Universidade do Estado de Santa Catarina

Centro de Artes
Licenciatura em Teatro
Disciplina: Tcnicas de Dana II
2014 02
Nome: Lucas Martins Dalbem

TRABALHO FINAL ESTTICA TEATRAL I

Em que medida o idealismo alemo contribuiu para o assentamento da noo de

Esttica ao longo do sculo XIX e seus desdobramentos ao longo do sculo XX.

Resposta: O idealismo alemo no decorrer do sculo XIX teve o seu desenvolvimento a

partir dos conceitos iniciados por Kant no sculo anterior. Este abordou em seus estudos
pela primeira vez a juno de duas vertentes do pensamento filosfico, os idealistas e os
empricos. Em sua obra Crtica da Razo Pura, ele discorre sobre o conhecimento obtido a
priori e a posteriori, ou seja, sobre aquilo que se obtm antes e depois da experincia, assim
sistematizando algo que ainda no tinha sido evidenciado com maior clareza no
pensamento europeu da poca. Mas alm desta novidade de pensamento na filosofia, Kant
tambm teve estudos no campo da esttica na sua obra Crtica da Faculdade de Juzo
falando sobre o juzo esttico orientado pelo poder de julgar, aonde comenta sobre a Arte
bela como um modelo de representao sem fim, ele comenta se existe um valor universal
do belo, ou que este conceito simplesmente uma interpretao subjetiva. No final do sc.
XVIII e incio do sc. XIX, houve a grande reforma no pensamento relativo ao Esprito, Arte e
Cultura. Um dos movimentos responsveis por isso foi o Strum und Drang, que corresponde
ao perodo pr-romntico alemo, o nome deriva de um pea teatral de Friedrich Maximilian
Klinger que significa Tempestade e mpeto, o que caracterizava muito bem o movimento.
Esta espcie de revoluo intelectual tinha em pauta vrias problemticas nas quais foram
os impulsionadores de toda a movimentao dos envolvidos na poca. Entre eles estavam a
incompatibilidade entre indivduo e sociedade, na qual a sociedade era considerada como a
responsvel pela corrupo do homem (indivduo), como uma priso que impedia a
liberdade individual humana; a luta contra o absolutismo alemo, a aristocracia que
alastrava vrios pases da Europa na poca, principalmente a Alemanha; o cultivo do gnio
e do pietismo, defendendo a ideia de dom e pureza. No final deste movimento surge uma
figura importante para a consolidao do Idealismo Alemo no sc. XIX, Hegel fora um dos

compositores do texto que circulou pela Alemanh em 1796 intitulado: Programa

Sistemtico do Idealismo Alemo, dentre Schelling e Holderlin, na poca quando ainda
eram estudantes. Mais tarde Hegel publica um livro que definiria toda uma cadeia de
acontecimentos, este chamado A Fenomenologia do Esprito. Este ttulo influenciou grande
parte da Europa, entre eles est o general francs conhecido como Napoleo Bonaparte.
Em 1806, influenciado pela obra de Hegel, Napoleo circulou com o seu exrcito
pelos pases que possuam regime monrquico e com a fora militar, derrubou vrios dos
imprios europeus, inclusive o da Alemanha. A concepo do pensamento hegeliano se
baseia na ideia do indivduo (sujeito) e alcana o universal (o absoluto), e esse movimento
acontece atravs do Fenmeno, e pela lgica da dialtica, o sujeito vai percorrendo na
direo do absoluto. Porm este percurso no acontece de forma linear, mas sim em espiral.
O Esprito para Hegel possui duas acepes que definem o conceito de Esprito: a de
inteligncia (razo) e de princpio vital (alma), que resultaria na Cultura. Uma grande
afirmao de seu pensamento : No importa o que ns somos, mas o que desejamos..
Tudo tem um motivo para acontecer, tudo tem um incio, meio e fim. H uma permanente
dialtica entre o ser-em-si (essncia) e o ser-para-si (que significa a manifestao do
fenmeno como percebida pela conscincia), sendo que todo objeto contm ambos e a
verdade a adequao entre um e outro.
Um dos conceitos que marcam o pensamento hegeliano e que reverberou nos
pensadores posteriores a Dialtica Senhor/Escravo. Defende que o senso de igualdade
construdo e isto est presente em qualquer relao humana. Na Grcia, o escravo sempre
tinha que olhar para baixo, pois se olhasse nos olhos de seu senhor, isto demonstraria um
sinal de igualdade. No que diz respeito ao pensamento esttico hegeliano, a poesia se
encontra num lugar de destaque, pois opera o som e o sentido, considerados por Hegel
como arte superior por atingir os sentidos ligados ao entendimento. Este v o drama como
uma expresso dialtica da ideia Senhor/Escravo, considerando o prprio homem como
ltima instncia de anlise. Hegel trata a arte como reflexo da realidade (sociedade) que
influenciar Karl Marx no incio do sc. XX. No mesmo sculo, tambm aparece Schiller que
pela primeira vez coloca em questo a educao esttica do homem, que o impulsionou
para escrever as famosas cartas para a formao esttica da humanidade. O conceito de
arte abordado nas cartas se compe com um carter tico-moral, como uma fora
formadora do homem, tinha como tarefa exercer uma funo pblica (poltica).
Schiller classificava trs tipos de artistas: o mecnico; do belo e o pedagogo e
poltico. O artista mecnico estaria atrelado forma, desprezando a arte e valorizando a
natureza. Em contraponto encontra-se o artista do belo, enaltecendo o valor artstico e

negligenciando o elo comunicativo para com a sua plateia. E como ltimo, temos o artista
pedagogo e poltico, este representaria o meio termo dentro da dicotomia apresentada pelos
dois ltimos. O artista pedagogo e poltico se preocupa com o valor do belo, o valor artstico
de sua obra, sem perder a comunicao com o receptor, assim cumprindo uma das
exigncias apontadas por Schiller de que a arte deveria exercer uma funo pblica
(poltica). Ele determina como Impulso Ldico (ou Estado Ldico) aquilo que qualifica o
artista de cunho poltico e pedaggico, que atravs deste impulso desenvolvido por ele,
ensinaria o pblico a ser artista, so caractersticas de um Homem Cultivado, segundo
Schiller. Todas as ideias desenvolvidas pelos pensadores como Hegel, Goethe e Schiller,
compe a doutrina do Idealismo Alemo, que no sculo posterior, influenciar e causar de
forma efetiva e direta a reestruturao da ideia que homem tinha da Natureza que o
circundava e tambm de si prprio. Quem se integrou no corpo de pensadores do Idealismo
Alemo foi Karl Marx (1818- 1883), influenciado por Hegel, este inverte o sistema hegeliano.
Se Hegel havia proposto que a autoconscincia social operava sobretudo a partir do Esprito
(cultura), Marx vai afirmar que atravs do trabalho que esse processo se cumpre, ou seja,
para Marx, o meio de produo ir ditar a ideologia do homem no qual est inserido. Karl
Marx ir privilegiar o sistema econmico, dando importncia fundamental na formulao de
seu pensamento. Ele prope uma crtica materialista, diz que toda forma de pensamento
deve adotar um mtodo, um sistema de referncia estrutural e operar com as categorias de
anlise do capitalismo. A partir das relaes de trabalho, Marx pde realizar a sua crtica da
ideologia, postulando como nico modo de representao humana o realismo. Porm no
como um naturalismo vulgar, mas uma espcie de anlise do real, na qual Brecht ir
trabalhar em cima com o seu Teatro pico mais tarde. A representao criativa, a
experincia esttica e o juzo crtico devem possuir um denominador em comum para
eliminar as contradies internas e garanta o realismo proposto por Marx. Alm deste,
Nietzsche (1844- 1900) aparece como um filsofo controverso ao resgatar conceitos gregos
e remodela-los ao perodo histrico vigente em sua poca. Em sua obra Assim falou
Zaratustra, retoma o Mito da Caverna de Plato, fazendo uma forte crtica religio, dando
o atestado de bito a Deus, acabando com a metafsica, antes muito presente no
pensamento esttico da Arte. Valorizava o pensamento dionisaco, que representava toda a
volpia, o caos, a selvageria que era reprimida, e que seria um dos lados mais fiis do
homem moderno. Mas tambm defendia o pensamento racional (apolneo), como
contraponto ao caos dionisaco. Dentro desta lgica, Sigmund Freud (1856-1939)
desenvolveu a sua Psicanlise, a interpretao dos sonhos, a ideia do inconsciente.
Afirmava que a infncia possua j sexualidade e que a maior parte da atividade mental
acontecia no inconscincia, que considerado imensurvel e desconhecido abriram vrias

portas para uma nova gerao de pensadores no sc.XX, revolucionando os entendimentos

que a humanidade tinha em relao a sua prpria espcie. E o Idealismo Alemo foi o
grande responsvel por todas essas transformaes que ainda hoje vemos acontecer em
todos os setores do conhecimento.