A Santa S

PAPA FRANCISCO

AUDINCIA GERAL
Quarta-feira, 15 de Abril de 2015
[Multimdia]

Queridos irmos e irms, bom dia!

A catequese de hoje dedicada a um aspecto central do tema da famlia: o grande dom que
Deus ofereceu humanidade com a criao do homem e da mulher, e com o sacramento do
matrimnio. Esta catequese e a prxima sero dedicadas diferena e complementaridade
entre o homem e a mulher, que esto no pice da criao divina; depois, nas duas que se
seguiro, sero abordados outros temas do Matrimnio.
Comecemos com um breve comentrio primeira narrao da criao, contida no Livro do
Gnesis. Ali lemos que Deus, depois de ter criado o universo e todos os seres vivos, criou a obraprima, isto o ser humano, e f-lo sua prpria imagem: Criou-o imagem de Deus; criou-os
varo e mulher (Gn 1, 27), assim reza o Livro do Gnesis.
E como todos ns sabemos, a diferena sexual est presente em muitas formas de vida, na longa
escala dos seres vivos. Mas unicamente no homem e na mulher ela tem em si a imagem e a
semelhana de Deus: o texto bblico repete-o trs vezes, em dois versculos (26-27): homem e
mulher so imagem e semelhana de Deus. Isto diz-nos que no apenas o homem em si mesmo
imagem de Deus, no s a mulher em si mesma imagem de Deus, mas tambm o homem e a
mulher, como casal, so imagem de Deus. A diferena entre homem e mulher no para a
contraposio, nem para a subordinao, mas para a comunho e a gerao, sempre imagem e
semelhana de Deus.
a experincia que no-lo ensina: para se conhecer bem e crescer harmoniosamente, o ser
humano tem necessidade da reciprocidade entre homem e mulher. Quando isto no se verifica,
as consequncias so evidentes. Somos feitos para nos ouvir e ajudar reciprocamente. Podemos

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dizer que sem o enriquecimento mtuo neste relacionamento no pensamento e na aco, nos
afectos e no trabalho, mas tambm na f os dois no conseguem nem sequer entender at ao
fundo o que significa ser homem e mulher.
A cultura moderna e contempornea abriu novos espaos, outras liberdades e renovadas
profundidades para o enriquecimento da compreenso desta diferena. Mas introduziu inclusive
muitas dvidas e um grande cepticismo. Por exemplo, pergunto-me se a chamada teoria do

gender no tambm expresso de uma frustrao e resignao, que visa cancelar a diferena
sexual porque j no sabe confrontar-se com ela. Sim, corremos o risco de dar um passo atrs.
Com efeito, a remoo da diferena o problema, no a soluo. Ao contrrio, para resolver as
suas problemticas de relao, o homem e a mulher devem falar mais entre si, ouvir-se e
conhecer-se mais, amar-se mais. Devem tratar-se com respeito e cooperar com amizade. S com
estas bases humanas, sustentadas pela graa de Deus, possvel programar a unio matrimonial
e familiar para a vida inteira. O vnculo matrimonial e familiar algo srio, e para todos, no
apenas para os crentes. Gostaria de exortar os intelectuais a no desertar este tema, como se
fosse secundrio para o compromisso a favor de uma sociedade mais livre e mais justa.
Deus confiou a terra aliana do homem e da mulher: a sua falncia torna rido o mundo dos
afectos e ofusca o cu da esperana. Os sinais j so preocupantes, como podemos ver.
Gostaria de indicar, entre muitos, dois pontos que na minha opinio devem comprometer-nos com
maior urgncia.
Primeiro. indubitvel que devemos fazer muito mais a favor da mulher, se quisermos dar nova
fora reciprocidade entre homens e mulheres. Com efeito, necessrio que a mulher no seja
s mais ouvida, mas que a sua voz tenha um peso real, uma autoridade reconhecida tanto na
sociedade como na Igreja. O prprio modo como Jesus considerava a mulher num contexto
menos favorvel que o nosso, porque naquela poca a mulher ocupava realmente o segundo
lugar, e Jesus considerou-a de uma maneira que lana uma luz poderosa, que ilumina um
caminho que vai longe, do qual percorrermos apenas um breve trecho. Ainda no entendemos
em profundidade aquilo que nos pode proporcionar o gnio feminino, o que a mulher pode
oferecer sociedade e tambm a ns: a mulher sabe ver tudo com outros olhos, que completam
o pensamento dos homens. Trata-se de uma senda que devemos percorrer com mais criatividade
e audcia.
Uma segunda reflexo diz respeito ao tema do homem e da mulher criados imagem de Deus.
Pergunto-me se a crise de confiana colectiva em Deus, que nos causa tantos males, nos faz
adoecer de resignao incredulidade e ao cinismo, no esteja tambm relacionada com a crise
da aliana entre homem e mulher. Com efeito, a narrao bblica, com o grande afresco simblico
no paraso terrestre e o pecado original, diz-nos precisamente que a comunho com Deus se
reflecte na comunho do casal humano e a perda da confiana no Pai celeste gera diviso e
conflito entre homem e mulher.

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Eis a grande responsabilidade da Igreja, de todos os crentes, e antes de tudo das famlias
crentes, para redescobrir a beleza do desgnio criador que inscreve a imagem de Deus tambm
na aliana entre o homem e a mulher. A terra enche-se de harmonia e de confiana quando a
aliana entre homem e mulher vivida no bem. E se o homem e a mulher a procuram juntos
entre si e com Deus, sem dvida encontram-na. Jesus encoraja-nos explicitamente ao
testemunho desta beleza que a imagem de Deus.

Saudaes:
Queridos peregrinos de lngua portuguesa, bem-vindos! Sado cordialmente os fiis da parquia
de Torro e o grupo de sacerdotes de Portugal. O Senhor vos abenoe, para serdes em toda a
parte farol de luz do Evangelho para todos. Possa esta peregrinao fortalecer nos vossos
coraes o sentir e o viver com a Igreja. Nossa Senhora acompanhe e proteja a vs todos e aos
vossos entes queridos!
Dirijo cordiais boas-vindas aos fiis de lngua rabe, em particular aos provenientes do Lbano e
do Mdio Oriente. Deus criou o homem, varo e mulher, sua imagem, atribuindo a ambos a
mesma dignidade e igualdade: trabalhemos, na Igreja e na sociedade, para que esta igualdade
seja respeitada, recusando qualquer forma de abuso ou de injustia, em particular contra as
mulheres. O Senhor vos abenoe a todos e vos proteja do maligno.

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