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sb ad o , 30 d e o ct ub re d e 2010

Los Hijos de Dios en Gnesis 6:1-4

Por Julio Csar Clavijo Sierra

Aconteci que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les
nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron
para s mujeres, escogiendo entre todas. Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre
para siempre, porque ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte aos. Haba
gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llegaron los hijos de Dios a las
hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigedad
fueron varones de renombre. (Gnesis 6:1-4).
En antiguas fbulas judas, as como en las ideas gnsticas que contaminaron al cristianismo
desde sus primeros siglos, se promovi la idea de que los hijos de Dios mencionados en Gnesis
6:1-4 fueron ngeles que tuvieron relaciones sexuales con mujeres y les engendraron hijos.
Aunque esta idea rie por completo con respecto a lo que la Santa Escritura ensea sobre los
ngeles, an hay muchas personas que creen semejante leyenda. En este artculo,
demostraremos que los hijos de Dios a los que se refiere Gnesis 6, son los descendientes de
Set, y no ngeles.
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Analizando el Cont ext o de Gnesis 6

El captulo 6 del libro del Gnesis, no se debe tomar como un texto aislado, sino como un relato
comprendido dentro de toda la revelacin bblica hallada en el libro del Gnesis. As que lo primero
que tiene que hacer todo estudiante honesto de la Biblia que quiera entender a quines se refiere
Gnesis 6 como hijos de Dios, es analizar en contexto dicho captulo, teniendo gran importancia
de todo lo que se ha hablado anteriormente en el libro del Gnesis, antes de llegar al captulo 6.
Si hacemos esto, vemos que Gnesis 1 nos habla de la creacin que Dios hizo en seis das,
descansando el sptimo da. Gnesis 2 nos amplia algunos detalles de la creacin del hombre y
nos da una idea del huerto del Edn. Gnesis 3 nos relata acerca del pecado del hombre y su
expulsin del paraso. Gnesis 4 nos habla de dos linajes: (1) la descendencia de Can (que desde
el principio reflej su rebelda contra Dios), y (2) la descendencia de Set (quien vino en reemplazo
de Abel) la cual invoc el nombre de Jehov (Gnesis 4:25-26). Gnesis 5 nos habla de los
descendientes de Adn por la lnea de Set.
Por la propia enseanza de la Escritura, sabemos que no cualquier hombre puede llamarse hijo de
Dios, pues el ttulo nos habla siempre de una creacin especial de Dios, diciendo que los que son
guiados por el Espritu Santo, estos son hijos de Dios (Romanos 8:14-21). El santo evangelio
segn Juan 1:12, dice que los hombres que creen en el nombre de Dios, han recibido la potestad
de ser hechos hijos de Dios. Debido a que el linaje de Set invoc el nombre de Jehov y por tanto
crean en su nombre, es apenas obvio que ellos son esos hijos de Dios a los cuales se refiere
Gnesis 6, mientras que los miembros del linaje de Can son considerados los hijos de los
hombres.
Al llegar a Gnesis 6 vemos la unin de dos linajes de humanos. El linaje de los hijos de Dios (por el
contexto los descendientes de Set) con el linaje de los hijos de los hombres (por el contexto los
descendientes de Can). De acuerdo con el contexto, no existe ninguna posibilidad de introducir la
extraa idea de que ciertos ngeles son los hijos de Dios en Gnesis 6. An ms, debemos tener
presente que Dios aborrece que un hijo suyo se case con alguien que no anda en el camino de
Dios. Dios expresamente le prohibi aquellas uniones a los Israelitas (Deuteronomio 7:3-4) y
tambin a la Iglesia del Nuevo Pacto (2. Corintios 6:14-18), porque eran uniones que podran
conducirlos a la idolatra y a apartarse de Dios (Nehemas 13:23-29). Interesantemente 2.
Corintios 6:17-18 dice, Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no
toquis lo inmundo; y yo os recibir, y ser para vosotros por Padre, y vosotros me seris hijos e
hijas, dice el Seor Todopoderoso. As que la obediencia a este mandamiento, hace que los
seres humanos puedan ser constituidos en hijos e hijas de Dios, como lo eran los descendientes
de Set.
Lamentablemente los descendientes de Set se unieron en matrimonio con los descendientes de
Can (quienes haban cado en gran perversin), y llegaron a ser apstatas de la fe cayendo en la
idolatra y en toda inmundicia, al punto de que la ira de Dios vino sobre toda la tierra, ya que vio
Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los
pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepinti Jehov de
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haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su corazn. Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de
la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves
del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. Pero No hall gracia ante los ojos de Jehov
(Gnesis 6:5-8).
Como dato adicional, debe tenerse bien presente que el diluvio vino como un castigo sobre la
humanidad y sobre la vida en la tierra, mas no como un juicio sobre los ngeles. Mientras que
todos los hombres se apartaron de los caminos de Dios, Dios tuvo compasin de No y de su
familia.
Los ngeles y los Hombres Obedient es a Dios, son Llamados Hijos de Dios
Los defensores del mito de que en Gnesis 6, los hijos de Dios son ngeles, han dicho que todas
las referencias del Antiguo Testamento a los hijos de Dios, son referidas a "SERES
ANGLICOS", incluyendo al mismo Satans y refirindose a SERES CREADOS POR DIOS
antes de Adn y Eva. (Ver Job 1:6; Daniel 3:25 y Job 38:7) [1]
Pero dicho argumento es falso, pues el Antiguo Testamento tambin llama a todo el pueblo de
Israel hijo de Dios y primognito de Dios (xodo 4:22). En el Antiguo Testamento, vemos que los
seres humanos que estn dentro del pacto de Dios, son llamados hijos de Dios. Hijos sois de
Jehov vuest ro Dios; no os sajaris, ni os raparis a causa de muerto. Porque eres pueblo santo
a Jehov tu Dios, y Jehov te ha escogido para que le seas un pueblo nico de entre todos los
pueblos que estn sobre la tierra (Deuteronomio 14:1-2). Con todo, ser el nmero de los hijos
de Israel como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el lugar en donde les fue
dicho: Vosotros no sois pueblo mo, les ser dicho: Sois hijos del Dios vivient e (Oseas 1.10).
Tambin en el Nuevo Testamento, vemos que los hombres que creen en el nombre de Jess, son
lo que reciben el poder de ser hechos hijos de Dios (Juan 1:12). Todos los que nacen de nuevo,
del agua y del Espritu (Juan 3.3-7), han nacido por la voluntad de Dios (Juan 1:13), tienen a Dios
por Padre (Romanos 1:7, 1. Corintios 1:3) y llegan a ser hijos de Dios (Mateo 5:9, Lucas 20:36,
Romanos 9:8, Glatas 3:26, Filipenses 2:15, 1. Juan 3:2). El Padre ha demostrado su gran amor
para que seamos llamados hijos de Dios (1. Juan 3:1), congregando en su iglesia a los hijos de
Dios (Juan 11:52), y por eso todos los que son guiados por el Espritu, estos son hijos de Dios
(Romanos 8:14-21) [2]
Los ngeles No Pueden Tener Relaciones Sexuales
Gnesis 6:2 habla de matrimonios, de relaciones sexuales y de procreacin entre los hijos de Dios
y las hijas de los hombres, pues dice: viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran
hermosas, tomaron para s mujeres, escogiendo entre todas y tambin despus que se llegaron
los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos (Gnesis 6:2-4). Este solo
hecho descarta la idea de que en este captulo los hijos de Dios sean ciertos ngeles.
Jesucristo dijo bien claro que los ngeles ni se casan ni se dan en casamiento (Mateo 22:30,
Marcos 12:25). Los ngeles son espritus (Hebreos 1:14) que no tienen un cuerpo fsico. Los
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ngeles no son ni del sexo masculino ni del sexo femenino, a pesar de que cuando la Biblia se
refiere a ellos, utilice siempre el gnero masculino (Mateo 1:20; Lucas 1:26; Juan 20:12). An as
ellos son de naturaleza espiritual y nosotros tenemos un cuerpo fsico, por lo cual ellos no tienen
las facultades para tener relaciones sexuales. Los gnsticos piensan que s es posible que los
ngeles puedan tener relaciones sexuales con mujeres, porque ellos piensan que nosotros (los
seres humanos) somos ngeles encerrados en cuerpos de materia. No obstante, la Biblia declara
que los ngeles son ngeles y que los hombres son hombres. El hombre fue hecho un poco
menor que los ngeles (Salmos 8:5, Hebreos 2:7). Los hombres y los ngeles somos dos especies
totalmente distintas as que no nos podemos cruzar. Las mujeres slo pueden procrear con los
hombres segn el designio de Dios. Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre;
varn y hembra los cre. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y
sojuzgadla (Gnesis 1:27-28).
An as, ciertos proponentes del mito de que en Gnesis 6 los hijos de Dios son ngeles, han
dicho que el matrimonio, apareamiento y reproduccin entre ngeles y mujeres s era posible,
porque aunque los ngeles son seres espirituales (Hebreos 1:14), tambin pueden tomar formas
humanas (Marcos 16:5). Los hombres de Sodoma y Gomorra queran tener sexo con los dos
ngeles que estaban con Lot (Gnesis 19:1-5). Es admisible que los ngeles sean capaces de
tomar forma humana, an al punto de duplicar sus caractersticas sexuales y posiblemente hasta
su reproduccin [3]
No obstante, el argumento anterior es falso, porque si bien es cierto que la Biblia s nos ensea
que ciertos ngeles tomaron formas humanas, nunca los presenta teniendo deseos sexuales o
aparendose con mujeres mientras tuvieron esas formas humanas. Los hombres de Sodoma y
Gomorra confundieron a los ngeles con seres humanos, y por eso quisieron aprovecharse de
ellos y violarlos teniendo relaciones homosexuales, pero eso no quiere decir que los ngeles
puedan tener relaciones sexuales con humanos y mucho menos procrear con los seres humanos.
Esto simplemente demuestra que la maldad de la gente de Sodoma y Gomorra (as como de las
ciudades circunvecinas) era grande.
Los ngeles Desobedient es, al Igual que la Gent e de Sodoma y Gomorra, Est n
Reservados Para el Juicio Final
Ciertos partidarios del mito de que los ngeles son los hijos de Dios en Gnesis 6, dicen que la
epstola de Judas 1:6-7, respalda que los ngeles tuvieron relaciones sexuales yendo tras vicios
en contra de su naturaleza. Veamos como lo expresa un proponente de dicho mito:
Yo s que esto quizs les suena un poco extrao y hasta atrevido a muchas personas. Sin
embargo, acompenme a Judas 1:6 y 7 para que la misma Biblia se convierta en mi fuente de
apoyo fidedigna Lgicamente, si eran hijos de Dios debieron haber sido creados. Sin embargo,
no eran hombres. Ntese que dice que cuando los hombres tuvieron hijas, ellos, los "hijos de
Dios" - como quien dice, otros seres diferentes - vieron que eran hermosas y las tomaron como
esposas. "Y a los ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia
morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran da; y como
Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos ngeles,
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habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra su naturaleza, fueron puestas por ejemplo,
sufriendo el castigo del fuego eterno" Judas 1:6-7 [4]
El anterior argumento es una completa tergiversacin de la enseanza del apstol Judas. Lo que
nos ensea dicha porcin de la Escritura, es que las ciudades de Sodoma y Gomorra por haberse
rebelado contra Dios, estn reservadas para el castigo eterno, de la misma manera que los
ngeles que pecaron y no guardaron su dignidad tambin estn destinados para ese castigo
eterno, y ambos han sido puestos como ejemplo del castigo que recibirn los que desobedecen a
Dios. Sin embargo, debe notarse que en aquella porcin, el pecado de fornicacin y de andar en
pos de vicios contra naturaleza, slo es atribuido a la gente de Sodoma y de Gomorra, ms no a
los ngeles que pecaron.
A continuacin cito a Judas 1:6-7 con un parntesis aadido por m, con el nico propsito de
darle fuerza a la explicacin anterior.
"Y a los ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha
guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran da; como Sodoma y
Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aqullos [estn reservadas
para el juicio ya que], habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron
puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno" (Judas 1:6-7).
Judas 1:6-7, as como 2. Pedro 2:4, dan por hecho que a los ngeles que no guardaron su
dignidad, no les espera ms que la condenacin del infierno. Recordemos que en su omnisciencia,
Dios llama a las cosas que no son como si fuesen. Por eso 2. Pedro 2:4 dice que Dios los arroj al
infierno entregndolos a prisiones de oscuridad para ser reservados al juicio, y Judas 1:6 dice que
los ha guardado bajo oscuridad en prisiones eternas para el juicio del gran da. Igualmente Mateo
25:41 dice: Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y sus ngeles.
La Rebelin de Sat ans y los Demonios, Sucedi Ant es de la Cada del Hombre
La rebelin de Satans y los demonios, sucedi antes del pecado del hombre, pues vemos a
Satans tentando al hombre en el huerto del Edn (Gnesis 3, Apocalipsis 12:9, 20:2). Por lo
tanto, pensar que mucho tiempo despus (en el periodo inmediatamente anterior al diluvio), otro
grupo de ngeles se rebel contra Dios, es negar que fue el dragn (Satans) quien lider la
rebelin de los ngeles (Ezequiel 28:13-19, Apocalipsis 12:4), y que por eso la Escritura se refiere a
aquellos seres malficos como "el dragn y sus ngeles" (Apocalipsis 12:7-9).
Los Gigant es (Nef ilim)
Cierto proponente del mito de que los ngeles pueden procrear aparendose con mujeres, dice lo
siguiente:
Lo primero que debemos considerar despus de esta tajante declaracin bblica, es la forma
fsica que tomaron los seres que resultaron de la unin de ngeles con los humanos. Debi
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haberse dado el resultado esperado de cierto tipo de hbridos o seres extraos; quizs, mitad
ngeles, mitad hombres... Por tanto no creemos escandaloso el decir que de la unin de ngeles
y hombres, nacieron seres diferentes. NI NGELES NI HOMBRES. Seres verdaderamente
NICOS Esos gigantes puede que hayan pasado a ser los seres mitolgicos adorados por los
Mayas, Asirios, Aztecas, Egipcios, Hindes, Camboyanos, etc. [5]
La Santa Escritura derriba semejante declaracin antibblica.
Primero, debemos notar que la Escritura da a entender que los gigantes o nefilim, ya existan
antes de que se hubieran dado los matrimonios mixtos (es decir entre los hijos de Dios y las hijas
de los hombres), pero estos gigantes aumentaron como producto de dichas uniones. Haba
gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llegaron los hijos de Dios a las
hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigedad
fueron varones de renombre (Gnesis 6:4). De esta manera, nos damos cuenta que el hebreo
nefilim, no significa seres mitad hombre mitad ngel, como errneamente lo presentan los
defensores del mito de los ngeles reproductores.
Segundo, mucho tiempo despus del diluvio aparecieron otros nefilim, que no podan ser
descendientes de los nefilim que perecieron en el diluvio. Por ejemplo, se dice que durante la
conquista de Canan, haban gigantes hijos de Anac, de la raza de los gigantes (Nmeros 13:33).
El propio Goliat era un gigante de aproximadamente 3 metros de altura y un paladn, porque tena
renombre por sus hazaas de guerra (1. Samuel 17:4). Ninguna parte de la Escritura menciona que
esos nefilim postdiluvianos tenan a ngeles cados como sus padres, o que eran seres mitad
ngeles mitad hombres, sino que simplemente son mencionados como hombres de gran estatura.
Esto nos lleva a concluir que as como fue posible que la unin sexual entre ciertos seres
humanos despus del diluvio produjo gigantes, del mismo modo tambin fue posible que la unin
sexual de ciertos seres humanos antes del diluvio produjera gigantes. As que no tenemos que
imaginar ms all de lo que est Escrito, inventando que la nica forma para que existieran nefilim
era por medio de relaciones sexuales entre ngeles cados y mujeres.
La Biblia nos amonesta, diciendo: Desecha las fbulas profanas y de viejas. Ejerctate para la
piedad (1. Timoteo 4:7).

Not as:
[1] Dawlin A. Urea. Quines eran "LOS HIJOS DE DIOS?" Primera Parte.
http://www.antesdelfin.com/hijos1.htm
[2] Julio Csar Clavijo Sierra. Explicando a los Trinitarios el Significado Bblico de Hijo de Dios.
http://trinitarismo.blogspot.com/2009/06/explicando-los-trinitarios-el_18.html
[3] Got Questions.Org. Quines eran los hijos de Dios y las hijas de los hombres en Gnesis 6:14?
http://www.gotquestions.org/espanol/hijos-de-Dios.html
[4] Dawlin A. Urea. Quines eran "LOS HIJOS DE DIOS?" Primera Parte.
http://www.antesdelfin.com/hijos1.htm
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[5] dem
Julio Cesar Clavijo Sierra en 23:55
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