Eric Laurent
Publicado em Virtualia no 6, revista digital da EOL, de junho-julho de 2002
Esta conferncia foi dada por Laurent em 27/04/02 em N. Iorque na Maison Franc.
ejemplo del fracaso del principio del placer y uno de los fundamentos
de la hiptesis de la pulsin de muerte. El sndrome traumtico de
guerra, ya sea su definicin psicoanaltica o no, est caracterizado por
un ncleo constante: Durante largos perodos y sin ningn remedio,
sueos repetitivos que reproducen la escena traumtica provocan
despertares angustiosos. Estos sueos contrastan con una actividad
de vigilia que, ella, puede no ser daada.
Freud hubo de conocer estos sndromes, pues fue consultado como
experto durante la guerra y tambin despus, tomando partido
contra los mtodos utilizados por la psiquiatra alemana de la poca
para tratar a los traumatizados. El tratamiento consista en la
aplicacin de shocks elctricos completado por la sugestin autoritaria
para forzar a los soldados a volver al frente con un encuadre muy
ajustado. Los mtodos franceses e ingleses, diferentes, eran ms
flexibles.
La Segunda Guerra mundial continu la tendencia liberal del
tratamiento de las neurosis de guerra, pero fue sobre todo despus de
la guerra de Vietnam que cambi la concepcin del tratamiento del
trauma en psiquiatra. No es sino en 1979 que los veteranos son
recensados, evaluados, insertados en programas de rehabilitacin y
que la sociedad americana se reconcilia con estos soldados
traumatizados. Los psiquiatras americanos son ampliamente
movilizados en torno de este problema reconsiderando a favor el
concepto de stress y la particularidad de la reaccin que engendra. Es
la importancia de la movilizacin de los psiquiatras y psiclogos
americanos sobre el tema social de la reinsercin, que hace salir el
trauma del crculo estrecho de la psiquiatra militar, para volverse una
perspectiva general de aproximacin de los fenmenos clnicos ligados
a las catstrofes individuales o colectivas de la vida social.
El segundo factor que trae la extensin del sndrome es la patologa
propia de las megalpolis de la segunda mitad del siglo XX. Las
megalpolis actuaron en un doble registro. Por una parte,
lazo social. Seguimos las reglas que aprendemos con otros. El sentido
de las reglas se inventa a partir de un punto primordial, fuera de
sentido, que es la atadura al Otro. Es un punto de vista ms
prximo al segundo Wittgenstein y a su argumento de constitucin de
una comunidad de vidas, que constituye una pragmtica primordial.
En esta perspectiva, despus de un trauma, hay que reinventar un
Otro que no existe ms. Hace falta entonces causar un sujeto para
que reencuentre reglas de vida con un Otro que ha sido perdido. No
se reaprende a vivir con un Otro as perdido. Se inventa un camino
nuevo causado por el traumatismo. Es ms bien por la va de lo
insensato del fantasma y del sntoma que se traza esta va. Es por lo
que excede a todo sentido posible en la causa libidinal que esta va
es posible. As podemos figurar el estatuto del lenguaje en lo real:
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