NDICE

INTRODUCCIN
1. Contenido
1.1 Biografa
1.1.1

Cargos

1.2 Lenismo
1.3 Anlisis del materialismo y el empiriocriticismo.
1.4 El imperialismo y la escisin del socialismo.

CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN

Vladimir Illicg Ulianov conocido como Lenin, fue un personaje que dej un legado a travs
de la historia, como un autor de un conjunto terico y prctico en el pensamiento de la
sociedad rusa por medio de lo que se conoce como el Marxismo, que influy mucho en esa
corriente de pensamiento y en la situacin econmica, poltica y social a principios del
siglo XX, lo que actualmente se conoce como el marxismo-leninismo.
En esta investigacin hablaremos de Lenin, su vida y su aporte a la lnea de pensamiento en
su poca y su defensa por lo que se conoce como la corriente comunista y el legado que
dej en la historia.

1.1 Biografa
Vladmir Ilich Ulinov, comnmente conocido
como Vladmir Ilich Lenin, V.L Lenin o simplemente
Lenin, naci el 22 de abril de 1870 en Simbirsk. En 1887,
la polica arrest y ejecut a su hermano mayor
Alexander por haber participado en una conspiracin para
asesinar al zar Alejandro III. Curs estudios en la
Universidad de Kazn ese mismo ao, pero fue expulsado
al

poco

tiempo

revolucionarias.

por

Estudi

participar
las

en

obras

actividades
clsicas

del

pensamiento revolucionario europeo, especialmente El

capital de Karl Marx. Admitido en la Universidad de San
Petersburgo termin Derecho en 1891. Ejerci en la ciudad de Samara, a orillas del Volga,
defendiendo a personas sin recursos, hasta que regres a San Petersburgo en 1893. En 1895
fue cofundador de la Unin para la Lucha por la Emancipacin de la Clase Obrera de San
Petersburgo. Tras pasar quince meses en la crcel, junto a una de sus compaeras,
Nadiezhda Krpskaia -que se convertira en su esposa- fue deportado a Siberia hasta 1900.
Tras el destierro, escapa a Suiza y funda el peridico Iskra (La chispa) junto a Gueorgui
Plejnov, L. Mrtov y otros marxistas. La publicacin se convirti en un instrumento de
cohesin

entre

los

socialdemcratas.

Escribi su obra de teora poltica, Qu hacer? (1902). Su proyecto para la revolucin se

basaba en la existencia de un partido sometido a una frrea disciplina, compuesto por
revolucionarios preparados para actuar como "vanguardia del proletariado" y conducir a las
masas trabajadoras a una victoria frente al absolutismo. Su insistencia en la importancia de
la profesionalidad de los dirigentes revolucionarios dividi a los miembros del Partido
Obrero Socialdemcrata Ruso (POSDR), y en su II Congreso (1903) las diferencias se
hicieron ms profundas. El grupo liderado por Lenin fue el que obtuvo la mayora, de ah el
nombre de bolchevique ('mayora' en ruso), mientras que la oposicin era conocida como
sector menchevique ('minora' en ruso). Regres a Rusia tras la Revolucin de 1905, pero
se vio obligado a abandonar nuevamente el pas en 1907 ante la misma falta de apoyo que

acab con la insurreccin. Lenin y los mencheviques se acusaban mutuamente de ser

responsables del fracaso de la revuelta. Es en esta poca cuando escribi su principal
tratado

filosfico

titulado

Materialismo

empirocriticismo

(1909).

Cuando estall la I Guerra Mundial en 1914, Lenin se opuso a la intervencin de Rusia en

el conflicto alegando que supondra una lucha fratricida entre los obreros de toda Europa en
beneficio de la burguesa y alent a los socialistas a "transformar la guerra imperialista en
una guerra civil". Expuso y sistematiz la concepcin marxista de la guerra en El
imperialismo, fase superior del capitalismo (1916), en donde defenda que nicamente una
revolucin que destruyera al capitalismo podra proporcionar una paz duradera.

La Revolucin Rusa de marzo de 1917 que derroc al rgimen zarista fue un

acontecimiento que no haba previsto, pero consigui introducirse en el pas en un tren
procedente de Alemania. Su espectacular llegada a Petrogrado (el nombre con el que fue
rebautizada San Petersburgo) se produjo un mes despus de que los obreros y soldados
hubieran derribado al zar Nicols II. Los bolcheviques de Petrogrado, entre los que se
encontraba Isiv Stalin, estaban de acuerdo en que los representantes del Ejrcito y de los
soviets de trabajadores respetaran al Gobierno Provisional que se haba establecido, aunque
Lenin rechaz esta lnea de actuacin. En las llamadas Tesis de abril aleg que slo los
soviets podan satisfacer las esperanzas, aspiraciones y necesidades de los trabajadores y el
campesinado. El Congreso del partido bolchevique acept el programa de Lenin bajo el
lema "todo el poder para los soviets", considerando la revolucin de marzo como la fase
burguesa que haba de preceder a la inaplazable revolucin proletaria. Despus de un
fallido levantamiento de los trabajadores en julio de 1917, Lenin pas en Finlandia los
meses de agosto y septiembre ocultndose del Gobierno Provisional. Durante ese tiempo
plasm su concepcin del autntico gobierno socialista en el ensayo El Estado y la
revolucin, su aportacin ms importante a la teora marxista, en el que abogaba por la
necesidad de la "dictadura del proletariado" como elemento de superacin del Estado
basado en la dominacin de unas clases por otras. Asimismo, solicit en repetidas
ocasiones al Comit Central del partido que promoviera una rebelin armada en la capital.
Finalmente su plan fue aprobado y puesto en prctica el 7 de noviembre. Lenin fue elegido
presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo (jefe de gobierno). No se nacionalizaron

las empresas privadas, a excepcin de los bancos, y Lenin ide un programa para el
establecimiento del socialismo y evit la apariencia de un rgimen de partido nico
mediante la inclusin del Partido Socialista Revolucionario en su gobierno. El rgimen
sovitico tuvo que pagar el alto precio de una guerra civil (1918-1921) provocada por
quienes consideraban amenazados los privilegios que tenan durante el rgimen zarista, que
contaban con el apoyo de potencias extranjeras. Gracias a la labor del Ejrcito Rojo, creado
y organizado por Liev Trotski, el rgimen sovitico sali triunfante de este enfrentamiento.
La primera de las tres apoplejas que sufri Lenin en mayo de 1922 le dej incapacitado
para cumplir con las obligaciones de su cargo. Nunca volvi a desempear un papel activo
en el gobierno o en el partido. Se haba recuperado parcialmente a finales de 1922, pero
sufri un segundo ataque en marzo de 1923 en el que perdi el habla. Lenin muri el 21 de
enero de 1924 en la localidad de Gorki.
1.1.1

Cargos

Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de la Unin Sovitica

30 de diciembre de 1922 21 de enero de 1924.

Sucesor: Aleksi Rkov

Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFS de Rusia
8 de noviembre de 1917 21 de enero de 1924

Sucesor: Aleksi Rkov

Lder

informal

del

Partido

Comunista

Ruso

17 de noviembre de 1903 21 de enero de 1924

Sucesor: Isif Stalin (como Secretario General)

1.2 Lenismo
Se conoce como leninismo al conjunto de teoras polticas, econmicas y filosficas
desarrolladas por el lder bolchevique Lenin dentro del marxismo. El leninismo es
bsicamente una extensin del marxismo. El marxismo afirma que la clase obrera debe
actuar contra la burguesa y el capital para instaurar el socialismo, y el leninismo dice cmo
hacerlo, que es creando una "asociacin" de los trabajadores ms conscientes sobre la
situacin del proletariado, que sera un Partido Comunista, el cual organizara la lucha. Una

de las aportaciones ms importantes de Lenin fue en la cuestin de la organizacin

comunista. Argumentaba que la lucha econmica del proletariado slo lo llevara a adquirir
una ideologa sindicalista y que la conciencia marxista y revolucionaria deban ser
introducidas desde fuera. Adems, planteaba que la clase obrera, para llevar a cabo su
actividad revolucionaria, debera contar con un destacamento de vanguardia que dirigiera
su lucha, el Partido Comunista. Segn Lenin, los objetivos del partido slo podran ser
alcanzados a travs de una forma de organizacin disciplinada conocida como centralismo
democrtico. El Leninismo mantiene que el imperialismo es el estado ms alto del
capitalismo, y que el capitalismo slo puede ser vencido a travs de los medios
revolucionarios.
La teora de Lenin sobre el imperialismo tena como objetivo mejorar la obra de Karl Marx
explicando un fenmeno que Marx no haba predicho: el Capitalismo que se convierte en
un sistema global. En el centro de esta teora del imperialismo est la idea de que las
naciones capitalistas avanzadas estn intentando evitar la revolucin forzando a que su
sobreproduccin entre en los mercados coloniales y explotando los recursos de estas
colonias. Esto permita a las naciones capitalistas industrialmente avanzadas el mantener
contentos a sus trabajadores, en parte tambin a travs de la creacin de una aristocracia
obrera. Como resultado el capitalismo sera dirigido por ese sector privilegiado o
aristocracia obrera, representada por los partidos socialdemcratas, hasta el punto de que
la revolucin no ocurrira en las naciones ms avanzadas (como Marx haba previsto) sino
en el Estado imperialista ms dbil: Rusia.
Si la revolucin solo puede llevarse a cabo en un pas subdesarrollado esto conlleva un
problema serio: ese pas no ser capaz de desarrollar un sistema socialista, porque el
capitalismo no ha seguido su curso completo todava en ese pas, y porque los poderes
extranjeros intentarn acabar con la revolucin a cualquier costo. Para solucionar este
problema Lenin propone dos posibles soluciones:
1. La revolucin en un pas subdesarrollado desata una revolucin en un pas capitalista
desarrollado (por ejemplo, Lenin esperaba que la Revolucin Rusa provocara una

revolucin en Alemania). El pas desarrollado establece el Socialismo y ayuda al

subdesarrollado a hacer lo mismo.
2. La revolucin tiene lugar en numerosos pases subdesarrollados al mismo tiempo o en
una sucesin rpida; los pases subdesarrollados se juntan en un estado federal capaz de
intimidar a las potencias capitalistas y establecer el Socialismo. Esta era la idea original
durante la fundacin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS).
El socialismo no puede sobrevivir slo en un pas pobre y subdesarrollado. Por eso, el
Leninismo aboga por la revolucin mundial en una forma u otra.
1.3 Anlisis del libro materialismo y empiriocriticismo

Como refutaban el materialismo ciertos marxistas en 1908

y como lo refutaban ciertos idealistas en 1710.
Los empiriocriticistas niegan el materialismo, aduciendo que
el materialismo es metafsico, que los materialistas caen en
misticismo, que se toma como base lo desconocido (la
materia), que predican el dualismo ya que aceptan la
existencia del fenmeno y la cosa en s, etc. Ahora, hay
que

comprender

que

estos

argumentos

contra

el

materialismo no son nuevos, sino que ya lo podemos

encontrar en las obras de Berkeley, y principalmente en su
obra Tratado de los principios del conocimiento humano. Qu es lo que postula
Berkeley? Berkeley nos dice que nosotros nos formamos una idea de un objeto
particularizando las sensaciones que produce. Berkeley dice: As, por ejemplo, un
determinado color, sabor, olor, forma y consistencia observados en conjunto, son tenidos
por una cosa distinta, que es designada con el nombre de manzana; otros conjuntos de ideas
constituyen una piedra, un rbol, un libro y dems cosas sensibles. Entonces tenemos
que para Berkeley las cosas son conjunto de ideas, es decir conjunto de sensaciones.
Ahora, Berkeley postula que aparte de estos conjunto de sensaciones existe algo que los
percibe, que segn l es la mente, el espritu, el alma o el yo, de ah Berkeley concluye

que las ideas (conjunto de sensaciones) no pueden existir fuera de la mente que las percibe,
de ah su famosa conclusin: Existir significa ser percibido, o como dice Lenin
parafraseando a Berkeley: El ser de las cosas est en su percepcin. Lenin resalta que
Berkeley haya expuesto que en filosofa vemos la lucha entre materialismo e idealismo,
claro que Berkeley hace apologa del idealismo y rechaza al materialismo. Berkeley en su
crtica al materialismo dice: el objeto y la sensacin son la misma cosa, no pueden ser
abstrados el uno del otro (reafirmado por el positivismo de Comte y los neopositivistas),
Pero ustedes dirn que las ideas pueden ser copias o reflejos de las cosas que existen fuera
de la mente en una sustancia no pensante. Yo respondo que una idea no puede parecerse
ms que a una idea. Por lo que para Berkeley la idea de la existencia de la materia es un
absurdo, una contradiccin. Lenin sintetiza todo esto y dice: Materialismo es reconocer la
existencia de los objetos en s o fuera de la mente; las ideas y las sensaciones son copias
o reflejos de estos objetos. La doctrina opuesta (el idealismo) afirma que los objetos no
existen fuera de la mente, lo objetos son conjunto de sensaciones. Lenin dice que toda
esta filosofa idealista de Berkeley es la misma que de la de los machistas, aunque ellos lo
niegan, y por ello utilizan una terminologa confusa para ocultar su idealismo. Lenin
plantea que Berkeley y los idealistas toman las combinaciones de sensaciones suscitadas
en nuestra mente como un producto de la divinidad. En cuanto a la relacin de causa y
efecto Berkeley postula: La conexin de las ideas (sensaciones) no implica la relacin de
causa y efecto, sino solamente la relacin de la marca y signo con la cosa designada de uno
u otro modo. Lenin dice: tenemos delante dos direcciones filosficas en la cuestin de la
causalidad. Una pretende explicar las cosas por causas corpreasLa otra reduce el
concepto de causa al de qu sirve para nuestra informacin (proporcionada por Dios).
Lenin dice entonces que el idealismo subjetivo de Berkeley llega a travs de la accin de la
divinidad al idealismo objetivo. El discpulo de Berkeley, Fraser, dice: La percepcin
simultanea de las mismasideas sensibles por distintas personas, a diferencia de la
puramente individual personal de las sensaciones e imaginaciones, es tenida aqu por
prueba de la realidad de las primeras ideas. Ya Berkeley en su obra Tres dilogos entre
Hylos y Filonox dice que existen fuerzas exteriores a nosotros y que actan sobre
nosotros, y a esa fuerza la denomina espritu. Como vemos todo el sistema de Berkeley
sirva para probar la existencia de Dios y la inconsistencia del materialismo

1.4 El imperialismo y la escisin del socialismo

Existe alguna relacin entre el imperialismo y la monstruosa
y repugnante victoria que el oportunismo (en forma de
socialchovinismo) ha obtenido sobre el movimiento obrero en
Europa? Este es el problema fundamental del socialismo
contemporneo.
Hay que empezar por definir, del modo ms exacto completo
y posible, qu es el imperialismo. El imperialismo es una fase
histrica especial del capitalismo. Su carcter especfico tiene
tres

peculiaridades:

1)

capitalismo

monopolista;

2)

capitalismo parasitario o en descomposicin; 3) capitalismo

agonizante. La sustitucin de la libre competencia por el monopolio es el rasgo econmico
fundamental, la esencia del imperialismo. El monopolismo se manifiesta en cinco formas
principales: 1) crtels, sindicatos y trusts; 2) situacin monopolista de los grandes Bancos;
3) apropiacin de las fuentes de materias primas por los trusts y la oligarqua financiera; 4)
se ha iniciado el reparto (econmico) del mundo entre los crtels internacionales; 5) Ha
terminado el reparto territorial del mundo (de las colonias).
El imperialismo, como fase superior del capitalismo en Norteamrica y en Europa, y
despus en Asia, se form plenamente en el perodo 1898-1914. La diferencia entre la
burguesa imperialista democrtico-republicana y la monrquico-reaccionaria se borra,
precisamente, porque una y otra se pudren vivas. En segundo lugar, la descomposicin del
capitalismo se manifiesta en la formacin de un enorme sector de rentistas, de capitalistas
que viven de "cortar cupones". En tercer lugar, la exportacin de capital es el parasitismo
elevado al cuadrado. En cuarto lugar, "el capital financiero tiende a la dominacin, y no a la
libertad". La reaccin poltica en toda la lnea es rasgo caracterstico del imperialismo.
Venalidad, soborno en proporciones gigantescas, un verdadero Panam. En quinto lugar, la
explotacin de las naciones oprimidas, ligada indisolublemente a las anexiones, y, sobre
todo, la explotacin de las colonias por un puado de "grandes" potencias, convierte cada
vez ms el mundo "civilizado" en un parsito que vive sobre el cuerpo de centenares de

millones de hombres de los pueblos no civilizados. Se comprende la razn de que el

imperialismo sea un capitalismo agonizante en transicin hacia el socialismo; en el
monopolio, que nace del capitalismo, es ya su agona, el comienzo de su trnsito al
socialismo.
Las dos tendencias, incluso los dos partidos del movimiento obrero contemporneo, que tan
claramente se han escindido en todo el mundo en 1914-1916, fueron observadas por Engels
y Marx en Inglaterra durante varios decenios, aproximadamente entre 1858 y 1892. Ni
Marx ni Engels alcanzaron la poca imperialista del capitalismo mundial, que solo se inicia
entre 1898 y 1900. Pero a mediados del siglo XIX, era caractersticas de Inglaterra la
presencia, por lo menos, de dos principales rasgos distintos del imperialismo: 1) inmensas
colonias y 2) ganancias monopolistas. En ambos sentidos, Inglaterra representaba entonces
una excepcin entre los pases capitalistas, y Engels y Marx, analizando esta excepcin,
indicaban en forma completamente clara y definida que estaba en relacin con la victoria
del oportunismo en el movimiento obrero ingls. Desde 1848 a 1868, y en parte despus,
Inglaterra era el nico pas monopolista; por eso pudo vencer all, para decenios, el
oportunismo; no haba ms pases ni con riqusimas colonias ni con monopolio industrial.
El ltimo tercio del siglo XIX es un periodo de transicin a una nueva poca, a la poca del
imperialista. Disfruta del monopolio no el capital financiero de una sola gran potencia, sino
el de unas cuantas, muy pocas1. En cambio, el monopolio del capital financiero actual se
discute furiosamente; ha comenzado la poca de las guerras imperialistas.
Como dice Engels, solo en un pas poda constituirse un partido obrero burgus, porque
solo un pas dispona del monopolio, pero, en cambio, por largo tiempo. Ahora, el partido
obrero burgus es inevitable y tpico en todos los pases imperialistas, pero teniendo en
cuenta la desesperada lucha de estos por el reparto del botn, no es probable que semejante
partido triunfe por largo tiempo en una serie de pases. Ya que los truts, la oligarqua
financiera, la caresta, etc permiten sobornar a un puado de las capas superiores y de
esta manera oprimen, subyaga, arruinan y atormentan con creciente intensidad a la masa de
proletarios y semiproletarios.
1

En el Japn y en Rusia, el monopolio de la fuerza militar, de un territorio inmenso o de facilidades

especiales para despojar a los pueblos algenos de China, etc

Por una parte, la tendencia de la burguesa y de los oportunistas a convertir el puado de

naciones ms ricas, privilegiadas, en eternos parsitos sobre el cuerpo del resto de la
humanidad, a dormir sobre los laureles de la explotacin de negros, hindes, etc
tenindolos sujetos al militarismo moderno, provisto de una magnifica tcnica de
exterminio. Por otra parte, la tendencia de las masas, que son ms oprimidas que antes, que
soportaban todas las calamidades de las guerras imperialistas, tendencia a sacudirse ese
yugo, a derribar la burguesa.
La nica lnea marxista en el movimiento obrero mundial consiste en explicar a las masas
que la escisin con el oportunismo es inevitable e imprescindible, en educarlas para la
revolucin en una lucha despiadada contra l, en aprovechar la experiencia de la guerra
para desenmascarar todas las infamias de la poltica obrera liberal-nacionalista, y no para
encubrirlas.

CONCLUSIN

Tenemos que concluir sealando que Lenin fue terico y tctico en la revolucin de
1917 y seguidor fiel de Carl Marx. Fue un orador que jug un papel clave en la
consolidacin del nuevo estado sovitico.
Estableci un sistema financiero estatal y en cierta medida, sac la economa del
estado de guerra. Su mayor triunfo como gobernante fue la consolidacin del estado
nacional sovitico, por medio de la formacin de la Unin de Repblicas Socialistas
Soviticas.
Los partidarios comunistas reconocen a Lenin como el estratega y al poltico creador
del instrumento del poder: el partido.

BIBLIOGRAFA

El imperialismo y la escisin del socialismo- Tomo 23 de la 4 edicin en ruso

de las obras de Vladimir Lenin, preparada por el Instituto de MarxismoLenismo anejo al CC DEL PCUS-. Editorial Progeso-1916

http://culturadedebate.blogspot.com/2009/12/analisis-del-libro-materialismo-y.html
http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/5165/Lenin%20%20Vladimir%20Ilich%20Ulianov

http://es.wikipedia.org/wiki/Leninismo