Los
espejos.
La crtica literaria se ha ocupado del estudio especfico de la metaficcin a partir de los
aos setenta y contina dedicndose hoy en da, sin embargo, an no se ha logrado una
definicin exhaustiva y definitiva de este recurso literario. Muchas veces la crtica
empieza estudiando una emergencia: lo que sucede con un autor o texto determinado, y
acaba produciendo conceptos y estrategias que no sirven para estudiar las obras que
inspiraron esas teoras. Actualmente, no slo la literatura y el cine emplean elementos
metaficcionales sino que tambin la publicidad o la msica juegan con una ficcin que
incluye dentro de s misma un comentario sobre su propia identidad lingstica y/o
narrativa2, de modo que incluso el gran pblico se ha familiarizado, a travs de una
fruicin pasiva, con esta estrategia cuyos principios y lmites siguen siendo un desafo
que requiere renovados intentos de interpretacin. Algunos de los cuentos de Borges,
junto con otros de Cortzar, el propio Quijote, el de Cervantes (teniendo cerca al autor
de Ficciones siempre es mejor especificar la autora del clsico al que nos referimos en
cada caso), Niebla de Unamuno o el estilo de un contemporneo como Vila-Matas, son
una muestra de lo que se entiende grosso modo por literatura autorrepresentativa,
autorreflexia o autoconsciente como tambin se ha denominado este tipo de
construcciones. El propio Borges se preocupa de la ficcin que vive dentro de la ficcin,
la trabaja en sus obras y reflexiona sobre ella en algunos escritos. En un breve ensayo
sobre este asunto, enlaza el concepto de metaficcin con la idea de infinito.
Debo mi primera nocin del problema del infinito a una gran lata de bizcochos que dio
misterio y vrtigo a mi niez.3
En el costado de esa caja se describe una escena decorativa en la que se incluye una
imagen de la propia lata de bizcochos, en la lata reaparece la misma escena y en ella la
misma figura hasta un infinito en potencia. Un cuadro en un cuadro, libros desdoblados,
una ficcin dentro de otra. Esos laberintos verbales permiten, segn Borges, intuir la
compleja identidad de la vida que Schopenhauer describi como un gran libro donde los
sueos y la vigilia eran hojas de un mismo total.
Jorge Luis Borges. Cuando la ficcin vive en la ficcin en Textos cautivos, ensayos y reseas en El
Hogar, Barcelona, Tusquets, 1986. Pg. 325.
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