Educacin

Se llama educacin al proceso mediante el cual se afecta a una persona,

estimulndola para que desarrolle sus capacidades cognitivas y fsicas para
poder integrarse plenamente en la sociedad que la rodea. Por consiguiente, debe
distinguirse entre los conceptos de educacin (estmulo de una persona hacia
otra) y aprendizaje, que en realidad es la posibilidad subjetiva de incorporacin
de nuevos conocimientos para su aplicacin posterior.
La educacin denominada formal es aquella efectuada por maestros
profesionales. Esta se vale de las herramientas que postula la pedagoga para
alcanzar sus objetivos. En general, esta educacin suele estar dividida segn las
reas del saber humano para facilitar la asimilacin por parte del educando.
La educacin formal se ha sistematizado a lo largo de los ltimos 2 siglos en las
instituciones escolares y en la universidades, si bien en la actualidad el modelo
de educacin a distancia o semipresencial ha comenzado a abrirse camino como
un nuevo paradigma. En las sociedades modernas, la educacin es considerada
un derecho humano elemental; es por ello que suele ser ofrecida gratuitamente a
los estudiantes por parte del estado. No obstante esta circunstancia, existen
escuelas privadas que llenan las carencias que suelen tener las escuelas pblicas.
En especial en las grandes urbes, es comn observar que la disponibilidad de
vacantes en los colegios primarios y secundarios es insuficiente para la creciente
poblacin que requiere de estos sistemas, lo que ha facilitado un aumento
paralelo de la demanda de ubicaciones en las instituciones privadas laicas o
religiosas.
La educacin formal tiene distintos niveles que abarcan la niez, adolescencia y
vida adulta de una persona. As, los primeros aos de aprendizaje corresponden a
la llamada educacin primaria y tiene lugar durante la infancia. Luego, vendrn
los aos de educacin secundaria, que corresponden a la adolescencia.
Finalmente, en la edad adulta de una persona, la educacin est reglada por el
terciario o las carreras universitarias. Se advierte que, mientras que tanto la
enseanza primaria como la secundaria presentan carcter obligatorio en
numerosas naciones, la proporcin de sujetos que completa estas etapas resulta
en realidad reducida, en especial en los pases no industrializados. Este fenmeno
da lugar a una reduccin de las oportunidades futuras de trabajo y a un mayor
riesgo de precarizacin laboral.

Salud
El concepto de salud humana y su significado e implementacin, deben ser de extrema
importancia en cualquier sociedad. El acceso a la salud es un derecho inalienable del ser
humano y su violacin debera ser, en la prctica, fuertemente repudiada y penada.
La salud de la poblacin hace en su esencia, a la tica, a la calidad de vida, al grado de
desarrollo y a la viabilidad de esa poblacin.
El estado de la salud individual y colectiva en una sociedad condiciona de manera profunda
e inevitable su desarrollo intelectual, econmico, productivo y social.
Histrica y clsicamente se defina salud como la ausencia de enfermedad en el cuerpo. En
la prctica, aun hoy para ciertos sectores sociales este criterio, lamentablemente, perdura.
El concepto moderno de salud surge a partir de la concepcin compleja y sistmica del ser
humano como entidad psico-fsica y social y est representado por el estado en el cual el ser
humano desempea todas sus funciones, dentro de estos mbitos, con normalidad. La salud
se califica a partir del estado integral del cuerpo, la mente, las relaciones con los otros y la
comunidad organizada y con el ambiente en su sentido ms amplio. El desequilibrio
funcional en una o varias de estas relaciones, en su intensidad y persistencia provocan el
deterioro de la salud en distintos grados y acarrea, siempre, consecuencias individuales y
colectivas (enfermedad).
El estado de la salud es un importante indicador del nivel de satisfaccin de las necesidades
bsicas, representadas por el estado/calidad de: la alimentacin, la cobertura mdica, la
vivienda, el trabajo, la educacin y el ambiente. La imposibilidad de acceder a las
necesidades bsicas es sinnimo de deterioro de la salud y pronstico de peligro y dao. A
partir de ello se desprende que la comunidad organizada debe, en forma ineludible e
indelegable, generar los mecanismos a travs de los cuales se brinden las posibilidades del
acceso a la salud a todo ser humano. Toda sociedad y a distintas escalas (barrial, regional,

nacional e internacional), establece un fuerte vnculo con su ambiente y provoca en l

impactos negativos de distinta magnitud, cuya incidencia en la salud adquiere diversas
formas y consecuencias.

Derecho

Se denomina derecho a todo el sistema normativo que regula la conducta humana dentro de
la sociedad y tiene como base los principios de justicia, y en un plano ms complejo, el de
igualdad. En este sentido, a partir del derecho se pueden resolver conflictos entre individuos
que se produzcan en el mbito de la convivencia social. Existen dos tipos de derecho, el
derecho natural y el derecho positivo, y veremos entonces la diferencia entre ambos.
De acuerdo a los postulados de la corriente del ius naturalismo, es aquel innato al
ser humano, que posee desde el mismo momento de su nacimiento donde se registra como
un ciudadano, como un ser social. El derecho a la vida es uno de ellos. No es necesario que
estn escritos, explicitados en textos constitucionales, pero los Estados pueden explicitarlos
en sus constituciones si as lo deciden.
En cambio, el derecho positivo, concepto caro a la corriente ius positivista es aquel
reconocido posteriormente por el Estado, y debe ser necesariamente escrito, explicitado en
constituciones, leyes, cdigos civiles o penales para que el individuo conozca su
fundamentacin y reglamentacin. Dentro del derecho positivo, se reconoce tambin al
derecho vigente, que es aquel que la legislacin de un Estado aprueba y publica con el fin
de que sea obedecido por los ciudadanos, y su vigencia comienza desde el momento de su
publicacin, hasta que sea derogado (puede que no lo sea nunca).
Otra diferenciacin es entre derecho objetivo y derecho subjetivo. El derecho objetivo es
todo el conjunto normativo de un Estado: leyes, reglamentos, resoluciones, etc. que han sido
gestadas por el mismo Estado. Claro que para crearlas, ste debe cumplir con una serie de
pasos y obligaciones para que pueda ser un derecho vlido, legtimo. El derecho objetivo
tiene como finalidad establecer el conjunto de reglas y normas para facilitar la convivencia

social, otorgando derechos a los individuos, pero tambin indicando cules son las
obligaciones de los mismos; y sus normas estn destinadas a la regulacin de la conducta
de los ciudadanos, buscando como decamos la armona de la convivencia social, en tanto
tambin invocando los postulados de igualdad y justicia.

Justicia
La palabra justicia design, originalmente, la conformidad de un acto con el derecho positivo,
no con un ideal supremo y abstracto de lo justo. A dicho concepto objetivo corresponde, en
los individuos, una especial actividad inspirada en el deseo de obrar siempre conforme a
derecho; desde este punto de vista, Ulpiano defini la justicia, segn el texto transcrito. Se
cree que el jurista se inspir en la filosofa griega de pitagricos y estoicos. Resulta, as que
la iustitia es una voluntad que implica el reconocimiento de lo que se estima justo y bueno
(aequum et bonum).
Al observar el adecuarse a la ley en las acciones humanas, los principios jurdicos se
concentran de manera constante y perpetua. De tal modo, la justicia pierde su contenido
abstracto, de valor ideal y esttico, transformndose en una prctica concreta, dinmica y
firme que permanentemente ha de dirigir las conductas. 3
a justicia se ocupa en s del apropiado ordenamiento de las cosas y personas dentro de una
sociedad. Como concepto ha sido objeto de reflexin filosfica, legal, y teolgica y de debate
a travs de nuestra historia. Un nmero de cuestiones importantes acerca de la justicia han
sido ferozmente debatidas a travs de la historia occidental: Qu es justicia? Qu
demanda de los individuos y sociedades? Cul es la distribucin apropiada de riqueza y
recursos en la sociedad?: igualdad, meritocracia, de acuerdo al estatus, o alguna otra
posibilidad? Hay muchas respuestas posibles a estas preguntas de diversas perspectivas en
el espectro poltico y filosfico. De acuerdo a muchas teoras de justicia, es de suma

importancia: John Rawls, en particular, clama que La justicia es la primera virtud de las
instituciones sociales, as como la verdad es a los sistemas del pensamiento. 4 La justicia
puede ser pensada como distinta de y ms fundamental que la benevolencia, la
caridad, misericordia, generosidad o la compasin. La justicia ha sido tradicionalmente
asociada con conceptos de fe, reencarnacin o divina providencia, es decir, con una vida de
acuerdo al plan csmico. La asociacin de justicia con la equidad ha sido histrica y
culturalmente rara y tal vez es una innovacin moderna. 5

Econmica

La extraccin, produccin, intercambio, distribucin, consumo de bienes y servicios.

La forma o medios de satisfacer las necesidades humanas mediante los recursos

disponibles, que siempre son limitados.

Con base en los puntos anteriores, la forma en que individuos y colectividades

sobreviven, prosperan y funcionan.

Expresado lo anterior de forma sinttica, puede definirse la economa como la ciencia que
estudia cmo se organiza una sociedad para producir sus medios de existencia que,
distribuidos entre sus miembros y consumidos por ellos, permiten que la sociedad pueda
producirlos de nuevo y as sucesivamente, proveyendo con ello, de una forma
constantemente renovada, la base material para el conjunto de la reproduccin de la
sociedad en el tiempo.2
La economa se vale de la psicologa y la filosofa para explicar cmo se determinan los
objetivos; de la historia que registra el cambio de objetivos en el tiempo, de la sociologa que

interpreta el comportamiento humano en un contexto social y de la poltica que explica las

relaciones que intervienen en los procesos econmicos.
La persona que estudia y analiza la economa de forma profesional se le conoce
como economista.