Jri:
Presidente: Doutor Jos Duarte Centeno Gorjo Jorge
Vogal: Doutor Carlos Manuel de Almeida Figueiredo
Vogal: Doutora Isabel Maria Augusto Sousa Rosa
FACULDADE DE ARQUITECTURA
Universidade Tcnica de Lisboa
FACULDADE DE ARQUITECTURA
Universidade Tcnica de Lisboa
ABSTRACT
The city is the mans natural environment. It is his physical structure that gives him a center,
an orientation and a placement, becoming the expression of his existential space.
Each city has its own identity, expressed through architecture and urban space, as the
outcome of the cultural memory of people.
Film is the art of spatial illusion. What we see can be based on reality but its representation is
always the effect of space manipulation, in order to achieve the intended image.
The cinematographic narrative turns around characters and their interaction with each other
and the surround space. When the city is used as a set, whether real or faked, it has an
important role determining the actors movement through the delimitation of space. This
makes its presence as significant as any of the main character.
The main goals of this work are: to demonstrate the importance of the city in the cinematic
space construction; to analyze how the theme of the set can be relevant in the visual telling
of the script, even when the location is completely built in a black box studio or through a
computer; and finally to prove the importance of production and set design in the
construction of the city visual representation.
One can conclude that film is only possible through the understanding of mans physical
space where he exists. On the other hand, todays cities are the result of an urban and
architectural conception that is also based on a scenic approach.
II
FACULDADE DE ARQUITECTURA
Universidade Tcnica de Lisboa
AGRADECIMENTOS
Em primeiro lugar gostaria de agradecer minha famlia pelo apoio incondicional e sem a
qual nunca teria a oportunidade de estudar, e a persistncia para chegar a esta etapa final.
A todos os meus amigos pela dedicao permanente.
A todos os meus colegas de curso pela motivao constante nesta caminhada comum.
E finalmente ao meu orientador, Professor Carlos Figueiredo, pelo acolhimento deste
projecto, pela orientao no estudo, e pela ajuda e tempo dispensado para a concluso do
trabalho final.
III
NDICE
INTRODUO ....... 1
ESTADO DA ARTE 7
CAPTULO I A Cidade . 10
I.1 A cidade como referncia no espao humanizado ... 11
I.2 A cidade vernacular e a cidade planeada ................................... 22
I.3 A cidade como reflexo das culturas e do tempo ... 36
CAPTULO II Modelos de Cidade .. 40
II.1 A cidade com gnese na Tradio . 41
II.2 A cidade com gnese no Poder . 44
CAPTULO III Espao Cnico, o mundo ficcional da aco .. 47
III.1 A referncia do espao fsico determinando o mundo da fico e o seu uso
.. 48
III.1.1 A evoluo da caixa cnica ao espao cinematogrfico . 50
III.1.2 A construo mental de um espao infinito e ficcional no cinema 54
III.1.3 Narrativa e continuidade na aco e no enredo do espao ficcional do
cinema ... 58
III.1.4 O espao cnico apropriado pelas personagens e como seu reflexo .. 65
CAPTULO IV A Cidade como personagem ... .67
IV.1 A credibilidade e autenticidade do espao cnico ..... 68
IV.2 A cidade como cenrio .. 70
IV.3 A cidade e o seu espao como suporte da vivncia existencial .. 72
IV.4 A cidade da fico cinematogrfica como personagem 74
CAPTULO V Estudos de caso .. 78
V.1 O Fabuloso destino de Amlie Poulain . 79
V.2 Blade Runner ...... 105
CONCLUSO .. 131
BIBLIOGRAFIA 142
IV
Introduo
O tema escolhido para o desenvolvimento deste trabalho foi: A cidade como personagem no
cinema. Este tema tem como objectivo a concluso do Mestrado Integrado em Arquitectura
com especializao em Planeamento Urbano, que se pretende que seja um estudo que se
debruce sobre as questes do ambiente urbano na actualidade. Para o efeito foi utilizado
como instrumento de anlise o cinema, que a nica arte que representa e retrata de uma
forma visual e cinemtica a vivncia humana no seu meio natural, que pode ir desde o meio
campestre ao meio urbano.
A palavra cidade no tem uma definio certa, esta a herana directa da Polis Grega e da
Civitas Romana. Contudo, na antiga Grcia a Polis era a definio de um Estado, enquanto
para os Romanos a Civitas era um complexo orgnico de vrias classes sociais e a urbs um
espao delimitado em oposio ao campo. Na Idade Mdia cidade era o termo atribudo s
sedes episcopais, mais tarde passou a ser atributo das comunidades amuralhadas que eram
constitudas por um nmero considervel de habitantes. Por fim o conceito de cidade
passou a ser um ttulo honorfico.
Hoje em termos administrativos uma cidade tem que ter mais do que 20000 habitantes, e
estar provida de servios, comrcio, gua, luz e esgotos. No entanto esta apenas uma
definio quantificvel e bastante genrica do conceito de cidade. Por outro lado mesmo
que fosse feita uma recolha intensiva de todos os elementos que compem o espao
urbano, esta jamais esgotaria a sua definio. Isto porque a cidade vive essencialmente das
relaes humanas que nela ocorrem. A nica razo que leva o ser humano a viver em
comunidades a entreajuda que se obtm que facilita a vivncia diria de cada um. Ignorar
este aspecto, ignorar o prprio homem e a natureza da prpria cidade.
Para que uma cidade seja sustentvel a qualquer nvel absolutamente fundamental que a
sua estrutura fsica fomente o bom relacionamento humano e seja reflexo da herana
cultural da sociedade que a habita, que sero a base de toda uma organizao social,
poltica e econmica.
Para o efeito deste estudo o conceito de cidade ser aplicado a povoaes que constituam
qualquer estrutura complexa fsica, que independentemente da sua escala se destaquem
nitidamente do meio natural. Isto porque a base dessa estrutura exactamente a mesma,
quer se considere uma aldeia com 300 habitantes ou uma metrpole com 200000
habitantes, ou seja, as relaes humanas. evidente que a diferenciao do nmero
populacional ter um resultado fsico concreto no meio urbano assim como uma
consequncia no relacionamento entre os seus habitantes, que podem ser boas ou ms, por
isso mesmo que sero analisadas na mesma categoria de cidade, para que se possa
proceder a uma comparao entre as diferentes escalas.
O cinema no uma mera filmagem, toda uma arte de representao e narrativa de uma
fico literria, e esta tem que ter um propsito definido, do qual se retiram vrias
concluses que serviro de reflexo sobre a prpria vida. No entanto, enquanto um
argumento escrito se baseia nas personagens e pode minorizar o espao fsico que circunda
as mesmas, deixando este entregue imaginao de cada um, no cinema isso no
possvel, pois a captao da ateno do espectador para os elemento mais significativos da
imagem, que lhe permitem apreender a mensagem daquela cena depende inteiramente da
construo espacial que a envolve.
No discurso que o cineasta Manoel de Oliveira fez no Centro Cultural de Belm ao Papa
Bento XVI este pronunciou as seguintes palavras:
Principiarei por dizer-vos que as ticas, se no tambm mesmo as Artes, seriam derivadas
das religies que procuram dar uma explicao da existncia do ser humano face sua
insero concreta no Cosmo. () Se as Artes nada mais aspiram a ser que um reflexo das
coisas e aces vivas dos procedimentos e sentimentos humanos do universo real ou em
fantasias imaginadas, pode aceitar-se que um realizador mexicano, Artur Ripstein,
classifique de um modo magnfico e surpreendente o cinema como sendo o espelho da vida.
E -o de facto.
O cinema a arte que melhor representa a realidade, uma realidade numa perspectiva
meditada sob o ponto de vista do realizador, que retrata e reinterpreta os mais variados
assuntos da sociedade. Assim sendo, para que a mensagem chegue ao espectador,
necessrio que este se identifique com o que se passa no ecr, e a nica forma de o
conseguir fazer com que o cenrio seja simultaneamente o mais realista e adequado
possvel histria que narrada.
O meio urbano, com tudo o que este comporta, desde as ruas, as praas, o comrcio, os
monumentos, os edifcios, a casa ou os apartamentos, e os prprios quartos, fazem parte do
ambiente natural de todos os homens. Assim sendo, o cinema, independentemente dos
temas que retrata, tem que ter por base a cidade que o organismo que constitui o habitat
natural do ser humano.
Uma personagem um ser real ou fictcio que constitui o foco central de uma aco que
pode ser um acontecimento histrico uma sua interpretao - ou pura fico. Um
personagem pode ser humano, um ser fantstico ou mesmo de um animal, contudo possui
sempre as caractersticas psicolgicas do prprio homem. atravs da interaco entre as
vrias personagens e destas com o meio que a histria se torna dinmica e se desenvolve
at sua concluso final.
As personagens podem ser principais, secundrias ou simples figurantes. As personagens
principais so o centro da aco, em torno do qual se desenvolve o enredo. Quando
secundrias influenciam a aco, no por uma alterao directa do rumo da histria, pela
interaco e importncia psicolgica que tm junto das personagens principais. Alm de
contriburem na definio do seu carcter e permitirem um conhecimento mais aprofundado
das mesmas, so determinantes na tomada de decises das personagens principais ao
longo da aco.
Sempre que uma histria contada em cinema, esta no necessariamente filmada
integralmente em espaos da realidade. Quase sempre so utilizados cenrios construdos
em estdio ou adaptadas localizaes existentes. Contudo, o que fundamental na histria
no a utilizao de um local concreto e existente, mas sim a demonstrao do ambiente
que pretendido, que pode ter caractersticas semelhantes a um espao real e, na verdade,
ser um espao criado de origem adquirindo mesmo um nome fictcio.
frequente que a localizao da aco sejam cidades internacionalmente conhecidas e
identificveis como Paris, Londres, Nova Iorque, Las Vegas. Isso normal; so cidades
fotognicas e icnicas e s por si comportam uma identidade e apelo que atrai
espectadores. Por outro lado tambm sucede que a base de toda a histria seja a prpria
cidade. Quando isto acontece a mesma ganha um protagonismo completamente diferente
no filme, um cenrio dominante, a referncia ao longo de todo o filme, no s visualmente
mas tambm na utilizao de toda a sua vivncia dando credibilidade ao argumento.
A motivao para a escolha deste tema surge no confronto de uma imagem pessoal de uma
cidade, com as diferentes imagens da mesma apresentadas por diferentes realizadores,
podendo muitas vezes ser antagnicas e noutras complementares, sem no entanto
deixarem de ser uma viso pessoal, apresentam diferentes facetas de uma mesma cidade,
permitindo uma meditao sobre o trabalho do prprio arquitecto. Por outro lado na base
destas imagens est muitas vezes uma opinio, justamente fundamentada, do conceito de
cidade em si, e da influncia que tem no percurso do prprio Homem. Este aspecto no
deveria deixar de apelar reflexo dos arquitectos, urbanistas e polticos que so os
principais agentes na definio e construo da cidade.
Ao ter uma influncia fsica marcante na histria, e tendo uma identidade bem definida, a
cidade pode transformar-se numa personagem, dado que to, ou mais, importante para a
construo e concluso do filme, da sua narrativa e espao ficcional, como qualquer um dos
restantes personagens intervenientes.
Desde cedo a arquitectura se revelou muito importante na concepo de cenrios picos.
Por outro lado a cidade sempre foi elemento fundamental da vivncia humana, assim como
um elemento marcante na temtica dos cenrios. Contudo, s em alguns casos, como em
filmes de Fritz Lang ou Jacques Tatti, que a estrutura da prpria cidade adquiriu
protagonismo na construo do argumento do prprio filme. Dado que existiam poucos
estudos que cruzassem estes dois campos, a cidade e o cinema, este trabalho torna-se
relevante por ser dos primeiros a utilizar o cinema como objecto no estudo da cidade.
Este trabalho tem trs objectivos principais; o primeiro demonstrar como a prpria cidade
influencia a construo espacial do cenrio, verificando qual a base da construo espacial
humana e de que forma esta tem influncia a percepo do espao no ecr. O segundo
demonstrar como a simples sugesto da localizao atravs de um cenrio, mesmo quando
este integralmente construdo em estdio, relevante para contar a histria. E por ltimo
mostrar como o prprio cinema pode ser uma ferramenta de estudo da prpria cidade.
De incio h trs hipteses a testar. A primeira hiptese de todas a relevncia do espao
fsico criado pelo homem. Ser que o espao real de facto determinante na vivncia
humana?
A segunda hiptese a cidade como marco importante no relacionamento humano. Ser
que a cidade um monstro fruto da ambio humana, ou um meio de sobrevivncia
obrigatrio?
A terceira hiptese define o cinema como uma importante fonte de estudo para a forma
como o homem v, no s a sociedade e o seu comportamento individual dentro dela, mas
tambm o espao fsico onde este actua. A cidade um reflexo do prprio homem, mas
tambm influencia a sua actuao. Por outro lado, um cenrio induz um espao habitvel,
contudo, apenas o na aparncia, nem tem o objectivo de o ser. Portanto, at que ponto
que este realista? E ser que pode constituir de facto um instrumento de anlise da
realidade fsica do homem?
ESTADO DA ARTE
O conceito de cidade demasiado complexo para ser definido pois segundo Walt Whitman
() esta engloba tudo, e nada do que se refere ao Homem lhe estranho (1).
Nas palavras de Chueca Goitia o () estudo da cidade um tema to sugestivo como
amplo e difuso; a sua abordagem por um s homem impossvel se tivermos em conta a
massa de conhecimentos que ele teria de acumular. Pode estudar-se uma cidade sobre um
nmero infinito de ngulos (2). No entanto existem dois aspectos fundamentais na cidade
que englobam todas as reas e ao mesmo tempo so objecto do seu estudo: a
funcionalidade e a imagem da cidade.
A cidade o habitat natural do homem assim como a natureza o habitat natural dos seres
vivos. Foi atravs da cidade que o Homem encontrou uma forma de organizar as diferentes
actividades assim como de dividir e relacionar o seu espao com os indivduos da mesma
espcie.
Numa distribuio fsica do espao a cultura europeia originou diferentes elementos na
morfologia urbana que determinam a vivncia pblica dos seus habitantes. Na definio de
Ressano Garcia Lamas (3) esses elementos so: o solo, os edifcios, o lote, o quarteiro, a
fachada, o logradouro, a rua, a praa, o monumento, a vegetao e o mobilirio urbano. A
leitura do conjunto destes elementos pode ser feita em trs escalas identificadas pelo
mesmo autor, que so: a escala da rua, a escala do bairro e a escala da cidade. atravs
das diferentes leituras destas escalas e dos diferentes fenmenos que nelas ocorrem que as
cidades ganham a sua identidade.
Para Ortega y Gasset () a cidade por excelncia a cidade mediterrnica, onde o
elemento principal a praa (4). No mesmo raciocnio de pensamento Chueca Goitia
defende que a grande originria da cidade europeia actual a gora da Grcia antiga, onde
( ) GOITIA, Fernando Chueca; Breve Histria do Urbanismo; Editorial Presena; Lisboa; Fevereiro de
2003;pgs. 9-12;
2
( ) GOITIA, Fernando Chueca; Breve Histria do Urbanismo; Editorial Presena; Lisboa; Fevereiro de
2003;pgs. 9-12;
3
( ) LAMAS, Jos M. Ressano Garcia; Morfologia Urbana e Desenho da Cidade; Fundao Calouste
Gulbenkian, Fundao para a Cincia e Tecnologia; Lisboa; Outubro de 2000;
4
( ) GOITIA, Fernando Chueca; Breve Histria do Urbanismo; Editorial Presena; Lisboa; Fevereiro de
2003;pgs. 9-12;
( ) BARSACQ, Len; Caligari's Cabinet and other Grand Illusion - An history of Film Design; New York
Graphic Society; Boston; 1976; pg. 124;
(7) PRESTON, Ward; What an Art Director Does; Silman-James Press; Beverly Hills, 1994; pg.73;
the directors most faithful accomplice. It is simply a question of finding for each film the
setting best calculated to situate the action geographically, socially, and dramatically.(8)
O cinema a arte da iluso, os estdios permitem-no: If film-making is concerned with the
art of creating illusions then the studio based film exploits the full potential of cinema for
when one is shooting within the studio everything is illusion, however realistic the set. (9)
Para que uma narrativa faa sentido no ecr absolutamente necessrio que os exteriores
estejam absolutamente de acordo com o guio. Tambm absolutamente importante a
coerncia de todos os espaos e a correspondncia entre espaos interiores e espaos
exteriores.
O director artstico tem que representar fisicamente o sentimento do guio: Once the
general plan has been established, the next problem is to make sure the appearance of the
set suits not only the situations but also the spirit of the film. This is the most interesting part
of a designers work. Unlike the director and the director of photography, who work with
concrete elements (the set, the actors, and objects) the designer has at his disposal only the
words in the scenario, which he has to express visually. (10)
No cinema os espaos no meramente uma representao fsica da realidade. Estes
reflectem as prprias personagens. Os espaos privados so um reflexo das personagens
que os ocupam. Por outro lado a caracterizao do cenrio, quer este seja um espao
pblico ou privado representativa das emoes das respectivas personagens.
A Cidade como personagem no cinema foi o tema escolhido para esta tese, pois a
configurao fsica de uma cidade e a sua identidade so a razo e o mote de todo o enredo
da histria do filme, fazendo com que a cidade escolhida - ou simulada - seja to importante
como qualquer uma das personagens.
(8) BARSACQ, Len; Caligari's Cabinet and other Grand Illusion - An history of Film Design; New York
Graphic Society; Boston; 1976; pg.122;
9
( ) MARNER, Terence; Film Design; Tantivy Press - London Film School; London; 1974; pg. 89;
10
( ) BARSACQ, Len; Caligari's Cabinet and other Grand Illusion - An history of Film Design; New
York Graphic Society; Boston; 1976; pg. 124;
A Cidade
Captulo I
11
( ) LYNCH, Kevin, A Boa Forma da Cidade; Edies 70, Lisboa; Abril de 2007; pg. 7
12
11
fig. 1- Mundo cientfico, Mundo pblico e Mundo Privado in NORBERG SHULZ, Christian, Existencia. Espacio y Arquitectura; Blum; pg. 47
12
diferentes objectos pode ser cognitiva ou afectiva, mas em qualquer dos casos deseja
estabelecer um equilbrio dinmico entre ele e o ambiente que o rodeia. (14)
Este excerto da obra de Norberg-Schulz, Existencia, Espacio y Arquitectura, (15) aponta j
para vrias definies de espao, desde o mais vivencial, como no antigo Egipto em que
tudo estava referenciado pelo Nilo, at ao mais abstracto, com a representao geomtrica
introduzida na antiga Grcia.
Com base nessa apresentao constata-se que existem cinco conceitos de espao
relevantes para este estudo: o espao natural, o espao arquitectnico, o espao
geomtrico, o espao existencial e o espao criativo (16). Qualquer deles faz parte da
vivncia do Homem, no entanto cada um tem uma expresso to diferente e distinta que se
torna absolutamente necessrio o seu esclarecimento.
O espao natural existe independentemente de qualquer representao ou interpretao.
Deste espao fazem parte todo e qualquer tipo de acidentes geogrficos, relevos, cursos de
gua, isto , a natureza na sua mais pura forma. Este espao, apesar de existir
independentemente da aco humana, influencia, contudo, a sua movimentao e a sua
adaptao.
O espao arquitectnico toda a adaptao humana natureza, tudo o que o homem
efectuou para tornar o espao transitvel e habitvel. Os caminhos, as casas, as cidades e
as prprias actividades econmicas constituem uma alterao humana na paisagem com o
objectivo da sua fixao.
O espao geomtrico corresponde abstraco total do espao real, ou seja,
representao matemtica do mesmo. A referncia deixa de ser uma imagem e passa a ser
14
( ) El inters del hombre por el espacio tiene races existenciales: deriva de una necesidad de
adquirir relaciones vitales en el ambiente que le rodea para aportar sentido y orden a un mundo de
acontecimientos y acciones. Bsicamente se orienta a objetos, es decir, se adapta fisiolgica y
tecnolgicamente a las cosas fsicas, influye en otras personas y es influido por ellas y capta las
realidades abstractas o significados transmitidos por los diversos lenguajes creados con el fin de
comunicarse. Su orientacin hacia los diferentes objetos puede ser cognoscitiva o afectiva, pero en
cualquier caso desea establecer un equilibrio dinmico entre l y el ambiente que le rodea. In
NORBERG SHULZ, Christian, Existencia. Espacio y Arquitectura; Blum; pg. 9
15
( ) Para uma melhor compreenso dos vrios conceitos de Espao Cf.. Idem, Ibidem
16
13
14
22
15
O modelo mais simples de espao existencial apresenta um crculo com um eixo vertical ao
centro (fig.3). Este modelo torna-se mais particular consoante a actividade de cada um.
Cada percurso representa uma sada do espao prprio, ou da residncia, seguir em frente
implica a direco tomada pelo indivduo e para trs implica o espao percorrido. (17)
O caminho pode ter um destino conhecido, embora muitas vezes apenas indica uma
direco intencionada. O duplo movimento de partida divide-se em duas zonas uma interior
e uma exterior. O desconhecido o exterior da casa, do bairro, da metrpole, mas implica
sempre uma abrangncia maior e uma percepo menor para o indivduo.
A base da escolha do percurso muitas vezes o caminho mais curto em linha recta entre
dois pontos. No entanto isto limitar muito o trajecto dentro de uma cidade, dado que o
mesmo nunca feito em linha recta. Existem os factores psicolgicos, se a rua
movimentada, se tem muita ou pouca luz, o aspecto das pessoas que circulam, o excesso
de trfego, o tempo ou at mesmo o estado de esprito.
17
16
Regio
Os caminhos e direces delimitam reas com caractersticas particulares bem definidas
que so classificadas em regies.
Os antigos, desde a civilizao romana, tinham necessidade de ordenar o mundo para se
sentirem parte de um todo ordenado. Hoje h uma maior preocupao em conhecer as
particularidades de cada lugar e definir regies por interesses comuns que podem ser de
ordem poltica, econmica, cultural ou mesmo geogrfica.
As diferentes escalas
Seria suprfluo falar do espao sem definir diferentes nveis de aco. As questes de uma
casa, nunca so as mesmas de uma cidade, e as de uma cidade dificilmente resolvem as de
um pas. Assim sendo, importante referenciar as diferentes escalas de actuao.
Escala Geogrfica
Se verificarmos de perto a vivncia de aldeias mais remotas constatamos que estes utilizam
as mesmas referncias que qualquer citadino utilizaria; uma rocha, um campo agrcola, uma
montanha, uma rvore, um rio ou mesmo uma montanha so ptimos elementos de
orientao. No entanto, a paisagem campestre bastante mais susceptvel de engano do
que a citadina, as arestas das rochas no so to precisas e as cores da paisagem mudam
consideravelmente com as estaes ou at mesmo com as horas do dia.
Os rios tambm constituem importantes vias de comunicao e as montanhas so fortalezas
naturais. Raros so, porm, os casos em que se conseguem ambas as situaes. Muitas
das mais importantes cidades do mundo foram localizadas beira rio onde se construram
fortalezas artificiais.
Escala Urbana
Na escala urbana encontramos geralmente a cidade definida pela actividade humana.
dentro do nvel urbano que o homem se identifica.
Para que haja uma identidade no suficiente a existncia de muralhas e de um porto que
delimitem a cidade mas a liguem ao mundo exterior. Muitas vezes nem so precisas
muralhas, porque este fenmeno est directamente relacionado com a densidade humana.
No pela densidade em si, mas porque esta altera a natureza de tal forma que
absolutamente bvia a diferena entre o meio urbano e o meio natural. No entanto
17
18
( ) Claude Levi-Straus que expone la imagen que los nativos tienen en su pueblo. Levi-Strauss
demuestra que la imagen est basada en simples relaciones
posicin del individuo en la estrutura social. In NORBERT SHULTZ, Christian, Existencia. Espacio
y Arquitectura; Blum; pgs. 37 e 38
19
( ) En tanto que la ciudad vive gracias a sus caminos, la casa es funcin del lugar. In NORBERG
SHULZ, Christian,, Existencia. Espacio y Arquitectura, Blum; pgs. 39 e 40
18
20
( ) Consiguientemente Gaston Bachelard describe la casa como una de las grandes fuerzas
integrantes de la vida del hombre. En la casa encuentra el hombre su identidad. In NORBERG
SHULZ, Christian; Existencia. Espacio y Arquitectura; blum; pg. 39
21
( ) LYNCH, Kevin; A Boa Forma da Cidade; Edies 70; Lisboa; Abril de 2007; pg. 182
19
fluxo, mas uma unio simblica entre vrios elementos; esses elementos podem estar
definidos pelo comrcio, pelas fachadas, pelos edifcios ou mesmo pela unio de vrios ns.
A cidade agrega diferentes reas que podem estar condicionadas pela topografia acentuada
- como o caso de Lisboa com o Bairro Alto, que ocupa a colina a poente, a Baixa que
ocupa o vale e Alfama que ocupa a colina a nascente - ou mesmo pela posio social.
Dificilmente um observador percorrer a cidade, mesmo que esta seja completamente
plana, e no identificar diferentes ambincias ao longo do seu percurso. Norberg - Schulz
apresenta-as como regies ou distritos, Kevin Lynch chama-lhes simplesmente bairros. A
verdade que so estas reas demarcadas que definem uma hierarquia natural dentro da
cidade e integram cada indivduo dentro da mesma.
O homem teve sempre uma importante relao com a natureza e as suas construes so
um acto de adaptao mesma. Nas antigas povoaes as casas eram uma continuao
da prpria natureza dado que era esta, e ainda , que fornecia os materiais de construo. A
actividade humana tambm ficou marcada na paisagem, pela agricultura que se estende por
vastas reas, atravs das pontes que permitem manter a continuidade dos percursos sobre
os rios, pelos portos, os quais, em algumas culturas, concretamente na portuguesa, so
smbolo de segurana e pertena.
Uma cidade no um bairro, nem um eixo, nem uma rede de caminhos, nem uma praa,
nem um edifcio, nem um conjunto de actividades, nem um aglomerado de pessoas. Vive
nica e exclusivamente da interaco de todos estes elementos e na ausncia de algum
deles no sobrevive.
A casa tem uma conotao privada na delimitao do espao interior, assim como uma
conotao pblica na sua posio dentro da cidade, devido a isso a parede constitui um
acontecimento arquitectnico nico (22) de articulao assim como de separao (23).
Os nveis do espao arquitectnico formam uma totalidade estruturada que corresponde
estrutura do espao existencial. Como a identidade do homem est estabelecida em relao
com a totalidade do espao existencial, todos os nveis do espao arquitectnico tm de ter
22
20
identidade definida, sem a qual a imagem que o homem forma do seu ambiente ser
confusa e a sua prpria identidade pessoal ameaada. (24)
As diferentes escalas formam uma hierarquia. A casa que um espao interior e reservado
tem uma expresso na cidade, enquanto a cidade e todo o seu movimento interior ao longe
na paisagem aparece num conjunto, uma totalidade. Todas as estruturas fazem parte de um
sistema maior, no so elementos isolados.
No incio deste ponto foi colocada a questo: O que faz com que uma cidade seja uma boa
cidade?
Em primeiro lugar necessrio perceber que todos os homens tm um espao existencial, o
que no significa que o homem deva ser individualista mas, pelo contrrio, que igual a
todos os outros na busca de uma identidade. Assim absolutamente necessrio a criao
de infra-estruturas que permitam uma orientao espacial, tal como uma integrao social.
Em segundo lugar, sendo aos arquitectos que cabe a funo de definir a imagem das
cidades, estes devem projectar as mesmas visando o homem como seu principal utilizador,
considerando que um edifcio ou uma cidade, por muito interessantes que sejam estrutural e
visualmente apenas fazem sentido na construo de uma sociedade melhor.
Assim sendo, uma boa cidade aquela que integra e orienta os seus habitantes, tornandoos melhores cidados na preservao do mundo actual para a gerao seguinte.
24
( )Los niveles del espacio arquitectnico forman una totalidad estructurada que corresponde a la
estructura del espacio existencial. Como la identidad del hombre est establecida en relacin con la
totalidad del espacio existencial, todos los niveles del espacio arquitectnico tienen que tener su
identidad definida, sin lo cual, la imagen que el hombre se forme de su ambiente ser confusa y su
propia identidad amenazada. In NORBERG SHULZ, Christian; Existencia. Espacio y Arquitectura;
blum; pg. 112
21
22
acontece escala urbana, tanto porque um rgo muito mais complexo, como com o
Movimento Moderno (27) ficou bem claro que uma cidade no um simples somatrio de
edifcios ou de funes (28).
As cidades planeadas geralmente apresentam formas geomtricas muito rigorosas, no
entanto ao serem estudadas de perto percebe-se que uma malha urbana em quadrcula,
pode apresentar conceitos muito diferentes de divindade, ordem e espao privado (29).
Ao longo da histria houve sempre uma renovao constante da cidade, fruto de novas
ideologias. A viso do Homem mudou, e consequentemente a arte, a arquitectura e a cidade
tambm. possvel verificar, atravs de escavaes arqueolgicas, que desde muito cedo,
e nas mais variadas culturas, o Homem utiliza a quadrcula para organizar o espao. No
entanto, na cultura Ocidental h trs modelos de quadrcula a referir. Estes so: a egpcia, a
grega e a romana.
Civilizao Egpcia
A primeira caracterstica que separa a realidade destas trs civilizaes a sua localizao.
Toda a civilizao egpcia se desenvolveu em torno do rio Nilo que era o nico Osis no
meio da aridez do deserto, esta caracterstica definiu muito bem os limites humanos.
O Nilo era, e ainda , o nico elemento de prosperidade da paisagem desrtica do Egipto,
assim este constitua o centro de organizao espacial, funcionando como um eixo
longitudinal que dividia todo o territrio numa quadrcula simtrica. Segundo Norberg -
27
( ) Mais adiante Park continua dizendo que a cidade mergulha as suas razes nos costumes e
hbitos dos seus habitantes, que possui tanto uma organizao fsica como moral, que se modelam e
modificam uma outra atravs da sua mtua interaco. A estrutura da cidade, que impressiona
primeiro pela sua complexidade, tem por base a natureza humana, da qual a expresso. Retirado
de: GOITIA, Fernando Chueca; Breve Histria do Urbanismo; Editorial Presena; Lisboa; Fevereiro de
2003; pg.32
23
Schulz (30) para o homem egpcio a ordem do espao era o que dava sentido e segurana
sua existncia.
A civilizao egpcia foi a que chegou a um nvel de abstraco mais elevado e a prova
disso so as pirmides. Ao verificar toda a estrutura do Egipto perceptvel que na
extremidade Sul do rio, na nascente do mesmo, o vale circundado por um grupo de
montanhas que formam um padro na quadrcula. No territrio mais a Norte o relevo
comea a ser mais homogneo, e as pirmides no so mais do que formas abstractas de
montanhas, complementando assim o padro de relevos. A sul, onde no existem
pirmides, os tmulos localizam-se nas prprias montanhas, o que confirma a sua inteno.
paradoxal constatar que o espao criado no era utilizado, pois segundo Norberg - Schulz
isto devia-se ao facto de serem um povo em constante deambulao, os reduzidos espaos
interiores so reflexo disso mesmo, de um povo que, nas palavras do mesmo, estava
sempre a caminho (31).
Civilizao Grega
A civilizao Grega desenvolveu-se na Pennsula Balcnica que, tem um relevo montanhoso
com pequenas plancies frteis afastadas umas das outras, e onde toda a cultura
influenciada pelo clima mediterrnico.
Na Grcia antiga politesta, os altares erigidos aos mais diversos deuses baseavam-se no
carcter do local que deveria corresponder ao respectivo Deus. Se o local estava em
harmonia e parecia o centro do universo era dedicado a Zeus, e se era propcio fixao
humana era dedicado a Atena. Estes templos captavam a essncia da paisagem. Nada era
submetido s ordens humanas. As zonas de plancie, por serem planas e frteis eram onde
se fixavam as populaes.
A quadrcula grega est associada ao nome Hippodamus de Mileto, esta constitua apenas
uma forma prtica de aproveitar o espao, e tambm uma forma democrtica onde todos os
cidados viviam em igualdade, pois no havia estratificao de espaos, nem de edifcios.
(30) NORBERG SHULZ, Christian; Meaning in Western Architecture; Studio Vista London; Londres;
1980; pg.7
(31 ) NORBERG SHULZ, Christian; Meaning in Western Architecture; Studio Vista London; Londres;
1980; pg.20
24
O conceito grego de espao era pluralista, cada rea no era uma nica coisa, mas
vrias, a prpria lngua no tem uma palavra que o defina. Este pluralismo foi muito
importante para a definio do espao pblico, pois o mesmo adaptava-se a diferentes
actividades possibilitando a improvisao (32).
Alm dos templos, outro dos locais mais importantes na cidade Grega era a gora, esta
consistia num espao pblico no centro da cidade onde os cidados se encontravam para
discutir questes polticas e judiciais, como tambm onde se localizava o templo. Este era o
corao e a alma da cidade, pois era a que se tomavam as decises importantes e onde se
localizava o mercado (33), fenmeno de grande expresso humana onde se sente o pulsar
da cidade.
Deste conceito surgem duas estruturas distintas na cidade Europeia de hoje. A primeira o
Estado, a Assembleia de representantes, onde se tomam as mais importantes decises
econmicas e sociais, ou seja o corao. E a segunda a Praa, e todo o movimento
humano que ela origina, e que representa na verdade a vivncia da cidade, ou seja a alma.
Civilizao Romana
A civilizao Romana tambm foi muito influenciada pelo mar mediterrneo, no entanto, com
o sentido de conquista e domnio de todo o mundo civilizado de ento, o que se revelou na
estrutura da cidade, que tinha como fundamento a estratgia militar.
A cultura Romana, tal como a Grega, era Politesta e prestava culto aos mesmos Deuses.
Contudo, os Romanos tinham um Deus que no se encontra em nenhuma outra mitologia,
este tinha o nome de Janus e, sendo o Deus Romano das portas e dos portes, com as
suas duas faces vigiava os que estavam dentro da cidade e protegia os que estavam fora.
Os Romanos tinham especial devoo a este deus, por isso coroavam todas as cidades de
arcos para serem protegidos no mundo exterior cidade (34).
32
( ) NORBERG SHULZ, Christian; Meaning in Western Architecture; Studio Vista London; Londres;
1980; pg.39
(33) LAMAS, Jos M. Ressano Garcia; Morfologia Urbana e Desenho da Cidade; Fundao Calouste
Gulbenkian, Fundao para a Cincia e Tecnologia; Lisboa; Outubro de 2000; pg.144
(34)NORBERG SHULZ, Christian; Meaning in Western Architecture; Studio Vista London; Londres;
1980; pg.42
25
Ao contrrio dos Gregos os Romanos submetiam tudo a uma ordem: os pontos cardinais.
Tendo como expoente mximo dessa submisso a prpria cidade que possua dois eixos
principais que se cruzavam em ngulo recto no centro: O decumanus, no sentido Este/Oeste
e o cardus, no sentido Norte/Sul. Estes dividiam a cidade, definida num rectngulo, em
quatro partes iguais.
Pode-se dizer que o verdadeiro sentido da Arquitectura surge com os Romanos, pois estes
diferenciavam o edifcio pela sua funo, e davam muita importncia ao interior do mesmo e
integrao deste no meio urbano. A monumentalidade criada atravs de grandes edifcios
era representativa do poder imperial (35).
Tal como os Gregos possuam a gora, os Romanos possuam um espao semelhante,
denominado Frum. Este encontrava-se prximo do centro simblico e estava rodeado por
edifcios pblicos importantes. Tal como na antiga Grcia aquele espao era o centro
poltico, comercial e religioso.
Destes trs modelos, a quadrcula romana foi aquela que teve maior influncia na cidade
Europeia de hoje, por duas razes: primeiro o Imprio Romano ocupou todo o mediterrneo
e a costa atlntica, o que sufocou a quadrcula grega. Alm disso, mais tarde, todo o antigo
territrio Persa, Grego e Romano a Norte de frica e Mdio Oriente foi invadido pelos
rabes, que alteraram de tal forma algumas das cidades conquistadas, que muitas delas
perderam completamente os vestgios de antigas ocupaes.
A Pennsula Ibrica tambm foi ocupada pelos rabes, no entanto, muitos vestgios da
ocupao romana prevaleceram at hoje em toda a cultura ibrica. Exemplos disso so o
Cardus e o Decumanus presentes nas malhas urbanas, as grandes obras de engenharia
como os aquedutos, tcnicas construtivas que passaram vrias geraes, o direito, a
gramtica e a prpria da lngua.
Devido conquista do territrio para oriente, a expanso do Islo foi maior do que todo o
Imprio Romano no seu apogeu.
importante referir este aspecto pois a cidade rabe, no sendo uma cidade planeada, tem
um conceito muito particular de cidade, que ainda perdura na herana cultural Europeia e
tambm o mote de muitas histrias que perduram no imaginrio cinematogrfico. Por outro
(35) LAMAS, Jos M. Ressano Garcia; Morfologia Urbana e Desenho da Cidade; Fundao Calouste
Gulbenkian, Fundao para a Cincia e Tecnologia; Lisboa; Outubro de 2000; pg.146
26
lado, a histria da arquitectura Crist em toda a Pennsula Ibrica inscreve-se num registo
de conquista do territrio rabe, o que obriga ao esclarecimento deste ponto.
Cidade Islmica
Ao contrrio dos Gregos e dos Romanos, os Muulmanos so monotestas e para estes
Deus est acima de tudo. Nos versculos 4 e 5 do Captulo XLIX do Alcoro, chamado
Santurio, est definido que a cidade o prprio templo. Devido a isto a cidade respira
espiritualidade, como um enorme espao de meditao por onde se deambula. Segundo
Fernando Chueca Goitia(36), enquanto as cidades gregas so um conjunto de cidados, as
cidades muulmanas so um conjunto de crentes.
As principais caractersticas desta cidade, so a irregularidade e a interioridade. No sendo
planeada, surge como uma soma de edifcios que crescem entre a Mesquita, que se
encontra ao centro, e as muralhas, que envolvem toda a malha urbana. Nasce de dentro
para fora, enquanto as cidades Gregas e Romanas so definidas pelo espao pblico, as
cidades muulmanas so definidas pelo espao privado e o espao pblico perde a sua
funo estruturante.
Na cidade Islmica o conceito de ruas desaparece, porque desaparece a fachada. Segundo
Fernando Chueca Goitia (37), as ruas, por definio, tm o objectivo de ostentao da
posio social, a fachada do palcio, da casa senhorial, do templo, dos edifcios pblicos
todas definem uma estrutura hierrquica que orienta os habitantes atravs de referncias, o
que segundo Lamas cria um percurso visual, decorativo, de aparato, prprio deslocao
por carruagem e organizador de efeitos cnicos e estticos(38). Este conceito na cidade
Islmica desaparece, no pode haver qualquer ostentao pblica de poder econmico ou
social, o Palcio de um rei pode ficar ao lado de uma casa modesta, e duas realidades
sociais coabitarem lado a lado sem saberem da existncia uma da outra. Isto deriva da
noo de que todos so iguais perante Deus.
36
( ) GOITIA, Fernando Chueca; Breve Histria do Urbanismo; Editorial Presena; Lisboa; Fevereiro de
2003; pg.66
37
( ) GOITIA, Fernando Chueca; Breve Histria do Urbanismo; Editorial Presena; Lisboa; Fevereiro de
2003; pgs.67 e 68
(38) LAMAS, Jos M. Ressano Garcia; Morfologia Urbana e Desenho da Cidade; Fundao Calouste
Gulbenkian, Fundao para a Cincia e Tecnologia; Lisboa; Outubro de 2000; pg.172
27
Os elementos mais importantes dentro da cidade islmica so: a Mesquita, que marca o
centro, as muralhas, que definem o limite e a protegem, e os portes. Estes so constitudos
por duas portas, entre as quais existe um ptio, que tem a funo de vestbulo da cidade.
neste ptio, onde se juntam alguns comerciantes, que se localiza o mais prximo da funo
de mercado. Porm, este no o nico local onde existe comrcio, geralmente as ruas em
redor da mesquita so propcias ao negcio, devido maior movimentao que a mesquita
gera. Este aspecto sublinha uma necessidade muito prpria do homem para comunicar com
o seu prximo, pois mesmo quando no existe o planeamento de um espao pblico, este
acaba por surgir nas mais diversas configuraes. Na comparao entre estes modelos, no
deixa de ser interessante constatar a origem antropolgica da gora e do Frum.
A cidade Islmica no uma cidade planeada. Mas ser que pode ser considerada uma
cidade vernacular?
A cidade Islmica no planeada na sua totalidade, adapta-se aos mais variados territrios,
construda com matrias-primas locais e expresso de uma cultura muito prpria, se
tivermos em conta apenas estes aspectos, pode ser considerada uma cidade vernacular.
Contudo, como foi apresentado, h caractersticas especficas que permitem definir o
conceito de cidade Islmica, e at mesmo encontrar os seus vestgios na malha urbana,
como acontece em Alfama em Lisboa. Por outro lado, esta est espalhada por todo o
territrio do Norte de frica, Mdio Oriente, Europa de Leste e Pennsula Ibrica, devido
ocupao de todo este territrio, mantendo sempre as mesmas caractersticas, o que faz
dela um estilo internacionalizado. Assim sendo, esta no uma cidade vernacular, mas
sim, uma cidade irregular ou orgnica.
Arquitectura Crist
A cruz, representativa dos pontos cardinais, que era a principal ordem dos Romanos e
utilizada como objecto de crucifixo, torna-se o principal smbolo do cristianismo. Toda a
filosofia das Igrejas feita com base em dois conceitos caminho e centro. Estes elementos
esto presentes na estrutura da Igreja atravs da nave central que representa o caminho e
da cpula que tem trs funes: marcar o centro onde est Cristo no Sacrrio, simboliza a
relao vertical entre o Homem e Deus e tambm demarcar a presena de Cristo no
desenho da cidade. Em planta a Igreja adquire a forma da cruz, isto a subjugao total da
Ordem Romana Ordem Crist.
A Idade Mdia originou vrios modelos de cidade, isto porque houve uma adaptao das
cidades existentes crescente cristianizao. Contudo existe uma base comum a todos
28
eles, que a Igreja como centro e a preocupao de que todas as ruas culminassem nesse
mesmo centro. Nasce aqui um novo conceito de urbanismo, que muito prximo do
conceito Islmico, no entanto h uma preocupao com a representao do edifcio, o que
leva criao de cenrios nas palavras de Sitte pitorescos(39).
Na maioria dos pases Europeus as cidades medievais surgem das comunidades crists que
se localizavam nos arrabaldes das cidades romanas, no entanto a Pennsula Ibrica j havia
sido conquistada na sua totalidade pelos rabes, assim, no processo de reconquista, a
Mesquita convertida em Igreja e criado um modelo nico de cidade medieval que agrega
a cultura islmica e a cultura crist.
fig. 4 Traados medievais: Braga medieval, ncleo medieval de bidos, Buttstedt imagens extradas do livro Morfologia Urbana de Jos
Lamas
39
( ) GOITIA, Fernando Chueca; Breve Histria do Urbanismo; Editorial Presena; Lisboa; Fevereiro de
2003; pg.158
29
fig. 7 Plantas de cidades ideais renascentistas: a primeira foi desenhada por Danieli Barbado, a segunda por Pietro Cataneo e a terceira, a
cidade de Palma Nuova, por Vicenzo Scamozzi, foi a nica a ser construda imagens extradas do livro Morfologia Urbana de Jos Lamas.
40
( ) GOITIA, Fernando Chueca; Breve Histria do Urbanismo; Editorial Presena; Lisboa; Fevereiro de
2003; pg.126
(41) LAMAS, Jos M. Ressano Garcia; Morfologia Urbana e Desenho da Cidade; Fundao Calouste
Gulbenkian, Fundao para a Cincia e Tecnologia; Lisboa; Outubro de 2000; pg.184
30
fig. 8 Traado barroco de Roma e Planta da Praa de S. Pedro imagens extradas do livro Morfologia Urbana de Jos Lamas.
Roma foi e ainda a cidade por excelncia de expresso Barroca. Sixto V criou uma rede
de arruamentos que interligam pontos fulcrais da cidade atravs de eixos visuais cuja
perspectiva coroada por colunas ou obeliscos, e todos estes culminam na Praa de S.
Pedro a me de todas as Igrejas, que recebe os peregrinos de braos abertos
representados pela colunata de Bernini que ainda hoje uma das mais bem conseguidas
intervenes urbansticas de todos os tempos.
Lisboa
tambm
teve
um
importante
papel
na
Ainda que de estilo Barroco, esta interveno apresenta um racionalismo Iluminista (42),
caracterstica de Marqus de Pombal, primeiro-ministro do reino e principal impulsionar de
toda a reconstruo.
O Plano concebido por Eugnio dos Santos e Carlos Mardel, apresentava uma malha
ortogonal que ligava a malha irregular rabe da colina a Nascente, malha regular do bairro
(42) LAMAS, Jos M. Ressano Garcia; Morfologia Urbana e Desenho da Cidade; Fundao Calouste
Gulbenkian, Fundao para a Cincia e Tecnologia; Lisboa; Outubro de 2000; pg.190
31
alto da colina poente. Esta malha era rematada por duas praas, o Terreiro do Pao a Sul,
com um lado aberto para o Rio constitua a entrada nobre da cidade, e o Rossio a Norte,
que fechava a malha ortogonal. Mais tarde foi aberto um espao paralelo a este,
actualmente a Praa da Figueira, onde se localizava um mercado.
A Imagem da Baixa Pombalina caracteriza-se pela uniformidade das fachadas. A
estandardizao dos edifcios, quer nos ritmos das fachadas, quer nas medidas dos vos,
permitiu uma maior rapidez de construo. Esta harmonia de tal forma marcante que as
prprias Igrejas ficaram camufladas na paisagem urbana, perdendo a notoriedade e
centralidade prprias do Barroco. Este um sinal marcante da influncia Iluminista e da
transio para um novo perodo histrico.
Do Iluminismo ao Movimento Moderno
Verificou-se que at ao Barroco toda a arquitectura Europeia estava absorta em
espiritualidade, onde a arte era o resultado de uma relao do Homem com o seu ou com os
seus Deuses, considerando as civilizaes politestas. Com o Iluminismo h um corte radical
com o passado, a cidade perde a dimenso de verticalidade que tinha, deixa de estar
centrada em Deus, e passa a estar centrada no prprio Homem adquirindo uma dimenso
horizontal, onde cada indivduo tem que se destacar dos seus semelhantes. O edifcio
uma ode ao prprio Homem que se tornou o Deus da nova sociedade democrtica e
industrial.
Na arquitectura h um regresso s origens da cabana com a simplificao mxima do
edifcio at aos seus elementos estruturantes, o pilar, a viga e a laje. Os edifcios ganham
leveza com a implementao de novos materiais como o ferro e o vidro, onde o Palcio de
Cristal construdo por Joseph Paxton para a exposio Mundial de Londres de 1851,
aparece como primeiro exemplo de uma arquitectura nova, completamente independente de
qualquer estilo antigo.
Os jardins adquiriram uma imagem orgnica que cortou radicalmente com a geometria rgida
dos jardins barrocos, este aspecto refere apenas a necessidade patente de voltar s origens
e consequentemente natureza. Da mesma forma que as estruturas arquitectnicas
remontam cabana com os elementos mais simples, os jardins remontam natureza na
sua mais pura forma. Contudo, a prpria imagem de natureza buclica tambm foi resultado
de um planeamento, ou seja, no houve um regresso natureza real, mas sim natureza
ideal.
32
Graas descoberta da mquina a vapor e da implementao da linha de montagem, deuse o xodo rural, e a populao citadina aumentou drasticamente num curto espao de
tempo. Como este foi um acontecimento sem precedentes, teria que haver uma resposta
rpida e eficaz para solucionar a falta de habitaes. A primeira consequncia a abolio
das muralhas, este feito leva quebra dos limites fsicos da cidade e o primeiro passo
para o surgimento das metrpoles.
A segunda consequncia fsica a adopo da quadrcula como modelo base de expanso,
devido sua rapidez de execuo. Este outro acontecimento sem precedentes na histria,
a malha urbana deixa de ter um princpio cultural ou religioso e passa a ter um princpio
meramente lucrativo. Ainda dentro do mbito fsico a cidade adquire uma tonalidade
cinzenta e sufocante devido aos fumos resultantes das fbricas.
Ao nvel social surge uma nova classe, a classe operria, e com ela os bairros operrios
associados s fbricas. Os subrbios so outro resultado da nova estrutura social, com a
possibilidade de transporte do comboio para o trabalho, as classes mais abastadas passam
a habitar os arredores limpos da cidade para se refugiarem da confuso citadina.
nesta atmosfera de confuso espacial e social que surgem vrias teorias de cidade ideal,
como por exemplo a Cidade Jardim de Ebenezer Howard em resposta s cidades inglesas.
Este modelo desenvolvia-se numa malha radiocntrica e organizava a cidade com base nos
novos elementos estruturantes como a linha de comboio e as reas fabris. Tinha como
objectivo a criao de uma cidade que oferecesse a todos os seus habitantes qualidade de
vida, atravs do isolamento dos bairros e zonas sociais das reas industriais, que definiam o
limite da cidade, e com a criao de grandes anis de vegetao que, no s filtravam o ar
como forneciam grandes reas de recreio.
fig. 10 esquema da relao entre as vrias cidades, pormenor do plano da Cidade Jardim - imagens extradas do livro Morfologia Urbana de
Jos Lamas.
33
Outras
capitais
Europeias,
onde
no
se
Haussmann
em
Paris
de
Cerd
em
intervenes
de
Paris
do-se
So
abertas
grandes
vias,
os
A expanso de Lisboa d-se mais tarde do que as restantes capitais europeias. O Eng.
Frederico Ressano Garcia que havia estudado em Paris, de onde trouxe uma inegvel
34
( )NORBERG SHULZ, Christian; Meaning in Western Architecture; Studio Vista London; Londres;
1980; pg. 206
35
Enquanto nas cidades planeadas o homem se adapta a uma ordem abstracta, nas cidades
vernaculares o espao nasce da necessidade de resposta do homem a problemas
imediatos. Todavia importante salientar que existem casos de cidades vernaculares onde
permanecem vestgios de cidades planeadas, concretamente quando na malha urbana
ainda predominam o cardus e o decumanos da ocupao romana. Mas sendo a cidade uma
acumulao de vestgios histricos, interessante constatar que os mais variados locais
ganham uma identidade completamente distinta da ocupao romana que est na sua base.
I.3 A cidade como reflexo das culturas e do tempo
A cidade, que hoje constitui o habitat natural da maioria da populao mundial, est em
constante transformao. Isto porque como fenmeno humano que adapta-se s
consequncias da histria: a guerra, as migraes que podem ser repentinas ou graduais, o
aparecimento da mquina a vapor que necessita de uma via prpria, e o aparecimento do
automvel que altera o seu ritmo, assim como s consequncias naturais: incndios,
inundaes, furaces ou terramotos.
Considerando esta realidade, constata-se que a cidade de hoje no a mesma de h 200
anos nem to pouco de h 500 anos atrs e que, tal como em todos os fenmenos, e
principalmente sendo criada pelo prprio homem, teve um incio e uma razo de existir.
No entanto, ao contrrio de qualquer outro objecto de estudo, a cidade o elemento de
permanncia que reflecte a vivncia do prprio homem e, embora haja uma actualizao
das infra-estruturas, uma mudana nunca de tal forma drstica que altere por completo a
sua noo existencial, exceptuando o caso da guerra, que como se sabe tem repercusses
muito graves na sociedade. Tal acontece porque a mudana se d por um processo de
adio e renovao gradual, e no por um processo de substituio integral.
Assim, ao efectuarmos o estudo da cidade, temos conscincia que, pelo que verificamos
hoje na contnua renovao da mesma, proliferou no espao ao longo do tempo, a partir de
uma base modesta que est presente na malha urbana e pode ser localizada, assim como
todas as fases posteriores de crescimento da mesma.
As caractersticas arquitectnicas de cada fase podem ou no estar explcitas. Lisboa teve
que ser reconstruda aps o terramoto, no entanto os vestgios da primeira ocupao
romana podem ser visitados no ncleo arqueolgico da Rua dos Correeiros. Alfama tem
uma malha urbana medieval, no entanto a Casa do Bicos constitui o nico exemplo
preservado de uma casa medieval. As Avenidas Novas tambm sofreram um processo de
36
38
construtiva, o que obriga os moradores a uma construo rpida. Muitas vezes estes
fenmenos podem ser frequentes o que obriga a uma adaptao construtiva permanente
como o dos pases sujeitos s cheias que constroem as casas sobre palafitas, ou que
sofrem catstrofes repentinas que obrigam a uma alterao estrutural, como foi o caso do
sismo de 1755 que destruiu por completo Lisboa e pela primeira vez na histria se construiu
uma rea urbana com um estrutura anti-ssmica.
A Guerra outra catstrofe que pode devastar pases, no entanto esta pode ser temporria,
permitindo uma reconstruo, ou permanente, o que obriga a construes precrias ou
origina enormes campos de refugiados.
Na resposta a cada uma destas situaes florescem culturas locais que so nicas no
mundo inteiro e dignas de respeito e preservao. A memria da terra e o conhecimento
passado de gerao em gerao so a origem de uma identidade prpria que insere os
seus indivduos no mundo. Um Portugus dificilmente se sente Espanhol assim como um
Portuense dificilmente se sente Lisboeta, no foi a Histria que definiu essa rivalidade,
mas sim a identidade implcita de cada um dos pases ou das cidades.
39
Modelos de Cidade
Captulo II
41
por
grandes
declives.
Embora
se
tenha
verificado
um
maior
42
Objectivos
Os dois objectivos bsicos definidos para esta cidade so a sobrevivncia e
continuidade da espcie, inerente a qualquer animal, e a garantia a cada ser
humano de um espao existencial de pertena onde este se integre. Estes so os
principais e mais importantes objectivos de qualquer cidade. Contudo existem
situaes onde a cidade construda com outros propsitos, como ser mostrado no
captulo seguinte.
Alm destes existem outros objectivos particulares implcitos a cada poca de
construo. Os rabes tinham como objectivo a implementao da cidade como
santurio. A Baixa Pombalina tinha como objectivo uma construo rpida,
resistente a terramotos e imagem da capital de um grande Imprio luz das grandes
influncias artsticas da altura. O projecto do Parque das Naes pretendia a
requalificao da zona Oriental de Lisboa, assim como a rentabilizao do solo e
dinamizao do espao aps o grande a Exposio Mundial de 1998.
Embora o aumento da populao e a reestruturao urbana sirvam sempre de
justificao para grandes intervenes urbanas, existe sempre um objectivo poltico
por trs de cada uma delas. O poder vigente tem sempre que deixar uma marca
explcita da sua actuao. Assim como elevar a cidade ao nvel arquitectnico e
artstico das grandes capitais mundiais.
fig. 14 Diferentes malhas urbanas em Lisboa por ordem cronolgica: direita a malha irregular rabe do bairro de Alfama;
esquerda a malha ortogonal renascentista que se adequa s curvas de nvel da colina Poente; ao centro a malha ortogonal rgida
barroca da Baixa Pombalina encabeada pela Praa do Comrcio, ao sul, e pelas praas do Rossio e da Figueira, ao norte
imagem retirada do livro Lisboa: Urbanismo e Arquitectura de Jos Augusto Frana
43
44
45
fig. 15 Localizao geogrfica de Braslia imagem retira do livro Braslia em trs tempos de Jlio Katinsky
fig. 16 Planta de Braslia com os dois eixos principais e o centro simblico referenciados a vermelho imagem retira do
livro Braslia em trs tempos de Jlio Katinsky.
46
Espao Cnico,
o mundo ficcional onde habitam
as personagens
Captulo III
44
( ) BARSACQ, Len; Caligari's Cabinet and other Grand Illusion - An history of Film Design;
New York Graphic Society; Boston;1976; pg.3
48
49
escolhido tem que responder s exigncias base do espao que determina a aco.
Quando o heri da fico cinematogrfica est a ser perseguido e o guio dita que
percorrer a cidade toda sem obstculos, no faria muito sentido que na primeira
curva encontrasse um beco sem sada.
O que d veracidade a uma fico no cinema a identificao por parte do
espectador de algo que ele prprio vivenciou, por exemplo uma rotina matinal casa
trabalho algo que a maioria das pessoas reconhece. Quando situaes como esta
so representadas no cinema importante que sejam coerentes com a realidade
conhecida do espectador.
O cinema uma arte de iluso que tem como objectivo contar uma histria atravs
da alienao total do espectador, pela sua imerso numa realidade que no a do
seu mundo ou vida. Assim um cenrio no consiste apenas em fornecer uma
localizao e um tempo, como tambm em determinar as atmosferas e vivncias em
coerncia com o guio e com a sua interpretao na realizao e na visualidade do
mundo onde o seu enredo ocorre.
III.1.1 A evoluo da caixa cnica ao espao cinematogrfico
A caixa cnica teatral o limite de espao de representao que um actor de teatro
tem para se mover, sem que o espectador sinta que o espao da fico invada o
prprio espao da sua realidade. A denominao de caixa cnica deriva do facto
de estarem num espao que define uma caixa imaginria, constitudo por trs
paredes limite e uma quarta parede invisvel por onde a plateia espreita a fico
narrada e a actuao das suas personagens.
O teatro a abstraco total da realidade, pode representar um espao real, no
entanto nunca pretende ou conseguir ser visto como autntico, embora possa ser
visto como realista. O pblico aceita a quarta parede e o proscnio que avana
desta como o limite da iluso. O que est no espao delimitado por estas fronteiras
o espao consentido da fico. O arco do proscnio e a luz da ribalta existem para
isso mesmo, para marcar o limite entre o mundo real e o da pea.
No incio do cinema, a base de representao era a caixa cnica, fosse nos
cenrios, fosse na representao. O filme no era mais do que uma pea de teatro
onde no lugar do pblico estava uma cmara. No havia uma diferena demarcada,
devido falta de conhecimento de como utilizar as potencialidades da mquina de
filmar, de no existir para esta ainda uma linguagem ou sintaxe de comunicao
50
especficas. Muito menos existiam para o espao a criar para ser filmado ou para a
sua iluminao
diferentes planos.
Quando os irmo Lumire inventaram a Cmara de Filmar, praticamente apenas
fizeram alguns filmes captando a vivncia quotidiana, fazendo-o no entanto com o
instinto de fotgrafos que eram, plantando j por vezes, sem o saberem sementes
da futura gramtica do cinema. Graas s pequenas produes que desenvolveram,
apresentaram a noo de profundidade do espao e da sua contiguidade para lado
campo visual. Enquanto no teatro a profundidade era dada pela perspectiva da
pintura, para ser vista de uma firma unidireccional, em filme os elementos de fundo
que aparentemente no forneciam nada histria, apresentavam diferentes escalas
dando profundidade e continuidade ao espao da fico, sugerindo sem dvida que
olhvamos para fraces de um espao infinito.
Georges Mlirs foi o primeiro a utilizar a cmara para realizar histrias de fico.
Este era dono de um teatro de Ilusionismo, e interessava-se mais por entreter e
maravilhar o pblico do que propriamente por lhes mostrar o quotidiano. Atravs de
truques de cmara e de ilusionismo Mlirs conseguiu criar histrias do fantstico e
do marivilhoso, bem como de fico cientfica que, embora hoje paream
rudimentares, eram pioneiras e muito avanadas para o seu tempo (46).
O contributo de Mlis vai muito para alm da obra que deixou. Foi o primeiro a
construir um estdio de cinema sofisticado, embora imagem de um teatro e dos
seus dispositivos, os seus sucessivos trabalhos so o resultado de uma contnua
explorao do espao e da linguagem teatral aplicada ao cinema, embora por vezes
tenha conseguido superar essa referncia nas suas narrativas. Um dos seus filmes
mais icnicos, Viagem lua (1902), onde os vrios espaos apresentam uma leitura
teatral, foi no entanto um filme em que quebrou a clausura figurativa teatral do
campo visual. Na cena em que o fogueto volta terra, deixando as criaturas
lunares para trs, a aco prolonga-se para fora do campo de visual, acompanhando
a cmara em continuidade o movimento e a linha de olhar das personagens para
fora do campo de viso do espectador.
(46) BARSACQ, Len; Caligari's Cabinet and other Grand Illusion - An history of Film Design;
New York Graphic Society; Boston;1976; pg. 5
51
A caixa cnica continuou no entanto a ser preponderante nos seus muitos filmes,
sendo durante mais tempo ainda, e no s por ele mas por toda a indstria, para
retratar espaos interiores. Entretanto a crescente utilizao de elementos realistas
e tridimensionais levou a um descrdito crescente nos cenrios pintados, obrigando
evoluo para o espao verdadeiramente tridimensional.
Os Italianos foram os primeiros na construo de cenrios a trs dimenses a uma
escala pica, com rigor histrico e um detalhe que lhes permitiu pela primeira vez
um impacto e participao da narrativa determinante. Tal s foi possvel com a
introduo de arquitectos, que substituram em grande parte os cengrafos e
artesos de cenrios teatrais. A exuberncia, magnitude e exigncia dos cenrios
deram o sinal de arranque para o gnero histrico e faziam prever um grande futuro
para o cinema Italiano. No entanto, estando tambm a Itlia envolvida na Primeira
Guerra Mundial, apenas serviram de manual de aprendizagem para as grandes
52
des Dr. Caligaris (1920) realizado por Rober Wiene. A distoro dos
cenrios, onde no existem linhas paralelas e onde este parece ora desafiar toda a
lgica da geometria ora ameaar derreter-se frente aos nossos olhos, reflecte toda a
desorientao das personagens e a sua intensidade sentimental e da prpria
histria.
Embora o conceito no tenha permanecido, exerceu influncia em vrios
movimentos e demonstrou como o pblico se identificava com a angstia das
personagens atravs da mensagem do cenrio. A percepo de que um cenrio tem
que ser mais do que um pano de fundo e pertencer ao mundo de caracterizao das
personagens tambm fruto deste movimento (48).
As filmagens de exteriores, a representao cinematogrfica das notcias mais
mediticas e o aparecimento do novo gnero do documentrio foram o incio de uma
nova poca cinematogrfica. J no era suficiente uma representao da realidade,
teatro e cinema eram dois meios de comunicao diferentes e tinham que ser
tratados como tal.
Com um maior conhecimento da representao cinematogrfica surge a iluminao
como um elemento importante na criao e modelao do espao. Atravs da
iluminao o espao ganhava profundidade e os seus elementos volume. As
personagens principais podiam ser destacadas do cenrio, assim como das
restantes personagens e figurantes. O tom do filme ou da cena pode ser sugerido
47
( ) BARSACQ, Len; Caligari's Cabinet and other Grand Illusion - An history of Film Design;
New York Graphic Society; Boston;1976; pg. 18
(48)MARNER, Terence; Film Design; Tantivy Press - London Film School; London; 1974; pg.
35
53
54
( ) MARNER, Terence; Film Design; Tantivy Press - London Film School; London; 1974;
pg. 119
55
que
para
espectador
aparentemente
uma
sequncia
lgica
de
56
57
realidade . Para manter esta iluso a cmara tem que estar posicionada em
pontos-chave, caso contrrio quebra a iluso e o resultado catastrfico (51).
No filme Casablanca, na cena panormica em que o avio aterra, apenas os
edifcios mais prximos que so reais, o skyline da cidade uma pintura, assim
como alguns dos edifcios laterais, que induzem o ponto de fuga, aumentando o
espao em profundidade.
Tambm no filme Casablanca nas cenas da esplanada aparecem sombras de
elementos externos. Estes no so mais do que sombras induzidas para fornecer a
informao ao espectador de uma continuidade do espao que est a ser mostrado.
Outra possibilidade de manipulao do espao a utilizao de miniaturas, no lugar
de edifcios reais. No filme Where Eagles Dare o castelo encontrava-se apenas a
alguns metros de altura no cimo de uma rocha, no entanto, atravs da cmara este
parecia um castelo real completo no cimo de uma montanha (52).
Os efeitos especiais no servem apenas para a criao de exploses ou de
fenmenos paranormais, mas tambm para a criao de cenas que de outra forma
no seriam possveis ou seriam muito complicadas de filmar.
Dos vrios efeitos especiais destacam-se a construo de maquetas, que permitem
uma imagem a trs dimenses de cidades completas. Assim, nas filmagens so
utilizados os elementos essenciais e na montagem final a imagem da cidade
adicionada das filmagens.
III.1.3 Narrativa e continuidade na aco e no enredo no espao ficcional do
cinema
Os vrios filmes so catalogados por gneros. Podem ser de terror, fantstico,
drama, aco, comdia, animao, musical, suspense. Todos eles so diferentes
uns dos outros, havendo mesmo realizadores que se especializam num nico
gnero. No entanto, independentemente do gnero, at mesmo se for um
documentrio, tem que ter por base uma narrativa.
51
( ) MARNER, Terence; Film Design; Tantivy Press - London Film School; London; 1974;
pg. 91
52
( ) MARNER, Terence; Film Design; Tantivy Press - London Film School; London; 1974;
pg. 107
58
59
Para isso seria necessrio mostrar um plano intermdio entre os dois onde
mostrasse porque razo ou como teria mudado de direco (53).
Da mesma forma que para perceber a continuidade de espaos, tem que haver uma
sequncia lgica com base na direco, entre as personagens tambm tem que
haver uma sequncia lgica de comunicao.
Se num plano um actor olha para fora da rea de aco e d sinal a algum, e no
plano seguinte aparece esse algum a dar sinal de volta para a primeira
personagem, a linha do olhar tem que ser correspondente, caso contrrio o
espectador fica confuso.
Personagens
Com excepo de uma nave espacial, ou de algum que est perdido no deserto ou
abandonado numa ilha, no se apresentam personagens isoladas do mundo. O
nmero de personagens de um filme, limitado, no entanto, tal como qualquer
pessoa, no ambiente onde se movem existem outros intervenientes que compem o
ambiente circundante: o empregado do caf, os colegas do trabalho, e Sr. do
quiosque de jornais, este so geralmente representados por figurantes. Contudo, a
narrativa gira em volta da personagem principal e do tipo de relacionamento que
esta estabelece com as restantes personagens secundrias.
Para que o espectador perceba quem a personagem principal, esta tem que se
destacar visualmente da multido e do cenrio, e esta posio tem que ser mantida
ao longo de todo o filme.
53
( ) MARNER, Terence; A Realizao Cinematogrfica; Edies 70; Lisboa; 1999; pg. 100
60
fig. 20 Humphrey Bogart em destaque em todas as cenas no filme Casablanca (1942) de Michael Curtiz
61
fig. 21 Casablanca (1942) Michael Curtiz - o foco da aco definido atravs da iluminao e do olhar das personagens
62
Cmara
A cmara o olho que segue as personagens e informa ao espectador qual a
importncia que uma personagem tem para o filme e que tipo de intruso que este
.
Um plano uma filmagem ininterrupta, uma cena um conjunto de planos. O plano
muda quando h um corte, a cena muda quando muda o espao.
Um plano normal aquele em que a posio da cmara a linha do olhar da
personagem. Quando a cmara filma a personagem de baixo esta pode ter uma
grande inclinao de baixo, ou trs quartos de baixo. Os planos resultantes
denominam-se planos em contra-picado e perdem a envolvente dado que a cmara
est orientada para o cu. Com este tipo de planos a personagem tambm ganha
superioridade em relao ao espectador assim como simbolicamente a tudo o que a
circunda (54).
fig. 22 as vrias posies da cmara - imagem retirada do livro de Terrence Marner Realizao Cinematogrfica
Quando a cmara filma a personagem de cima, pode ser atravs de uma posio na
vertical, em grande inclinao de cima ou a trs quartos de cima. Quando filmado de
cima define um plano picado e ganha em pormenor do espao circundante, e
54
( ) MARNER, Terence; A Realizao Cinematogrfica; Edies 70; Lisboa; 1999; pg. 154
63
64
tempo para absorver, e a falta de informao pode deixar situaes mal explicadas
ou mal resolvidas.
preciso ter presente que uma longa-metragem tem entre duas a trs horas, toda a
histria tem que ser condensada nesse espao de tempo. Muitas vezes h cenas
que aparecem no guio e so filmadas, no entanto, quando feita a montagem final
estas tornam-se suprfluas e desnecessrias, acabando por ser omitidas da pea
final.
III.1.4 O espao cnico apropriado pelas personagens e como seu reflexo
Na vida corrente de cada indivduo existem espaos comuns de vivncia, um quarto,
uma casa, uma rua, uma praa, o local de emprego, so elementos necessrios a
uma actividade humana diria.
A apropriao de cada espao privado est directamente relacionada com a
personalidade de cada um dos seus utilizadores. Duas secretrias nunca so
organizadas da mesma forma, assim como duas casas no tm uma decorao
idntica. Um quarto, que corresponde ao espao mais pessoal de um indivduo,
sempre o reflexo do seu ocupante.
O mesmo acontece com os espaos pblicos. Uma Igreja no utilizada para os
mesmos propsitos que um tribunal, assim como uma praa tem uma apropriao
diferente de uma rua.
No cinema, atravs do espao, as personagens so inseridas num tempo, numa
sociedade e num ambiente.
As caractersticas espaciais do ano 2000 so diferentes das caractersticas
espaciais do ano de 1500, assim o espao ter que ser correspondente com a poca
retratada. Esta caracterstica informa o espectador de um espao que lhe pode ser
familiar, mas que no entanto tem uma vivncia distinta, que influencia toda a histria.
A posio social referida atravs do bairro e do tipo de habitao. Um bairro de
grandes casas comporta uma vivncia completamente diferente de um bairro social.
Uma personagem que mora num castelo tem uma vantagem econmica
considervel em relao a uma personagem que habita numa casa modesta.
Os espaos privados tm que ser uma extenso da prpria personagem. Quando
uma personagem extremamente rgida e metdica, o espao pessoal desta tem
que expressar a frieza e organizao que so um reflexo do seu carcter. Por outro
65
lado se uma personagem excntrica e exuberante, faz sentido que seja inserida
num ambiente faustoso.
Uma Igreja, um tribunal, um atelier de arquitectura ou uma sala de redaco
jornalstica correspondem a formas diferentes de actuao, a que est associada
uma configurao diferente de espao. Quando representado em cinema o espao
tem que corresponder actividade associada, assim como toda a movimentao
interna que lhe normal e acontece independentemente da aco principal.
66
68
69
se for uma rua, tem que haver lojas, movimento de pessoas, e se no houver, tem
que ficar bem explcito na sequncia da histria, o porqu de a rua estar deserta;
tem que ser ilustrativo, no suficiente a utilizao de um cenrio real, este tem que
ser transformado para o ecr; e finalmente tem que expressar a imagem do
realizador.
IV.2 A cidade como cenrio
Um filme comea sempre por um guio, este pode ser a adaptao de um livro ou
uma narrativa escrita para o cinema.
No primeiro caso pode haver uma descrio concreta do ambiente onde as
personagens se movem, se for um livro fantstico como O Senhor dos Anis h
autonomia na concepo dos cenrios, no entanto se for um livro onde a aco
localizada concretamente numa cidade, num bairro e numa rua, o realizador tem que
procurar um espao que se adeqe imagem que pretende para o filme.
No segundo caso, o guio tem que descrever o movimento das personagens, que
fundamental para a construo visual do filme. Assim quando um guio escrito, o
argumentista pode j ter uma ideia definida do espao que pretende. Se o
argumentista for tambm o realizador, o mais provvel que o mesmo tenha escrito
toda a histria depois de
prprio argumentista definiu um tema e uma rea de eleio para a encenao final.
A origem da histria
Quando o guio escrito de raiz, o argumentista tem que saber concretamente
sobre o que que vai escrever. Este baseia-se primeiro num tema; o realizador M.
Night Shyamalan antes de fazer A Vila sabia que queria trabalhar dobre o tema da
inocncia, esse tema levou-o a um tempo histrico concreto e a uma localizao
adequada. Por outro lado pode decidir escrever sobre a imagem que tem de uma
cidade concreta, por exemplo o realizador Martin McDonagh quando visitou Bruges
ficou com um sentimento bivalente em relao cidade, e decidiu expressar isso
num guio que posteriormente originou o filme Em Bruges realizado pelo mesmo.
Muitas vezes a prpria cidade a fonte de inspirao para o filme, ou mesmo a
prpria cidade a histria do filme, Woody Allen um apreciador exmio da cidade de
Nova Iorque e revela-o nos seus vrios filmes.
70
A escolha do local
Cada cidade tem uma identidade prpria que a torna nica e inimitvel no mundo.
Alm dos monumentos que a caracterizam, h toda a estrutura, a cor, o skyline, a
textura, o clima, a vivncia interna. Paris ser sempre Paris, Nova Iorque ser
sempre Nova Iorque, mesmo que em Las Vegas exista uma Torre Eiffel e uma
esttua da Liberdade, essa no rouba a identidade s outras, muito pelo contrrio
toma uma identidade prpria exactamente pela sua falta de identidade na constante
mutabilidade.
Quando o cenrio que se pretende mais rural ou suburbano e responde a um tipo
de apresentao comum ou tradicional de um determinado pas, h vrios stios que
respondem s caractersticas fsicas pretendidas para o filme. Nestes casos, so
seleccionados os locais que esto mais prximos da imagem idealizada, e o
produtor, o realizador e o director artstico, que o responsvel pela concepo do
cenrio, fazem visitas aos locais para avaliarem no s as infra-estruturas, assim
como da possibilidade legal e tcnica de trabalharem.
Muitas vezes o realizador em equipa com o director artstico encontra um local, com
uma noo de quais as alteraes necessrias para que este fique perfeito.
Contudo, por vezes h mais do que um local que responde s necessidades de
cenrio. Quando isso acontece, so considerados como critrios de seleco os
aspectos tcnicos de produo: transporte da equipa tcnica, aquisio de material,
estdio provisrio e burocracia entre outros.
Por outro lado pode haver uma ideia especfica de cenrio pretendido, e este
corresponder a uma cidade concreta. Nestes casos h uma menor flexibilidade, pois
existem caractersticas que so inconfundveis e insubstituveis; Paris no pode
perder os seus telhados, assim como Las Vegas no pode perder as luzes non, e
Nova Iorque nunca dispensa o perfil de rua completa de aranha cus. Mesmo que
no seja possvel uma filmagem no local, o cenrio tem que ser uma reconstruo
perfeita da cidade real, ou melhor, ideal, porque desta depende toda a construo
da imagem do filme.
O tema e o ritmo do filme
Nova Iorque e Tquio tm um ritmo frentico enquanto Paris e Veneza so cidades
romnticas por excelncia; os habitantes de uma favela no tm a mesma
experincia de vida das pessoas que sempre viveram nos bairros de elite de Los
71
Angeles. Deste modo uma cidade nunca pode ser escolhida ao acaso para fundo de
uma histria, e, de facto, no o .
A cidade onde esto inseridas as personagens determina o ritmo, o tema, as
personagens e a prpria concluso da histria.
No entanto um pouco simplista definir apenas um tema para cada cidade, mesmo
que Nova Iorque seja o cenrio ideal para um filme sobre o mundo competitivo das
empresas, tambm pode ser o cenrio ideal para um filme de aco, para um
romance ou mesmo para um filme histrico, depende da abordagem feita pelo
realizador.
A escolha do cenrio ideal
Embora a cidade defina o tema, por vezes, o tema tambm redefine uma cidade.
Quando objectivo fazer um filme no tempo presente sobre a cidade de Berlim h
50 anos atrs, e um dos objectivos mostrar a importncia do muro e o impacto que
teve naquela cidade, o espao tem que ser recriado, dado que a cidade de hoje j
no tem as mesmas caractersticas fsicas que tinha h 50 anos atrs.
Em casos mais extremos, como filmar o apogeu da civilizao egpcia, esta ter que
ser integralmente reproduzida. No filme A Idade da Inocncia de Martin Scorcese,
retratada a ambincia social da Nova Iorque do sc. XIX, quando mostrado uma
panormica sobre a cidade, esta est longe de reflectir a Nova Iorque que hoje
conhecemos.
Estes so exemplos explcitos em como a cidade sugere o tema e o espao,
contudo no o cenrio ideal, pois toda a imagem pretendida ter que ser recriada
em estdio.
IV.3 A cidade e o seu espao como suporte de vivncia existencial
A cidade o habitat natural do homem porque lhe d um centro e um limite
existencial que so definidos pelo espao arquitectnico.
atravs da estrutura da cidade que o Homem se orienta e cria uma relao com os
diferentes espaos.
Tomemos como exemplo uma rotina de sexta feira: determinado indivduo levantase da cama onde dorme, no quarto que foi decorado ao seu gosto, antes de sair de
casa, toma duche, o pequeno almoo com a famlia na cozinha e verifica as
72
condies meteorolgicas da manh na televiso que est na sala. Ainda o seu dia
no comeou e j utilizou quatro espaos diferentes com funes diferentes.
Para chegar ao emprego, no pode ir numa rota directa, assim, antes de l chegar
tem que percorrer trs ruas, intercaladas por um cruzamento e uma praa. Sendo
assim, ele no se limita a fazer apenas o percurso, mas tambm o aproveita para
outro tipo de rotina. Todas as manhs se dirige tabacaria ao fim da rua na esquina
do cruzamento para comprar o jornal, de onde se encaminha para a praa onde
toma um caf rpido, e por fim vai para o trabalho. Num quarto de hora percorreu
cinco espaos com morfologias distintas.
Depois do trabalho, como sexta feira e pretende fazer as compras da semana,
antes de sair para jantar fora e ir ao cinema, no regresso a casa entra num
supermercado que fica na segunda rua, depois da praa. Isto significa que depois de
chegar a casa ainda vai frequentar mais dois espaos interiores, alm dos que tem
que percorrer para l chegar.
Isto o exemplo de uma rotina entre muitas, contudo, qualquer uma delas tem uma
conotao espacial e necessariamente urbana.
atravs desta experincia diria que o Homem adquire as bases de conhecimento
espacial necessrias ao seu movimento, sem, contudo, dar conta que estas so
essenciais sua orientao dentro da cidade assim como existencial.
No cinema o cenrio s se torna justificado porque segue os padres da vivncia
humana. Mesmo quando se cria um espao algo fora da vivncia habitual, como
uma nave espacial, casas futuristas, ou submarinos, mesmo sendo um cenrio, este
construdo com base na realidade e no imaginrio e conceitos que a sociedade
tem sobre estes espaos.
As regras de construo do cenrio tm por base a estrutura fsica que a base de
movimento do espectador, para que este consiga interligar os diferentes espaos e
perceber a continuidade do enredo. Considerando que uma longa metragem tem em
mdia 2 horas para apresentar toda uma narrativa que tem como tempo real horas,
dias e at muitas vezes anos. Se no houvesse este tipo de construo, o
espectador no teria a capacidade de assimilar toda a informao, e dificilmente
perceberia o filme.
Por outro lado o cenrio tem por base a estrutura de vivncia humana, ou seja,
sendo um espao onde representado um excerto da realidade, seja qual for o
73
gnero de filmes, porque no fundo todos eles so metforas ao prprio ser humano,
que tem como espao de actividade aquele que est relacionado com a prpria
aco e vivncia.
Associada experincia espacial est a experincia relacional, ou seja, os contactos
humanos que o mesmo indivduo adquire ao longo do seu percurso, em casa com a
famlia, e na rua com os vizinhos, com o senhor da tabacaria, com os amigos que
encontra na rua, com o senhor do caf. tambm a configurao da cidade que o
permite, atravs da separao entre vias pedonais e virias e atravs da
implementao de vrias actividade. A variedade espacial no nasce do nada, mas
sim em resposta s necessidades humanas.
esta estrutura social que o fruto da inspirao da maioria das histrias do
cinema. Assim como a literatura e o teatro, o cinema tambm uma arte de
representao dos dramas humanos. Todas estas formas de expresso artstica tm
por base o Ser Humano como objecto de estudo e o espectador como objecto de
interpelao. Contudo o cinema distingue-se pela integrao do espao como
elemento integrante da prpria personagem. Enquanto nos livros a apresentao
das personagens feita atravs de um descrio fsica e psicolgica e no teatro a
descrio feita atravs do vesturio e da interaco com as outras personagens,
no cinema o prprio o espao conta uma histria.
O cinema expressa a realidade da vivncia humana, e apenas atravs do
conhecimento dessa vivncia que se torna possvel interpretar o cinema. Sendo a
cidade o principal suporte da vivncia existencial humana, o cinema s se torna
possvel devido existncia da cidade. O cinema pode retratar vrias histrias que
no reflectem um espao citadino, nem mesmo urbano, como por exemplo um filme
da pr-histria, ou quando a narrativa localizada noutro planeta. Contudo, o
conhecimento de uma era passada, e a aceitao da verso cinematogrfica,
apenas possvel devido existncia de museus, que fazem parte do conceito de
cidade em si.
IV.4 A cidade da fico cinematogrfica como personagem
Um filme conta a histria de vrias personagens que interagem entre si e se
movimentam num determinado espao. Esse espao determinado pela localizao
da aco, pois os percursos que contm influenciam no s as escolhas das
personagens como tambm o desfecho das suas aces.
74
fig. 23 O Pianista (2002) de Roman Polanski A cidade ganha protagonismo em relao personagem
parecer falsificado. mais fcil obter uma decorao sensata quando se vivencia o
espao.
Alm da personagem principal, a cidade pode ser o nico elemento presente em
todo o filme, definindo o percurso das personagens, como tambm, tal como o
espectador, ir ser testemunha aparentemente silenciosa das sucessivas situaes
vividas pelas personagens da fico cinematogrfica.
77
Estudos de caso
Captulo V
79
Cena 2 A cidade
Na segunda cena, mesma hora, aparecem dois copos que danam ao sabor do
vento em cima de uma toalha.
A cmara est ligeiramente picada. medida que desce sobre a mesa, vai
reduzindo a inclinao, at atingir um ngulo de nvel, pelo qual se obtm um ponto
de vista sobre a cidade de Paris com a Torre Eiffel ao fundo.
O laranja que tinge o nascer do sol alastra-se por todo o cu da cidade, mantendo
uma ambincia de fbula.
Esta cena tem dois objectivos, o primeiro a apresentao da cidade onde decorre
a aco, Paris. A segunda so os dois copos, que so os vestgios de um jantar com
duas pessoas, num terrao sobre a cidade de Paris, ou seja, esta cena indica o tema
do filme, que muito provavelmente ser romntico.
Cena 3 O bairro
Na terceira cena, introduzida uma personagem, da qual ningum sabe ainda o
papel na no filme. O narrador apresenta-a e diz que este apaga o endereo de um
amigo que faleceu, apresentando um excerto onde se v a mesma personagem a
apagar o nome na agenda.
Esta personagem pouca relevncia tem para o filme, o facto de apresentar um
indcio de morte, implica que muito provavelmente nem sobreviver ao tempo que a
histria relatar. No entanto, a personagem aparece sentada no seu apartamento,
onde a janela apresenta uma vista sobre a Baslica do Sacr Coeur, o principal
monumento do bairro de Montmartre em Paris.
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81
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aspir-lo. H um corte e a cmara faz uma rotao de 180 muito rpida com zoomin e zoom-out sobre Amlie.
Alm do grito ensurdecedor constante de Amlie a intensidade da cena
demonstrada atravs de cortes muito curtos e de movimentos de cmara muito
rpidos sobre a mesma, alternando com cortes das atitudes e expresses de
angstia .
Esta cena tem trs objectivos no filme, o primeiro a demonstrao da tenso
dentro da casa que leva ao suicdio do prprio peixe, que o animal mais
imperturbvel que existe. O segundo objectivo a utilizao de uma justificao que
leva os pais de Amlie a substituir o peixe por uma mquina fotogrfica, e a terceira,
a apresentao de vrios planos rpidos da casa de Amlie, alm dos vrios j
apresentados, que levem o espectador a acreditar que a aquela cena se passa nos
subrbios de Paris nos anos 70.
O peixe salvo, no entanto decidem devolv-lo natureza para que no sofra mais.
Amlie recebe uma mquina de fotografar para substituir a perda do peixe. Esta
comea a tirar fotografias s formas das nuvens.
Cena 2 Fotos s nuvens
Num primeiro plano Amlie aparece centrada na imagem com um gradeamento de
fundo que deixa perceber a existncia de um jardim para alm deste. A cmara faz
83
uma aproximao sobre Amlie em plano neutro, fazendo uma ligeira rotao
medida que se aproxima dela acabando num plano inclinado, denominado de plano
holands, quando esta coloca a mquina para fotografar. H um corte, e aparece
outro plano holands em contra campo, onde o espectador v o que chamou a
teno de Amlie: uma nuvem em forma de coelho, por cima de um telhado. Novo
corte, e surge Amlie em plano picado, que faz uma pausa para puxar o rolo da
mquina e muda de posio para tirar outra foto. A nuvem adquire a forma de um
urso, cortando para um plano de pormenor da mquina fotogrfica. H um corte e
dois carros chocam num cruzamento. A cmara faz um zoom in e. em vez cortar
para o tema em que foca Amlie a ateno, f-lo atravs de uma rotao sobre ela,
contornando-a pela cabea at nos ser revelado o que lhe chamou a ateno. O
vizinho de Amlie repreende-a dizendo que a mquina dela foi a causa do acidente,
e que esta no a deveria utilizar.
Esta cena tem dois objectivos no filme. A mquina fotogrfica no um presente
sem sentido, atravs dela o espectador conduzido pela imagem do bairro de
Amlie, sendo o primeiro objectivo desta cena mostrar toda a envolvncia
arquitectnica do mesmo. O segundo objectivo mostrar o carcter vingativo de
Amlie quando descobre que o vizinho a enganara.
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Depois desta descoberta, Amlie decide descobrir o dono da caixa, e se esta alterar
de algum modo a sua vida, estar decidido que influenciar a vida das outras
pessoas.
No dia seguinte dirige-se porteira do prdio para obter informaes sobre o antigo
morador do seu apartamento. Esta informa-a que o Mr. Collignon um dos
residentes mais antigos do prdio e que este lhe poder fornecer essa informao.
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iniciou a caminhada. Desta vez a cmara faz cortes mais rpidos dos mesmos
planos que mostrou durante a subida, com Nino a descer rapidamente
Ao chegar mota retira o lbum da algibeira para verificar que est tudo em ordem.
O telefone toca de novo. Nino dirige-se ao telefone e a cmara segue-o. H um corte
e a cmara mostra Amlie. Enquanto Amlie fala so mostrados vrios cortes
alternados entre Amlie e Nino. Finalmente Nino pergunta: Voc quem?. H um
corte, Amlie responde: Pgina 52 e desliga. H um corte, Nino desliga e verifica o
que h na pgina 52. H um corte, a cmara mostra o que h na pgina 52, vrias
fotos de Amlie irreconhecvel, com a pergunta: Queres encontrar-te comigo?. Nino
aparece num plano mdio observando aquelas imagens. A cmara faz um plano
picado do carrossel, seguindo o movimento giratrio deste para a esquerda,
encontrando Nino a sair na mota. Seguindo-o, a cmara encontra a cara de Amlie
que observava Nino. Amlie sorri, como est com culos de sol o espectador no
sabe a direco do olhar desta. Ao retirar os culos de sol, Amlie olha directamente
para o espectador quebrando o limite da quarta parede. Amlie apresenta o ar
triunfante de mais uma misso cumprida.
102
Concluso
Neste filme a cidade de Paris absolutamente relevante na histria. Ela no s
utilizada para cenrio como tambm reveladora das prprias personagens: quer
seja atravs da introduo destas num ambiente social, atravs do bairro, da sua
autenticidade como indivduos atravs dos seus espaos mais privados, como as
casas, os apartamentos e os quartos. Alm dos aspectos mais visveis, as diferentes
ambincias arquitectnicas tambm permitem definir diferentes estados de esprito,
como acontece quando Amlie paira sobre as nuvens da cena 4, ou a sua excitao
103
torna-se credvel
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O Sr. do restaurante diz: Ele diz que voc est preso Mr. Deckard. A primeira
personagem responde indiferente: Apanhou o homem errado. A terceira
personagem que claramente um polcia de investigao fala imperceptivelmente.
O sr. do restaurante traduz: Ele diz que voc Blade Runner. Esta fala d a
confirmao ao espectador que esta de facto a personagem principal da histria. O
Blade Runner de nome Deckard, responde arrogante: Diga-lhe que estou a comer.
O investigador diz com ar impaciente : Captain Bryant
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111
Este edifcio apresenta uma arquitectura mais trabalhada do que os restantes, o que
lhe d um carcter histrico. Por outro lado este edifcio semelhante ao edifcio
representativo do poder do filme Metropolis (1927) de Fritz Lang.
(56)
A passagem da parte exterior do edifcio para a parte interior no feita atravs de
um corte, mas atravs do desvanecer da primeira imagem sobrepondo a imagem
interior, desta forma o espectador assume que existe uma continuidade do exterior
para o interior do mesmo edifcio.
A primeira imagem de um espao monumental, com uma arquitectura tpica dos
anos 40, associada arquitectura exterior dos edifcios que data da mesma poca.
A cmara filma a sala na diagonal permitindo que a sala ganhe perspectiva e se
torne tridimensional. As personagens principais tambm percorrem a sala em
diagonal em direco cmara. A cmara comea a descer at atingir o que
aparenta ser uma plataforma poeirenta. A cmara continua a descer e atravessa
uma estrutura at atingir o interior de um cubculo que est completamente isolado
do restante espao. A cmara ao atravessar o tecto est a quebrar as regras da
iluso. Est a declarar ao espectador que aquele espao incoerente, que no
existe. Contudo, a situao to rpida e pontual que no afecta em nada a
credibilidade do espao.
No espao monumental no so visveis os tectos e a luz difusa e azulada. A
perspectiva intensificada pelos arcos, e pela disposio do mobilirio, cadeiras e
balces de atendimento. O cubculo est isolado com portas de madeira
envidraadas at meio, o que impede que este espao tenha uma continuidade
visual para o espao de maiores dimenses, fazendo com que o espectador o
integre naquele espao.
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posiciona-se do lado direito da imagem enquanto diz: Parece que no acha o nosso
trabalho benfico para o pblico. Deckard responde: Replicantes so como
qualquer outra mquina, tm vantagens e desvantagens. Ele est de frente para a
cmara e ela est de perfil, ele vira-se para ela. H um corte, a cmara colocada
por trs de Deckard ao nvel da cintura e filma-a em plano contra-picado; apenas a
cara dela se destaca no meio de todo o ambiente escuro. Ela a nica que ilumina a
sala. A cmara posicionada por trs de Rachel ao nvel da cintura e filma Deckard
em plano contra-picado. Enquanto a conversa continua, Deckard toma a iniciativa de
se sentar. Aparece Rachel num grande plano olhando para Deckard, de cima, ela
est numa posio de domnio. H um corte, Deckard aparece em plano
ligeiramente picado, ele a personagem que est na posio mais vulnervel. Ela
volta a aparecer no mesmo plano, no entanto no fim do plano ela reage a um som
que vem do fundo da sala e olha para fora de campo. Deckard segue-lhe o gesto e
verifica o que lhe chamou a ateno: do fundo sala surge onde um vulto sai da
escurido e se dirige para a luz. encetado um plano-cruzado do grande vo, onde
agora as duas personagens que conversavam so recortadas na luz. Estes dois
planos so simblicos, uma das personagens pertence escurido, e as outras
duas pertencem luz. Um plano mdio do homem que acabou de entrar na sala
torna-o agora visvel. Este Tyrell, o homem responsvel pela criao de
Replicantes. Um deus das mquinas. Est centrado em relao s duas guias
que esto desfocadas em segundo plano.
Em relao construo mental do espao, apenas so fornecidos dois lados
completos da sala, o do grande vo, que est orientado para o nascer do sol, e o do
fundo da sala. A parede atrs de Deckard possui alguns pormenores, e a parede por
trs de Rachel est sempre imersa na sombra. Este tambm pode ter o objectivo de
mostrar que a personagem dela mais duvidosa do que a dele.
Todo espao est imerso em simbologia. Em primeiro lugar o nascer do sol, o
nascer de uma nova era, o incio do filme. R era uma das principais divindades
egpcias e era o Deus Sol, os romanos orientavam as suas cidades para o oriente,
para o nascer do sol, como sinal de vida, tambm os templos cristo colocava o
sacrrio a oriente, pela mesma razo, o nascer da nova vida em Cristo. No caso do
filme, estes edifcios pertencem Tyrell Corporation que a empresa responsvel
pela construo dos Replicantes, a criao de uma vida artificial, o nascer de uma
nova era.
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H um corte, o carro entra num espao mais estreito, o acesso ao seu prdio. H um
corte, o carro atravessa um porto em ferro trabalhado e dirige-se ao
estacionamento at ficar apenas metade do vidro em frente cmara. O espectador
j sabe quem que ocupa o carro, este est completamente embaciado e a chuva
continua a cair torrencialmente.
Esta cena muito importante pois mostra outro nvel da cidade. At aqui foram
mostrados trs nveis, o areo, o trreo, onde h o comrcio, onde as pessoas
circulam, e onde tambm h trfego virio. E o terceiro nvel o subterrneo, que
segundo esta cena aquele que permite o acesso virio aos edifcios. Esta tambm
poder ser a rede distribuidora dos edifcios habitacionais, como se de bairros se
tratassem.
dos andares que mudam a grande velocidade. Isto pode no ser relevante para a
cena, mas um pormenor que justifica o curto espao de tempo que o elevador
demorou a chegar a um andar to elevado. A cmara pra quando se encontra
numa posio ligeiramente por trs do ombro de Deckard. O elevador j chegou ao
seu destino, est presente que algum o observa e num gesto rpido aponta a arma
para
algum
que
est
numa
posio
atrs
da
cmara,
sem
disparar.
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inanimados. No sendo humana, no fundo ela como aqueles bonecos sem vida,
que a partir do momento que deixarem de ser necessrios sero colocados no lixo
A imagem da cidade no tem grande relevncia nesta cena, dado que se
verificarmos bem, raramente aparecem fachadas, ou perspectivas gerais. Contudo o
conceito de cidade que d sentido a toda a cena. A confuso geral, trnsito
completamente bloqueado, os semforos, a sada do metro, as luzes e as montras.
Toda a cena est cheia de pormenores que tm poucas referncias espaciais,
contudo o somatrio visual dos mesmos, convence o espectador de que aquele
espao real.
Por ltimo, este filme est cheio de indicaes bblicas, o que levou Deckard a
identificar esta personagem foi a tatuagem da cobra que ela tinha no pescoo, e a
pista que o levou a encontr-la foi uma escama da cobra que ela costumava utilizar
no se espectculo. Na bblia a cobra a representao do Diabo, e esta convence a
mulher a comer do fruto proibido, pois atravs deste seriam como deuses. Neste
caso poder-se-ia fazer um paralelo: tal como Deus criou o Homem, o Homem criou
os Replicantes, e tal como o Homem desobedeceu a deus por querer ser igual a Ele,
os Replicantes quebraram as regras para se tornarem homens. E tal como na Bblia
a mulher castigada por convencer o homem, nesta histria o primeiro Replicante a
ser abatido, feminino e carrega o sinal da traio, a serpente.
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Aps passar outros patamares, Deckard, chega finalmente ao ltimo, onde porta
principal indicada atravs da iluminao, em excessivo contrastante com a
penmbra de todo o edifcio.
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ao homem, pois este sendo uma mquina tem uma velocidade e uma fora
superiores s de Deckard.
O Replicante fura um parede com o pulso e parte dois dedos da mo direita de
Deckard impossibilitando-o de conseguir disparar.
Este tenta todas as possibilidades de fuga. Ao constatar que est completamente
encurralado no interior dentro do apartamento, tenta aceder ao exterior. A cidade
aparece completamente abandonada aos seus ps, esta parece apenas um
amontoado de pedra sem vida. No h luzes, nem dentro, nem fora dos edifcios,
no se v a rua, apenas um abismo sem fundo, e no passam quaisquer veculos,
em suma no h sinais de vida humana, Deckad est completamente abandonado
sua sorte. Alm disso chove torrencialmente, o prprio tempo compadesse-se deste,
que aparentemente no tem escapatrio possvel.
Concluso
Neste filme uma nova realidade humana compromete todo o espao, que tem como
resultado a reestruturao de toda uma cidade, concretamente a cidade de Los
Angeles.
interessante constatar que as consequncias das escolhas humanas abrangem
muito mais do que um simples resultado imediato. Estas alteram a estrutura social
que tem um reflexo fsico na cidade, influenciando as prprias condies
climatricas.
A cidade tem como objectivo garantir a segurana e o bem-estar do ser humano.
Neste filme a cidade completamente subjugada s novas tecnologias, acabando
por prejudicar o ambiente e a sade dos seus habitantes. Assim sendo, perde tudo o
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Concluso
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imagem que conhecemos hoje dessa cidade. Contudo, estes estaro sempre
relacionados com a gnese da mesma.
Por outro lado, ao escolher uma cidade concreta, esta comporta uma infra-estrutura
definida, ao nvel fsico, uma rua que acede a determinada praa, um beco sem
sada, uma rua que tem continuao sobre uma ponte, que determinante para o
desenrolar da histria, e ao nvel social, uma avenida, uma praa ou mesmo um
bairro que so determinantes para a caracterizao das personagens.
Por ltimo, a ambincia que se pretende dar ao filme pode estar directamente
relacionada com a imagem da cidade em si, os canais de Veneza, os toldos de
Sevilha, os telhados de Paris, a monumentalidade do antigo Egipto ou mesmo da
cidade de Roma, so imagens que associadas sua luz, descrevem toda uma
vivncia.
A cidade como personagem no cinema
Um filme, seja ficcional ou documental, vive essencialmente da sua narrativa e das
suas personagens. a narrativa de um discurso ao longo de um filme e a interaco
entre estas que fornece um enredo e trama, bem como sentido a uma pea flmica.
Uma cidade a expresso fsica mais abrangente do passar do tempo. Assim sendo
constitui uma testemunha silenciosa, contudo, visvel e absolutamente relevante, da
histria de uma cidade e de um povo. Devido a isso cada cidade possui uma
identidade que a torna nica e inimitvel, destacando-a de todas as outras.
Quando uma histria acontece numa cidade, seja esta concreta ou inventada,
importante que apresente, alm da referncia temporal, toda a ocupao territorial
ao longo dos tempos, que justifique toda a vivncia e cultura daquela populao e
concretamente das personagens apresentadas e da sua vivncia. O filme Blade
Runner um bom exemplo disso: este localiza-se em Los Angeles, uma cidade que
existe actualmente, e que tem uma configurao espacial bem definida. Contudo, a
histria deste filme passa-se num futuro longnquo e desconhecido, apresentando
uma imagem nova da cidade. A imagem construda da nova cidade credvel
porque apresenta uma configurao prxima da cidade actual, com vrias camadas
construtivas adicionadas, que expressam a evoluo temporal da mesma. Houve a
preocupao de construir uma imagem evolutiva com base na cidade actual, para
que esta fosse aceite como uma imagem credvel do futuro.
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meditar
sobre
qualquer
assunto
pertinente
na
sociedade,
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BIBLIOGRAFIA
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Filmes:
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