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Cuad.Sur,Let.n.

34BahaBlanca2004

Poesa, poltica y subjetividad


Carlos Battilana
Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires
Resumen
El trabajo tiene dos dimensiones. Por un lado se centra en una reflexin terica sobre los vnculos entre la
poesa y la poltica; por otro lado reflexiona sobre la poesa escrita durante la dictadura militar argentina
(1976-1983), interesndose ms que en realizar un relevamiento cuantitativo o un relevamiento meramente
descriptivo, en analizar manifestaciones poticas que construan un sentido alternativo frente a un proceso
de disgregacin fsica y social, cuestionando los rdenes hegemnicos de discurso, a contracorriente de un
uso oficial de la lengua. En este contexto, tambin se analizan algunas formas de la subjetividad en
circunstancias de represin fsica, en un mbito de censura cultural y en un proceso de experiencia
fragmentaria de la Historia.
Palabras clave: Poesa; Dictadura; Poltica.
Abstract
This paper takes into account two different dimensions. On the one hand, it focuses on the theoretical
reflection on the relation between poetry and politics; on the other, it reflects on the poetry written during the
Argentine military dictatorship (1976-1983). It has a greater interest in analyzing poetical expressions that
built an alternative sense faced with a physical and social disintegration process, questioning discourse
hegemonic orders against an official use of language, rather than performing a more quantitative or merely
descriptive survey. In this context, some forms of subjectivity under circumstances of physical repression
within the scope of cultural censorship in a process of fragmentary experience of History are also analyzed.
Key words: Poetry; Dictatorship; Politics.

Analizar* la poesa argentina escrita durante el perodo 1976-1983 y ver de qu manera la


crtica lee ese conjunto de textos es una tarea vasta, que se vuelve ms interesante si,
adems, podemos atribuir un sentido poltico a tales prcticas. Es posible analizar cmo
se organiza la relacin entre la poesa y la poltica eludiendo la coartada documental,
meramente ilustrativa, y pensar en cambio sobre algunos textos que posibiliten una
reflexin ms compleja sobre aquel vnculo, a partir de una experiencia histrica concreta:
la dictadura argentina. No me preocupa realizar un relevamiento cuantitativo ni
meramente descriptivo, sino explorar la experiencia de dicha relacin: el modo en que
ciertas obras construyen un sentido frente a un proceso de disgregacin fsica y moral. 1
La tradicin poltica en la poesa
Si bien los vnculos entre la poesa y la poltica son antiguos, y no se limitan, desde ya, a
un fenmeno del siglo XX, tienen sobradas manifestaciones en la produccin de muchos
poetas en relacin, por ejemplo, con la revolucin rusa, o en la produccin de Miguel
Hernndez o de Csar Vallejo referidas a la guerra civil espaola, o en la poesa
panfletaria del Neruda de Incitacin al nixonicidio y alabanza de la Revolucin
Chilena (1973). Hace ms de dos mil aos, en La Repblica, Platn ya prescriba normas
temticas y formales para los poetas, y adems prevena respecto de ellos para que no
atentaran contra la armona del Estado. Esta precaucin respecto de los poetas, en
verdad, describe una suerte de deseo por el control del lenguaje en manos del Estado, un
cerrojo sobre aquellas palabras que pueden decirse y sobre aquellas que deben
suprimirse. Traspasar determinado lmite supone temores, el de las amenazas de la
corrosin, el de los peligros de la falta de control, el del cido que implica nombrar aquello
que los poderes polticos disimulan o esconden. Afirma Hans Magnus Enzensberger: "El
cristianismo, el feudalismo, el absolutismo, el capitalismo, el fascismo y el comunismo han
asimilado, en sus pocas respectivas, las enseanzas platnicas" (1969:194).
La poesa y el poder poltico se arrogaron desde sus comienzos un origen divino. Los
dioses, el ms all, lo suprasensible, las musas, son la va de inspiracin que traen las

palabras a los poetas, en tanto la perecedera gloria mundana slo puede ser eternizada
por la poesa. Los gobernantes recurren a ella para que les cante su gloria y para que los
redima del olvido. Los antiguos reyes, los emperadores romanos, los monarcas
medievales aducen tener un fluido comercio con el ms all, y argumentan, entonces, que
su autoridad ha sido conferida por una autoridad superior. Lo trascendente se transfigura
en el mundo terrenal del poder. La gracia divina mueve el destino de los gobernantes por
la fluida comunicacin que mantienen entre s, y tambin el de los poetas a travs de la
inspiracin que le proporcionan las musas. Ese contacto de la poesa y del poder poltico
con lo divino entraa una primera relacin interdependiente. Recproca, en muchos casos,
pero tambin recelosa respecto de un espacio deseado, el espacio de lo divino como
lugar que confiere autoridad.
Respecto de este vnculo, el gnero del panegrico pone a la poesa en una relacin
asimtrica, pues cumple el servicio de un elogio respecto de un contemporneo al que se
le debe algn tipo de favor. Rubn Daro, uno de los mayores poetas de Amrica, en
ocasiones cometi esta defeccin, que habla ms que de un gobernante circunstancial,
de las condiciones de produccin del propio Daro, atribulado por la dependencia que tuvo
que sobrellevar respecto de poderes institucionales y gubernamentales, y desgarrado por
el nuevo escenario mercantil que la modernidad de fines de siglo XIX propona a los
artistas latinoamericanos. En verdad, el caso de Daro es dramtico incluso lo tematiza
en su cuento "El rey burgus"- y sus contradicciones, acaso, suscitan ms que un juicio
condenatorio, una perspectiva que remite a las condiciones de produccin del nuevo
escenario histrico. Este ejemplo puede ser acompaado por otros, ms obscenos,
abundantes a lo largo de la historia de la literatura que hablan de la funcin especfica de
los artistas cortesanos o de los poetas pendientes de las circunstancias del poder poltico
para seguir desarrollando su tarea. Sin embargo, los gobernantes tambin necesitaron de
la advocacin de la poesa para transfigurar sus vidas y sus actos a travs de la instancia
consagratoria del arte, donde el devenir temporal de sus vidas se ve glorificado por
aquella presencia aurtica.
La estructura del mecenazgo no es ms que un poder de control sobre el arte, entre otras
cosas destinada a que las figuras polticas reciban alabanzas. No obstante, en el interior
de esa estructura, muchas veces los artistas elaboraron estrategias que atentaban contra
la misma figura que en apariencia elogiaban, como es el caso de algunos artistas del
Barroco. sta es, por lo menos, una de las lecturas que se puede hacer de la obra
pictrica de Velsquez, percibiendo en parte de ella una sutil irona respecto del poder
poltico; de un modo aun ms evidente, en Amrica Latina podemos ver la pugna de Sor
Juana Ins de la Cruz con el poder eclesistico. Muchas veces el mecenas defiende al
artista como un modo de contener la amenaza a su poder que presupone la crtica del
arte y la poesa. Sin embargo, el carcter poltico de la poesa es de naturaleza lingstica,
pues trabaja contra una retrica del consenso que no deja, por eso mismo, de transmitir
una experiencia de lo pblico. All donde el acuerdo comunal ancla en el discurso, all
donde se instala un significado cristalizado, el discurso potico corroe lo que se establece
como cierto. Esa corrosin, que puede verificarse en grados diversos, es el gesto poltico
ms eficaz de la poesa, lo que podramos denominar su intervencin social. La poesa
pugna contra una experiencia de acuerdo fijo y ampla, as, el sentido de un lenguaje
sitiado. La lengua concebida exclusivamente como mero instrumento de comunicacin se
atomiza con la presencia del discurso potico que promueve, a su modo, una ampliacin
del sentido.
Si el concepto de poltica implica, entre otras cosas, participar en la organizacin social
que los individuos se dan en la historia, los textos poticos que van a contrapelo de un
designio anterior, los que se niegan a considerar el lenguaje potico slo como un soporte
de un referente previo, externo al texto, pueden considerarse eminentemente polticos,

pues corroen las cristalizaciones de la materia social con que los individuos comercian
cotidianamente: la materia verbal. Esa corrosin est vinculada con la resemantizacin de
esa materia sometida, perpetuamente, al peligro de la petrificacin. La autoconciencia del
carcter histrico del signo, lo que Ferdinad de Saussure llam su carcter mutable en
trminos diacrnicos, es el mayor aporte y la mxima funcin que la poesa puede
arrogarse: ampliar el campo del sentido, cuestionar el sentido impuesto cuando ste se
halla a punto de coagularse, o cuando ya se ha coagulado. La lectura de poemas
recuerda que la lengua como un producto social y como un conjunto de convenciones
adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de la facultad del lenguaje en los
individuos, no permanece inalterable.
A los ojos del poder poltico "la poesa es anrquica, porque fuera de su misma rbita no
le es dado reconocer ningn otro 'principio'" en el sentido de que se plantea como un
universo saturado de s mismo. No obstante, la poesa mantiene una relacin esencial con
el tiempo histrico, y quizs este vnculo es lo que expresa su naturaleza. La hiptesis
principal de Enzensberger respecto de la relacin poltica de la poesa, sin embargo, no
se circunscribe al presente, sino que se relaciona con su rol anticipatorio. La relacin de la
poesa con el tiempo es ineludible, y en esa relacin el aspecto poltico de la poesa se
vincula sobre todo con esa zona del tiempo de la que todava nada se sabe. Es acerca de
ese tiempo futuro que se pronuncia:
La poesa es transmisin de futuro. Frente a lo que tiene vigencia en el presente, evoca lo
que no se ha cumplido an y que de por s sobreentiende. (...) La poesa siempre es
anticipacin, en forma de duda, de repulsa o de negacin. No quiere decir esto que hable
del futuro, sino que lo hace como si ste fuera posible, como si se pudiera hablar en
libertad entre esclavos, como si no hubiera alienacin o silencios forzados (...). Si no fuera
al propio tiempo lucidez crtica, este poder anticipador de la poesa abocara a la simple
mentira (Enzensberger, 1969:215).
Un aspecto esencial de la poesa poltica, entonces, como sugiere C. M. Bowra, no es
slo un cambio de perspectiva respecto de los hechos pblicos, sino tambin "cambios
paralelos en la tcnica" (1969:46). Tal vez mejor que hablar de poesa poltica, sera ms
preciso hablar de la relacin poltica con la poesa. La poesa resulta poltica precisamente
porque su elemento social bsico, el lenguaje, vulnera los lmites aceptados respecto del
modo en que es posible enunciar en el presente, y profetiza en su acontecer, en su
existencia misma, una nueva forma del discurso en el mbito de lo pblico. La literatura
-al ser una prctica discursiva cuyos vnculos con lo real no son equivalentes a los que
sostiene el discurso poltico- puede, en el caso de la poesa, prever un tiempo que ample
o disuelva el sentido asertivo a partir de una lengua que se salve de la coagulacin. Por
ejemplo, una zona de la poesa argentina escrita durante la dictadura rompi con la
expresin asertiva y rotunda en un momento en el que se conmovan los sistemas de
representacin homogneos. En el proceso de reconstruccin de sus bases, la poesa
prefigur acaso una lengua imposible, ilegible incluso, pues el presente de horror slo le
devolva signos de opacidad.
Poesa y poltica durante la dictadura
Uno de los problemas inmediatos que se presentan aqu consiste en analizar de qu
modo la poesa pudo hablar de la represin poltica y del terrorismo de Estado, liquidando
las formas de figuracin mimtica. Es decir, bajo qu nuevos presupuestos estticos
logr decir esa experiencia, sin volverse documental o testimonial. Las formas realistas
fuertemente impregnadas por el "mensaje" en el campo de la poesa aparecen
menguadas, dado que la censura como dispositivo panptico sola ver en ese registro
esttico el previsible modo de reconocer el mundo de lo simblico, como si ste se
agotara en tal forma de representacin. As es que la literatura en general, y la poesa en

particular, en muchos casos eludieron aquel universo lexical y referencial que habra sido
evidente para los mecanismos de control del Estado, como el nico modo en que poda
aludirse a la circunstancia histrica.
Otro problema es que la poesa elige nuevas formas de representacin cuando la
experiencia fragmentaria de la historia promueve un criterio esttico distinto en las formas
de vincularse con lo real. En un artculo dedicado a la narrativa de esos aos, Beatriz
Sarlo sealaba que "la historia ha sacudido todas las certidumbres que iluminaron con su
exaltacin los aos anteriores: es preciso, entonces, volver a buscar formas de
representacin de una sociedad que ha padecido un proceso de desagregacin fsica y
moral" (1983:10). En el campo de la poesa, esta cuestin tambin asedia, aunque de un
modo ms complejo al recorrido por un lugar comn de la crtica de poesa dedicada al
perodo, que acudi a una reflexin ligera sobre el modo en que los usos metafricos del
lenguaje, en realidad, aludan a un referente preciso. Sealaba dicha crtica que se
evitaba decir las cosas de manera explcita, como si la referencia se tornara fija e
inescrutable por condiciones histricas objetivas; entonces se la designaba de manera
sesgada, como si se dijera: esta imagen potica equivale a esto; esta metfora se traduce
de esta manera; esta elisin se repone con este contenido. La literatura en sus
procedimientos tambin es una reflexin sobre sus contenidos, tal como explicara
Theodor Adorno, y en esa eleccin formal hay un modo "contenidista" de vincularse con lo
real. En realidad, no sera justo afirmar que la poesa de esos aos evitaba hablar
explcitamente slo para sortear la censura. Sino que, sobre todo, eligi enunciar a travs
de un modo otroal del artificio realista, como si a travs de una modalidad diferencial
pudiera darse cuenta ms plenamente de las cosas y buscar alternativas de conectarse
con la lengua de una manera ms dinmica. Precisamente por ello la poesa es, en algn
sentido, inevitablemente realista. En palabras de Hermann Broch todo arte autntico "es,
en definitiva, realista; presenta y representa la imagen real de su tiempo de la mano de su
vocabulario peculiar y especfico" (1974:70). Esto no significa que adhiera a la escuela del
realismo; son dos cosas bien distintas.
La censura es un hecho objetivo de la dictadura; no obstante, ciertas formas poticas
frente a las condiciones de produccin, elaboraron un discurso que no dejara de figurar lo
real, en tanto acontecimiento histrico que reconoca cules eran las posibilidades
enunciativas. El discurso potico, entonces, hablaba imbuido de esa marca represiva,
bajo su condicionamiento fsico, pero con el fin de objetarlo o neutralizarlo, es decir con el
fin de desmonopolizar la posesin de los discursos en manos de un solo sujeto
enunciador: el Estado. Se quiebra as una forma discursiva que pudiera explicitar "la
desagregacin fsica y moral" y que permite esbozar una cierta coherencia. 2
En principio, muchos de los textos publicados en la poca de la dictadura, atentan contra
aquel recurso que liga al texto homogneamente, pero aun as es posible pensar que
persiste una unidad globalizante o, mejor dicho, que los enunciados contribuyen a un
propsito comunicativo en el que el lector repone cierta coherencia global en relacin con
la experiencia histrica. Lo que ocurre es que las huellas de la cohesin, es decir, lo que
se definira como la relacin que se establece entre las partes de un texto fundada en la
remisin de elementos de una oracin a elementos de otras, se resuelve en un discurso
que refiere los avatares de la historia de manera fragmentaria, vacilante e incierta,
cuestionando, de ese modo, los rdenes hegemnicos de discurso. Los sentidos
saturados que el discurso mimtico parece armar se resquebrajan y resultan lugares
ciegos. El sentido se construye a partir de un nuevo estatuto enunciativo que modela
textos cuya referencia nada explicita respecto del contexto histrico de la dictadura; o bien
textos donde sus sntomas y efectos residuales aparecen referidos de manera dislocada,
recurrente, enumerativa y tambin inconclusa. "Cadveres" de Nstor Perlongher es un
ejemplo de esto ltimo en el sentido de que aparecen escenas fragmentarias de mbitos y

circunstancias variadas en los que, como un latiguillo, se repite un enunciado que no cede
a distraerse de la poca: "Hay cadveres".3 Como explica George Steiner refirindose a
la Carta de Lord Chandos de Hugo von Hofmannsthal (1902), las palabras parecen llegar
a un lmite pues no pueden nombrar en los trminos retricos tradicionales aquello que se
encuentra ms all. Ese ms all, aquello que resulta insondable, en este caso, refiere
una forma del horror: "Toda declaracin o juicio es literalmente impronunciable y se
descompone en la boca de Chandos como 'hongos podridos'. Incluso el simple hecho de
or los banales balbuceos de los dems se le hace insoportable" (Steiner, 2001: 273). 4
Por otro lado, si pensamos en aquella poesa comnmente llamada comprometida, como
la de parte de la produccin de Francisco Urondo (autor que corresponde a otra
generacin, y al que no se considera en general en la reflexin sobre el perodo al que
nos referimos, pero al que mencionaremos porque deja registrada en su poesa "las
masacres" de la represin estatal), por ejemplo en Poemas pstumos (1970-72), o los
escritos en plena etapa de represin, publicados en la revista Crisis y recogidos algunos
de ellos en Cuentos de batalla (1973-1976), la poesa escrita posteriormente durante la
dictadura no volvi a referirse en esos trminos.5 El caso de Urondo resulta interesante de
revisar, porque sugiere que la actividad de la escritura ser trocada por la muerte y porque
su poesa anuncia paulatinamente la muerte del sujeto lrico en el proceso histrico de
esos aos. A diferencia de Alejandra Pizarnik poeta de la misma generacin-, fallecida en
1972, que va escribiendo su muerte de un modo ntimo, una muerte que le concierne a
ella y se torna ajena a un proceso colectivo, la de Urondo apela al espacio pblico de una
historia sangrienta donde inmolar su cuerpo ("Aqu habr batalla como en los campos/ de
Crdoba"; "Estoy con pocos amigos y los que hay/ suelen estar lejos y me ha quedado/ un
regusto que tengo al alcance de la mano/ como un arma de fuego. La usar para nobles/
empresas: derrotar al enemigo salud/ y suerte-, hablar humildemente/ de estas
posibilidades amenazantes"). Como el caso paradigmtico de Jos Mart en el mbito de
la literatura latinoamericana, donde profetizaba su propia inmolacin en favor de su
patria,6 Franciso Urondo hace pblica esa profeca y vincula su historia personal con la
historia colectiva: "Ya no soy/ de aqu; apenas me siento una memoria/ de paso. Mi
confianza se apoya en el profundo desprecio/ por este mundo desgraciado. Le dar/ la
vida para que nada siga como est". Esta figuracin potica de un sujeto partcipe de la
historia, sintindose actor de su desenvolvimiento central, que narra de modo homogneo
y coherente su lugar en la historia, no se repetir en la poesa argentina inmediatamente
posterior, y puede leerse como un programa esttico trunco dejado por Urondo que la
crtica ulterior, en alguna medida, reivindicar y, en consecuencia, objetar a la poesa
escrita en los aos de la dictadura no haberla llevado a cabo. Sin embargo, la poesa
escrita durante la dictadura forjar otras estrategias discursivas. Por ejemplo, en el poema
"Muda desaparicin" de Vctor Redondo, a pesar de que no aparecen sustituciones ni
eufemismos, y hay referencias claras al asesinato de personas, la estrategia de discurso
no confa en plenitud de la capacidad referencial del lenguaje. De hecho, el lenguaje ha
sido afectado de un modo rotundo, lo que lo torna menos efectivo en su capacidad de
designacin, menos asertivo, y lo vuelve aproximativo e interrogativo sobre su propia
funcin en ese contexto y sobre su capacidad comunicativa:
"Hoy estamos de luto por cien muertos sin cadveres.
Hoy estamos velando algo similar a una foto, al menos tan rectangular como una foto, al
menos de un papel muy parecido al papel de una foto, conociendo un rostro al menos
bastante parecido a un rostro. Estamos velando un rostro que parti de una foto al
encuentro de su cadver. Algo similar a una foto de algo que se supone a esta altura ha
de formar parte de la tierra, o de la arena, o del Ro de la Plata, o del Salado, o de la
laguna de Chascoms, o del cemento, o de la cal viva: sin embargo sigue siendo (o
comenz siendo) una foto que de alguna manera nos est llamando (nos llama con una

voz muy parecida al sonido de un fsforo al prenderse en la oscuridad de la memoria de


un rostro que nunca conocimos sino como ausencia de cadver).
Es una subversin planteado al margen de su necesidad?
Se vieron muertos volando sobre el ro."
Este poema propone una lectura del entorno, y se pregunta sobre la situacin de
enunciacin en el contexto de la censura de un modo muy preciso:
"El lenguaje no se alimenta de s mismo pero, sobre todo, no se alimenta de lo que no
puede ser dicho. O s? S, se alimenta de lo que no puede ser dicho. Y de lo que
desconoce (lo que resiste al lenguaje). (...) Hay que hablar para saber de qu se quiere
hablar. (...) Si reposa sobre la memoria, o sobre los deseos no cumplidos, el lenguaje es,
o debera ser (o lo ser de todos modos, incluso imperfectamente) la culminacin de un
imposible".7
El lenguaje potico construye un imaginario referencial y le otorga significacin al contexto
histrico, incluso en aquellas zonas veladas, sobre las que suspende el sentido del poder
oficial, promoviendo un discurso que permite hablar de lo que desconoce. Cierta poesa
escrita durante el rgimen militar no design las cosas bajo una prescripcin previa; se
retrajo de mandatos discursivos respecto de cmo mencionar lo real y convirti a la
lengua en un lugar de incesante reformulacin.
Notas
*

Este texto es una versin ampliada de "Poesa y poltica (poesa argentina y dictadura)", ledo en las XIX
Jornadas de Investigacin, Instituto de Literatura Hispanoamericana, Facultad de Filosofa y Letras,
Universidad de Buenos Aires, 24 al 26 de marzo de 2004.
1 Para una introduccin al corpus de poesa argentina durante la ltima dictadura, an con omisiones e
interpretaciones polmicas, vase Jorge Santiago Perednik (seleccin y prlogo), Nueva poesa argentina
durante la dictadura (1976-1983), Buenos Aires, Calle Abajo, 1989; tambin se puede consultar en un
contexto ms amplio: Juano Villafae (seleccin y prlogo), Poetas. Autores argentinos de fin de siglo,
Buenos Aires, Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos, 1995.
2 El discurso poltico tiene numerosas variantes de oposicin, contestacin, resistencia o rebelin. En este
caso, sin embargo, el discurso poltico estatal lo pensamos sujetado a las lgicas del poder dominante en un
perodo concreto como el de la dictadura. Ciertamente, sus variantes y modulaciones no permanecen
inalterables, sino que son relativas a las circunstancias histricas.
3 El poema "Cadveres" se haba publicado en Revista de (poesa) n 0, abril de 1984, pp. 11-13. Est
incluido en el libroAlambres, Buenos Aires, Ultimo Reino, 1987.
4 Cfr. cita de Hugo von Hofmannsthal: "suceda que las palabras abstractas a las cuales, sin embargo, ha de
recurrir la lengua a fin de poder formular el ms intrascendente juicio valorativo, literalmente se me
pulverizaban en la boca, como si fueran hongos podridos", en Hugo von Hofmannsthal, La carta de Lord
Chandos, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1990, p. 14.
5 Algunos poemas de Poemas pstumos y Cuentos de batalla fueron publicados en: Francisco
Urondo, Poemas de batalla (Antologa potica), Buenos Aires, Seix Barral, 1998, pp. 141-167.
6 Cfr. adems de varios poemas, crnicas y cartas de Mart que aluden a este tema, el "Diario de Cabo
Haitiano a Dos Ros" que parece profetizar su propio epitafio, en Jos Mart, El presidio poltico en Cuba.
ltimo diario y otros textos (Edicin y estudio preliminar de Celina Manzoni), Buenos Aires, Biblos, 1995, pp.
103-136.
7 Vctor Redondo, "Muda desaparicin", en ltimo Reino n 8/9, abril/septiembre de 1982, pp. 3-5. Se
public en el libro Circe, cuaderno de trabajo 1979-1984, Buenos Aires, ltimo Reino, 1985.
Referencias bibliogrficas
1. Adorno, Theodor, Teora esttica, Buenos Aires, Hyspamrica, 1983.
2. Bowra, C. M., Poesa y poltica, Buenos Aires, Losada, 1969.
3. Broch, Hermann, Poesa e investigacin, Barcelona, Barral, 1974.
4. Enzensberger, Hans Magnus, Detalles, Barcelona, Anagrama, 1969.
5. Hofmannsthal, Hugo von, La carta de Lord Chandos, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1990.
6. Mart, Jos, El presidio poltico en Cuba. ltimo diario y otros textos, Buenos Aires, Biblos, 1995.
7. Perlongher, Nstor, Alambres, Buenos Aires, ltimo Reino, 1987.
8. Redondo, Vctor, Circe, cuaderno de trabajo 1979-1984, Buenos Aires, ltimo Reino, 1985.
9. Sarlo, Beatriz, "Literatura y poltica", en Punto de Vista n 19, diciembre de 1983, faltan pginas.

10. Saussure, Ferdinand de, Curso de lingstica general, Buenos Aires, Losada, 1982.
11. Steiner, George, Gramticas de la creacin, Madrid, Siruela, 2001.
12. Urondo, Francisco, Poemas de batalla (Antologa potica), Buenos Aires, Seix Barral, 1998.
recibido: 15 de junio de 2004
aceptado para su publicacin: 10 de septiembre de 2004