Le chemin

de croix

Chemin de croix
Texte : Pablo Cervera Barranco

Pourquoi proposer
un chemin de croix?
U

n chemin de croix: est-ce bien dans lair du

temps? Celui du dolorisme est depuis longtemps rvolu!
Nous voyons bien, dans les mdias, les tribunes dopinion et mme en chaire, que la souffrance nest pas
de mise: lhomme daujourdhui aspire autre chose.
La souffrance est une absurdit pour les noncroyants. Comment admettre quun innocent souffre
et meure? Comment affirmer que Dieu existe et que
notre monde a du prix ses yeux devant le spectacle
affligeant des guerres, de linjustice et de la maladie?
Le but de ce chemin de croix est dattirer lattention des hommes daujourdhui, particulirement les
jeunes, et les amener contempler celui en qui toutes
nos questions trouvent leur rponse: Jsus Christ,
unique Seigneur.
Il en cote, mme nous croyants, daccepter que
la souffrance soit la voie vers la divinisation de notre
humanit dans le Christ. Le chemin suivi par le Christ
conduit la gloire par la croix. Ce chemin paradoxal,
loin dtre absurde, donne sens toute chose. La douleur
et linnocence sy rejoignent, la souffrance y trouve son
sens ultime: elle est offrande gnreuse du Christ son
Pre, qui rpond ce don par la rsurrection.
II

 vous qui vous apprtez suivre ce chemin de

croix, je voudrais dire: pntrez au cur de la Passion.
Cest un ressort puissant, qui entrane au don de soi par
amour, jusquau bout. Ne restez pas extrieurs cet vnement. Votre tre et votre vie y sont intimement relis.
Laissez-vous emporter par ce torrent qui vous appelle
personnellement cooprer avec Jsus. Le Christ en
son temps a suivi le chemin de la croix. Il vous appelle
maintenant le poursuivre en vous-mmes. Il vous
demande de vous y associer, de le faire vtre, dans votre
corps et dans votre vie. Il veut prolonger visiblement
devant les hommes loffrande perptuelle quil fait de
lui-mme au Pre. Cest cela tre chrtien: soffrir, en
mourant soi-mme, pour donner la vie.
Les mosaques qui accompagnent ce chemin de
croix ont t ralises par lartiste slovne Marko Ivan
Rupnik, s.j. Elles se trouvent Mengore, en Slovnie,
dans une glise ddie la Vierge Marie par la population qui a souffert de la guerre et des catastrophes
naturelles. Sur cette colline, au-dessus de Volzana,
des centaines de soldats sont morts durant la premire
guerre mondiale. En 1932, on construisit les petites
chapelles du chemin de croix qui furent dtruites
pendant la seconde guerre mondiale, puis finalement
reconstruites en 2008. Ce mont qui fut le tmoin
de tant de violence devient pour aujoud'hui un signe
de vie, de lumire et desprance.
Dans les mosaques de Rupnik, la souffrance se
change en une symphonie de figures la beaut ternelle et continue de donner du sens la vie de ceux
qui les contemplent. Celui qui prie devient alors participant dune histoire sainte qui sest droule il y a
deux mille ans.

III

De nouveau, les grands prtres crirent : Crucifie-le ! Pilate leur disait :

Qua-t-il donc fait de mal ? Mais ils crirent encore plus fort : Crucifie-le ! Pilate, voulant contenter la foule, relcha Barabbas et, aprs avoir
fait flageller Jsus, il le livra pour quil soit crucifi.
(Mc 15, 13-15)

P remire

station

Jsus est condamn mort

Boire la coupe
J

sus se livre volontairement la mort. Il donne

sa vie pour ses amis, pour chacun de nous et pour toute
lhumanit, par amour. Son amour fait front , il nest
pas que belles paroles. Sainte Thrse disait quon ne peut
pas aimer seulement en paroles celui qui nous a aims
de tout son tre, en nous donnant sa vie. Jsus Christ,
condamn mort comme un agneau conduit labattoir
(Is 53, 7), nous montre comment vivre. Au-del des vnements, au-del de lapparente injustice, des arrangements
humains lui, voit le dessein du Pre : La coupe que ma
donne le Pre, vais-je refuser de la boire ? (Jn 18, 11).
Seigneur, je suis faible, je vis dans une civilisation de
mort faite de crime, de guerre, de peine, de drogue
Comme tu le vois, Seigneur, notre monde aussi est
condamn mort. Merci, Seigneur, parce que toi qui es la
vie, tu nous offres la civilisation de la vie, de lamour. Cette
civilisation commence au cur de chaque homme, quand
il en arrache le pch et lobscurit. Mon Dieu, tout seul je
ne peux rien, aide-moi tre vainqueur du mal par le bien.
Aide-moi faire front avec toi dans la lutte contre tout ce
qui nest pas la vie. Vivre loin de toi, ce nest pas vivre.

Celui qui veut marcher ma suite, quil renonce lui-mme, quil prenne
sa croix chaque jour et quil me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la
perdra ; mais celui qui perdra sa vie cause de moi la sauvera. 

(Lc 9, 23-24)

D euxime

station

Jsus est charg de sa croix

Donner la vie
J

sus qui porte sa croix, cest le bon Berger qui

porte lhumanit. Par sa croix, il donne la vie et il en
prend soin. Il prend la croix, il lembrasse mme, non pour
elle-mme, mais parce quelle est le signe de sa fidlit au
Pre et de son amour pour les hommes. Sur la croix, le
Christ vient accomplir la volont du Pre. Il ne fuit pas
la douleur: il na pas cach sa face devant les outrages et
les crachats (Is 50, 6). Jsus avait dit ses disciples: La
femme qui enfante est dans la peine parce que son heure
est arrive. Mais, quand lenfant est n, elle ne se souvient
plus de sa souffrance, tout heureuse quun tre humain soit
venu au monde (Jn 16, 21). Jsus souffre avec la certitude
quil donnera au monde de nouveaux enfants, engendrs
dans la douleur et dans lamour de sa Passion et de sa
rsurrection.
Seigneur Jsus, aide-moi accepter ma croix mme
sil men cote de la porter et voir celles qui psent
sur ceux qui mentourent. Le trsor cach dont tu parles
se dvoile peut-tre dans notre capacit savoir porter la
croix dans la paix et la srnit. Jaccepte, Seigneur, ma
croix. Je sais quil nest pas une de nos croix que tu naies
faite tienne. Je te rends grce car la douleur me fait grandir
en humilit et mouvre davantage aux autres.
VII

Le Christ Jsus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le

rang qui lgalait Dieu. Mais il sest ananti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Reconnu homme son aspect, il
sest abaiss, devenant obissant jusqu la mort, et la mort de la croix.


(Ph 2, 6-8)

T roisime

station

Jsus tombe pour la premire fois

Offrir sa faiblesse
J

sus tomba une premire fois sur notre terre,

semence dans la terre virginale de Marie. Ici commence
loffrande de sa Passion: Me voici, je suis venu pour faire
ta volont (He 10, 9). partir de lIncarnation, il aime
avec un cur humain et vit jusquau bout car il a pris la
condition de serviteur et sa vie, personne ne la prend, il la
donne. Il tombe car lamour, toujours, se fait faiblesse;
amour de faiblesse, incomprhensible et scandaleux pour
les Aptres. Nous ne le comprenons pas mieux! Dieu aime
avec misricorde. En Jsus Christ, image de son amour
aimant, il donne son cur. Il est faible car il ne peut cesser
daimer.
Seigneur, si nous ne nous consumons pas damour, le
monde mourra de froid. Nous ignorons ce que cest quaimer. Fais-nous comprendre quil sagit dautre chose que
de ressentir de simples motions ou sensations, quaimer
ce nest ni profiter de lautre ni change un plaisir goste.
Dis-nous quaimer cest nous relever de nos chutes, que
le saint nest pas celui qui nest jamais tomb, mais celui
qui se laisse toujours relever. Seigneur, lorsque nous
te contemplons terre, nous te sentons proche de nos
chutes. Apprends-nous aimer comme toi.

IX

Prs de la croix de Jsus se tenaient sa mre et la sur de sa mre, Marie,

femme de Clophas, et Marie Madeleine. Jsus, voyant sa mre, et prs
delle le disciple quil aimait, dit sa mre : Femme, voici ton fils. Puis
il dit au disciple : Voici ta mre. Et partir de cette heure-l, le disciple
la prit chez lui.
(Jn 19, 25-27)

Q uatrime

station

Jsus retrouve sa mre

Consoler
M

arie est prsente dans tous les moments cls de la

vie du Christ Bethlem, Nazareth, Cana, le Calvaire. Elle
est mre, disciple, croyante, et fait totalement confiance au
dessein du Pre. Elle a partag entirement la vie de son
fils. Elle tait l au Calvaire. Pour aimer, il faut absolument
tre prs de la croix, sassocier luvre de salut du Christ.
La jeune femme de Nazareth est la femme croyante qui
se donne corps et me aux projets du cur de son fils.
cause de cette identification, son me est transperce. Son
amour est plus fort que la douleur. Image idale du chrtien, elle souvre la Parole et une pe la transperce ; elle
donne sa vie sur le chemin de la croix.
Seigneur Jsus, je suis sur le Calvaire, je nai dautre
pain que mes larmes, le jour, la nuit (Ps 41, 4). Que puis-je
faire ? Dieu, si humain en Jsus, par ta mre qui est aussi
la mienne, tu mas montr la fidlit, vcue avec simplicit
dans la profondeur de la foi. Je te rends grce pour ce chemin de croix qui mea permet de comprendre quen Marie
jaurai toujours prs de moi la prsence maternelle de celle
qui a vcu de la foi, de lesprance et de la charit.

XI

Comme ils lemmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrne, qui revenait des champs, et ils le chargrent de la croix pour quil la porte derrire
Jsus.
(Lc 23, 26)

C inquime

station

Le Cyrnen aide Jsus

porter la croix

Se donner en aidant les autres

P

ascal a crit que Jsus est en agonie jusqu la

fin des temps. En effet, le Christ prolonge sa Passion et sa
rsurrection, c'est--dire luvre du salut travers lglise,
qui est son Corps. Ainsi souffre-t-il travers la chair des
chrtiens. Il nous unit son offrande tandis qu'il soffre
dans leucharistie: Prenez et mangez, ceci est mon corps. Il
se donne dans chaque chrtien qui soffre en sidentifiant
lui. Sans le savoir, Simon inaugurait le chemin de ceux qui,
tout au long de lhistoire, sassocient au Seigneur pour prolonger luvre de la rdemption. En se laissant aider, Jsus,
unique Rdempteur, montre que luvre de la rdemption
saccomplit dans nos vies lorsque nous accueillons ce qui
reste souffrir des preuves du Christ (Col 1, 24).
Seigneur, aide-moi reconnatre et apprcier des valeurs
plus grandes que celle de largent, de la gloire ou du pouvoir. Mon Dieu, je suis en permanence tent de croire en
lagir plutt quen ltre. Par toi, je ralise quaimer
cest donner sa vie. tre cyrnen, ce nest pas faire la couverture dune revue, tre reconnu dans les restaurants la
mode ou avoir son nom crit en lettres lumineuses sur les
affiches de la ville. Aimer, cest tellement simple! Aimer,
cest se donner tout entier et tre humble limage de Jsus
qui accepte laide dun autre.
XIII

Je vous exhorte donc, frres, par la tendresse de Dieu, lui prsenter votre
corps votre personne tout entire , en sacrifice vivant, saint, capable de
plaire Dieu : cest l, pour vous, la juste manire de lui rendre un culte.
Ne prenez pas pour modle le monde prsent, mais transformez-vous en
renouvelant votre faon de penser pour discerner quelle est la volont de
Dieu : ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait.


(Rm 12, 1-2)

S ixime

station

Sainte Vronique essuie

le visage de Jsus

Donner avec courage

L

a contemplation du Christ au Calvaire nous

donne du courage. Vronique, la premire de lhistoire est
reste pntre de la beaut de celui dont elle a contempl
un instant le visage altr. Elle a franchi les barrires pour
sapprocher de lui. Elle ne craignait ni le jugement des
hommes ni le ridicule. Cest le visage souffrant de lhumanit quelle contemplait sur le visage dfigur de Jsus. Elle
savait que lon est proche de Dieu si lon est proche de ses
frres. Voir la souffrance la fait sortir delle-mme et elle
a trouv la Terre promise en la personne du Seigneur. En
retour, le Christ a grav son image sur son cur. Ainsi agit
le Seigneur!
Seigneur, je suis souvent hypocrite. Dans ma vie de tous
les jours, je nose pas dfendre ton vangile. Pourquoi, Seigneur, suis-je silencieux quand je devrais tmoigner de ma
foi? Cette femme attentive maide tre vaillant. Elle ta
vu, a t mue et son moi la jete ta rencontre avec une
confiance absolue. Permets qu son exemple, je trouve en
toi le trsor de ma vie.

XV

Nous demandons Dieu de vous combler de la pleine connaissance de sa

volont, en toute sagesse et intelligence spirituelle. Ainsi votre conduite
sera digne du Seigneur, et capable de lui plaire en toutes choses ; par tout
le bien que vous ferez, vous porterez du fruit et vous progresserez dans la
vraie connaissance de Dieu.
(Col 1, 9-10)

S eptime

station

Jsus tombe
pour la deuxime fois

Donner dans ladversit

D

ieu sest fait faible ! Les chutes de Jsus sur le

chemin du calvaire sont la preuve que Dieu est devenu
semblable aux hommes par amour. Saint Ignace de Loyola
parlait de la divinit qui se cache. Auparavant, Dieu
manifestait sa force en apparaissant au milieu des nues,
du tonnerre et des sonneries de trompettes. Maintenant,
Dieu, dans le Christ, a revtu sa force de faiblesse. Nous ne
pourrons plus dire que la faiblesse nous empche de venir
lui, puisque cest la voie quil a choisie pour sapprocher
de nous. Comment craindre un Dieu qui se fait faible et
dont lamour le fait tomber pour nous rejoindre?
Je suis, Seigneur, trop craintif. Tous les obstacles, toutes
mes chutes sont des prtextes pour ne pas aller de lavant.
Au fond, je prfre rester au sol quarriver au but. Seigneur, viens mon aide! Je suis trop proccup de moimme. Quil est facile de dire je ne peux pas quand on
pense je ne veux pas! linverse, je minquite parfois
de dire je ne veux pas alors quen ralit je ne peux
pas. Donne-moi, Seigneur, de faire ce que je peux et, par
ta grce, de faire le bien que je ne veux pas.

XVII

Tu as piti de tous les hommes, parce que tu peux tout. Tu fermes les yeux
sur leurs pchs, pour quils se convertissent. Tu aimes en effet tout ce qui
existe, tu nas de rpulsion envers aucune de tes uvres. (Sg 11, 23-24a)

H uitime

station

Jsus console les filles

de Jrusalem

Se donner en vrit
J

sus sarrte sur le chemin. Il nest pas indiffrent

aux lamentations des femmes de Jrusalem. Il accueille
leurs larmes mais il veut quelles jaillissent dun cur
qui sattendrit. Il ne veut pas que nous restions en dehors
de lvnement, dans la compassion facile. Dieu accepte
toujours les larmes. Le Christ demande ces femmes de
vivre dans la vrit, de quitter leur vie superficielle. Le
chemin de croix exige que lon se dfasse de tous les mensonges, de toutes les incohrences qui nous empchent
daller au fond des choses. Gardons lesprit que nous
allons tre jugs sur lamour, lamour vcu dans la vrit.
Et cette vrit, cest Jsus, vie et amour, qui nous appelle
nous identifier totalement lui en dpassant laspect
contingent du chemin de croix.
Seigneur, je parle mais mon cur nest pas prsent.
Je pleure au lieu de vivre, je me plains au lieu dagir. Je
suis comme ces femmes qui te regardent de lextrieur: je
mapproche de toi, mais je ne midentifie pas toi. Je te
cherche, mais je me fatigue vite. Je taime, mais pas comme
tu le dsires. Donne-moi la force de vivre de ta croix, de
ton cur, pour pleurer sur mes pchs avec une confiance
infinie en ta misricorde.
XIX

Allant un peu plus loin, il tombait terre et priait pour que, sil tait possible, cette heure sloigne de lui. Il disait : Abba Pre, tout est possible
pour toi. loigne de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que moi, je
veux, mais ce que toi, tu veux ! 
(Mc 14, 35-36)

N euvime

station

Jsus tombe
pour la troisime fois

Donner jusquau bout

S

il tombe pour la troisime fois, cest que le

Christ se livre la mort dans toute sa fragilit, avec toutes les
consquences que cela implique. Pour pntrer ce mystre
damour, rappelons-nous qu Gethsmani, Jsus est dj
tomb terre. Alors quil soffre avec toute la passion de
son cur, Jsus se heurte lincomprhension des hommes
et au rejet de son amour. On comprend, ici, le prologue
de Jean: Il est venu chez lui, et les siens ne lont pas reu
(Jn 1, 11). LAmour se donne jusqu tomber terre
tandis que lhumanit, qui na pas reconnu lAmour, le
mprise et le rejette. Lorsquils dcouvrent cette vrit, les
saints pleurent sur lAmour qui nest pas aim.
Jsus, mon cur saigne de te voir tomber pour la troisime fois. Ta faiblesse, qui est la mienne, me fait honte et
je mendurcis pour ne pas te suivre. Marcher vers toi, cest
prendre le chemin de lhumilit, de la pauvret, de lanantissement que tu as choisi. Seigneur, nombreux sont les
hommes et les femmes qui aimeraient que linclination
au pch disparaisse de leur vie, mais ils se dcouragent
lorsquils tombent. Malgr tout, nous dcouvrons que,
peu peu, tu transformes nos vies lorsque nous acceptons
notre faiblesse.

XXI

Lorsquils furent arrivs au lieu-dit : Le Crne (ou Calvaire), l ils crucifirent Jsus, avec les deux malfaiteurs, lun droite et lautre gauche.
Jsus disait : Pre, pardonne-leur : ils ne savent pas ce quils font. Puis,
ils partagrent ses vtements et les tirrent au sort. 
(Lc 23, 33-34)

D ixime

station

Jsus est dpouill

de ses vtements

Tout donner
D

onner sa vie, cest la donner en pauvret, en simplicit et en abandon. Le Christ sait voir en tout la volont
aimante du Pre. Il voit dans chaque vnement, non pas
un enchanement absurde, mais le battement de lamour
du cur du Pre. prsent, il est dpouill de tout: sa
tunique, son prestige, ses amis et sa mre. Il se retrouve
nu, comme le jour de sa naissance. Il na plus dendroit o
reposer la tte. Celui qui a dit: Bienheureux les pauvres, est
lui-mme le Pauvre mendiant la misricorde. Le Christ
cache sa divinit pour manifester lhomme dans toute sa
nudit. Sur le Calvaire, il ne parle pas, il ne rcite pas les
Batitudes, il les accomplit totalement. Il est le Bienheureux, le pauvre, le cur pur, celui qui pleure, qui souffre,
qui a faim et soif de justice. Sa pauvret devient alors
richesse pour les hommes.
Jsus, mon ami, mon compagnon de route, aide-moi
devenir pauvre pour navoir comme toi que lamour
des autres comme unique richesse dans ma vie. Fais que je
me laisse dpouiller et quune fois dbarrass du superflu,
la sve de ta vie circule dans tout mon tre. Ne permets pas
que je succombe la tentation de croire en la force facile
du divertissement, du pouvoir, de largent et du succs.

XXIII

Ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. Ce quil y a de fou dans le
monde, voil ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion les sages.


(1 Co 1, 25-27a)

O nzime

station

Jsus est clou sur la croix

Donner jusqu mourir

A

u dsert, les Isralites mordus par les serpents

taient guris en regardant ltendard que brandissait
Mose. En contemplant le Christ crucifi, nous gurissons
de nos maladies. Le venin du pch ne peut rien si nous
nous laissons regarder par le Sauveur. Le Christ, clou sur
la croix est le bon Pasteur qui donne vie ses brebis; il
est le baiser du Pre tous les fils prodigues. Contempler
Jsus crucifi cest voir, Seigneur, que je voie! cest couter,
coute, Isral; cest marcher, Venez moi; cest savoir,
comme il la dit, quil ny a pas de plus grand amour que
de donner sa vie pour ceux quon aime (Jn 15, 13). Jsus sur
la croix nous appelle ses amis et nous rvle lamour du
Pre: Dieu a tellement aim le monde quil lui a donn son
Fils unique (Jn 3, 16).
Pre, apprends-moi regarder avec les yeux du Christ,
me laisser pntrer dune beaut plus grande que celle du
monde. Livrer sa vie, soffrir avec simplicit, servir avec le
sourire, esprer avec patience, profiter des choses de tous
les jours, serrer les mains, ne juger personne, aimer sans
frontire voil, Seigneur, la vraie beaut, celle qui dure
toujours et ne srode pas avec les annes, celle que tu nous
as montre travers ton Fils bien-aim.

XXV

Les soldats allrent briser les jambes du premier, puis de lautre homme
crucifi avec Jsus. Quand ils arrivrent Jsus, voyant quil tait
dj mort, ils ne lui brisrent pas les jambes, mais un des soldats avec
sa lance lui pera le ct ; et aussitt, il en sortit du sang et de leau.


(Jn 19, 32-34)

D ouzime

station

Jsus meurt sur la croix

Livrer son cur

S

aint Jean voit dans le Christ clou sur la croix

la source du salut, leau vive qui ne cesse de jaillir et
qui fconde celui qui sen approche. Nous ne pouvons
contempler le Christ mort sur la croix sans ressentir le
frmissement de celui qui coute une dclaration damour.
Le Christ mort sur la croix, cest la dclaration damour
du Pre. Son ct transperc dvoile une intriorit qui
nocculte ni ne dissimule aucun secret. La croix nous
rvle que la source damour jaillie du cur du Christ
est lexpression de la tendresse du Pre. Il nexiste aucune
croix quil nait connue et porte auparavant dans son
cur, ce lieu intime que la lance a transperc.
Seigneur, je viens devant toi et je veux te contempler
sur la croix, te reconnatre dans chacun de mes frres
qui souffrent. Tu as dit quaimer cest donner sa vie et
tu montres lexemple par ton abandon et ta mort sur la
croix. Je te rends grce au nom de toute lhumanit, car tu
es un Dieu proche, tu es Dieu-avec-nous jusqu la fin des
temps. Je te rends grce parce que tu tapproches de nous
chaque jour, discrtement, mais avec la force imptueuse
de ton amour, ton amour sauveur manifest sur la croix.

XXVII

Marie dit alors: Voici la servante du Seigneur; que tout madvienne

(Lc 1, 38)
selon ta parole. Alors lange la quitta. 

T reizime

station

Jsus est remis sa mre

Recevoir notre mre

M

arie embrasse son fils mort. Elle croit et elle adore

le mystre dont Dieu la enveloppe. Elle sait que Bethlem
et la Croix se rejoignent dans lobissance de la foi. Son
cur de mre est dchir par laffront qua subi son fils.
Elle lavait offert Bethlem et elle loffre encore, sur la
croix avec le mme amour. Celle qui a cru que rien nest
impossible Dieu a gard les mmes dispositions de cur.
Elle continue dire Fiat, comme Nazareth, parce quelle
sait en qui elle a mis sa confiance. Marie recevant son fils
au pied de la croix est limage de lglise. La foi de Marie
engendre lglise, le nouveau peuple de Dieu, comme
la foi dAbraham avait autrefois engendr le peuple des
croyants. Elle est le modle de ce que lglise entire
aspire tre. En souvrant totalement la Parole et en
acceptant le dessein du Pre, elle sassocie la rdemption
du monde.
Mre, ton image, je veux tre transform par le SaintEsprit et vivre avec fidlit le chemin de la croix. Toi, qui
par ton courage et ton acceptation tes tenue debout au
pied de la croix viens notre secours et prie pour nous
maintenant et lheure de notre mort. Mre de Dieu et
mre des hommes, donne-nous le courage de lobissance
de la foi, le dsir de la pauvret et de vivre la chastet du
cur comme plnitude de la force lamour.
XXIX

Prenant le corps de Jsus, Joseph lenveloppa dans un linceul immacul,

et le dposa dans le tombeau neuf quil stait fait creuser dans le roc. Puis
il roula une grande pierre lentre du tombeau et sen alla.


(Mt 27, 59-60)

Q uatorzime

station

Jsus est mis au tombeau

Fcondit du silence
L

e Christ sur la croix, cest la Parole muette et

silencieuse du Pre. Le Christ au tombeau, cest le silence
de Dieu qui clate: Parole vivante que jamais personne ne
pourra faire taire. Jsus lavait annonc: il faut que le grain
de bl meure pour porter du fruit. Il est, lui, le fruit clos
sous lamour du Pre et mri au feu ardent de lEsprit.
Certains chrtiens sarrtent cette station, au tombeau.
Leur foi ne dpasse pas lmotion du Vendredi saint. Nous
devons affirmer haut et fort que cest uniquement dans la
rsurrection du Christ quil est possible de comprendre et
daccepter le mystre de la croix. Parce que le Christ est la
Vie, la mort na plus de pouvoir sur lui (Rm 6, 9). Son silence
fcond soffre comme une rponse toutes les interrogations des hommes.
Seigneur, je vis plong dans le bruit, jai peur de me retrouver seul, jai peur du silence. Aide-moi entendre que cest,
justement, dans ton silence loquent que tu communiques
ta Parole. Nous avons tant besoin dcouter! Savoir que tu
vis cach au fond de nous-mmes, que tu es prsent dans
cela mme que nous prenons pour ton absence Seigneur,
apprends-moi vivre de ton amour pour mieux aimer ceux
qui sont mes cts en leur faisant, comme toi, le don silencieux de ma vie.

XXXI

Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? Il nest pas ici, il est
ressuscit.

(Lc 24, 5-6)

Q uinzime

station

Jsus est ressuscit

Se donner vivant
L

es premiers tmoins de la rsurrection venaient

rendre hommage Jsus mort. Ils ont rencontr le
Christ vivant! Le tombeau vide continue dinterroger
les hommes: Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les
morts? Oui, Jsus est ressuscit et la vie est une merveilleuse aventure au cours de laquelle la douleur, le pch et
la mort ont t vaincus. Le Christ ressuscit nous affirme
que perdre sa vie en la donnant par amour, cest cela vivre
en plnitude. Tout le christianisme se rsume en une personne: le Christ, et en un fait: il est ressuscit. La rsurrection manifeste clairement de ce que la vie du Christ
est chre son Pre. Le silence du Pre Gethsmani et
le sentiment dabandon sur la croix se font Parole et Prsence dfinitive Pques.
Le Christ est vivant, il est ressuscit! ternellement jeune,
plnitude de lhomme qui aime, il est le cur jamais ouvert
aux hommes. Donne-nous, Seigneur, de comprendre que
notre nature humaine nous pousse rechercher lamour, la
vrit, la justice dont lessence mme est le Christ ressuscit.
Lui seul est capable de rassasier le cur humain. Seigneur
ressuscit, donne-nous la paix, celle que le monde ne peut
donner, celle qui nous assure qu chaque fois que la mort et
le pch frappent notre porte, celui qui est la rsurrection et
la vie nous sauve et nous relve.

XXXIII

Conclusion
P

our accompagner le Christ dans sa Passion,

nous avons suivi le chemin de croix avec amour et pit.
Nous nous sommes ainsi approchs du mystre du cur
du Christ pour comprendre son sacrifice. Les mosaques
du pre Rupnik nous ont aids sur le chemin du Calvaire:
la foi et lart qui se mlent dans ces images pntrent le
cur de lhomme et linvitent se convertir.
Avec le Christ en croix, tout est dit. Il a tout donn, il ne
reste rien immoler. Nous ne pouvions lui demander un
plus grand amour, un plus grand sacrifice ou un don plus
rdempteur. Vraiment, tout est accompli (Jn 19, 30). Mme
mort, son cur rdempteur reste ouvert, dbordant
damour et de charit gratuite pour tous les hommes. Du
ct ouvert du Nouvel Adam est ne lglise, son pouse,
mre fconde par les sacrements de leau et du sang et don
permanent de lEsprit du Christ.
Tout en avanant pas pas avec Jsus, je repensais aux
paroles de saint Paul: Le Fils de Dieu ma aim et sest livr
lui-mme pour moi (Ga 2, 20). Devant un amour si dsintress, un amour qui donne la vie, nous sommes remplis de
stupeur et de gratitude. Posons-nous cette question: aprs
avoir vu ce que le Christ a fait pour nous, que ferons-nous
pour lui? Que dois-je faire pour lui? Saint Jean nous donne
la rponse: Jsus a donn sa vie pour nous. Nous aussi, nous
devons donner notre vie pour nos frres (1 Jn 3, 16).
Tournons-nous prsent vers la Vierge Marie, qui nous
a t donne comme mre au Calvaire, et supplions-la de
nous soutenir par sa protection aimante sur le chemin de
la vie, en particulier dans les moments de souffrance, pour
que nous restions debout au pied de la croix.

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Tom
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