Scrates

PLATN
LA
REPBLICA

ARISTTELES
LA POLTICA

PLUTARCO
VIDAS
PARALELAS

LA BIBLIA

TCITO:
LOS ANALES

TOMS DE
AQUINO
SUMA
TEOLGICA

MAQUIAVELO
EL PRNCIPE

El grado de
justicia est en
relacin directa
a la justicia en la
sociedad en la
que se vive.
La mentira
soberana.

El Estado ideal
Posesin comn
de todos los bienes, incluyendo
esposas e hijos.
Escrita en forma
de dilogo.
Temas: templanza, soberana mentira, educacin, gimnasia, valor, justicia, injusticia y
las artes.
Estado
autoritario.
Tres clases
sociales, tres
principios: valor,
pasin y apetito.
El Estado ideal
es gobernado
por un
rey-filsofo.

El Estado real
Concede el ttulo de ciudadano
a los guerreros,
nobleza, artesanos y labradores. Excluye a
los esclavos y a
las mujeres.
Las formas de
gobierno justas
la oligarquia, la
democracia, Las
injustas la
tirana.
La diferencia entre una Constitucin justa y
una injusta.
La eleccin por
sorteo.
La mejor forma
de gobierno es
aquella donde
dirige la clase
media.

Aborda el nacimiento del imperio romano.

Pretende encontrar en las vidas de los gobernantes de
Roma y Grecia
las virtudes y los
vicios: codicia,
compasin,
crueldad y la
vanidad; justicia,
las reformas, el
idealismo.
Los Gracos proponan reformas
agrarias para
devolver tierras
a los soldados.
Agis cancelacin
de deudas y la
distribucin de
la tierra.
Clemenes la
violencia para
desterrar la pobreza y la riqueza; el territorio
sea comn.
Los Graco se
oponen al senado por la concentracin de
tierras en unas
cuantas manos,
la oligarqua.

Israel teocrtico
Interesa la
relacin de Dios
con el hombre.
Gobernantes:
Moiss, Josu y
Jueces.
De la teocracia a
la monarqua:
Sal, primer rey.
Hechos de los
apstoles,
sistema judicial
romano.
La ciudadana
romana.
No es posible la
separacin
Iglesia-Estado.

Vivi en la poca del trnsito

de la Repblica
al Imperio, entre
los aos 57 al
117 d.C. La
Decadencia.
Asocia la libertad con la forma
de gobierno
republicano.
La filosofa estoica, la cual
menciona que la
razn debe gobernar a las pasiones, y que el
mayor bien es la
tranquilidad del
espritu, oponindose principalmente a los
excesos de la
pasin.

Agrupa las doctrinas de los

telogos anteriores y propias.
Dividido en tres
apartados.
De los primeros
en escribir sobre
la soberana
popular.
El poder proviene de Dios
Dios da ese
poder al pueblo.
El pueblo da el
poder al
gobernante.
La soberana
popular es la capacidad del pueblo de hacer sus
propias leyes.
La ley es un precepto de la razn, no de la fe.
La ley eterna,
natural,
humana, divina.
La ley humana
se deriva de la
natural.
La ley particular,
no especfica.

Vivi de 1469 a
1527 durante el
renacimiento.
El Prncipe,
contiene ideas
para alcanzar y
conservar el
poder poltico.
Caractersticas
de un gobernante: bravo y astuto, prometedor,
buena reputacin y temido.
El hombre es
malo por
naturaleza.
Libre albedro,
parcial.
Guerra justa,
cuando es
necesaria.

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