Roberto Muoz

Breve repaso de las corrientes filosficas modernas y

su influencia en la actualidad
La edad moderna es una poca de cambio, de ruptura en la continuidad
histrica con respecto al pasado inmediato. Se da un punto de giro rechazando
el teocentrismo que prima en la edad media siendo el ser humano la mxima
preocupacin filosfica; su interrelacin, entendimiento y conocimiento con la
realidad. Un punto importante que surge a este nuevo paradigma es el grado
de importancia que adquiere la subjetividad, el conocimiento se vuelve relativo
con respecto al observador mientras la importancia del objeto en si va
desapareciendo por la limitacin del alcance de los sentidos para captar las
cosas; conceptos como esencia se ven discutidos u olvidados, mientras frases
como el pienso luego existo de Descartes se convierten smbolos de la poca.
El distanciamiento con lo real se aprecia en el Nominalismo de Ockham que
nos dice que no es posible representar la realidad en palabras, primero porque
la esencia ya no existe; los conocimientos dejan de ser universales al no poder
llegar a las cosas en si por la incapacidad de abarcar la totalidad de ellas. Se
aprecia en Descartes ya que la certeza primaria deja de ser la realidad sino
mas bien el pensamiento en s mismo, el todo empieza en nuestro sistema
cognoscitivo no en el exterior; la razn se convierte en el instrumento ms
importante de discernimiento aunque se menosprecia la complejidad de la
realidad.
El intelecto del ser humano toma una importancia casi absoluta mientras el
valor de verdad depende ms de la voluntad que de la realidad misma. Es
imposible llegar a abarcar la totalidad de una cosa de la misma forma que es
imposible beberse todo el ocano, por esta razn la verdad" siempre va a
estar impregnada de parte de nuestro entendimiento; de lo que somos
nosotros. La verdad empieza a ser relativa. Las matemticas cobran una
importancia grandsima en el momento que se intenta unir el sujeto con su
realidad; o en este caso ms bien una realidad que generalice en un intento
agnico con por salvar esta distancia.

Este relativismo empieza a cambiar la forma de ver y entender el mundo, el

conocimiento moral cobra la misma importancia que el cientfico en el
momento que se empieza a hacer una divisin partiendo del sujeto; en su
mente se encuentran pensamientos, sentimientos, certezas. En cierta parte
encontramos un ser humano mucho ms completo en los campos de inters a
pesar de que muchos creen lo contrario debido a que se pierde la objetividad.
Ms cerca en la lnea del tiempo encontramos tendencias del mismo tipo, pero
centradas un poco ms en la experiencia sensible. Somos pura conciencia que
presencia nuestras percepciones, las agrupa formando nuestro ser de forma
que es imposible presenciar la separacin entre sujeto y objeto. Somos una
unidad y no podemos negarlo, el problema surge en el momento que creamos
la dualidad.
En la edad moderna a pesar de que se resuelven muchos problemas generados
en la edad media, se generan otros con mucha ms complejidad, lo que nos
muestra la evolucin en el pensamiento y cuestionamiento del ser humano.
Principalmente la prdida de importancia del objeto, de la realidad en s
misma; se intenta encontrar el camino que concilie el observador con lo
observado.
Ya en la actualidad encontramos una total alienacin de nuestras races, el
internet y la tecnologa consumen la poca herencia que nos queda; sin
embargo esto es consecuencia directa del cambio de pensamiento que inici
en la modernidad y que fue alejndonos cada vez ms de un conocimiento
objetivo, total, de las cosas.
La

comunicacin

es

un

elemento

esencial

en

nuestra

poca;

no

necesariamente directo sino con medios que crean un distanciamiento en

cierta parte fsico, pero por otra un acercamiento mucho ms inmediato
saltndonos los sentidos al momento de conocer a nuestros semejantes. Es
interesante la funcionalidad del antagonismo en este caso ya que uno puede
conocer mucho mejor la parte no fsica de una persona a travs de la red, por
ejemplo, creando un mundo virtual que empieza a tomar un valor de realidad
muy grande. Se empieza a vivir en un constructo creado por el hombre, que en
los ltimos tiempos est tomando vida propia siendo nosotros sus clulas que

lo alimentamos en una simbiosis de esta relacin con el interior del hombre

volcado al exterior, disociamos la realidad con un puente hacia nosotros
mismos.