El Teatro de La Muerte - Kantor, Tadeuz

TADEUSZ KANTOR EL TEATRO DE LA MUERTE EL TEATRO DE Ls MUERTE EDICIONES DE LA FLOR8 4OTd V1 3d SANOISIG3 1 og HPPIS Par :oB0] 94g 219g Sta ap UgpPEWaSAId f UO!DIa;Ig ALYanW VI dd OULVAL Ta JJ) DDD III VIE IPI VIDIO IOINOO IID: YOLNVS ZSNAGVL| |_EL TEATRO “i” | Explicaciones ... Los guiones teatrales: 191 191 193 : 196 | 3.casine ... 4 Las montafas DELO REAL ALO INVISIBLE Historia de la Manifiesto 19: SOBRE LA OBRA DE MARIA STANGRI Ensayo de Wieslaw Borowski: "‘La obra de Maria Stangret, colaboradora y actriz de Cricot 2.2... ese... 215 | TEATRO CRICOT 2 | Tecate y el conjnto de Teatro Cricot 2... 239 | EL TEATRO IMPOSIBLE , 227 EL TEATRO DE LA MUERTE Ensayo: El teatro de li muerte , 239 La clase muerta (Indice)... 252 Una clase muerta de T, Kantor 0 el Nuevo Tratamiento de los maniqufes en el Teatro Cricot 2 de Cracovia. Entrevista de Kreystof Miklaszewski con T, Kantor . 262 DOS ENTREVISTAS SOBRE “WIELOPOLE, WIELOPOLE” 1, “Para mf no hay otro teatro que el mf | cratncel aise debe ser capaz de taicionarse” Cronologia .. : + 278 280 283 ESTE LIBRO DEBE SER DEVUELTO EL DIA SACO 3 Impreso y encuademado on GRAFICA GUADALUPE ‘Av. San Marifn 3773, CP 81647621 Provincia de Buenos. ‘Argentina, on mas de octubre dal ato 2004, CCr v 7 ¢+ one ap musqe8 97 ap oussodoad y ++ pomposo wpauanspraaud 30237 [9p UOPIPUOD FT soon 498 ap 2178 [5p OpoIpW oNINaaavi OwLVaL Ta % seur ppp oourproued Suuoddey, afesoorno Buruoddeyy e33¢- 7 6ST feyequia uerp Auyuaddeyy a nc indo get ugprsodxonuy + sopesaua8 souopseatasqo “2 out + tULI0S Bf 9P SISO “T (sodestrg) BUt05 ef #103 OWLVAL TH A VIAN V1 90 SVAALNOWA SVTNG coos ofeqequa br 1q ugroequasozdaz PT “ET sod ugpeunntta “ZT “++ opiuoatos & so 9p 0199 8 UOPONPIY “ET saso[ou sau0}2emS “OT . * owsieioany “6 ++ souopoue & soxie8 ap epouo>g uysoudx 01 3p (0199 033003 [9 91Q05 SHIN “E ~ uppentioseudax-ou PT "7 + 0499 OAL [dT 29 axyway, Jp 2190s SodESUT foe FT ap uproduasoq “> onuouideng “T'S 9p afuowe ny & 0001 15 7u93R “0199 [p Be OAD OULVAL Ta : afepequis- onfemso, “y “onto fp ua upppysodx umn 2p ¥2pI“¢ soyanbed - so1qog °z + aferequuo ye 38109 fod “T fepequia ap rapt eT afeequra sourtad 13 * oasoysnurew ‘safepequig safvTVawa SOT Ig rroersssssssssssssrt ggg 7 uppeguapeg ‘apes 9p ioreoug, fo uo (OMBUAY TH) YURIYDS ICE ojnapioodsa jap euresfoad yo uo oxsoyreai-orsepOry WALVIHL SAXATAWOD “RIMODAIA T'S 9P eousf yuonbad my ws supine) Chnacis > jeunioyur oneat fa, sodesurg, TWWYOANI OWLWAL TE 11) ZOMMOPAEN "T'S 9p odgng fa HIME 7 JOOHD one], jap o1MSTUIDEN, 7 LOOMS OULVEL TA or20 ona], Jap owag TEE >< sii iii meEx relacign con la pelicula Kanlor ita, happen i a tc oo happening La deccén de anao- INDICE jon en espaol ........ceeeeeeeeeeee 7 Ranlr ee on ol Cn 2 La cae muerte Cova y pi EL TEATRO INDEPENDIENTE (1942-1944) 1. Credo ee eee reds i 2. Dor a secreacl drama. . . 3 3. . 14, 4, El papel emborador del teatro 4 bry 5.Coneretismo ..... 15 anne 198 el Fetal de Oto 6. La exterioridad o el realismo exterior |.1. 121.2. 15 . Sarat zoe eecans Wiloote Wl 7. Nowa al margen de fos ensayo del Reese de Ulises . . 16 i: 7 . 18 ea tipe taeciud Deformacién de la accidn « 2 Le cle mei nie Gly rte Flr 11. Crecimiento y refuerzo de la »v xu a primer se ort tate come 12. Tusién y realidad .... 19 & ; fe mae okey mtn 15: Comuncaion nein de expector con el Eats” qe se clrg a represen 14. Las dos reaidades a 520 i ae 15. Abstraccién, estilizacién, naturalismo ..... 21 fee 16. Los pretendidos decorados . » 22 o> ase 17. Pathos (nota al margen del Regreso “de Ulises)’ =. 22 a ero testament, que fers puesia : 18, El regreso de Ulises Aeenaes Pea e arene en cna ao igen: Kiar moe eo 19. Bl regreso de Ulises -11, 1948 |. TT 2 20. Bl'regreso de Ulises -1Hi . 5 . 2s 21. Resumen . Coti U9 2 snnne to auoenyp vou Bowden, suse oneal | wpm JOU “L rowela Asping 8 aPiN SS6T erst _yuopeoy 0 9 sotejudoperquou sq ypumus wed eprops 00 odo woud eno30ip wo rae ats vst fase) sade exsmazany jk 9p #0! futsone 9pwovate ad 08 moments mp an vjerdounts owoo 20822 ‘YypoTONOxD| “EL ARTISTA DEBE SER CAPAZ DE TRAICIONARSE” —éCuil es In genealogia de “Wielopole, Wielopole”? —En mi obra, lo que se denomina la base tedrica es indis- pensable. Sin teorfa no podria creat nada. En el caso de |Wielopole, Wielopole” hay dos principios tebricos funda- jmentales. El primero: encontrar tun modelo para el actor. ‘Aqut debo dar un paso atrds, hacia cuando, haciendo una pita por todo el mundo con ‘La clase muerta”, comencé 2 percibir el agotamiento del “muerto”” en tanto modelo, He buseado otra cosa, y entonees, ya no recuerdo por qué raz0- nes me interesé por el pasado de mi familia, Mitando las vie {ss fotografias, una de ellas anclé partcularmente en mi me- tmoria: habfa sido tomada la vispera del dia en que mi padre partié hacia el frente y él estaba vestido de eonscripto. A mi fo me ascin6 ef hecho de que se tratara de mi padre: yo casi no lo conoc{ dado que él no regresé nunca de la guerra. Lo que me fasciné fue el personaje mismo del conscripto mar- ado por el signo de la muerte. : |" militar se habrfa convertido en el modelo teético, del ismo modo en que lo fue Ia muerte en " | En “La clase muerta”, ella era el problema filos6fico fundamental, En le, Wielopole” no, aunque esté Presente en tanto lo evidente de la vida. En “‘La clase werta”, las figuras de cera de los niios eran tun intermedia- fo entre la vida y la muerte, Aqui es el soldado el que tiene Ge rol, El militar, Ely el comediante, desde hace siglos, son tigmatizados por una misma raz6n: una diferencia, una listincién, de algtin modo irrevocable, definitiva, similar a la que nos separa de los muertos, EI militar-comediante tan cercano y tan lejano de nosotros, espectadores-civiles, se sets de nosotros a tal punto que un sentimiento de imposi- ilidad_nos constrifie, como en una pesadilla, Es tanto més morizante que esos extrafios, esos muertos, son nuestra imagen... El segundo principio tebrico es la repeticién, en el sentido de “hacer algo por segunda vez". En la tradicion, rehacer la obra de Dios estd prohibido. En el vocabulario racianal, eso pasa por procedimiento de charlatén. Nosotros hemos practicado esta repeticién en el juego del actor. Cuando nos dimos cuenta de que habfamos asimilado Ios fundamentos tebricos, éstos dejaron de ser importantes, y cl mensaje se desembaraz6, Podria definirselo asi: en la pieza esté, por un lado, la vida, y aquello que sucede del otro lado de los muros, ¢) Juicio Final, la desgracia, la muerte, que se aproximan, El mds alld —éCémo se desarrollé su actitud artistica con relacién a Ja vida y a la muerte? —Durante mis estudios en el liceo y en la Escuela de Bellas ‘Artes estaba influido por el simbolismo. Lefa apasionada- mente a jez, que era considerado como un destruc- hhaus, me absorbian. la Cracovia de los aftos 30 era, simplemente, de familiaridad que “Wielopole, Wielopole” no sea tan bien acogida? —Cada especticulo es resultado de cambios que sob: nen en m{. Con el tiempo las viejas ideas se agotan, se guen y yo las abandono. El artista debe ser eapaz de tr narse. De vez en cuando me traiciono. Atravieso entonces un perfodo muy desagradable, dt davia segin el método super 2La entrevista fue realizada por Bogdan Gieracaynski para Le Monde en octubre de 1980 y fue reproducida por El Diario de Caracas el 22 de marzo de 1981 (N. del E.). 21lz ‘(a [PP “'N) 1861 ap ‘onal ap o¢ 19 eptouqnd owazede apuop ‘sean ap ong 1g ered soarpeyy Jonueyy Jod epezipear ony eystaanu> eT mega ou o1913 -oxd pyparopung ap & oxsarap oy aauaureyouas eplem V= epparapuag ‘eple ys ap wsuard gndp— “eaneluoiye exo elton ou A 'S3sIIq, #19 sore [2 pjsuerdséy ap wzatd v| ua soouoiua ‘oust 1p wang “oyotp z0four ‘ourstur jp exeyuasoadax as r0198 ja onb sez20 239 onbiod ‘ones yop S1UeUIDSEy spl O3tISUIOW! 9 59 zsy “0:20 sajaui ered majgjds> un ge9es 9p ‘Tez;10xe ap uoRsono eun Uo\q spur 2ag “aitourerapepspa sYonur a5 0 94qA 9s oxrea) un nla ug “Tear 19 OW “reIUasaIdax B19 Osa ¥A anbrog “ON— uorpuSysuen ap ‘oraigaad ts 0 ‘oazonun 4 ¥pta ap opozape vurajqoad un ‘auouauapias “Byquy, soouoIUG— -oafiyyyur yo ezqTea Bsqop fue A ‘ezard ‘yy uo vpeorpur B 219 onb ‘uoroerigey apyUNY Bun “ORE -2y] wun outs Byuat ou of osad ‘eapsjyeiaUt tYI0N ENO BuNsTE 0 “ugppeuiousox vv oureur opuEypa tuajgord opmusa eIAqey ‘ow oansur un anb ancourocapiag goss aaey oWIgD x? “hoy ap aiquioy Jo owoo sesaxfox anb rua {a “(ZH6T) SeFP Sono ‘ua (tlA098x9) pupa #10 wo ‘woody tno uw oAlA 21quOY un owes seMorsy “seotuDK eFqap_K OAM FEY S9STN ‘onb exo eura|qoud [9 “ON “odoypuad ‘exsu euson ns ‘wssond ‘2p spndsap tuzoxat anb ‘sosijq, ¥ seatosordos exo ou yur txed wus|gord jp ‘uaiq woyy “Pysuerdsé ap S981 2p osa18 » 9P ‘261 Wo “BUB0S0 UID Faso Tut ap OpHUDS [> $9 2359 iK “weqesargar nb sopepfos) so] OUs sowsanur soy UEJIeY e 3$ ou wiunfoad 87 + opueayisyy,, paasn ands JuV “ostea— a -s3eq 9p sodures so] ua wefsour anb sopupjos soy pspardosd syui woo weyoey vy 2¢ eunsje epnp mis onb mundoxd wuq— €0Pl4 F] 59 gnb A?,, ‘asopurprunsosd qqumss9p o| mex) wops05, K *,.¢PlA ef ap ones Ja,, QUIET] |p anb of opEyaI }qey Aysansiuess copssed oduap fap ‘ouenur e 2p Ug! -aoIpuyalod Bj OUTS OuISHoquuis fo 119 gb? ora ‘onta ap od -na ns op A z0aueyl zsnapey. ap ofqey oA “eIoIsTy BI A souOTD 8 -ezypezoued sey anb oxeaa yur 8 ouafe spur epeu Avy ou A ‘0p toasty um owos epioe ‘ezqesousd poasn spur zOA BU] — ‘ousyoquis ap wpefoue ssuausyermjno ws -o]oq vun ap vyu9A paisn anb zepiaqo apand as om £ nuzond 8] ow & peprupsopurp> e213, f9pt OPES, [> OF"D 3289 UG eek sasiyie nen "Jeapl wa orsa A ‘opmsy [ap ‘Aa] B] 9p waxes fe eyWod sou souMsapuEfD 2eIS9 9p oyDDy pp anb ap eiuano Aop aur exoyy “souorstsodoad seaznu sep -ioqe A rear ‘rawauntiadxe eed jeapr odwon un anj eazan ty ‘ota ap a1uad ap odnug janbe:é ‘yur exed onb ssouows pnuooug “spndsap opezyfan ay anb ssuorsyugap A suorsou Se] sepoa jxqnasop ssouoiuo ‘eixon8 vy aatremp “ye sod ‘on eo) spozt] ® pouDtueD opureny “wing ¥] v onb z}re70380 0% -auronu gf A emns0] Bf ‘pepauuayus ye eutxgsd ouoWpED -uasa peptyear vun vio ane Jo anb tyoap prey uruowy— exmmpesad vs9 epor ‘oyans as9 opos auata apugp ap o39¢7— Iewano v1 vata! “EMEP WO sOUIES9 ‘SoUOS Som0SoU !zoUKapAIM ap wza1d wy opireRIZe SOUTeIS9 ON, :1}99p anb yore un ames op SeizoNd se] P soUL 1d “zoywapja1y ap ,eudord ey, weard ef BIAOSTEA U2 sOurE) ‘megnoe ou sopansy, ‘osofauatoxd stu “ea : -1yxo s0 ow anb oneaa un ova of anb za trouutad ef $9 ‘oo judeur $9 0359,, ‘offp sou 4 uosjaBuq ojosgity ja 921008 sou 2 ugfoemoe wun 9p oftny A ‘eaqauIN uD ‘BZINg ta soullAnIs> opesed owe ya ‘mopopire tun onb spur so ou onsq “smopoguy “oN go%tp gn? “souoLoegsaes uaq[s91 28 opueNd U> 729A 2p anbuny “e[soouaauoo ap ‘epequres 3p orn o£ IN “osiaayn ev soouanied ow spurap soy ap ugruido wy A Js jur exeg— ouBy Zen9pry, ap zwar pp ‘onvar ojos un oms ssouoaus Aey ONP— , “uzan’ op odures um o ‘ezeyd wu “iigmeatqey wun wo soprunoz aso uspand anb soyduns syur soauatusy> soy osmomuaour u> ‘opustuog Zoro] oj OW A> *pEplun v] ap spans v “eUITE op—<éPero eso con referencia a qué proposicién, plano o ni- vel? 2A una estructura de la cual su teatro no es més que un simple vehiculo, o a una percepcién postica que podria ser ono ser? Con referencia a lo que usted y yo somos en este momento, a esta mesa, a este vaso, a este rayo de luz que esté entrando por la ventana, En esta escena, en cuanto participantes, falsificadores, estamos en un viaje hacia la unidad, hacia lo desconocido y si usted no lo ha percil ‘una cuestién de desfase en la conciencis dad, hacia lo desconocido? “La unidad es la idea, el sentimiento, que es, que funciona, como misterio para el hombre. Es la noci6n abstracta por excelencia filoséfica. En pocas palabras, es Dios. Es decir, creando esta unidad, el teatro debe ser una eterna recreacién del mundo, del universo, del cosmos. Entonees, tiene que llegar un momento en la participacién, en Ia falsificacién, en que todos, espectadores y actores, brillemos como dioses. AGARRA LA LITERATURA Y TUERCELE EL CUBLLO —@Por qué habla siempre de actores y no de autores? ~Porque en mi teatro el autor no tiene cabida, no tiene nada que hacer. En sentido estricto es un obstéculo entre el actor y el espectador, En el alumbramiento del mundo, que ¢s producto deuna cépula entre 1o masculino y lo femenino, el dia y la noche, Shiva y Vishni, Vea usted “Wiclopole- Wielopole”. Ahf no hay texto, es decir, no hay literatura, ahi no se puede imitar, representar, o asumir el rol de personajes y situaciones, sino que el actor tiene que ser él mismo. No hay vehiculo, no hay transicién. Ah{ no hay sino personajes reales que expresan una situaci6n falsificada, Vea al sefior Yaniski de Simo, El es de verdad. —En todo caso esa es una concepeién del teatro. Porque 4e6mo se puede borrar de un plumazo a Tonesco, Becket, | Adamov, Harold Pinter, Harlow, Peter Weiss, Schaeffer? 216 —Esos son literatos metidos a hombres de teatro. ¥ como literatos fueron, o son, hombres de vanguardia. Pero, verda- deramente, cuando estuve después de la guerra en Parls para ver el llamado “teatro de vanguardia" no hice mas que abu- rime, Muy buena literatura, pero unas puestas en escena académicas, convencionales, Porque la literatura es otra cosa. Se representaba, por ejemplo, a Becket, pero no “se hacfa” el teatro de Becket. ES decir, el teatro tiene otro signo, otro nombre, que no necesita del aporte de la literatura. Yo creo que.en esta confusién de teatro y literatura esti la clave de la crisis actual del teatro. —Hay otros nombres: Shakespeare, Moliére, Lope de Vega. ~Ahf querfa llegar. Pero ni en la Edad Media ni en el Re- nacimiento hubo separacién entre la pieza y el teatro, Mo- litre creaba el especticulo y después la pieza, el texto. Y Lope iba al escenario, al sitio del apuntador, y Ie transmitia a los actores el texto de la pieza. De Shakespeare se conoce menos, pero no es aventurado decir que su teatro era el pro ducto de un phatos, de una conmocién colectiva, de Ia ex- pansion humana y psicolégica de un actor y no de un autor. —tQué le recomienda entonces a los j6venes directores, tanto metteur en scéne que anda por ahi “secéndose e! meo- nla literatura y tuérzanie el cuello”, como de~ cfa Verlaine en el siglo pasado, El teatro no puede ser servil ratura, Fyjese, es un poco lo que ocurrié una vez rmiisica y Ia poesfa, Nacieron juntas, pero legé un momento en qué tuvieron que separarse, Creo que esta es la hora que ha sonado para el teatro. —t'Wielopole-Wielopole” esté en el centro de esta propo- sicion? Todo ‘mi teatro es esta proposicién, pero en ““Wielopole- «3 algo especial, Yo no he escrito las piezas, ni i después de la falsficaci6n, Yo he hecho el guién, la partitura, Pero eso no es la pieza. No se puede escribir la pie- antes ni después, Yo lo que hago es reunir los actores, orientarlos, controlarlos, hacia In liquidacién del dualismo que ¢s la constante de nuestra cultura y de nuestros estados mT scsit ‘ausnur wy xed o1edss 4 oduron ours key ou ‘o1sa8 ‘peo ‘euqered peo 2p spnap eno [p Uo ONSIUSWIDD ostoURUT tun owoa eus9s9 Uo easond ] oqpsiad anb os> 10d sq “ones zw & ‘oxtra of rod A ‘auronur g] ¥ opesodzosut paso uprquren ‘uguraye maod jap oppuops 2189 ‘ousyp xofaur ‘oan 239 A— ou wd [Avy EIquY BUNTY Jo OpuEND, “somo 9p saxon 8 2p $310} srei8 soun upiqurea wos ss10198 -tunziodo 23 uae Fy eure ap pr oweunuowe [9 U2 ep! 059 20g “auianut t] so pep gnstxe anb suas op ‘wor fo wjos eum eponb of soouo1t pon vsed auquoy um 1g °,a1zanur yH09 uM, *uo3e[g Brod -a{qo auiap out ‘soar Soy ap aanerouasagtp ted sooty zy ou 1s A ‘eioperuasosip ‘exnunstp 0 ugtoedionzed vpo3 onbiog— “uo ¥] ap souistur of $9 anb o| O “wopsedionned ap 6} sxaussoada2 vy ap ou soioroy “11 ogra weal A ¥saqeM W2] sopunus f> optaii0091 5089 woo A “UgIs|A9pan U9 sous -adute ap seseur sopuesd sns uo) ‘tz0nsTy ns ap zyay pu 0 tow! [9 SeJp s02s9 Ud aAta oazod oneaI fo anb ost>tg— ‘pjyosoyy nsoandiz wun ua aqquosur 26 ‘ofBis anso ap oneaa > ud eppnpord taney -an9 oq wf z04 fea “eamdns ns ourg9 afsins sauo;seIeDap srs ‘aq ‘onvai ns wozadnnsu09 anb soauauraya soy & puprpunyord ‘ua apnye —sazoprazadso w sazuustdss soy anu ssUIT3fA 12904 -oxd ap oaund 8 oanaso ‘soamew > ‘ouans> ns— ojnogioadso Tis Woo FANE A TBP jaudieur vy anb 202001 ap p seoere op omer WSN wIStAaTIUD BUN «OIW TH AND OULVHL OW.LO AVH ON IW VEVdsmedir su destino, una escala inexorable y titima, Ia de la muerte Es esta situacién lo que me importa y sobre ella constru- yo todo el espectdeulo. Ese instante de conmocién del qui hhablo he sido trivializado y se ha gastado durante largs slos de tradicién, y ya no tiene hoy ninguna i ¢ interesa reivindicar ese instant conmocién, Jo que tal vez es una ambicién ala “operacién” a que aludo en la pardbola concebida a se- | mejanza de la ig, se ha intercalado una distancia entre ‘el actor y el p , andloga ala que se establece entre el vivo y el’ muerto, Cuando se ve caer a un hombre en la calle, \victima de una muerte sibita, entre él y el espectador se es- ‘tablece una separacién, una pared que éste siente por primera \vez: y es la primera vez. que ve a ese hombre. Y tal es el caso |del actor, ese ser que se nos parece hasta el iiltimo rasgo y (que al mismo tiempo es infinitamente-extrafo, detrds de un uuro infranqueable. La referencia del arte y su creacién a una nocién imagina- je es una cosa muy dificil y casi imposible, pero es un canal fsencial, €y no es acaso la utopfa lo més fascinante? Ka: Pienso que la fuerza de atraccién de la realidad de este pspectdculo serd tanto mayor y verificable cuanto, en Ia civi- Jizaci6n europea de las sociedades de consumo, parece acer- tarse cl miomento de una toma de conciencia de la nocién He muerte, en el sentido que le daban el romanticismo y el parroco, y’ con Ja intensidad que adquiere en las civilizacio- es del Cercano y Lejano Oriente, en el arte americano y Ia- tinoamericano, Ideas recogidas por Kraysztof Miascewset (Publicadas en 1 teatro en Polonia, Varsovia, 4-5, 1976) DOS ENTREVISTAS A PROPOSITO DE “WIELOPOLE-WIELOPOLE” q Ccwz red opuvayde ‘eoi8pza etouo1ouo9 ns £ sopepriqesuodsaz sus uoo “YNVWAH siusureatsnjoxa ‘eueuny ugwrpuoD eAaNe ns ap aqmenouod a(VSNAW Un tia ‘sluypppe BDeY es29 UIs ‘opuak ‘sajqaruy, se] ap eyBins onb suquioy Jap wala uadeus ws “woIs}yeI9Ur 9p asseYTTeD espod AND NOIOOWNOD Fun 93 -uaUtaso[> 83g “SOWSIW JS # O2SIA WeIaIGNY 98 1S OOD ‘ZTA_ ‘VAAWhid tod wuoN Bf 15 oUlOD “aYGWOH TAG wosaseded Suuoureaviys NBOVWI #] ‘oBedurypar un op eiopea0 zn] + otto ‘oquoUTEaIqgs Hors], “souONs uo uodarede sow 3s OT9S souoy 4 opnuss oxopepioa ono ‘ojquunBeumuy 2 2pqquos ofrequis ups A ayqystauy CU Bun 10d opezedas ‘OLUTNW un owoo ‘ONVULXA swuawayquies “LNV.LSIC =uaueat Bay egramsar a & rsopons upioviada op aypadsa bun sod ‘oBiequia uts anb 4 ‘ODSVA VAVO'Na VJOTUVd ST as anb aYaWOH Un gparede ‘ope] a1s0 op uoxepanb os onb SO[ ® TENGUA,, :2-anW ¥] 2p o4ive, TUE UD SOTTULIGA 0189 woo wndiosep jaio aIUEUDSe} uoTsenaIs vasy “ePEUOING By tod wxmd0 ugpETToUT wun o e1I0{H op oasap y> ‘owisTIOB [> dod seayidxa tefap 96 OU "WUA.LANM ap 019 > ‘ox]N9 ap PrP “uno sun ap asrexedos ap worstpap ey “osndxo Bex anb 1 oxsondo opniuas un axenbpe eatooe So] ap OT[Ox “sop pp [eno ] uo uaSeur! eum vponsiy vB Inge 9p cen ‘muanua ase pup ap ugisos vy wuedwose anb (ONSINS savay) suiany vy 9p ostval, gf oxsoygueur yes ug “eIprenBuTA ‘9p £ o1tuoronyosax osuawotl un “E90d9 exsomtt 9p afenBuo] 1p woyduro ered ‘tuo QO THA P sue zoa eiowd sod gqsor zed YOLOV P and ud oaaUOU! fo Jt Ered ‘uotq IOGY “OR “aan fap trouoTzeoudns #7 osindxo oats x01e Jo onb sey uo seipuejsunaip se] eounusp anb ueSewt ‘sox op ugrrede fer 10d mdussop saoureansofns wes uoSeu e ¢ peqoxd vreq “asioyy{ A Bex optsonb wesqey, ‘oats aonoe ye asisns epand snbrucyy jo anb oa ON HL : ‘aan ‘ee ppaBare 2y jaWOY OUTAIP un puss A euaysTKO Bf 2p Depry ef Uo} ‘wo!DeDID eI aye aszeurans0ad ‘soayr sond {hue So] oo azuaureaanu asrelioofor jse vyzpod anb ojqand [pp o109fe [a tymeuel wisp uopisedear ns apsop anb opueur our age ‘tisuotremadns ej ap onto Je osaufar [> pepatias epor ‘woo opeorpazd ejquy S18x3) opi PIEMpH 'ZO6T Ua WT “oats zor98 Jp exed ofp out up, “So1zonu so] 9p worstpuoD vf A sxdonuL ¥f 9p omwoTUD “uos ona zsed eno [p 10d ojppour un up sreuoysuen aqap ‘omean yur wo ‘ynbrueyy [9 sTeousso spur une so anb of “x 2 onb 9p euRUy syuI ZaA EpED UQPOIAUOD yur OD epianD too nbprewr ap ugioyeds ey usey eT A uOpEsNoe Uf aq ‘uopoene ¥] ap 4 ozeysar fap “ugD>eIadns e] 2p woBLI0 [> up auoureoupayausts aso “epeN B] ap A susoMyy ® 9p aqqeuD fesuous [2 291998 Sou as ‘OUNSEp 9p & voUD|oHOD 9p ors|aozd “sop ‘oatA aiqutoy tm 8 soared as anb ouwuny 198 259 3p O1 out zod anb ap ajqeondxour 9 osngttoo oxuorumaMas TH 37:2 gsoynbqucur 30] 9p opera, onany > asreu] espod anb Ap wr -soouaaiod aut anb ugraysod oid un & osed syfe ap A “oauorunsou09 ap aatiany ores uo 22 “sony ®] 9p eIPPAH Bf 2p K orfad ppp ‘euEUNY peprANse x] 2p ‘spjaqay ‘oumm20N ‘osoaqauay ope] ase ap ugrorasasrueur jupaooid un ap 79930 So ‘PeHoqE soared yBaluoes,, [2 kz02 anb wxoueur wun ap ‘o1qluOy FP ‘wofleust ¥ sopeatear ‘sors{qo soso ap viouaisixD eI ‘js WL eugfonjona & omuayanped ns woo eptuopean tuoZ TN? WT ugp -radng op tuoz eum ‘upiquiey soype “wou! sopnbrreu sory ‘sure ap ego wun ua so3afqo ap pepyTEns ‘ns sejaaox ap saoedeo wos ‘oWGusoid ap sorstaoadsap A soiqgod spun soxa{qo soy ‘rorazut eprofa1e9 ap pepytar F oj9s anb Ee eee eer a ann ne ne IET.K.: La enorme multitud que ha tomado esta via —hoy oficial— tiene mucho que ver con ello; de hecho, se trata de la ‘iltima manifestacién de la corriente dadafsta con sus consig- nas de arte total: todo es arte, todos son artistas, el arte est en la cabeza, ete, No soporto la multitud, Ya en 1973 esbo- cé un manifiesto que consideraba esta falsa situacién. Co- menzaba asi: Desde Verdin, el Cabaret Voltaire y el “Water- Closet”? de Marcel Duchamp, cuando la voz de los artistas fue eubi bertas, la decisién se transformé en la tinica posibilidad y audacia de lo que era impensable, duran- ‘te mucho tiempo funcioné como primer estimulante del arte. Ultimamente, la decision se ha: transformado en privilegio de millares de individuos mediocres, sin escripulos ni me- sura, Asistimos a una orgia de decision que en cierto modo ay la somete a convenciones, fendmeno al que me referi durante largos afios. Ese peligroso sendero se transformé en una cémoda autopista dotada de un sofisticado sistema de advertencias ¢ informaciones, Gufas, vademécum, paneles luminosos, indicadores, sefiales, centros artisticos, se proponen asegurar un funcionamiento “perfecto” del arte, Somos testigos de una leva en masa de artistas-paracaidistas, combatientes callejeros, artistas-‘matones-a-sueldo, artistas-carteros, epistoleros ambulantes, malabaristas de feria, propietarios de oficinas y agencias. El tréfico en esta autopista se hizo oficial, y se in- tensifica dia a dia, amenazando con una gran marea de gra- fomania y actos de significacién casi nula... Es pct abandonar esa auoptta lo mls pronto poi ien, esto no es nada fécil, sobre todo en un momento de apogeo de la “vanguardia generalizada” apadrinada por la autoridad del intelecto y que protege tanto a los sabios como alos imbéc K.M.: Los cadéveres de nifios que llevan los Viejos que wuel- ven a su clase, son maniqufes. De la misma manera, ¢! Cela- dor recibié su réplica-maniqué, El recurso de los maniqufes no es fortuito en su actividad... 268 T.K.: Claro que no és fortuito, incluso si aparecié en un sendero menor de mis i jones. Siempre cre{ ~y creo todavia— que una nueva fase comienza a partir de hechos sin mayor importancia que, inicialmente, pasan desapercibidos, porque no ofrecen relaciones manifiestas con la corriente ya reconocida, El maniqu(, en mi puesta de La gallina de agua (1967) y los maniguies de Los zapateros (Szewcy, 1970), desempéfiaban una funcién muy specifica: constitufan una especie de prolongacién no ‘rgano agregado del actor que era su “‘propietario”. Utilizados en masa en mi puesta de Balladyna de Slowacki, los maniqufes duplicaban 2 los personajes vivos. Estaban como dotados de una con- a superior, adquirida ‘después del cumplimiento de su vida”, Esos maniquies levaban ya un estigma manifiesto de Ja muerte. KM.: Debemos recordar aqui el Tratado de los maniquies (Traktat 0 manekinach) de Bruno Schulz. E! parecido del ‘cuerpo humano con un objeto material, por medio de esencia del material privado de todo rastro de p: mo decia Schulz, lleva ineluctablemente 2 la cre El museo de yesos en la escuela, el cambalache, los escaparates de Ia calle des Crocodiles ~ son otras tantas imé- genes de maniquies de las Tiendas de canela, los que, aun representando Ia vida, conservan la inmovilidad que le es contraria. Es uno de los puntos de la concepcién de Schulz. EI segundo — es el cardcter corporal de la mujer, que, por naturaleza, es una especie de meniqu{. Finalmente, la tercera cosa: “Estamos encantados —dice el Padre del Tratado~ con el bajo precio, la mediocridad y la mala calidad del me- teri TK. Si welvo a anudar conscientemente 5 con Schulz, es justamente por ese tercer punto. El maniqui que utilicé ‘en 1967 en el teatro “Cricot 2” era, después del Pere- grino eterno (Wiecsny wedrowiec) y Los embalajes bumanos ‘un-nuevo petsonaje que hizo su apari- cién en mis “Colecciones”, de acuerdo con mi conviccién de 269—$$——— 9 ‘gy[e # asxauodo ered squat -ea z08 anb Avy ‘epour o| © 4 yexoua8 uopseadaoe wun & sees lopezresouad wy 95 BIKoporo a{gop ¥s9 opuens ‘KOH WN ‘omsstfemdaott09 [> A eonsynfay ey ap BrXopowo eI epor opeatnbsa zy anb ours 9 oe TU ua eqEMNITZe 9s osaoord aisq “epta op wIouasne ef 10d “fputator 498 opond otf pla 3p ug1DoU zy anb ap ‘yw ap opues ~apode eqs as aquourearsaiford anb ‘ezauro0 e] ex “WOrTUBEp -onv fur ap sayeiouaso soaund sof 9p oun opusooa 918g “YL “ousrrenadaouos Ja £ #8 -synSuy ey 9p opmny eq fend e] too peproettan FI so wsaraUT at anb or] ‘oie fo t2.esuatd ozzeaa [9 uo zesuod je anb ap oysay P 21gos opnuisu e axsisur poysn ‘yeiouss wroueM 2q W'S “aquaparo ezrong woo Bunnys as oduon jo A THOUT our »‘oyuarurestiad fap faded fp ‘seppuapiadxo seasa 8 a1uosy 1a 1 ns tto-eqeiuojoad as arqedyed pepyyear e7 anb uo ‘tuoz 2] us feBoqt uo!dnast wun ofmposd 9s * cafes, ePEUrET] oeisoyIueus for Uy “JOLDIND Opunus fo wo WoRDEoqUNIOD unjpred 4 ‘oamnozp ofdord ns wo treqess9uD 98 souoD -anats A’sauopoe ‘aluaraytp ouauiguay tm ap ofdurofo J> ue}> sodu onea1,, [2 U9 seonzuiBiua seusoss se “td repnuras & epeu 2] wey eyayoa ag "UL UD ‘afesuat 1S 2p ‘uppea|UMMOD ap seUo3Ujs ‘sePuDTapAY ‘souOIeFALIOD ap “ugisoidxo ap rassoadsop vqepanb ‘opauns ap uqaidea os “0180 3p BINS Hf ojdusafo 104 ‘oraigo 1q “anearuntwoD pasts ne ap ‘jeuopuny 4 jeuarew! zapyfea ns ap seamagnsisa ses9 v sefodsap 19 saiqwy] soso zesedaiqos *,,Aroyousdexy,, qn PP ua ‘soxoperads9 soy ar nbe,, A, xoye,, 1paons eqap opo,, ‘aiuasaid [> qe: 1) mpuasaud e7] “saueodut ayNourepsUaNIX9 O2t: suo ‘nde op mee 71 tus aquaypea ene 9p eu: un ap x ojdurafa 10d ‘oxaf ‘ypuasaud ¥ anb apap osm ‘(supom ryanyl) suyped v7 uo operdope vyqry anb ugpueauos 2] i UUDHY BJABpOR souOUOUE soy SoUOML SOT "IS ML 99% 7 2091,, w vrowayadxa aquazsey ns upiquren epronsax> “Ojs9p TV "WH owrannxo sayy] un U2 sepoqurasap 10d voreutuitoa { oaisoox9 osed tn 2p sopeiop ottiod wosejaATas-‘u9 i998 Bl R1LasUTas [END Jo UD aauasaid [> A ‘oralgo jap ‘201593 ‘TeNaeur troussoid e7] “ugroeoytusIs Eno ‘equaioytp opmuas un zewi03 v aruaureatsoufoxd worezuaW09 *(huvpoxza0y } agswuqopon — svuouous sv} A souow ST Ud sowroty anb tsoo) opeaiaso 7350 9] onb seBny Ja onze Jap Op -ziso [pp o3taUUeUO!IsOND fe SepEIDOse ‘pepHEaY e] ap sopEMat [se souoIendruea! sesq ‘asrezyeroud 4 osrezuredjna 10d ‘gunusa “srouaBipenur wis epronoead ‘onb worouantios wun uo optiauaflop ry "isp upiquiea ‘upIoEuIosey Epon OWOD "YL yenvai 2278 [op Uofanjons tun ap pepw202u A f42 10OUD,, [PP soMopIadso so] uD “uEqeMUDIe epialr pepyear ®] ap ,anfodsap,, ns ap souorrasasiueur ses scp ‘o} — seansjire Souorstoap A souopeyndiuvur ‘Sous op o1pou {od peprfeas ty A xpts 2] ap uorxoue oy “Buywoddey jap eidoad _.ttaad pepreos,, #1 “2ure ap #go #] ap pepmun ky stuzose Pepreuy sod weyuon onb seiqo seyonu quidsa 9 giuosard aisn '‘pepranor ns ap soue zoIp sownyp sof auEING TWN | + ,opeiquosu or{qo,, UR oltoD ‘uo!eNTE {qa un ou09 o1x21U09 as9 ua aoaxede 2p ugPOU Ef ua aiuowo[qnoayeptT Bsopepuros,, A ,eAnonZIs: -eurt e] 8 edeoso anb wasp anb eA ‘ouranurt smoquiesap_9gep “onnsuodjate 13 anb of ‘¢ 461 wa sures ‘oduron oursnu Je 039g “UOF tw epon ap zesuad ap opout [> > opesad ey ZINyIg ap UOISTA ‘Bj anb redaife esosouul aut ‘a1 eso amaojdwos weg yl {Ueany soya anb odumeo yo seuopunge exed rodns so} opoy,‘sostoaad soumuiy & Soxdrasumoar9 ‘somnp ‘sop eure sora{go eq on “suare] epia ap ‘ug!oeunasaS ap ‘22 -udureuied ugieausun9y ap opeiso uo 7359 PEPE! F[ 2p eP “ames €7, (amouououds Marys) eauro ap sopuasy $077 9Y Jos viejos — a una Clase Muerte, KM.: Otro personaje que Ud. evoca durante la sesién es Bruno Schulz, Esto resulta tanto mds interesante cuanto que es la primera vez que el autor del Sanatorio de la Participa- cién Fiebre (Sanatorium pod Klepsydra) aparece en su teatro, 7K; Toda nuestra generacién habfa madurado de hecho a Ja sombra de Schulz, pero luego muchos lo olvidaron, o més bien, nunca lo recordaron. Fue sélo en los afios sesenta cuando se evocaron los descubrimientos de Ia prosa de Schulz, péro ese redescubrimiento estaba esencialmente ligado 2 las Investigaciones de los autores de esa época. Las afinidades con Schulz, la continuacién de su tradicién, no se nos impu- sieron hasta la década actual. Es el camino que leva de lo informal al manifiesto de los ‘‘embalajes” lo que me condujo alidad degradada” —categor{a que, en el plano pols co, tiene a Bruno Schulz como uno de sus creadores. K.M.: Me resulté sumamente interesante —hasta fascinante— el cuadro-estudio del comienzo: desde la entrada, el pablico enel fondo de la clase los bancos escolares ocupados, gestos fijos que traducen la aspiracin de cada uno de los revoltosos para recitar la leccin, Una mano se levanta timi- damente, la sigue otra, luego es un bosque de manos que sur- gen, y todos, a quien més y mejor, quieren decir la leccién. Esto forma ona monumental pi gue domina la sala, Es una especie de “juego del vacio apareceré el “problema de Io invisible” que me preocupa, Ya ve usted’ que son problemas que desde hace mucho son el objeto de mis preocupaciones, y que se relaci he dicho en 1963, con la tendencia “hacia a realizar una época genial. Mi ideal es legar Eso serfa la verdadera madurez". El regreso de lidad de la infancia participa del espfritu de T.K.: El problemaes andlogo, aunque en mf toma.una orien- tacién diferente: son las experiencias de los afios sesenta, ‘toda una serie de descubrimientos relativos a la nocién de la muerte, las que me han conducido a la “realidad degradada”. Permitame que traduzca esta idea en una imagen, tal como la desarrolla mi sesi6n dramética, Se ven entrar eriaturas humanas —individuos en estado de senilidad— y unirsc a cadé- veres de nifios. Estos evocan excrecencias pardsitas hipertro- fiadas que parecen estar en simbiosis con esos viejos de torpe vestiduras fiinebres y que no son otra cosa que esos mismos viejos en estado de larva, depésitos de recuerdos de la época infantil olvidada y rechazada por la insensibilidad y el pragmatismo que nos hacen inaptos para wuestra vida en plenitud. Es el pragmatismo Jo que aniquila en nosotros la imaginacién del pasado, Y es precisament¢ mi categorfa fundamental, lo que constituye el eje de las reflexiones que sobre este tema. Consciente del mensaje de mi ién_ de 1963, en este espectaculo intento poner en evidencia el hecho de que nuestro pasado termina por transformarse en un stock olvidado donde, junto 2 senti- mientos clisés y retratos de los que alguna vez amamos, se mezclan sin ningtin orden acontecimientos, objetos, ropas, personas. Su muerte sélo cs aparente: basta con tocarlos para que comiencen 2 hacer vibrar nuestra memoria y a rimiar con el presente, Esta imagen no es el producto de una nostalgia senil, sino que traduce Ia aspiracién 2 una vida plena y total que abarque el pasado, el presente y el futuro. K.M.: En su conocida carta a Stanislaw Ignacy Witkiewicz, Schulz habfa definido asf la “realidad degradada” captada 265 a POF OE LOO er£92 ‘Scaronyy 2] # assepruise 1od euqunsay, “ezardwury ey ap a9{nyw 2 ap [pded Jp ava19 anb eprpaur x ‘antrapiay spt 294 vpeD 20ey, 28 osg ‘souronur so, weysoud 2s onb somsyAres souMID 50] two restiod a98y souo29e So] 2p opean] [p -TeraI owuowi9fo un ‘eyioduroo ezaidui ap uomoe wsq “sofeuoszed soy woo ounstut ory sururiar ood ‘sox2{qo so] serdurm od wroydurg my ap tuinbpur eun ap seqdosd pranoexa ya soniaqumaour sns ‘Teuoszadtut ovUSU Zou ap wuLI0 UD BqOds> UEAT UN BATT sexpayiod 59 1309 “sopreq ‘seped ‘sozotunyd ‘soden ‘seqoose ‘odmba um opos vlott aus (exopeyduiyT) nezyzang op oda fo xeuseoue Ty “ezatduiry ‘yap zafnyy B uD sourefuarap sou anb euad ey aEA “WL + fowypiny 2p Sor -oqsezeo so] u> soiuapaooiue aap anb ojnai}9 asa wex9ydwI0 “ezayduary &] ap zafny ¥] & ropefap 2 ‘sefeuosiod sou TWH -ona ‘eudaerepnyzoy $9 vorugoay BUND ef 9p I9{KW FL ‘qeaqaran rou, 3 soueg So] 9p oft, [a “ORK=L NS ap WaATIS ‘38 opurens uo 224 ap A AaexaEM ap BiG B{ ap soBOTOWOY sms ap SeopsproIDEIED se] WoUDTA UOIsaS ¥] ap sOleuostod so] Sop -o4, ‘soperquiou 24 S0S03[0A21 $0 a] trorafo sousynb anronyy-ezorduayy -21g tia J0pEPD -s1ue]qopay [> “Soonypered ap wiappig et ap of | ‘eomuyDoWy BUN) | 2p “qn a5 Pysanus asopo oun ap Sooteg $0 WA “UDIS9S 9p SO] ® sopsunpzoqns opys wey 4omAt4A 9P #390 ¥] 2P sofeuostad 1,2 209%9,, fap soqnopioodso saiuapaoazd So] wD OWO “TL Coe mopguerrensond eT dopep Esqry soj Aowypya anb seaquiow soy weasy safeuosiod SOT? “WN ‘ooppureap ‘olzez2ay] ‘omnayaoadse yap so3ue opestisaut o> cou un ap ‘algap 59 f,aauanspxoaud,, 02x01 op jaded 9 59 asa “uoyouaaut op pupyear wun. & onvat fap pepyyeox Ty ayit Uo!s «ati w| eoonoad tied ayuaureorun osad ‘Ie uyasD anb ‘soot 90 ems 4 softuosiod dey anb 017919 sq “79™MaEAIM OP BGO TL eyuasoid auodoad as ou ojnoxaaadso Jo anb arpap azainb anb fo ‘sauaureatreusoaqe eswozo0e 95 A exelaye 9§ 03X91 |p 1S OUt09 pq ‘amrosoad yase Js seuade viqo masa ‘pepyyras uo ‘onb 24 ‘(aolmoBsoy_ down) [2199429 4oUkny, 0889 2180 U9 ZDINOPIN ap #igo eum uo opeptmy equiso ofnapioodso aise anb ayoue jp uo JRoipur om99 w}qeS ou OA “OIDaFO UA “OsPY esnNEpRY, i comnaya “oadso a1so euofaad anb oman jop opuny eu stuspeatnba smnenusnone domays* opm 21 red ap se8ny 837 “epumanaray Aovud] akepsqumg edpanzed yp wo 4 , eoMpUOreIp ‘upisos,, ofM4FAgns OWIOD BAD|] 4,2 309129,, BP OduaIo [> oD OP ‘eqwow! eq paisn anb ojapivodso [a aysmansopysyy foasshas3y “a 30049, FPP JOpeuE J>p seonsjaze souoToRAsoALy se] OP ‘Sats optiog [2 u> X oosfotoapr ateqap 9p wu un ue 203 \ aay ze aonposut ‘omnogszadso Jap UgIDB=ND ap sasEy $23U2703%p dauemp epeztfvos ‘Iomrey| zsnapey woo artiagnsis UoIausTOAUOD ‘er -pepayvos 8] woo woPrfar Wo OMSTUE Jé ¥ OSITUYSP uote (nb saquioy tn ezed ouro9 wopt eidoxd ns ap offozresap ye 30d ‘optdnooaid ease un exed ones ‘sayepouase svurojgozd op 03 “Unfuoo un ozsanus aseyo ou) Wo epsoge PAOD") 2p as1¥=1 9p ‘xquioy £ ommnd oproouoo [p ‘samsompau souorpeztear wed ‘seispze sopuref soy 2p soauarurtaqnasep so] puroxar 9nb epinc “rusip 4 epezyesauod mrprendirea vun op seduren se] 9p a2u319 “suo “aure 969 ap soidosd owo> sopexopistos satfouruto9 “soypnux euonseno onb oonsyare oypoy un upLqUTES yrenduea op ae Jap sapepyiqisod ae ugpriopdxa DdrupsoouT Ue auuejape osed osanu un anb syur o8fe 24m _-Rsuoo wA0oeI9 ap ,,7 10919,, MWD], [P Wo JOIN zNIPEL 3p (esery msoWn) Douonu ase map) op ojnamondso 1H YIAOOWUD BC wt LODO OULvEL 12 [Na SaINDINVW $07 HC OLNGIWWLV UL OAEON THO MOLNVH ZSAIQVL FC .VLWANW ASYTD VND.de piezas diversas y pedazos sobrantes de su infancia, de azares sufridos en sus vidas anteriores (no siempre respe~ tables), de sus suefios y pasiones, no dejan de desintegrarse y transformarse en ese movimiento y ese clemento teatral, abriéndose implacablemente ia su forma final, que se yy que debe contener toda su felicidad y todo su sufrimiento, TODA LA MEMORIA DE LA CLASE MUERTA. Los diltimos preparativos para el GRAN JUEGO con el VACIO se hacen apresurada- ‘mente. Como todo esto se desarrolla en un ‘teatro, los actores de la CLASE MUER- TA respetan lealmente las reglas de! ritual en él teatro, asumen papeles en una obra, pero aparentemente no les dan mucha importancia, y por asf decirlo actian automé- ticamente, por costumbre; tenemos incluso la impresi6n de que se niegan costensiblemente a apropiarse esos papeles i sélo repitieran las frases gestos de otro, soltindotos con dy sin escripulos; estas reglas se derrumban de vez en cuando como si estuvieran mal aprendidas; hay blancos y aumerosos pasajes Jtantes; debemos fiarnos de muestra imaginacién e intaicién; que se esté jugando en ese 260 ‘TEATRO DE LA MUERTE! Esta creacion de ilusiones, esta improvisacién negligente, esta chafalonia, este aspecto superficial, estas frases truncas, ‘esas accfones fallidas que no intenciones, toda es mistificaci6n, como si se representara verdade- ramente una obra, esa “futilidad” son las tinicas que pueden convencemos de que tenemos esa experiencia y ese sentido del GRAN VACIO y de las fronteras extremas de la MUERTE. ‘La secuencia de la sesién de la Clase muerta, “‘colusiones con el vac{o”, contiene de manera no ambigua el nécleo teatral de ese Gran Juego. Serfa una broma bibliofilica injustificada tratar de encontrar esos fragmentos faltantes necesarios para un ‘“‘conocimiento” completo del tema de la intriga de esta obra. Serfa el método més simple de destruir una esfera tan importante como el ‘SENTIMIENTO”. Es por eso que no es recomen- dable conocer el contenido de la obra de iewicz, Tumor cerebral; Ja que ha servido 2 los fines descriptos mas arriba. ere 1006st sopisoa { sopead uxxojan3sa 1s wo), “songiquire sonpiatpuy wos VLMANW ASVTO Bf 9p sofeuosiad soy SVIONELYIACY “opeiodsosop outa un so onb WNAD Id NOIONY® tum aiues —smmap sms wos uopepidry & jem QLNAIWWIVdW "UN & [se9 ‘SeueXa stuouroi99,, sen0 & Eprawos— VOINYOW WNNO VT Ad wala Pus ‘y] anb auuapuiaudaos ssouoata $9 oN “(ugroonp -onuy ¥] uo oplanasip opis zy eA jaded ‘ono ‘papaid 2] ap sopyesnxe sSuruoddey woo vonptuatua 4 emnoso ezaueUr ap sopeuopseyar upaso sfirraddey soasa sopo,,) soueauaut -ajduroo sewroxsts sop — sazonur £ oxuatan7> eu“ Za1aWIT WT ad wan Teng ‘B] ap tusoag eI sq “opeperdsap 0998 opmna tm ussey anb expeur op stpeq sop E ‘eunoe (aquowipesoay] Z9a 1359) YO -INYOAW WNAO FI ‘a1g"swoxd tuo vf viouandasuoy ‘pee oyanbod un ‘euoig sya soared 98 anb VOINYOaW NNO Pon sen FLUANW/VZald “WIT V1 wa #] fopunu po wa ‘asond 8] 9p Tenais [9 $9 ‘nb ap epnp Aeq on “2Iqedqno x ap seurotd sey ap oorugzout 217019 Avemaiode ey vooa0ad 4 ‘oueus eindyrew 9s YVITINVA WNIQOVW,, V1 “Sounuifeun sox9pod souzous too oad 031u993 J0[8A Os#9S9 UOD ‘seapmunad A saypuryur wat syw aquawyes ‘aud ‘, seumbeut,, op s9se]> ses1oarp ase ‘uezqn 9s ‘uy 2389 w0D “esoyepuTose exaUEU ap <«Sepezn2{go,, [e908 ud URIS seoIFOTOIg & Sopeauour souofouny sty sepor oneaa 2359 U9 aonb zesed Je re20u z200y anb ezqeHt ‘senfiqure uos ou ssuoppuny sng {,QMETINWa VNIADYW,, Pougn 2] ofeq randy OmPUDAUT Jo UD anb efSadso eummbpur eum us usuod vj A uedease ty A uanfisiod by tase t] ‘ypo2 ap Jandd eurozq eum ap orafqo 09 ‘euojsuey 25 YINYOUW-YNNO-VTaCwa(aW v1 “epeuofoues ugfoesauaBop a]qqu304 wun tos “{SEINPTUL,, ‘S9TEIIA SIUOPD -noofo sng “ses09 smuiyn Se] 9p pepluraxix9 2] ‘A souons so] ap wiBersou ey uouEUOD “sure [ap souotfox se] 9p ¥9199 ‘wesaq] so] epls 2] exed wronoyout ns X spiaiursep ng ‘eplA 2 ap reuiSuo 4 , rueumd,, ‘sodeur £] aaUourez9peps9A os — soxqnpe soy tod ‘oyjoaresap 9p sazotrosu seumI0} se] ott09 soppouooas osad ‘opoulgau! ofpusy[s un to esed as s9qeno sof 21gos ,,sotretd ap sousy,, *, $028A0U,‘,,OPNUsIP Te soasond,, sgusuresouad 4 arqnainy saruappuy = vypnoso 2] uo Seqpay,seansonen seuoNG,, Set] VOINYOW-VNND-WTAG-WaLNW-VNA. “sotjzad S0] 1e2SOW! 2p O1298q0 O1so8 [> tuod ‘sooueg $0] 2p sopaparye aqusoaput oon ns sory ‘V.LUANW ESVTO VT Ad ONANS 2389 uo “Boye *-opsea spur UoreZITEOL 298 SouONS SNS 1s 2qUs 26 OtF nd u opnusap opnuaur t ‘osofsuscy jnbruew un ‘toupia wun wo snbmereur un asans 1s ow09 ‘pyouyy ““"ejpn9s9 BUD ¥jaepod eqRIss ‘sesUBTUE S0S90X9 SolsO20u opHattOs Py VINAWYNOS VLALILSOUd VNA ‘ONANS un ws X WNUNLIOON NOIDO97 ®] 2308p spaons ‘180 opos " "Sopipuarxo $07839 S0] to oxzanut our wee eee| DRAMATIS PERSONAE DE LA“CLASE MUERTA” para la eternidad—y sus regresos equivocos ala | vida son también una de las travesuras Una MUJER DE LA LIMPIEZA —vieja pri- de la clase, no hay que tomarlos en mitiva~ ejecuta sin cesar los gestos reales de su serio... funcién. Su futilidad en el proceso de +] una MUJER-RN-UNA-VENTANA. La ventana | desintegracién de la CLASE MUERTA su- . €s un objeto extriordinario que nos separa del gicre de manera deslumbradora, casi a la manera del mundo “del otro lado”, de lo ““desconocido”... | citco, la naturaleza transitoria de todas las cosas, de la Muerte. Estas funciones, las més baja, se deslizan La cara detris de la ventana — desea abso- | de los objetos a las personas, ese arreglo de los luramente evocar algo, desea ver algo \ ‘cuerpos revela las regiones mds alejadas a toda costa; en un sentimiento de angustia 7 | de la MUJER DE LA LIMPIEZA — MUERTE ' absoluta la mujer mira todo lo que pasa al- 4 Su metamorfosis final en tna horrible rededor de ella, y su comentario incesante 7 atrona de burdel relaciona entre ellas las ideas se hace cada vez més maligno y vene- 7 | mds a ma en una Furia y sus | i para la orgenizacién | | : de un picnic de primavera ter- i muerte — vengitenza — cireo — minan en un frenes{ de temor y de putrefaccién ~ sexo ~ artificio — pacotilla — muerte, degeadacién — EL VIEJO-DE-LOS-BANOS ~ esti sentado como antes en ¢] retrete, en csc lugar en que la soledad se codes con la libertad... esté sentado de manera indecente | la declaracién de la primera GUERRA i a horcajadas y sumergido en cuentas MUNDIAL, que nunca terminan (tal vez era | el asesinato del principe heredero de Austria en un pequefio comerciante en una pequeiia ciudad)... | Sarajevo... El celador canta el himno na- galvanizado de miedo y de dolor pro- | clonal austr/aco “Oh, dios, ven en ayuda de nuestro sigue sus disputas no claramente definidas i Emperador”... con Dios... sobre ese escandaloso monte | (Bn la parte de Polonia ocupada por Aus- Sina, | tia el personaje de nuestro gracioso soberano EL-VIEJO-DE-LA-BICICLETA-DE-NINO. Habsburgo era un sfmbolo revestido en el encanto no quiere separarse de su pequefia de los deseos de nuestras abuelas y una bicicleta, lamentable juguete de infancia burla hacia ese magnifico maniqu‘) abollado... sin cesar realiza paseos jun CELADOR —persona de la “clase nocturnos en ella, pero cl Iugar se ha I ‘mds baja”, inseparable de-la clase de escuela, en achicado curiosamente hasta ser una clase de escuela, | {quien afluye toda la melancol(a del tiempo da vueltas alrededor de los hancos... y no es él quien est pretérito-perfecto, ya que estard sentado en su slla sentado en ese vehiculo insélito, sino unsso “"VIONVANI widoad ns ap SVIDNADIUOXA $1 UO *~opesed ns ap Sorai99s soy ezuanBioa is ‘uagyipxe anb seuoumy seiner *"sopeas -oyrouresout sauoutjoadsa s0s> a1gos uezen, “SRI 2$ [5 oU109 ‘sa10198 SO} 2p Said sO] ® soproniinge ‘ejoustouoo 9p ouayunIproUss [P werony fs ouro9 asopupnseaze ‘Sopp -uodsns ‘optiodsosop onusrunaow un w> sopeaiaye ‘Sourau ursoueeq 2 sound -~'soraagpeo soyanbad our -09 souanbad soutu weasty sopos *-sako7oe $0] 9p opnuqua tun 2 ap ofanf ourpyp fo ssouoiua tzuatut -09 “-upajana sopoa ontoad ap & “-BjOEA 38 asepp x] UOTES “vole ownyp un ‘offe opuarpid ~soyaquuut jse uepanb 25 4 ‘opfowos sopo2 ap 03808 un uo our ef ueaureao] “soquasne Soy A ‘equine ¥ 2p ‘apsog Je saiuepreasop sofats ‘SONWATY S°L “-sopensoqy] sexsurtad sey ap afezip -woide jp 2984 98 apuop “e[an2sa e| 2p ONVE I? cuguzezid [p u> #21 juos sepefngip seounguioad seznfiy 2p A oyanur 398 i soBnst> ap 02]n20 ‘opianoo3 J SHNODNMY Sop > ~-roajod ua uaaeysap 3$ anb 50095 SONRIT “*"exapBtut 9p Sa18{0289 SOONVE soigod ap sexapy seaniie ‘opeaseds ugouy un uo aired eundqe w> ‘euoufour ensonu 2p optoysen fap seprsins aSVI9 IG VIVS VNA “oaalgo uns & ut St “aqwoure(y opuezyur ondis eereauaa-ep-uo-sofnu t] +sopjo sod sopesoide auduays exed ‘syure! upectyso3 ‘ow anb sopidunsrayut so3s08 soy wautdax Sopor “enupuo sexeuIpInE soy ap oxv22 [> “onepniene yeuoraetr ouusty ns ‘woo pepritiaro 8] ® BAUD ZOpE}99 jo “osoyepuvso osoufo2 un epfuzaia e] epoa xod opurdaf upzinfos “osasop ap souopedionred se] woo seaneo se] 8 ueBanf sof>ta soy senqurpuos rampsoud e] 2p -ezardury ey ap zofniur /auronwe ¥ 9p epiq;nrodesap ug1ouedesop “soavsuasu 9 SOj9eA SYM Z9A ¥pED SOISaH ss suuaurtaneusayye Upsadoz ssouow9 apsop "woo. 9p wpDETDEA “erpurnur e201 ssownad 21 2p opEpfos j9p d1qotuny 23209 “entiation Jaxpped [ap ofdsure [9 “an 10d oun ‘oqugureczar9 asopupateasy idode ap onbsze tn tep 21 “soweq-sorap ofa jap seur9sa‘Sopnusap saia4ype> Sop pusp1109 patios soouo3u9 apsap anb ‘opios ofsta fap epuorgnsnfirt wraxre> *sefoso se] op ezoidury ‘pepragur jsesoxquiose stronow optos oft jp!LACLASEMUERTA Indiee: ILUSION iOraciones mudas! dedos. SALIDA SUBITA, | GRAN ENTRADA. | DESFILE, | Infancia muerta regreso a los despojos leccién sobre “Salomén”” Las tiltimas ilusiones, Gran brindis. leccién noeturna, prosticuta sonémbula Vigjo-del-W.C, mujer-en-una-ventana, tumba dormid alucinaciones storicas era-guerra-mundial DEBERES fonéticos. HACER MUECAS campana, freno, entrada de la mujer de la \Celador en pluscuamperfecto, de le limpieza, gran limpieza de primavera, ensayo de una muerte en el circo Jos acontecimientos importantes se pierden \ 282 Paseos nocturnos del viejo-de-a-bicicleta-para-nifio, cen los suefios en curso, leecién sobre ‘* Prometeo”. idente con un TACON, camellos. declinacién de DEDOS. apariencia de éxito. asesino secreto en Jos bafios. ‘explicaciones complicadas. quejas escolares. mujeren-una-ventana. EXCURSION DE PRIMAVERA segunda parte lusiones con el VACIO. wtierro con gran pompa. ifa dc las énimas mds bien prolongado robinson col daguerrotipo histérico. mujer-en-una-ventana, ensayo de la tltima carrera, tercera parte cancién de cuna, accién extravagante de la-muj comportamiento chocante del andando en bicicleta y saludando. adulaciones repugnantes, 253,‘00149 2 u9 oma $509 anuaroapurjdsas VLANTIS 0 popoynuss ns sms oxdoud ns openaya spus ja ‘o1s0ud 950 40d ‘sso woua1rgo & (soasa soy exvd) soyqnsda2sed uaoeq 98 ssuainb soysanu. 50] 0195 wos Sajgiusaosipus saoououusd op pupyeo ns ayuatte aadueats npoqosdo ‘upwsoo pops ns ap ospaus.sod ‘mudasuod 0 a3usdafip uoisnys 9pod aruauayquonduas adnsssep onb essaazun uprovoyfquapt ns 10d pupypasia ns.sod supouasafip ap po10s rf ns 40d ayqysod 990g 2s soata $0] ap pasouasa vosssysaas0ueo vs0 anb op ose. miouaiou09 op veuor sruapusidsos & rasqns 0 soujosou wa afuns anil sossonut Sof » 23124} 0198 50 sopdinue sopeosa souoygopas soqpe 2asua svpnue ward Popipanf ns & pnipssw ns so ‘i soma so1gulog £0] 9p ‘autpuguiop o8ses fa anb ue opianse ap sounysa 15. opiiuss ap Sopnusap paso soypa avd anb o1ad sousosou und anb spa ‘s9jqsStja0n ‘souonguanf ‘saqqusaoz0 wos ou anb ape sas op oun 27 uo ovaeiac2 4s08ny un indnoo 2p vzunsadsa sousw vy uss muons ua wo8uai so} anb 1s uosovesfsudis opoa ap opous un8o 2p soxsiaosdsop ‘Mino sph & 'soyosye ayuouunrsuasfus 9 soso sruauuaqgoypotsess oduory owsi fo sopenegars & sopnsuog sonfgquuin oxuowiasa9 oun ua ‘eqoundvose un uo soasenda ‘220 tuawutid 40d sounugsa $0] 38 o1o9 seadios ussusidsop sossosou v aateaf ‘opd] 0410 2p ‘oauadas ap “nioge 4 sapgisdacsad ou auusunsomadses ‘jousou “opduys wie ‘oqumiodus Kraus ‘pusa as oo ora reas ouusmoqosndo ofses aso ap upaes uo s21p0 woqup as ou & saquasafip unsa ON apsosop jo ‘sasznus souosssaap 9 sopmuadsaas sopnapizedse 0 08 wiusu ungop ou soara uvgeysa opurng ‘ourauy anb sousanus sof & Soaga $0] 28349 sauakinsse & squspsoouorsop 22a 2 2 -nnaqssod ups70pe4 2s9""* ALYY 14d A VISLLUV TAC NOIDIGNOD #1 24405 ouisiuiofuos upiuu 10d operons on nt opueusae spu mtouasafos ap o2tind pa adinagisuoa onbuodactual), me parece, muy por el contrario, que es un momen- 10 revolucionario y de vanguardia, Incluso voy a tratar de componer una imagen opuesta, y bacerla “entrar en Ia Bis- tora”, una imagen cuyos acontécimientos tendrian una significacion inversa: ‘He aqui que, del circulo contin de las costumbres y ritos religiosos, de las ceremonias y actividades likdicas, ba salido ALGUIEN, alguien que acababa de tomar la temeraria deci- Bion de separase de la conniad curd, Sus mériles no eran ni el orgullo (como en Craig), mi el deseo de atmaer sobre sila atencién de todos. Solucién en exxceso simplista, Lo veo més bien como un rebelde, un objetor, un berético, libre y trigico, por baber osailo quedarse solo con su suerte y su destino. Y si agregamos “y con su PAPEL”, tenemos “delante al ACTOR. La rebelidn’ tuvo lugar en el terreno del arte, Ese acontecimiento o mds bien esa manifestacion, pro- bablemente produjo una gran turbacion en los espiritus y provocé opiniones contradictorias. Es seguro que ese ACTO babra sido juzgado como una traicién bacia las tradiciones ‘antiguas y las pricticas del culto. En él se babré visto tena manifestacion de orgullo profano, de ateismo, de peligrosas tendencias subversions; se babri gritado ante el escindalo, la amoralidad, la indecencia; el hombre habrd sido considerado un bufén de pacotill comicastro, un exbibicionista, un depravado. El actor mismo, relegado fuera de la sociedad, se bizp no sblo de enemigos feroces, sino de admiradores fandticos. Oprobio y gloria conjugados. Seria un formalismo ridfculo jy superficial querer explicar ese acto de RUPTURA a través del egotismo, el apetito de \sloria 0 una inclinacién innata bacia Ia exbibicion, Tenia {que tratarse de un contenido més considerable, de una CO- MUNICACION de importancia capital. Tratemos de repre- ‘semtarnos esa fascinante situacién: FRENTE a los que se hab/an quedado de este lado, se ba Jevantado un HOMBRE, EXACTAMENTE igual a cada uno de ellos y sin embargo (en virtud de alguna “‘operacién” mis |teriosa 7 admirable) infinitamente LEJANO, terriblemente 248 EXTRANO como babitado por la muerte, cortado en dos por una BARRERA que no por ser invisible resultaba menos ‘atermdora e inconcebible, una barrera tal que su verdadero sentido y borror no pueden sernos revelados mds que por el SUENO. Igual que a la luz segadora de un relimpago, vieron de pronto la IMAGEN DEL HOMBRE, cbillona, trdgicamente ‘payasesca, como si lo vieran por PRIMERA VEZ, como si ‘acabaran de verse a S{ MISMOS. Fue com seguridad una conmocién que se podria calificar de metafisica, Esa imagen viva de! HOMBRE saliendo de las tinieblas, si- guiendo su marcha adelante, constirufa un MANIFIESTO radiante de su nueva CONDICION HUMANA, sdlo HUMA- NA, con su RESPONSABILIDAD ¥y su CONCIENCIA trdgi- ca, midiendo su DESTINO Zon uni escala implacable y defi nnitioa, Ia escala de su MUERTE. He Era de los espacios de la MUERTE desde donde se dirigta ese MANIFIESTO revelador que provocé en el piiblico (use- ‘mos una palabra de boy) esa conmocién metafisica. Los medios y of arte de ese bombre, el ACTOR (para seguir em- pleando nuestro propio vocabulario) se relacionaban también con la MUERTE, con su bellexa trégica y borrenda, Debemos devolverala relacién ESPECTADOR/ACTOR su significacién esencial. Debemos hacct renacer ese impacto original del instante en que un hombre (actor) aparecié por primera vez frente a otros hombres (espectadores), cxacta- ‘mente igual a cada uno de ellos y sin embargo infinitamente extraio, mds allé de esa barrera que no puede franquearse. 10. Recapitulaci6n . ‘Aungue puedan sospecharnos, incluso acusarnos de alimentar escripulos fuera de lugar ‘expulsaremos nuestros prejuicios ¢ innatos temores ¥y, pata poder definir mejor la imagen ‘en interés de eventuales conclusiones plantaremos los jalones de esta frontera ‘que se llama: LA CONDICION DE LA MUERTE 79Lye ounynqvooa ja aveyduua vind) OTAO.LIGAY sn 21uv 29a mau -tud 10d gr20.0d UOLOW un anb ua orucmou p2 anb vf 403 “o» fop ousssop 2 mod oproasfo vq anb sauosonpos sups2ou02 su » o1z0dsa4 uo? mowrssiy souio3 ogap ‘ats0 ap ounnd 10 U2 isto ap uoxel ypos youotsnsasus ostves zo vBotu yond vf U9 ‘pais ns ap auund miatusid'ny opuordope unv & ‘oSanquia uss —ooupioduiaiuos osiués 2p Miowspodep 0304 vj 40D Soper ~uosfuuon sowuvspuooua sow options opor a1q0s— svquioip sup “ouossudo sns ap & B29 40d opnsafoud ossaudsop o1qsaqos ep sopeasuipy un vas of anbuny *,WLANOTUWWUAdNSy i oj20dse2 u09 seap: sns vind npsund ap osund ap domny ns v asas9s wiqap ‘Lopysnow ayusueaiquuss sisipuD un sua easy anb A 40300 po ojooindv.onb soy ua soxouvysunsazo soy ap ‘Bins 20d wppusSous ‘uprodussep oy anb svsuad 29% “pomiow 2240 jop osunluon je uvoydo 9s soya ‘oqvaq ap 019d ‘ontwes jap smusi sajuon] 5% ap Souoyonuapisuod stu OmO,L “aaquroy jap uafeurt vy ap onfaruntaqnasop 1a ‘outuorpnjoxcs oauauour ‘oath JoIse [ap ugPuede Py “fiery 10d eidunsap ug venay “OAIA YOLDY 12 mind oapoue un— soysonut So} ap uptorpuoo wf & syuaniu vf ap o1uatiustues op sunfoud un rawusunss & ausvoua anb OTAGO wi ua assoue ofsunss agop snbquons un ‘oxavay via ig “Bfosuau opo ap pouasne of poptnoen m|‘soxouatiody so 2p spanss 2 “PL9RL oy » osinoos yop 6 pia op rapef my ap ospoui sod 1.0 42 u2 epesaudsea 128 spand ops npia vj anb ap ‘vsosopod spus 202 appro ‘uos2o1au02 % U03 YpsanouoD ugionndy nS ‘sap: A somanuvsuad su u9 aricauopousdou opiians vq anb “gsus popaua vsa ap ouisep [2 & soassow Soy sousussazp 4 onianfso ayy ‘onua8us Spuisp 40d & pon Has ‘OALA HOL “Ov po ‘hou £ ssiopy unuanb owor ‘anussns vpond (WH “HO FQ VIRINOL Mun 0) [OINWW ta anb osuard oN “nrouatsixa vy ap ofvq spus jaan pp umuosaudas anb soiouspsode soy ap vfviso vs9 ua ‘opunu [Bp Teusasous ugto219Uoo vf u9 o2yodaqo 12 anb uatg spas pop “gpomaurdsa ns ap £4a$ yap ugsoejeaaa 2 ap pepryeutf 2 919 mndiso ‘oq une & ‘uoaeja apsep anb vgfosopif oun ap sou0go oe -esnov soy osz00ud jo uvqeBeuBo as ‘waaydwoo mind 4 “oust epnyngo ap sooxopud soy ‘smouausnde sv, ap o3u2)npnnsf osn 12 ‘vongase 01 ap sosdeau02 soy 0 undvose anb sonuaBus soso \ yao ap uosopesyan vy ‘ouaf ap ssuopyyndiumu sof ap seduinis pas2adso js svonnquia » epoutysap vsoyeBua oss sips of ‘ugtomatuds bf onb vo Dust vj ua ‘vatss40 ugtova4 2 2p sa1soypou Souusof sy ausu9 saouoqua apsop opntajas & {ps Wo usf un ouoa visit | » opeuapssuoa ‘upio90 sa ap out uvooue 12 anf sonboye soy 9 oouerf un gpoa4fo anb oxsuid 19 Soruauaniie so; sopos oprrof ng ugsoesnae ap ma» 1g “nosownsasof A xopuy [2 ua vasong “ozvqoos & ugionge oduion omsiua [0 so anb ‘uossesZsuns ap oiuattustuas 989 sossosou ua wo0001d anb 0] $9 0s9 :oussep & rroustouoa ap vpraud miso odes oust 10 019d ‘optd ap oxsadso osounSua un sua13 anb mim -9uo oun stubipot alosuaw aquvposnbus ns uvSougue open vy & puianue 9} anb ap ‘opnondicous ‘osnfuod upssaidus wy “once foouos ap aiuanf oor sisenue nf ap soucStasa sop A uous [2p offs j2 ‘oucwung popiasion vy ap osossipas & ‘oanoso opyy 29 ap voumu of Baal) ‘SO3Kiz10q SosUmULip220Ld ap ornef ‘oust -sopunyo & wBoqpssus ssv9 ouput ap ‘Suqiuog fap uaBews » sop -w2ig SoingDL9 ap mfousaspea vr] “vsom2yap ugssoASsuct) 2p— opwoad ap aiuajas o14a%7 upiquiea uation sopnbsuvu 507 ‘ojoa fap vound pun lumuvoay ‘opauue mun ap orusuou 202g J9 a1uninp ‘uapond ‘sauainb ~oasnu ap svzasd seotugpron soy anb spus ogonut— Soff os upam vsa 10g “ogoxndod jap o1sn3 jo wind souang souedo ‘sajqnoedsep sapupisotuns otuos sopourue ‘sa4v jop ‘sojdusas soprpugidsa soy ap sofa} ‘smsiuorsnys so) 9p svsopnp \suonuing s0y 9 ‘Sopvaisu $0] 2p sex2i9puai sof ua ‘oprsupe iwingyno 9 op vuafued vj ua ‘moursip » sopiusuv ou0D co12d ‘optisixe ung sudusss mus9 ap srundif & sajnbruoyy “o1algo ap orsfyoadsa 4a32pu00 ns 2140 ap tugo tun u2 svjoass ap seovdeo uos sopyuapsap & soasepou ‘spus sosalqo so} ‘foiass spus pupyves 0 oj9s anb ap ‘span oduan oqanu apsip su ua epniour ‘upro2;auon wso op of -odv ua ousuouas 0120 0m09 ug) ua pausuapingms gatua anb safouossad sua op 3 yp sowewng sofejeq| 10s, paneles’ indicadores, cartelitos, centros, compl que por la AUSENCIA DE VIDA en el sentido convencional (otra vex Craig y los simbolistas). Este proceso de DESMA- TERIALIZACION se ba instalado en mis actividades creado- , evitando sin embargo toda la panoplia ortodoxa de la igiiistica y el conceptualismo, Es cierto que en parte esa eleccién estuno influida por el gigantesco embotellamiento que sumergid esa via que de abora en mds es oficial y que constituye, lamentablemente, el tiltimo ramal de la gran ruta DADAISTA cubierta con los carteles de sus slogans: ARTE TOTAL, TODO ES ARTE, TODO EL MUNDO ES ARTIS- TA, EL ARTE ESTA EN SU CABEZA, etc. No.me gustan los embotellamientos. En 1973 escribt el esboro de un muevo manifiesto, que toma en consideracion esta falsa, Este era el comienzo: “Desde Verdin, el Cabaret Voltaire y el Water-Closet de Marcel Duchamp, cuando el ‘becho artistico’ fue tapado Ja Gran Berta, la DECISION siguié si 1a posibilidad que le quedaba al hombre para intentar cualquier cosa que antes o abora fuera inconcebible. Duran- te largo tiempo, fue el estimulante primero de la creacié im y una definicion del arte, En estos mpos, es, toman decisiones escripulos ni reticencias de ninguna especie. La decision ‘se ba transformado en un asunto trivial y convencional. Lo que era un camino peligroso es boy una cmoda autopis “seguridad yy sefializacion hipermejoradas. Guias, arte— todo lo que garantiza una perfecta creacién artistica. Somos testigos de una LEVA EN MASA de comandos de artistas, de combatientes callejeros, de artistas de choque, ar tistas’ carteros, escribidores, viajantes de comercio, sal banquis, encargados de oficinas y agencias. En esta autopista que a partir de abora es oficial, el trifico crece cada dia y amenaza con abogarnos bajo un torrente de borroneos ‘insignificantes y pretendidos efectos teatrales. Hay que aban donarla lo mds pronto posible, pero no es tan fil. Y mucho menos porque —ciega y garantizada por el alto prestigio del INTELECTO, que cubre igualmente a sabios y a tontos— 24 estd en su apogeo Iz OMNIPRESENTE VANGUARDIA... 7. Por los caminos secundarios de la vanguardia oficial. Ha- ‘cen su aparicién los maniquies. Mi definitivo rechazo a la aceptacion de soluciones concep- ‘ualistas, aunque me pairecieran la tinica salida del cami (que bablamos tomado, me indujo a tratar de circunscribir Jos acontecimientos mencionados que marcaron la iiltima fase de mi actividad creadora, y a’colocarlos sobre vtas se- ‘cundarias susceptibles de ofrecer mds posibilidades de lewar- me a lo DESCONOCIDO. ‘Mads que ninguna otra situacion ésta me infunde confianza. Todo perfodo nuevo comienza siempre por tentativas sin grandes significaciones, que apenas se notan, como si se rea Tizaran en sordina, y no tienen mucho en comin con el camino trazado; tentativas privadas, éntimas, casi diria que poco confesables. En todo caso, poco claras. iY dificiles! Esos son los momentos més fascinantes y cargados de sentido de la creacin artistic ¥ de pronto me interesé por la naturaleza de los maniquies. El manigui de mi puesta de La gallina de agua de Witkacy (1967) y los maniquies de Los zapateros, del mismo Witkacy (1970) tenjan un papel muy espectfico; constituian una especie de prolongacién inmaterial, algo asi como un ORGANO COMPLEMENTARIO del actor que era su “propietario”. En cuanto a lo que utilicé en gran mimero en 1a puesta de Balladyna de Slowacki, constituian los DOBLES de los personajes vivos, como si estuvieran dotados de una CONCIENCIA superior, lograda “después de la. consuma- cién de su propia vida”. Esos maniquies estaban ya visible- mente marcados por el sello de LA MUERTE. 8 Bl maniqu{ como manifestacion de a realidad mas trivial, como procedimiento de trascendencia, como objeto va~ cfo 0 engafiifa, como mensaje de muerte, como modelo para el actor. El maniqui que wsilicé en 1967 en el teatro Cricot 2 (La ge- lina de agua) fue, después de El peregrino eterno y los Em- 245ee. spt aun [9 ua oseonpo.ausos apond ou VATA ap 01429409 9 anb ap uoiooasod of suadu au as “vesdnf Spa oo 28a mp0 sew $e] 9p [BGO prens SP BIKOPOLO FI ap O7EDIA “9 wea, 9p & oursyyenadaou “OdWALL 72 VIMOWAW 71 ‘O.LNAIWWSNGd 12? paded ja vsjoaud as viunsip spa za vpos maurue oq “SATA “ISIANI s2u010Suojoud sns vqnquoous ajgsSuen popspeas Pp anb ua oussia) fa v190q vusys8a NOISWANI Dun 4037] oan 7 ide a UE LOT ‘BIqysodust ontar 12) SVOILYWOINA ‘OLINDUID o1doud ns ua sepmiszou2 unjseubusad sauoison A souoioomas ‘ounBua un ua ogous uofsunuy as & ound ounBuu » oporuaiio vqeisa 2159 ‘afosusu ns ap ‘oumjunjon uprsooquntuoosaqus ap soouou ‘op ‘mouasafae 2p sowund ap ‘sowusumuapooua 2p ‘uossoadce ap o1sja0ud -s9p vgypanb ‘equioen 28 “(OL6T ‘0180 “BINS ®T) o70lg0 I (-sesopeas9 sapoprasize sopdoad sim 09 wouor2oye4 25 uanits onb souorovsapisuoa soy ‘opinyl ‘opuqrae ou 2saup -01 ‘a1ua1294 kniu opojsad un ap jnbo wyesr as anb oped) "NQISNAHAWAY 2791500 ns ap ‘asvap 30 ‘fouorounf & posi ou VIDNVIMOAWI m8 2p souotoyjas Sosa v avaud vgvoifindis SOTAVURANS “onaprsqo un u2 uosuofsums as & sea ns uosrzunope aqustustuasndo ‘ugsso0 vy & peptasay v1 duinis{ uapond oj9s anb ja wa ALNASAUA OdWALL [? & ‘08 igo jap ‘vassif ‘jouarmue YIQNASHUd PT ‘Samzua/ip u919v9 fis oun & opsuas un amos » uouvetiowos ovod » 0204 “suv pw oprasssas BVONT [2 € ONISILUY OVISA FP n1sa3U09 Bj wod sypouo;r0]as “pYpspre4 DI ap seponazs isco iovindiuow sesq ‘pprusunsasus equovusviyna ‘opidnaso ‘pwssanyun— vind NOIONAANOD Pun 9 prusofsumas 25 v5 ‘oduisi o1u}o ap 09v3 yo uosoousasef pos owuos ‘oBunqu UES S178 9p BxqO P| ap soqUaILIa|> SO] 2p UO|DEZTTEH ‘TED uas9 [Alto Mo QuIZOysueN 2s 499 jp opuEND sIOUOID sy “voruposo. 0} ed ‘ofendtray VOINTOSH VIIELVW SINWLIATVd vee *popreaz eaonu wun zvaso vred *,,reums,, ‘zouodradns anb oq -ny!sea1oy souoToepar se] ap enidna w asqos opepuny vqerso (OquIS 0 vanEasNy: WoIouny Epo op epElodsap uo! IS :,,8PIA F] 9p BSE, B] Dp ‘dua pepleas FI ap SOpmt -a1qo ‘Sopreniuoo osnjaut ‘soaunsip a1uaureyojdaroo somone -toduié3'A-satlopenais too sestooud souorou ususnuo> onb 01x03 [op soruamifas So] reuapeoua tua ordisund ng 59 ‘sumeur ef 2p pepyEio2 8] tqesiouad oBey[oo [ep Oporput [> “LS/SS6E UD Z 200119 ona [p Ua SepeztEaN seaqo Se] UE “sopiqiyord weqeaso 2] saauoqua zasey anb soana{go A souaaasa asrexoure ¥ gzu9wOD O37" [, “ugrounieay &] ap A sayenaoajant sazoyta so} 21qos soqeuresoaze & sojensuas $03 “oA So] 9p pepoaesd ap o:3uo9 Jo sotod eaajana !euu1o} ty ap ofiniursp— rasnue jop oopuyutor jaded ya ezanatgo ‘322 -spcoaxd ‘upmunsuod ou “euenixs Pepreos &] 9p UgTSMUPE e] “ysaxdx anb ‘equosdury ns efap anb “eurs03 anb ootun ja s9 ow 2d texqo 2] ap Uo!DEULIOS tI ¥ JOPED! Jap OAisNjoxD oYDaIaP yezouonsano so aHeyfoo fap oporput fop EJIMpiqns ues eT ‘seutjdiosip senio ® weyaauausad anb stispre 20d opeatasoxdos zqeasa 019s oxvar [2 *oons}IaITEIEO OyDoH Up “""RrqUIDINN, ua ‘eSeyop-dieuig ofsoduns j> us pdianred ‘g961 va “yomvon ugrpeauat40 ur uo soimmuodw epuoisyax ap soaumd uomasuos anb SowWSWOU souNTe UD aTuDUTIAAIg auNaUAIAp BprEIsNS OW “aeonburety anb ejqey anb exozzeq ey uo ‘Tediounad ojapisqo |p U2 gu “roysun 2s —epezeuopnansut ayuauueuny A vpeysre ‘voruy— ugfoeaussordax e] 9p ‘iouoaur upisoidxo ey op ‘ 9p opeajnses ‘eanianinso ns us epELioaus ‘SLE 2p “onan aut jap oustus omdrourad jo 9 ‘ajqystarpur 9 e103 PEP -qqear vam 9p eurerfoxd ns uo ‘oUussteaums [a wo zon erswd sod speumye A epruyep ‘oure Je ua peraqy ap uo!oU eT avarTvTE VARNN VNA _—_—— hsve a encontrar su “yo mismo", en que lucha contra la ilusion (del teitto) que lo amenaza continuamente, en que crea su propia continuidad de acontecimientos y situaciones — que 4 veces se oponen a los acontecimientos de Iailusion literaria, a veces estin completamente aislados. Esto parece imposible... ¥ sin embargo, 1a posibilidad de franguear el umbral de ese imposible resulta fascinante. Por una parte, la realidad del texto: por otra, elcomedian- te y su comportamiento, Dos estructuras independientes; no existe ningin lazo entre ambas, y sin embargo ambas son in dispensables para la-creacién de un becho teatral, El comportamiento del actor deberia silo “4 realidad del texto. Unicamente bajo esta condicion, las dos realidades podrin “concretarse” (1965). Yo concedo al texto de la obra mucha més que los que pregonan la fidelidad al texto, consideran oficialmente como un punto de partid quedan alli. considero que el texto (evidentemente, el texto “elegi- ‘encontrado”) es el objetivo final — una “‘casa perdi- ¢ se vuelve, La ruta que hay que recorrer — eso es la creacién, la esfera libre del comportamiento teatral, LA TENTACION DE TRAICIONAR Es evidente que el factor visual desempefta una funcién preponderante en el teatro. Pero el problema es mds comple- Jo. Durante el perfodo constmactivistay futurista, el teatro era el terreno privilegiado de las manifestaciones del arte. La “decoracion teatral”, al abandonar su funcién serv, ‘deco- rar”, se transformé en el elemento dominante, funcional, | organizador del espectéculo y expresion de su’ contenido. Ademds ~y esto es lo més importante~ se clevé a la catego- fa de obra de arte auténoma hasta asumir el riesgo y la res- porisabilidad del desarrollo de los movimientos artisticos radicales, 232 Desde ese fecundo perfodo, pasaron vatios afios, durante los cuales, lentamente, la escenograffa teatral degener6 otra vez, volviendo a ser una aplicacién cémoda y superficial de las formas y procedimientos de estilo del arte plistico, a medida que éstos se transformaban, abandonando los riesgos y responsabilidades de una intervencién directa y auténtica en iimiento vergonzoso no hacfa més que facilitar joslo francamentc) de la pretendida ‘puesta en escena”; no tiene nada en comtin con el compro- mio hacia el conjunto de los problemas que actualmente plantea el arte. Uno de los factores més importantes del arte teatral se hacia cada vez mds formal, vacio, insignificante, arrastrando al teatro a una confusién cada vez més profunda. Parece totalmente justificada la penetracién del teatro en el dmbito de las artes plésticas, que desde afios atrés eran cl punto neurdlgico del arte, sometidas a transformaciones vio- Tentas ya turbulencias que eran el testimonio —forzosamente contradictorio— de su vitalidad. Al ser pintor, tanto como hombre de teatro, nunca disocié estos dos campos de actividad. ‘Me daba-perfecta cuenta de que al introducir al teatro de la manera mds directa y radical posible en los problemas planteados por las artes plisticas, lo somet i6 de traicionar, Le mostraba el camino de la trai ceaba para que salierailegalmente de su tranquilo hogar, para ‘que se privara de su caparazén protector. Lo colocaba, desnudo y sin defensa (el arte vivo siempre est desarmado) en un espacio totalmente desconocido 'Y al mismo. tiempo, éno era la oportunidad de que se hi- ciera independiente? La ocasién era —sigue siéndolo— tanto més excepcional cuanto que, desde hacfa afos, la pintura abandonaba sucesivamente sus dmbitos sagrados, sus cuarteles profesionales, y partfa al libre encuentro de las otras artes y de la vida. Por el lado del teatro, eran los iniciadores y los charlata- nes quienes mis se beneficiaban con eso... 233 »¢ee tee -jena 10320 po anb ua opensg gimuasoudas ou aygssod 5377 “(£961) [osaves uoso00 vf ap Somtauia}® SO] osuajugaoue ua auod nisgy{ ‘S010 47212 9p ‘So7ja WOI OW “sueqojous 42004 ap ',xaplanifus,, ap ugioonats ua sowauod 9p ‘soqupnay ap ‘souatiaioa;uoae 50] avzsyessnau ap 09024 1 ‘p1uaui2aqi ‘epewiioy 396 ap aygnedaosns ‘ayuasayoouy pepyreay ¥umn 2u97q0 3s (onan Jp to ‘osypoxd ost 9189 Ua) 218 JOP ONgUIY [> UH ‘aiqisodunt a0aaed ¥s09 ef aonb ewerps09 epia | ap varayad Uy ap wasta ap o3tind a apsop 019s Sq “ueDy[dNp of anb somusruTD “ouuoae Soy f 03x03 Jo spuiivsap ® tapaooad anb Avy] “wanaUDAe sodew ns-- oxyeo) [ap auTHurDse; spur OBsayr ja e1uasaidax 4019 “mesap esq “epoua|sox9 40d fesnea1 omuaUHaTo Jo “Band wOrU;OSO ugipoe ty 9p ourT[aqio2 [9 ZeUOIUD ered OUTUTED 959 9p as civjasap woo ¥)n3seq ‘OBrequIO UTg “SofqesasTUl UOS SOpTaRSS $071 sopedes Sopjo so] 4 wieo vy uo seis{oaiue too ‘oysazis9 omures oso une ands ,.upiooe,, [exitar ovuowia|> | ‘Oop ‘erp o1xe2 fp de sopefmunoe soysoy so] 9p omaTurEWSpEsUD qe tpe8n,yas9 “Teuoppusauon oneai ofar 1298,, FT squatayeorpes sxprezedas ‘oot 19989 PP. pepipeas & o3xat Jap wgtsnt) wjos eum ow A sopepleay Sop 23 ‘sexo anb ap eiuano aszep anb oqny ‘opoa azury “03xaa Jo woo souoptan seaant eax9 ap ox2{qo > too oprpuazdus o2sanys9 yp 249 (aauowiezesouo9 epws 294 YpED FISUDIIUOD EqEWHO: [END uid yo "yenteax. oquayereizodwoo rar wy i puopanb ofgs ours Dutoip 12 ieta2%9 [o upipyes $9103.30 Soy Oxtauoue un uy” s-oBopsda j2 ages ossoaad upvu ps vounu anb osa sod sq “sesstassdua sou ‘o:s004yp tuios v vauatuto2 ‘oLseUa9s9 [2 U0 190109 “opyeduna & ossiy offe $9 09x81 jap w91200 9 2%, pun asisexa agap ‘orxer Jap uoioo vf » se juyop '—¢461— tod eyjonbe ua anb peneos omuoqurrazodures un gyped “sepoa zod Zea un ap opeliy ‘yonu> \qeo0aais 'soaustustsayiI09% so] ap wapz0 260 Taupe ayqysod Ju aittaweanjosqe wi au onbiod X*,.sezan ap,, ‘Spur 294 Bun ‘zrarpaons anb ered zextonsox 2yapod o] as za4 Je A aatrouryeos id opnsres asqey ,offe,, 989 anb senuoSuy 2y 2220 eps OA -pepyfeaz eum wo eqrwioysuest as (altoworuesaou} eqearo as oftrequua urs anb zd fou od anb) ugisnyr 259 anb ejpoons ‘soxttowou $02 peptyear ef ap worsnyy®] © wstn 9s astreasur [op peprlear PT “ueqeapor our anb saquioy soy 4 soxafqo sot na ‘seau seppuresunoap ua ‘o3ttauFou opos to ‘zeny EE ua ‘sanzed sepo3 uo vyoorede epesed pepyeox vso ‘uonezsiear | -ayaugos zefequn # poustoa anb uo oxaawow [op zamd Vv ‘uo}ooy Bun ow10> piapistios rounu aonb — oprpaons wejqey aiuatwyeax anb sor Zrsqumppoiwose ap osun{uod tun yur exed wie ego FI “UDTq SEH. ‘earapiso A vixez0nf[ BogeU OWLOD O1XDI PI9P'SUOD EUAN ‘oaxan jap pepyyea: vf A *worupose peprieas Bf 'I99p £9 ‘oqnopisedsa fo azata sotoroe[a: $e] 9p [> “HaIg spur “onX=2 Jap jp s9 ednooaid our anb eurajqoud: fo ‘oysnts avy apsoq ‘IVNET OALLALEO ‘OLXEL TH ‘9p owentas [2 uo renug “219380 etdoad ns op s1ony osreamateAe “oseo [> opefon| ~ sofsaux soy mumse aqap uamnb ose [9 so sqemeaa ousuiol Jp up zenu aqap womb eandes031| £I $9 ON “onteaa un 398 2p 3efop — our -squx Js ap ses aqap ‘oata 398 4 reuoPnjoaa wed ‘ones [a “sopeneanerixo sopeprieas ap ug!ou9A | -aanuy Bf zautaa Bjzoqap ou ‘saure sei20 se] OWOD ‘OIE [aL jesaeo) #30 #] ap tywouorne x] ered oxByod voz030 oF fenun] [a 198 apand anb xopranxa o3tzourap9 fo anb 204,014 ‘aid o1algo,, fap A aBeqfoo Jap UpIouBaraMT x] ‘wag BIOYY “emeat fe sopeauout seagoadsiad sajdnjput euody “suistut pepyeas eso ap seid foid wos oj9s anb “uoroayj ns 4 earaonzaso ns auat,“sauo}oend “is A sontatuioa1uone ‘soypay ap zoIndus wossesuapuoD wun —apta tj Yoo Ug|eUpar ws FULIO 07x92 Jap PEPHPAX eT “oxdojautt Jap WofDUDALONE!|existe una vasta esfera de accién puramente escéi |pendiente del texto —esfera cargada de infinitas virtalda- des, fuente de ideas, acontecimientos y peripecias, que se distingue de Ja realidad del texto por sus particularidades no definidas y sus significaciones plurales. «La realidad escénica no es la ilustracién del texto. El texto dramatico no representa més que una parte del proceso de la transformacién total, que se eféctia ante los ojos ‘del espectador... | ..Mi realizacién del teatro auténomo no ¢s ni la explica- cién del texto, ni la traduccion de ese texto al lenguaje escé- ‘nico, hi su interpretacién o actualizacién, Fabrico esa realidad a partir de tal concurso de circunstancias, de tales tensio- ines/eontradicciones, que no mantienen cor rrelacién, ni légica ni analdgica, ni paralel ‘son aptas para hacer estallar el caparazé ‘drama... (1963). «BI texto dramético, el curso del relato “Ia ffbula~ Ile luctablemente a la ilusi6n. Siento la necesidad de disolver incesantemente esa ilusién creciente, pardsita, monstruos: No perder contacto con el con la realidad pre- ‘textual, elemental, autGnoma, la ““preexistencia” escénica, ‘esa Urmaterie del escenario. .. (1970). anecdético del [DESDE MARCEL DUCHAMP En la bisqueda de la autonom(a del teatro, no es posible limitarse a actuar en el campo acotado y profesional; no se pueden atribuir etiquetas de pureza teatral a ciertos elemen- Sélo se ae aleanzar la autonomfa a través de relaciones estrechas con la totalidad del arte, asumiendo el riesgo permanente que ello representa, con’ todos sus problemas, sus peligros, sus sorpresas. La tinica reduccién de las investigaciones artisticas a experiencias profesionales se pierde, en general, en automatismos ingenuos y simplificados, Después del periodo en que el teatro era més o menos la reproduccién de la literatura, se vuelve ineluctablemente al otro miembro de la alternativa: teatro del gesto, el rito, los signos. Ceremonial, celebracién, practicas mAgicas bastante dudosas. Todo esto no tiene nada que ver con el complejo conjun- to de problemas que plantea el arte de hoy — arte que desde cl tiempo de Dada y Marcel Duchamp abandonaba el lugar sagrado y seguro reservado por siglos « la “obra de desde la época del surrealismo intentaba spropiarse de la realidad “total”. TEATRO Y LITERATURA En mis investigaciones de la autonoméa del teatro, no eli- mino la realidad del texto, No estoy en absoluto convencido de que al rechazar Ia expresién o la biisqueda de una nueva forma dramatica que consige salvar al retro del maresmo tel ategue la autano- mia, Privar al teatro de su complejidad quiere decir, simplemen- icultades, huir ante ese tuales, animadas por pretendidos impulsos espiritualés, no representa mds que una solucin puramente académica, Si el lenguaje se ha transformado en una méscara, hay que ar car esa méscara, Eliminarlo o degradarlo significaria la rup- igualmente la ruptura con el humor, la cr/tica, ¢l riesgo, el peligro, nociones que implican obligatoriamente 29“owougane omean un2p vosng wo ofeqEn fu ap saauazayIp sop -ojsad ap uexep anb sauorsruyop seundpe rent9 eprersn oy SESW SVEAIA SVNNOTY -xpnpoad 2p eunbyur ojgs 298 8 epronpar upPear9 e}~ uppm ‘un Ua QULIOJSUEN as ‘eplA BI ap SouopDtiaauoD A saday | DEpuod Se] Z asTa}OUIOS ¥ OpRSGo OTA as ‘ROASpATe BUA i px9 tydoad ns ap sodaj se x xerounuias jt ‘oneaa aaurefauras | ~up3soidxa edoxd ns ap wzzony 2] A perioq 2p oMroRUpUDS fo ‘ene OTUNSUE fo a1uUIOIqeDOADLIE 3p pts ef sonpoxdos anb ‘eantexoaty 2] ap soptaros ontean Pe ugIIsodo 10d ‘eousnca ns ap oursiur oypoy [> zeo1yHsnl i 8 aptiap oj9s anb omen tn :owougine one [9p %p! ET ‘sonuezeusure 4 saiquioxouy ‘seunbzour £ seyonbod ‘sesraarp souomes 10d~ sia ap vyprod t] aausumeDIpoTIOg "UBIstIOD e159 atid ‘ofits aso ap oztaruios Jo apsep ‘ont. TH “sopesor 4 Soy sopor & ‘stonseid se] sepor 2p wofsonnsap ayquordurt 2] ‘omspuroyuoou! 3 owsteotper ap aiueupsey ‘rung [> pnatioanf exysanu op seauesodso sopuesd se] 22089 ssepesed SerprenBuea se] 2p opspied 1oqes [2 Earosuo> —sep -to9p seunfife soty apsap eproouos 4 efor eA— uorouyap eT owouginv oxvaz | ATaISOdWI OULVAL TA| nante, haciendo interve dinaria Stenia Gorniak, esposa muerta, que nunca se separa de un féretro, en El-pulpo — bebé en un carrito de basura en La pequetia finca; y Barbara Schmidt, segundo nifio en cl carrito de basura; Jan Giintner, que escandaliza al publi inclinacién al horror, poeta en La pequefia finca, loco Benial, revolcéndose con deleite en si mismo y en su medio; en El loco y la monja, provoca magistralmente la descom- posicién gen sn La gallina de agua, vagabundo eterno, le valijas en atados, maldiciendo y examinando la minucia su equipaje absurdo y su vida; Stanislas padre amoral en La pequefa finca; Doctor Bordygiel en EI loco y Ja monja, aprisionado en su traje de pesadilla, compuesto por una innumerable cantidad de bolsi- tas unidas por un complicado y absurdo sistema de cordeles y mudos; con gran sentido de la perversi6n, ejecuta la devas- tacién completa de todos los estados psiquicos; excelente actor de teatro “cero”; al final, apache malandrin en La ga- Hina de agua, amante terrible con voz de terciopelo, soldado 4 su amante, clavindole cuchillos en los pechos, sin cesar; ‘Anna Szymanska, que sabe le modo perfecto la austera gobernanta a la mujerzuela piiblica vulgar, en La pequeiia Finca — monja, en El loco y la monja, en equilibrio entre la dignidad espititual y el libertinaje sexual; muchacha “de las haritas” en La gallina de agua, manteniendo al piiblico y espectaculo en continua tensién por su pasién manidtica y ica —la de reunir y conservar una cantidad innumerable de cucharas; y wna segunda actriz con actividad de happening pura, Barbara Kober, que con auténtico y loco ardor, “anexando” millares de recibos que guardaba en una enorme bolsa de papel, pasaba por todas partes, clasificaba los recibos, verificaba su cantidad, como en una pesadilla obsesio- ir a todo el piblico en este asunto tan importante para ella; Walezak, que en La pequefia finca cumple diversas funciones, la de lacayo, factétum, enterra- dor, nifiera, verdugo; Maria Zajacowna, que como espose, madre y amante muerta, maneja su cuerpo “péstumo” extraordinario talento ‘en La pegueila finca; Zbi Bednarezyk, en B! Joco y la monja, hombre de profesion in- 224 definida: informador apurado, soplén, verdugo, automata sin alma, y en La gallina de agua, lady inglesa imponente, desprovista de todo sentido moral; Tadensz Kwinta, segundo hombre “de profesién indefini Edgar, el hombre de las valijas en La gallina de agua, distraido, extremadamente vivo y. activo; los hermanos Janicki, gemelos, que se parecen como dos gotas de agua, dos hasidim fandticos y fantés- ticos, vestidos de levita negra, en La gallina de agua; y dos yoca de la monarquia austriaca, que tiran del carro de Ia princesa, en Los zapateros; y Jacek Stoklosa, Adam Marszalik y Wieslaw Borowski, caminando hasta el infinito, en La gallina de agua, a paso de ejercicio, ‘como autématas — soldados de equipo completo, tirando con carabinas sobre condenados cualesqui Grzybowicz, mozo de eafé vivo y excelente; 208, Balewicz, Nagorski y Kula, y tres verdaderos mozos de un famoso restaurante de Cracovia, sirviendo a espectadores y actores, empapando servilletas colosales en enormes cubas y retorciéndolas con pasién; y finalmente, dos gallinas de agua, Mira Rychlicka y Zofia Kalinska, vestidas a la moda de los aos veinte,.con tapado, sombrero y altas botitas de cor- dones, metidas —asi vestidas~ en una bafiera grande e imponente, blanca, esmaltada, sobre rueditas, Ilena de agua calien- ‘te; muertas por su amante desde el comienzo de la obra, lo que no les impide continuar tomando parte en ese desfile escandaloso lleno de aventuras magnificos lacayos de |te -rownaxo ef 4, ,euNIOJ-ouID,, ap OTHA}a JP ofeg “or!xp wes WO Tyureafoad ns tnsanux anb ,,eox3pur euiaauy],, #UN 2p SPUIOPe ounsordoad ‘odjnd pq wa ‘sopesoxo[259 sojautcl son sof smoyieg espuy ‘erdhue epasenn wun ap ousne Tua nyqeyy “ousnt 23%4] apS2P SOP! ‘too 2sxtpunyuoo ap oxtind je— sosme|de So] eqeD042 Wap A a]qeIs|tt CHeUINS [> UP 2} “arede optens ood ‘oduian ep azed s0Aeur Bj eqesatooua 3s Spuiop je #9 anb 2 ‘sosopnseq anu weqeuuose soysnur sms < seourtq seuratd se8se] sms #00119 J2p 102001 Tap #sodso wx2108 “eypmousnayy epteys 0942 [sf Uo WoTDONpOx uo UMOTD ~ O31SFt wBhun ood [p a1qos ania anb “esonastow ‘suurous wpypou Jun F opspyos aiiaureadlajosg seo ‘one op suyypd 27 wo ‘oaped — odpad sy ua ‘seporsid sop woo odeae| ‘pismoytor> seratueag (odd 7 auduots) esou28 ugyoextadop nays anb 7AOU *ByS|RISII {sour jp A sue fap o1uDyur “pouos ouy fa A oun op Opus oyeUIproesnxs ns ound pour ue optpied ety ou anb sopeoyniuod soxso: ‘s3fepusn { vded [ap mMowl “PISMOHOIS TELE “ergo usu Bw ‘epnooed josange 9p oxumn{uod ‘epesad ap & omy ‘yemon Atal todjad 4q uo ‘souotserado 3p ‘esol BUN ta ‘OXaS Jap BAIS vORPUBTUD ‘oszeW BLMPEL rosoyeden S07 UD ‘ssopupneourey ‘soderey ua ‘,,epeyequa eo1yp,, £ tyne ap 2 -gyo3 vy ua ‘Terow 9p atuepos wsaut zun v opEre ‘oInguipuos luo. vf & 020} fz UO (O30AX9 UM OUWOD) [ED ‘gun too eto ‘ynAqaues ap wo[stAaja wf Jod ;ejsofin wo OpeuMT ‘,,, omear yo wa A ‘saurewoye S210198 (ao p uo “uepeguaped wo ‘eueoner wisond Bl Us nyonbad v7] uo einseq 2p owpite9 UN Ud OUT 102489 [ET tua ‘OLBULe fo ta vprptloasa eadou augdnoa ‘yOx8WEIS THEN ‘en op ony 2 Ua) Yeats INL TOP 23q>NI sadwion vj woo ‘siuezuep oupesg ‘zen] yapuon spure! anb Duasiso ua woo eons tende jp Fancy anb Jap ‘ous1ge ‘op storoinge oxfou sendezed un woo ‘D419 ap 10299Np 2351 “09 “ip fd "ego wdoad ns wa ‘odyng oust 289 u2 ‘S0aquIoy SO] 3igos opeyo0 epnusep rofnu 9p odiano um woo ‘euurnyoo Pun we +e epzano wun iod opexe ‘fewtol wong “PIs NIZE, “dnd rq uo esotjzadsos #2 -onpuoo ap A eyqana suomeut ap epezeysip ‘0x19 ap wynboqse ‘9p fioo12 ua ‘epesnse aquaumoysin wrongs — eurorel eLEyY :Jeau Spur So [pnd Jaqts ou eisty sjaded sns uoo.apunguod.2s anb aquad ‘epeaqeu A epmsqe vsoueur 9p jenuigqey uoroung ns ap opefodsap ey 2s sauainb x sora{go s0s9 ‘sopeuoiuowre sora{qo soy A sepeszaur aztourspepeidsop uyass souoysagoud se] sepos ‘osopepureaso X ortfosut odures ‘sop “-nppzau soiafgo A souquioy ‘ezejd ua ezeyd ap ‘oypnur 20ey apsop ‘oduian ja ua agurnia ‘solo. op osua[ [> 59 25 -yerouaB wanyis ns opout a1s9 ap opust2anbtUa ‘301 ov pop by ¥ sosua1ayIp sea seni0 10d [p # ueBay| anb A ‘onvas {pp olunsur jo ‘jeanaeu ‘exeuut peprsazou v] woasod anb ‘(axe pp sodi:gai ‘seia0d ‘sszovurd) seopsjaze seuydiostp seino sey [NB opod augos umanjoar as ,s2fEuorsEJOrd OU, $910108 507 ‘apta 0] wo jaded ns too ‘opriuas onze19 ua ‘‘gpsanauoo ootuzos jaded odno ‘,,epia ¥] ap Seprtos a1uaUt -envanp,, seuosiod A ,sotuorsayord ou, soz0y2e ‘sayeu0%s23 “-oxd sauoio¥ op suodusoo 96 7 109119 ONe=t [ap O>ueq= a OONSTS TL ! “ousurguay [pp ozapemp sai0x309 yp. tarony epeisewop uos ise wuoumsa ‘squoureasn! ‘ox by 2180 sedoia sestontp 20d wsed anb 4 oyoaresop aaweisuo> {0p opr ouioD oUls UOfINIAsU, OWOD ou “STKE Z 0D" O12 |-van Jp Aoy easey S67 apsop anb ap oxoay] [> ‘odsequiS US ‘aewonsaef oood "ses0 Se] 9p Buss EzaTeINIEU Y] 30d "PA |.preaun ejBrous ap uoysojdxa tun so ‘za0 epec “eaexpoxiu 1919 “pruousixe wun a8x9 auaurreny A ‘eur 9s ‘20919 oduiap [> tuo anb ‘eptuyp Fopr un zesaidxo ap taeipawuy pepissoa |e] ap opea[nsas Jp s9 ofnoyioadso un eUOUT 9p OUD 1 “peppurauodso #] a1qos anb ‘euistur uppeaIo ey $9 Z 309) one ef eionpuoo 9p wuBNs z9Inbpens ap seaneNstu uaauod se] ap aiuoyputadapus ‘aiqy| 2USUTEIOI, ‘wsodax o1dur -JuUpe sou aa weirtitucionalizada, y en el mejor de los casos vivla restos de la antigua vanguardia despreciada o de los acontecimientos literarios, jonal tom la aparicion del impica y académica, convencido de la solidez invencible de su propia institucién, Los més astutos recuperaron répidamente las i o- vadoras del “Cricot 2”, gencralizindolas, vulgerizandolas, reduciéndolas a esfuerzos formales y agregando sus propios comentarios nebulosos. LA ESTRUCTURA DEL TEATRO E] teatro Cricot 2 rompié con la estructura del teatro convencional, burgués, del siglo XIX, en el cual la creacién se habfa transformado en irabajo necesario para la reproduc- ién del repertorio, De un trabajo concebido de este modo surgié la nocién de temporada, que con sus engafiosos atractivos ocultaba la de un auténtico desarrollo, de cambios verdaderos, ‘o simplemente la ausencia de un movimiento artistico. Otra ‘consecuencia del trabajo asf concebido fue la transformacion de la creacién en produccién y la del teatro en una suerte de lempresa. Los creadores de literatura se transformaron en \proveedores de materi I ticmpo del trabajo de produecién impido, El funcionamiento del teatro debe lesarrollase sin interrupcién y a ritmo. Estas leyes, tomadas de la econom{a, condujeron ala de- adencia al arte del teatro, EI tiempo, en la concepcién de I iente distinto del tiempo en la vida fisica. Violado, es dec ‘tegularizado” segtin las normas de la vida, en arte da resul tados lamentables. El teatro “Cricot 2” no ha dejado de cuestionar esos prin- Gipios generales de organizacién aparente que, de hecho, no jenfan en cuenta las leyes de la actividad ereadoray la ima- ginacién, : La estructura del teatro Cricot 2 plantea en principio que 1 trabajo en teatro debe ser creacién. Anula la separacién artificial y rigurosamente obligatoria en trabajo y resultado, en ensayos y espectaculo, ae Arraigada al punto que resulta dificil imaginar otra, y por ello considerada como inica y natural, esa separacién cs, en realidad, inconciliable con ¢l arte y Ja creacién, Independientemente de los rasgos especificos del teatro, la ereacion es siemy ante todo un una revo- Esta separacién temporal y espacial, rigida y artificial: trabajo — resultado ensayos ~espectéculo sala de ensayés — escen: climina la creacién de modo implacable, En cl teatro Cricot 2 los ensayos no existen exc! te para montar un espectéculo, No son una preparacién. Son una creacién, Un especticulo noes un producto terminado, es un campo abierto en el cual la creacién contintia su batalla. La estructura de un teatro que postule la creacién excluye el plan de produccién. La actividad creadora —desde el comienzo de los ensayos hasta la extincién de Ja temperatura, hasta el agotamiento del cardcter actual— puede durar un afio y més. Este punto fundamental es el que resulta menos aceptable para el teatro convencional ~empresa de Ia sociedad de consumo que exige una modificacién incesante del repertorio. Desde el comienzo de su existencia hasta hoy, la estructu- ray el clenco son los mismos. E] teatro Cricot 2 noes icas. Ita de dit del desmembramiento 0 desorganizacién i de Ia extincidn de las ideas.ee ‘ -azgauoo wpra tim eqeady] ‘optimus {2 opo2 {$89 U9 ‘OUD? [dL “piqisodusy xa ‘exaua8 wo anb 4 oxn optuor ejquy ou onseay u2 9z Sout soy 9p Bmprenduea ‘31 anb 9p undo espey z] opueditdoxd ‘oussrarsojuo9 opou “Jo un up spur A spur eypund 05 & “erprenduea vf Zepraqo 30d eqeni0gs9 95 Tes1893 oIp3U fp ‘sepnogp sete ¥}2"Y 2PSC “pentoe £ oata oxon 2p gWparede ‘emautd 2 ! tua owioo peorper wih ‘,.Z 200119,, [> 30d opeiues ourber He PEP vrondupa eun op oprytasod |g “UofpeanD e| woo 94 anb oySTUL ayaa ou anb ‘opeztjeuotonansur 9 yeuorpuaauoo “Teuorseyo3d Caan yo tniuoo opwisip adjo un uo azuoureouywoane gut Sfoysuen 96 ,.¢ 100149,, 01180 Top taupruods> PEpIAnoe wT | ‘oon spam A oata ‘uprendura ap oxtean un ap pepssooaw #] s1uafun zo omund nb msey ap omournsoa ore] Un ea ovMaH;9eF i “uoov 260 8 wqzadesu09 eo0dg wy 2p tsuaad e] anb orsedso [a “soja exed aud ' hy aqu8aq sjed p opos acy “uorsoydxo wun ap e2s0n5 FI BUD AZ | 3oot15,, 011891 [op somnagrvadso sozaurtzd Soy 9p PEPIANe ®T J iP wey + OULVEL TI SOZNSIWOD SOT ; zaoonio ownvaL TH b oaNafxoo a A Vuntomusa eumpequis, “wl to6r to att a BP BOMB] BD “UTERO uo L9G] Uo *, JEU pp oormmpioued Suuaddey,, j2 uy “ouewny ofeequig,, Z LOOMO ONLVAL Buuaddeg yo we ‘gost ua owod yse ‘9961 u> ‘oP ap afsu cuestionamiento esponténeo, un gesto puramente manual, y en cierto sentido ilegal, iconoclasta y no proporcionado a Ja importancia del problema, De una manera intransigente y spodietica rayaba partes enteras del cuadro, devolviéndoles color de Ia tela o el muro. Se remitfa a los cuadros en los cuales se repetfael tema del paisaje, introducido por el autor, con la entera conciencia de que pertenecfa a los fen6menos mis sancionados por la tradicién pictérica. Tachado por el gesto impotente pero ver{dico del artista, |; la puesta del paisaj tela le mostré de nueve | extensién del paisaje natural, que de hecho, durante siglos | de pintura, nunca fue tocado por el color. En Ia época del | Conjunto de Invierno (en la galerfa Foksal, en 1969), Maria | Stangret decidié cubrir de pintura un verdadero paisaje, pin- | cclando los troncos de los arboles frente a la galeria, | Al mismo tiempo, la artista comenzé a pintar los umbra- les de la galerfa, trayendo de esa manera a la pintura.a una | actividad ordinaria, a un servicio prosaico, anénimo y ex- | puesto a las huellas de pasos y al desgaste. Finalmente, desde | | | | | | 1970, la artista se concentré en Ia pintura del cielo, creando sgrandes cuadros ejecutados mecdnicamente por la‘pulverizz- cién de color azul o gris, Estos cuadros, bajo los cuales la artista coloca un verdadero desagite leno de color azul o gris, asumen rasgos de realidad equivalente a la realidad del cielo, que no imitan, Semejante paisaje, paisaje real, colocado en cel marco real de la galerfa, del paisaje o de la calle, se hace més chocante que un paisaje pictérico que ya no conmueve anadie LITERATURA Desde hace algunos afios, Maria Stangret escribe una “No- vela sin fin” (Novela hiperrealista, por el método de! doctor ‘Kneipp), que es una especie de collage literario de textos ‘extraidos de libros de temdtica poco importante, periférica, | concemientes la vida prictica: gufas envejecidas,folletos | que describen intrigas triviales y conflictos morales, as{ como sus propios textos relativos a situaciones actuales. Todas las jerarquias de los géneros literatios han sido niveladas en esta novela, No es tanto una novela como una pri literaria permanente, conscientemente despojada de finalidad, de composicién, de construccién, y que sin embargo posee cl poder de fascinacién y el atractivo de una accién totalmente desinteresada. TEATRO Maria Stangret participa en todas las etapas de desarrollo y en las experiencias del teatro de vanguardia Cricot 2. Es tuna actriz notable, que en cada espectéculo conserva su ia", y que no admite en sus papeles ninguna tonalidad de actriz profesional. En 1961, era una de las dos huérfanas en la obra de S. I. Witkiewicz La pequetta finca, puesta en escena por T. Kantor. En 1963: monja priora en la obra E! loco y la monja : Tadzio niffo, en La gallina de agua : “muchacha embalada” en el espectaculo pari- sino de los Zapateros de S, 1. Witkiewicz, puesta en escena por T. Kantor. En 1966: en otra puesta de Kantor de la obra de S. I. Witkiewiez En la pequeita finca, en el “Komplexes Theater” de Baden-Baden, Munich y Essen. En 1969: En otra puesta de la misma obra (En la pequeiia finca) en el “teatro i” de Bled, en Yugoslavia, ‘Los especticulos de este teatro fueron filmados pot la te- levision de Sarrebruk (titulo de la pelfcula: Scbrank, Sacke und Scbirme). HAPPENING Independientemente de sus papeles teatrales, Maria Stan- sgxet ha colaborado en todos los happenings realizados por Tadeusz Kantor, en los que particip6 activamente. En 1965, en el primer happeni ‘cotaje, en Varsovia— y en 1966, en el happening “Linea divisoria” en Cracovia, como personaje embalado, Igualmente, en el happening “Gran embala- 27a uo ojduns dntw oxpupstr onsod un exg “zu tun ap 0 osedso fo7en tn 9p ofpout od oxpend [> sey>e2 2p oasad Jp opvarede “ospeno [op [eati03 wjaepoa A oopuydio oangune un wx anb « qeurzogut,, 09808 Jap sgndsap ‘examnbyend ,,fusa0sIs,, 9p wowiiad |p yrespuafi anb ‘copped ouos update ou anb o3saf tin ap o ‘osozofita ‘opestt ‘zopeaoaoud ‘un 9p seonsjionoese9 sty U3 isa 4 owsiensuas ap owswe[9 UN ap p sospeno so] esey [EUUOFU! s13t tun iod pursed ‘aisueas BW ‘2p syUs ap uptonyoxo wun ap O8ze] Of V VUNLNId 42 LOONIO HA ZRAIOV & VUOAVYOAV09 ‘SIEMONVIS VIIVN aC VEO VT» :pyeaosog, mepsory ap okestty LIYONVLS VIEW Jd Vad V1 THaOS aRECIBIDOS | Por su naturaleza estén condenados a la recepcion. Asi, la ‘obra de arte esti orientada hacia el destinatario. “Tratemos de ir hasta el fin de esta idea que se niega a toda tentativa de definirla definitivamente, como si supiera que ‘so terminarfa por aniquilarla, Toda RECEPCION forma parte de las actividades de la vida! La recepei6n de la obra de arte, incluso una recepcién pu- rificada, en iltimo andlisis, sobre todo en Ia época de una parti Jente de las masas, se insertaen la nocién general de recepcién, emparentada con la de mercado/con | todas sus consecuencias, que exigen funcionamiento y finalidad, Por eso, Ia obra de arte debié “servir” sin cesar, 0 al menos constituir la “plusval{a” de autonomia cquivoca y dudosa. iPor cso, al término de ese inmenso proceso, la recepcion se transformé casi en UN CONSUMO BIOLOGICO y la actividad creadora en | UNA FABRICACION! UNA OBRA SIN FORMA, SIN VALORES ESTETICOS SIN VALORES DE COMPROMISO, SIN PERCEPCION, IMPOSIBLE; dicho de otro modo iPOSIBLE SOLO POR LA ACTIVI- DAD CREADORA! Obra exhala nada 10 expresa nada | no acta, no communica nada | no es un testimonio ni una reproduccién no se refiere ala realidad ° 212 al espectador ni al autor que es impermeable a la penetracién exterior, que opone su ‘opacidad a todo intento & interpretacion eae vuelta hacia NINGUNA PARTE, hacia lo DESCONOCIDO que no es mis que VACIO un “AGUJERO” en la realidad, sin destino y sin lugar que es como la vida pasajera fugitiva evanescente imposible de mirar y retener que abandona el terreno sagrado que le han reservado sin buscar argumentos a favor de su utilidad que ES, simplemente que ipor el solo hecho de su AUTOEXISTENCIA PONE A TO- Ae 1 REALIDAD QUE LA RODEA EN SITUACION Martistica”, se podrfa decie/ ‘igué fascinacién extraordinaria en esta inesperada REVERSIBILIDAD! Cracovia, 14 de abril de 1970 213— uz _ps t soprunsop upisa s010]6A $050 S0p0l, “gerodso wore 96 OU SOpEIINS2Y $07] OSIWOUIWOD TA WOILZISA Ad VWUOA Id SHAOTVA SOT saqze ap 2190 ®| 9p osonaisTur ommouroyp 989 vostoyuind £ woreysre “zny e] © woreoRs searve2 “aoa smiso “souCPUAAU! so[qou sus ap saoUrzuaFpuadspHT, “sos sapues8 v3a10I09 aaze fp nb woso!1Y 2 soansoypsnf equiisssau anb wsuayop e] od sepeioyp torEny _— ojseSnAqns weuaiut anb sepunilas se] — ‘eyurouomme tf apresndase & eps e 2p esord ‘aura 9] ap ojsedioueurs wewuanut onb ‘sexamtad se] ~ ‘gqfe # opezodioout ® u9Ig 0 “PEPE vox t350 op aust [a rezedos & soyuospuon searneauay Se] SEPOL “IVLOL avarivay #1 2p aed urwu03 epusnspa ns A aime [a aVLTV4y V1 90 NOZVUOD Ta NI iSOWVLSTLOUd ON! -seasniosd ¥] uoo opeuoEpe {puso 089 opo1 oa 24 ‘onrarmpouossep jt A oonspue O89 Te Fowsondxs ‘90394 ap X agayu ap ‘erred op seopupUOr SouOTIS “od sey apuodssaio9 owloo soureuopireqe touononsuo> Ua “esuayop 2] e oxttounnfre ap mas z}spod os9 opos anb eA aemoe US seoeyt Tu seonoid 1 ROU US jeropeozs peplanse #] 2p VANNSAC GVATTLLANI V7 sowsnsow! jALSIXH ON! pepyeuy #1 anb ed ‘axe ap ego eI 2p sessanp sopepret reagent sey X souofsearjdxa st} sououopuregy iALNAWTVEY ISUVAIONVWA NYYVESOT aLuy ad WuHO VI A HOWARD OLOV Ta OWOD VLIALVUS A VINTOSEY AVCTINV.LNOASA un ap Oypaut iod sat “AMMUpe 2p [p}54p aTusu ort -fond svezed VQVNOIONVS A VILLIOST VLIOLVAS QVGIALLDY our0> aise ap vago ap X uorDear® op rapt eT “TWACI VIONALSIXAOD FUN 2p votdorn wondo ey tuo asrennoous & QVOTVADI VT Fturepar onusiut ¥}39$ jor Anw opeded ‘wuns us 4) ‘owsiqouss 10d pepard sod oprpaau0s ‘ono ¢ owawour un 9p optpuadsns 328 ap 21qRda9sns “ouosnty ‘qeuoppuiaauo ayuout seind ofequia tis exasonut 96 ‘2178 9p B3go ¥ A UES B rod ofeqen ws ou opeisinbuo> zjuspepnp ap oy>3iap TH ‘SeppuaNdasuoD FeaLTEIt ap ofap Ol UOIDvOTD Y 3p ouaurguay jo ered yerouaso eID 359 2P VIINASNW FI ePuOP Fe prpyeuy op ovmsumfse yop pelopered wo;oezyan ey nip ap owpazop ns 3o00u009s ered ugpejade tun seatur wo Atonspae ugpeon 2 2p tousisexo ty seaynsn{ wred oxsond fuod oreBoye ume sein woo oxduiois opzooany ovuouin2ie foonim jo 219 so anb eA ‘pepreUy ap wOFsnIE Hy WexotANIUeUT anb sepirairede swoxo ap 93th 26 Boueptaa "389 BIO) LUV Ad VUdO VIV A YOGVIYD OLOV TY ‘ALNGUAHNI Sd ON GVANTWNIE V1 i :stpor 0d {on wun op A s1uaUNEREDIGE Jap 9p 10TkA Jo soureBuad O29 “pEprTeUTy ns so peprumuzo> ‘yy 20d sepeuoroues seueuiny sopepianze se] 2p oldord 07 IVLIALVYD ALNAWTVLOL GVGIAILOV! jos 2tmn ered seBny Ae ou ‘mpesod op onsifo: aso ua anb saa ‘ofp ‘sopeqanaied 5 = emoo| ¥ ‘opansqe 0 ‘ouentgzt oj wey[noo anb sezi0 £ pepisaou Bj & oysoiap [p 2140s Sepepuny sapepianse ‘sore 4 sexes rasut ‘sajqerpardsap 4 sourrygns ‘sapeuoaza3 ‘seyp So] Spor ap 0] 4 ‘sorqisoooeuy ‘seongusioHy ‘stoqun ‘seuiaadng sapepyane “FOUL ~NOO Ta ‘OSAUDOUd Td ‘ONUAIGOD TIA se sh 7 4 —_——aveces de Ia verdad. Luego se recurrié a los argumentos cientificos, OBRA DE ARTE = CONOCIMIENTO DE LO REAL iY en efecto Jo aprehendfa Jo escrutaba ‘en sus virtualidades | | | las Alucinaciones y la ensofacién! | LAOBRADE ARTE EN TANTO QUE MODELO IDEAL DE LA LEY DE LA CONSTRUCCION LA FUNCIONALIDAD LA ECONOMIA Y LA TECNICA Y en efecto no se puede negar su contribucién nada despre- Gi ion de nuestro “brave new world”. ¢s 4 liltimo estado de la defensa “victoriosa”: | iLA OBRA DE ARTE SE HA TRANSFORMADO. EN OBJETO DE CONSUMO! | La tinica compensacién residfa en terminable teoria de decretos de Ia historia que se dec itrevocables, de valores trucados y autoridades aplastantes, 5 revelabe toralmente impotenté y grotesca en el momen: 6, tinico ¢ intimo entre todos, en que se prod Beneo © que se producfa el acto | Desgraciadamente, los artistas fueron los dni dieron cuenta de ello. He ATENCION ree g saber cudntos esfuerzos hicieron los artistas par 4 esa servidumbre pretendidamente natural, cudntos esfuer- cho de que esta in- 0s siempre vanos.... y cudl fue el papel que, en ese gigantesco camuflaje de la verdad sobre el acto creador, representaron Jas diversas ideologtas, y ms recientemente el mecanismo colosal del mercado, asi como LA SANTA INFORMACION que todo lo devora y todo Io expulsa en una org/a pantagrué- lca. CONSUMO Bl proceso caricaturesco de un consumo desvergonzado de obras de arte, ese canibalismo espiritual practicado en privado y en piiblico con creciente apetito desde hace cierto tiempo provocaba en CAMBIO iUNA BURLA CINICA Y ACERBA, ESCANDALOS pérfidos ‘que ignoraban todas las reglas del sedicente buen isto, lo que tuvo un efecto fulminante sobre ese RGANO DE DIGESTION desmesuradamente desarrollado! Asf terminaba esta batalla absurda, EL MECANISMO DEL MERCADO, una ver puesto en marcha funciona autométicamente y exhibe a pleno dfa EL CONSUMO insolente que se ‘manifiesta por absurdos y lamentables REFLEJOS DEL SENTIDO DEL GUSTO desencadenado en el pasado. LA UNICA SOLUCION Es perturbador ver que, entre las innumerables ACTIVIDADES ORIENTADAS HACIA UN FIN bien ancladas en la vida, que prosperan mara actividades de utilidad piblica, legalizadas en vista de las NECESIDADES: BIOLOGICA DE CONSERVACION DE LA ESPECIE /DE SU DESTRUCCION también!IuBGuTWure seu eserseuTssauusuTeravezsuTeasveusuevauscivssssssiiev, . Glaize iETTTEESIEETSTTETTEITSEEETE TEE TTETEELSETTETEETTTTEETISTTEIETIRTTEEE. P| Loe. “pepiea #1 2P ‘searon soy 2p “seaquinaso9 se 2p ‘easop Bap K oja1 PP “eo0d9 :oTUOUSD ofp ‘010242 UE NOWLISAL V0 BLYV 1d Vaso VE! “ezopesnaeU ns aor ayy gppared axquinpyasos ws anb soury souuea e & wag ue ‘gus f sommoqgur aiueanp gpans a1ze op Tago Bf ‘orD9y9 ty “wasy] oy 219 era] wea ‘opansqe 29s rod opeurusaa w9Iqny seqanid se] sep0a & soupar, $0] SOpO2 se3ID j[e}2u2s9 O| aN! ITLL Sd RLMV Iq VEO VI! remayge o1eBo7e [a “sopesno sousit so & eyonsiyy ef ‘sorges so] 10d opesuom any oreSoqe I “soroniadns seqoueasut sey A seuraudns sauozes st] 9p ( sns & Saqqeoonanm souoroesozdionmr sms rq uquiow ua so1 Zeanoafo feungHn aso op opeyU swaurepemnsaursap oxezeds [3 NOIDVdOUaY V1 ‘opuexioy}0s sewSop ap uomonastios esoquafuy tun epor gaqduro ¥542}9P °T cuoystuins & peprqan 2p $91 nud uorapprd 2g “pepmuiaa Bj ua "*'£ oleqs jnby ig8ed sey 26) -uvjd ag} ‘t1f9 op opnazed zeows ap guen as o1tiod ‘Anu 030g ‘snatyjdse soy opeqana sq audwits exmmy@s8 rrousistx ng ‘euurayBoqt opts et audurais au 9p ¥3qo FT VIONSLSIXE VII O1DTUE over ousaistnyy jofo p A odwan pp *--soyrenu09 801 10d ‘oamyefou oxoe un ap orpaw sod ‘uofoeurojur e] ap SouOIDEDIISTEY SEI! "souopsopndiucue seuzop s0920f9 + ,opwautos102,, ‘ouressoau sa Opour 02:91 2p ‘oauaqurerioduros ono afta 035g odode unSuqu zenuosu9 us ‘peammoyrp exo} o>Kunstcentret, el sefior Olle Henri Moe. La silla se encontraba cerca del museo, sobre una colina a pico sobre un fiordo, muy cerca de una gran autopista no- ruega. La historia de Ia silla continda en la galeria Se podrfa decir que era la historia meta- Una silla gigante —s6lo un fragmento pudo hallar lugar en Ja galer‘a— encuentra su continuacién no material en los Jocales vecinos: Para introducir en la esfe- ta de los sentidos esa “protongacién”” no material del objeto ity por su “no realidad” trans- ito mental. portara la percepcién al mna transgresiOn a las normas de Se necesitaba algo més: Ja realidad co’ Por eso, es \presa tenia aun una “via lateral” y un sentido de segundo plano, que se define en e! t{tulo ““Asalto”. Esos locales vecinos, al lado y en el piso, eran locales de oficinas, Foros “‘topogrificas”, colocadas en la galer‘a, mostraban, sus partes, donde pasaban prolongaciones invisibles de la sila. La informacion siguiente era igualmente importante: 4 del vernissage, durante el ‘asalto’, la galerfa no les vecinos, y deja jento poco limpio, escribi la explicacién siguiente: ciertas circunstancias en las que nues- , considerando que no estd sometida a las re- , deja de funcionar, Es un caso muy comiin, y por sma razbn no se nota en absoluto. Esa frontera es simplemente un muro, lugar donde termina nuestro espacio vital Y comienza otro espacio, extrafio, exterior, tan inaccesible, que rara vez nos permitimos imaginar lo que sucede decris 204 imaginaci6n sufre una derrota inesperada. ‘vuelve flaccida, se hunde, . alizada por los derechos sacrosantos y la in lugar, guardado por decretos draconianos y costumbres. Sin embargo, si existe un solo caso de su impotencia, comenzamos a sospechar de ella, Evidentemente, no propug- no la intrusién, el asalto, la anarqufa. Solo sefialo un caso, completamente desape: smbargo general, de fre- nado automitico, inaudito, ico, dela imaginacién. epi Y este es el texto final, que da una definicién: Asalto “Tratemos de aniquilar la ilusi6n del objeto, sus encantos materiales yy su aparente aptitud para similarse a la vida; hagémoslo extrafio, una trampa, una falsedad, privémoslo del pasado y la anéedota que lo animan, de nuestra participacién — y finalmente, de su existencia fi ‘Tratemos luego de crearle una “prolongacién” material, de transformar su hu nla memoria, en un objeto de sensacién real — la memoria en donde se hace inmaterial, un concepto, une definicién, donde no serviré para nada el habito de representacion, 20502 APHISUO SIN afueH efuos-osO 3p oasnur uea8 Jap 2029919 P 219 off & oIpLsap a$ onb A peprnqesuodsar wiso gwo% 21 SaquioY Tal RIES Bf ap aferuowr To gzHea2 as ‘TLGT‘OT'S 1H “ops0 Ua “*epmmnsuos ang eyps e ‘odrequia utg “upPrunge cun wo eqeUnOxstEss 98 ODS I «J02soef 13p soasseons sodvy8 soy n80s} © ‘vyps vy ap uosovespoas ap soruequs Sop ‘soqqisod soxpou $0] sopo2 10d Aunuis340, syed B97 ‘anu exo wuresBojoa [pp 02403 1g “TeSJog odnaf [9p BANd0IO9 UID oda wf w> wesaisndxa ej anb eypod apuop ‘Tesjou t}2972H B] +e eureafiojan un 9taus ‘opmpioop wquiso vygs 2 9p uorDEZtTea ‘B] 9p ounsop Jp anb ap zIAepor wIUSND equp Su! ou WO) -vynfasoad soxo9Aoxd sok -no ,sojqisodurt, soausuinuow sono sousnur ® A Bs e1s0 & sremz{duroax ap redeo exa ‘0011901 oprumuos ns ‘OUsTUr 025015 qUUDUT ayy “SUESSIOIME 9p uesrefop ugioeziqeaa ns A 2] roliaayh PeaIeUT OUNSep [> anb ap ugisnjpitoo e] © naj] ‘oattose opraqey ap sgndsocr ‘wOL6T casoymmeyy,, fur ua eapfuyap vunOy ns uorsuoa ‘oHopId vidoad ur ap opraqnsaa ‘souorearasqo seaso A sepnp seisq “NQIOWNIDSW NS A NOIOWOIMINDIS OS OdIduad VIGVH SATVIMALVW SAYOTVA SAS AC ID “UNS IND VUAO | 2p wpsssadxa ean oyonuT eye BA, radanuad mus & uoisaidsa ws a138 9p vexed xe}91903 9p O2s9p [> Bq ‘eiqo ej ap jaded oasnu “gus -s9 8 pouawtod “ats ¥as9 3p erotranygur ef ofeq ‘oBrequt LIS “any — Se ‘uy ty10n vps nf anb woreanBose aur s2004 seunfe ej"poy, -quourepidys rele ¢ gzustt0> sesouroad £ ounsegsnata ‘oBanj ap 80 By ‘sgndsop 090g “eapor v] anb epnusop pepyy vat] vpoa tia epmsqe ‘exouaisyxa ns ap ugzex w2 apaons and 0] ua OUTS yeHSEU epuarstxa ns wo WopIso1 OU saz07eA sOAND ‘seongisa souorsdoorod X soxopea ap wastaoadsap eps tu “opouopungn o8fe ap uorsozdur ¥] ax2np -oad wred ‘ugfoeqnozto Bj ap orpatir U9 ose9 opoa U2 A ‘opels0> tin vaazed stm3je uo outs ‘ezeid x] ap ofpaur ua ou upeauase fase #q2p ‘oauaunuou tn ap uorsordust 4] zep v)qap ou ‘od “uron ouistur ye ‘oxuournuow ap 2fpodso eum 326 ¥}q2p ‘TESOIOD Jns Bjgap VIS FIs “wAeSORNA ua ‘eyN'] BIA US apse spur Couros ‘ZomManAatM 2p B10 8] UD ‘OST Uo 10D!s OED], PP ‘Bs wuustus vy ‘sonsu fT 9p Jopapayps op eanaye wun A $3] sofoo sauOIStoWTp ap ‘LoBTUIOY ap ‘CzIpedond eps wun ey, ‘oquaumuoul ap sadso wun exe MBpDOI44 U2 01994030 TW “sesazdios seypnut wespuoase < so ppp 090d wexo soyqeanp soyetroyeur uo st1qo su] 9p So108UD}2p So] 9p soonsouoid so] ‘pepungos wei ns e aseg “sovunstput soffesoad ap Busy] equisa A esuma w19 tIDysoWE Py ‘seIsmOrd 3p prisaduraa eun goosoud ‘apqeanp [eraatur uo a1ze 9p 290 +p eomwppeoe oqwourepruioiix ugrou e] A ofoaresap [9p Tease asey 2] ua 498 ap wozer ns‘, sapetoedso,, seanqynos ‘orsuonsano anb ‘eso 819728 ¥] woo sopeuororar So: {A seisnie soy 9p ugtuido 7 “sayqeanp sopeuiowut zumynose,, 6] ap woisuedxs ap ooze] oAanU un ud F}TeUIOS -suren 2s epoxy nb equisdso souuedisned soy ap epz0Aeut trai3 vy ‘owistueqan ap samejd soy wo sopraraur smstare Soy 2p soiadoxd soy ap vaisoons ugIsezyeos e] tounue onb ‘yeas> ‘were eprqeote> upypeasostuB FUN J9$ s0aTtg “OL MEPOIH,, ‘oysoduiig ural un ezzusilio aeporm 2p PePnP Fy “OL6T “oneisolink oomur un uo spndsop guiuosu> 2s eqs 1 anb oasond ‘wos -_nppuoo #210 8 apzen spur uomeSoy| saxopezneIi0 soy “eIouIpHIS Jour ou aod foypaysres ang ou opypad mur ‘ousurosupHAT “oauaumuows fe aiuady Epeoojoo wan} IIIs B anb ezed “une ED e 4 eaerios internos ulteriores. Ser4 una observacion del exterior, realismo casi einico, que esquiva todo anilisis y explica- ‘un nuevo realismo, que yo llamarfa “exterior”. ises estd sentado en medio del escenario, en una silla alta, La realidad del fenémeno (més tarde, no estaba senta- ino en un cafién) era el hecho de estar senta- ico con su propia expresion” “BI hecho mismo de estar sentado —me preguntaba yo en esta nota— su precisién, su acentuacién, la importancia que se le otorga, éno es un valor real, verdadero, por ser exterior?" La situacion de sentado fue aistada, privada de sus lazos y canes cotidianas, pero conserve e incluso aoentu st significacién. Esta actividad formal se repiti6, no sin raz6n, algunos afios més tarde —creo que en 1965— cuando organicé el happening “Cricot La situacién axial en ese happening era el personaje sentado, Para que ese hecho de estar sentado, ese estado fisico, fuera notado, esa persona se levantaba regularmente y con ferta “intencién”, a veces con indiferencia, a veces con de- Era el acto de estar sentado en estado puto, no motivado, que se inflaba, se agrandaba, se reproducfa y vivfa como un pardsito, desinteresado y espléndido. Por lo demés, la silla habfa vuelto antes, en 1963; fue en 1 Teatro Cricot, en Ia obra de Witkiewicz Ef loco y la monja. Para mi se trataba de crear un aparato de dimensiones bastante grandes que nivelarfa la accién, aniquilarfa todas las ividades humanas razonables ¢ intelectuales, funcionarfa i. fe manera implacable, idiota, estipida, arbi Naturalmente, no podfa ser un aparato importante, serio; tenfa que buscar un objeto, un elemento que, en ese aparato, se repitiera varias veces o incluso cientos de veces; que estu- viera completamente desprovisto de si que fuera un objeto de categoria inferior. Y entonees llegé ~como del 200 maquina “aniquiladora”: de ella hablo en el Manifies- to del teatro cei manipulaciones artisticas con un objeto tienen sus finalidades metaestéticas, dir(a incluso “metafisicas”, Esta esfera me fascina desde hace mucho. En estas actividades, parecidas a rituales de magia, el objeto, familiar y “domesticado” por la utilidad de la vida, descubre de pron- to su existencia independiente, “extrafia”, Los objetos mas utilitarios, los de categorfa “inferior”, se prestan a esto, En la jerarqufa de los objetos, la silla se encuentra muy abajo. Se la desdeiia, Su parentela, que se calla ptidicamente, es lo itimo- que pudiera asumir funciones de responsal dad, El gesto que le da otro sentido es casi un gesto de sama- ritano. En 1968, me encontraba en Yugoslavia, en la localidad de ‘Vela Luka, donde los yugosiavos habfan organizado un encuentro entre artistas del Este y el Oeste. De Francia habfan venido Corneille, Messagier y los eriticos Boudaille, J Lambert; Italia estaba repretentada por Achille ‘una realizacién colectiva fan ser reunidos en un monu- | monumento mismo me de mosaicos, que mas tarde mento comtin. Como la técni utilizar el mossico com: (en esa época yo hacia numerosos “embalajes” de diversos tipos), el embalaje de ‘mosaico de un objeto cualquiera. Pronto encontré el objeto: una silla. Una sila plegadiza, ademés, que, al no tener ninguna relacién razonable con ei mosaico, podfa fécilmente des- enmascarar y desacreditar esa técnica, actualmente anacr6- nica y pretenciosa. Act época data nuestra amistad. Los otros pintores pensaban en la silla més bien con des- dén, Por eso, me dirigi a los organizadores con mas insisten-cewuauos 4 souopmardian sopuniaid uis ‘eye ua aauaures lug auaqiap 95 oun ‘OenUOD fe ous “eIsandsap 25 uiodns ‘souowgua} So] 9p a1UyZodns a} 9p opne ON rouinnx9 OUIStTeaI © pEPHOUDX|,, 20774 Ssoatiomnis seiou se{® ufaq] eoodp tsa ap souorsealDsqo SIN ‘sosyp 2p osadSau fq ojroyisodso [> oauotu owwsuoUs 959 Wh “EyéT ® JOATOA Oqap “ES ®] ap vHOrsty zas9 sezadwio wea soonsfuse ose un auswayd -auis sq “eptA #] woo uopea! us opimsqz ‘opeFsorse A osoxs “od apuo.iod 4 ‘opesaisquisap 0198 un sq “epe rod 2238 afop 3s ou anb ugtstoap eun afin A poyyip se osdways aarp as ‘peptyam ns ap gaurd v| anb o1song “olosa208 un ooodures Bro ON “S900 rat sus 9p o22{go [p #29 “OJSpou! un wa om vjpis ¥ and seexqns anb ey ‘uoromponut e apseq -vfopezed ewan ad s9 ou anb of ‘ugrenunucd ns ap ‘uven jap uoPeuNT A pepinunuos ey ap uofoesuas z] uep aut ‘oduron ja ua worried tars £ ‘onnout ups 4 ayuaueanpiuodss ofms nb ouswguay ansq “sorour aur anb ousurouoy [op (eruauremmreu ‘wef jsod) sisqpure o uatq syur sq “UofoeIUauMoop ven suse? ‘ued 59 ott souorseindiuew stur ezed ‘soquswoUr S019] wa “optaros vy a SB ap PL0ISTY LLG wIS2 OGEDS 1S virus ¥1a vIEorsia AIAISIANI O1 V ‘Ivad O1 3G4) LAS MONTANAS- e asu poema, sjecuci6n: 7.8.69, Bled) Los nifios-huérfanos no comprenden nada : _— de todo eso. Un grupo de esquiadores mira, Un armario cae 4 con indiferencia, come del cielo | Gheliedprero) est eahsrofe en el enorme macizo de los Alpes, gratuita. ‘ cerca de dos mil metros “de roca monstruosa, desnuda, ye : El armatio vuela | contra el glaciar, | enun desierto total de rocas. te Sobre un cuadrado de terciopelo negro | reposan los restos del armario | y el cuerpo de Ia difunta Anastasia Nibek. ; | | Sobre la nieve iH | hay un sill6n biedermayer, cl poeta Pasiukowski est sentado en él, | | con sombrero de paja zl. | y trae liviano de franela, : como en un cuadro de Manet, . Los nifios-huérfanos estin como siempre embalados en bolsas blancas. = Sin cesar, la difunta - repite con todo detalle Ja historia = de sus amantes, de sus amores . y sus enfermedades, = ‘estas ultimas, sobre todo, la excitan de modo irresistible; todo alrededor, nieve y hielo, - Fl poeta trata en vano de encontrar sentido y continuidad ie ve 197S61 -exoqn o] uednoo sured se] “uot Jo w> apuny a5 ope ‘oqupuranuapiAg sJouurgur ap enaeasa 8] A ‘saueatp $0] “eaaqna ep ‘esou 2] 23905, ‘atuauzeat9] 91109 anb ‘nased op eseur aun Js a1os owwoid ap vapena oSon{ ye sawowrepeuorsede ‘eqedonuo 25 oiuawiour 959 easeq] nb (eaqo vf ap afeuosiad) 2YoqIN aurepEy BILE eT “mapas aod jo ‘sojeroua8 seus8y] ‘wex07| s0p02 ‘qesoy ® opunia [9 opod ® eUTeT, ‘aa0d > ‘peu X euuauiguas spun 70a epeo so mutrzod 9 “eursod ns expan 8 ezuotuioa (e1q6 ef ap 2feuosiad) waa0d TH +*soisajour soauaturrsaquose so3s9 Jd epidunuoaut ow ‘qquoueusow enuruoa ugperuessida: © ‘seurep se] uprqares ‘oust of t0984 womnsye “sous bap wound exi0 #1 i "peta qruosiad jaded un vwaurssordor +61 “ex1noo ugsed woo “oauaureoipys “eprewenew ‘ereynirenss ‘opey ns epeauas "waurui9qo3 Be eanuson e aoadwa (exgo ¥] ap aftuosiad) qIN anb ap oysag Te uorsuate eisard a1peNy yeuuiou smo fe aayana A ‘ufeD 95 0po% “wiopnu ns ‘oun oun Ua4gonA sonuay]> so] ‘sopei08y seuoprodox ‘ugpansosiad ‘epoyna aquaj9a19 Bun -exous8 wing vf 9p A expese P] anb seuryped sey ap ‘gina B| eapes ap wenen siordnox> sof ‘qexouaf ugponaasiad ‘seuyqe® see amnfosiad e uezuoqus0> ‘waaqnu 8] ueuopUuEge “esau Bf aqoueasnag HeUOPUEE S2MIDT SO] ‘se00] owioo Uejana SeUNTES sot ‘ugod op somd is10d ugad [2 “uvoutoe2 B ap ts sfeayes toad [> ‘uojsiard woo sopeptaniae sns uayduuna szatdno39 $0] ‘offan{ ns-us sopifratums up3so saad! Sof “epend _ —martiriza monstruosamente ala gobernanta, Apoyado contra una columna, el poeta declama sus malos versos ala puerta, bajo los tapices, un apretado grupo de montafieses rudos, farfullando De los dos lados, por la puerta, penetra un rebaito de carneros y ovejas que se empujan. Viejos sefiores tmportantes, vestidos a la antigua, de negro y sombrero blando, duermen en e! suelo, con un suefio profundo, sobre sibanas y almohadas, acostados a distancias iguales. EL dueio de casa no deja de martirizar a la gobernanta, La difnta vuelca torrentes de pasta, lueve a céntaros, Ja lluvia inunda los divanes y candelabros, los sefiores pasados de moda duermen, los rudos montaiieses, olvidados de todo, farfullan, la madre difunta, en una descomp. de pasta, 1 asustado rebaiio de ovejas que balan horiblemente, los sefiores viejos duermen tranquilamente, el poeta, apoyado contra la columna, recita, ta lluvia eae. 3) CASINO Todo es de estilo monumental, extremadamente pomposo, estatuillas de mérmol, araiias gigantescas, candelabros pesados y sélidos, cortinas de purpura, luces, croupiers de traje negro, mesa verde, ruleta dorada, dlientes, sefiores de negro, damas en traje de noche, peinados, todos reunidos alrededor de la mesa De pronto un pedn de granja, medio desvestido, descalzo, irrumpe con furia en la sala arrastrando enormes masas de heno, tira, ena la sal de heno, cada vez mayores cantidades de heno, ‘masa de heno, sala se ahoge en el heno, asiduamente, nuevas gavillas de heno, interminables, lena,‘oxou eped ap ofesa uo "y2qIN awed wun ofeg “ugouts un wa ‘satrap So] 23qos ‘aatiaureatia] ‘308 ¥ mi08 9e9 anb ‘psofeBod & saureausoyp eased ap Bay] ‘arpatp tn 21905 Bpeaso3e 71s “epnusap SyOqN auTEpEW BUNGE A ‘soquassoa uezt|sop 98 sendezed [9 22905 ‘someauy9 282m ‘exsatqe osfou senezed un ofeq ‘oyparap Anu suonueus 9s ‘exape3 2p ‘odeoe] uA, ojdnd un sauaa3 went swoueyg stsjoq ud soptaésouit ‘soonaso “seasnq ‘sowed ‘sgdeura ‘souoyls : ‘soon “soaqepapueo ‘sewer ‘soquisrq ‘sopesop sooreut ‘sofadsa ‘souearp ‘seuped ‘saradoa ‘sopeaund sojadea por ‘6961-81 sugjonaala = NOLDWLIGVH V7 (2 ola SeTVULVEL SaNOIND SOT “O96 /6/P1 tPPOLE “apEpIw,, Of <2DM ETOP, rrUIp0 Pepys & apace edna 10> I ‘aoreurieu e] 2p pBuopdaox9 5 a pypata,, Bun i tg : _.aluesolp,, o@uaUuafa onfipue [9 to> |que condicionaba el momento de la “imposibilidad”. Partiendo de esta sién formada, ciertas situaciones excéntricas es la ejecucién de una escena en el macizo de los Alpes, en altas montafias salvajes, sobre un glaciar. Las montaii con su accién, su curso de los acontecimientos, sus personajes, lahe empleado de manera totalmente libre, cran fragmentos, h uno sentia que pertenecfan a tun pasado y encerraban posibili En todo este juego, en el que la sucésién de la actividad teatral se ignoraba, 1a peligrosa elec as{ como la realiza yy las consecuencias ‘se transformaron en una aventura extraordinaria y arviesgada. 188 Significacién de la nueva composicién Para los participantes Ja asombrosa significacién deesta aventura reposaba sobre st encuentro con una composicién que se cumplfa en Ia realidad de la vida, isin encontrar lugar en ella! TBs casi impensable! Nuevo componente En esta composicion desearfa definir todavia ‘un momento, sin el cual Ja composicién seria Ja ordinaria, trivial confrontacién de dos realidades, que cae desde dos entre montaiias salt un casino clegante que se llena de heno, un rebafio de ovejas que galopa en un salén,ist ojnozasqo un 2p ‘uorouny 2] teqeuaduosap sremnopared pepranse 50 ua SoLeS309U 1219 sopewios BA soquoWs]9 Sosy -(porg uo ZoMapiaEM 2p t221d BaP ‘euaoso wa wysand F uo osu31d) “epeUioy eoyuposa UgISHIE YE operpunuai ay ou gnb sod seoqidxa 0989 ‘ppmuuzoy woysnq} wun ap o9fdwsa ‘oprusiuos jpp ugppestapuod a10N] UOD tun opansqe [2 ‘ezayinxo ns 20d sayfogquut Sol & BadjoD “oulnsap ns ® edyt nb ‘ootup adjo8 une wwotq spur aoautd 2§ seansadsrad ap prapynur eum ap E ‘grouasord U2 yey oypiadea un op soBsex so sopo: oprpsod ey ott ‘oseo 2150 2 ‘ugroo9[9 &T + ajqssodua,, 0] 9p PEpTERaUDAD e aitra|suo> opps anb newt ZEpAE ap "uo wuLio}sie2) 98 ups PT uppo9p #1 98 jiugtoo9p9 2 ap oxuasuayduano jap ugsovauo v) =p ‘ousuaa [2 ua souenis10209 sou (apans spua ou ©) osuouous 950 19 & 408982 13) anuauresyooud anb 9.4 sstypadtiod sey ap ugpoisoduyoa saan v3s9 2p vsBieut jeuourepuny ugfpearasqo Bun aaoey anb o8ue *opos ary jotrenuo> oj opor ‘2yqeoaey wy un ounge opour 19 eqrorgrudis ou 01s ‘ugppysodsyp yur #yuan ‘w8ny oaant un op vpanbsyg wa ua ‘eounuar #59 2p spndsoq ~epta 2| ap pepranioe sombyeno od opeqanazod ou ‘sazopeisadsa so] oo ugpepar kia wo wase anb sein unt “appop $9 ‘yexouad uo o18U395> Te unt ay ‘anuoUrena3e ‘Youeua0ss fe sa9u9A 10d ‘eqez10yso au “20009 es9 FISH oyrusasa |v oruaqmrerunuaY ‘ans ooo asniuyap epzpod pre spur 2H anb oT \a be 8.| | Jo transformaba en una masa general de materia, casi de vestidos. Las bolsas Los sacos eran un objeto semejante (puesta en escena de En la pequeta finca~ |tiealo del especticulo: El Armario— jen Baden-Baden, 1964), En la jerarquia de los objetos. las bolsas ertenecen !a los objetos inferiores, ly como tales, ¢ transforman E pueden transformarse casi prmateria sin raz6n, ffestro informal |..en mi puesta en escena de la obra de S. 1. Witkiewicz Ena pequetia finca, también de 1961, ¢n Cracovia, decidi emplear totalmente 1 método. J Utilicé medios eseénicos jue respondian tie nocisn de “materia informe”, con todos sus adjetivos: accidental espontinea Me | r | alucinatoria espasmédica obsesiva excitante loca relajada exagerada inesperada Puesta en escena en Bled La puesta en escena de Bled, 1967, encerraba ‘en su sustancia “informal”, algunos elementos de mi puesta cracoviana de 196: Entre tanto habfan legado las experiencias de Ia época del “teatro cero” en 1963, y finalmente del teatro "de happening usion Pese a todas las maniobras radicales, ‘“yuelta de frente” al espectador. incSsEEET TEE Tare TTpR Pee eevee peter re eRe reece eee eeRereee ere oree ere ‘peaunyos ns ap ‘Teuostod offnsasd ns ap “pepruaip ns ap roDe e squouupogy eqzauid opeuize Jap suo |p uo otsedso yop zoyponso en: ‘SopauSTO SMS 9p ‘ourewiny ou1asop fap ‘souvurnyy souunse soyanitt ap AOpEZITERED [2 ‘oyrewze fa ‘easyouns oBoni un ua 0 aula [p Ua oWoD “anueasoduuy upfouny Bun opeyoduasop ey oureuize [> ‘omen ft UH pwn [a (g 2011p OnBAD “PITY “A 2P 942 17) (461) oyanut 2oey spsop" saNoIOvOrTaxa a» ONLVAL TA ‘96-4 Ba “ZL61 ap oursia 9 oN ‘Jeurepq1 poavsy ua ono op mui v7 ered zsnape], 9p oo1uzDs9 uoins Jo yrENUODUD 10399) [ jopor so os A ‘gy ‘squsurEyDUDs ‘01 -a{go ya! ‘seqnospur ‘soruspad ‘saoena0] opriseurep uoseaqnsar Hruorodaoxo ugioenuis esa us ‘opmaidioius ‘opipo0as opws owigo aigos staunBoid se] ‘caustiow! 289 ud ‘ouru! ry ‘up rousys0s anb eioiqny anb aatewonb < eptpussua ejog vun bool.Lt ouros xe1d# oeoey ® g2suto> 4 ora{qo [> gnuosuDar oO “ysodurayuoa aure yp opuend “aise yp A pepiqeds FI anu wor Texedos eunduyu a1stxo ot ¥d aptop ‘ors/qo [9p o1sondo ope} qe top 96 ‘0129 ap Soxopapay[t soy ta ofoea Tp OpteZOE “e102 eur altteaongyeg A aluzosut ef ap spaeny & ofeta o8ze] 252 wa “onafqo [ap wofaeyaos BagNIE vu guise; “22g0 ns ap Uo|sea19 T] a TSH Jap eptIase ugpedisnied ¢ osod un opezinoipH ey 01s9 Opor ow0) “x9 ‘amnstion “rezewiinsa peplyouasur ns 19BNXe ‘OTs ‘usioy ef zeseure agop anb ‘eisaze [pp o21anys9 ‘019939 Jo B9s a4s@ ap Fgo BL anb aBxca anb soTeA 389 3p “MDOP $9 ‘VWUOH %1 ap SISTUD Pun vsynsas off? 2 “219 "IOWTI0) 1H NOIIINULSAC V1 ‘ONANS TIG 0D 4 vn ‘yuransis.24 a8 eaze ap #1Go Wun ap Uo!eaTD x tyEduIOse anb Byqexausa aqusiqure [2 ‘soy ap seutaoap seundps aoty psoqt “omnapzoadse fap sore{qo X sowayu “~rsonuode sono soy anb say Sewstur se] ® OpHawos 7ST “o3tsyy -og1sd opedso ns ‘ugisnyt ns ‘wo}soy eidoxd ns auap anb “out spenitosus o13{qo,, tm si ‘sexopmaod [pepyea: ap wi9js9 e] op wrong ‘sae opeutioy ‘0143 tun so upiqures OFEIDII] O72 [a “yur eied eouetsodurt ouon ot EA , zepla WI BfAxpor $2 Ot ie so eX oxsgp,, vaunfaid e] onb opout aq “stuarpuadopus pia dun s0aaz v osynduts so] vpysadaa upioge wsa ua & ‘290 niyo & bun vajana Kop so) ‘soiauan2esu02 ‘ap & soapiou op oatud S01 ‘(poptyinus outny 98 08 vpsa rf 42) niuouorne Kop sf ‘eunipnos ousins vj ap Outro fep ved” S07] pupyvas v] ap eseui 9 uve. souainb S079 Hos ‘sopyungy ‘soyouotaueauo2 ‘sounipizos & soainen ‘sayurodus 2 souanb -ad ‘soqzaq so} & sor aiusseqwoae $0] HOS ({PDUDx93NP 21qFP Zjunzoy ant ) iueoznpoadas of & wansonut o| anb ou 4 ‘Tp 3p uotopode 98 onb “orsige pp uaides anb osm “(worouaatenut ur uls ‘oueurautre ap Soptuusos) ,,S028%,, $03 asad soy ‘spuuape A , $0214 50 ISEWOp AIMANSUOD OA ug ‘spur is sopenfessp wosan. -raquy by ‘ugisazdxa 2] our0> rustur je opuais ‘wo!auny A uoPsIpuoD 9p opuEtG ‘uts osodoad aso tia OUST: 15 B BULIO;sUER 2g I “vaniqn of fe muos of siuauapduss “eu wipro pepieaa e auuzoysuenn tasnae yo anb 2p ten 95 ON “seprurudns opis wey sopeuopptsatoo ugf>eazeursp ap seauy] se] SepoD "Ip Ua ‘on -2i8 A 21qi] oonsdy osuajuirtiodwon ap mafso Dun 40K manvqusy Pun -adxa ap ous1a un s9 ou Z 09149 omsDAL [=f “AIS ‘13821 ua ajqpsod so mparnSuaa vj ‘sopraoiqerso safeuoszod $0] ap ‘sasepp sepoa ap seisiumzodo soy ap sauowurdo sey asad “sosomuaiard so1iosa908 uo soaja seuuxoy se] eiqures A epiqiyord ugpoamp. en eDey sadvasa sopensny sound} opuend ua 0A 9p ezt[e2 oneal opeuet, fe anb ugwuido 2 w xeyeBuo ered anuouorun sq Arwep -unoxd ‘vorspyozsa ‘nqvastsa spuu t09 ypyo 900q 28 SOpPIt9 SOS -2904d $0] 409 uosovjas ua anb ‘o1ive) fap vonugpvon wjoua;9 ‘yf ap navaspru vj ofvq ‘svpyoouo2 uaiq souozns 40d soso20.d sos nous; ‘owsiwusojuos ap opturaued ‘Koq ap osmve7 {51 ‘seppauosduros ou A saqeuolD raquo seso9 o(9$ ‘efouase epet F219 2s OU OfJ2 WIS "SOBSD12 sns syurnse X sojseaxo ‘sorjo ua sedioped onb Avy ‘spu2py tuvoott opeorydaoa ns nqjosad & sosao0ad sos 3090 -o9 an Avy ‘vunnung wojogpu09 vy op ex2uas2u02 v7] 49809 UIs upaanuas onb SOHITH AG A SVAGI IA OLNALNOD wn uowiof ‘sepiqiqosd ‘sopyyguing ‘Sopesynospis uoxynsas anb ‘sunansqv w20aind onb ‘upt2vuSspu o sowustous ‘ospo wos0004d anb ‘uaknsssop & ‘unsoxdca an sapvoipes seuosorauoyrees Soy ‘yonao0 auuv 1a ua uatduno as nb SOSTIOUd SOT TO -otsagoad A opvjsre ottauias un owto> oat |e O19pIsuO) ON, vnov ac ¥NITIVO VT OUSOdoWa Y| — atrayendo el desprecio y Ia burla, PREEXISTENCIA BSCENICA | = tan cerea de la basura como de la eternidad, | — rechazado por lo que es normal | — y normativo en una sociedad. ~ Actor El texto (el drama) — viviendo sélo | 7 en lo imaginario, y su imperioso desarrollo | — Ilevado a un estado de insatisfaccién crénica | = y de descontento ante todo, desembocan necesariamente en la fotmacién, | = Io que realmente existe | — fuera del universo de la ficcién, © desarrollo y acumulacién de Ia ilusién, | = que Io Heva. | — auna nostalgia perpetua De — que lo obliga = ana vida nomade y literaria. — Actor de feria, — errabundo eterno Por instinto necesito disolver esa ilusién que se propaga — sin lugar en el mundo, como un parisito — buscando vanamente un puerto para no perder contacto con el fondo que ella recubre | ssiones perdidas, con esa realidad elemental y pre-textual, = Jo que hace su riqueza = y su carga, con esa “preexistencia” escénica que es Is materia prima de — una fiecion Inescena, — que defiende celosamente hasta el fin | — contra la intolerancia de un mundo indiferente.‘ofSnsoxd jo A pepmiip x ¢ opuetounuas — ‘oausut ns ap £ — tymozeue ns 2p jeDYRyE oppou — ‘ugisny — ‘sesaxdzos sey sepor 4 — “soxBypad soy sopor — ‘soqueqnurpse so] sopor ¥ osondx2 odsano [> W0> — ‘oud [pp — ‘nauata [9p ~ ‘souoysed sey & ugzeso9 Jap ‘owarurestad yop souquimo se] — “sourig so] Sopon op — ‘oyuafuseuo sun [> — ‘ses — ‘seumy] ensonur aonb zopeynwis — ‘opezuoBioasap EsTUOTSIqIIpCO — "ses3y $e] w> — “70398 [F — vonsppp wanys — ‘eaqy anb of opoa x oasandxa — ‘erquioy [ap opnusep oreziax — YOLOV Ta ~ tofewostod o1so ap uafeury tun sows20qsH ‘eoqugosa uo}oe ap seMIOUINE seutIO 199eU UIOeY zaa ns & A ouesuod uatg pepa|aos e] ap uanunstp of anb ‘our “sqnbisd ns ap o1aiaas syur of 9p sop#3ms squawenaet soBsex Dp romeus epunyord w opeaaT, wey 30.98 Jap ugrEpUOD x] prsnise ef e108 ostoqureisre ap oposiod ose] un ances “opsyo fap somoUrepuns 50] 10902 4 peprpunjord wo aszes ado aqap aitmypowoo [pp aure jap A omean Jap PuNIOyar PT ‘eo ap eiony oyrenais Te pepruntwo> » a1qos renave sanuzed ay anb oofun of $9 anb rpuapuredapur ns repsod 4 Yownsuoo ‘Augpanpoid ap pepaysos eum us reysouayg yo wos anb soXa] Sey tA seIouaqDAtioD Se] sepor v 1909paqo ¥ BAaT] of and Of ‘epengonb opis ey ‘pepappos e] ua auon anb uorouny ef exed L el ‘outos oustur jp zed asteyiodur wei ‘wfouanstsox ap pepioed 2eo ng ‘optonsawop A opeuusesap opts ty wSAIE-I0I9e [a “yore pw ‘ootdya ojdurafs un wenuanoua oumsuo> ap pepapos vy] 10d auze ns ap A tasnze Jop dopperadnoar vy A ugpurunse &7 “D190 "pat WOIDIATOA Of siuaupfopered ozad ‘zougasty ugpedioueua ns = opmais “oo wey Jo32e fap uppeznessouap vy A uoroezIoR eI “oRSAIE sts0J9p9s9 #] OD Jse ‘seutz03 sey 2p ugfonfoaa Bx expUaIOyIpUT Eanjosqe Pun ‘TeOU ‘ospatzosuoo Jo ‘rages # “eno 2] 2p Pun seurtxoud uossIAnasD paduroys onb sopnanoe uenuanauses 2s jeuy edevo es> Uy “ugystajoa ‘ompes ‘SUID :seseUM ap UOPDEUIIOFUT ap SOIpoUL sO} 9p uoistieaxe ey Jod epeis[soe spur une Faso WUDpEI—P FIST “oussruszozu0> fo A vouazoypUt 1 ‘vopstaze sz2psos BB RADI] PEp>!OS eS e UOIDETTUNISE | “2am Jp wOpeqim UypUATIUY Epo z TAsoY owSTEU soane ap ophuas [a uo wpeya f] & xno [> “TeDIpeT ousTeUT ‘Sead tm axgos sepepuny upiso seapr 2 eoumstx> tAnd ourns Tuo ap pep2isos etn woa or9euoD ue urBaxSsIp as opru=1qo ‘yqey anb soyposep sor] “up v opeIsaye olreuorIUNy uN uD ‘punojsuen o§ ‘eIauansasu09 Us “1or2e fp { ‘uoToRASUT Eun us ‘SPUN ZA epeo BULIOJSUTEN 9s ox1¥as [2 ‘ourstureUIp ns A expzend ‘area ap uoroisod ns sasyed soupnus uo apzoid suze yo anb “ror ‘oga £ yemisnpur uoDeZTA! Bf eoresap 2$ onb vprpaur ¥ “peporos bj A epia vf ap FOREN ugioeztueRI0 ap 201285 ‘omoa optqoouoo aaze tm ap euInoop hs sod opunus ye vmosey foussreapt jap soauoqas so] 9p aie Jo TeraqH| fe ‘owstapONN {suoa fo anb so] ud sour so] Uo “eIprenSuea op amy]NO ¥ 9p ‘012190 un Jp 9p a2zy aluf>x-souE so] ap [wID0s UOTORJOAD: FT sqeuriou Jepos ugDisod gun ¥ ep _a00e soze p anb sume saad ‘euepepni> 2p o1po19p hs -ofeqen ws ou— weyusago saiodsur soau2ye3 so] o19s aul BP 9 ‘XIX opiis ppp esondang jezour ey ap oudopuNpuny Ts ‘YOIOV Ta NOIDIGNOD VTautonomia del espectéculo, Es un método que nada tiene en comiin con el que hoy se acepta y aplica generalmente y que no penetra ni analiza més que el espacio del texto dramético, y por eso mismo, cuales- quiera sean sus medios y sus trucos, se reduce a la sola repro- duccién. El actor no representa ningin papel, nocrea ningin personaje, no lo imita: ante todo sigue siendo él mismo, un actor cargado de todo el fascinante BAGAJE DE SUS PREDISPO- SICIONES Y SUS DESTINOS. Lejos de ser Ia copia y reproducci6n fiel de su papel, lo asume, consciente sin cesar de su destino y su situacién, ‘A veces se compromete a fondo con su papel de manera totalmente natural, para abandonarlo luego, cuando quiera, y confundirlo con el flujo libre, omnipresente y continuo de Ja materia escénica. ‘ESTA ZONA LIBRE DEL ARTE Y EL ACTOR DEBE SER PROFUNDAMENTE HUMANA. ENTIENDO POR TAL LA UTILIZACION DE ACTIVIDADES RUDIMENTA- RIAS (ELEMENTALES) Y DE LAS MANIFESTACIONES MAS GENERALES Y CORRIENTES DE LA VIDA. Este punto de vista expresa mi sentimiento personal sobre lo que es el arte, pero también LOS PRINCIPIOS QUE ANI- MAN LAS ACTIVIDADES DE TIPO HAPPENING. Como en el happening, tomo LA REALIDAD “COMPLE- ‘TAMENTE LISTA”, previa (ready made), los fendmenos y los objetos mds elementales, los que constituyen la “masa” y la,“pasta” de muestra vida de todos los dias, me sirvo de ellos, juego con ellos, les quito su funci6n y su finalidad, los desarmo y los inflo, dejéndolos llevar una existencia auténo- rma, dilatarse y desarrollarse libremente y sin objeto. m ‘Sin embargo, NO HAY QUE CONFUNDIR esta zona de Ja realidad teatral pura, del arte del actor liberado, con la im- provisacién Ser(a una grosera simplificaci6n. Va que las précticas y las actividades de los actores poseen Ia estructura y la textura de los happenings. ‘Abarcan toda Ia realidad, las cosas, las situaciones y las personas, NO TIENEN UN CARACTER OCASIONAL; SON LA MANIFESTACION GRATUITA DE LA POSICION ADOP- TADA EN RELACION CON LA REALIDAD, SON AUTONOMAS COMO TODA OBRA DE ARTE. En Jo que concieme a la técnica misma y al arreglo del coniunto de estas actividades, lo esencial es desarrollar “EL, ESPIRITU DE EQUIPO", formar lazos invisibles entre los actores hasta que haya una regulacién casi telepética de los diversos elementos. Esta interdependencia interior posibilita y determina el hecho de que si el actor, a consecuencia de una imperiosa decisién interior, interviene en un momento dado, es porque la parte que debe representar exige manifestarse antes de ce- der su lugar a la de otro actor. Las posibilidades son infinitas Una “programacién” y una puesta en escena demasiado precisa son imposibles, o en realidad, incompatibles con la idea misma de es2 ACTIVIDAD COMUN. 173ont a ut 1 apfoop onb A ‘Terouasa so oporgur a2s9 anb oxprstod “WLUNs SOTTA A A SOTTA Na anoIWwAV ANd ‘ORIVNASE Ta A YOLV Tad (avarTvawita) VIONALSIXaTYd VSt_NOD SLNIW “A TAISIAIGNI VNN. 3S ‘AWVD TVW JS 510 ONIS “BL -NAWTVIDIAUAANS A ‘OVS VANLILSNOD aS ON VIC “NIAISY OLXGL TH AND AVANTVTA VIAN OWAIND ‘ouenuos 0] opoy, oueyd opunas e opefayas ap uofouaaut Bf ap te ‘orca fe oxadsox Luo pepl[psoy 222919 ap opous unSune ap vamnsay Ou O28 rl a 4 « 4 4 4 t 1 1 ‘ “onxan fp ot osnjf osiaaqum Je sod zpednoo yas9 ot vyazpo2 amb “YOLOY Tad , VIONSISIXATYG, IC VNOZ #89 Jean *,serEUd,, «_seneumr,, sopepianae 4 sapepyigisod sns xfs x00eH | “SUTVINIWATA .SINOIISOASIGTAA,, | se] 9p edeao 2} up ajqysed oduran Jo opos ouster o1oIn -ronoe pop tre|duo9 NOIOVYEOOW 2" -y arayor 2s anb of ap ossuoosap sodesus soy 2p [PUY TP FaSeH WOIOV HS SCALA Tea OOH ‘oorignd jo woo asreppzour ‘A yeroual seu vy op aszexedas uaqap sodiano soy opep ONINAddVH OULVAL TA oqmswou un u> ei01 oxun{uod 9.uo wapioid 95 seunos meses el taller de Géricault fue una especie de morgue, donde conservaba cadéveres hasta que entraban en descomposicion,.. usted es uno de elk i Jurado se abstengan de formular ji por el desvanecimiento... pasamos al ntimero dos... el viejo sentado en estado de cor -» por favor apoye el codo derecho en Ia rodil Ja mano... mas cerca de Ia oreja.,. édebo recorda mis que usted ha perdido a sut hijo... apriete los dientes.. pongase mds agobiado... eso refuerza la expresiOn de deses- peracién... protesto contra ese exceso de ps hecho de estar agobiado da sencillamente una curva unit la espalda y Ia cabeza perpendicularmente que sostiene.... nonos dejemos tentar por los falsos atractivos del formalism... afirmo vigorosamente que en este persona: je el autor no ha superado atin los cdnones obsoletos del cla- sicismo... este personaje es simplemente trivial y convencional... me adhiero a esa opinié: ta balsa han pasad limo, volvamos al el hijo muerto esté enteramente desnudo,.. repito. por la agonfa... jun calcetin!.,, iun pantaléni.. ino tenemos derecho a corromper qué lejos estamos de la grande y |... pasemos al grupo siguiente... nd- ..» por favor, usted cae sobre la b contra las tablas.... los brazos para adelante. toda la desesperacién en los hombros... no nar que el gran Delacroix en persona posé para este perso- naj... el personaje que constinuye la cumbre de la pirimide es un negro... con la mano izquierda sostenga la camisa... sactidala... la camisa ondea en el viento... usted ve una nave alo lejos... ‘ioso mencio- AGRICULTURA EN LA ARENA Se yuelca en la arena toda una montafia de viejos diarios _revistas_—_estdn distribuidos entre Ia multitud —_unos instructores especiales ponen a la gente en filas espaciéndola regularmente _a.una sefial dada todos se inclinan cada uno cava un agujerito planta un diario enla forma deseada = amontona Ia arena alrededor con cuidado de respetar Ja altura prescripta los instructores inscruyen _corrigen Vigilan la regularidad de los espacios y de las formas una I{nea avanza detrds de la otra se planta en los espacios medidos a algunos pasos —_y otra ver se in- lina Janta —_-hastacl infinito "toda la columna recorre la playa entera después de su paso-quedan en la playa cientos de diarios plantados. todo un campo sembrado. prescriptas incline ritmicamente entierra EMBADURNAMIENTO EROTICO Composicién de Ia pasta utilizada salsa de tomate mezclada con algunos baldes de aceite —_se agrega una buena dosis de almidén disuelto en pegemento ‘més la cantidad de arena necesaria para dar una consistencia general de pasta firme densidad deseada de esa masa " cardcter pegajoso graso color ‘comestible” el lu- gat donde debe suceder el embadurnamiento erético es una especie de enorme recipiente circular de alrededor de ‘ocho metros de diémetro _en ese lugar debe haber una buena decena de cuerpos desnudos de jovencitas que se mantienen permanentemente en posicién horizontal ‘movimientos previstos mezcolanzas.—acurru- frotamientos vueltas.—_Ia pasta pe~ grasienta se frota en plena cuforia con ritmo ico el todo debe dar la impresién de una materia, tificada en movimiento os contornos y las for- 169nde aemp ““o1ne ap oveumyarqos ozranyso fp asous FOU, “onforarysa un “ENE e_PEY Nzaquo TI ‘*sopIpUNY aIUAA [> K sofo soy ““opequrnuzap aiuaurerajduro 389 anb Avy “od “tond Jo oper afefai “"rejaepor ¥pIA EpErseuLap ““oxpEND [PP ‘prambzr vurmnbso ef wo sepfedsa 3p opeasoze a1quioy J>""* += cngufeur eur uo sopeqei8 somawiesy soundie uos Sosy “somnasyumta spur soqperap $0] 02 woBsoumns 2s “usanastp ‘treayydx9 “ suexeduioo $0} ‘503808 soy ‘seanasod sey uejSauze soptan{ sor] “sopreBanf osnjouy 9 sojst#ario9 ‘soqusqur>squ03e so] op osimo yo aiuaureymburen zmnfos jse apand onb ‘oonq apd po anus opmqmisip By sey as A ,.esnpaw ¥ ap esIe PT, EpEIMA IHED!I9D BOOP, PIPUY SINT WeD{ BP "GO FI 2 soworsonpoidor ap soxejdurofa sosozauumu osaxdury wey 95 ‘ean -33]03 peprqesuodsos 3p ontrourour tm 1830024 ap A 10pE2I9 osaooid ja uo yexoua8 uofoedionred eum squad 2p uy y veseur ua redioared + sopon v sowewreyT “sommotumuas X soxso8 ‘sovroruri4ow 2p PepHSPY eI 2p sIPEU e SUNXD ou 0289 ‘aruIUII ‘oi ‘sozoastsuren ‘oonsp{d A “uoydu ap 032{q0 ‘eluodso op seqjeoa ‘stung ‘owuaureares op sedoq ‘souoyiyD soi0jo9 9p SeoRyUUNSE se}ouOYITOD :olLLpOW ODAS]sM1 [ELTA “gui Jap soprfaigo so2s{qo ap asta epo2 sayin anb ® opunut Jp 0pos & sourasuy “sotupUOZ ensoeW eGo TsO 2p PUUPE WIS 4 py erdoo wun x95 aqap ou anuasuy un ap o22t2p 7ezU9UI09 ta onb ,zenpoyy Bf Sp Bs[eq PT, 9p WOHonRsUODN eT, ‘ugysos vf aatrouatTATofOs aiqe aauopisord Ja “sppefsoade & soproouoa soopy19 ap 02 -sonduo: ourajd wa opeoign paso tsouu ts9 a1ury ‘sop .®SRpaW Lap BSTEGL, BI AP SaU0!> sou! B] 2190S “ooUe|q jarmeus tn ap euaiqno esau vfsr] eun eAeid vf a1qos weoojo> wouY (worsenuguos) L961 9p 018088 ap $7 WL -2anaatap odpupane un ap wgrsed 4 wo9 opesnd jo guiqnasap ‘seqonad & soyeuazeur somu2un -op ap ugpaapove1 B] A souorpensaaut roeredaxd ey op Cquawour Jp to opor a1qos ‘uised ns grisiafe as fend [> > “ofeqent ap opoaput ns so a1uesaranuy spus oun so-anb 01 ‘o8 -oonsypouod ojnsa wa soiuajurzauose op aferzod ir 19 ANOLE esnpay ®] 9p ts[eq BT, UE | “guray a3sa ap UQIDD9T> ap ezaIsn! L] ULL svapy ap onuonous auotsdaoxs Yq “Tediouud ouourapp |p e> _esnpayy 2] 9p es[eq PY, [eno a ua ,ouneu Buyuoddey, Jap oezifeax ¥| ap spndsop auapaoaid alesed jo gruosug L96T | @pmeoppD,, ‘WwEUZD sory i obo ap sean yooqoa veg oso uo A euautdav ap ofeqnis yop seqesap 0] Sopot uosssraud esotonuiu 09 230 | -mpoidos anb vsjeq 9p opapou un gpuauoaua 2] & ‘sopeivases | zotiinB soz ap oun ‘vsnpay vy op osoiusdino pe gusuoous “sonia une nuinsp jap 240120 sapedtousd $0] ‘CuBtang & pavasso.y saioyas $0] 40? souotonfa4 $0q724352 ua guus ‘Sasvjo svp0d op SOD;sUgIND SosUatNIOp ap OuaT] olva] osapopsan un groaiguisst ‘upjoonaasur ap ton{ un op souSip upistoead oun A vpsumanassad oun ‘403 un woo (osmp -9y 0] ap 2fousspiv9 2) o1unso asa ap auusofus un o24q ‘P20d9 ‘nasenu 2p osnsysai90109 uo; upssia2ud v] 40d Loud 19 Wo.) sist a i sojetioyeur seqonid atmos anb uponnsu etn 2 soared 98 osa00ad 29 opo,, ‘s04m | osod ssuopreuuosur sey A sopperap soy ofeqezs wes woo reun{ ‘ered wipneuy epuesoassiod tun oduion oustu ye A epenoapt ‘aside isqnosop wed upioqnam sowes ows309u sq “soperes sents A's01]n90 soqfeaop ‘seisadtiod ‘soxgjap ‘soz0ur9 ‘sopepiz “eynopzed sns 2p epanbsyq »{ ua ugystpaud wesB eun azambox caso ‘onypp airestey ua oyedene op sagenusy eum ‘o22f qo 9p ofutwop, ap aypadss bun yur exed so Suyuoddey 1, L961 -uo}easpe 2] ap o1uawous J9 Fya¥por spanb s1usur 1 1 1 'marino el auditorio coercitivamente cuadrado formado sumergido por las olas el director de orquesta en medio del mar en traje negro parece alejarse cada vez mds gestos sugestivos c hipnéticos de sus brazos _el director Jevanta muy alto e! brazo izquierdo desde lo 2 Jo largo del agua llega una motocicleta a toda velocidad se mete entre el priblico haciendo saltar el agua 2 todo lo que da detrés de ella otra una tercera una cuarta del otro lado se acerca un enorme tractor estruendo de las motocicletas pesado zumbido del tractor que salpica ruido ritmado de las | olas espumosas el director de orquesta se vuelve al auditorio de un gran balde saca pescados reventados y los tira sobre los auditores ——-metédicamente ‘luego con creciente furia se quita bruscamente el frac y lo sostiene por la punta de las mangas se lo pone como velo y se queda en esa posici6n. LA BALSA DE LA MEDUSA 25 de agosto de 1967 [3 grandes pontones amarrados estin unidos por tablas, que los obreros colocan una junto 2 otra para formar un amplio estrado pero las olas son tan altas que cubren tados los pontones ahora son demasiado pesados para mo- verlos hay que desmontarlos, achicar el agua con baldes y palas, después de lo cual los desplazan, Iuego vuel- 'ven @ montatlos, es desesperadamente largo una multitud cada vez més grande se amiontonaen la orilla un desta- ‘camento de soldados viene para prestar socorro. 118 de junio de 1816 Medusa” acompaftada de otros tres bare! carguero "La Loira”y el brick “Argu: \dejaban Francia para llevar a San Luis de Senegal al goberna- dor 9) a todos los funcionarios de esa colonia, Haba alrededor de cuatrocienias personasa bordo, marinerosy pasajeros. El 2 de julio la fragata encallé en el banco de Arguin y des- puds de cinco dias de vanos esfuersos para reflotar el barco, ‘se construyé una balsa sobre la cual se ubicaron cientocua- renta y mieve néufragos, mientras los otros se precipitaban en 105 botes. Poco después los botes cortaron las cuerdas que tiraban de la balsa, abandondndola sobre las aguas abisa- Jes del océano, El hambre, la sed y la desesperacion levanta- ron @ esas personas unas contra otras. Finalmente, después de doce dias de inbumanos sufrimientos, el “Argus” recogié a bordo a quince agonizantes... Charles Clément, “Géricaule” 1818 Con el alma atormentada por los remordimientos, cault comenzé la obra de su vida: “La balsa de la Medus ‘Antoine Etex, “Les trois épitaphes dé Géricaul 25 de agosto de 1967 Jerzy Berés —escultor varsoviano nacido en 1930~hunde profundamente en la arena un poco de madera anuda a éluna gruesa cuerda pone el nudo corredizo de la punta alrededor de su cuello envuelto en un retazo de tela asi atado da vueltas en redondo alrededor de Ia horca como enunacalesita __ées Ia preparacién de su propio proceso © la liberacién de su propia personalidad —_exhibi- cionismo desinteresado y puro on temerario y arriesgado compromiso en una situacién extrema que ofende las convenciones? B. tiene que hacer algo que sea a la vez una escultura y una balsa Y que por eso no seré ni lo algo que esté més alld de la obra de arte y més alld del “objeto” es decir un hecho puro tal vez. exclusivamente una accién un acontecimiento los cimientos ya habfan sido puestos por otros y pere- cfa aceptarlos —_quedaba lo que debja ser un mastil, una vela, cabos B. ajusta yune los segmentos los ata con cuerdas y los corta toscamente con un hacha _final- 165€or ‘ousoyoued fp e7u9q.HOs wear ey FUR] ae Topuesms ne ye aatoup ouod a5 sejo sey 10d Fousiqns —_oxpod yap sauopeasa soy aqns eisanbuo op 103 amp eur fo to sofa] orpod un easey —epeB op afer— dunz0sfun ua e3sanbso 9p sOI297Ip |e wAd|l YOLoUr ¥ o7Eq tN satiattreiwa] spuny as anb yp wo ret [> PEDEY, oxpona aruouresoaa —-BUoTe ef a1qos ouRIUApES OIFLP coro tn Q[SeUIpIOGns BSD 9p UTDEOIOA USO 9p ‘ugponnsuos so ap feud aisnfe aso2p ott csquysug saumuoasqo Kopmnsqe ——_-uapyo 3189 2p sour ioduny wy woiq Anut opuorpuasdusos sauora3an1p sepon tia AST ap zeayLIOA 9p uefap oF “aut Ssopnu — awuauepad ——oatugur 1 we “Safe wvouye —_-a1ua8 &] ¥ Je20J09 © aapona as SHIRE sey uezeydsap 26 topsposd rode ef uoD ofan] WrOUTE 25 S¥T sey & sex9]ty 82 ‘ypeauas anus ap eroedioo wsour mun ‘ruLloj ren euton ooy|qnd ja eure rod swzoqqno aaa -satsoxdoad wos sep sesourad se saxeyno1 sepij 9 SETS bp somtioys somndye —-sepeoozon suyps Avy euare wl 22q08 syeuyod0nyuoo = ayiqeaue osoue eyfuoesed wing «porous sned ——_vums0q0 ‘ousafouo9 ap soured ONTEWWT OL¥ETONCO -eueurniy ugfadaosad ey ap sopepitiqisod se] sopaxo aqap ou ofequis tts anb txouos zmaxor etn & ountt un ‘oatartsmou tm 10d asiauodust 2qap seu fap epuasard (o8:8] ap sonaut yu ap 2opapaxye apna epeziqan ved 2p ugiozed & ‘ugezsoyy 2p son -aungqp| Lz ® € 1yISO ap sondwOTP; oNEND T ‘ke 2p P aw ‘oonygg [op tXeqd eum wo eyjostessp 25 Piaets [pp ooresproued Sujuoddvy,, wureyl as Suruaddey (a (woins) VWI Tad OOINVYONVA ONINEEEAVHE wt cowaqu> -piuoat 2389 ap [BUNLO§ spSI8379 BI afdumo 2s Teuy uoponnsap ap qenays yse jsourany un ty “sem wo2ey ey A umi09 ‘uemme3sop ‘uefodsop F ‘equume sexed ‘apyeo eseur vy 91qos teloaze 26 ‘uraiosid ey ‘ojans fe wean ‘eqaeo 3] a1gos wfoure 95 21008 7 eure ef ap uorpeygnby _yuyp o3taurout [> ¥>T] “samo 4] 9p optouo2sap ore eUnsap [ap soad 298 upto opts [2P sasoo Is EunLORIT oxfau oxono ap wionbeyp & ap auquroy Tq “soutnxs sodian> owo> prapynur ef anu sopenueyd wepanb as 50192309 $07 "uly NS-® ¥OIODE 35 ‘oppouos -sop oneseunsap Jap o80jQuow Ta, “seypete> ‘sonureure ‘seypeppaut ‘sorege “soy woo soxpeut ‘sonsoeul ‘sesrapsord ‘sau0plios ‘soproouoasap 9p soSmure ss 9p 1uRD399 SOUS! fo spt so3uatnid sns op se] 255588 cI Fo---- ee‘no cuelga el teléfono, Recibe las informaciones de los infor- | mantes y por medio de un megéfono las transfiere al piiblico. La espera se hace cada vez més nerviosa, las informaciones répidas, alarmantes. La carta se acerea 2 su destino, todavia un momento de espera reteniendo elaliento, y entonces en la entrada ‘comienza cicrto desorden. No sin esfuerzo, los carteros tracn la carta, Poco a poco, la gigantesca masa blanca de la carta aparece en el local. Por la puerta, los earteros hacen pasar a la fuerza el blanco cuerpo enorme entre la multitud apretujada; el cuerpo penetra interior negro de la habitacién a casi totalmente. Oscila, se cae por los dos costados, se infla, Los carteros | vestidos con capotes forrados de guata, Jas manos con gruesos guantes, calzados con grandes botas de fieltro, y con gorras de cartero en la cabeza caminan con torpeza, completamente aislados apartan brutalmente a la multitud, evan la carta, sitando en vor alta, ‘Ahora, el piblico es arrojado contra la pared amontonado ‘maltratado por la carta. La cinta magnetofénica refiere el monélogo del dertnatatio desconocido dela care, agitado por todas las pasiones: 1a desconfianza, el miedo, el panico, Ia locura, : amenazado por el mensaje de la carta que cada vez se vuelve, més monstruosa, ante la cual continuamente, aso a paso, todos ceden hasta la aniquilacién total. Algunos entre la multitud sacan cartas. muy antiguas y otras muy recientes fntimas, Ilenas de detalles, de nombres, de apellidos, de aconte fos comprometedores, len... Las leen. La masa vacilante de la carta, su presencia obsesionante... La gente lee las cartas las suyas 1616st ‘oxfou oan ap monbeyp woo arquioy un ‘ugouts un UO “oyans [p uo sopein, ‘0 sopesuas somo ‘aid ap sounye eiods> anual e| ‘oxfou ap opeautd 425 [20] [> ‘eyanbod so e}27e3 -aqseo 2] 9p o1ses9unI jap sedeqa sarejnone sontatureouoa souoT>euLZOsUt TesyOg PHATE Bw coprunas ooyand fe oo pyar sod woxyursuen so20PPUHO3Ut SO} ura yap ofe] 0] V “tome sij zod raze vf we4oq] sozaize9 SOT “ofDUAs98 2p soporefiyqo sourzoytun so] woo sopedinb> 001109 op BUIDYO RI ap soEVOPUTS ‘soraazeo 21218 sod epydum> #308 wae & refonuo ap worouns [DIFP PT “4961 9 O1DUe 3p TZ SA -eynosre q-Px28UAPIO 3TE2.P| UO soani0 ‘ap BUIDYO Ff Ua ENUM. 2s EE BT ect ‘episimp Aepeyps ‘epeidumsa sa soqp] £g ® aptatse osod ns X ' sauotuoawoo sosods> un oxpure ap oxpau A sonaut sop fie] ap sonst fT 3uan ato 15g a{¥ZOONO ONINEAAVH VINVO VI ast sodea oyo ns ‘soda ‘ene ‘sauoazezeus ‘opis 3p vses8 ‘wgqzeo ‘oat dfeqequu ‘sodjo$ ‘eeu ‘aurea ‘oansjap ‘sodza soured sepox tod 4 "mu8 moqespeue | ‘soxonbed sautzous ueeureae soprou oasap $0] 'UgqeD JP EDINA sosaNOGIED Soy ‘9x 9s OI0POUT 1p ‘osed ye ubyozear sopepjos soy ‘seuzoid A sodsano soysnut WDA 36 eoUEIG Ug[SUEIXD eI ofeq ‘21709 auBuEs B ‘op399 op ‘esea8 woo sounsafeo soiqeiouindut opueyun enURUOD o2[e> -sop axqwoy ja ‘onde 20194 un v soared as yeuounuoW ‘asod ns ua ‘opnusap 1st ‘1209 eyaupo3 ‘ales 2p sod anb spur Aty ou 8X ‘worsonnsap y| £ uoppesese] ey ap— er “oyna b] 2p ous[o> fo uo uso wspeDs9 ¥] US aiquioy Jp ‘opunut p oper F siuawreuy ‘osid jp ‘seyps sey “esour 2{ ‘xopopaure ‘aus aonb ofopo3 reuogel e uezaidura ‘sayd soy ® ez0qeD &] ap ‘ugqaea ap sonarqno exoye uprso sorquLOY 597 SOI ‘OGD [> td seprpuoaso 1seo uyass sejja ‘sepnusap svar SP] a3qos 49 “rep [p aquaurepeinsoide wapnoes ‘sopeio3e “ugqyes nsHAPPENING GRAN EMBALAJE DESARROLLO DE LA ACCION Del minuto primero al décimo La gorda analfabera grita, deletrea, cuenta y plancha, mucho vapor, mucho calor, los soldados marchan todo el ti Po, noticias radiofénicas ininterrumpidas y mon6tona: muchacha desnuda ya esté a medias cubierta de tiras blancas, alguien golpea dentro de las cajas, el viejo todavia esté cle vando las tiltimas, el inodoro de porcelana emite una suave carboneros semidesnudos llevan sus sacos a Ia espal- , el ruido indistinto de las cajas sc vuelve més fuerte y ob- sesivo, el inodoro sigue riendo, los dos tipos 2 la mesa empie- zan a comer macarrones, algunos desconocidos transportan aquf y alld enormes paquetes sospechosos, sobre la cama de hierro dos chicas desnudas, inméviles, con los ojos muy abier- 105, los earboneros sacuden mecénicamente el carbén sobre sus’cuerpos desmudos, tres hombres elegantes, con muchas pretensiones, hacen una masa de jabén en grandes recipientes, luego comienzan a jabonarse, primero de modo completamente normal y convencionaimente, un hombre descalzo de traje negro unita calcetines con grasa de cerdo, el hombre patético recorta su ropa con un gran cuchillo, la sangre corre sin cesar desde !a extensién blanca hasta el gran balde, la gente sube al patfbulo y mete la cabeza en los agujeros, los soldados marchan al paso, la gorda analfabeta deletrea, los car~ boneros vuelean carbén sobre las chicas desnudas, se muere de risa, un hombre lacera sus ropas, la sangre cho- rrea, la gente circula, Del minuto dies al minuto veinticinco La gorde analfabeta deletrea como una loca el abecedario completo, grita, canta notas de solfeo como una poseids, plancha, nubes de vapor, voces monétonas en el altoparlante, hhace cada vez mis calor, ya casi no se ve nada, la muchacha desnuda esté enteramente vendada de blanco, el hombre de las tiras blancas corre alrededor de ella, el inodoro se rie como una soprano, des tipos comen macarrones que salen de la valija, rebuscan, los sacan de la valija, los dan vueltas alrededor de los dedos y las orejas, se llenan el pelo, la cara, toda la ropa, los carboneros siguen arrastrando sus bolsas. ‘Las dos muchachas desnudas sobre la cama estén talmente cubiertas de carbon, los tres hombres que nan estén excitadisimos, se jabonan cada vez més como con panico, casi con rabia, como en éxtasis, y t0 ropa, camisas, pantalones, cabellos, todo es uma masa de es- ‘escala lacera sus ropas en puma, el hombre patético sobre una alegre cuforia, 1a sangre corre mon6tona hacia el balde, los soldados marchan y gritan, el igue clavando cajas, el estrépito dentro de las cajas se hace insoportable, los desconocidos siguen transportando enormes paquetes, el hombre descalzo unta incansablemente mas y més calcetines con grasa de cerdo, la capa de vendas sobre la chica desnuda se hace cada vez. més espesa. Del minuto veinticinco al cuarenta y cinco Todo se acelera ahora como en un suefio, los soldados marchan a toda velocidad, la gorda analfabeta canta el solfeo, 4 veces encantada, a veces desesperada, todos los matices, f- rica, fatigada, automitico-paréti informaciones de J radio se vuelven casi incomprensibles, un gran alboroto ca6- tico, el vapor invade todo, el agua hirviendo silba, una masa de agua, vapor, canto, la chica de las vendas tiene ya el aspec~ to de inodoro reidor se atraganta, de risa, al final la risa es olloz0, cen las cajas, la batahola y los golpes se hacen cada ver més débiles, esporidicos, sélo el inodoro sigue riendo, los come- dores de macarrones alcanzan cumbres cada vez més absur- das, los hacen pasta, los amasan, tiran macarrones al aire hasta el més completo desenfreno, forman una masa de macarrones, los carboneros, completamente negros, transportan 157st “I “exoqno us sodzand soy A sewaaid sey anb spur uaa as ot ‘ofeqe apsoq. “apreq wos ye _res00 ufs 91109 oUBUES &7] -aiues ap rauaiqn> ‘epemnojop um Aey opaur [> ua sezaquo 2p oust] 3531 “supefaye spur S130 ‘eoraa Anus ap seundie «.sepeuioo,, se2aqe so] usoarede eoue[q uofsuanx> wf 21405 reuunstp siusumerojduioa pepyeas eum ‘Poro 28 vyo3 2] 9p TUIDUD 10g “seamuioge sey tod ezaqe> ns opuased ‘souonbed so] a1qos agns atl 7 “yype opeaojoo apreq wed un u> aufues op offy owyy un a1109 wore] wf vy 21 “onqeDsap aso ‘eBiey aueaseq, wouwyg esque eum 9 | ‘oauon ng A seurotd sns anb sys uaa 9s ON “aaquioy un dey sayonbed soy ap oun azqog “ayqystauy so ean ey 9p tunjoua 10d opedso 13 “suzaqeo se zed svin210qz UoD ourayg Ban wed eum ‘ore of ua “sorngyaed oo.) ‘oourig 9p sopeaud soinanbed oyoo temauanouo 9s osid [2 21905 -edos ej asreneSsap + ezwarwo ‘eBede as & apuatouo 05 ‘eqund ap oijano un ap epnde 0) ‘gered ups “201 ®7 “oxfou afen un woo opiisoa apeprenoaesy ‘peprensy ‘Prs9Q7L, ‘soongred so1s03 4 ssouopoduasus ‘ej 2] 9p tusioue 30g exo 2] uo eopfgjored ugisazdxa wun uoo vl =ocultada, Los carboneros semidesnudos, con sus bolsas de carbén sobre la espalda, caminan pesadamente en la escalera. Gran granero Enel medio ‘una cama de hierro, viejos colchones, sucios, cubiertos de capas de polvo, hechos tiras. De los agujeros del colchén sale crin y polvo. Sobre una sdbana blanca estan acostadas dos muchachas desnudas, Jos brazos separados como maniqufes, | 10s ojos muy abiertos, sonrisa fija, inméviles. Los carboneros semidesnudos vuelean lentamente y con precision el carb6n sobte c] cuerpo de las jévenes. En el rinc6n, una mesa. Sobre la mesa, espejos rotos, velas encendidas, cubeta para disolver el jabén, toallas, lavamanos, brochas para jabén. ‘Tres hombres estan sentados a la mesa, elegantes, ropa negra, ‘amiss bles, Se quitan las chaquetas, las cuelgan del brazo de las sillas, se arremangan, ‘enderezan los espejos rotos, se ajustan, separan los codos, se examinan con gran atencién. Comienzan con uncién, lentamente, a disolver la espuina cen los recipientes. A.un costado: entre barapos de calcetines hay un hombre descalzo, una mesa de restaurante, ‘Al lado, una mesa con fuentes blancas. El hombre comienza ‘a engrasar uno tras otro los calcetines, acomodandolos de manere pedante sobre una servilleta blanca. Jos unta de grasa de cerdo, luego los dispone sobre fuentes. Hace todo ‘como un conocedor expetto. Sobre una escalera hay un hombre calvo, cen una pose de estatua, 153oT | Ist ost id ‘sean se] xod exsoiqno eajnsey 090d & 020d ‘oxnaso z012aUT 259 2p PT ‘qagtur ouopueuT 95 aro! e] opow p ua “ sean Se] i syjoaus ‘eyjoau ‘i -soqed sns woo ugg soBo0a1 © « ‘osuessop UIs uezorduia sorau0qzea $07] 1 ‘ugraoapiad woo sodjod somuayora we3oq] istoaid ey uoD ‘soles Sey 2 - sqeurtoue uoystian sun £ ~epyedsa ey a1qos sesjoq uo> 1 ug{stooud oo ‘ugqieo ap sopeypueut 7 uaaof ef ap odiano jo seyj9 uoD aaponatia ‘sopnusap orpatu tgiso sozauoqzes Soy seguyjg stan 9p ofjoz un woo ‘sojed sop a Bxquroy un ‘osoased all “agua ‘oruattoajod ‘epausop eyseyonur Bun Avy ugques ap ugawout 4 sefeo se] ang aunzou9 ‘ugouL pp wa a tsoperedad souoxrestut ap | 7 ‘seur auroue vam sod ‘sagen, oust] yaso 1oHOau J9 OPO “soauomes ‘ “fiqea of waaqe ‘oueusny oduono un op sof o1t09 : “sopeuout : ‘sousurpfon sounde uefagyp as oxuourete ‘epiomnbzy » syporep & opts ‘aatoureausy Any "out i “ojjano Jap aopaparye se12qA9s too ‘oquoureon punoy : “uorpeaso op tiadso ap Byes wun uD OUD ‘uppnaua eunioj eun Bingip 3s “souquioy Sop sopeauas Uso i ‘ajaunqea tn 21908, ‘ono 8 aquaz; oun, ‘ugoun pp ug ’ ‘ype ap oreo Any ot “sopexresop ; “apuead Anu “sonmed}00 ‘seaanbna sefora woo doz ap soz0n ‘epraseide Lojans jp sod wenseaze os anb “epyowiap sestureo op seSureut : "epeo> ‘sepsogsap wooared onb “efypea wea wun Avy : soousyq sodenn woqesoaqos “esour vf a1qos “UQDUEE 2 mau 10d feo st} 9a “eropeauvowo esi Fun ‘cosuvasap uts & ‘eBoq] apuop apsop anuraureOTUBI9U BOY OT 1 ‘pusjaazod 2p : “sodre] Anu SOAE> 02 ‘ooue{q oxopour un Aey “efeo eamnyy tunque dura una hora Inscripeién sobre la puerta: sala de Lectura, Pequefio local oscuro todo el piso estd sembrado de masas de diarios. Los diarios cuelgan de cuerdas como ropa, desde el techo hasta el suelo, sobre el suelo, en desorden, pilas de-diarios, en el medio una bafiera de chapa. Corre agua hirviendo, moja los montones de diarios, Ruido de agua, bocanadas de vapor, nubes enteras de vapor. Delante de la mesa ‘una mujer gorda plaricha los diarios mojados. Vuelca baldes de agua, el agua corre por todas partes, bocanadas de vapor. La mujer gorda moja los diarios en’la bafiera, plancha los diarios, grita, deletrea, abre mucho la boca, sflabas, vocales, consonantes, todo el alfabeto abed.. luego cifras, aera 148 luego tas notas de solfeo do re mi... bocanadas de vapor. Desde un altoparlante, ruido confuso, entrecortado, de informaciones, noticias politicas locales investigaciones pol arte. Cada vez més vapor, y gritos de la gorda analfabeta. Sala de las sospechas local oscuro, estrecho. Lleno de cajas oblicuas, unas sobre otras, herméticamente cerradas. Un hombre cierra con un martilloopemnadts wun w2uaqtHOD “soqamnts s97e20] Soy e uunsed sopor ‘ey uoureaayduzos iso ef wiadso ap eyes B opuen "soamutut 2afp 9p spndsoqt “wey ‘weqpreur sopepyos 50 susads9 ‘uersdsa ‘sopaguray “sepansq? s2sod tra “soaqusoaso soy a1gos “sens sey ua seuosiad op epeuoowre ese -euaq] paso viadsa ap vyes v] ‘TEU TV “somnbmueur 0 sojapow ® owos auuaé 9] 8 ouodsiq “sone soy viqureo ‘2uz00 ‘equas 200 “eaonqqeg, ‘sorefiny sns zedn20 t | wena anb soy # 3yjq0 opniu ‘esBau xqzeq ap en un. _santn] sts Uof9p ou, sopared se] uo sauorodtosut fosueasap Wis teal23 SOpEpIOS SOT “oypat fap eyano seyonun seupuojo$ 2p ome: UA, worsuoa 2372! jextonu 9p oxBadi — uorodzuosut ¥] 24 95 79S ‘sooue]q soden wo eaponaus sooua09]a s9{qzo woo BftD bt pared 2 ux “sus sm A souquioaso so] ap eure 30d ‘sodeaa zod sepe[aa ayuoumonpuntay so SeueUDA SET sauDurronpuoane ‘ered us ‘eypona eqpout son sop un jeypasop masta) [ze ane PPE son sop un son sop un ssoreaypur souapig wap sseyeuugine oww0d ‘seusord sey one Anim opueatieaay ‘weypreU ‘semqereo ‘soaseo ‘seyoour sepesod ‘orojdwo> odinba ja oo ‘sopepjos were ‘opuopas ua ‘sapared se] ap 0318] 0] ¥ ‘sejqna op septapoz “exon sepep ‘wopiosop uo ‘sepessaune ‘sepziaidy “Sepfs ap eseur eum ‘sorquionse 5059 21405 -yeo ‘somupey ‘anbosat ap tuxsuow Fun epoL “souquionsa ‘oIpaur [9 Us, -soasar sounde ¥)4epo3 W309 0378 0] 2p “oprpuny osts1071) eA UD [2907] (woine! aly ivan Nvus ONINEAaVE fee teeter eae eee Poo‘seudocientificas, oficiales, ‘conformistas, ‘poco claras, |confusas, ivuelve atrés todo el tiempo, Paes Aistorsiona, fenvuelve en algodones. abren paso en a sala, rendo y viniendo sin cesar, tes que acarrean rardos indefinidos, ‘se abren paso ‘con el mayor esfuerzo, kin prestar atencién a nadie, enteramente ocupados, absortos por su acarreo, llevan coftes enormes pe colchones destripados, Nu alfombras enrolladas, indelabros, arajias, erchas, ropa, paquetes de lenceria, fran y levan gin descanso, laboriosa y mecénicamente, Genre: ‘sudorosos, in fin, sin esperanza, sin conocer més que ese “nico camino ‘¢n esa mudanza interminable y desconocida. En un rineén sobre una caja 4 hey una mujer : completamente inmévil. ; ‘Un hombre que tiene un rollo de cinta blanca Jo enrolla alrededor de la mujer, ciidadosamente, con una tensién extraordinaria sin parar, . La envuelve en vendajes, todo alrededor, el ors0, los brazos, la cabeza, Jas capas son cada vez més espesas, Ja forma humana desaparece lentamente, al fin no queda mas que la tinica loca ¢ inuiril accién de envolver, de embalar, envolver, embaler. 145qysuoxdusooU “sopBuoypUDAtIOD sequn{ A tuna 9p owen u3 "E12 ‘eppouco 238 [22 0 pppow03sop aure ap exqo eum 2p ortsqdozd 2 wugruido ns souodurs ap & ‘exqured vy reuo3 9p sauourenutu09 wen aiquioy ua, “epesoroauisap surouen03 A ‘wIOIORIISOP PEPIANE #89 argos ugouaze 2 epon sent ‘zapine oo ‘oauotmeagsosqo spu 204 epeD ‘endan us ‘oonywoane Samaped ‘osor0ge ‘oanafqo ‘ouorquow opour ap w31q 0 ‘oauoureDtay| ‘eouaaroape em 0103 ‘uansofins Anta ex9uet 9p 221P OT "¥S89 B] ¥por Os0980p “OsODs9p ‘sofota soy & sefata Se] ‘saxofnu sey ‘soyte so] ‘21098 B® ‘wsto Fj Epor OS0959p "esoosap ‘050959 sudax cosueasop wis A roi eum £ety propynur ey annua reBny onspe wa -wapafg A epnoy oudurays orad ~aplit spur woo Za4 epBo auTjap 28 ‘saqreaap 21qn9sop eya ‘ugipesraauoa epeupsqo ¥[eyfouesop 25 onb epipaua “e8ny ono u9 ‘s0fo| ‘sonosou ap siany ‘syed eun3qe ua wsed an uugfaenays gun adnapsuopas 2s souorsedouniut “souoppoafioamt ‘souoppeiau A souoppeuntye “ugfaessoAt09 ap sOzz191 ‘sepyyste sexquyed 20g “osueasap US ‘BaUOzoO “zafnur un paso OUO}9T>2 [9p 92UE|PC “need wun ‘sofefod eyoyeur tun Jos x o4fana ‘opraseide puny asey vy 09 “eyes vj epos xod eurearedsap os ‘qaour & saworpuredapur eseus sun 129 ‘purJOystesi 95 UOLIBDEU [P “ayBuo eiopepz9a Bun UO ‘sursoysuren 25 pHWo> ¥ “soppstoq so] So1y> woo trew3I] 3§ i ewe Sedat | ‘oped > ‘sezeo sey sorja o> weIUN 95 + *€50q ¥] UeuaT 2s *e00q BB HEAaT] so] 95 ‘souoaseoeur so] U9 uaBiauns 9s ‘souosmeaets soj zowoo t wouod 25 ‘uu 8 22uBIy SOpENUDS sorquioy Soc. -sopeiedaid souosreseur op tsvus sutzoud vm 2p ‘2pi0g Jo Tasey] eI] F2s9 ONUIC wee ee ee weecomo un maniqui Jos ojos muy abiertos, Ja sonrisa muerta, se queda todo el tiempo inmévil, Un hombre medio desnudo trae carbén; untado de polvo de carbén, derrengado, camina pesadamente, wuelce carbon sobre la muchacha desnuda, sisteméticamente, sin vida, trac carbén, y lo vuelea sobre el cuerpo de la chies, gue al final estd casi enteramente cubierta, ‘Tres hombres elegantemente vestidos estén sentados a una mesa. Sobre la mesa hay espejos, brochas, toallas, velas, bacias de barbero. Los tres hombres se quitan sisteméticamente sus chaquetas, chalecos, corbatas, doblan las toallas, ajustan los espejos, se enderezan, separan los codos, se miran con gran atencién, comienzan con uncién y lentamente a hacer espuma en las bactas. Lenta y cuidadosamente se jabonan una tras otra 140 todas las partes de la cara ‘A partir de ese momento la evolucién de esta accién comienza a diferenciarse. Uno de ellos se quita de pronto lacamisa, yy se pone a jabonarse sucesivamente os hombros, los brazos, el pecho, el vientre. ‘Otro, apresuradamente, se quita -go el pantalén. El enjabonado toma dimensiones Se transgreden todas las pos En el tercero, el proceso de jabonado pasa automética y esponténeamente alas prendas de ropa, camisa, pantalon, calcetines, zapatos. ‘Luego empieza a jabonar la mesa, el mantel, los objetos sobre la mesa, Jas toallas, las velas las bacfas, el espejo, el respaldo de las sillas, las sillas. 70 todos untan de jabén tabla tras tabla, *-y para terminar, 2 los espectadores mas proximos. ‘Todo se transforma en una especie de escultura complicada, blanquecina, resbaladiza, jabonosa, y en movimiento. Dos hombres estin sentados a una mesa sobre la cual esté colocada una valija grande, muy grande, muy vieja, estropeada, aplastada y sucia. | enemies 141 caelet ‘pout samnbpeno 9p $0819 S01 “epnusop Eyer Ewa pe1s008 FIs9 ‘sour FUN 93908 OOK! Gn Wy ‘ugpisod msapoxt 159 2p soqqusyaaadut 9 sm1u21919 Sopepinqisod sey» seies8 so1ing toFDeIIOX9 #] #232] ‘yopre a1uapa19 03 szopefasoauy > oo sTEUE syeomeuead ie9 { 099s ou0a ‘qentdo & ayqnedaxadury oypey 289 2p oquomutiqnasop Jp tod epeurumnty ‘oarsesodut pPuaALOd ‘qeuojouaauoo “souoa soaupsip wo 208 OT] “epeauas 40252 seus A wae 9s “quire 98 optens wo 794.9 “epenunu0) ‘antrepope BRYAN “epidyz Anus susnuew ag -eporuos zofnur aun Any “es bun wo “OxpSUr [> Wa vepedoauoure a1uad 9p Punt] Pes FUN, -yptoyp.. nies “PISMOIOR METSOTA “D}sUIOASOD marudigz, ‘sous pasyry ‘“Isuisexy preaipg “OWEN ZsNOPrL ‘upsuasoy Pug ‘TYSMOPIIOZ wyzsauTy ‘asus THEW ‘eysmoyzsng ruuey 1p ue sed UorEMOL “TOY run gxNG “5961 ap aiqurazop wo ‘sousy Seljod Se] ap SOBMIV oP ees ‘yy uo ‘mAosreA U2 “eluojog a opezyfeas Huruoddey] JOU (womne) atvzoonso ~ ONINaaavH ser £96 aauourtaysoons ee & sofested sofeyequio souolsioAtp sofeyjoo ‘sofon{ sofejquresua souorduss9p solstatrouro seu soiuauuna0p se9001 stare soadsoaid seanoodsiod sorsoford sooqup sareydural9 sofnqip sisopioUreyur soz0qs2 soxsonduo sosalgo L£6 50] 2p 1387 “epta ey ap tuazeUn ¥] wo ‘eppzoul 2] 10d opearia{qo owenxe opesed un A uotpeas0 widosd yur 4 yjeor van a0sod ugpisodxs rT “oauieatsia sopearasqo soptizedso owo> agsixo 9p ugzer ns eognsnf ou 4 ezeypax 0] anb ‘gopersadsa jp uo sepessoquio 4 svfvadiiad wooaoad anb OALLOV ONYOLNE un uo tuLiogsien 98 “ugfseasumop A uopmnuosoad ap ‘oauarayipur ‘Temiqey uoypuny ns apzoid NOIDISOdXH V7 SS aANTIEXPOSICION Antiexposicién o exposicién popular 1963, cién popular. ‘maniobras”, de todo un proceso de cambios que se pi fan en ese momento en mi concepcién de la obra de atte, su fune ién y su destino, Erg, entre nosotros, el primer entorno, ™ caracteristicas de happening, de realidad “previa! 1963| Manifiesto de la antiexposicién o expo Lalobra de arte, corte de la creacién aislada, encuadrada, inmobilizada y encerrada en la estructura y el sistema, incaphz de cambios y de vida — es ung ilusion de creacién. es el ¢stado fluido, camnbiante, no durable, efimero — como la vida misma. Tea deste eae ea todo i que ain no ha sucedido, ane se llama una obra de arte, que ain no fue inmovilizado, lo que/contiene directamente los impulsos de la vide Jo que afin no estd “listo” Organizo mi exposicién de 937 objetos, Ia amo ¢ Ere el resultado del trabajo de un afio de preparacié ‘organizado” “realizado” [0s proyectos, lsconcepciones, Jos hechos los acontecimientos Jas personas las cartas, diarios, almanaques, direcciones, fechas, tarjetas, boletos de viaje, -encuentros... Un CAMBIO DE CONDICION DEL ESPECTADOR 2 y tn CAMBIO DEL SENTIDO DE LA EXPOSICION «chacen necesatios. “No hay “Imdgenes” — 60s sistemas formales fijos. La presencia de la masa fluida y viva Pequetias exageraciones, éflejos y energia, lifica las percepciones del espectador: ‘opresencia analitica y contemplativa se torna una copre- cia fluida y casi activa en el campo de la realidad viva. 137set vel pdtiad sng ‘Tesojos jaded un opeuadurasop wy Suruoddey, } Sure jp sod peprjea: e] ap azueseout uptoesojdxo e] wa : ‘epmsqe s1uduUE[ouas aapona isondo 4 seperodsout serpueasunozp urquaseid 9s anb usuiour [9 Ue ‘PepHvax e| Optrens epia e] wo wep as onb pisaied s0102y9 soy 220 rod A ‘aused wun tod sozooyo sus sidrosuo seous|3ie SapepIALDe Se] BUD UO|SNIWOD | OP fene9 ¥ opunur [9 OpO3 U9 sopipuaduarew ue}BIns ‘SPUIOPY a : seauta[ota spur souorstsodo se} gaono1d © Megocsrummt 9 arqy uomeuBeut e] ap Jo ‘osuasTp anuourpei0n o1d "| [coud un ups equnase anb ‘aire fap owssyuvoaut [2 wo epIA sp [eaotoes pepieuotoung 2] op 2u2!95u00 uo!DT|aL BST ‘sox9{go so] annua sviouapusdap se] we}22$ o19s ‘O3TE snunsuoo,, anb ¥}qPY I $9178 ep SOpESErOIUISA SOYDAz=P S01 sroduut 9 Suueatfian ‘sopenta seatreRozzaid sns 9p soralqo sor [reraqg] anb oyqey *,,e20pe0x9 ugisasod,, ap operse [> JBAI—s ‘ered ‘vy[o v asieypuse ou zieg “exezd ‘epemuosud ‘pep E faon 2 readooe onb'ejquyy “souosntt soongaso sozoyea souodo offe.,,amnnguoo,, 9p JeIeN o|NoypH Bjs8 uoPeNAs vs ‘spiquiol] sas ‘TeuareU ns ‘S0r9{Ns sms ‘so.9/q0 sns TOD Slusius peptfead vj uo ‘oxa{qo Je ex onb opearasal OTURLOP TE Zodsuem 95 ontsnjoxe wo!soe ap odure>-Tg ‘seauapa0aud solp nso sosa iod opespuasus syuowreingeu ong Suruaddey, (ar opifyz oorew Jap oats, coLaspare o1uatunpasoad ye opese: ‘ug}soe e] ap z]Jony owod uaseUTr eT ap sO[EA Te. Is00UODaL TY “eolagisa-vuaw pepr[tas vj ap waSeut ete uopdnatt ge ayqeioaey ouswWoW Je operedaad vy ‘OfIp ‘eouapud? Bs) H she jap wDuazafur epor zuonseno e eaqos aonb ‘oursie -oane Jo A 4228 [9 ‘peplouruodso ej & aured wes eun ede uoSeur B 9p -ugrovars zB] uo anb ‘eioupuaa esa: anb sp olg <3 [9 51g0s upISuare ey eure] o1aINb.“Z9-95 sou sO] WD 20} Opeuuey] 222 [ap vo0dp eI & spur ZA eUN OpUDTAT: DNINTdIVH *S -ugfoeaqurefizo eidoad ns & soypozap sns opwrenotp ‘sat spouny sns aquoureojduro> opuraypout ‘Sout zod =pea psoudox ugioo¥y 2] 9p OURITD: [9 a ‘sODHPISS-SBI0TEA SO] 2P J siajso oj wo uosorduunast somnag.A soqeas pepteaz ef & or2lgo qy Tewaur eiayso vf sugfouDaur e “BARBIDTEE B “UOISIOAP so} ssoriquig so1z0 e guodsuenl 26 Uo!o¥aI 9p OIE TH 2 Tugionjoaas BYepepioa Bun any OWOWOUE 959 “—a1q you yo A-ugraoafo tI 10d oj9s— auie 2p Figo BUT owlstlA Of Eigo op wozarory 9 pupatd wis wozes0usr sel opuead ‘sepeard | {igo spus zon epoo seanoyad zod osed opesseurap ap opuzea 18 b7quy (waSburt B‘NO9p $9) ug|a¥aID.9p OIE Jap OUTS FS : soajuigpeae soroin(sad soy A eatuaga vy 10d optzsao owas ses ap opelep vy zimaund g ‘oBzequie wig opzarumy A on By19s opsin| s1tefauiag “ss0ozedesop eqap 159 anb 0919 o1 suswppuosieg ‘vougioid vamurd ey uo squsiltean worelay:muchos censores ingenuos). El nudo de la cuesti6n estd en que cada cual tiene una ho- mogeneidad diferente, que no aparece hasta que todos los hechos —o su mayorfa— se han cumplido. : Entonces pueden fijarse las intenciones y la direccién. En- tonces, lo que estaba vivo, lo que era una aventura y una sor- presa, de el encanto 'y la fuerza de lo imprevisto y ad- Quiere ia importancia de las causas y los efectos. Evidente- prdcticas dudosas tienen lugar durante mente es peor si el proceso de creacién, Personalmente, mi propia evolucin s¢ me apatece como un viaje en el tiempo fisico e interior en el cual la esperanza est dada. por encuentros inesperados, : pruebas que no hubicra podido imaginar antes, por la espera de algo sorpresivo, i por vagabundeos, regresos, buisquedas del buen camino, Y la esperanza es sin duda el principal actor. 4, OBJETOE IMAGEN . Parecfa que la relacién entre la realidad, o si se prefiere, el objeto, y el marco limitado de Ia imagen habia sido fijado ide una vez. por todas, y era in mutable. Los papeles y las com- petencias habfan sido repartidos con autoridad. Bl objeto fra un modelo, el marcoera el campo de accién que se esfor- ‘aba por reproducir el objeto, repetirlo y disponerlo dentro dc un esquema total realmente obligetorio. ; Con el objeto mismo, en diferentes momentos, se realiza~ ron diferentes maniobras. : ‘Sc lo fi6 en un espacio Sptico de perspectiva, en depen- dencia del punto estitico del ojo, rigido y definitivamente mantenido. Ese aparato imponente y por mucho tiempo fas~ cinante terminé por transformarse en una prisidn que no te- fa nada que ver con la vida. Le realidad que ya no ten‘ lu- ar enella exigia un procedimiento més arriesgado. Comenz6 4 penetrar el espacio en todos sus puntos. Semejante actitud 132 cera earguda de contecuenias y tenia reurads srpren- lentes. Result6 evidente que sélo cuentan las relaciones entre los objetos y el espacio, No podfa ser de otro modo, Era la tinica posibilidad de acercerse a 1a verdad, pero la imagen de facha- da del objeto se revelé como una ilusi6n, Se la abandond en medio de las maldiciones generales y de indignadas invecti- vas. La verdad real era rigurosa y exigfa un gran esfuerzo. i eto, aparentemente roto, eparablemente por el espacio, fragmentario, con perfiles interminables, cortes, planos alejados y cercanos. ‘Una lectura puramente visual de esa nueva imagen se hizo imposible, Por primera ver en la recepcién de rece la nevesidad del pensamiento y la imaginacion. Sélo su presencia activa podfa organizar experiencias puramente visuales. ‘Mas temprano aun, antes de los cubistas, los impresi tas aceptaron toda la herencia de ese esqueleto de espa de perspectiva, como un mal necesario, Sin embargo, todos sus esfuerzos tendfan a hacer comprender que no cra importante. Al reconocer solamente el valor de la experiencia, di- Juyeron en esa materia infinitamente mévil y effmera los contornos s6lidos del objeto, su consistencia igualmente s6- lida, los planos y todo el'espacio. Luego se traté de ver la re- flexién del objeto en Ia esfera interior del hombre, en la cual se deformaba, fermentaba, borbotaba, se tambaleaba en unas “entrafas del yo” alucinatorias, espantosas. Los surrealistas Jo reivindicaban en su reflejo equivoco en el subconsciente y la realidad del sueiio, donde, liberado de sus funciones reales, levantaba una punta del velo de su misterio. Se lo apart6 totalmente para crear un mundo sin objeto, campo de Ia sensacién pura y del sentido metefisico de la creacion, Sin embargo, a través de todas estas peripecias existfa siempre, aparentemente, una distancia natural y evidente ‘entre el objeto, la realidad y 1a imagen, ese terreno rescrvado al acto propio y al ceremonial de la creacién. E] momento en que los dadaistas reconocieran que ese lu- 133Her ‘weqaot outros opous aise op raurespaard s9 ‘opo1 u09) “so 4 os[e} e125 ‘oifzequia wig “oozoudD anb sepeqeae s2u0! -nfoaa seno woo eyopeae 1od anb spur opopuaidwo> ejxpod ON “SPUIDp So] 9p eI ap a1ua1a,]p A eno $9 UgTONFOnD TH, “ajqyssordon, ‘sano un souaa 4 squsurenuuos sesardios reuiode ap Bj $9 tpt e] ap sapapardoad se] 2p eum anb #4 ‘oata guse oyfoszesap aso anb ap rzaexodso v] reauoumje opand ‘pepfousBouroy 2/9 {ip a4 ou anbiod ‘ugpsean fui 9p uoranjoa9 z| spueidusos ou ‘eyanye apsop sts09 Se] Joa fe ‘omt0 JaqnbTen9 0 ‘oUuisIu Of 1g “(jAa)) sayenaaeyaaur sezzong sns ap ty yo easey 220d9 ‘ogfngaa un so ‘ouistur vasnire ja ered A ‘ugppeadaoe ‘ugpeqoide 2exfoy ap orpour un A wopsear ap viousunds ‘sun ua oduron jp woo wuLoxsuress 25 ‘[euorsusatoD uoqdo zx] 10d operope 4 opepaide irea ‘oauan 20} 8] ap osanuruossoafied un $9 OM ‘Pep! spond anb waed oqmeuodusr wey‘easnaze Jap UgIOnjOAD NOIDNTOAT ‘€ “pope SOE ‘wispze pp sapopiaszz0 sel ap ourazdns opr1ynszs [> Bas dure ap tiqo =] anb a¥ixo anB JopeA aso op ‘Dap §9 * ,2UN05 oft un 9p sofiysoa soutos doy] “wopea:9 woLnjonD spe $9 opesed Jap ug}oeraidraiuT esa O19S: K ‘optiadsaut opour ap pepryenioe ns eotympou pnb o] ‘upiqurea eutioysen 2s exontt ugisenays sun ua anb of dj9s sefop A ‘seaysoons stdmaa sns sauauiayqeoeyduy 223309 onb ‘Aeyy ‘wiseoaiqos oun us aauouiogy vuioysuen as opesed 1 jeyfny wun s9 eauy] e7} “eprooucD ‘quanoasuoo vous] vu unos oBiuip 2s oun onb ap syuiop $0] ampensiod A ssumpensiod uorseaio ey ered perey epranuep ced wun erg “viainbjeno 1o20ur um $9 ou wands UA “oltnures tong fap sepanb Jsnq ‘sosaxZax ‘soapunqefea ‘seqanad ‘sopriadsaur sonuanous dod ges00 uss ep as vzureadso oy Jono Jo Ua ‘soraauTt 2 ots od “won p 9 2[R1A un owtoa worsear9 x] A epIA F] & OxOpIstICD “ugpoope ¥ £ uoysppap ¥] u> ‘su1apsU09 oe Te dnb oy uo ‘eayeas 2s ugppeurseunt z] u9 wzrongai 2s ‘omar -wstiad jo uo 38830 us outjap 9s anb ‘tuornjoas A eiqures anb epyeo: vy aod squoiur ru so antrexzodurt so jur exed anb 07] ‘Pepa sod vy # sop! sosoduiod,, spepour uog “waantis eidozd 3p raza A euros tidoid v # souian sofo 1ouod ojnaypy so anb @u9pisuog “yjsox9nboo ¥] £ ousuarreur fp uo atuswEIOUeS we -quuina odureo aasa uo soguaze sopepmo so*y “vyyusiiodoa.ns A FoHDGUT tu reNSOWDp 2p oInfosCE UD tre 9s OU Fu BIE “osolsaud $9 oso Of9s ‘vsed anb of ‘a3ureastr fep #2 -sureo v9 ‘epis 2] B tuEdwode onb o| o}9g “wDLzE9 wy IS2]OUT “Soxptu uo autzoysuen 9s anb syur zod ‘spzap epanb anb 07 “proto wun $9 epta 87 "teed anb ‘epona as onb offs “epra ty $9 osorsaid spur o'] “EpIa B] ap uoPersoylureur wun So SUE YH STTVUSNTD SINOIDVANTSIO Z “398 ap ugzex ns opip tad vy exopoysye uoroung erdoid ns anb oduron oursrut ye “et -203 2] Aoy anb ap ‘oan83s Aoasa anb oms-‘oysadsos out, ‘wfavoIo ey $9 anb X ‘seu00 sey ap pire spur epastxe anb aqqeondaour otruiguay un exU0D feEN LA FRONTERA DE LA PINTURA Y EL TEATRO CONTRA LA FORMA (ENSAYOS) 1, CRISIS DE LA FORMA ‘ico indicio y criteria de lain La forma noes muuerto, un sistema rigido de rela- aplicaba en el arte, de manera mecénica, ciertis convenciones formales obligatorias, generales, como formas-corsé rigidas, que aprisionaban el organismo humano vivo. La obra viva se rodeé de un cordén de convenciones de estilos de fantasmas histéricos. Se crearon locales-pantehn especiales: museos para las piedras funerarias asf preparadas. Finalmente se escribié una historia bien ordenada, bien | cataloguda. ie | ‘Supongo que la forma era | un biombo, : | 7 detrds del cual los artistas se escondfan de su época i | y de su intolerancia, | y por medio del cual, por otra parte, esa época se aseguraba | | h : |ca et ‘omusqurestiad wis sexeugane ‘sesmago 4 soyeanug seauaquresioy ‘sayanzo soSmpzoa ‘souniqso ovod un ‘sanuepta ovod un ‘soasin soseded ‘soprdnasa A sosraqo ‘soargefou aauaurp03 sod, +, sorreauoutaydns,, safeuoszad sop 10d opruadurasap piso upisinduzoa ap orptaxafo yop qoded 13 “sopezuonaie ‘sopemioa ‘sopeaase> “sopmnnsuy ‘sOpenoUt ‘amyuasoador 8 sope8i{qo upiso 5210198 S07] | (PLMORT¥7 4.0007 72) NOISTOANOO O1VE NOIVANASAAY VST uae ‘aqusureperodsosap ueypny “ueBoye as anb soaua8 ooo wexrede as ‘orqymbe [2 xepaen3 10d ‘opoa Jap 2eyD9 asrefop ou x0d ‘Wez19nys9 26 5010198 SOT ' “oyanbod sits “opos repinby exed -emnoypy orpedso un wpanb ‘ugpseauasaidan ey A epine e orpes oxpaur ourpyy un so oafau afepequra su0wg un atvivens rt -sostpes & soropenaua ‘soxopraseyde ‘soprdmso saraxdipau soxa40s soxoquout'seisHB10U SOS0j29 U9 ‘nyey aony 1s ‘weosoproureszut 25 anb ‘soot891 sozey soy “opyuaiu0s [> ,ABAOSP,, FeOun gesto, que tiene en sf'algo de secreto, de oculto. Establecer un modo de accién tal que ese acto de borrar se vuelva visible, manifiesto, ‘7. ABSORCION DE LA EXPRESION Lops estados “expresivos” aparecen de pronto, provocados por un “rasgufio”. c: Excitacién, inquietud, furia, furor, rabi De pronto, se ‘como si se los hubieran tragado. Sélo quedan gestos vacios, 8. VEGETACION, ECONOMIA DE GESTOS ¥ EMOCIONES La inmovilidad como defensa, Los actores se esfuerzan por cuidarse y adaptarse a un m{nimo de condiciones vitales, economizando sus fuerzas, haciendo el mfnimo de movimientos, sin mostrar sus emociones, (como un hombre en la montafia, aferrado i a las rocas en un estrecho sendero), Ridjcula economfa de movimientos. Prudencia, Cada reaceién es evaluada y “medida”. Atencién tensa. Conciencia de que cada manifestaci6n més brutal dela vida es un peligro mortal. 9. AUTOMATISMO La realidad de una actividad automética es una repeticion invariable. Esta invariabilidad, después de cierto tiempo, lama a la fascinacion; después de un tiempo més largo al éxtasis y la locura. 30, SITUACIONES MOLESTAS ‘Reemplezar el choque por una situacién molesta: Una situacién molesta es algo més ‘que lo chocante. Para ello hace falta mucho mas audacia, riesgo y decision. Una situacién molesta destruye de manera mucho més eficaz Ja experiencia vital del 11, REDUCCION A CERO ‘DE LOS VALORES DE SIGNIFICACION Y CONTENIDO evar las significacionés valores puramente fonéticos, jugar con las palabras, darles varios sentidos,et ‘upssioap un opo1 autre $3 ,oPUaTIS,, J2 4 oJoeA Tap spanbsyq 9p ‘ugH4son9 vU O[9s $2 ON -yeuorpours ugpoesuss eansafins eum ep ors ‘qpded ousoro sex109 2p ‘uotousedvsap 2p port [> opnuour e voyde a5 2128 ap txqo ¥ UH, Noronevavsaa's ray Lap souue reuuuza ap odwan sowos ered sod optdys syus oj ‘aqusurepidps ossesodxo ‘tod wezranjso 9s s9u0aua A ‘orngox own un weDsNg “yapan0ri91 S91029% 50] *,.S21PYO,, ‘Soauajosut + ouejd sownd ap,, souoppenats se A soausquifoaiuoae So] 20d sopeurut ug}DEMS B10, -quswiyeSoqt ‘oyporap us ‘ugroorpersuoa 9p mauzjdsa 10d outoa weauasazdar ‘sopefeqar sopexia owo9 ufis9 S91019% $07] “se201pY ‘soqouospus4tto3 ‘sosopmna + oueyd sound 9p, soauatiuppaiuose sof 10d sopipwooso wepand UDfUSAUOD SOUaLE sein jo ua urefeqen $250208 SOT »,Puspaos ua, uowequasoidar wun —‘opezuo8roasop anjana as somgY, wat sns sod anb ,,owaiqe,, 20298 Jap wossequasardar ex aod AVNICRNOS Ny, NOTOVINESINVA'S oauoyurzmge > reser 556 & ny fp weurorad exed sopriadsosap sozsonysa, “uypau oman ap & ‘(eunupur e509 sombyeno ‘oredez ap uopioo un oyiourequoye trear9sq0 ‘wypureur fun 30341) -sejaaeieg A soqqeaop 10d uggs spxavu un wa2uaIs “offs wepronoa3 oiuosd oq “opsea Te Are “ooyqnd jo viuano ua uous ON “o3s9]Ou BSH] ‘opearad ayuouresoyeptreaso $9 0289 opo,, “oj38A 3p ‘zopidmaso ap ‘woroeuosu ap ‘oatsuoauy otrayurestiad un ap ‘woauss Jo 135 apand ugtoenpau 7 ‘todos jo uo ‘upyornspau epungoad eun ua wapunty 2g -ugssoidap 9 oe uopounuay “ospzasaf jo ‘osjosuopou By ‘osaede 2 ‘ojuayyosap [9 WoD weuatsta 2g ‘uous ap wot ou ‘ossnisip ‘ossaadsap mrouadien ‘saxopraaadsa soy A 03x02 [2 BDEYaparato de reproduecién automética, fgurativo (en teatro: Ht el curso de los acontecimientos reales y vividos), Astucia si-cuestionamos | Cobardfa Jos conceptos de forma y canstruccién, } ‘Venganza debemos ignorar radicalmente ! Crfmenes esas manifestaciones de la vide, 4 Asesinatos infladas, Guerra Heroismo Sufrimiento Miedo... que el arte no es una expresion, Este material explosivo considerable yoeneste ‘expresion ha servido al teatro largo tiempo de estados “minimos", para inventar una fabulacién literaria, aceptaremos facilmente los estados y manifestaciones acciones draméticas, como: complicaciones, aversién conflictos apatta y sensaciones, pérdida de voluntad En consecuencia produjo toda una serie de medios formales que le son propios: construccién forma ilusion cardeter figurativo candcter reproductivo Estos valores y érdenes obligatorios fastidio monotonfa indiferencia estado vegetativo vacto.. Son estados desinteresados y (parecerfa) inmutables ‘que a su vez, hacen més r/gidas las cosas, todo ese imponente arsenal de manifestaciones de la vida, se ha transformado finalmente en.un vacio almacén de accesorios. y €s0 es lo que importa. 4. ANTIACTIVIDAD Haj que crear todo wun “guién” de matices, de pasajes, El “objeto” de gradaciones. : : | se ha transformado en una trampa “pomposea”, noble, Los actores manifiestan aversién por la representacion | dela realidad. Esa aversin se profundiza, Manifiestan “desinterés” Si rechazamos los gastados medios formales, 0 121i on sop roury ypuopours wires anzany o> ‘upla 8] 9p peplanoe a] op souorsessajtUrrW -qumay ap SOwaYeSy, OWD OWLVEL TH AUTOS SVION'€ “ure ye eyoadsor anb of ua ou osad ‘gfopezed eum tas anb ajqisod sq ‘wy2iguo9 pret] 38 ‘oxxoa Jap pepyyear By ‘seouoaug coaxed Jap peprrear ty ,ceztpezed,, aq 20198 Pop ,.!ONPUOD,, PT yg 2s ou anb saattatpuadaput “agrpeyoa ts seunaasts Sg -ouarueuoduioa ns f 10108 2 oO PP ‘oaxaa [ap PEpleed e] ope] un aq “anUreUIDSty $9 aqgssoduuts of 9p Teiquin 959 apordsuen 2p pepygisod wl ofirequta wis x ayqsso dus soared o1sq “sopejsre a1uaurexapduroa ts9 0 “03x23 [2p WOISME B| 9p soaanmpssuose soy 2p osmo fo WOO UO}sHOD Ua EIUS nb 1 ‘sopens> “soawayupparuose soy ap osmo ordoxd ns aro open “ezeusure of & ‘ensenre of 18909 tis amb (oaxan fo) ugysnys ef wzodns 4 ‘youl optren ys v & att jmosiad opeasa ordoad ns & woapt 9 20198 J9 opwend ‘gjqisod so ugrseussoida1-ou ap opmso [a NOIOVINSHWEREON VIE owstpes s1s019[959 omsyuegut epsnurarot saojduroo eppusiodwt ugpe1ox9 cowworumang? ugiooensip zapenaiion pia comuoqesop ugpovar ap 27%3 zpunjoad upisoxdap sepezmeBiosop souo!ae120st ‘rsouure oruarureno8e ‘onuaqupainiquia 80359 oS “soopsjaze saz013e} 398 wopand ‘sopen oto 4 ‘sowouomne, ‘sounaes8 tos ‘soperste paso soombysd sopeaso S07] -Tesmeo sai293t9 ns woo ‘epla 8] 9p SOUDIY SO] B2G0s EPEDTED ‘axBojoorsd un s9 ot ‘08a www ww‘mente sobreimpresa y de su simbolismo que lo disfraza, descubriendo la autonomfa de su existencia sin contenido. iE proceso de creacion se hace no presenta una situacién cero ya terminada. | Su esencia es ! el proceso orientado hacia el vacfo y las zonas cero. Este es el corte del proceso: Relajacién de los lazos de contenido. Desprecio de la marcha | de los sucesos (texto), de una zona de actividad libre por encima del texto, malabatismos con cl azar, | los desperdicios, cosas fails, Jas pequeiieces desdefiadas, | Ins cosas vergonzosas, | y molestas; ! | con cualquier'cosa: con el vacio, Subestimacién Eliminacién de impulsos 'y sintomas de una actividad enérgica. Descarga relajacion”) 116 de la energfa, Enfriamiento de la temperatura -xpresiOn, Utilizacion de una monotonfa molesta y de inercia. Desmontado de toda organizacién que se forme. Descomposicién general de toda forma. Desorganizacién de todo mecanismo, que se bloquea, frena, pierde su ritmo. Repeticién automatica, Eliminacién por medio del ruido, factores exteriores automiticos, ae Deformacién de la informacién. Descomposicion de la accién. Blandura en la representacion, Los actores ran su trabaj La represent il La represent representando la no representacién. ‘Estas actividades se acompafian de estados psiquicos bien determinados. Y sin embargo no estén condicionadas ni provocadas por ellos. Betas actividades sélo crean la apariencia de tal 0 cual estado ps{quico. 17

El Teatro de La Muerte - Kantor, Tadeuz

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

El Teatro de La Muerte - Kantor, Tadeuz

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Anda mungkin juga menyukai