ANPUH XXII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Joo Pessoa, 2003.

TEXTO, CENA E RECEPO DE O REI DA VELA (OSWALD DE ANDRADE): A DCADA DE

SESSENTA REVISITADA SOB UM OLHAR ANTROPOFGICO. Ktia Eliane Barbosa - Mestranda
em Histria Social pela Universidade Federal de Uberlndia. Bolsista da CAPES e membro do
NEHAC Ncleo de Estudos em Histria Social da Arte e da Cultura.
Esta pesquisa, por meio da anlise da pea O Rei da Vela 1 , de Oswald de Andrade, encenada
pelo grupo Oficina no ano de 1967, tem como proposta discutir a relao entre Histria e Teatro e
suas contribuies para o debate historiogrfico. Explorar a linguagem teatral e os elementos que a
envolvem tm sido um desafio para os historiadores, bem como, elucidar as relaes que se
estabelecem entre arte e poltica.
O Rei da Vela, constri uma representao das transformaes ocorridas no Brasil diante do
impacto da revoluo de 30. Trata em seu enredo da histria de Abelardo I, agiota e proprietrio de
uma fbrica de velas, expe, de um lado a aristocracia cafeeira de So Paulo e sua decadncia, de
outro, a ascenso de Abelardo I e suas artimanhas para obter status social, o que feito por meio de
alianas polticas com diferentes segmentos sociais.
A ao dramtica desencadeada em 03 atos. O primeiro e terceiro ato so ambientados em
So Paulo, no escritrio do agiota Abelardo I, no segundo ato a cena transcorre no Rio de Janeiro.
Para obter status social, Abelardo I casa-se com Helosa, uma aristocrata, o casamento apenas
mais um negcio, como o que ele realiza com os seus clientes. Sua nica funo assegurar a
aliana entre burguesia e aristocracia, uma vez que Abelardo I tem o poder, tem dinheiro, mas no
tem projeo/status social. Abelardo II, seu assistente, adepto das idias socialistas o auxilia quando
o assunto diz respeito aos clientes, dos quais usurpado at o ltimo centavo.
Em O Rei da Vela, Oswald de Andrade retrata a sociedade em que vive, os intelectuais que se
vendem ao poder, as alianas entre o imperialismo e a burguesia nacional, a hipocrisia da famlia
reacionria brasileira, as relaes da igreja com o poder, etc. Mostrando de forma cmica, satrica, e
farsesca a tradio rural do pas, que em meio a uma nascente industrializao e modernizao da
sociedade, continua arcaico e retrgrado. A pea investe contra uma burguesia que defende o pilar
Tradio, famlia e propriedade, responsvel por sustentar a estrutura desta sociedade hipcrita,
mantendo seus mecanismos de poder funcionando como uma engrenagem.
A pea teatral de Oswald, reflete as inquietaes do autor diante da necessidade de uma arte
compromissada com o seu tempo. Sempre com posies radicais, em seu teatro est presente uma
capacidade de experimentao nem sempre compreendida pelos seus contemporneos. O humor, a
autocrtica, o sarcasmo e a ironia foram elementos presentes em seu teatro, que caminhou na
direo da fragmentao da estrutura dramtica convencional, tornando-o muitas vezes um autor
incompreendido, por estar frente de seu tempo.
1

ANPUH XXII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Joo Pessoa, 2003.

A tradio de uma cultura revolucionria que o Brasil no tinha foi preconizada por Oswald
durante a Semana de Arte Moderna, que tinha desaparecido sem importncia nos horizontes da
cultura brasileira. Como poucos, o dramaturgo militou por formas artsticas mais condizentes com
os novos tempos. Diante da liberdade de criao e da irreverncia do conjunto de sua obra, o autor
em vida no foi reconhecido. Descoberto primeiro por meio de sua literatura 2 , na dcada de
cinqenta, somente aps a montagem histrica de O Rei da Vela 3 , sua obra ganha relevncia para a
cultura brasileira.
Diante da agitao poltico-cultural da dcada de sessenta, conjuntura em que o pas vivia sob
o regime militar, o carter revolucionrio da Semana de Arte Moderna no poderia deixar de ser
retomado: Retomar as melhores constituintes do esprito de 22 foi a capital tarefa do Oficina para
as novas geraes, com sua encenao desabusada de Oswald de Andrade 4 , a radicalizao de
algumas produes artsticas, encontram no autor e em seu projeto esttico-cultural uma alternativa
para os impasses do perodo.
A atualizao de questes propiciadas pelo diretor Jos Celso evidenciadas na montagem do
grupo, permitiu ao teatro brasileiro, um nvel de dilogo com a realidade imediata, uma vez que, o
teatro Oficina ao lado de outros grupos teatrais 5 trazia para o palco as inquietaes de uma gerao
militante que debatia e procurava intervir sobre questes de extrema importncia histrica para a
sociedade naquele momento, pois nestes anos, contrariamente a hoje, o teatro era um espao de
debate e crtica social:
... fez-se no Brasil um teatro bem mais vivo e significativo do que supunham os
seus prprios criadores, crticos e espectadores. O seu papel torna-se palpvel,
no s porque as suas inquietaes no palco eram as que agitavam a platia
mesma e para as quais esta vinha procurar alguma representao, ou porque
todo um repertrio de suas produes ascendeu ao nvel de referncia histrica
obrigatria ou de exemplaridade simblica; mas porque, tanto quanto os seus
registros de poca, as suas buscas e a renovao que ela forjava em seus modos
de expresso constituam a incorporao pulsante e retroativa do vivido e do
pensado. 6
O Rei da Vela, foi um momento de ruptura, o impacto provocado pela sua encenao
redimensionou o caloroso debate poltico do perodo. Ao apresentar uma leitura diferenciada do
processo histrico por meio do recurso cmico, trazendo para o palco as formas mais populares de
teatro, num dilogo com a tradio do circo, do nosso teatro de revista, das Chanchadas da
Atlntida, o espetculo inovou a linguagem teatral, e significou naquele momento, demarcar um
posicionamento radical do grupo diante da poltica brasileira, engajar-se na luta contra a ditadura,
que sufocava a sociedade desde o golpe militar de 1964.
Descontentes com o papel exercido pelo teatro aps os acontecimentos polticos de 1964,
Oswald foi sada para o impasse vivido pelo setor, que procurava incessantemente uma inovao
2

ANPUH XXII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Joo Pessoa, 2003.

esttica, uma revoluo da forma teatral e do contedo, esta procura fez com que o grupo
encampasse a antropofagia como proposta, possibilitando sistematizar em cena as pesquisas que
orientavam suas produes desde o incio de sua formao, pois a pea desde a sua escolha fora
vista como a forma ideal para transmitir um contedo revolucionrio;
...durante muito tempo fizemos do teatro o veculo de nossas ideologias polticas,
isso no basta, no adianta ter um contedo bom e no encontrar a forma ideal e
revolucionria para transmiti-lo, e Oswald permite isso, sintetiza tudo o que o
Oficina necessitava. 7 ;
ao mesmo tempo permitiu a utilizao de todo o repertrio do grupo na busca de uma cena
autctone, sintetizando em cena o que havia de mais novo em termos de tcnicas de encenao,
deglutindo Brecht, Artaud, Meyerhold, Maiakvski, fazendo uma releitura que culmina numa certa
originalidade, na construo de uma cena antropofgica, uma vez que, estes referenciais so
pensados luz de nossa realidade.
Esta cena que prope, deglutir, incorporar outras experincias teatrais, sem desprivilegiar os
elementos nacionais, reconhecendo o subdesenvolvimento do pas, vai ao encontro do movimento
Tropicalista. Em consonncia com outras propostas, o teatro Oficina num dilogo profcuo com as
outras formas de arte, apresenta uma leitura do processo histrico brasileiro, tocando em questes
que diziam respeito diretamente s estruturas sociais de nossa sociedade, e da necessidade de
transformao das mesmas, radicalizando por meio da sua linguagem cnica as contradies do
pas.
O Rei da Vela, sob o impacto de Terra em Transe, filme que ocasiona uma verdadeira
reviravolta na maneira de se pensar o processo histrico brasileiro, apontando uma leitura
contundente das relaes de poder no Brasil, ao lado de Tropiclia, do artista plstico Hlio
Oiticica, e do disco manifesto Tropiclia ou Panis et Circenses, por meio de uma afinidade de
propostas, revoluciona os padres estticos do perodo, inovando e redimensionando o debate do
perodo. 8
A inovao da pea, segundo o diretor Jos Celso, consistia no fato de que:
O Rei da Vela marcou uma nova fase no teatro brasileiro, tanto do ponto de
vista artstico quanto do ngulo esttico, criando condies para uma mudana
radical na postura de nossa crtica teatral, que acabou trocando de fetiche:
abandonou a chamada fidelidade ao texto pela criao autnoma do espetculo,
abrindo caminho para a aceitao generalizada da atual vanguarda. 9
Acostumada a determinados padres de espetculo, a crtica teatral no encontra parmetros
para analisar O Rei da Vela, acusando a direo de deturpar as idias do autor, ou pecar por
excessos, conforme depoimento de Jos Celso:

ANPUH XXII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Joo Pessoa, 2003.

Os crticos se portam como se fossem deuses de bolso diante dos fatos, julgando
com critrios de bem e de mal. Produzem um tipo de crtica narcisista, que serve
somente para que se tornem assinaturas conhecidas nos jornais. Nunca o
espetculo criticado. A crtica no se conforma com o espetculo que encontra
diante de si. E no quer opinar sob ele. Cria ento um espetculo mental, que no
existe. Julga a partir de abstraes mentais. 10
Mesmo com recepes nada favorveis ao espetculo, no s da crtica teatral, mas do pblico
no geral, a pea leva o pblico a refletir sobre a realidade na qual est inserido, dividindo-o. As
opinies abaixo mostram as diferentes recepes da platia:
Palhaada. Existem outras formas de se fazer stira e no atravs de
demonstrao circense. (universitrio)
Um teste de pacincia. FEBEAPA (Stanislaw). Aula de pornografia (mandada).
Um roubo ao dinheiro pblico. Um mau emprego do teatro. Uma vergonha para
o pas. Enfim: foi uma pena que o teatro tivesse sido construdo para isto.
(Carlo Barbieri Filho, universitrio)
Revela uma realidade que no mudar to breve (estudante)
Imagens passadas que refletem o Brasil atual (universitrio)
A realidade que muitos vem mas no tocam deixando como um tabu e
vivemos devido a essas aes a vida estaticamente bunda. Meus parabns,
artistas, meus parabns pro diretor. A revolta social que precisamos ainda no
veio, mas um dia quem sabe, com o apoio dado por vs e uma integrao total
teremos um Brasil bem brasileiro. (Leonardo da Vinci, estudante)
Pssimo e ridculo (universitria)
Demagogia. A encenao peca por exarcebar os aspectos sexuais e polticos do
texto (Hamilton Elliet, universitrio) 11
Levando em considerao, as opinies acima, e o posicionamento da crtica diante do
espetculo, a pea como os bons espetculos, nos dizeres de Bertolt Brecht, divide o seu pblico e
s deixa uma alternativa, posicionar-se diante de sua carga explosiva. Nesse sentido, justifica-se a
opo do diretor quanto opo de montagem do texto de Oswald:
Uma montagem tipo fidelidade ao autor, no caso, tentar reencontrar um clima
de criao violenta, em estado selvagem, na criao dos atores, do cenrio, do
figurino, da msica, etc. Ele quis dizer muita coisa, mas como mergulhou de
cabea, tentando fazer uma sntese afetiva e conceitual do seu tempo, acabou
dizendo muito mais do que queria dizer 12 .
O Rei da Vela uma obra de direo, demarca a primazia do encenador frente ao espetculo
teatral. um convite ao pblico para refletir sobre a funo social da arte no processo histrico,
cobrando do mesmo um posicionamento diante de questes presentes na conjuntura brasileira.

ANDRADE, O. de. O Rei da Vela. So Paulo: Abril Cultural, 1976. Escrita no ano de 1933.

Na dcada de cinqenta, trs poetas de So Paulo, que encabeam o movimento concretista, dedicam-se ao estudo do
projeto esttico-cultural revolucionrio proposto por Oswald. Haroldo de Campos, Augusto de Campos e Dcio
Pignatari redescobrem a sua antropofagia, posteriormente so os primeiros a estabelecer as ligaes entre antropofagia e

ANPUH XXII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Joo Pessoa, 2003.

tropicalismo, na dcada de sessenta. SANTAELLA, L. Convergncias: poesia concreta e tropicalismo. So Paulo:

Nobel, 1986.
3

Montagem da pea O Rei a Vela, ano de 1967, realizada pelo Grupo de Teatro Oficina, de So Paulo. Direo: Jos
Celso Martinez Corra.
4

MOSTAO, E. Teatro e Poltica: Arena, Oficina e Opinio. So Paulo: Proposta Editorial, 1982, p. 103.

O Grupo Oficina, o Teatro de Arena, o Opinio, o Centro Popular de Cultura da Une, o Teatro Paulista de Estudantes,
ao lado de outros setores, cinema, a msica de protesto e as artes plsticas apresentaram propostas diferenciadas para a
sociedade, embora cada qual com um projeto e perspectivas diferenciadas, pode-se perceber afinidades de idias, e
todos propuseram discusses por meio de suas produes, que iam de encontro ao regime militar.

O lugar do Teatro no Contexto da Comunicao de Massa. In: GUINSBURG, J. Da cena em cena. So Paulo:
Perspectiva, 2001, p. 36.

7
7

JAFA, V. Lanamento de O Rei da Vela. Correio da Manh, Rio de Janeiro, 05/01/68

O filme Terra em Transe foi produzido por Glauber Rocha, um dos expoentes do cinema novo. Tropiclia obra do
artista plstico Hlio Oiticica, prope uma discusso sobre uma nova objetividade para o campo artstico, trazendo
noes como antiarte e o experimento para o mbito esttico, experimento tambm que vai marcar as canes de
Caetano Veloso e Gilberto Gil Alegria alegria e Domingo no Parque, ambos produzidos no ano de 1967.

MACIEL, L. C. Gerao em Transe: Memrias do tempo do tropicalismo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,1996. p.
17-18.

10

O Poder da subverso da forma. Entrevista realizada por Tite Lemos, aParte, n 1, TUSP, maro e abril de 1968. In:
STALL, A. H. C. de. Primeiro ato, Cadernos, Depoimentos, Entrevistas (1958-1974). So Paulo: Ed. 34, 1998, p. 106.
11

O Rei da Vela Opinies do pblico sobre o espetculo. So Paulo, nov/67. Campinas. Arquivo Edgard Leuenholt.
Coleo Acervo Teatro Oficina. (texto mimeografado).
12

O Rei da Vela. Manifesto do Oficina, ensaios de O Rei da Vela, So Paulo, 04/09/67. In: STALL, A. H. Op. Cit., p.
90.