Asuntos de la modernidad

Author(s): Saurabh Dube and Mara Capetillo

Source: Estudios de Asia y Africa, Vol. 43, No. 1 (135) (Jan. - Apr., 2008), pp. 83-109
Published by: El Colegio De Mexico
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40313739 .
Accessed: 14/07/2014 15:14
Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .
http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.
JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of
content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms
of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.

El Colegio De Mexico is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Estudios de Asia
y Africa.

http://www.jstor.org

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

historiamundial,filosofa
crtica,modernidad,
Europa,surde Asia

ASUNTOS DE IA MODERNIDAD
SAURABHDUBE
El presenteensayorene,comopartede un argumento
conecdefinidos
considero
tado,aspectos
que
importantes
paracomEl
sus
consta
de tres
la
modernidad
sujetos.1 ensayo
y
prender
al
se
da
una
breve
de mi
inicio
explicacinampliapero
partes:
esbozo
de
lo
con
ideade la modernidad
un
decir
y
que quiero
esta
discusin
se
el trminosujetosde la modernidad.
Aunque
obrassobrela modernidad,
sustentaen importantes
incluyenno meconcentro
desobreel surdeAsia,al plantearla
do escritos
en
la
Es
ms
bien
masiadoentalesconjunciones
y disyunciones.
a
cuando
del
regreso algunosejemplos
segundaparte ensayo
sobrela modernidaden la
de la aparicinde consideraciones
acadmicorela
historia
el
conocimiento
escriturasobre
y
En
Asia.
dicha
el
sur
de
lacionadosobre
seccin,en lugarde
en una enumeracinrpiday ansiosa,me conapresurarme
centroen algunosejemploscrticosde esfuerzoacadmicoque
la
del ensayo,especialmente
coincidencon las lneasgenerales
y contradicciones
importanciade analizarlas ambivalencias
En tercerlugary por ltien las nocionesde la modernidad.
de que en
mo,todo ello preparael terrenoparami argumento
acadmicosobreAsia y frica(yporsupuesel conocimiento
una de las formasde llevaradelante
to, sobreLatinoamrica),
es abordardemaneracrtica
lasdiscusiones
sobrela modernidad
y escritosen el coraznde Eurepresentaciones
y constructiva
Existendiverinstrumentalmente.
ropa,enlugarde emplearlos
Este artculofuerecibidopor la direccinde la revistael 9 de mayode 2006 y
aceptadoparasu publicacinel 25 de agostode 2006.
1Este
ensayose basa en la ponenciaque preparepara un tallersobre"History
andindianstudies:el stateofplay",realizadoen la Universidadde Oxfordel 27 y 28
a ShahidAmin,IshitaBanerjee,
deseptiembre
de2005.Quieroagradecer
Raj ChandavrChrisPinney,SheldonPollockJacquesPoukar,David Lorenzen,ClaudeMarkovits,
MarkThurner,Denis Vidale
chepadass,SumathiRamasway,SanjaySubrhmanyam,
crticasal mismo.
InsZupanovpor susaportaciones
[83]

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

84

ESTUDIOS DE ASIAY FRICAXLDI: 1,2008

sasmanerasde emprender
sloun grupo
dichatarea,ypresento
de protocolosde lectura/escritura,
protocolosque confocoinen relacincon
cidencon los nfasisque actualmente
emergen
la historia"conectada",la "comparativa"
y la "mundial".
La modernidady sus sujetos
no es slo
Iniciemoscon la proposicinde que la modernidad
unaidea,un idealo unaideologa.La modernidad
es,al mismo
la articulacin
deprocesoshistricos
definidos
enlosltitiempo,
mossiglos.En losltimoscincosiglos,la modernidad
haemergido elaboradaal interiorde procesosde significado
y de poder
se
entrecruzan
se
autoritarios
que
y polmicos.Me
y separan,
refiero
a procesos
involucran,
que
capitalyconsumo,
porejemplo,
industria
e imperio,nacionesy colonias,ciudadanosy subditos,
esferas
pblicasy espaciosprivados,
religin(es)
circunscrita(s)
y
fesreemergentes
conocimiento(s)
desencantado(s),
ytradiciones
estadosnormalizantes
reificadas,
disciplinarios
y regmenes
y
los encantosde la gobernabilidad
y la magiade lo moderno.As
pues,en cuantohistoria,la modernidadno es singular,sino
msbienen su plural:modernidades.
Peroesque se representa
to no es todo,puesya sea que se proyectecomo modernidad
o
comomodernidades,
losprocedimientos
involucrados
enlasmismasno sontersosni homogneos,
sinoque se refieren
a procesosdefinitivamente
decididamente
accidentados,
contingentes
y
ntidamente
contradictorios.
De hecho,es en talcontingencia
lasdistincioy contradiccin
que lasjerarquasconstituyentes,
nesformativas
las
de
la
seductoras
modernidad
y producciones
elaboradas.
No
aparecen
representadas
y
queaqutamsorprende
binse encuentren
los encantosperdurables
de la modernidad:
desdela imageninmaculadade susorgenes
y susfineshastasus
desde
las
novedosas
oposicionesdominantes,
mitologasdel
la
nacin
la
hasta
densa
del
dinero
imperioy
magia
y los mercados.Dicho de otromodo,los trminos
de la modernidad
se extambin
son
fundamentalmente
presanconstantemente,
pero
escabrosos,inclusomal ensambladospor s mismos.2
2 Los

de estaseccinse basanendos de misescritosrecientes

argumentos
que dis-

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

DUBE: ASUNTOSDE LA MODERNIDAD

85

sinsujetos,sinoque
Estosprocesosno sonprocedimientos
de
la
los
modernidad,
sujetos
que han
emergenexpresadospor
las estipulaciones
abordadoy ampliadolos trminos,
y las disla historiay la modernidadcomo
ciplinasde la modernidad,
claramente
historia.Aqu se demuestra
que es inadecuadoconcon el sujetomoderno.Qu
fundirel sujetode la modernidad
influyentes
quierodecircon esto?Sabemosque las discusiones
se hansucedidocontemfrecuentemente
sobrela modernidad
a la imagendelsujetomodernoeuroameplandola modernidad
Por otrolado,al hablar
ricano,quetambinsuelesermasculino.
merefiero
a actoreshistricos
de los sujetosde la modernidad,
en
activamente
han
procesosde modernidad,
participado
que
a estosprocesoscomo de sujetos
en calidadtantode sujetos
que
hanincluido,por
Los sujetosde la modernidad
losmoldearon.
americanosubyugados
ejemplo,a los "indios"del continente
a
los
el
dominio
nacional,
pueblosde ascendenimperialy
por
todo
el mundo,y por
cia africanaen diferentes
disporaspor
en
otras
Occidente
en
a
los
subalternos
regionesen
y
supuesto
esto
las pocasde la coloniay posteriores.
que,
significa
Todo
afirmoquetodos
unprincipiocronolgicoimplcito,
mediante
aquellosque vivanenla eramodernapuedentenerseaxiomtila formacin
delsucomomodernos?
camente
Estoyignorando
reconozco
no
moderno?
o
moderno
sea
bien
que
Aunque
jeto,
aadir
talesasuntosrequierenmayordiscusin,permtanme
la diseltipodepreguntas
que enfrenta
que steesprecisamente
tincinentreel sujetomodernoy el sujetode la modernidad.
hanrevelado
Una y otravez,los sujetosde la modernidad
hanacEn
ocasiones
de
ser
moderno.
formas
diversas
existen
que
delsujetomodernoy enotraslashanexcecedidoa lasdecisiones
dido,lo que sugierela necesidadde repensarlas aprehensiones
exclusivasde la ltimaentidad,comoimageny comoprctica.
los sujetosde la modercondemasiadafrecuencia
No obstante,
revelado
han
nidadtambin
poco apreciopor las sutilezasdel
sujetomodernoal tiempoque articulanlos trminosprevaleSaurabh
histricos
a materiales
relativos
cutenlosasuntosmencionados
y etnogrficos.
EnchantenDube (ed.),Enduring
ofmodernity",
enchantments
Dube, "Introduction:
edicinespecialdeSouthAtlanticQuarterly,
Press,2002;
101,4,Duke University
ments,
and Postcolonial
on Time:ColonialTextures
Durham,Duke
Tingles,
y Dube, Stitches
Press,2004.
University

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

86

ESTUDIOS DE ASIAY FRICAXUH: 1,2008

cientesde la modernidad.
No sorprende
que dichossujetoshaen sus medidasy significados
las contradiccioyanregistrado
dela modernila
formativas
nes,lascontenciones
contingencia
y
el podery
instaurando
flexibilizando
dad/lasmodernidades,
y
reiterando
remodelando
la
diferencia.
y
De ello se deduceque registrar
la contingencia
y la pluraliinsistir
en las "moderdad de la modernidad
no es meramente
nidadesalternativas",
con talesmodalidades
sinopermanecer
depoder,formaciones
su
interaccin.
de diferencia
y constante
Estotambinsignifica
no alejarsede lasestipulaciones
singularesdeunamodernidad
exclusivaque moldeanlascontenciones
sinodesentraardetodaslasmodernidades,
y concatenaciones
los sujetos
lasprudentemente;
sin
que, embargo,
estipulaciones
socialesponena funcionar
en diferentes
manerasparaproducir
resultadosesperadosy consecuencias
inesperadas.
Si las prcticasconstitutivas
de los sujetosde la modernidad emergenarraigadas
en la densidaddel significado
y la gravedaddel podery se representan
a travsde stas,talesmodalidadesde significado
de poderraravez se terminan
y perfiles
la
a
y al desplazamienporcompleto,siempresujetas diferencia
to. Aqu es importante
ubicarel inters,la inestabilidad
y la
ambivalencia
incesantes
en el coraznde los proyectosde significadoy poder,peroes igualmente
relevantereconocerque
talesoperacionesestnunidasa las accionescontradictorias
y
constitutivas
de los sujetossociales.En la prctica,la obstinacinespectacular
puedeunirsea trminosde podery las
rutinascotidianaspuedenexcederlos significados
dominanambos
al
cambio
a
la
tes,
sujetos
y
adaptacin,siempremarcados por posibilidadesde las entonaciones
de verdadesmsanlas
inflexiones
de
otras
ms
recientes.
Anteel constante
tiguasy
clamorpor autonomay agencia,vale la pena repetirque las
mismasdefiniciones
de democracia,
los significados
de modernidady los propsitosdel pluralismono puedensepararsede
las formaciones
inherentemente
distintasde sujetossociales
en mundosinexorablemente
moldeadospor el
heterogneos,
en
el
Ms
all
de visionesvanpasadoy emergentes
presente.
los
trminos
guardistas
y planos tecnocrticos,
para realizar
rechazar
las
de
y/o
posibilidades modernidad,
pluralidady democraciase apoyanen ticay enpolticaque sonconstitutivas

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

DUBE: ASUNTOSDE LA MODERNIDAD

87

delossujetossocialesenel aquy ahora:unidasal

delasprcticas
al presentey traficantes
en el futuro.
vueltas
pasado,
de la modernidad
la heterogeneidad
As,enfatizar
y de Occidente,y de imperioy nacin,como proyectosampliosde
significado
y poderimplicamsque aadirdetallesempricos,
unhechonuevoa otrodescubrimiento
sumandopacientemente
Ms bien,supone"ubicarlos camposde fuerza"en los
reciente.
que se concibeny elaboranlas culturascolonialesy las nacioinclusoen formas
nesmodernas,
transnacionales,
y "lascontrahechas".3
Todo
esto
historias
dejaentrey
aparecenimaginadas
cuidadosamente
lassuposiciones
deconsiderar
verlaprominencia
y las entidadesque apuntalannuestrosmundos.
Lo modernoindio
hastaahoradeberandejarclaroque los trmiMis argumentos
nosylostropos,losprocedimientos
y losprocesosde la modernidad(y variascondicionesque acompaanal progresoy sus
hanestadopresentes
pormuchotiempo,no slo
contenciones)
sobrela India,sinoen susconfiguracioennocionesinfluyentes
Dicha prenesinstitucionales
y cotidianasen el subcontinente.
senciaha sidomoldeadapordiversossujetosde la modernidad
en todo:
y la encontramos
y por sujetosmodernosdefinidos,
sobreel avancesocialbajo el rgimen
en los debateshistricos
de nacionalismoanticolonialy
colonialy en las formaciones
de
procesos polticaposcolonial;en los enredossociolgicos
enteoradela modernizacin
gubernameny enlasseducciones
talesy expresionesdiariasde la importanciade sermoderno
comoEstado,comonacin,comopueblo;y en las diversasexindiaen
y una modernidad
presionesde estticasmodernistas
moderde
la
cine
en
las
crticas
el
las artes,la arquitectura
y
y
la
en
el
nidadencarnada,
y prctica
pensamiento
por ejemplo,
de M. K. Gandhi.Estosejemplossirvenparaseguirregistrando quehahabidoenjuegoprocesoscaracterizados
porla contra3Ann LauraStoler Frederick
Cooper,"Betweenmetropoleand colony:Rey
a researchagenda",enFrederickCoopery AnnLauraStoler(eds.),Tensions
thinking
ofCalifornia
in a Bourgeois
World,Berkeley,
University
ofEmpire:ColonialCultures
Press,1997,pp. 6, 29.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

88

ESTUDIOS DE ASIAY FRICAXLffl:1,2008

riedady la contencin,la contradiccin

la
y la contingencia,
ambivalencia
y el exceso.
Una vez registrado
lo anterior,
podemosabordaralgunas
de las formasen que el conocimiento
acadmicosobrela India
ha consideradoalgunascuestionesde la modernidaden aos
recientes.
nocionessobrelas distincioAqu existendiferentes
nes,la dinmica,las decisionesy la direccinde la modernidad
en el surde Asia. Para empezar,acadmicoscomo Dipankar
contiGupta y Meera Nanda, en formasun tantodistintas,
nanpresentando
a la modernidad
en trminosmuyidealizacomounatrayectoria
iluminadade transdos,principalmente
formacin
social.4Ms alldetalesproyecciones
e interviniendo
en discusionessobrelas modernidades
"iniciales"y las "mltiples",los acadmicosespecializadosen el surde Asia (y ms
clarase imaginativas.
all)hanexpresadopropuestas
SanjaySuha
defendido
de
manera
la
brahmanyam
importante comprensinhistricade la modernidad
como "unfenmenomundial
ubicado en una seriede procesoshistricos"
y coyuntural...
de
eran
racesy coloque suyo
"disparejos"y posean"fuertes
reslocales".5SheldonPollockha analizadoprolongados
procesosde "vernacularizacin",
al principio
delultimo
queiniciaron
milenioe involucranlenguasy textosliterariosen el surdel
subcontinente
indio,SriLankay Europa.Estoha servidopara
connocioplantearpreguntas
intrigantes,
algunasrelacionadas
nesde la modernidad,
a
Pollock
coloespecialmente
gracias que
ca enprimerplanola emergencia
de culturasliterarias
vernculasunificadas,
enfatizalainvencin,
la creacin
yla naturalizacin
de comunidades
"locales"y formaciones
en la pri"regionales"
meramitaddel segundomilenio,y planteael desafode aprehenderlo no modernoy lo no europeotraslas epistemologas
modernasque se hanempleadoparadesentraar
el imperioy
la nacinoccidentales.6
ha
buscado
SudiptaKaviraj
corregir
4
Indiabetween
NuevaDelhi,HarDipankarGupta,Mistaken
Worlds,
Modernity:
per Collins,2000;MeeraNanda,Prophets
FacingBackward:Postmodern
Critiquesof
Scienceand HinduNationalismin India,New Brunswick,
Press,
RutgersUniversity
2003.
5
ofearlymodernity
inSouth
SanjaySubrahmanyam,
"Hearingvoices:vignettes
Asia, 1400-1750",
Daedalus,127,3, 1998,pp. 75-104.
6Sheldon
Pollock,"Indiain the vernacularmillennium:
Literarycultureand
Daedalus,127,3, 1998,pp. 41-74.
polity,1000-1500",

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

dube: asuntos de la modernidad

89

las "teorasinfluyentes
de la modernidaden la
parcialmente
el nfasisque colocan
teorasocialoccidental",
especialmente
delfenmenoen cuantoa suscausas,conen la homogeneidad
secuencias,
Kavirajhaceun esfuerzopor
origeny trayectoria.
el lugary la presenciade
incluiren la categorade modernidad
reflexiprocesos
plurales
y principios
conceptosheterogneos,
al fenmenoen Occidente
vos que siemprehancaracterizado
y en el restodel mundo,aunquesu esfuerzocontinabasado
en ideasun tantomodularesdel concepto-entidad.7
entranenjuegocuestiones
Es claroque entalesdiscusiones
de diferencrticasde culturay poder,de alteridad
y autoridad,
con el subconticiay dominacin.Otrostrabajosrelacionados
losproblemas;
a continuacin
nentehandelineadontidamente
como
es biensaPor
un
breves
dos
lado,
ejemplos.
proporciono
han
Ashis
de
los
escritos
aos
en
los
ltimos
bido,
expreNandy
antimodernas
sadoy apoyadosensibilidades
y contramodernas,
de la modernidad
las cualeshan sidopartecrticay formativa
unbuentiempo.Su trabajoha considerado
durante
y expresado
y conjeturasasociadasa
(ylas instituciones
que la modernidad
de una
constitutivo
ella)es sealde un proyectodesmesurado,
condela mente(delcolonizadoydelcolonizador),
colonizacin
de
la
diferenlabores
a
las
a
debe
cual
trala
ponerse competir
cia creativa,la descolonizacinpsquicay las recuperaciones
resolutasde la tradicincrtica,en el pasadoy en el presente.8
en los nfasisanaltiPor otrolado, con base principalmente
en sus
slo
cos del trabajode Homi Bhabha,y
parcialmente
moa
la
ha
considerado
Prakash
sensibilidades
estticas,
Gyan
altenunca
comoun aparatoautoritario
dernidad
engendra
que
ridadcrtica.Segnestalectura,los trminosde la moderniformay
dad expresadosen el trabajode la cienciaencuentran
7
SudiptoKaviraj,"Modernityand politicsin India",Daedalus, 129, 1, 2000,
PP. 137-162.
_ ._ .
8Por
ofSelfunder
ejemplo,A. Nandy,TheIntimateEnemy:Lossand Recovery
and
Press,1983;Nandy,Traditions,
Tyranny,
Delhi,OxfordUniversity
Colonialism,
NanOxford
1992;
Press,
Politics
the
in
Delhi,
Awareness,
University
of
Essays
Utopias:
Selves,Princeton,
dy, TheSavageFreudand OtherEssayson Possibleand Retrievable
The
tothe
Princeton
Press,1995;Nandy,AnAmbiguous
University
Journey City: Village
Delhi,OxfordUniversity
and OtherOddRemainsoftheSelfin theIndianImagination,
PoliticsandSchoofHistory:
VinayLai, TheHistory
Press,2001.Asimismoconsidrese
Press,2003.
larshipinModernIndia,Nueva Delhi, OxfordUniversity

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

90

ESTUDIOS DE ASIAY FRICAXUE: 1,2008

asumensustanciaen la productividad
delpoderdel colonialismo y el nacionalismo.Al mismotiempo,satisfecho
con haber
establecidola presenciade la alteridad,
Prakashapenasaborda
el pesodetaldiferencia,
sobretodoen el espacio-tiempo
delperiodoposcolonial.9
Esta brevediscusindeberaindicarque los conceptosde
la modernidad
en el sabersobreel subcontinente
se hancaracterizadoporunaheterogeneidad
formativa.10
Ases comodebe
sery es importante
el hecho,peromencionoestosarregistrar
9
GyanPrakash,AnotherReason:Scienceand theImaginationofModernIndia,
PrincetonUniversity
Princeton,
Press,1999.
10Tal
se insinamuchomsgraciasa la prcticacontempornea
heterogeneidad
de la antropologa
delsubcontinente
y la etnografa
que abordaasuntosde la modernidad de maneraimplcitay explcita.Dichos trabajoshan involucradoespecialmente
delEstadoy la nacin,peroigualmente
sehanextendido
a otrosterrenos
antropologas
Mi listaindicativa
obras:ThomasBlomHansen,The
y prcticas.
incluyelassiguientes
Wave:Democracy
andHinduNationalism
inModern
Princeton
India,Princeton,
Saffron
on
Press,1999;VeenaDas, CriticalEvents:An Anthropological
University
Perspective
India,Delhi,OxfordUniversity
Press,1995;AkhilGupta,Postcolonial
Contemporary
in theMakingofModernIndia,Durham,Duke University
Developments:
Agriculture
Press,1998;BrianKeithAxel, TheNation'sTortured
Body:Violence,
Representation,
andtheFormation
Durham,Duke University
oftheSikh"Diaspora*,
Press,2001;Appaat Large,Minepolis,Universityof MinnesotaPress,1996;Emma
durai,Modernity
Narratives
Tarlo,UnsettlingMemories:
Delhi,Permanent
Black,
ofIndia's"Emergency",
Stateand Societyin ModernIndia, Nueva
2003; Fullery Bn (eds.), TheEveryday
Delhi, SocialSciencePress,2000;ThomasBlom Hansen,WagesofViolence:
Naming
and Identity
in Postcolonial
Press,2001; y
Bombay,Princeton,PrincetonUniversity
LawrenceCohen,No Agingin In(enciertosentidomsindirectoperoimaginativo)
dia:Modernity,
and theFamily,Nueva Delhi,OxfordUniversity
Senility,
Press,1999.
De igualmanera,en la prcticay la discusindel artey el cineen la Indiase hanplanteadoendiversasmanerasalgunascuestiones
de la modernidad,
especialmente
aquellas
relacionadas
con los trminosde una estticamodernista
caracterstica
india.Estetraen discusiones
sobrela modernidad
en la historiay la antropobajo no debeignorarse
loga,las humanidades
y las cienciassociales.Vase,porejemplo,GeetaKapur,When
wasModernism:
onContemporary
Cultural
Practice
inIndia,NuevaDefili,Tulika,
Essays
Sheikh(ed.), Contemporary
2000;y Gulammohammed
Artin Baroda,Nueva Delhi,
Tulika,1997.En cuantoa lasperspectivas
e histricas
con
relacionadas
antropolgicas
la presenciay el juegode lo "visual"comoparte,en diversossentidos,
de lo colonialy
lo nacional,lo poscolonialy lo moderno,vase,Christopher
Pinney,CameraIndica:
TheSocialLifeofIndianPhotographs,
ofChicagoPress,1997;WiChicago,University
lliamMazzaarella,Shoveling
Smoke:Advertising
and Globalizationin Contemporary
India,Durham,Duke University
Press,2003;PurnimaMankekar,Screening
Culture,
Politics:Television,
Womanhood
and Nationin ModernIndia,Nueva Delhi,
Viewing
OxfordUniversity
Press,2000;SumathiRamaswamy(ed.),Beyond
ViAppearances*:
sualPractices
and Ideologies
inModernIndia,Nueva Delhi,SagePublications,
2003;y
Histories:
Artin Colonialand Post-ColoTapatiGuha-Thakurta,
Monuments,
Objects,
nialIndia,Nueva York,ColumbiaUniversity
Press,2005.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

dube: asuntos de la modernidad

91

allanarel camino
conunpropositountantodistinto:
gumentos
el lugarde las tensionesclavey las contradicparaconsiderar
escritossobrela moderen prominentes
cionesconstitutivas
en obrasen las que
nidaden el surde Asia, particularmente
el nacionalismo
del
crticas
colonialismo,
y la
interpretaciones
modernidadse han entrelazadontimamente
por habersido
tamizadas
histricos,
rejillasetnogrficas
y (enocasioporfiltros
tales
tensiones
Vale
la
sus
pena ponderar
conjunciones.11
nes)
as
contradicciones,
pues podremosapreciarmejorcmo el
y
crticosobreel surde Asiaha cuestionadola naconocimiento
turalezamismadel archivoacadmico,muycercanoa repredeunaEuropa/Occidente
sentaciones
reificados;
engrandecidas
modernidad
de
una
dominantes
diseos
singular
interrogado
en compede modernosheterogneos
medianteintimaciones
de unarazn
tencia,y cuestionadoimperativos
omnipresentes
de significacentradaen el sujeto,una racionalidad
legisladora
mutuamente.
reforzndose
todos
del
el
telos
do, y
progreso,
con aspectosdeltrabajoseminalde
Empecemos,entonces,
sobrelos campesinosinsurgenescritos
En
sus
Guha.
Ranajit
en su crticadelcontesen la Indiadelsigloxdc,especialmente
considera
Guha
de
lo
que estesujetohist"prepoltico",
cepto
de procesos
ricoes completamente
coetneo,contemporneo
de los misde polticabajo el rgimencolonialy constituyente
Esto abrela posibilidadde veral campesinode la India
mos.12
11Por
ColonialandPostcolonial
TheNationanditsFragmento:
ejemplo,Chatterjee,
ProvinPrincetonUniversity
Press,1993;Dipesh Chakrabarty,
Princeton,
Histories,
Princeton
and Historical
Princeton,
Difference,
Thought
cializingEurope:Postcolonial
and theMakingof
Press,2000;NicholasDirks,CastesofMind:Colonialism
University
PrincetonUniversity
ModernIndia,Princeton,
Press,2001;PetervanderVeer,Impein India and Britain,Princeton,Princeton
rialEncounters:
Religionand Modernity
India:FromColonialEconomyto
Press,2001;Manu Goswami,Producing
University
Wave.
ofChicagoPress,2004;y Hansen,Saffron
NationalSpace,Chicago,University
Estde msdecirque estostrabajosse hanbasadoy despusapartadodelhechode que
hanocupadoun sitiocrticoenescridelcolonialismoy el nacionalismo
lascuestiones
la economay la sociedaddel surde Asia durantevariasdcadas.
tos sobrela historia,
12
in ColonialIndia,Delhi,
ofPeasantInsurgency
Aspects
RanajitGuha,Elementary
OxfordUniversityPress,1983.En su obra HabitationsofModernity:
Essaysin the
ofChicagoPress,2002,pp. 8-14,Dipesh
WakeofSubaltern
Studies,
Chicago,University
sugierede maneraelocuentetal lecturadel trabajode Guha sobreel
Chakrabarty
en la India colonial.No obstante,en ese escritoChakrabarty
campesinoinsurgente
a las tensionesen esta obra de Guha y en sus otros
no dedicael tiemposuficiente
escritos.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

92

ESTUDIOS DE ASIAY AFRICAXUH: 1,2008

colonialcomo un sujetode la modernidad,

y por lo tantode
entendera la modernidadde nuevasmaneras.Por otrolado,
apenasunosaosdespus,al plantearla "dominacinsinhegemona"en la Indiacolonial,Guha proponeun arquetipode la
hegemonaburguesaen el que la persuasinsuperaa la coerel
cinen la composicinde su dominio.13
Aqu encontramos
prototipoclsicodelEstadoliberalhegemnicoque representa a una burguesarevolucionaria
en la
y polticademocrtica
Bretaamodernay metropolitana,
el descon el que contrasta
venturadoejemplode la dominacinsinhegemonaen la Indiacolonial.Todo estohaceque la narrativa
histrica
principal
del subcontinente
el
dominio
colonial
sea un fracasollebajo
no de carencias,
con frecuencia
articuladoporla malafede un
las
autocrtico
de una
poderimperial
y limitaciones
arraigadas
cada
en
la
una
intil,
burguesaindgena
imaginada
imagen
inmaculadade la vigorosaculturademocrtica
y la polticaliberalvitaldelOccidentemoderno.Talesproyecciones
teleolde
coloniales
e
en las
historias
gicas pasados
metropolitanas,
las
transiciones
de
los
se
miden
conque
incompletas
primeros
tralas trayectorias
de
de
tal
las
ltimas
suerte
exageradas
que
ambosse sustentan
entres,colocangranestrsen los esfuerzos por plantearnocionescrticasde la modernidad.
En cones
atendiendo
a
discursos
tan
simultneos
junto, precisamente
en lenguasdiferentes
en los escritosde Guha que se haceposible cuestionarse
la nocinde una brechaimplacable,una contradiccininnataentreun rgimendemocrticomodernoen
la metrpoliy sus interminables
omisionesretrgradas
en la
as
como
aseveraciones
sobre
la
naturaleza
colonia,
completamenteexcepcionaldela "gobernabilidad
colonial"y la "modernidadcolonial",paraubicarla constitucin
mutuay el trabajo
de
la
modernidad
el
colonialismo
en la metrpoli
recproco
y
en
sus
y
mrgenes.
obra
Aqu hay otroejemplo.En su muyincomprendida
TheNationanditsFragments,
ubica
formas
de
comuChatterjee
nidadenregmenes
de modernidad,
enlugardereificarlos
como
de
tradicin
romantizada
o
como
"remanentes
ejemplos
pre13
and Powerin Colonial
RanajitGuha,Dominancewithout
Hegemony:
History
India,Cambridge,
Mass.,HarvardUniversity
Press,1997,cap. 1.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

DUBE: ASUNTOSDE LA MODERNIDAD

93

modernosque una Ilustracin

distradaolvidborrar".14
Esto
hacerfuertes
lecturasque buscanestudiar
permitea Chatterjee
las categoras
de la sociedadestataly civil,y simultneamente
sugerirotrasconjeturasde comunidad,nacin(es)y modernidad. Al mismotiempo,la marcadaseparacinque Chatterjee
estableceentreEstadoy comunidad,y su aseveracinanms
de que "porsu propianaturaleza,
tendenciosa(e inverosmil)
la ideade comunidadmarcaunlmiteal mbitodelpoderdiscilo
a la vez confirman
y debilitantalesposibilidades,
plinario,15
las
intrincadas
relaciones
entre
obstaculiza
por completo
que
los smbolosde Estadoy los contornosde la comunidad.Conlos precisos
sideradosjuntos,en TheNationand itsFragments,
haciala modernidad
atisbosde nuevasorientaciones
y la comunidadno puedensepararsede postulacionesdel trabajosobre
el potencialde la modernidadrealizadomediantela virtudde
lo que insinaunadiferencia
la comunidad,
pura,unaalteridad
inmaculada.16
Esto me llevaa la ltimaobra que deseo discutiren esta
Leseccin,Provincializing
Europe,de Dipesh Chakrabarty.17
de
nuevo
asumieste
resumir
de
intentar
complejotrabajo,
jos
familiarizado
en cierta
rque el lector/el
pblicose encuentra
Provinnfasis
contiene.
los
medidacon los argumentos
que
y
ha
seacomo
tensiones
en
se
basa
formativas,
cializingEurope
lado por ejemploJacquesPouchepadassen una profticareEn el presenteensayorecurroa las
al respecto.18
sea-artculo
sobreel "historicismo"
de
y su discuexpresiones Chakrabarty
en el
lo
"analtico"
sinsobreel lugarde lo "hermenutico"
y
14
Chatterjee,TheNationand itsFragments...
15Ibid.,do. 237-238.
16Me
que talestensionesy su
pareceque de manerasimilar,puedeconsiderarse
de muchosotrosescritos.Por ejemplo,en su Casformanparteintegral
productividad
de NicholasDirksde que la ideaque se tenaen la colonia
tesofMind,la presuposicin
(despusde 1857)sobrelas castasse convirtien la prcticade castasindia(moderna),
histricade la castaen
los nfasisque coloca en la particularidad
mantieney destruye
sobreel lugarde lasexpresiocolonialy de la nacin.Tambinmepregunto
el rgimen
a su favor,en
aseveraciones
a pesardelasfuertes
nesdelo "diario",demasiadolimitadas,
de espaciocolonialesy nacionalisel anlisisde ManuGoswamsobrelasproducciones
India.
tas.Dirks,CastesofMind;Goswami,Producing
17
Europe...
Provincializing
Chakrabarty,
18
41, 3, z00,
JacquesPouchepadass,Pluralizingreason, Historyand Jheory,
pp. 381-391.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

94

ESTUDIOS DE ASIAY FRICAXUH: 1,2008

conocimiento
moderno,y lo hagoparaabrirtalesformulaciones,entrandoa suspropiosprotocolosperoubicandosuscertezas,sus dudasy sus posibilidadescomo se leen en registros
complementarios
perobiendiferenciados.
comoun modode
considerael historicismo
Chakrabarty
de
una
manera
saber
dominante,
aparecentimay
que
pensar
menteimplicadaen teorassocialescientficas
y en la prctica
histricamsamplia.Con baseen el principiode "tiempohoha encontradoagumogneo,vaco,secular",el historicismo
das expresiones
desdeel sigloxdc,un periodoen el que "hizo
posibleque Europa dominaraal mundo".Contralos trminos del historicismo,
Chakrabarty
planteala pluralidadde visionesdel mundo,las "historias
necesariamente
fragmentarias
un uno ni un
humanoque nuncaconstituyen
del pertenecer
entreunpasadosiemprevivoy un ahotodo",que se encuentra
ra radicalmente
heterogneo.
Es posiblesugerirque la interpretacin
del historicismo
de Chakrabarty
atributos
con
nociones
del concepcomparte
al
to que no slo abundanen el presentesinoque se remontan
mi
a
Karl
Pero
pasado(recordemos
Popper,porejemplo).
punto se refiere
a la importancia
otrosgruposde defide considerar
nicionesy de debatesrelacionadoscon el historicismo.
Aqu
se encuentran
talcomose sudiscusiones
sobreel historicismo
poneen la prcticade la filosofa
y la historia,
porejemplo,de
Vico
manifestaciones
Herder,
y Hamman,y que adquieren
diversasperoagudasa lo largodelsigloxdc,cuandose acuel
trmino.Prcticamente
no es necesariosealarquetalesexpresionesdel historicismo
se interpretaron
de diversasmaneras:
el principiode la individualidad
(al tiempoque con frecuencia
buscabanunahistoria
crticas
deunaraznabstracta
universal);
as
como
del
de
de que en
y enaltecedora,
"prejuicio los filsofos
modo
los
a
las
algn
espiritual conceptosprecedan
palabras";
reiteraciones
de la centralidad
del idiomay la experiencia
histricay agudasinclinaciones
hacianocioneshermenuticas
(a
diferencia
de los analticos).19
Es decir,que formaciones
definidase intimaciones
discretas
de lo que IsaiahBerlinha descri19Donald R.
Historical
toHerder,
Kelley,FacesofHistory:
Inquiry
fromHerodotus
New Haven,Yale University
Press,1998,p. 247.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

DUBE: ASUNTOSDE LA MODERNIDAD

95

comola "contrailustracin",
"elgranrodelroto notablemente
manticismo",
que corridel sigloxvmal xix pero sus aguas
haninundadolos tiemposy las tierrasque vinierondespus.20
e intimaciones
admitetalesformaciones
Si Chakrabarty
delhislo hace
toricismoen su propiadiscusindelconcepto-entidad,
con muchasdudasy de manerameramente
sugerida.
crticasy distinciones
claveentre
Existensuperposiciones
las
de
este
otro
de Chakrabarty
lassensibilidades
historicismo,
y
se relacionanespecialque es moderno.Dichassuperposiciones
de propensionesy protocolos
mentecon su reconocimiento
deunaraznpuramente
anahermenuticos
y suinterrogacin
En
la
ciencia
"analsocial
lticay susprocedimientos
recargados.
tica" l encuentrala tendenciaa "evacuarlo local a favorde
la "ideologa"en la
y a desmitificar
algnuniversalabstracto"
Con
esto
contrasta
la tradisocial
orden
de
un
justo.
bsqueda
afectuosa
una
cin"hermenutica"
comprensin
que "produce
de
de la diversidad
de los detallesen buscade una comprensin
visionesdel mundode los humanos",con baseen la conexin
devidaenparticuconlugaresy formas
ntimadepensamientos
admite
lary que resultaen "historiasafectivas".
Chakrabarty
"artifies
un
tanto
tradiciones
dichas
entre
la
distincin
que
cial"dadoque "la mayorade los pensadoresimportantes"
perestablecela divisin
tenecena ambasa la vez,peroigualmente
socialeurocomo"unalneade fallacentralen el pensamiento
los
anlisis
de ChaEn
moderno".
Provincializing
Europe,
peo
"lnea
de
falla"
la
alrededor"
y "aprovechan"
krabarty
"giran
"analtica"y
una separacinentrelas tradiciones
al establecer
En realidad,su
como opuestascrticamente.21
"hermenutica"
ciertatensinentreambas,de talforma
intencines mantener
seveacomoindispensable
parapensarenasunquela "analtica"
lleva
"hermenutica"
la
se
entienda
social
de
tos justicia
que
y
la
a
no
unidad
innata
la
de
al reconocimiento heterogeneidad
y
de los mundossociales.Estosprocedimientos
gemelos,basados
del desarrollode Chadel pensamiento
en el replanteamiento
de
seales
danmayores
aspectosclavede las diferenkrabarty,
20Isaiah Berlin,
AgainsttheCurrent:Essaysin theHistoryofIdeas,Princeton,
PrincetonUniversity
Press,2001,pp. 1-24.
21
Provincializing
Europe...,p. 18.
Chakrabarty,

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

96

ESTUDIOS DE ASIAY FRICAXUH: 1,2008

ciasentrelasdisposiciones
delautory lasque seencuentran
enel
otrohistoricismo,
el moderno.
En unprincipio,
Adndequierollegarconestadiscusin?
soaquhayenjuegomuchomsque objecionesterminolgicas
breeltrmino
historicismo
No essloquelasaprey sucategora.
hensionesy la crticade Chakrabarty
al historicismo
puedan
considerarse
la
inclusoconsiderando
internamente,
congruentes
faltade consensoque desdeel inicioha caracterizado
a estanodediversas
sinotambin
cin,muydebatiday expresada
formas,
su
de
definicin
historicismo
tiene
el
que
potencialde registrar,
as sea slo de maneraimplcita,
los
escritos
y las tradicioque
nesincluidasen el otrouso del historicismo,
mencionadoanfueronmarcadosclaramentepor suposiciones
teriormente,
desarrollistas
sobrela sucesindel pasadoy del presente.
Ello traea colacinmisprincipales
Me parece
propuestas.
conservar
la
distincin
hace
enimportante
que
Chakrabarty
trela tradicinanalticay la hermenutica,
encuentro
pero
igualmente
imperativodespedirsede aquellosde sus procedimientosque tratana dichastradiciones
como
principalmente
heursticos
ms
bien
consideran
funcioprincipios
purosy
que
nan a ciertadistancia,para despusunirlosal manteneruna
tensinentreellos.Es tomandoestospasos de manerasimultneaque encontramos
lo analticoy lo hermenutico
en su
concrecin
sus
adiciones
e
precisa
y oscuridad,
interpenetracionesmutuas.22
Porunlado,comoseindicanteriormente,
los
escritosy lastradiciones
hacia
formas
profundamente
sesgadas
de comprensin
hermenuticas
confrecuencia
hancompartido
atributos
crucialesdelhistoricismo
deldesarrolloque es el obPor otrolado y sindudaaljeto de la crticade Chakrabarty.
variedades
de
escritura
histricomoderguna,
y pensamiento
no
slo
de
hermenutica
sino
de unacorriente
no,
procedencia
ms analticay cientfico-social,
han accedidoa lo que Chakrabartydenominaun tiempohomogneo,vaco y secular:
han excedidotal idea de tiempero en la prcticaigualmente
insinuando
en
sus
narrativas
cuandose les
po,
(especialmente
lee buscandocon atencinlo subpensadoy lo subdicho)tiem22Esto
observar
tambinlosmsamplioscontornos
significa
y lasconfiguraciones
cambiantes
de lo hermenutico
y lo analticoen registros
empricosy conceptuales.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

DUBE: ASUNTOSDE LA MODERNIDAD

97

e inclusoescaconcretos,heterogneos
pos y temporalidades
tolgicos,lo cual va muya tono con la experiencia
y la interlas
de las
del
el
en
constelaciones
y
tiempo
espacio
pretacin
diarias.Adems,es en formasrelacionadas
actividades
que ubianalticasy hercarel intercalado
y la aadidurade tradiciones
menuticaspuede revelarlas ambivalenciasformativas
y las
en el ncleodelpensamiento
social
contenciones
constitutivas
moderno.23
a registrar
excepcionesempricasa las
Lejos de limitarme
mipropsitoha sidoargumentar
deChakrabarty,
aseveraciones
los caminosa los queProvincializing
de recorrer
la importancia
esasruincluso
iluminar
e
parcialmente,
Europepuedeapuntar
a
causa
de
tas que el trabajovacilaen transitar,
especialmente
la
he
indicado
sus nfasisy procedimientos.
Especficamente
de
los
diferentes
abrir
de
"historicismo",
registros
importancia
lo "hermenutico"
y lo "analtico",incluyendosu (interacenredoscomo partecrucial
cin mutuay sus impresionantes
Es claro
de los mundosde la modernidad
y susarticulaciones.
ms
Europepuede proporcionarnos que
que Provincializing
sobrelos lmitescrticosde exaltarel
solamenterecordatorios
la
histrico
proy decisivapluralidadde nuestros
pensamiento
que seandichaslecciones.
pios mundos,por importantes
la seccin
Puedededucirse
que paraampliarestadiscusin,
de abordar
en la importancia
finalde esteensayose concentre
de modernidad
de maneracrticalasrepresentaciones
que emaEn los argumentos
nandelcoraznde Europa.24
que siguen,sea
en
lascuestiones
cuanto
alternas
raposibleobservar
posturas
Europe,incluyendolas relacionaque planteaProvincializing
das a los asuntosque extraigode mipropialecturade la obra.
inicialde mi
Al mismotiempo,al igualque el planteamiento
se
estos
sus
modernidad
la
de
sujetos,
argumentos
y
concepto
hanenriquecidode los diversosescritoscrticosque se abordaronen estaseccin.
23Abundoentalescuestiones
historical
en"Introduction:
History,anthropology,
Nueva Delhi y Nueva York,
en Dube (ed.),Historical
Anthropology,
anthropology",
Press(de prximaaparicin).
OxfordUniversity
24Esto de
igualmanerasuponeprestaratencincuidadosaa las oposicionesjeen el ncleode la moderformativas
que se encuentran
rrquicasy a las ambigedades
en relacincon el pensamiento
nidad,algunasde lascualeshe discutidorecientemente
Ibid.
en contextosoccidentales
y no occidentales.
y filosfico
antropolgico

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

98

ESTUDIOS DE ASIA Y FRICA XLIII: 1, 2008

Distincionesde la modernidad
Recordemosla propuestaque hiceanteriormente
sobrela prominenciacrticaenla prcticaacadmicade considerar
cuidadosamentelassuposiciones
nuestros
y lasentidades
que sostienen
mundos.Al hacerlopuedenencontrarse
y protodisposiciones
colosque combinanel replanteamiento
de
y el reconocimiento
categoras
y de mundosdelpasadoconel cuestionamiento
y la
afirmacin
de conceptosy entidades
Con estenidelpresente.
las estipulaciones
mo,en cuantoa los trminos,
y los horizontesde la modernidad,
los que pensadefinen
los
en
mundos
que
mosy vivimos,permtanme
centrar
la atencinen escritos
hoy
crucialesque puedendara Europao a Occidenteel privilegio
de serconsiderados
la
comola pieza centralde la modernidad,
la
historia
democracia.
comTales
escritos
se
les
y
que
requieren
prenda,no que se les deseche.(Estesueleserel caso tambin
convariascorrientes
de retrica
a vecessuperfiantiilustracin,
cialesy otrasno, que puedenreflejar
las representaciones
de la
modernidad
desde
el
Primer
Mundo
hasta
el
Cuarto
singular,
a lecturasque abordande manera
Mundo.)El puntose refiere
crticalaspresunciones
constitutivas
de talempresa,al tiempo
atienden
a
cuidadosamente
sus
que
posibilidadescrticas.
Valela penainiciarconalgunosde los asuntosylaspreguntassobrela modernidad
Jrque planteael trabajodelfilsofo
Habermas.
de que Habergen
Emprendoestatareaconsciente
mas no es una figuraque goce de granpopularidadentrelos
acadmicosdedicadosal estudiodelsurde Asia.As,porejemplo, algunavez Christopher
Baylyde manerairreverente
y
deliciosadescribila nocinde la esferapblicade Habermas
como "enesencia...una versincientfica
de la teoraWhigde
la modernizacin";25
el
del
adems, trabajo filsofoha sidob25
citala ocurrencia
de Bayly.Segns,no ha encontradolugar
Subrahmanyam
impresoen la discusinde Baylysobrela "ecumeneindia".En la discusin,Bayly
encuentraanalogasy distinciones
entrela ecumenedel nortede la Indiay la esfera
pblicamodernade Habermas.En cuantoa tal discusin,concuerdoen trminos
de que ade algnmodo pareceintil
generalescon la contencinde Subrahmanyam
buscarel equivalenteen materialesempricosde una formulacin
desarrolladapor
filsofos
acadmicosimpidenuna aperturaa situaciones
sociales,cuyosantecedentes
no occidentales".
Pero de igualmodo argumento
que hayotrostermsofengagement
conHabermas,enlos que haymsenjuegoque simplemente
asuntosde "entrenamien-

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

dube: asuntos de la modernidad

99

sicamente
crtica
ignoradoen influyentes
cuerposde escritura
An as,no es necesario
e histricasobreel subcontinente.26
una funcinprimorsubrayar
que Habermasha desempeado
dial en la extensinde los horizontesdemocrticos
de lo que
l ha llamadoel proyectode la Ilustracin
ano terminado",
esa
de
sus
elaboraciones
de
la
razn
travs
como
pecialmente
una "accin comunicativa"y una modernidadautocrtica.27
la conjuncinineludiblede moPor el contrario,
al reproducir
dernidadcon Europa,los escritosde Habermashan llevado
o bien,si se quiere,hanreun ritmoenteramente
etnocntrico,
dentrodelpensaun
coro
eurocentrico,
porcompleto
producido
En conjunto,mipunto
miento"clsico"y la teora"crtica".28
a losrequisitos
dededicarmstiempoa estasdimensioserefiere
de
nesgemelas,disposiciones
conjuntas,segnel pensamiento
Habermas.
Para evitaruna exegesismsde los escritosde Habermas,
untantoinusualque
unaafirmacin
personal
quisieraaprovechar
uno de suscolegashizo sobresu trabajo.Cabe destacarque el
discusin
crticono provienedeunaintrincada
reconocimiento
efectivas
las
burdas
de
sino
filosfica,
pero
que propalabras
el tericosocialy polticoZygmunt
nunciaraenunaentrevista
en el mundo
al "poderdel argumento"
Bauman,en referencia
Habermas:
segn
to" acadmico.Subrahmnayam,
"Hearingvoices...",p. 93; C. A. Bayly,Empireand
in India, 1780-1870,
and Social Communication
Gathering
Information:
Intelligence
Press,1997,cap. 5.
Cambridge,
CambridgeUniversity
26Por
supuestoexistenexcepcionesque vanmasalia de los usosprincipalmente
instrumentales
deltrabajode Habermas.Vase,porejemplo,VeenaNaregal,Language
IndiaunderColonialism,
Western
andthePublicSphere:
Delhi,Permanent
Politics,
EliteSy
HinduNation,Delhi,PermaBlack,2001.VasetambinTanikaSarkar,Hindu Wife,
nentBlack,2001.En los ltimosaos,SumitSarkarha invocadolos escritosde Hala aparenteinocenciade Sarkaren
bermasde diversasmaneras.Aqu me desconcierta
de Habermassobrelas capacidadesdel idiomapararesolcuantoa las formulaciones
telosque
verproblemas,una suposicinde inocenciaque pasa por altoel formidable
sobreel destinofinalde la lenguay la comunidelfilsofo
gobiernalaspresuposiciones
RecastNationalist
Frames:
masadelante.
cacin.El ltimoasuntosediscute
Sarkar,
Beyond
Delhi, PermanentBlack,2002,en especialla
Hindutva,History,
ingPostmodernism,
p. 166.
27Habermas,The
TwelveLectures,
trad.FreDiscourse
ofModernity:
Philosophical
derickLawrence,Cambridge,
Mass.,The mttPress,1987.
28Vase,
andmodernity",
2,20, 1993,
Boundary
EnriqueDussel,"Eurocentrism
pp. 65-76.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

100

ESTUDIOS DE ASIAY FRICAXLffl:1,2008

Creo que lo que en realidadmeatrajoa Habermasfuesuidealde una sociedadmoldeadacon el patrnde un seminariode sociologa,es decir,
slo hayparticipantes
y lo nicoque importaes el poderdel argumento... As que me gustestocomounfocusimaginarius
utpico,similar
a la ideadelexperimento
ideal,que por supuestonuncase logra,peroa
menosque uno lo tenga,no es posibleexperimentar
de ningunamanera. Ahora,me gustestehorizonte,esteprospecto,comoel factorque
al que debemosaspirar.29
organicey dirijanuestrosesfuerzos,

Estacortaafirmacin
conllevauna inmensacarga.La prominenciay las deficiencias
del "poderdel argumento"en el
de
Habermas
conciernen
a lo quepuedenensearpensamiento
nossobreloslmitesylaspotencialidades
depensarenla modernidady enlasculturas
deconversin,
peroslocuandotalaprense
basa
en
nuestros
dizajey desaprendizaje
propiosesfuerzos
unir
la
decisin
con el deseo
de
cuidadosamente
cuestionar
por
de afirmar
crticamente
en la laborde la comprensin
intelectual.Una vez ms,el asuntoimplicaafirmar
cuestionar
catey
analticas
mundos
goras
(ydiarias)y
heterogneos
(perosupernotardos cosas.Por un lado,el nfasis
puestos).Es pertinente
se relaciona
que Habermascoloca en el poderdel argumento
de maneracrucialcon las posibilidades
las
contenciones
que
y
de la razncomo "accincomusubyacena su planteamiento
nicativa",a la vez desplazandouna racionalidadmeramente
centradaen el sujetoy subrayandoel "contradiscurso"
de la
modernidad.30
anuncian
cuestiones
de
una
racionalidad
Juntos
intersubjetiva
y unaobligacinparaconla otraendeliberacin,
perotambinindicanla maneraen que talespropuestasaparecencircunscritas
Por otrolado,vale
porla "raznescolstica".
la pena considerarsi las proyecciones
precisasque Habermas
hacede la sociedadsegnlos "patronesde un seminariode sociologa"se relacionanen formasdefinidascon su "historia
idealizada"que presentael pasado en trminosde esquemas
temporalesmodularesque involucranetapasen rpidasuce29
Londres,Routledge,1992,
ZygmuntBauman,Intimations
ofPostmodernity,
217.
p.
30Habermas,
Discourse
Philosophical
ofModernity;
y TheTheory
ofCommunicative
Action,trad.T. McCarthy,2 vols.,Boston,BeaconPress,1984.TambinHabermas,
trad.WilliamMarkHohengarten,
CamPostmetaphysical
Thinking:
Philosophical
Essays,
enHabermas,
Mass.,The mitPress,1992;yThomasMcCarthy,
bridge,
"Introduction",
DiscourseofModernity,
Philosophical
pp. vii-xvii.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

dube: asuntos de la modernidad

101

tenemos
elproblema
deenfrentar
elhecho
sin.31
Comocorolario,
falla(inclusoenuna
delo quedebehacersecuandoel argumento
situacinsimilara un seminariode sociologao una discusin
acadmica):el momentoen que, a pesarde su podery persuaa un rechazototalporpartedeun
seenfrenta
sin,el argumento
o deun otroaparentemenrenuente
interlocutor
decididamente
Al confrontar
estascuestiones,quisiera
te inconmensurable.
deben
cuestionarse
tres
que
y afirmarsugerir puntosespecficos
de Habermasy escribirsobreellos.
se al leerlos argumentos
de
En primerlugar,es vitalsondearel marcoetnocentrico
de la
delterico,basadoen susrepresentaciones
la racionalidad
intercomoun fenmenoeuropeoautogenerado
modernidad
namentepor completo,lo que obstaculizatoda relacincon
Perotambines crucial
o no occidentales.
mundosimperiales
al
esfuerzo
dicho
tiempoque se analizael contraemprender
discursode la modernidadque proponeel filsofo.Esto ina la formaenqueHabermas
volucradedicareltiemposuficiente
contradiscurso
de
este
los
cruces
paraapunprincipales
explora
la interpretacin
tara un "senderoabiertoperono transitado:
de
no coercitiva
deunaintersubjetividad
dela raznentrminos
enmutuoy reconocimiento
entendimiento
Aqu
recproco".32
31El comentario
idealizadade la nacinde Habermas
de Calhounsobrela historia
debe
iniciacitandoel textodel filsofoTheInclusionoftheOther."El Estado-nacin
susxitoshistricosal hechode que sustituylas relacionesde solidaridadentrelos
de la sociedadmodernatemen desintegracin
ciudadanoscon los lazos corporativos
la fuerza
prana.Peroestelogrorepublicanose ve en peligrocuando,porel contrario,
de nacindel ciudadanose originaen el hechoprepolticode un pueblo
integradora
es decir,en algoindependiente
cuasinatural,
y anteriora la opininpolticay a la formacinde voluntadde los ciudadanosmismos".Luego de citarel texto,Calhoun,el
habermasiano
crtico,contina:"Perohagamosunapausaparaapreciarel ordentemhubocomunidades
insina.Primero
locales,gremios,
organiporalque estefragmento
zacionesreligiosas
despus
aparecila ciudadanarepubliy otros'lazos corporativos',
fue
canacon su nfasisen la identidadcvicade cadaciudadano,la cualposteriormente
Lo que estetextono contemplaes el gradoal cualcaminadaporel etnonacionalismo.
con los
da unade estasformasde organizarla vidasocialexistade manerasimultnea
otros,a vecesen una luchay otrasde manerasimbitica.Por ejemplo,se hancreado
sobretodo en el movimientoobreroy en las comunidanuevos'lazos corporativos*
en el que
Por otrolado,no huboun momento'puramente
desreligiosas.
republicano*
de
la imagende la repblicay la constitucin
las ideasde nacionalidadno informaran
Towarda
travelers:
offrequent
suslmites".CraigCalhoun,"The class-consciousness
enDube (ed.),Enduring
Enchantments,
cosmopolitanism",
critiqueofactuallyexisting
p. 878 (nfasisen el original).
32
p. xvi.
McCarthy,"Introduction",

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

102

XUU:1,2008
ESTUDIOSDE ASIAY FRICA

contramosformulaciones
que consideranque la raznse sita
de maneraineludible,
es decir,"comose concretizaenla historia,la sociedad,el cuerpoy el idioma",que creenque su potende la vida
cial requiererealizarseen la "prcticacomunicativa
totalizadasde la razn,
diaria,ordinaria",
y que,contracrticas
Al mismotiempo,
enfatizansu capacidadpara ser crtica.33
antesde dejarnosllevarpor el propio"poderdel argumento"
de Habermas,vale la pena considerarla maneraen que tales
no slo reducenlas relacionesde poderpoltico
proposiciones
a relacionesde comunicacin,que "subrepticiamente
pone a
la polticade espaldassobreel terrenode la tica",sinoque de
visceralesdelsery la difeigualmanerasuprimenlos registros
renciaa un telosde lenguaque proveeel modeloparaun dis cursoprcticoy racional,
siempretendienteal consenso.34
Ahora,la lecturaque propongopuedeabrirparcialmente
la naturalezadel pensamientode Habermas,en su mayora
embaladaprolijamente,
pararevelar,al menosen mispropios
crticos
sustendencias
en competencia
mudefinidos,
registros
Esto
tua,que contienenlimitaciones
y potencialidades. implica apartarsedel grupocon frecuencia
exclusivo,por momentosa prioriy generalmente
delaspromulgaciones
despolitizante
del filsofosobrecomunicaciny consenso,lo intersubjetivo
y lo no coercitivo,
y la lenguay la razn.Ello tambinsignifica aprendera mirarmsall de las tensionesy las sensibilidadesdelpensamiento
antifundacional
que principalmente
planteanlo opuestode la razn,leccionesa las que ayudala amplia
crticade Habermasa talestradiciones
peroque no sucumben
a
ella.
Se
deduce
una
lecturade talnaturalepor completo
que
za involucreafirmar
horizontes
a los que apunta
importantes
el pensamiento
de Habermas,al considerar
la naturalezasituada y crticade la racionalidad,
precisamente
porquesusproyeccionessobreel "poderdelargumento"
hansidotamizadascontrasuspropiaspresunciones.
Entonces,
esdemasiado
sugerir
que
33Ibid., xvi-xvii.
pp.
34Vase
and Human Interests,
trad.J. Shapiro,Boston,
Habermas,Knowledge
Beacon Press,1971; Theoryof Communicative
Action;PierreBourdieu,Pascalian
trad.RichardNice,Cambridge,
Meditations,
PolityPress,2000,p. 66;y StephenWhite,
TheStrengths
inPoliticalTheory,
Sustaining
Affirmation:
Princeton,
ofWeakOntology
PrincetonUniversity
Press,2000,pp. 36, 138.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

DUBE: ASUNTOSDE LA MODERNIDAD

103

maniobras
estasnumerosas
yprocedimientos
especficos
pueden
la
nocin
del
contradiscurso
de
la
se
modernidad
que
permitir
con imaginaciones
diferentes
trasladea tensionesproductivas
la poltide la modernidad/las
modernidades,
y alternativas
ca y la democracia?Y puedentalestareasconjuntasemprenel "debe"por el "es",es decir,reconociendo
dersesinsustituir
los lmitesy las posibilidadesde tal empresaprincipalmente
acadmica?
como conversacin
En segundolugar,vale la pena cuestionartambinla elisina priorique haceHabermasde la modernidadcon Eurola metfora
tepa, que funcionaal niveldel hechohistrico,
analtica.Ya he dadoun ejemplosobrelas
ricay la abstraccin
del filsofosobrela
afirmaciones
y pretenciosas
esquemticas
de
la
nacin
los
(occidental).El
predicamentos
emergencia
y
tericase hisasuntoslo avanzagraciasa discusionescrticas,
sobrela esde
Habermas
tricasdel influyente
planteamiento
No es esencial
ferapblica,que abordoen la siguientenota.35
mayoresdetalles.
proporcionar
35Una lnea
de crticaal respectose ha enfocadoen el hechode que el
importante
de la esferapblicaUberaipresentauna historiaidealizadade
conceptohabermasiano
liberales.Portanto,el recuentodelfilsofose niegaa adlasesferas
pblicasburguesas
mitirlas tradicionespluralesdel intercambiorazonadoque marcarona la Europa
occidentaldelsigloxvme ignoraque el pblicoburgusse apropide las nocionesde
cerrandoestratgicay lasmargin,
y discusinpblicamsincluyentes
participacin
enestembito.VaseCalhoun(ed.),Habermas
mentela gamade posiblesparticipantes
and thePublicSphere,
Mass.,The mitPress,1992.Considresetambinla
Cambridge,
de la vidapolticaque
de Bordieuen el sentidode que "la representacin
sugerencia
de la 'esferapblide la emergencia
Habermasproponesobrela basede la descripcin
ca' oscurecey reprimela cuestinde las condicioneseconmicasy socialesque tenuna deliberacinpblicaque pudierallevara un
dranque cumplirsepara permitir
en compeconsensoracional,es decir,a un debateen el que los intereses
particulares
conformndose
la mismaconsideracin
tenciarecibieran
y enel cuallos participantes,
los puntosde vista
buscarancomprender
a unanocinidealde 'accincomunicativa',
de los otrosy darlesel mismopeso que a los propios".Enlazandoesteoscurecimiento
delpasadoa la formaen que los mundosescolsde las aprehensiones
y estarepresin
socialesestratgien intereses
ticoseliminanla basede suspropiosintereses
cognitivos
socialesde la code la dominacinen lasrelaciones
cos,e inclusoexorcizanla presencia
municacin,Bourdieuapuntaa la "ilusinepistemocntrica
que llevaa Habermasa
la
universalizables
de los intereses
de la razny la existencia
hacerde la universalidad
basedelconsensoracional..."Bourdieucontinamencionando
que en el pensamiento
de las conditodo estose basaen "unafaltade conciencia(o represin)
habermasiano
de discriminacin
cionesde accesoa la esferapolticay de los factores
(comoel gnero,
de accesono slo a poel niveleducativoo los ingresos)que limitalas oportunidades
a las
en referencia
sicionesen el ambientepoltico,como sueledecirseespecialmente

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

104

ESTUDIOS DE ASIAY FRICAXUII: 1,2008

El puntoes que si se evitasimplemente

circunscribir
lecturascrticasde la teoraclasicaa aseveraciones
interminables
y
delmundo
dela ausenciaentalpensamiento
rpidasrefutaciones
no occidentaly el imperio,se vuelveposiblehacerpreguntas
sobrela mayorsubordinacin
de la historiaa la teora.Es decir,
laspreguntas
consideran
cmo
los pronunciamientos
exalque
tadosy autoritarios
dela teorayla filosofa
plagiany expropian
los enredosdensosy heterogneos
delpasadoy la historia.Lefuerade lo
jos de culpara Habermaspor una excentricidad
comnen pensamientoy teora,propongouna apreciacin
crticade su trabajoque coloquelos asuntosdominantes
en el
horizonte
deunalecturarecuperativa,
intercambios
registrando
desigualesentreel aqu y ahoray la historia.
En tercerlugar,yporltimo,centrndonos
especficamenteenasuntosdeintercambio
mepareceesencialaborintelectual,
dary ampliarla importancia
queHabermasotorgaa unacomunidadde dilogo,incluyendosu nfasisen la prominencia
del
en
los
del
trminos
debate
acadmico.
De
nuevo
"argumento",
es posibleregistrar
en
disposiciones
superpuestas
perodistintas
los nfasisdel filsofo.Paraempezar,mientras
Habermas
que
claramente
apoyael hechode que en la deliberacinlas palabrasdelotroimponenunaobligacinal ser,"estogeneralmente
es eclipsadoporel carcter
normativo
excesivamente
precisode
talobligacin",
una accinque pors mismase relacionacon la
creenciadelfilsofode que al finalse darun consenso.36
AdeHabermas
reconoce
los
atributos
ms,
sagazmente
impredecibles y potencialmente
del discursoen la vida
perturbadores
a favorde la revelacinde la particularidiaria,argumentando
dad que posibilitaal sujeto"atestiguar
la posibilidadde decir
no"
a
la
identidad
ha
que
que proyectadoen el otro,a pesarde
lo que el sujetoha invertidoen la identidadde esteltimo.37
a la opininpolticaexpresada...y por lo tantoal
mujeres,sino msprofundamente
mbitopoltico".Bourdieu,PascalianMeditations,
pp. 65-67(nfasisen el original).
36Considresela
oracinde Habermas:"Lograrel entendimiento
es el
siguiente
telosinherente
del habla humana",Theory
Action,vol. 1, p. 287;
ofCommunicative
andHumanInterests,
DiscourseofModernity,
Knowledge
p. 314;Philosophical
p. 311;y
36.
White,Sustaining
Affirmation,
p.
37
DiscourseofModernity,
White,ibid.,p. 37; Habermas,Philosophical
pp. 32126; Theory
Action,vol. 2, p. 399.
ofCommunicative

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

dube: asuntos de la modernidad

105

las propuestas
como se sugiricon anterioridad,
Finalmente,
msgenerales
de Habermassobreel otroy sobreel argumento
intactaspor su "afirmacin
no puedenpermanecer
subyacente de que una orientacinal consensoestincluidaen el telos
del idioma".38
combinarun aprendiYo argumentara
que es importante
de
los
un
con
problemasy las posibilidazaje
desaprendizaje
de Habermascon el exhortoque hace
desde las proposiciones
de emplearla naRichardRortya trabajarcon la "estrategia
enla forma
fracasa"
cuandoel argumento
rrativa
[o lashistorias]
entreacadmicos.Rortyexplicala importande intercambio
cia de contarhistorias:
...historias
que hablensobreel motivopor el que hablamoscomo hablamosy cmopodemosevitarseguirhablandode estemodo.Cuando
en un impasse
teencuentras
pasmadopor la negativade
argumentativo,
tu oponentea dejarde hacerpreguntas
que en realidadno tendraspor
sosiemprepuedescambiarla jugadahaciendopreguntas
qu responder,
histbreel vocabularioque estempleando.[Portanto,]las narrativas
ricas[hacenposible]mostrarpor qu el asuntodiscutidopreviamente
en trminosque, ines debatibley por qu es necesarioreformularlo
an no estndisponibles.39
fortunadamente,

El puntoes que,de otromodo,la conviccincesay la conversacinse detiene,tambinque tareastanafinespor s mismas nos hacenpreguntarnos:
No necesitamosprestaratencin a los mediosparacultivaruna conversacinrazonabley
para inculcartcticasantesde la prdidade basesracionales,
con el finde trabajarcon el potencialde ambosen el intercambio intelectual?
38Considrese
de Habermas:"...eluso de la lenguaconel objetivo
otraafirmacin
es el modooriginalen que se us la lengua,juntoal cual
de alcanzarel entendimiento
dar algo a entendero dejarque algo se entienday el uso
el entendimiento
indirecto,
de la lenguaen general,sonparsitos".Theory
instrumental
Action,
ofCommunicative
vol. 1,p. 288; White,Sustaining
p. 36.
Affirmation,
39
LiteenMitchell(ed.),AgainstTheory:
withoutprinciples",
Rorty,"Philosophy
ofChicagoPress,1985,p. 135.PoandNewPragmatism,
Chicago,University
raryStudies
conla importancia
dichosnfasisa unaconversacin
seanecesariotrasladar
siblemente
de prestaratencina cmo en los mundossocialesse "imagina"lo "inimaginable",
en TheCunningofRecognition:
asuntoque E. Povinelliplanteaagudamente
Indigenous
and theMakingofAustralianMulticulturalism,
Alterities
Durham,Duke University
Press,2002.Nada de lo dichoanteriormente
pretendeignorarlas msampliasdificul-

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

106

ESTUDIOS DE ASIAY FRICAXU: 1,2008

Estoyproporcionandouna solucinadecuadapara evaluary aprehender

el trabajode Habermas?Disto muchode lograrlo-permtanmeconfesarmiincapacidadinclusopararesumiradecuadamente
su extensaobra,lo cualno significa
que
no pueda abordarde maneracrticalas proposicionesconstitutivasde susescritosclave.Miargumento
se relacionanicamentecon la utilidadde los escritosde Habermasparael hisha encontrado
toriador?
Como hemosvisto,la obradelfilsofo
usos diversosy contrapuestos
en la escriturahistrica,y los
delpensamiento
amplioshorizontes
y puntosclaveespecficos
de Habermasse han extendidocon granimaginacin,
sobre
todo cuandoel historiador
los ha tamizadopor las rejillasde
historiascrticasy pasadosparticulares.40
Ahoramededicara otradiscusininfluyente
de la moderde la categora-entidefinidas
nidad,que articulaaprehensiones
dad:unimportante
deHansUlrich
ensayodelateoraintelectual
El historiador
con imaginaGumbrecht.41
alemninterviene
cinenun campocargadosemntica
congran
analticamente;
y
sensibilidad
ubicael origendela "historia
del
conceptual" trmino moderno
enEuropaoccidental.
desentraa
Especficamente
intrincadas
del
la
de
trmino
nocin
lo
moderno
expresiones
y
con otrostrminosy tradiciones,
como las de lo antiguo,lo
clsicoy lo romntico,
en constelaciones
intelectuales
europeas
de los ltimossiglos.De maneraimplcita,
cuandomenos,estos argumentos
revelanque la rupturacon el pay materiales
sadoque sugierela ideade la modernidad
es excedidae incluso
debilitadapor las expresiones
contenciosasde su cercanoprimo conceptualy etimolgico,
lo moderno.
Es igualmente
analizar
el momentodelconcepimportante
to de Gumbrecht
dondey cuandoel conceptomoderno
cedea
tadesque puedenacompaara las formulaciones
de Rorty,cuestionesque es imposible discutiraqu,perovaseBourdieu,PascalianMeditations,
pp. 110-111.
40Vase,
por ejemplo,G. Eley,"Nations,publicsand politicalculture:Placing
Habermasinthenineteenth
en Calhoun,Habermasand thePublicSphere-,
century",
y
Elites,and thePublicSphere.
Naregal,LanguagePolitics,
*l
A
or
the
Cjumbrecht, history
concept modern , en Gumbrecht,
Making
Sensein Lifeand Literature,
trad.Glen Burns,Minepolis,University
ofMinnesota
en sus
Press,1992.Quiza sea importante
que inclusoHabermascitaraa Gumbrecht
consideraciones
inicialessobrela concienciadeltiempoque hayen la modernidad
en
su Philosophical
DiscourseofModernity,
p. 8.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

DUBE: ASUNTOSDE LA MODERNIDAD

107

Ahorase vuelveclaroque el rela categorade la modernidad.

cuentoque hace Gumbrechtdel conceptode la modernidad
"interno"en Europa. Por s mispermanececompletamente
un problema,pues despusde
mo, estono es necesariamente
el trabajode un historiador
todo estamosconsiderando
origiel
hecho
es
la
naturaleza
nariode Europaoccidental,
que
pero
tambines sealde su molinternadel argumento
puramente
exclusivo.Por tanto,la historiade la catede ineludiblemente
no slo hace
de
la
modernidad
propuestaporGumbrecht
gora
su
de
caso omisode las mltiples
metfora-entidad,
jerarquas
de variasmanerasen registros
concepque se haninterpretado
tualesy tambinhistricos.
Asimismo,participaactivamente
comoOccidente,
dela modernidad
enla representacin
apoyanlasjerarquas,
do implcitamente
y expresandoexplcitamente
deunamodernidad
lasoposicionesy lasoposicionesjerrquicas
una
ahora
exclusiva.
No sorprende,
Europa/Occidenpues,que
sereifique
teimaginaria
peropalpabley dominante
y distendida
la
modernila
material
en
existencia
se
le
historia,
atribuya
y
dad y el destino,paracada sociedad,cualquierculturay todo
Exagero?He aqu la concesinpequeae inequvopueblo.42
al mundono occidental:"Al
camentesolitariade Gumbrecht
menos desde nuestraperspectiva[europea/euroamericana/
en los pasessubdesarrollados...
la modernizacin
occidental],
estsucediendoen algnpuntoentrela descolonizacin
y nuestropropiopresente".43
sus
La oracinhablapors misma,anunciando
plenamente
Ahoa
Gumbrecht.
No
culpar
propiascomplicidades. pretendo
ra, serademasiadosimpleapoyarla genealogaque esboza
deltrminomoderno
Gumbrecht
y al mismotiempocensurar
La tarea
la modernidad.
sobre
suspresunciones
"pretenciosas"
42Es claro
ha aparecidoelaomnipresente
que estaproyeccin"metageogrfica"
boradaen diversasmaneras,de lo evidentemente
benigagresivoa lo aparentemente
no, insertadapor supuestoen la teorade la "modernizacin",
perotambinalojada
del pensamiento
polticoy socialen Occidente.
por largotiempoen los intersticios
Stanford
Stanford,
Vase,porejemplo,AnthonyGiddens,Consequences
ofModernity,
La proyecDiscourseofModernity.
Press,1990;y Habermas,Philosophical
University
de "tradiscretas
en expresiones
contradictorias
articulaciones
cintambinencuentra
moralde sus
la trascendencia
revirtiendo
dicin"que cuestionana la "modernidad"
a la modernidad
Reconsiderar
rigurosamente
jerarquasy oposicionesconstitutivas.
talesoposiciones,jerarquasy elisiones.
analizarcon detenimiento
significa
43Gumbrecht,
"A historyoftheconcept'modern'",p. 108.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

108

ESTUDIOS DE ASIAY FRICAXLHI: 1,2008

msdesafiante,
lo cual he intentadodestacaren todo momento, es ubicarla asombrosaintercalacinde estastendencias
el textosinoque definen
contrapuestas
que no slo sustentan
el hechomismode su escritura.
Tales enredosrevelancmo
un impulsohermenutico
crticodentrode las variedadesde
dela pala"historicismo"
desafa
que
esquemticas
proyecciones
bramoderno
se entrecruza
conun "historifundamentalmente
mecismo"deldesarrollo
a la "modernidad"
que ahorapresenta
dianteestipulaciones
es
slo
No
que permanecer
pretenciosas.
con el entrelazamiento
de amboshistoricismos
pueda servir
abrir
ms
el
la
naturaleza
del
debate
sobre
historicismo,
para
los imlos impulsoshermenuticos,
explorandopuntualmente
del
analticas
las
desarrollo,
perativos
y sus inimplicaciones
cesantesenredosen el ncleodel historicismo;44
adems,los
el deseo
al ensayodebenreprimir
protocolosparaaproximarse
desepararsumaterial
Ms bien,
unidotersamente
enapariencia.
necesitanseguirla texturacosidade maneradesigual,incluso
hechajirones,desentraando
cmo suspuntadascasise romaun
as
sus
de
pen,pero
tejidos algunamanerasiguenunidosen
el medio,como el contenciosoentrelazamiento
de temporalidadesheterogneas
en tejidosde modernidad.
De hecho,haceralgoassignificara
prestaratencina la tramacontradictoria y contingente
de los mundossocialesy las aprehensiones
con los diseosde la modernidad.
acadmicas,especialmente
de
el
desarrollo
hermenutico
Despus todo,
que hace Gumbrechtdel trminomodernose basa en su desenredode los
mismosque no slo se resisten
a serreunidosen es"detalles",
de
ciencias
sino
tambin
hesociales,
quemas
que
constituyen
chossocialesconun inmensosignificado
en los mundosde hoy
en da. Por otrolado, las presunciones
pretenciosas
que dan
formaa la nocin de la modernidadde Gumbrechtson, a la
vez, atributosde sabiduraacadmica,aspectosde sentidocomncotidianosy su interminable
interaccin.
44Paraunadiscusinms
de la hermenutica,
la
ampliasobreel entrelazamiento
filosofay el historicismoen los siglosxvmy xrx,vase Kelley,FacesofHistory.
del
Provincializing
Europecontieneuna criticaagudade lo que llamoel historicismo
sobrela naturadesarrollo,
que inicienel sigloxdc.Peroestospoderososargumentos
leza delhistoricismo
no hanllegadoa convergir
en una discusin:un estudiocomo el
de Gumbrecht,
un
definidos,
puestoque enlazaimpulsoshistoricistas
puedefacilitar
articulaciones
del historicismo.
dilogosobrelas diferentes

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions

DUBE: ASUNTOSDE LA MODERNIDAD

109

Palabrasfinales
En losconceptos
dela modernidad
comopartedelosmundosen
los que vivimos,desecharsinpensarlodos vecesa los enemies fcile inclusosumamenteadictivo.Al
gos interlocutores
histricos
en el pasadoy el presente,
a
los
sujetos
aproximarse
afirmar
crticamente
argumentos
contrapuestos
requiereesfuerzo, lo que engendraanimadasconversaciones.
Lejos de expreestasconsideraciones
sarsimplesperogrulladas,
subyacena mi
la
afirmacin
crtica
cuidadosas
defensadelcuestionamiento
y
en disposicioneshaciala modernidady sus sujetosque se encuentranen mbitosacadmicosy mundossociales,cadauno
supuestoen el otro.
Traduccindel inglsal espaol:
Mara Capetexo
delautor
Direccininstitucional
CentrodeEstudiosdeAsiayfrica
El ColegiodeMxico,A. G
CaminoalAjusconum.20
Pedregalde Sta. Teresa
C. P. 10740
Mxico,D. F.

This content downloaded from 168.176.5.118 on Mon, 14 Jul 2014 15:14:58 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions