1. El gran rechazo.
A fines de la dcada de 1960 y principios de 1970 se puso en manifiesto una crisis con
dimensiones econmicas, polticas, sociales y culturales, que inicio el proceso
denominado globalizacin. Esta crisis de gobernabilidad tomo formas de rebelin.
Los movimientos sociales buscaban llevar el modo de vida a la productividad, es decir a
la globalizacin. Cambiar la vida en torno a la especialidad de las necesidades y de los
deseos imposibles de satisfacer.
El estado se volvi vulnerable por ser responsable de la crisis y no poder solucionarla
con las medidas keynesianas. Por lo tanto haba que sustituirlo por un ordenador que sea
invisible y annimo para que no pueda ser atacado. Una organizacin en red de sub.unidades relativamente autnomas. Este ordenador era el mercado.
El poder financiero impone regla de rentabilidad al estado y a las empresas. Los fondos
norteamericanos de pensin y los fondos comunes de colocaciones han introducido una
nueva practica: chantaje y extorsin de fondos (compran acciones de empresas con
futuro y les demandan prosperidad y rentabilidad o les cortan las acciones). El estado
trata de que se eviten o frenen el xodo de capitales de su territorio. Pero son
inaceptables las reformas que desmantelan la proteccin social con el pretexto de que no
son ms financiables. La voluntad poltica comn es el principal instrumento para frenar
esta dictadura del capital financiero, pero el poder irresistible de los mercados existe por
la sumisin de los gobiernos al poder financiero. Las reglas que rigen los mercados
mundiales han sido definidas por la principal potencia comercial, la unin europea.
6. El espejo chino.
veintena mas). El desarrollo solo debe ocurrir en los pases enclaves, la riqueza no
deber ser redistribuida por los estado-nacin. El capitalismo propulsa zonas
econmicamente especiales (centros urbanos), que hay que proteger contra la
migracin rural. En estas zonas se implantan las trasnacionales. La industrializacin
extensiva pas el lmite soportable del punto de vista ecolgico. Las inversiones de las
trasnacionales en los pases perifricos, crean a menudo ms desempleo y no atendan
para nada la extrema pobreza de la masa. Distribuan una masa muy baja de salarios
para propulsar la expansin econmica por medio de la demanda solvente.
1. Posfordismo.
El fin del crecimiento fordista dejo dos caminos a las empresas para intentar escapar del
estancamiento: la conquista de porciones de mercado suplementarias (hacer pie en
pases emergentes) y la renovacin acelerada de la gama de producciones (producir en
series cada vez mas cortas a costos unitarios cada vez mas bajos). La produccin se
orientara a ser cualitativo e inmaterial. Se venden imgenes. De ahora en mas, la
demanda ser estimulada por la oferta de lo imprevisto. La lean production (produccin
aligerada, propuesta por el toyotismo) deja cesante al personal jerrquico, dejando as,
nicamente al personal productivo.
El toyotismo o ohnoismo propone una autogestin obrera en el proceso productivo, esto
producir el mejoramiento de los procedimientos por parte de los propios obreros. El
trabajador debe entender todo el proceso productivo. En sntesis, debe convertirse en
fabricante, tecnlogo y administrador (polivalente). Se produce entonces, una red de
flujos interconectados, es decir, un sistema auto-organizador descentrado.
2. Uddevalla.
En esta fbrica se trato de llevar a los obreros a reflexionar sobre su propio trabajo y a
interiorizarse sobre la concepcin del producto y de los equipos. Se trato de superar la
alineacin del trabajo con una flexibilidad elegida (posibilidad de un miembro de un
grupo de tomarse una jornada de licencia), pero para superar la alineacin de trabajo
debe haber: a) auto-organizacin de trabajo por parte de los trabajadores, b) trabajo y
modo de cooperacin, unidos por cada uno como generadores de desarrollo, c)
objetivacin del trabajo en un producto reconocible para los trabajadores.
3. El sometimiento.
Se ofrece a los jvenes una identidad de empresa, que tiene su origen en la cultura
empresarial. Se le pide que se avoque al trabajo y que brinde devocin, produciendo una
renuncia a su personalidad y se le da a cambio una gran familia empresarial; donde
todos trabajan por el bien comn. Se genera una fbrica integrada donde se presenta a la
empresa como una comunidad de trabajo de pertenencia. Todo esto genera el peligro de
la perdida total de si.
La empresa compra ante todo a la persona y a su devocin y luego de conseguir esto,
desarrolla la capacidad de trabajo abstracto de ella. Las funciones tales como cooperar,
hablar, etc. entre los trabajadores estn completamente determinadas.
trmino su contratacin.
7. Todos precarios.
Salimos de la sociedad de trabajo sin reemplazarla por ninguna otra. Cada uno de
nosotros es un desempleado en potencia, precario; y tenemos como profesin no tener
ninguna. El capital ha llegado a que el trabajo ocupe el centro de la vida y de la
conciencia de los empleados. El problema que esto genera es que se piensa que un ser
posee derecho a poseer trabajo. Esta problemtica no se prolongara ms si el trabajo
pierde el papel central en la vida de la sociedad. Por otro lado, las potencias dominantes
y toda clase de poderes se esfuerzan en impedir que el trabajo este en vas de
eliminacin.