Elogio del desacato

Por Jos Ramn Blzquez - Jueves, 3 de Abril de 2014

LA desobediencia cambi el mundo y lo transforma cada da. Derrib tiranas, bati
complacencias, descompuso dogmas y hoy se enfrenta a sutiles enemigos mucho ms
peligrosos que los viejos dictadores y los mticos dioses a los que sirvieron y adoraron
los siglos. En su mejor versin verbal se llama rebelda y es el derecho latente al
ensanchamiento de la libertad real, incluyendo la impugnacin de la legalidad y la
disposicin a enfrentarse a las amenazas que se ciernen sobre aquella en forma de
normas abusivas y poderes intocables revestidos de legitimidad democrtica y hasta de
amable apariencia. Jams en la historia estuvo el ser humano ms controlado que
ahora y nunca tan condicionado por resortes invisibles; pero tambin nunca como hoy
las personas tuvimos ms oportunidades de vencer. Existe el derecho al desacato.
La ley es el problema. No la ley genrica que emana de la representacin popular y
sirve de marco de convivencia y zona de equilibrio social, sino la ley cruelmente
impuesta, creada al servicio de los ms fuertes, la ley castrante que consagra la vigencia
de las fechoras de la historia, la ley tramposa que juega con cartas marcadas para
beneficiar a unos y perjudicar a otros siendo iguales; la ley que sostiene la injusticia
la ley que bloquea la democracia. Como en Espaa. Rebelarse hoy contra esa ley es tan
sublime como antes la lucha a muerte contra el dspota.
Y qu es hoy la insurreccin? Un oficio romntico pero impracticable. Para el sistema,
a lo ms, es el aplauso y la emocin por una gesta titnica narrada en una pelcula o
novela, pero imposible de llevar a la prctica real; un sueo, un acto de
entretenimiento. Como en la publicidad: solo es imaginable rebelarse para cambiar de
Coca-Cola a Pepsi, de marca de coche o pasar de Windows a Apple. Juegos infantiles y
devaneos bobos del espritu democrtico. Y, sin embargo, todos los das hay
subversiones: el Estado orilla sus propias normas, se paralizan cumplimientos
jurdicos, se desobedece a conciencia, se atacan los derechos, se violenta a las personas
y se ejerce la injusticia y la desigualdad. Existe algo ms absurdo y surrealista que
pleitear con la Administracin -el contencioso- que usa los recursos pblicos como
defensa y ataque simultneamente frente a los ciudadanos ofendidos por la ley?
Pero el derecho al desacato es un mtodo, no un fin. Es el impulso de una necesidad de
cambio que el poder se empea en taponar para subsistir con sus reglas tramposas.
Todas las transformaciones histricas, sin excepcin, estuvieron precedidas de
perodos de rebelda con mucho sacrificio humano y todas se hicieron contra la
invocacin de la inmutabilidad del sistema en vigor, del rey o la ley. Los marcos legales

se resisten a variar, se autojustifican en su permanencia artificial. Los cambios tienen

en el desacato su precursor. No hay necesidad de revertirlo todo, sino lo inservible e
injusto. La libertad es un impulso poderoso que, en su lcida inteligencia, es capaz de
percibir lo que la oprime. Y frente a ese agobio, primero es la denuncia y despus, la
subversin.
Llegar el momento en que haya que lanzar el reto al Estado y utilizar con inteligencia,
proporcin y categora el desacato democrtico. Por qu no ignorar leyes vejatorias?
Con la legitimidad democrtica en sus manos y la conciencia de que sirve a una causa
razonable, deben mantener su desafo a la Espaa castradora. Ahora no pueden ceder.
Deben fortalecerse en la unidad catalanista que les sostiene. El president Mas ha
anunciado su disposicin a continuar y dar salida al mandato popular. Es lo justo y lo
correcto. Ni un paso atrs. Mientras haya canales jurdicamente vlidos deben evitar la
confrontacin. Y llegar hasta el extremo en el uso de estos cauces. La subversin
necesita proyectar la esttica de su grandeza democrtica y la tica del respeto con
quienes rivaliza.
Y como Espaa no quiere escuchar la demanda catalana, la confrontacin es una
consecuencia obligada, incluso deseable. Ms all de la exigencia democrtica, el
choque de trenes es una metodologa imprescindible: cuando se cierran las dems
salidas, el conflicto poltico y social es el nico recurso vlido. Hay una libertad que
pide paso y una barrera que le impide avanzar. Hay que saltarla, eso s, con criterio,
unin y responsabilidad.
Catalua est poniendo al Estado frente a sus contradicciones, con la evidencia de que
vivimos bajo un rgimen de democracia retrica y vaca. Que Espaa cumple su
amenaza de suspender la autonoma catalana, apelando al artculo 155 de la
Constitucin? Muy bien, que lo haga, y as la contienda adquirir proporciones sociales
que en poco tiempo derivarn en solucin pactada. Que Rajoy, invocando el artculo
8, moviliza al ejrcito espaol contra Catalua? Perfecto, el resultado ser un escenario
creativo y, aunque traumtico, llevar a Espaa hacia una segunda transicin, esta vez
sin trampas, de la que surgir un Estado confederal y asimtrico. Si Espaa no sale de
su adolescencia poltica, la subversin democrtica le madurar de golpe.
Entiendo que Euskadi pide a gritos unos acuerdos bsicos y un intenso, abierto y
sincero debate pblico. Es imprescindible que el PNV y EH Bildu alcancen un pacto
sobre el soberano derecho a decidir, sin que por ello deba deducirse ningn frente:
pueden mantener sus discrepancias en otras polticas, pero estar lealmente unidos en
un acuerdo nacional. Y a partir de este ejercicio de responsabilidad, proyectar a la
ciudadana un liderazgo y unas ilusiones de futuro que conciten el mximo apoyo

popular. Llegar el momento en que haya que lanzar el reto al Estado y utilizar con
inteligencia, proporcin y categora el instrumento del desacato democrtico.
Empezando por lo simblico. Por qu no 200 ayuntamientos vascos negndose, todos
a la vez, a exhibir la ensea rojigualda? Por qu no ignorar leyes vejatorias?
Es hermosa la rebelda cuando se tiene la razn, el entusiasmo de la libertad y el
respaldo de la mayora. Cuando la ley se convierte en yugo y la libertad est sometida a
la perversin normativa, est justificado el desacato. Prcticamente, no hay ms
alternativa.