profeta Jos Smith y contienen exposiciones
directas y sencillas de los principios de nuestra religin y
doctrinas esenciales del Evangelio de Jesucristo (L. Tom
Perry, Los Artculos de Fe, Liahona, julio de 1998, pg. 25).
Los Artculos de Fe

La Perla de Gran Precio Manual del alumno: Religin 327,
pgs. 6985.
Introduccin
De vez en cuando, personas que no eran miembros de la

Iglesia le pedan al Profeta [Jos Smith] que les explicara las
enseanzas y las prcticas del mormonismo En la primavera
de 1842, John Wentworth, editor de el peridico Chicago
Democrat, le pidi a Jos Smith que le escribiera un resumen
del surgimiento, el progreso, la persecucin y la fe de los
Santos de los ltimos Das [Church History, Times and
Seasons, 1 marzo de 1842, pg. 706] Jos Smith accedi
y le envi un documento de varias pginas con el relato de
muchos de los primeros acontecimientos ocurridos en la historia
de la Restauracin, incluso la Primera Visin y la aparicin
del Libro de Mormn; el escrito contena tambin trece
declaraciones que bosquejaban las creencias de los Santos de
los ltimos Das, y que luego se conocieron con el nombre de
Artculos de Fe
Los Artculos de Fe. Los Artculos de Fe son

declaraciones inspiradas que fueron escritas
por el profeta Jos Smith y contienen exposiciones
directas y sencillas de los principios de nuestra
religin y doctrinas esenciales del Evangelio de
Jesucristo. (3035 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Nota: Se pueden consultar los comentarios de los profetas

acerca de cada Artculo de Fe en la seccin de la gua de
estudio para el alumno La comprensin de las Escrituras,
que trata sobre los Artculos de Fe, pgs. 238241.
Pida a un alumno que lea la siguiente historia que cont el
presidente Spencer W. Kimball:
En 1851 los Artculos de Fe se incluyeron en la primera edicin

de la Perla de Gran Precio, que se public en la Misin Britnica.
Despus que la Perla de Gran Precio se revis en 1878 y que
pas a formar parte de los libros cannicos en 1880, los Artculos
de Fe pasaron a ser doctrina oficial de la Iglesia (La historia de
la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos,
pg. 291).
Hace algunos aos un jovencito de la Primaria viajaba en

tren rumbo a California [A] un caballero que tambin
viajaba a California [le llam la atencin aquel
jovencito] bien vestido y de buenos modales.
El lder L. Tom Perry del Qurum de los Doce explic:
Entonces debes ser mormn.
Qu gran bendicin sera que todos los miembros de la Iglesia

memorizaran los Artculos de Fe y obtuviesen conocimiento de
los principios que contiene cada uno de ellos. Estaramos mejor
preparados para dar a conocer el Evangelio a los dems
S, lo soy, contest l con cierto orgullo.
Los Artculos de Fe [exponen] en forma completa y concisa

las doctrinas esenciales del Evangelio de Jesucristo; contienen
exposiciones directas y sencillas de los principios de nuestra
Si usted quiere, le dijo el jovencito, yo puedo decirle

lo que creemos .
[El caballero pregunt:] De dnde eres? Dnde vives?

Replic el nio: En Salt Lake City, Utah.
Pues qu interesante, dijo el hombre. He pensado

mucho acerca de los mormones y me he preguntado qu
creen
301
La Iglesia Mundial
Aliente a los alumnos a estudiar y memorizar los Artculos de
Fe; despus comparta la siguiente declaracin del lder L.
Tom Perry:
El chico recit entonces los Artculos de Fe, para sorpresa del

hombre. El presidente Kimball continu diciendo:
El jovencito se sinti satisfecho despus de haber
terminado con los Artculos de Fe; su compaero estaba
visiblemente emocionado, no slo por la habilidad
manifestada por este jovencito al bosquejar todo el
programa de la Iglesia, sino por la perfeccin misma
de su doctrina.
Fotocopi entonces los Artculos de Fe de las Escrituras

y los fij con cinta adhesiva a la pared del cuarto de bao
donde los viera todas las maanas al lavarme los dientes
y al afeitarme. A los pocos das, otra vez los recordaba
muy bien. Eso profundiz an ms mi conviccin de
que fueron dados por revelacin al profeta Jos Smith.
Llegu a la conclusin de que, si estudiaba el contenido
de cada uno de los Artculos de Fe, podra exponer y
defender cada principio del Evangelio que tuviera la
oportunidad de explicar a alguien que buscase la verdad
restaurada (Los Artculos de Fe, Liahona, julio de
1998, pg. 23).
l dijo: Mira, despus de estar en Los ngeles unos

dos das, tena planes de volver a Nueva York donde
tengo mi oficina. Pero voy a enviar un telegrama a mi
compaa avisando que me dilatar unos dos das en
llegar y que al regresar me detendr en Salt Lake City
para ir al departamento de informacin y or, con ms
detalle, todas las cosas que me acabas de decir (vase
El privilegio de poseer el sacerdocio, Liahona, febrero
de 1976, pgs. 65, 67).
Nuestro lugar en
la historia de la Iglesia
Pregunte: Qu les llama ms la atencin sobre esta historia?

Pida a los alumnos que repitan los Artculos de Fe con usted,
desde el primero hasta el decimotercero y despus pregnteles:
Por qu el conocer los Artculos de Fe les sera de ayuda
para compartir el Evangelio, para responder a preguntas
acerca de la Iglesia y en su preparacin para dar un discurso
en una reunin sacramental?
Introduccin
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se alza
como testigo de la importancia de seguir al profeta viviente.
Los pioneros de 1847, bajo la direccin del presidente Brigham
Young, establecieron un legado digno de que siguieran las
generaciones futuras. La fe y la lealtad de los pioneros que se
asentaron en el Gran Valle del Lago Salado se encuentran en
nuestros das en todo el mundo a medida que las personas
acepten el Evangelio, se unan a la Iglesia y se conviertan en
pioneros en el lugar donde viven. Como dijo un escritor Santo
de los ltimos Das:
Cmo se sacaron a luz los Artculos de Fe?

Comparta con los alumnos la Introduccin a los Artculos de
Fe de esta misma leccin, pg. 301. Someta a discusin de
clase las siguientes preguntas:
Por qu escribi el Profeta los Artculos de Fe?
Cundo se convirtieron en Escritura?
Cmo los describi el lder L. Tom Perry?
Por qu creen que es importante que aprendamos los
Artculos de Fe?
Hasta el converso ms reciente, todos compartimos el legado

de la migracin, de la misma manera que compartimos el
legado de los hijos de Israel que fueron conducidos por Moiss
o el de un remanente de Israel que fue dirigido hacia la Tierra
Prometida por Lehi. Ese legado es el del valor y el compromiso,
de responder ante el llamado, de compartir con los pobres
de manera compasiva, de un alegre espritu de cooperacin y
de una fe devota en Dios (Glen M. Leonard, Westward the
Saints: The Nineteenth-Century Mormon Migration, Ensign,
enero de 1980, pg. 13).
D a cada alumno uno de Artculos de Fe (o ms, segn el

nmero de alumnos) y pdales que lean el artculo o los artculos
que les hayan tocado y busquen los principios que en ellos se
ensean. Divida la pizarra en trece secciones y numrelas. A
medida que los alumnos encuentren estas enseanzas, escrbalas
en la pizarra en la seccin apropiada. Pregnteles:
Qu doctrinas se ensean en los Artculos de Fe que podran
ayudarles a ensear a un amigo que no es miembro?
Qu principios se ensean en los Artculos de Fe que
expliquen por qu vivimos de la manera que lo hacemos
y por qu creemos lo que creemos?

Por qu podra el estudio de estos artculos aumentar su

testimonio del Evangelio de Jesucristo?
La fe y la lealtad de los pioneros son secundados en todo el

mundo a medida que las personas se unen a la Iglesia y se
sacrifican a fin de edificar Sin entre su propio pueblo. Todos
nosotros tenemos un papel importante en la edificacin del
Qu podran hacer para que ellos pasaran a formar una

parte ms importante de su vida?
302
Nuestro lugar en la historia de la Iglesia

Es importante ayudar a los alumnos a apreciar la fe y los
sacrificios de los Santos de los ltimos Das en su propio pas
o regin. Para ello, puede seguir una o varias de las siguientes
sugerencias:
reino de Dios (vase Nuestro lugar en la historia de la

Iglesia, Gua de estudio para el alumno, pgs. 241242,
prrafos 16; vase tambin D. y C. 6:6; 65:56).
Pida a los alumnos que compartan experiencias de miembros

de su familia que hayan hecho algn sacrificio para unirse
a la Iglesia y vivir el Evangelio.
Gordon B. Hinckley, Un pendn a las naciones, Liahona,

enero de 1990, pgs. 5255.
Pida a los alumnos que compartan experiencias de las

primeras personas que se unieron a la Iglesia en su pas
o regin.
Invite a algunos pioneros Santos de los ltimos Das

de su localidad a ir a su clase y hablar a los alumnos de
la historia de la Iglesia en su regin.
Nuestro lugar en la historia de la Iglesia,

Gua de estudio para el alumno, pgs. 241242,
prrafos 16. La fe y la lealtad de los pioneros son
secundados en todo el mundo a medida que las
personas se unen a la Iglesia y se sacrifican a fin de
edificar Sin entre su propio pueblo. Todos nosotros
tenemos un papel importante en la edificacin del
reino de Dios. (4045 minutos.)
TH
T W
S M
F S
Pida a los alumnos que hablen acerca de los lugares que

hayan visitado relacionados con la historia de la Iglesia en
su regin.
Ensee una clase que trate de la forma en que el Evangelio
haya comenzado en la zona donde viven. (Quiz pueda
encontrar informacin al respecto en la revista Liahona, y
en los manuales La historia de la Iglesia en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos y Nuestro legado: Una breve historia
de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.)
Muestre a los alumnos lminas de pioneros (vase Las bellas artes

del Evangelio 410415, 421). Dgales que la Iglesia utiliz el lema
Fe en cada paso en su celebracin del sesquicentenario de
la llegada de los pioneros al Gran Valle del Lago Salado;
despus pregnteles:
Pregunte a los alumnos: En qu sentido podran las futuras

generaciones de Santos de los ltimos Das mirarles a ustedes
como a pioneros?
Cul creen que sera el aspecto ms difcil de la vida de un

pionero?
Si pudieran hablar con un pionero, qu le preguntaran?
D a los alumnos una hoja de papel en blanco y pdales que

dibujen el contorno de sus pies y que escriban en la parte
superior de la hoja, arriba de las huellas, el nombre de uno de
los pioneros o de los primeros miembros de la Iglesia sobre
los que han estudiado este ao. Pdales que escriban, junto al
nombre de esa persona, lo que hizo para demostrar fe en cada
paso. Debajo de las huellas, dgales que escriban el nombre de
una persona de su propia familia o de un pionero de su pas o
regin y la manera en que esa persona haya demostrado fe.
Pdales que escriban sobre las huellas su propio nombre y lo
que pueden hacer para demostrar fe en cada paso. Permita
que algunos de ellos compartan lo que hayan escrito y coloque
las huellas sobre las paredes de la sala de clase.
Qu vida sera la ms difcil, la de ustedes o la de los

pioneros? Por qu?
Lean la siguiente declaracin del lder Neal A. Maxwell, del
Qurum de los Doce:
Si son fieles, el da vendr en que esos nobles pioneros
a los que alaban merecidamente por haber superado
las adversidades de un viaje por tierras desoladas, les
alabarn a ustedes por haber logrado atravesar el desierto
de la desesperacin, por haber atravesado las tierras
desoladas de las costumbres mundanas y haber guardado
la fe Y s, ustedes podrn alabarles merecidamente por
lo que ellos hicieron en su da, pero un da [ellos], y con
ellos algunos de sus antepasados, les alabarn por haber
regresado a casa sanos y salvos (transcrito de la charla
fogonera del SEI para jvenes adultos, 4 de junio de 1995).

Cada uno de nosotros tiene un campo pequeo para
cultivar, y al hacerlo, no debemos perder nunca la visin
de la magnitud de la obra, el cuadro grande compuesto
del destino divino de esta obra. Nos fue dado por Dios,
nuestro Padre Eterno, y cada uno de nosotros tiene una
funcin especial que desempear en la trama de su
magnfico tapiz. Es posible que lo que hagamos no sea
mucho, pero s es muy importante
Lean juntos los prrafos 16 de la seccin Nuestro lugar en

la historia de la Iglesia de la gua de estudio para el alumno,
pgs. 241242, y despus analicen las siguientes preguntas:
Qu diferencias hay entre nuestros desafos y los de los
pioneros?
En qu se parecen?
No necesito recordarles que esta obra en la cual estamos

embarcados no es una obra comn. Es la causa de Cristo;
es el reino de Dios, nuestro Padre Eterno; es la edificacin
Cmo podemos seguir su ejemplo al afrontar nuestras

pruebas?
De qu modo podemos ser pioneros en nuestros das?
303
La Iglesia Mundial
de Sin sobre la tierra, el cumplimiento de la profeca

dada en la antigedad y de la visin revelada en esta
dispensacin
A los de la Iglesia, a todos aquellos que oigan mi voz,
les doy el cometido de que mientras realicen la obra que
han sido llamados a desempear, no pierdan nunca la
visin majestuosa y maravillosa del panorama completo
del propsito de esta dispensacin del cumplimiento de
los tiempos. Asegrense de hacer la obra en el pedacito
del tapiz que les toque, en forma hermosa, siguiendo el
diseo que nos ha dado el Dios de los cielos. Sostengan
en alto el estandarte bajo el que caminemos. Sean
diligentes, verdicos, virtuosos y fieles para que el
estandarte sea perfecto (vase Un pendn a las
naciones, Liahona, enero de 1990, pgs. 5355).
Canten o lean Oh, est todo bien (Himnos, N 17).
304
MTODOS PARA LA ENSEANZA DE LAS ESCRITURAS

Pregunte a los alumnos cmo encontraron la solucin a sus
problemas los personajes de las Escrituras.
Tras decidir qu va a ensear, pdale al Seor que le ayude

a decidir cmo ensearlo. Utilice esta seccin, as como La
enseanza del Evangelio: Manual para los maestros y los lderes
del SEI, 1994, para buscar ideas y mtodos para ensear las
Escrituras.
Pida a los alumnos que respondan a las preguntas que se

encuentran en las Escrituras, como por ejemplo, la pregunta
que se formula en Doctrina y Convenios 88:33.
l leer las Escrituras, diga el nombre de uno de los alumnos
en el lugar de los pronombres o acompandolos; por
ejemplo, en Doctrina y Convenios 11:12, podra decir el
nombre de un alumno despus de te digo. (Nota: Evite
utilizar versculos que vayan dirigidos a una persona en
especfico y que quizs no se apliquen de manera general;
tampoco utilice versculos que pudieran asociar a un alumno
con un pecado o avergonzarle en modo alguno).
Leer
Lea en voz alta a los alumnos y pdales a ellos que lean por
turnos. (Nota: Este manual a menudo da indicaciones tales
como: Lean Doctrina y Convenios 89:1 y pregunte, y
stas son buenas ocasiones para dividir las asignaciones de
lectura entre usted y sus alumnos). Pida a los que no estn
leyendo en ese momento que sigan la lectura con la vista
y evite poner en evidencia a los alumnos que no lean bien.
Correlacionar pasajes de las Escrituras
A medida que se lean las Escrituras, haga pausas para

explicar determinadas palabras, frases, principios del
Evangelio u otras cosas de las que sienta que debe hablar.
Correlacionar es hacer referencia a pasajes que explican

o aaden informacin al versculo que estn estudiando.
Por ejemplo, al estudiar Doctrina y Convenios 111:5, podran
correlacionarlo con Doctrina y Convenios 104:7880 pidiendo
a los alumnos que escriban D. y C. 104:7880 en el margen.
Si el bloque de Escrituras es de fcil lectura, puede pedir

a los alumnos que lo lean en silencio.
Identifique a la persona que est hablando en el bloque de
Escrituras y a quin se dirige.
D. y C. 104:7880
Prepare lo que desee decir acerca de los versculos o los

captulos que no vayan a leerse durante la clase. Eso ayudar
a los alumnos a ver la relacin que guardan entre s todos
los versculos que se lean.
Para explicar lo que contienen los captulos o las secciones
que no se vayan a leer, vlgase de los encabezamientos.
D y C 104:78 80
Resumir
Ensee a los alumnos la manera de encontrar y utilizar las

referencias correlacionadas que se encuentran en las notas
al pie de la pgina o en otras ayudas para el estudio de las
Escrituras.
Utilice lminas para ilustrar los relatos o los principios que

se encuentran en los versculos que no se lean; por ejemplo,
al hablar de Jos SmithHistoria 1:513, mustreles la
lmina Jos Smith busca sabidura en la Biblia (Las bellas
artes del Evangelio N 402).
Pida a los alumnos que expliquen de qu modo la referencia

correlacionada con el versculo que estn estudiando lo
explica o aade informacin al mismo.
Aplicar
Haga que los alumnos realicen cadenas de pasajes de las

Escrituras correlacionando el primer pasaje de una lista con
el segundo, ste con el tercero, y as sucesivamente hasta el
ltimo, que se correlacionar con el primero.
Ensee a sus alumnos que pueden encontrar respuesta a sus

preguntas y problemas si siguen el consejo: Deleitaos en
las palabras de Cristo; porque he aqu, las palabras de Cristo
os dirn todas las cosas que debis hacer (2 Nefi 32:3).
Marcar
Pida a los alumnos que compartan experiencias en las que

hayan encontrado ayuda en las Escrituras y cunteles algunas
de sus propias experiencias al respecto.
Ensee a los alumnos a marcar las partes importantes de

las Escrituras para que puedan encontrarlas con facilidad
y recordarlas.
Pida a los alumnos que apliquen las Escrituras a s mismos

(vase 1 Nefi 19:23). Hgales preguntas como: En qu
se parece a nosotros este personaje de las Escrituras? y
En qu se asemeja este relato a cosas que nos suceden
a nosotros?
305
APNDICE
Muestre a los alumnos cmo subrayar, sombrear o hacer un

crculo alrededor de determinadas palabras o frases.
Mtodos para la enseanza de las escrituras

Tambin se pueden unir palabras o frases encerradas en
crculos trazando lneas entre ellas.
Otra idea es hacer un crculo alrededor de la letra que va

junto a una palabra o frase que indica que hay una nota al
pie de la pgina; tambin pueden poner otro crculo
alrededor de la palabra o frase correspondiente en la nota
al pie de la pgina. Despus pueden conectar la palabra o
frase con la nota al pie de la pgina correspondiente a
travs de una lnea.
Pida a los alumnos que hagan un crculo en los nmeros de

los versculos, que encierren los versculos en un recuadro
o que dibujen una lnea en el margen que los englobe.
Ensee a los alumnos a escribir notas al margen de los

versculos.
15 aos despus 27 de junio de 1844
APNDICE
306
Utilizar las palabras de

los apstoles y de los profetas
si stas son demasiado fciles o demasiado difciles, esto

puede hacer que los alumnos se sientan frustrados; se debe
tener en cuenta que las preguntas que se pueden responder
con un s o un no generalmente no fomentan el anlisis en
grupo.
En la preparacin de las lecciones, estudie las palabras y las

enseanzas de las Autoridades Generales, especialmente los
que fueron sostenidos como profetas, videntes y reveladores.
Estudie con regularidad lo que ensean en las conferencias
generales y utilice esas enseanzas para ayudar a los alumnos
a comprender y a aplicar las Escrituras.
Haga preguntas que comiencen por quin, qu, cundo, dnde,

por qu o cmo.
Pida a los alumnos que expliquen las respuestas que den.
Permita a los alumnos que comenten las respuestas de otros
miembros de la clase.
Lales las palabras y las enseanzas de las Autoridades

Generales a sus alumnos. Hgales preguntas como:
Por qu aclaran esas palabras el versculo que estamos
estudiando? y Cmo nos ayudan ellos a entender la
manera de aplicar a nuestra vida lo que se ensea en este
pasaje?
Comparar
Pida a los alumnos que comparen los principios o los
acontecimientos de las Escrituras y que digan en qu se
parecen o diferencian; por ejemplo, podran comparar los
efectos de la lujuria (vase D. y C. 63:16) con los del amor
y la virtud (vase D. y C. 121:4546).
Pida a los alumnos que escriban al margen de las Escrituras

las citas breves de las Autoridades Generales que les lea
usted o que encuentren ellos por su cuenta.
Pida a los alumnos que comparen diferentes listas entre s

(vase Hacer listas a continuacin). Por ejemplo, podran
hacer una lista de las condiciones en que se hallarn los
hijos de perdicin (vase D. y C. 76:3238, 4448) y los que
hereden el reino celestial (vase versculos 5570) y despus
comparar las dos listas.
Analizar
Pida a los alumnos que expliquen lo que hayan aprendido
y lo que piensen respecto a determinados pasajes de las
Escrituras. El Seor dijo: no tomen todos la palabra al
mismo tiempo, sino hable uno a la vez y escuchen todos lo
que l dijere, para que cuando todos hayan hablado, todos
sean edificados de todos y cada hombre tenga igual
privilegio (D. y C. 88:122).
Pida a los alumnos que presten atencin a la palabra como y

la busquen. Esta palabra se utiliza a menudo en las Escrituras
para comparar dos cosas; por ejemplo, en Doctrina y
Convenios 29:2 el Salvador dice que juntar a Su pueblo
como la gallina junta a sus polluelos debajo de sus alas.
Lea Hacer preguntas, Comparar, Hacer listas y el

resto de las tcnicas de esta seccin para buscar ideas en
cuanto a la forma de iniciar un anlisis de los principios
o los pasajes de las Escrituras con los alumnos.
Hacer listas
Divida la clase en grupos y d a cada uno algo de las

Escrituras que puedan estudiar y analizar.
A veces es de utilidad hacer una lista con los acontecimientos

o ideas que estn estudiando. Puede escribir una lista para
mostrrsela a los alumnos o pedirles a ellos que escriban
una en una hoja de papel, o que la hagan mentalmente. Al
hacer una lista, tambin deben hablar de lo que se puede
aprender de ella.
Haga que participen los alumnos que no suelen hablar

demasiado pidindoles que den su opinin o expresen su
manera de sentir respecto al tema que se est analizando.
Procure siempre que el anlisis sea positivo y edificante.
Cuando el maestro y el alumno buscan el Espritu Santo,
el que la predica [la palabra] y el que la recibe se
comprenden el uno al otro, y ambos son edificados
y se regocijan juntamente (D. y C. 50:22).
Pida a los alumnos que busquen y anoten los acontecimientos

de un relato de las Escrituras; despus analicen como clase
lo que hayan escrito; por ejemplo, podran repasar los
acontecimientos que condujeron a la visin de los tres
grados de gloria (vase D. y C. 76:11, 1519) y la visin del
mundo de los espritus (vase D. y C. 138:111). Despus,
la clase podra analizar el tipo de actividades que nos
conducen a recibir revelacin en nuestra vida.
Hacer preguntas
Haga preguntas que motiven a los alumnos a buscar las
respuestas en las Escrituras. Por ejemplo, antes de ensear
Doctrina y Convenios 129:13, pida a los alumnos que
averigen qu dos tipos de ngeles existen y que busquen
la respuesta en las Escrituras.
Se deben formular preguntas que interesen a los alumnos y
cuya respuesta deseen saber; por ejemplo, antes de ensear
Doctrina y Convenios 130:1819, puede preguntar a los
alumnos qu podemos llevarnos con nosotros al morir.
Enumeren y analicen cada parte de un principio en concreto

del Evangelio; por ejemplo, podran hacer una lista de todo
lo que aprendemos acerca de la Expiacin y del amor del
Seor por nosotros en Doctrina y Convenios 19:1520, y
analizarlo despus.
Las preguntas deben motivar a los alumnos a meditar en

las Escrituras o en los principios del Evangelio y a aplicarlos;
307
APNDICE
Haga que los alumnos enumeren y analicen las razones por

las que un personaje de las Escrituras haya actuado de cierta
manera; por ejemplo, podran repasar los acontecimientos
que llevaron a Jos Smith a orar en la Arboleda Sagrada
(vase Jos SmithHistoria 1:514).

Haga que los alumnos dibujen mapas que muestren dnde
vivan los personajes de las Escrituras, a dnde fueron
o dnde tuvieron lugar los acontecimientos. Por ejemplo,
antes de estudiar Doctrina y Convenios 98, pida a un alumno
que haga un mapa que muestre la distancia que existe
entre Ohio y Misuri. Aydeles a ver que, aunque el profeta
Jos Smith estaba muy lejos de los santos que estaban en
Misuri, el Seor le revel las circunstancias extremas en las
que se encontraba Su pueblo.
Pida a los alumnos que marquen o numeren en sus Escrituras

los principios o los acontecimientos que puedan ser elementos
de una lista; por ejemplo, en Doctrina y Convenios 43:25
podran marcar o numerar las formas en que el Seor llama
a las personas al arrepentimiento y a venir a l.
Memorizar
Pida a los alumnos que reciten las palabras del pasaje varias
veces en voz alta.
Pida a los alumnos que hagan grficas o esquemas que

expliquen lo que sucede en un relato o que aclaren las
enseanzas de alguna persona; por ejemplo, hagan una
grfica que muestre cmo cada oficio del sacerdocio
contiene las responsabilidades de los oficios anteriores.
Escriba slo las referencias de las Escrituras y pida a los
alumnos que completen la grfica anotando los oficios.
Haga que los alumnos escriban el pasaje varias veces.

Escriba el pasaje de las Escrituras en la pizarra y pida a los
alumnos que lo repitan varias veces. Tape o borre unas pocas
palabras cada vez que la repitan hasta que ya no se pueda
ver ninguna de ellas.
Responsabilidades del sacerdocio
Utilizar los himnos
D. y C. 20:3845
lder
Comience o finalice la clase cantando un himno que apoye

las enseanzas del bloque de Escrituras asignado.
D. y C. 20:4652
Presbtero
Pida a una persona o a un grupo de alumnos que canten

o toquen algn himno.
D. y C. 20:5356
Maestro
Durante la leccin, pida a los alumnos que canten o lean la

letra de himnos que apoyen las enseanzas del bloque de
Escrituras que se est estudiando; por ejemplo, podran
cantar o leer Llamados a servir (Himnos, N 161) al estudiar
D. y C. 20:5759
Dicono
Pida a los alumnos que hagan grficas a fin de mostrar
secuencias de personas o acontecimientos; por ejemplo,
pueden hacer una que revele cmo se transmiti el
sacerdocio desde Adn hasta Moiss.
Mostrar objetos
Ensee a los alumnos los objetos mencionados en las
Escrituras y que quiz sus alumnos no hayan visto nunca; por
ejemplo, podra ensearles un dibujo o una lmina de una
hoz para ayudarles a comprender Doctrina y Convenios 4:4.
Lnea de autoridad en el sacerdocio

desde Moiss hasta Adn
D. y C. 84
Puede mostrar a los alumnos objetos que conozcan pero

que sirvan para aumentar su inters y comprensin; por
ejemplo, al ensear Doctrina y Convenios 88:125, podra
mostrarles un abrigo y decirles que el manto del que se
habla en este versculo es como un abrigo o una capa.
Moiss (vers. 6)
Jetro (vers. 7)
Caleb (vers. 8)
Pida a los alumnos que dibujen los objetos que se mencionen

en las Escrituras (vase Dibujar). Por ejemplo, despus de
leer Doctrina y Convenios 27:1518, los alumnos podran
dibujar la armadura que se describe en esos versculos.
Eli (vers. 9)
Jeremas (vers. 10)
Gad (vers. 11)
Esaas (vers. 1213)
Dibujar
Abraham (vers. 14)
Haga dibujos que ayuden a sus alumnos a comprender el

bloque de Escrituras que se estudie.
Melquisedec (vers. 14)
Pida a los alumnos que hagan dibujos que muestren cmo

imaginan a las personas, los objetos o los acontecimientos
de las Escrituras. Dibujar ayuda a los alumnos a recordar lo
que leyeron y acerca de lo se habl. Sea considerado y evite
poner en evidencia a los alumnos al pedirles que dibujen.
No (vers. 15)
Enoc (vers. 16)
Abel (vers. 16)
APNDICE
Adn (vers. 16)
308

Pida a los alumnos que haga una lnea cronolgica; para
ello, deben trazar una lnea horizontal y escribir debajo de
ella las fechas y los acontecimientos en su orden temporal;
por ejemplo, pdales que hagan una lnea cronolgica que
indique los acontecimientos que condujeron a la organizacin
de la Iglesia.
teniendo en mente un principio o un detalle en especial,

prestarn ms atencin y retendrn ms lo que lean; podra
pedirles que buscaran cosas como las siguientes:
Principios del Evangelio que se ponen de manifiesto a travs
de la vida de los personajes de las Escrituras.
n
gle
sia
rga
niz
al
el
Li
aI
Palabras o frases que los alumnos tengan dificultad para

comprender.
Metforas, imgenes, smbolos y figuras.
Se
o
lica
ub
Definiciones de palabras o conceptos, como Sin (vase

D. y C. 97:21).
Mo
de
bro
cer
Se
p
Listas que se hacen en las Escrituras, como las cualidades

de la caridad (vase 1 Corintios 13).
rm
de
cio
do
cio
do
el
Sa
cer
est
a
Se
r
ura
ura
el
Sa
pla
Se
r
est
a
el
as
ron
eci
b
r
Jos
Vis
ita
de
Mo
i n
Vis
de
era
to
Pri
m
ien
cim
Na
Jos
nch
S
mi
as
th
Aa
rn
ico
Me
lqu
ise
de
c
Las preguntas que se hacen en los pasajes de las Escrituras.
Comentarios de los profetas (por ejemplo, los pasajes del

Libro de Mormn que comienzan por y as vemos).
23 dic. Primavera 2122 22 sept. 15 mayo Finales Finales 6 abril

1805
1820
sept. 1827
1829 de mayo marzo 1830
1823
de 1829 de 1830
Condiciones (sientonces) (vase Isaas 58:1314).

Cualidades que agradan o desagradan a Dios.
Representar
Modelos que se repiten (por ejemplo, el modelo del convenio

de las oraciones para bendecir la Santa Cena; vase D. y C.
20:77, 79).
Pida a los alumnos que representen los relatos de las

Escrituras empleando las palabras e imitando las acciones
de los personajes de las Escrituras.
Nota: Cuando vea la palabra buscar o alguno de sus

derivados en este manual, utilice el mtodo de buscar
que se describe aqu.
Analicen juntos cmo se sintieron o qu pensaron

o aprendieron durante la representacin del relato.
Buscar
309
APNDICE
Antes de que los alumnos lean los pasajes de las Escrituras,

pdales que busquen algo en especial. Si comienzan a leer
DOMINIO DE LAS ESCRITURAS

Introduccin
Pida a los alumnos que memoricen las referencias y las

palabras o frases clave de los versculos para el Dominio
de las Escrituras.
Dominio de las Escrituras significa ser capaz de encontrar los

versculos de las Escrituras, comprenderlos y aplicarlos a
nuestra vida. El programa de Dominio de las Escrituras contiene
cien pasajes de las Escrituras (veinticinco para cada curso de
seminario) que los alumnos deben dominar. Como maestro
debe ayudar a los alumnos a aprender estos versculos
repasndolos durante la clase e instndoles a aprenderlos por
s mismos.
D pistas a los alumnos para que busquen los versculos

del Dominio de las Escrituras relacionados con ellas. Estas
pistas podran ser palabras o frases, o bien un objeto o una
lmina.
Repasen los versculos que sus alumnos hayan aprendido en
los aos anteriores para que puedan graduarse conociendo
los cien pasajes del Dominio de las Escrituras.
Su xito depender en gran medida de su actitud; por ejemplo,

es ms probable que sus alumnos aprendan esos versculos si
usted los ha aprendido y si se dan cuenta que usted desea que
ellos lo hagan tambin. Dedique el tiempo de clase que sea
necesario para ayudar a sus alumnos a deleitarse en esas
palabras de Cristo, a meditar en ellas y a aplicarlas a su vida.
Ideas para ayudar a los alumnos a comprender

los versculos del Dominio de las Escrituras
Lea los versculos con los alumnos y aydeles a comprender
las palabras o frases difciles (vanse las secciones La
comprensin de las Escrituras de la gua de estudio para
el alumno).
El Dominio de las Escrituras debe complementar su estudio

secuencial diario de las Escrituras, no sustituirlo. No dedique
tanto tiempo al Dominio de las Escrituras que impida el
seguimiento normal del curso. Los maestros del curso de
estudio individual supervisado deben tener especial cuidado
de no convertir la clase semanal en una bsqueda de pasajes
de las Escrituras. Podran en cambio hacer lo siguiente:
Vlgase de las sugerencias para la enseanza de este manual,

as como de las actividades de la gua de estudio para el
alumno, a fin de explicar las Escrituras.
Ensee a los alumnos la manera de encontrar otros versculos
de las Escrituras que expliquen los principios que se
encuentran en los pasajes del Dominio de las Escrituras
(vase Ayudas para el estudio de las Escrituras, pgs.
1112). Los alumnos pueden correlacionar los pasajes
escribiendo al margen de los versculos.
Presentar los versculos del Dominio de las Escrituras

a medida que aparezcan en las lecciones.
Dedicar parte de un da a la semana o un poco de tiempo
todos los das para el Dominio de las Escrituras.
Memorizar en clase un versculo del Dominio de las
Escrituras al menos una vez durante el ao escolar.
Muestre a los alumnos formas de marcar las Escrituras

(vase Marcar de la seccin Mtodos para la enseanza
de las Escrituras, pgs. 305306).
Dedicar tiempo al Dominio de las Escrituras cuando acaben

la leccin antes de lo que tenan pensado.
Realice preguntas acerca de los versculos; por ejemplo,

puede preguntar a los alumnos quin est hablando en
el pasaje y a quin se dirige, cul es la idea principal del
versculo y cmo se sentira la persona a la que se dirija
el pasaje.
Pedir a los alumnos que preparen los devocionales para que

se relacionen con los versculos del Dominio de las Escrituras.
Disear un cartel o tabln que trate de los versculos del
Dominio de las Escrituras.
Analicen el contexto histrico (el pueblo, el lugar, el tiempo)

de los versculos del Dominio de las Escrituras.
El presidente Howard W. Hunter, en ese entonces Presidente

del Qurum de los Doce Apstoles, dijo: Esperamos que
ninguno de sus alumnos se marche de clase sintiendo miedo
o vergenza debido a que, por no conocer bien las Escrituras,
no pueden encontrar la ayuda que necesitan para localizar los
pasajes precisos (Eternal Investments [mensaje para maestros
de religin, 10 de febrero de 1989], pg. 2).
Pida a los alumnos que miren los captulos y los versculos

que vienen antes y despus para poder entender el contexto
de los pasajes del Dominio de las Escrituras.
Haga que los alumnos expliquen de qu manera pueden
valerse de los versculos para ensear el Evangelio a otras
personas.
Ideas para ayudar a los alumnos a encontrar

los versculos del Dominio de las Escrituras
Pida a los alumnos que escriban los versculos con sus

propias palabras, que escriban preguntas acerca de los
versculos o que hagan dibujos acerca de algn concepto
que haya en los versculos.
APNDICE
A fin de ayudar a los alumnos a buscar los versculos para

el Domino de las Escrituras, mustreles la Tabla del los libros
del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento de la Biblia
y, en la combinacin triple, la pgina que da el Nombre y
orden de los libros de La Perla de Gran Precio y la que da
el Nombre y orden de los libros del Libro de Mormn.
Inste a los alumnos a memorizar los versculos del Dominio

de las Escrituras y a escribirlos o recitarlos de memoria.
310
Dominio de las escrituras
Ideas para ayudar a los alumnos a aplicar

los versculos del Dominio de las Escrituras.
Pida a los alumnos que hagan carteles con los versculos

para colgarlos en su casa o en la sala de clase.
Divida la clase en dos grupos. Haga que cada grupo escriba
en una hoja de papel algunos de sus problemas o preguntas
que puedan hallar respuesta en los versculos del Dominio
de las Escrituras. Pida a los grupos que se intercambien las
hojas de papel y que busquen los versculos que contengan
la respuesta a los problemas o preguntas del otro grupo.
Pida a los alumnos que escriban lo que creen que significan

los versculos del Dominio de las Escrituras. Analicen la
manera en que los versculos pueden ayudar a los alumnos
a encontrar respuesta a sus preguntas y problemas (vase
Despus de leer, pgs. [56], en la gua de estudio para
el alumno).
Ayude a los alumnos a buscar las relaciones de causa y efecto.
Conclusin
Pida a los alumnos que den discursos breves en la clase

valindose de los versculos del Dominio de las Escrituras
e nsteles a utilizarlos tambin en los discursos que den en
las reuniones de la Iglesia.
El lder A. Theodore Tuttle, en ese entonces miembro de los

Setenta, dijo:
Pida a los alumnos que expliquen la manera en que

se emplearon estos versculos en discursos que hayan
escuchado en la Iglesia o en una conferencia general.
Sugiera a los alumnos que enseen los versculos del
Dominio de las Escrituras a su familia durante la noche
de hogar.
311
APNDICE
Pocas son las cosas que contribuyen ms al crecimiento

espiritual que el estudio de las Escrituras. El Salvador dijo:
el que tenga las Escrituras, escudrelas, y vea (3 Nefi
10:14). El Seor ha prometido que si escudrian, aprendern
verdades espirituales maravillosas que les persuadirn a
reconocer en Cristo a su mayor ejemplo. El deseo de hacer
convenios con el Seor, de recibir las ordenanzas y de servir
se fortalecer en su interior (vase Convenios, ordenanzas
y servicio, Liahona, julio de 1984, pg. 38).
Pregunte a los alumnos cmo podran utilizar un versculo

dado del Dominio de las Escrituras para ensear el
Evangelio a otra persona.
MTODOS PARA LA ENSEANZA DEL DOMINIO

DE LAS ESCRITURAS
Ayudas audiovisuales
puedan aplicar determinados pasajes y srvase de ellos como

ejemplos al dar las clases. Tenga en la clase una caja en donde
los alumnos puedan poner cualquier pregunta que tengan.
Divida las preguntas entre los alumnos para que busquen la
respuesta a ellas en las Escrituras. Escriba unas pocas referencias
del Dominio de las Escrituras en la pizarra y pida a los alumnos
que escojan la referencia que responda a la pregunta y
expliquen por qu.
Se pueden utilizar lminas y grabaciones de sonido y de video

para ayudar en la enseanza del Dominio de las Escrituras.
Muestre a los alumnos una lmina o haga escuchar una
grabacin que guarde relacin con uno de los versculos,
permita que los alumnos lo busquen y despus analcenlo
entre todos. Tambin podra dar a los alumnos peridicos
y dejarles cinco minutos para que busquen cuantos ttulos,
artculos y fotografas haya que guarden relacin con los
versculos. Se puede hacer la misma actividad utilizando una
grabacin de sonido o de video que contenga noticias, msica
u otros.
Discursos de los alumnos

Asigne discursos a los alumnos que se basen en los pasajes
del Dominio de las Escrituras y pdales que los preparen en
clase o en casa. Aparte de los versculos del Dominio de las
Escrituras, tambin pueden utilizar la Gua para el Estudio de
las Escrituras y sus experiencias personales para prepararlos.
Los discursos deben incluir una introduccin, el pasaje del
Dominio de las Escrituras, un relato o ejemplo y el testimonio
del alumno respecto al principio que quiera ensear.
Nota: No utilice ayudas audiovisuales que sean provocativas,

vulgares o inapropiadas para una clase de seminario. Tengan
cuidado tambin de no violar los derechos de autor (vase
Videocasetes, Manual de normas del SEI: Fuera de E.U.A. y
Canad).
Tablones de anuncios
Pensamientos para la clase
Los tablones o carteles pueden serle de ayuda para recalcar

diariamente los pasajes del Dominio de las Escrituras. Al
comienzo del ao, haga un tabln o cartel que trate del Dominio
de las Escrituras y actualcelo con los pasajes del Dominio de
las Escrituras que desee tratar durante la semana, o bien un
cartel misterioso en el que pueda aadir una pista todos los
das sobre el pasaje de la semana. Haga que los alumnos escriban
el versculo del que creen que se trata y recoja sus respuestas.
En una esquina del cartel, escriba Las Escrituras tienen la

respuesta. Debajo, escriba todos los das una pregunta y una
referencia del Dominio de las Escrituras que contenga la
respuesta; por ejemplo, podra escribir Qu podra hacer para
prepararme para la misin? (vase Alma 37:35). A medida que
avanza el ao, quiz desee pedir a los alumnos que sean ellos
los que pongan las preguntas y las respuestas.
Cadenas de pasajes de las Escrituras
El pasaje de las Escrituras de la semana
Ayude a los alumnos a hacer una cadena de pasajes escogiendo

cuatro o cinco versculos que estn relacionados con un pasaje
del Dominio de las Escrituras. Correlacionen el primer pasaje
con el segundo, el segundo con el tercero y as sucesivamente
hasta el ltimo pasaje, que se correlacionar con el primero.
Utilice los pasajes de las Escrituras que correspondan a la
leccin que se est estudiando en el momento o busque otros
en las notas al pie de la pgina o en la Gua para el Estudio de
las Escrituras. Hagan un crculo en el versculo del Dominio de
las Escrituras en la Gua para el Estudio de las Escrituras como
recordatorio de cul es el comienzo de la cadena.
Escoja un pasaje y haga referencia a l de varias maneras

durante la semana:
Lanlo en clase todos los das.
Pida a un alumno que lo lea durante el devocional.
Pngalo en el cartel.
Pida a los alumnos que lo escriban todos los das.
Haga que los alumnos memoricen una parte el pasaje todos
los das.
Representaciones
Resolucin de problemas
APNDICE
Los alumnos pueden representar relatos o escenas que ilustren

un principio, normalmente de los versculos del Dominio de
las Escrituras. Puede dividir la clase en grupos, asignarles
pasajes del Dominio de las Escrituras y darles cinco minutos
para preparar la representacin y despus que la presenten al
resto de la clase; pida a los miembros de la clase que adivinen
qu pasaje se est representando.
Una manera de lograr que los alumnos aprecien las Escrituras

es ayudarles a aplicarlas a su vida. Cuando los alumnos hagan
preguntas en clase o le cuenten algn problema por el que estn
pasando, aydeles a encontrar la respuesta en las Escrituras,
de ser posible, utilizando los versculos del Dominio de las
Escrituras. Est atento a situaciones o problemas en los que se
312
Mtodos para la enseanza del dominio de las escrituras
Hoja de ejercicios
Formular preguntas
Una manera eficaz de aprender los pasajes de las Escrituras

es utilizar hojas de ejercicios que los alumnos pueden hacer en
clase o en su estudio personal. Estas pruebas podran contener
preguntas, bsqueda de letras, ejercicios de llenar los espacios
en blanco o actividades de aprendizaje por iniciativa propia.
Tenga en cuenta que gran parte de los mtodos de enseanza
que se describen en esta seccin podran adaptarse para hacer
una hoja de ejercicios.
Pida a los alumnos que lean los versculos del Dominio de las
Escrituras y formulen por escrito preguntas sobre los conceptos
que no comprendan.
Crucigramas
Prepare crucigramas o bsqueda de palabras utilizando las
palabras o los conceptos clave de los versculos del Dominio
de las Escrituras. Podra utilizar referencias o resmenes como
pista. Si tiene alumnos de segundo, tercer o cuarto ao, tambin
podra incluir versculos del Dominio de las Escrituras de aos
anteriores.
Substitucin de nombres
Inste a los alumnos a poner su propio nombre en substitucin de
los nombres que se mencionan en los versculos del Dominio
de las Escrituras. Esto ayuda a los alumnos a personalizar las
Escrituras. (Nota: Evite utilizar versculos que vayan dirigidos
a una persona en forma especfica y que quizs no se apliquen
de manera general; tampoco utilice versculos que pudieran
asociar a un alumno con algn pecado o avergonzarle en
modo alguno.)
Ejercicios de verdadero o falso

Diga a los alumnos una afirmacin y pdales que demuestren
si es verdadera o falsa valindose del pasaje apropiado del
Dominio de las Escrituras; por ejemplo podra decirles: El
Espritu Santo tiene un cuerpo de carne y huesos (Falso;
vase D. y C. 130:2223.)
Comprensin de los versculos y de las palabras

Competicin con el maestro
Pida a los alumnos que resuman los versculos del Dominio de

las Escrituras, teniendo cuidado de no cambiar su significado,
o pida a los alumnos que busquen palabras o frases que
cambiaran el significado del pasaje si se quitaran. Analicen
qu palabras seran las palabras ms esenciales si hubiera que
reducir el versculo a ocho palabras o menos.
Pida a los alumnos que intenten ganarle en la competicin que

se explica a continuacin. D a cada alumno una tarjeta con un
pasaje del Dominio de las Escrituras; puede incluir en ella las
palabras del pasaje de las Escrituras o la aplicacin histrica,
doctrinal, misional o personal. Pida a los alumnos que lean
sus tarjetas y luego usted les da la referencia. Si acierta, obtiene
un punto; de lo contrario, lo recibe la clase. Se podran acumular
los puntos y llevar la cuenta durante todo el ao.
Encabezamientos de captulo o seccin

Haga preguntas acerca de los encabezamientos de los captulos
o de las secciones para ayudar a los alumnos a comprender los
versculos del Dominio de las Escrituras dentro de su contexto.
Pida a los alumnos que subrayen o hagan un crculo alrededor

de las palabras que crean que son las ms importantes de un
pasaje del Dominio de las Escrituras. Si el caso lo merece,
podra decirles de antemano cuntas palabras clave deberan
buscar.
Nombre un versculo del Dominio de las Escrituras para ver

con qu rapidez pueden encontrarlo los alumnos. Deles una
referencia, frases clave, o una descripcin del versculo.
Tambin podra ensearles el orden de los libros nombrando
uno y pidindoles que lo busquen en sus ejemplares de las
Escrituras. Nota: No todos los alumnos aprenden bien en un
ambiente competitivo. No permita que la competicin aleje
a la clase del espritu de la enseanza del Evangelio.
Aplicacin personal
Pantomima de las Escrituras
Haga preguntas a los alumnos acerca de las diferentes maneras

en que pueden aplicar los versculos del Dominio de las
Escrituras a su vida. Utilice preguntas que ayuden a los
alumnos a meditar en lo que piensan acerca de estas
enseanzas. Pregnteles sobre determinados principios
as como lo que ms les llama la atencin de los versculos.
Pdales que escriban en una hoja de papel lo que pueden
hacer para poner en prctica de mejor manera los principios
que aprendan.
Divida los alumnos en grupos y asgneles a cada uno un pasaje

diferente del Dominio de las Escrituras. Pida a cada grupo que
piense en una situacin que guarde relacin con sus respectivos
versculos. Tras un tiempo de preparacin adecuado, que
representen sus situaciones con mmicas, sin hablar, y que
la clase intente adivinar la Escritura que se aplique a cada
situacin.
Buscar las palabras clave
313
APNDICE
Competicin de bsqueda de pasajes de las Escrituras
Mtodos para la enseanza del dominio de las escrituras
Recitacin en conjunto
Borrar palabras
Lean un pasaje de las Escrituras una y otra vez juntos en voz

alta. Pida a los alumnos que cierren sus ejemplares de las
Escrituras cuando crean que estn preparados para recitar el
pasaje sin mirar. Invite a algunos de ellos a hacerlo ante la clase.
Escriba en la pizarra el pasaje del Dominio de las Escrituras y

pida a los alumnos que lo reciten varias veces. Borre dos o tres
palabras y repitan el pasaje otra vez. Siga hacindolo hasta
que haya borrado todas las palabras y la clase pueda recitar
el pasaje entero.
Exmenes
Adn cay para que los hombres existiesen; y existen
los hombres para que tengan gozo (2 Nefi 2:25).
Haga exmenes para motivar a los alumnos a memorizar los

pasajes del Dominio de las Escrituras. Podra utilizar la nota
de estos exmenes como parte de la nota final o como mritos
o crditos extra. Puede hacer lo siguiente:
Adn cay para que los hombres existiesen ; y existen

Pida a los alumnos que escriban el pasaje de memoria.

Haga que le reciten el pasaje a usted o a otro alumno.
Deles una copia del versculo en la que falten palabras
y haga que llenen los espacios en blanco.
Primera letra
Cambie el orden de las palabras del versculo y pdales que

las coloquen en el orden correcto.
Escriba en la pizarra el pasaje del Dominio de las Escrituras

y pida a los alumnos que lo reciten varias veces. Borre todo
excepto la primera letra de cada palabra y pida a los alumnos
que reciten el pasaje con las letras como recordatorio. Cuando
lo hayan memorizado, borre todas las letras y haga que reciten
el pasaje por ltima vez.
Dgales la primera letra de cada palabra y pdales que

completen el pasaje.
Haga un examen oral a la clase. Pida a un alumno que diga
la primera palabra (o frase) del versculo, despus otro
alumno la siguiente, etc.

Lnea sobre lnea

Divida un pasaje de las Escrituras en frases. Pida a la clase que
repita la primera frase hasta que puedan recitarla de memoria.
Aada la segunda frase y pdales que repitan las dos hasta que
puedan recitarlas juntas. Haga lo mismo con la tercera, y as
sucesivamente. Al recitar las frases que ya conocan pueden
hacerlo ms rpido y detenerse un poco ms en las nuevas.

APNDICE
314
Libro de Mormn
Antiguo Testamento
Nuevo Testamento
1 Nefi 3:7
Moiss 1:39
Mateo 5:1416
1 Nefi 19:23
Moiss 7:18
Mateo 6:24
D. y C. 1:3738
2 Nefi 2:25
Abraham 3:2223
Mateo 16:1519
D. y C. 8:23
2 Nefi 2:27
Gnesis 1:2627
Mateo 25:40
D. y C. 10:5
2 Nefi 9:2829
Gnesis 39:9
Lucas 24:3639
D. y C. 14:7
2 Nefi 28:79
xodo 20:317
Juan 3:5
D. y C. 18:10, 1516
2 Nefi 32:3
xodo 33:11
Juan 7:17
D. y C. 19:1619
2 Nefi 32:89
Levtico 19:18
Juan 10:16
D. y C. 25:12
Jacob 2:1819
Deuteronomio 7:34
Juan 14:15
D. y C. 58:2627
Mosah 2:17
Josu 1:8
Juan 17:3
D. y C. 58:4243
Mosah 3:19
Josu 24:15
Hechos 7:5556
D. y C. 59:910
Mosah 4:30
1 Samuel 16:7
Romanos 1:16
D. y C. 64:911
Alma 32:21
Job 19:2526
1 Corintios 10:13
D. y C. 64:23
Alma 34:3234
Salmos 24:34
1 Corintios 15:2022
D. y C. 76:2224
Alma 37:67
Proverbios 3:56
1 Corintios 15:29
D. y C. 82:3
Alma 37:35
Isaas 1:18
1 Corintios 15:4042
D. y C. 82:10
Alma 41:10
Isaas 29:1324
Efesios 4:1114
D. y C. 84:3339
Helamn 5:12
Isaas 53:35
2 Tesalonicenses 2:13
D. y C. 88:123124
3 Nefi 11:29
Isaas 55:89
2 Timoteo 3:15
D. y C. 89:1821
3 Nefi 27:27
Jeremas 16:16
2 Timoteo 3:1617
D. y C. 121:3436
ter 12:6
Ezequiel 37:1517
Hebreos 5:4
D. y C. 130:1819
ter 12:27
Daniel 2:4445
Santiago 1:56
D. y C. 130:2021
Moroni 7:1617
Ams 3:7
Santiago 2:1718
D. y C. 130:2223
Moroni 7:45
Malaquas 3:810
Apocalipsis 14:67
D. y C. 131:14
Moroni 10:45
Malaquas 4:56
Apocalipsis 20:1213
D. y C. 137:710
315
APNDICE
LISTAS DE PASAJES DEL DOMINIO DE

LAS ESCRITURAS
EL GRAN PLAN DE FELICIDAD

Introduccin
La siguiente informacin se adjunta con el fin de ayudarlo a

comprender an ms el gran plan de felicidad y para crear su
resea. Es posible que se sienta tentado a ensear ms acerca
del plan de salvacin que el breve repaso que el lder Packer
recomend. Trate de no hacerlo, teniendo en cuenta que muchos
de los pormenores del plan se analizarn durante el curso de
su estudio de Doctrina y Convenios. A medida que usted los
ensee durante el ao escolar, considere el consultar su resea
del plan de salvacin.
En 1993, el lder Boyd K. Packer, en ese entonces miembro del

Qurum de los Doce, dijo a los maestros del Sistema Educativo
de la Iglesia que al comienzo de cada ao escolar, junto con
una breve resea del tema del curso, deben tambin dar una
resea del plan de salvacin:
El brindar una resea general del plan de felicidad (ttulo
que, al hablar del plan, es el que yo prefiero, es mi favorito) al
comienzo del curso y repasarlo de vez en cuando ser de gran
provecho para sus alumnos.
El plan de salvacin es como

una obra de teatro en tres actos
Tengo una asignacin para darles Se les da la asignacin

de preparar una breve sinopsis o resea del plan de felicidad:
el plan de salvacin. Disenlo como un esquema de trabajo
en el cual sus alumnos pueden basarse para organizar los
principios que ustedes les den a conocer.
En una charla fogonera para jvenes adultos, realizada en 1995,

el presidente Boyd K. Packer, Presidente en Funciones del
El curso de nuestra vida terrenal, desde el nacimiento hasta
la muerte, se ajusta a la ley eterna y sigue un plan que se
describe en las revelaciones como el gran plan de felicidad. La
nica idea, la nica verdad que quisiera hacerles comprender
es sta: El plan consiste de tres partes. Ustedes se encuentran
en la segunda parte, o sea, en la del medio, en la que van a ser
probados por medio de la tentacin y las pruebas y, quizs,
por la tragedia. Comprendan ese principio y la vida tendr
ms sentido y podrn resistir los males de la duda, de la
desesperacin y de la depresin.
Al principio pensarn que se trata de una tarea muy sencilla,

pero les aseguro que no lo es. La concisin y la sencillez son
sumamente difciles de lograr. Al principio se sentirn tentados
a incluir demasiado. El plan, en su plenitud, abarca todas las
verdades del Evangelio
sta tal vez sea la asignacin ms difcil y sin ninguna duda
la ms gratificante de su carrera educativa.
Su resea del plan de felicidad debe ser tan slo un vistazo
general de las verdades reveladas del Evangelio. Despus de
presentar el plan, sus alumnos podrn determinar dnde se
encuentran dentro del plan
El plan de redencin, con sus tres divisiones, podra

compararse a una grandiosa obra en tres actos. El acto primero
se llama la Vida preterrenal. Las Escrituras la describen como
nuestro primer estado (vase Judas 1:6; Abraham 3:26, 28).
El acto segundo, desde el nacimiento hasta el momento de la
resurreccin, es el Segundo estado; y el acto tercero se intitula
La vida despus de la muerte o La vida eterna.
Les voy a dar un bosquejo conciso del plan para que puedan
comenzar, pero cada uno de ustedes debe estructurarlo a su
manera.
Los componentes esenciales del gran plan de felicidad, de
redencin, de salvacin, son:
En la vida terrenal, somos como actores que entran en el teatro

justo cuando se levanta el teln para dar comienzo al segundo
acto. Nos hemos perdido el primer acto. El espectculo consta
de muchos argumentos y tramas que se mezclan entre s, lo
que hace que sea difcil darse cuenta de quin se relaciona con
quin y qu se relaciona con qu, quines son los hroes y
quines los villanos. Se complica an ms debido a que no
somos simplemente espectadores, (somos parte del elenco,
estamos sobre el escenario, en medio de todo lo que sucede!
(The Play and the Plan [discurso pronunciado para los jvenes
adultos, el 7 de mayo de 1995], pgs. 12).
La existencia preterrenal
La creacin espiritual
El albedro
La Guerra en los Cielos
La creacin fsica
La Cada y la vida terrenal
Los principios y ordenanzas del Evangelio de Jesucristo
(los primeros principios: la fe en el Seor Jesucristo,
arrepentimiento, bautismo)
La Expiacin
La vida ms all de la muerte
El mundo de los espritus
El Juicio
La Resurreccin
La existencia preterrenal
Antes de nuestro nacimiento terrenal vivamos con nuestro
Padre Celestial (vase Job 38:47; Jeremas 1:5; Abraham
3:2123). El Padre Celestial es un ser celestial, glorificado
y perfecto con un cuerpo de carne y huesos (vase D. y C.
130:22). El profeta Jos Smith ense: Dios una vez fue como
APNDICE
(The Great Plan of Happiness [discurso pronunciado para los

maestros de religin en un simposio sobre Doctrina y Convenios
e Historia de la Iglesia, en la Universidad Brigham Young, 10
de agosto de 1993], pgs. 23; o Charge to Religious Educators,
tercera edicin, 1994, pgs. 113114).
316
El gran plan de felicidad

hicieron las previsiones para ella en el plan que el Padre
present a Sus hijos en el concilio preterrenal.
nosotros ahora; es un hombre glorificado, y est sentado sobre

su trono all en los cielos (Enseanzas del Profeta Jos Smith,
pg. 427).
El Gran Concilio y la Guerra en los Cielos
El Padre Celestial es el padre de nuestro cuerpo espiritual

(vase Nmeros 16:22; Hechos 17:29; Hebreos 12:9; Moiss 3:5).
l posee la plenitud de todos los atributos y gozos divinos, y
desea que Sus hijos lleguen a ser como l (vase Mateo 5:48;
2 Nefi 9:18; Moiss 1:39).
Despus de que nuestro Padre Celestial nos hubo proporcionado

cuerpos espirituales en ese mundo preterrenal, ramos ms
como l, pero an carecamos de muchos atributos esenciales.
l es un ser exaltado y perfecto con un cuerpo fsico glorificado;
nosotros no lo ramos. El Padre convoc a Sus hijos en un
gran concilio en el cielo y present Su plan para ayudarnos
a llegar a ser como l (vase Moiss 4:14; Abraham 3:2227).
La creacin espiritual
Abraham vio que todos los hijos del Padre Celestial eran
inteligencias, o espritus, que haban sido organizados antes
que existiera el mundo (vase Abraham 3:1823). El presidente
Packer ense: Los espritus de los hombres y de las mujeres
son eternos (vase D. y C. 93:2931; vase tambin Jos Smith,
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 183184, 251252). Todos
son hijos e hijas de Dios y vivieron en una vida preterrenal
como Su progenie espiritual (vase Nmeros 16:22; Hebreos
12:9; D. y C. 76:24). El espritu de toda persona es semejante a
esa misma persona en la vida terrenal, varn y mujer (vase
D. y C. 77:2; 132:63; Moiss 6:910; Abraham 4:27). Todos son
a la imagen de padres celestiales (The Play and the Plan, pg. 3).
El presidente Packer dijo:

En el concilio de los Dioses, se respald el plan del Padre
Eterno (vase Alma 34:9; vase tambin Enseanzas del Profeta
Jos Smith, pg. 433). El plan estipulaba la creacin de una
tierra sobre la cual Sus hijos recibiran cuerpos fsicos y seran
probados de acuerdo con Sus mandamientos (vase Moiss
6:310, 22, 59; Abraham 3:2425; 4:2627). En la vida preterrenal,
a todo espritu se le proporcionaron oportunidades para
aprender y obedecer. A cada uno se le dio el albedro (vase
Alma 13:35).
Se convoc un gran concilio en los cielos (vase Enseanzas
del Profeta Jos Smith, pgs. 433, 442443). El plan divino requera
que se enviara a alguien para que fuera salvador y redentor
y de esa forma llevar a cabo el plan del Padre. Jehov, el
Primognito del Padre Eterno, se ofreci voluntariamente
y fue escogido (vase Moiss 4:12; Abraham 3:19, 2227).
En La familia: Una proclamacin para el mundo, la Primera

Presidencia declar: Todos los seres humanos, hombres y
mujeres, son creados a la imagen de Dios. Cada uno es un
amado hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal,
cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El ser
hombre o mujer es una caracterstica esencial de la identidad
y el propsito eternos de los seres humanos en la vida
premortal, mortal y eterna (Liahona, junio de 1996, pg. 10;
vase tambin D. y C. 29:3132; Moiss 3:5; Antiguo Testamento:
Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del alumno, 1983],
pg. 11).
La mayora apoy esa eleccin; pero otros se rebelaron y se

desat una guerra en el cielo. Satans y los que lo siguieron,
rebelndose contra el plan del Padre, fueron expulsados y se
les neg la vida mortal (vase Apocalipsis 12:713; D. y C.
29:36; 76:28; Moiss 4:3).
A quienes guardaron el primer estado (ustedes estn entre
ellos) les sera aadido un cuerpo fsico y se les permitira vivir
sobre la tierra en este segundo estado como se haba planeado
(vase Abraham 3:26). A cada uno se le fij el tiempo y los
lmites de su habitacin (vase Deuteronomio 32:8; Hechos
17:26). A algunos se les preorden para ser profetas (vase
Alma 13:79; Abraham 3:23; vase tambin Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pgs. 453454) (The Play and the Plan,
pg. 3; vase tambin Guerra en los Cielos en la Gua para
el Estudio de las Escrituras, pg. 86).
El albedro
1. Todos los seres estn sujetos a la ley divina, la obediencia
a la cual proporciona bendiciones. La desobediencia da
como resultado el sufrimiento y la condenacin.
2. Toda persona posee el don divino del albedro para escoger
entre el bien y el mal. Una persona puede adorar cmo,
dnde y a qu o a quin quiera, pero slo por medio del
aprendizaje y la obediencia a las leyes celestiales puede
ser exaltada.
3. Toda persona puede escoger por s misma lo que har
slo si obtiene conocimiento del bien y del mal y se deja
influenciar por uno o por otro (Basic Doctrine, Charge
to Religious Educators, tercera edicin, 1994, pg. 85).
La creacin fsica
El ejercer apropiadamente nuestro albedro moral es esencial

para llegar a ser como Dios (vase 2 Nefi 2:1416). Sin embargo,
el que se nos conceda la oportunidad de escoger conlleva
algunas consecuencias. No obstante lo importante que sea el
albedro para nuestro progreso, era inevitable que no siempre
escogiramos correctamente. Como el apstol Pablo escribi:
por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de
Dios (Romanos 3:23). Esa consecuencia se anticip y se
317
APNDICE
La creacin fsica de los cielos, de la tierra y de todas las

cosas que hay en ella fue otro paso indispensable para que
pudiramos ser como nuestro Padre Celestial (vase Moiss
1:3339; Abraham 3:2426). Cuando Dios cre la tierra, era
buena en gran manera (vase Moiss 2:31) y un lugar bello
y en ella haba abundancia (vase Gnesis 12; Moiss 2; 3:725;
Abraham 45; vase tambin D. y C. 59:1620; Antiguo
Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del alumno,
1983], pgs. 716).

que otros con tanto! Algunos nacen en la pobreza, con
incapacidades, con dolor, con sufrimiento. Hay quienes
mueren prematuramente, incluso nios inocentes. En ocasiones,
las fuerzas implacables y brutales de la naturaleza se desatan
y la crueldad de los hombres entre ellos se pone de manifiesto.
Hemos visto mucho de eso en los ltimos tiempos.
El presidente Packer ense: Se organiz entonces una tierra

(vase Abraham 5:4). Adn y Eva, en un estado paradisaco, se
convirtieron en el primer hombre y en la primera mujer (vase
Moiss 1:34; 3:7; 4:26; 6:310, 22, 59). Contrajeron matrimonio
eterno y se les dieron mandamientos (vase Moiss 3:2325).
Se encontraban en un estado de inocencia y no conocan el
pecado (vase 2 Nefi 3:23) (The Play and the Plan, pg. 3).
No piensen que Dios causa eso intencionalmente sino que,

para cumplir con Sus propsitos, permite que suceda. Cuando
conozcan el plan y el propsito de todo ello, aun esas cosas
sern manifestaciones de un amoroso Padre Celestial.
La Cada y la vida terrenal

La cada de Adn y Eva fue el siguiente paso en el gran plan de
felicidad. La Cada trajo consigo las condiciones concernientes
a la mortalidad, incluso la muerte fsica y la espiritual (vase
2 Nefi 2:1925; Alma 42:110). La vida mortal sobre la tierra es
fundamental para llegar a ser como Dios. Ella nos proporciona
la oportunidad de obtener un cuerpo fsico y de seguir
progresando y aprendiendo al tener la libertad de escoger
seguir el consejo de Dios o los engaos de Satans (vase
Alma 42:112; D. y C. 29:3643; Moiss 5:912). Es por medio
de las elecciones que hacemos que nos probamos (vase
Abraham 3:25; vase tambin Antiguo Testamento: Gnesis2
Samuel [Religin 301, Manual del alumno, 1983], pgs. 1923).
Existe algo semejante a un libreto para este grandioso plan,

la obra dramtica de los tiempos
Ese libreto, como ya lo saben, son las Escrituras: las
revelaciones. Lanlas. Estdienlas
Las Escrituras dicen la verdad. Por medio de ellas, pueden
aprender lo suficiente de los tres actos para orientarse y obtener
direccin para su vida. Ellas revelan que ustedes [estuvieron]
en el principio con el Padre; lo que es Espritu, s, el Espritu
de verdad;
y la verdad es el conocimiento de las cosas como son, como
eran y como han de ser (D. y C. 93:2324).
El presidente Packer, al referirse a su metfora de la existencia

como a una pieza de teatro en tres actos (vase la pg. [292]),
dio el siguiente consejo acerca de nuestra condicin mortal:
Acto primero, acto segundo y acto tercero (The Play and the
Plan, pg. 2).
Como parte del plan eterno, la memoria de nuestra vida

preterrenal, o sea, el acto primero, est cubierta por un velo.
Debido a que entramos en la vida terrenal al comienzo del
acto segundo, sin recordar nada del acto primero, no es de
extraar que sea difcil comprender qu est pasando.
La misin de la Iglesia y los

principios y las ordenanzas del Evangelio
La cada de Adn y Eva no fue ni un error ni una sorpresa. Si
no hubieran escogido ser mortales, ni ellos ni el resto de los
hijos del Padre Celestial habran podido progresar para llegar
a ser como Dios (vase 2 Nefi 2:2225). La Cada fue una parte
necesaria del plan que trajo consigo algunas consecuencias
negativas de las cuales se hizo necesario que furamos salvos
(vase la explicacin que se encuentra bajo Gnesis 3:19 en
Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual
del alumno, 1983], pg. 22).
Esa prdida de la memoria nos da la oportunidad de comenzar

de nuevo. Es ideal para la prueba; asegura nuestro albedro
individual y nos deja libres para escoger. Muchas decisiones
se deben tomar slo por medio de la fe. De todas formas, en
nuestro interior llevamos un vago conocimiento de nuestra
vida preterrenal y de nuestra condicin como progenie de
padres inmortales.
Ustedes nacieron en la inocencia, ya que Todos los espritus
de los hombres fueron inocentes en el principio (D. y C.
93:38), y poseen un sentido innato de lo bueno y de lo malo,
ya que las Escrituras nos dicen en el Libro de Mormn que
hemos sido >suficientemente instruidos para discernir el bien
del mal= (2 Nefi 2:5)
El Evangelio de Jesucristo proporciona la va para que todo el

gnero humano sea salvo en la presencia de Dios y llegue a ser
como l, si lo desea (vase 2 Nefi 31:1021; Mosah 3:19; Alma
7:1416; 3 Nefi 27:1322; Moiss 5:9; Artculos de Fe 1:4; vase
tambin la explicacin que se encuentra bajo Gnesis 4:1 en
Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del
alumno, 1983], pgs. 3132). Si rehusamos seguir el plan y no
aceptamos la expiacin de Jesucristo, no podremos ser redimidos
de nuestros pecados y llegar a ser perfectos (vase Mosah
2:3639; 4:112; Alma 11:4041; D. y C. 29:4344).
Si ustedes esperan encontrar slo buena vida, paz y felicidad

durante el acto segundo, no hay dudas de que van a salir
defraudados. Entendern poco de lo que sucede y del porqu
se permite que las cosas sean como son.
(Recuerden! La frase: Y colorn colorado, este cuento se
ha acabado, y todos vivieron felices para siempre nunca se
escribi para el segundo acto. Esa frase pertenece al tercer
acto, cuando los misterios se resuelven y todo se pone en
orden
APNDICE
En todas las dispensaciones, se han enviado profetas para

ensear el Evangelio a los hijos de Dios sobre la tierra. La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se ha
establecido en estos postreros das con el fin de instar a todos
a venir a Cristo al proclamar el Evangelio al mundo, perfeccionar
a los santos y redimir a los muertos (vase Ams 3:7; Efesios
4:1115; D. y C. 1:423; 138; Artculos de Fe 1:56).
Hasta que no tengan una perspectiva ms amplia de la

naturaleza eterna de esta grandiosa obra, no podrn entender
las injusticias de la vida. (Algunos nacen con tan poco mientras
318
La Expiacin
slo de acuerdo con lo que hagamos, sino tambin por los

deseos de nuestro corazn (vase Alma 41:36; D. y C. 137:9).
Por motivo de la cada de Adn, todos moriremos (muerte

fsica), todos somos separados de la presencia de Dios y no
podremos volver a l por nosotros mismos (muerte espiritual)
y todos vivimos en un mundo de afanes, de pecado y de dolor.
La expiacin de Jesucristo hace previsiones para la resurreccin
de todos los seres humanos, con cuerpos fsicos inmortales,
venciendo as la muerte fsica. La Expiacin asegura que todo
el gnero humano ser redimido de la Cada y llevado
nuevamente a la presencia de Dios en su estado resucitado
para ser juzgado durante el Juicio, venciendo as la primera
muerte espiritual (vase 2 Nefi 9:15, 2122; Helamn 14:1618;
Expiacin, Expiar en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pgs. 7677). Por medio de la Expiacin, si nos arrepentimos,
podremos tambin ser purificados de nuestros pecados y
cambiados de nuestra condicin cada para llegar a ser como
Dios, nuestro Padre (vase 2 Nefi 2:510; 9:414, 1927; Alma
7:1113; 12:3234; 34:816; 42:1128; D. y C. 19:1619; Artculos
de Fe 1:3; vase tambin El Gran Concilio y la Guerra en los
Cielos, pg. [299]).
El Juicio y la Resurreccin estn estrechamente vinculados

y parte de nuestro juicio final se llevar a cabo cuando
resucitemos. Todos, con excepcin de los hijos de perdicin,
se levantarn en la Resurreccin con cuerpos perfectos, pero
su gloria ser diferente. Todos se levantarn con un cuerpo
que sea apropiado para el reino que hereden, ya sea celestial,
terrestre o telestial. Los hijos de perdicin resucitarn pero no
se les conceder ningn grado de gloria, sino que sern echados
a las tinieblas (vase 1 Corintios 15:35, 3942; D. y C. 88:2832).
El presidente Packer dijo:
Una vez que a todos se nos haya tratado con igualdad, seremos
juzgados (vase Mosah 3:18; vase tambin Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pgs. 265267). Cada uno resucitar en su
propio orden (vase 1 Corintios 15:2123). Sin embargo, la gloria
que alguien reciba depender de la obediencia a las leyes y
a las ordenanzas del plan de nuestro Padre (vase 1 Corintios
15:4042).
Quienes se hayan purificado por medio del arrepentimiento
obtendrn la vida eterna y regresarn a la presencia de Dios.
Ellos sern exaltados como >herederos de Dios y coherederos
con Cristo= (Romanos 8:17; vase tambin D. y C. 76:9495;
84:35; 132:1920; vase tambin Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pgs. 465466).
Ningn hombre comn podra haber llevado a cabo la

Resurreccin y expiado los pecados de toda la humanidad.
Slo alguien que tuviera poder sobre la muerte y el poder de
una vida sin pecado podra haberlo hecho. Fue necesario el
sacrificio de un Dios (vase Juan 10:1718; Alma 34:914;
D. y C. 45:4).
En el plan tambin se han tomado previsiones para quienes

vivan en la tierra sin conocer el plan: donde no se ha dado
ninguna ley, no hay castigo; y donde no hay castigo, no hay
condenacin por motivo de la expiacin; porque son librados
por el poder de l (2 Nefi 9:25).
La vida despus de la muerte

El mundo de los espritus
La muerte fsica es la separacin del cuerpo y el espritu. Al
morir, los espritus de todos los hijos de nuestro Padre Celestial
van a un mundo de espritus a esperar la Resurreccin. All se
efecta una separacin de aquellos que aceptaron y guardaron
los mandamientos y de los que no lo hicieron. El presidente
Packer explic: Para los justos es felicidad, un paraso; para
los inicuos, un tormento (vase 2 Nefi 9:1016; Alma 40:714).
En ambos estados, seguimos aprendiendo y somos responsables
de nuestros hechos (vase D. y C. 138:1022) (The Play and the
Plan, pg. 3). Si desea obtener ms informacin acerca del
mundo de los espritus, lea Doctrina y Convenios 138, el relato
del presidente Joseph F. Smith acerca de la extraordinaria
visin que l recibi de la obra que all se lleva a cabo.
Sin esa sagrada obra de la redencin de los muertos, el plan

estara incompleto y sera en verdad injusto. Las ordenanzas
del templo: las investiduras y el sellamiento del matrimonio
eterno, son dignas de toda la preparacin requerida. No hagan
nada que los haga indignos de recibirlas, porque, de ser as,
en el acto tercero de esta eterna obra dramtica tendrn menos
control sobre los resultados del que tienen ahora (The Play
and the Plan, pgs. 34).
La Resurreccin
El Juicio
Cuando el Padre present Su plan y propuso la creacin de
una tierra, Su propsito era el de probar a Sus hijos para ver
si ellos guardaran Sus mandamientos (vase Abraham 3:25).
Por medio del profeta Jos se revel que seremos juzgados no
319
APNDICE
Todas las personas que hayan vivido sobre esta tierra, justas o
no, sern resucitadas con un cuerpo fsico inmortal. se es un
don que obtendremos gracias a la expiacin de Jesucristo (vase
1 Corintios 15:1922; 2 Nefi 9:615, 1922). No todos resucitarn
al mismo tiempo, sino que cada uno en su debido orden
(1 Corintios 15:23; vase tambin Mosah 15:2026; Alma
40:12; D. y C. 76:1517).
EXAMEN SOBRE EL SACERDOCIO AARNICO

6. Qu hicieron Jos Smith y Oliver Cowdery inmediatamente
despus de ser bautizados?
1. Qu motiv al profeta Jos Smith y a Oliver Cowdery a

retirarse al bosque a orar en mayo de 1829?
a. Se confirieron el don del Espritu Santo el uno al otro.
a. Deseaban saber dnde deban vivir mientras

traducan el Libro de Mormn.
b. Regresaron y continuaron traduciendo el Libro de

Mormn.
b. Haban ledo en cuanto al bautismo al traducir el

Libro de Mormn y deseaban saber ms al respecto.
c. Profetizaron muchas cosas que ocurriran en breve.
c. Haban ledo Moroni 45 y deseaban saber ms

acerca de la Santa Cena.
7. Qu otra bendicin se dio a Jos Smith y a Oliver Cowdery

despus de ser bautizados y recibir el Sacerdocio Aarnico?
2. Ordenen cronolgicamente los siguientes acontecimientos:
a. Se les concedi una vida ms larga.
a. Oliver Cowdery orden al profeta Jos Smith al

Sacerdocio Aarnico.
b. Pudieron comprender mejor las Escrituras.

c. Los dos pudieron traducir el Libro de Mormn.
b. Jos Smith bautiz a Oliver Cowdery.
8. Por qu no dijeron Jos Smith y Oliver Cowdery a los

dems que ahora tenan la autoridad para bautizar?
c. Juan el Bautista se apareci y confiri el Sacerdocio

Aarnico.
a. El Seor les dijo que no se lo dijeran a nadie.
d. Jos Smith y Oliver Cowdery oraron.
b. La Iglesia todava no estaba organizada.
e. Oliver Cowdery bautiz a Jos Smith.
c. La persecucin era demasiado grande.
f. Jos Smith orden a Oliver Cowdery al Sacerdocio

Aarnico.
9. Adems de Juan el Bautista, quin ms les habl al profeta

Jos y a Oliver Cowdery en esa sagrada ocasin? (vanse
los prrafos 5, 7 de la nota al pie de la pgina de Jos
SmithHistoria 1:75).
g. Se mand a Jos Smith y a Oliver Cowdery que se

bautizaran el uno al otro.
3. En qu parte de Doctrina y Convenios se encuentra
registrada la restauracin del Sacerdocio Aarnico?
a. Jesucristo.
b. Pedro, Santiago y Juan.
a. Doctrina y Convenios 84:2627.
c. Moroni.
b. Doctrina y Convenios 107:1314.

c. Doctrina y Convenios 13.
4. En qu fecha se restaur el Sacerdocio Aarnico?
a. 6 abril 1830.
b. 15 de mayo de 1829.
c. junio de 1829.
5. Qu bendicin prometi Juan el Bautista al profeta Jos
Smith y a Oliver Cowdery despus de darles el Sacerdocio
Aarnico?
a. Que ms adelante recibiran el Sacerdocio de
Melquisedec.
b. Que podran efectuar bautismos por los muertos.
c. Que ms adelante se les otorgara el poder para
bautizar.
APNDICE
320
EL SACERDOCIO AARNICO Y LA SANTA CENA

La llave del ministerio de ngeles
Por el lder Dallin H. Oaks del Qurum de los Doce Apstoles.

Pasajes seleccionados de El Sacerdocio Aarnico y la Santa Cena,
Liahona, enero de 1999, pgs. 4446.
En una forma estrechamente relacionada, esas ordenanzas

del Sacerdocio Aarnico tambin son vitales para el ministerio
de ngeles.
La llave del Evangelio del arrepentimiento
La palabra ngel se utiliza en las Escrituras para referirse

a cualquier ser celestial que lleve un mensaje de Dios (George
Q. Cannon, Gospel Truth, sel. por Jerreld L. Newquist, 1987,
pg. 54). Las Escrituras relatan numerosas oportunidades en
que apareci un ngel en persona
El disfrutar de la compaa constante del Espritu Santo es

una de las posesiones ms preciosas que podemos tener en la
vida mortal. Despus de nuestro bautismo se nos confiri el
don del Espritu Santo por medio de la autoridad del Sacerdocio
de Melquisedec, pero para hacer realidad las bendiciones de
ese don, debemos mantenernos limpios de pecado. Cuando
cometemos un pecado, nos volvemos impuros y el Espritu
del Seor se aleja de nosotros
Pero el ministerio de ngeles tambin puede ser invisible.

Los mensajes angelicales se pueden entregar por medio de
una voz o por un mero pensamiento o sentimiento que se
comunique a la mente
Ninguno de ustedes, hombres jvenes, y ninguno de sus

lderes ha vivido sin pecado desde el bautismo. Si no contramos
con alguna provisin para volver a limpiarnos despus del
bautismo, todos estaramos perdidos con respecto a lo espiritual.
No podramos contar con la compaa del Espritu Santo,
y, en el momento del juicio final, estaramos sujetos a ser
desechados para siempre (1 Nefi 10:21). Cun agradecidos
estamos de que el Seor haya proporcionado un proceso para
que todo miembro bautizado en Su Iglesia pueda limpiarse en
forma peridica de la suciedad del pecado. La Santa Cena forma
parte esencial de ese proceso.
La mayora de las comunicaciones se sienten o se escuchan

en vez de que se vean.
De qu manera tiene el Sacerdocio Aarnico la llave para el
ministerio de ngeles? La respuesta es la misma que para el
Espritu del Seor.
En general, las bendiciones de la compaa y la comunicacin
espirituales estn disponibles slo para aquellos que estn
limpios. Como se explic anteriormente, por medio de las
ordenanzas del bautismo y de la Santa Cena del Sacerdocio
Aarnico, quedamos limpios de nuestros pecados y se nos
promete que si guardamos nuestros convenios, siempre
tendremos Su Espritu con nosotros. Yo creo que la promesa
no slo se refiere al Espritu Santo, sino tambin al ministerio
de ngeles, porque Los ngeles hablan por el poder del Espritu
Santo; por lo que declaran las palabras de Cristo (2 Nefi 32:3).
Y as es como los poseedores del Sacerdocio Aarnico abren la
puerta a todos los miembros que participan dignamente de la
Santa Cena para que disfruten de la compaa del Espritu
Santo y del ministerio de ngeles
La llave del bautismo por

inmersin para la remisin de los pecados
Se nos ha mandado arrepentirnos de nuestros pecados y venir
al Seor con el corazn quebrantado y el espritu contrito y
participar de la Santa Cena en cumplimiento de sus convenios.
Al renovar nuestro convenio bautismal de esta forma, el Seor
renueva el efecto limpiador de nuestro bautismo. De esta
manera, quedamos limpios y podemos siempre tener Su
Espritu con nosotros
No podemos exagerar la importancia del Sacerdocio Aarnico
en esto. Todos estos pasos vitales correspondientes a la remisin
de los pecados se dan por medio de la ordenanza salvadora
del bautismo y de la ordenanza renovadora de la Santa Cena.
Ambas ordenanzas las llevan a cabo los poseedores del
Sacerdocio Aarnico bajo la direccin del obispo, que ejerce
las llaves del Evangelio de arrepentimiento y del bautismo
y de la remisin de pecados.
321
APNDICE
El Sacerdocio Aarnico tiene las llaves del evangelio de

arrepentimiento y de bautismo, y la remisin de pecados
(D. y C. 84:27). El poder purificador de la expiacin de nuestro
Salvador se renueva en nosotros al participar de la Santa Cena.
La promesa de que siempre podamos tener Su Espritu con
nosotros (D. y C. 20:77) es esencial para nuestra espiritualidad.
Las ordenanzas del Sacerdocio Aarnico son vitales para
todo esto.
EL TIEMPO DE LOS GENTILES

Por el presidente Ezra Taft Benson, en ese entonces Presidente del
Qurum de los Doce. Pasajes seleccionados dePrepare Yourself for
the Great Day of the Lord, New Era, mayo de 1982, pgs. 4749.
Porque despus de vuestro testimonio viene el testimonio

de terremotos que causarn gemidos en el centro de la tierra,
y los hombres caern al suelo y no podrn permanecer en pie.
El Seor ha designado estos das en los que vivimos como el

tiempo de los gentiles La expresin el tiempo de los gentiles
hace referencia a ese perodo de tiempo que abarca desde el
momento en que se restaur el Evangelio al mundo (1830) hasta
el momento en que el Evangelio se predique de nuevo a los
judos, despus de que los gentiles lo hayan rechazado. As lo
explica el Seor:
Y tambin viene el testimonio de la voz de truenos, y la voz

de relmpagos, y la voz de tempestades, y la voz de las olas
del mar que se precipitan allende sus lmites.
Y todas las cosas estarn en conmocin; y de cierto,
desfallecer el corazn de los hombres, porque el temor
vendr sobre todo pueblo (D. y C. 88:8991).
Y vivirn hombres en esa generacin que no morirn hasta
que vean una plaga arrasadora, porque una enfermedad
desoladora cubrir la tierra.
Y cuando llegue el tiempo de los gentiles, resplandecer una

luz entre los que se asientan en tinieblas, y ser la plenitud de
mi evangelio;
Pero mis discpulos estarn en lugares santos y no sern

movidos; pero entre los inicuos, los hombres alzarn sus
voces y maldecirn a Dios, y morirn.
mas no lo reciben, porque no perciben la luz, y apartan de m

su corazn a causa de los preceptos de los hombres.
Y en esa generacin sern cumplidos los tiempos de los
gentiles (D. y C. 45:2830; cursiva agregada).
Y tambin habr terremotos en diversos lugares, y muchas

devastaciones; sin embargo, los hombres endurecern su
corazn contra m y levantarn la espada el uno contra el
otro, y unos a otros se matarn (D. y C. 45:3133).
Sabremos el momento en que el tiempo de los gentiles se

acerca a su cumplimiento por estas seales:
El mundo presentar una escena de conflicto como nunca

existi antes; y an as, los hombres endurecern el corazn
ante las revelaciones del cielo y se darn an mayores seales
para poner de manifiesto la cercana llegada del gran da del
Seor.
Y en ese da se oir de guerras y rumores de guerras, y toda

la tierra estar en conmocin, y desmayar el corazn de los
hombres y dirn que Cristo demora su venida hasta el fin de
la tierra.
Y el amor de los hombres se enfriar, y abundar la iniquidad
(D. y C. 45:2627).
Y vern seales y maravillas, porque se manifestarn arriba

en los cielos y abajo en la tierra.
Y otra vez, este Evangelio del Reino ser predicado en todo el

mundo, por testimonio a todas las naciones; y entonces vendr
el fin, o sea, la destruccin de los inicuos (TJSMateo 1:31).
Y vern sangre y fuego y vapores de humo.

Y antes que venga el da del Seor, el sol se obscurecer,
y la luna se tornar en sangre, y las estrellas caern del cielo
(D. y C. 45:4042).
Acaso no estamos presenciando el cumplimiento de estas

seales en nuestros das? El Evangelio se est extendiendo a
todas las naciones que permiten que los misioneros entren en
sus fronteras. La Iglesia est prosperando y creciendo. Y an
as, con una incesante furia, y con la ansiedad de saber que le
queda poco tiempo -lo que es cierto- Satans, ese gran
adversario de todos los hombres, est intentando destruir todo
lo que es valioso para nosotros Escuchamos constantemente
de guerras y rumores de guerras. El atesmo, el agnosticismo,
la inmoralidad y la deshonestidad se exhiben a las claras en
nuestra sociedad. Nos hemos acostumbrado a or hablar del
abandono de nios, de la crueldad, del divorcio y de la
infidelidad, los que llevan a la desintegracin de la familia.
Ciertamente vivimos en los tiempos de los que habl el
Salvador, cuando el amor de los hombres se enfriar,
y abundar la iniquidad.
Soy consciente de que ste es un tema desagradable para

detenernos en l. No me agrada en absoluto tratarlo, ni
tampoco espero con anhelo el da en que esas calamidades
caigan sobre la humanidad; pero estas palabras no son mas,
sino que el Seor las ha hablado. Sabiendo lo que sabemos
como siervos Suyos, somos capaces de dudar en levantar una
voz de amonestacin a todos los que estn dispuestos a escuchar
para que puedan prepararse para los das que estn por venir?
El mantener silencio ante tales calamidades es un pecado!
Sin embargo, existe un aspecto positivo en esta imagen por lo
dems sombra: la venida de nuestro Seor en toda Su gloria.
Su venida ser tanto gloriosa como terrible, segn la condicin
espiritual de los que permanezcan.
El rechazo del testimonio de los siervos de Dios por las

naciones del mundo traer como consecuencia mayores
calamidades, por cuanto el Seor mismo declar:
APNDICE
322
LA OBRA DE BIENESTAR DE BARRIO

MEIN BRUDER
Despus el hermano Bowden, presidente del qurum de
lderes, dijo que, como l era pintor, podra proveer la pintura
y que con los lderes de su qurum se podran encargar de
pintar y empapelar las paredes.
Por el presidente Thomas S. Monson de la Primera Presidencia.

Pasajes seleccionados deUn plan providenteuna promesa
preciosa, Liahona, julio de 1986, pgs. 5859.
En una fra noche de invierno, en el ao 1951, alguien llam
a mi puerta. Era un hermano alemn de la ciudad de Ogden,
Utah, al norte de Salt Lake City. Me pregunt: Es usted
el obispo Monson? Le respond que s. Entonces comenz
a sollozar y me dijo: Mi hermano y su familia vienen de
Alemania y vivirn en su barrio. Podra acompaarme a ver
el apartamento que alquilamos para ellos?
La hermana Miller, presidenta de la Sociedad de Socorro

del barrio, dijo: Las hermanas de la Sociedad de Socorro no
podemos soportar la idea de estantes vacos. Podemos
llenarlos?.
Las siguientes tres semanas fueron inolvidables. El barrio
entero ech manos a la obra. Transcurrieron los das y en el
momento previsto lleg esa buena familia de Alemania. Una
vez ms vino por mi casa el hermano de Ogden, y lleno de
emocin en la voz me present a su hermano, a su cuada y a
sus sobrinos, y me pregunt si podamos ir a ver el apartamento.
Mientras subamos por la escalera que llevaba a l, una vez
ms coment: No es mucho, pero por lo menos es mejor que
lo que tenan en Alemania. Por cierto que no tena ni idea de
la transformacin que haba sufrido aquel lugar y que muchos
de los que haban trabajado en l aguardaban arriba.
En camino al apartamento, me explic que no haba visto a

su hermano desde haca muchos aos. A lo largo del holocausto
de la Segunda Guerra Mundial, su hermano haba permanecido
fiel a la Iglesia y haba servido como presidente de una rama
antes de que se le mandara al frente de batalla en Rusia.
El apartamento era fro e inhspito. La pintura y el empapelado
de las paredes se estaban despedazando. Una desnuda bombilla
por dems tenue colgaba del techo de la sala e iluminaba un
gran agujero que haba en el linleo que cubra el piso. Se me
parti el corazn y pens: Qu lugar tan lgubre para una
familia que ha tenido que soportar tantas penurias.
Al abrir la puerta se poda oler el aroma de madera

recientemente pintada y de paredes con nuevo empapelado.
Ya no alumbraba la sala la tenue luz de aquella bombilla
desnuda, ni haba agujeros en el piso. Caminamos sobre
alfombras gruesas y hermosas. Nos encontramos tambin con
una nueva cocina y un nuevo refrigerador. Las puertas de los
armarios estaban abiertas de par en par, pero los estantes ya no
estaban vacos, sino que todos estaban llenos de comida. Como
de costumbre, la Sociedad de Socorro haba hecho su trabajo.
Mis pensamientos se vieron interrumpidos por la voz de

aquel buen hermano que me dijo: No es mucho, pero por lo
menos es mejor que lo que tienen en Alemania. Me entreg la
llave del apartamento y me dijo que la familia de su hermano
llegara en tres semanas -apenas un par de das antes de
Navidad.
Esa noche me cost conciliar el sueo. El da siguiente era
domingo, y en nuestra reunin del comit de bienestar del
barrio, uno de mis consejeros dijo: Obispo, se le ve preocupado.
Hay algn problema?
En la sala comenzamos a cantar cantos de Navidad. Cantamos

Noche de luz, noche de paz; reina ya gran solaz (Himnos, N
127), nosotros en ingls; ellos en alemn. Al terminar, el hermano
llegado de Alemania, comprendiendo que todo lo que all vea
era suyo, me dio un apretn de manos como muestra de su
agradecimiento. Estaba totalmente embargado por la emocin.
Apoy la cabeza en mi hombro y sollozando repiti: Mein
Bruder; mein Bruder, que en alemn quiere decir, mi hermano.
Les cont a los presentes mi experiencia de la noche anterior,

revelndoles el deprimente estado del apartamento. Se produjo
un momento de silencio. Entonces un hermano de apellido
Eardley, lder del grupo de sumos sacerdotes, dijo: Obispo,
dice que el apartamento es oscuro y que los artefactos de
la cocina necesitan ser reemplazados? Le respond que s.
Entonces me record que l era electricista, y agreg: Propongo
que los sumos sacerdotes del barrio nos encarguemos de
arreglar la instalacin elctrica. Adems, creo que puedo
conseguir que uno de mis proveedores done una cocina y
un refrigerador. Tenemos su aprobacin?
Era ya hora de dejarlos en familia. Al bajar la escalera y salir

al aire fro de la calle, estaba nevando. Nadie pronunci ni una
sola palabra. Entonces una jovencita dijo: Obispo, nunca me
haba sentido tan bien como en este momento; por qu ser?
Le respond con las palabras del Maestro, cuando dijo: En
cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos,
a m lo hicisteis (Mateo 25:40). De pronto me vinieron a la
mente las palabras del himno Oh pueblecito de Beln, que dice:
Le contest que por supuesto que s.

Entonces, un hermano de apellido Balmforth, el presidente
de los setentas del barrio, tambin me record que l era
instalador de alfombras y me dijo que estaba seguro de que
poda conseguir que alguien donara alfombras, y que los
setentas podran ayudar a colocarlas y solucionar el problema
de los pisos deteriorados.
323
APNDICE
Oh, cun inmenso el amor

que nuestro Dios mostr
al enviar un Salvador;
Su Hijo nos mand.
La obra de bienestar de barrio mein bruder

Aunque Su nacimiento
pas sin atencin,
an lo puede recibir
el manso corazn.
(Himnos, N 129.)
Silenciosa y maravillosamente, se haba dado Su don. Se
haba bendecido la vida de un puado de personas, se haban
satisfecho sus necesidades, se haba llegado al corazn de
ellas y se haban salvado almas. Se haba aplicado un plan
y se haba dado cumplimiento a una preciosa promesa.
APNDICE
324
HOJA DE EJERCICIOS SOBRE EL SACERDOCIO

(D. y C. 107)
1. El profeta Jos Smith dijo: Todo sacerdocio es segn el
orden de Melquisedec, pero tiene diferentes partes o
grados (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 216). Qu
creen que quiso decir con ello? (vase D. y C. 107:1, 57,
14).
4. El Sacerdocio de Melquisedec posee la autoridad para

administrar en las cosas espirituales (vanse los vers. 8, 10,
12, 18). Qu creen que significa eso? Qu han visto hacer
a los poseedores del sacerdocio a fin de cumplir esta
responsabilidad?
2. Cmo se llam al principio este sacerdocio? Por qu se le

llam despus el Sacerdocio de Melquisedec? (vanse los
vers. 24).
5. Qu poder y autoridad tienen los poseedores del

Sacerdocio Aarnico? (vase el vers. 20).
325
APNDICE
6. El Sacerdocio Aarnico tiene el poder para administrar las

ordenanzas exteriores (vers. 14; vanse tambin los vers.
10, 13). Nombren una o ms de las ordenanzas exteriores
en las que pueden participar los poseedores del Sacerdocio
Aarnico.
3. Qu derechos y poderes posee el Sacerdocio de

Melquisedec? (vanse los vers. 812, 1819, 3940).
LOS TESTIMONIOS DE LOS PROFETAS DE LOS

LTIMOS DAS SOBRE JOS SMITH
Brigham Young
Lorenzo Snow
Puedo en realidad decir que invariablemente vi en l todo lo

que cualquier persona podra requerir de un verdadero Profeta,
y que no podra haber habido un hombre mejor que l, a pesar
de sus debilidades; mas, qu hombre ha vivido jams sobre
esta tierra que no las tuviera? (Enseanzas de los Presidentes de
la Iglesia: Brigham Young, pg. 359).
De Jos Smith, el Profeta, a quien conoc estrecha e

ntimamente durante aos, tanto como a mi hermano, me
consta que fue un hombre de integridad, un hombre
dedicado al bien de la humanidad y a los requisitos de Dios
todos los das que se le permiti vivir. Nunca hubo un
hombre con un grado mayor de integridad y devocin por el
bien de la humanidad que el profeta Jos Smith. Puedo decir
esto basndome en la relacin personal que me uni a l
Me atrevo a decir que, con la excepcin de Jesucristo, no ha

vivido ni vive en esta tierra un hombre mejor que l (citado
por el lder Dallin H. Oaks, Jos, el hombre y el Profeta,
Quizs queden ya muy pocos hombres en este mundo que

conocieran tan bien a Jos Smith, el Profeta, como yo. Estuve
con l en multitud de ocasiones. Le visit en casa con su
familia, me sent a su mesa, me relacion con l en diversas
circunstancias y tuve entrevistas con l en privado en busca
de consejo. S que Jos Smith fue un Profeta de Dios; s que
fue un hombre honorable, un hombre de gran estatura moral,
y que se gan el respeto de los que le conocieron. El Seor me
ha mostrado con la mayor claridad y certeza que l fue un
Profeta de Dios, y que posey el Santo Sacerdocio (en
Conference Report, octubre de 1900, pg. 61).
Siento como que quisiera exclamar Aleluya! en todo

momento al pensar que pude conocer a Jos Smith, el Profeta
a quien el Seor levant y orden, y a quien entreg las llaves
y el poder para edificar el Reino de Dios sobre la tierra y
sostenerlo (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham
Young, pg. 359).
John Taylor
Jos Smith, el Profeta y Vidente del Seor, ha hecho ms por
la salvacin del hombre en este mundo, que cualquier otro
que ha vivido en l, exceptuando slo a Jess. En el breve
espacio de veinte aos ha sacado a luz el Libro de Mormn,
que tradujo por el don y el poder de Dios, y lo ha hecho
publicar en dos continentes; ha enviado la plenitud del
evangelio sempiterno, que el libro contiene, a los cuatro
ngulos de la tierra; ha publicado las revelaciones y los
mandamientos que integran este libro de Doctrina y
Convenios, as como muchos otros sabios documentos e
instrucciones para el beneficio de los hijos de los hombres; ha
congregado a muchos miles de los Santos de los ltimos Das;
ha fundado una gran ciudad y ha dejado un nombre y una
fama que no pueden fenecer. Vivi grande y muri grande a
los ojos de Dios y de su pueblo; y como la mayora de los
ungidos del Seor en tiempos antiguos, ha sellado su misin y
obras con su propia sangre (D. y C. 135:3).
Joseph F. Smith
Doy mi testimonio a ustedes y al mundo de que Jos Smith
fue levantado por el poder de Dios para poner los cimientos
de esta gran obra de los ltimos das, para revelar al mundo
la plenitud del Evangelio en esta dispensacin, para restaurar
en el mundo el sacerdocio de Dios, por medio del cual los
hombres pueden actuar en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espritu Santo, y ser aceptado por Dios; ser por Su
autoridad. Doy mi testimonio de ello; s que es verdadero
(Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pgs.
1112).
Heber J. Grant
Me regocijo en el testimonio que he recibido por medio del
Espritu Santo que me permite levantarme con toda seriedad
y testificarles que el ngel de Dios realmente se apareci al
joven Jos Smith, y que las promesas que se le hicieron a ese
joven se han cumplido; que lleg a ser Profeta de Dios; que
muri como mrtir de la verdad; que su sangre testific, como
la sangre de todos los mrtires lo ha hecho en pocas pasadas,
de la divinidad de la obra que estableci; y comparto con
ustedes mi testimonio de que Dios me ha dado el
conocimiento de que l vive; de que Jess es el Salvador del
mundo y de que Jos Smith fue un Profeta de Dios (en James
R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of the Church of
Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 tomos, 19651975, tomo V,
pgs. 156157).
Wilford Woodruff
APNDICE
Permtaseme decir que en mi poca tuve la oportunidad de

acompaar a Jos Smith en muchos viajes, y que tuve la
oportunidad de tratarlo desde la primavera de 1834 hasta el
da de su muerte. S, como tambin lo saben mis hermanos
que le trataron, que fue un Profeta de Dios, uno de los ms
grandes profetas que Dios ha levantado sobre la tierra. Como
dije ayer, l recibi revelaciones acerca de todos los asuntos
necesarios para la organizacin de la Iglesia Puso los
cimientos de una gran obra en sta, la ms importante de las
dispensaciones que Dios ha dado al hombre. [Todo esto da]
testimonio del hermano Jos Smith (Millennial Star, 29 junio
de 1891, pg. 403).
326
Los testimonios de los profetas de los ltimos das sobre Jos Smith
George Albert Smith
Spencer W. Kimball
S que Jos Smith fue un Profeta del Seor. A pesar de

entregar su vida temporal a fin de que su testimonio fuera
innegable para los hijos de los hombres, estoy seguro de que
en la actualidad est exaltado en la presencia del Redentor,
regocijndose en el progreso que ha experimentado la obra del
Seor desde que el Evangelio de Jesucristo se restaur en la
tierra a travs de su humilde mediacin. Estoy agradecido por
este testimonio que arde en mi pecho de que sta es la obra de
nuestro Padre (en Conference Report, junio de 1919, pg. 42).
El Dios de todos estos mundos y el Hijo de Dios, el Redentor,

nuestro Salvador, visitaron en persona [al profeta Jos Smith].
l vio al Dios Viviente y al Cristo Viviente. Pocos de entre los
hombres creados por Dios han presenciado semejante visin
Jos perteneca ahora a un grupo escogido: los probados y
dignos de confianza y fieles. Se encontraba en asociacin con
las personas que Abraham describe como nobles y grandes,
que fueron buenos y que se convertiran en gobernantes para
el Seor. (Abraham 3:2223.) (The Teachings of Spencer W.
Kimball, ed. Edward L. Kimball, 1982, pg. 430).
David O. McKay
Ezra Taft Benson
Les doy mi testimonio de que Jos Smith fue un Profeta de

Dios, y cuando digo esto, quiero decir que yo s que Jess
vive, que es nuestro Redentor y que sta es Su Iglesia.
Nosotros no somos ms que Sus representantes. Cuando
aceptamos eso, entonces la realidad de la existencia de Dios el
Padre, el Padre de nuestros espritus, es fcil de aceptar (en
Conference Report, septiembreoctubre de 1966, pgs. 8788).
Testifico que, mediante el Libro de Mormn, Dios ha

proporcionado para nuestra poca, evidencia tangible de que
Jess es el Cristo y de que Jos Smith fue Su Profeta (vase
D. y C. 20:833). Este otro testamento de Jesucristo es un
relato sagrado de los antiguos habitantes de las Amricas; fue
traducido por Jos Smith mediante el don y el poder de Dios
(vase D. y C. 135:3). Los que lean el Libro de Mormn y
mediten en l y pregunten a nuestro Padre Eterno, en el
nombre de Cristo, si es verdadero, sabrn por s mismos que
lo es, por medio del poder del Espritu Santo, siempre que
pidan con un corazn sincero, con verdadera intencin,
teniendo fe en Cristo (vase Moroni 10:35) (Yo testifico,
Joseph Fielding Smith

Jos Smith, el humilde joven granjero, recibi entrenamiento
e instruccin como posiblemente ningn otro profeta lo haya
recibido, mediante instructores enviados desde el trono y
presencia de nuestro Padre Eterno (Doctrina de Salvacin, 3
tomos, tomo I, pgs. 192193).
Howard W. Hunter
Yo tengo un conocimiento perfecto en cuanto a la misin divina

del profeta Jos Smith. En mi mente no hay duda alguna de
que el Seor lo levant y le dio revelacin, mandamientos, y
que abri los cielos para l y lo llam para que se colocase a la
cabeza de esta gloriosa dispensacin. En mi mente tengo el
pleno convencimiento de que en su juventud, cuando fue a
orar, l vio y estuvo ante la misma presencia de Dios el Padre
y de su hijo, Jesucristo; en mi mente no existe ninguna duda;
s que esto es verdad. S que posteriormente recibi la visita
de Moroni, el Sacerdocio Aarnico por manos de Juan, y que
la Iglesia de Jesucristo de Santos de los ltimos Das fue
organizada el sexto da de abril de 1830 por mandato divino
(Doctrina de Salvacin, 3 tomos, tomo I, pg. 193).
Jos Smith no slo fue un gran hombre, sino que tambin fue
un siervo inspirado del Seor, un Profeta de Dios. Su grandeza
consiste en una cosa: la veracidad de su declaracin de haber
visto al Padre y al Hijo y de haber respondido a la realidad de
esa revelacin divina. Parte de la revelacin divina fue la
instruccin que recibi de restablecer la Iglesia verdadera y
viviente, la que fue restaurada en nuestra poca, tal como
existi en el da del ministerio terrenal del Salvador
Testifico que el joven profeta, que en muchos aspectos
contina como el milagro central en la experiencia de la
Iglesia, es prueba tangible de que, en las manos de Dios y bajo
la direccin del Salvador del mundo, las cosas dbiles y
sencillas derribarn a las fuertes y poderosas (vase El da
seis de abril de 1830, Liahona, julio de 1991, pgs. 6970).
Harold B. Lee
Les doy solemne testimonio en cuanto a la misin divina del
Salvador, y la certeza de que Su mano gua los asuntos de Su
Iglesia hoy de la misma forma en que lo hizo en todas las
dispensaciones de los tiempos.
Siento una admiracin y un amor tremendos por el profeta

Jos Smith. Mi corazn se conmueve por l, por las cosas que
padeci por esta causa. l dio su vida en testimonio de su
veracidad. Desde su juventud hasta que muri, fue llevado de
un lado para otro, fue acosado, fue perseguido, fue buscado;
sin embargo, sigui adelante con valor, haciendo un converso
aqu, otro converso all, organizando la Iglesia, estableciendo su
doctrina, edificndola para que pudiera permanecer a travs de
los aos que seguiran. Siento un gran amor por l. Le alabo, le
respeto, le admiro, le rindo honor (en Heidi S. Swinton,
American Prophet: The Story of Joseph Smith, 1999, pg. 147).
S con un testimonio ms potente que el de la vista, que tal

como el Seor declar: Las llaves del reino de Dios han sido
entregadas al hombre en la tierra [desde el profeta Jos Smith,
por medio de sus sucesores hasta el tiempo presente], y de all
rodar el evangelio hasta los extremos de ella [D. y C. 65:2].
Doy este testimonio con todas las convicciones de mi alma
(vase Siga adelante el reino de Dios, Liahona, enero de
1973, pg. 12).
327
APNDICE
Gordon B. Hinckley
HOJA DE PROVISIONES PARA EL VIAJE

Provisiones
Precio por
unidad
Peso por
unidad
Harina
5,00 dlares
23 kilos
Azcar
3,00 dlares
4,5 kilos
Arroz
2,00 dlares
9 kilos
Frijoles (porotos, alubias)
2,00 dlares
13,5 kilos
Fruta seca
3,00 dlares
2 kilos
Sal
0,50 dlares
2 kilos
Herramientas de labranza 20,00 dlares
23 kilos
Muebles
25,00 dlares
27 kilos
1,00 dlar
Equipo para cocinar
20,00 dlares
7 kilos
Tienda de campaa
10,00 dlares
7 kilos
1,00 dlar
1,5 kilos
Ropa de cama y mantas
5,00 dlares
4,5 kilos
Zapatos extra
5,00 dlares
1,5 kilos
Cuerda
5,00 dlares
2 kilos
Equipo de reparacin de
ruedas de carromatos
10,00 dlares
4,5 kilos
Contenedores de agua
5,00 dlares
2 kilos
Libros
10,00 dlares
7 kilos
Unidades que
van a llevarse
Precio
total
Peso
total
Comida
Artculos varios
Caa de pescar (o sedal

[tanza]) y anzuelos
Medicinas
Total de provisiones y artculos varios

(No deben gastar ms de 200 dlares ni sobrepasar el peso de 820 kilos.)
Diario de la compaa
Resten la comida que utilizaron durante el viaje.
Comida restante despus de:
Meses 12
Meses 34
Meses 56
Meses 78
Meses 911
Meses 1214
APNDICE
Consiguieron llegar al Gran Valle del Gran Lago Salado? S No
328
Meses 1517
Mes 18
LA FAMILIA
LA PRIMERA PRESIDENCIA Y EL CONSEJO DE LOS DOCE APSTOLES

DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS
OSOTROS, LA PRIMERA PRESIDENCIA y el Consejo

de los Doce Apstoles de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das, solemnemente proclamamos
que el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios y que la familia es la parte central del
plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos.
TODOS LOS SERES HUMANOS, hombres y mujeres, son

creados a la imagen de Dios. Cada uno es un amado
hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal,
cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El
ser hombre o mujer es una caracterstica esencial de la
identidad y el propsito eternos de los seres humanos en
la vida premortal, mortal, y eterna.
EN LA VIDA PREMORTAL, los hijos y las hijas espirituales

de Dios lo conocieron y lo adoraron como su Padre
Eterno, y aceptaron Su plan por el cual obtendran un
cuerpo fsico y ganaran experiencias terrenales para
progresar hacia la perfeccin y finalmente cumplir su
destino divino como herederos de la vida eterna. El plan
divino de felicidad permite que las relaciones familiares
se perpeten ms all del sepulcro. Las ordenanzas y
los convenios sagrados disponibles en los santos templos permiten que las personas regresen a la presencia
de Dios y que las familias sean unidas eternamente.
EL PRIMER MANDAMIENTO que Dios les dio a Adn y a
Eva tena que ver con el potencial que, como esposo y
esposa, tenan de ser padres. Declaramos que el mandamiento que Dios dio a sus hijos de multiplicarse y
henchir la tierra permanece inalterable. Tambin declaramos que Dios ha mandado que los sagrados poderes
de la procreacin se deben utilizar slo entre el hombre
y la mujer legtimamente casados, como esposo y esposa.
DECLARAMOS que la forma por medio de la cual se crea
la vida mortal fue establecida por decreto divino.
Afirmamos la santidad de la vida y su importancia en el
plan eterno de Dios.
EL ESPOSO Y LA ESPOSA tienen la solemne responsabilidad de amarse y cuidarse el uno al otro, y tambin a sus
hijos. He aqu, herencia de Jehov son los hijos(Salmos
127:3). Los padres tienen la responsabilidad sagrada de
educar a sus hijos dentro del amor y la rectitud, de

proveer para sus necesidades fsicas y espirituales, de
ensearles a amar y a servirse el uno al otro, de guardar
los mandamientos de Dios y de ser ciudadanos respetuosos de la ley dondequiera que vivan. Los esposos y las
esposas, madres y padres, sern responsables ante Dios
del cumplimiento de estas obligaciones.
LA FAMILIA es ordenada por Dios. El matrimonio entre

el hombre y la mujer es esencial para Su plan eterno. Los
hijos tienen el derecho de nacer dentro de los lazos del
matrimonio, y de ser criados por un padre y una madre
que honran sus promesas matrimoniales con fidelidad
completa. Hay ms posibilidades de lograr la felicidad
en la vida familiar cuando se basa en las enseanzas del
Seor Jesucristo. Los matrimonios y las familias que
logran tener xito se establecen y mantienen sobre los
principios de la fe, la oracin, el arrepentimiento, el
perdn, el respeto, el amor, la compasin, el trabajo y las
actividades recreativas edificantes. Por designio divino,
el padre debe presidir sobre la familia con amor y rectitud y tiene la responsabilidad de protegerla y de
proveerle las cosas necesarias de la vida. La responsabilidad primordial de la madre es criar a los hijos. En estas
responsabilidades sagradas, el padre y la madre, como
iguales, estn obligados a ayudarse mutuamente. Las
incapacidades fsicas, la muerte u otras circunstancias
pueden requerir una adaptacin individual. Otros
familiares deben ayudar cuando sea necesario.
ADVERTIMOS a las personas que violan los convenios de

castidad, que abusan de su cnyuge o de sus hijos, o que
no cumplen con sus responsabilidades familiares, que un
da debern responder ante Dios. An ms, advertimos
que la desintegracin de la familia traer sobre el individuo, las comunidades y las naciones las calamidades
predichas por los profetas antiguos y modernos.
HACEMOS UN LLAMADO a los ciudadanos responsables

y a los representantes de los gobiernos de todo el
mundo a fin de que ayuden a promover medidas destinadas a fortalecer la familia y mantenerla como base
fundamental de la sociedad.
El presidente Gordon B. Hinckley ley esta proclamacin como parte de su mensaje en

la Reunin General de la Sociedad de Socorro, el 23 de septiembre de 1995, en Salt Lake City, Utah, E.U.A.
1995 por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Todos los derechos reservados. Aprobacin del ingls 10/95. 35602.002
EL CRISTO VIVIENTE
E L T ESTIMONIO
L A I GLESIA
DE J ESUCRISTO DE
DE LOS A PSTOLES
LOS S ANTOS DE LOS LTIMOS D AS
l conmemorar el nacimiento de Jesucristo hace dos

milenios, manifestamos nuestro testimonio de la
realidad de Su vida incomparable y de la virtud
infinita de Su gran sacrificio expiatorio. Ninguna otra persona
ha ejercido una influencia tan profunda sobre todos los que
han vivido y los que an vivirn sobre la tierra.
l fue el Gran Jehov del Antiguo Testamento y el Mesas
del Nuevo Testamento. Bajo la direccin de Su Padre, l fue
el Creador de la tierra. Todas las cosas por l fueron hechas,
y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho (Juan 1:3).
Aun cuando fue sin pecado, fue bautizado para cumplir toda
justicia. l anduvo haciendo bienes (Hechos 10:38) y, sin
embargo, fue repudiado por ello. Su Evangelio fue un mensaje
de paz y de buena voluntad. l suplic a todos que siguieran
Su ejemplo. Recorri los caminos de Palestina, sanando a los
enfermos, haciendo que los ciegos vieran y levantando a los
muertos. Ense las verdades de la eternidad, la realidad de
nuestra existencia premortal, el propsito de nuestra vida en
la tierra y el potencial de los hijos y de las hijas de Dios en la
vida venidera.
Instituy la Santa Cena como recordatorio de Su gran sacrificio expiatorio. Fue arrestado y condenado por acusaciones falsas, se le declar culpable para satisfacer a la multitud y se le sentenci a morir en la cruz del Calvario. l dio Su
vida para expiar los pecados de todo el gnero humano. La
Suya fue una gran ddiva vicaria en favor de todos los que
habitaran la tierra.
Testificamos solemnemente que Su vida, que es fundamental para toda la historia de la humanidad, no comenz en
Beln ni concluy en el Calvario. l fue el Primognito del
Padre, el Hijo Unignito en la carne, el Redentor del mundo.
Se levant del sepulcro para ser las primicias de los que
durmieron (1 Corintios 15:20). Como el Seor Resucitado,
anduvo entre aquellos a los que haba amado en vida.
Tambin ministr entre Sus otras ovejas (Juan 10:16) en la
antigua Amrica. En el mundo moderno, l y Su Padre
LA PRIMERA PRESIDENCIA
1 de enero de 2000
aparecieron al joven Jos Smith, iniciando as la largamente

prometida dispensacin del cumplimiento de los tiempos
(Efesios 1:10).
Del Cristo Viviente, el profeta Jos escribi: Sus ojos eran
como llama de fuego; el cabello de su cabeza era blanco como
la nieve pura; su semblante brillaba ms que el resplandor del
sol; y su voz era como el estruendo de muchas aguas, s, la voz
de Jehov, que deca:
Soy el primero y el ltimo; soy el que vive, soy el que fue
muerto; soy vuestro abogado ante el Padre (D. y C. 110:34).
De l, el Profeta tambin declar: Y ahora, despus de los
muchos testimonios que se han dado de l, ste es el testimonio, el ltimo de todos, que nosotros damos de l: Que vive!
Porque lo vimos, s, a la diestra de Dios; y omos la voz
testificar que l es el Unignito del Padre;
que por l, por medio de l y de l los mundos son y
fueron creados, y sus habitantes son engendrados hijos e hijas
para Dios (D. y C. 76:2224).
Declaramos en palabras de solemnidad que Su sacerdocio
y Su Iglesia han sido restaurados sobre la tierra, edificados
sobre el fundamento de apstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ngulo Jesucristo mismo (Efesios 2:20).
Testificamos que algn da l regresar a la tierra. Y se
manifestar la gloria de Jehov, y toda carne juntamente la
ver (Isaas 40:5). l regir como Rey de reyes y reinar
como Seor de seores, y toda rodilla se doblar, y toda
lengua hablar en adoracin ante l. Todos nosotros compareceremos para ser juzgados por l segn nuestras obras y
los deseos de nuestro corazn.
Damos testimonio, en calidad de Sus apstoles debidamente ordenados, de que Jess es el Cristo Viviente, el inmortal Hijo de Dios. l es el gran Rey Emanuel, que hoy est a la
diestra de Su Padre. l es la luz, la vida y la esperanza del
mundo. Su camino es el sendero que lleva a la felicidad en esta
vida y a la vida eterna en el mundo venidero. Gracias sean
dadas a Dios por la ddiva incomparable de Su Hijo divino.
EL QURUM DE LOS DOCE
331
332
333
JESS
334
335
Cortesa de Wayne D. Beesley.
El monte Everest, de 8.850 metros de altura (29.035 pies), es la montaa ms alta del mundo. Est situado en la cordillera del Himalaya,
en la frontera entre Nepal y Tibet. Los alpinistas que se atreven a escalarlo se exponen a la muerte o a sufrir daos por falta de oxgeno,
exposicin al sol, avalanchas y cadas. Entre 1953 y 1998, llegaron 1.057 personas a la cumbre. Durante ese mismo perodo, 147 personas
murieron en el intento. (Vase mnteverest.net <http://www.mnteverest.net> [datos recogidos el 3 de mayo de 2000].)
336
SPANISH
02345 91002
34591 002

Doctrina y Convenios PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Doctrina y Convenios PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Doctrina y Convenios e

MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO

Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual de consulta del maestro

2000 por Intellectual Reserve, Inc.

Introduccin a Doctrina y Convenios e Historia

* Esta seccin se registr durante el periodo de Ohio y Misuri.

Doctrina y Convenios 104 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190

Un periodo de expansin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

INTRODUCCIN A DOCTRINA Y CONVENIOS E HISTORIA DE LA IGLESIA:

La misin de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los

La Perla de Gran Precio, Manual para el alumno: Religin 327

El objetivo de la educacin religiosa en el Sistema Educativo de

Al prepararse para ensear a los alumnos, tenga en cuenta que

El segundo elemento que hay que destacar es el de ensear

La administracin del SEI ha determinado que cuando las

Cmo utilizar este manual

Preprese para estudiar y ensear el Evangelio

Su fuente principal de estudio al preparar las lecciones son las

Viva de conformidad con el Evangelio.

Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual de

Decida qu habr de ensear

Gua para el video de Doctrina y Convenios y la Historia de la

Decida qu parte de las Escrituras desea tratar en la

Deber tambin contar con los manuales siguientes para el

Introduccin a Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual de Consulta del Maestro

Escoja la doctrina, los principios y los acontecimientos que

Preguntas que motiven a los alumnos y que promuevan su

La seccin Introduccin contiene material de antecedentes y

Informacin de antecedentes, cosas que los alumnos deben

Nota: Para sugerencias tiles en cuanto a qu ensear, vase la

Citas que se deben poner a la vista o escribir en la pizarra,

Decida cmo habr de ensear

Escoja uno o ms mtodos de enseanza para cada

Usted tal vez encuentre muchos principios y doctrina

Escoja mtodos de enseanza que fomenten el estado de

Utilcelos como normas para tener la certeza de que se est

2. La participacin significa que los alumnos toman parte en

Pida a los alumnos que busquen referencias adicionales en

Otras fuentes de estudio

3. La aplicacin significa que los alumnos aceptan los

La seccin Otras fuentes de estudio proporciona el nmero de

Nota: Para sugerencias tiles en cuanto a cmo ensear, vase la

Cmo se ha organizado este manual

Introduccin a Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual de Consulta del Maestro

En ocasiones, la seccin Otras fuentes de estudio incluye

Sugerencias para la enseanza

Indicacin de tiempo. Al final de cada encabezamiento se

Otras ayudas para la enseanza

Los encabezamientos de las sugerencias para la enseanza

Icono semanal. Este icono seala las sugerencias

Videos. Video sobre Doctrina y Convenios y la Historia de

Apndice. En algunas ocasiones, una determinada

Dominio de las Escrituras. Las sugerencias para la

Juego de lminas: Las bellas artes del Evangelio (34730 002).

El Dominio de las Escrituras es un mtodo para ensear a

Lectura de Doctrina y Convenios por parte de los alumnos.

Introduccin a Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual de Consulta del Maestro

Su empleo en el programa de estudio individual

escolar.) Esto servir para que sus alumnos coordinen su

El programa de seminario es de cinco das a la semana (o su

Alumnos con necesidades especiales. Necesidades especiales

Los alumnos no deben escribir en sus guas de estudio. Utilice

El profeta Jos Smith dijo: Todas las mentes y espritus