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lingstica, escrita, teatral, imagtica, o que envolve uma grande variedade de espaos fsicos.
Essas instituies de educao no-formal tm funcionado como as instituies
escolares da educao propriamente dita que Ansio Teixeira tentou implantar no
Brasil. Funcionam, assim, como escolas de segundo turno, absorvendo alunos
engajados no sistema formal de ensino, inclusive como condicionante. A questo
que hoje se observa a manuteno dessa dicotomia entre a educao formal e a
no-formal, a despeito das grandes transformaes sociais, culturais e, sobretudo,
tecnolgicas ocorridas nas ltimas dcadas. Quando a Escola Parque foi concebida, a escola tradicional, a da instruo, era apenas considerada necessria para
uma transmisso de informao terica, numa poca em que no existiam as
facilidades tecnolgicas atuais. Mas, ainda que necessria, no era o personagem
principal daquele empreendimento educacional. Ao contrrio, j era alvo de crticas, sendo considerada pouco eficiente. Mas o que hoje ainda se observa a
hegemonia da lgica da educao formal, marcada pela compartimentao do
tempo e do espao, e que sobrevive firme e forte, embora plena de limitaes.
Nesse sentido, interessante olhar para outras instituies de carter educativo,
que, sem compromisso com a educao formal, tm apresentado uma admirvel
mostra de aes na rea de educao, sempre acompanhada de ricas e abrangentes
manifestaes de arquitetura. Esse o caso do SESC (Servio Social do Comrcio),
cujas atividades educativas so inmeras e cobrem praticamente todos os temas
possveis nas reas da sade, recreao, cultura, sociabilidade, esportes e outras.
Abrange desde lugares cedidos ou alugados de terceiros a equipamentos construdos
pela prpria entidade, desde veculos equipados com material educativo a reas de
proteo ambiental de referncia, desde apropriaes temporrias de espaos pblicos para projeo de filmes a grandes salas de espetculos. Poderamos, talvez,
supor que a riqueza das inmeras manifestaes educativas e das organizaes espaciais a elas relacionadas se deve ao fato de a educao, para aquela entidade, ter
uma abrangncia maior que a simples instruo. Serve, portanto, como referncia!
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a aprendizagem. Esse autor defende um investimento em instituies que favoream o crescimento pessoal e incentivem uma vida de ao. Essas seriam as instituies por ele denominadas convivais, que pressupem o uso espontneo, sendo o seu objetivo facilitar a comunicao ou cooperao daqueles que tomam a
iniciativa. Isso, ento, poderia aumentar a oportunidade de cada um transformar
todo instante de sua vida em instante de aprendizado, de participao, de cuidado.
Essas colocaes de Ivan Illich apontam claramente para uma mudana qualitativa
radical na concepo dos espaos onde se daro as trocas de conhecimento, que
hoje ainda so prioritariamente representados pela edificao escolar.
Valemo-nos tambm das idias de Flix Guattari (1991,1992) que, por sua vez,
chama a ateno para as relaes da humanidade com a psiqu, com o social e
com a natureza. Segundo ele, essas relaes tendem a se deteriorar, no s em
razo de nocividades e poluies objetivas, mas tambm pelo desconhecimento e
passividade fatalista dos indivduos com relao a essas questes consideradas
em seu conjunto. O autor advoga a idia de que se deve provocar a emergncia de
outros mundos diferentes da pura informao abstrata, e aponta a responsabilidade e o necessrio engajamento de todos aqueles que esto em posio de intervir nas instncias psquicas individuais e coletivas. Ele lembra que os edifcios e
construes de todos os tipos so mquinas enunciadoras, portadoras de universos incorporais. Por isso, os arquitetos devem se engajar quanto ao gnero de
subjetividade que ajudam a engendrar, uma vez que trabalham com algo que no
s espao, mas tambm todas as dimenses ambguas, inquietantes, at comprometedoras. com isso que constri seu objeto.
Nesse sentido, a arquitetura, na perspectiva de uma interface com a educao,
deveria ser reconhecida tambm pela potencialidade dos seus espaos para uso
coletivo e capacidade de apropriao popular. Lembramos aqui que, a despeito da
existncia de discursos em favor de cidades educadoras6, havendo inclusive uma
associao internacional de cidades que dizem se propor a converter seus espaos
pblicos em locais de aprendizado7, o que se v, na prtica, no corresponde a
essa realidade. Se, antes, as preocupaes se revelavam em termos de racionalidade
e funcionalidade, agora, a produtividade e a competitividade passaram a constituir
uma nova questo urbana, o que implica polticas pblicas orientadas para os
negcios. Conseqentemente, muitas dessas polticas urbanas tm suas implicaes sociais, o que tem sido objeto de duras crticas.
Muitos discursos a favor da preservao patrimonial e ambiental defendem que a
conquista do desenvolvimento urbano ambientalmente equilibrado, invertendo a
atual lgica da produo da cidade como capital imobilirio, deve considerar a
participao popular. Porm no explicitam a responsabilidade das polticas educacionais nesses processos. Sugerimos, ento, ser necessrio refletir sobre como o
patrimnio pblico compreendido e utilizado pelas polticas educacionais, e saber
como tratar o aspecto da gesto do territrio, que cotidianamente deve ser usufrudo, valorizado e cuidado. As reas urbanas de reserva ambiental merecem especial ateno das polticas educacionais. Esses espaos possuem um imenso potencial educativo, ao mesmo tempo em que necessitam de polticas educacionais
para serem preservados. Trata-se, geralmente, de reas segregadas, com uma
populao que tem demandas diversas, muitas relativas sobrevivncia e que,
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Notas
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De fato, a integrao entre essas inovaes tecnolgicas e os processos de transformao social vislumbra
modificaes na noo de territrio e habitat. Desde a dcada de 60, surgem grupos que propem relaes entre
as tecnologias da informao e a arquitetura, a exemplo do grupo ingls Archigram, e da arquitetura metabolista,
que traziam a preocupao com a autonomia do indivduo na cidade, permitindo s pessoas serem atuantes na
determinao espacial de seus ambientes. Hoje, criou-se a expresso arquitetura virtual para aquela que se
constri como uma interface mediada por mquinas inteligentes entre os usurios e o ambiente. (DUARTE, 1999)
Essas questes j foram abordadas por autores como Costa (1996), Muniz (1999) e outros.
O filsofo John Dewey (1859-1952) tornou-se um dos maiores pedagogos americanos, contribuindo intensamente
para a divulgao dos princpios do que se chamou de Escola Nova. Influenciou educadores de vrias partes do
mundo, podendo-se afirmar que as teorias mais modernas da didtica, como o construtivismo, tm inspirao nas
idias de Dewey. No Brasil, inspirou o movimento da Escola Nova, liderado por Ansio Teixeira, ao colocar o
pragmatismo e a democracia como importantes ingredientes da educao.
Essa idia posteriormente se relacionou a um dos princpios geradores e de base do movimento moderno, que
sintetizava as funes urbanas em habitar, trabalhar, circular e recrear, onde a habitao o elemento-chave, porm
inseparvel dos servios que formavam o seu complemento, como a escola, alm de recreio, comrcio, assistncia
mdica etc.
Ivan Illich (1926-2002) foi um intelectual austraco, defensor da democratizao do ensino, porm que negou a escola
como lcus exclusivo da aprendizagem. Viveu e trabalhou em vrios pases como Itlia, EUA, Mxico e Alemanha.
Ainda na dcada de 1960, no Mxico, foi co-fundador do Centro de Informao e Documentao (CIDOC), espcie
de universidade aberta voltada para os problemas da educao e da independncia cultural do Terceiro Mundo. Ali
conheceu o educador brasileiro Paulo Freire, de quem se tornou amigo e debatedor. Segundo Illich, Paulo Freire foi
um dos que contriburam para o seu livro Sociedade sem escolas (1973), com idias e crticas.
Em meados da dcada de 1970, a UNESCO publicou um relatrio chamado Aprendendo a ser: O relatrio Edgard
Faure, onde constavam 21 teses com propostas para a educao do sculo XXI. O conjunto de tais teses apontava
para um ideal, que seria a cidade educativa. Nesse documento, encontrava-se a noo de que a distncia entre
o lar e a escola no deveria ser apenas um espao de ir e vir, mas sim um espao educativo capaz de exercer uma
influncia construtiva na vida dos educandos.
Essa iniciativa foi lanada na Espanha, em 1990, durante o 1 Congresso Internacional das Cidades Educadoras. A
cidade educadora, nesse contexto, definida como aquela que transforma locais pblicos em espaos educativos
para a populao, incluindo todas as faixas etrias e classes sociais. Assim, as ruas, os parques, as praas, as
praias, os rios, as favelas e os shoppings seriam salas de aula em potencial. Mas essas idias parecem ter mais a
fora de um discurso do que de uma prtica.
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