pessoas observarem a vida uma das outras, assim como esse hbito visto
at hoje em outras cidadelas e, de forma notvel, em Minas. Mas no s isso, o
desejo pungente nessa estrofe, o desejo o enfoque do sujeito potico, ali,
suprimido na ao.
A terceira estrofe cita o bonde que passa cheio de pernas e revela o
questionamento do corao do eu - lrico frente a tantas pernas: Para qu
tantas pernas, meu Deus, o bonde nos remete imediatamente ao Rio de
Janeiro, e novamente, nos parece que o poeta de alma mineira, ou melhor, o
sujeito potico se sente deslocado naquele ambiente cheio de pessoas, e seus
olhos se opem ao corao, pois nada perguntam.
Talvez seja capcioso ora dizer o poeta, ora dizer o sujeito potico, visto
que so diferentes, sendo o primeiro o autor e o segundo o eu ficcional, isto ,
a voz que fala no poema, todavia nesse poema como em outros tantos, o autor
e o sujeito potico tendem a se fundir, principalmente por no ignorarmos sua
biografia. Dessa forma, o presente trabalho no adotar um rigor formal
quando for se referir ao poeta e ao eu - lrico, uma vez que se trata de uma
interpretao que leva em conta a vida ntima do autor.
No decorrer do poema, nas estrofes seguintes, as facetas do sujeito
potico continuam sendo desveladas. Na quarta estrofe, o eu - lrico se
apresenta como O homem atrs do bigode que srio, simples e forte,
nessa estrofe nos deparamos com o sujeito potico que se refere a si de modo
distanciado, como se dissesse de outrem, como se auto-observasse de fora.
A quinta estrofe oposta a quarta, pois agora o homem que outrora era
forte, agora se torna frgil. Aqui, h novamente um deslocamento de figuras de
linguagem, porque esse trecho faz referncia explicita passagem da bblia em
que Jesus se dirige aos cus e questiona Deus, porm aqui, no mais Jesus
que se volta para o alto, o humano transfigurado em Jesus que representa o
sujeito fragilizado, fragmentado e impotente diante de Deus, que no poema
pode estar representando a totalidade ou representando a si mesmo.
O aspecto ldico pulsante na sexta estrofe, nela o eu - lrico brinca
com as palavras mundo e Raimundo, e tambm h uma comparao com
vastido do mundo e vastido do eu. Por fim a stima estrofe intrigante e
inesperada, porque a nica face de fato descontrada do eu - lrico e se ope
de tal forma ao eu das primeiras estrofes que poderamos supor que por ser a
stima face, talvez seja a mais recndita do sujeito potico, pois justamente
essa face desarma todas as outras. O poema comea num tom e termina em
outra, que vai de grave suave, da dor ao riso. Poderia ser dito muito mais
sobre o poema acima, no entanto, preciso seguir adiante e mostrar o
desdobramento do Poema de Sete Faces em outros poemas.
A poeta mineira Adlia Prado nasceu em 1935 na cidade de Divinpolis,
seu poema Com Licena Potica dialoga explicitamente com Drummond. A
intertextualidade j comea a ser percebida no ttulo. como se Adlia pedisse
licena ao poeta para lhe subverter o poema, e exatamente o que ela faz. O
anjo torto passa a ser um anjo esbelto que toca trombeta e que anuncia um
futuro positivo, porm pesado. A sina do eu - lrico ocupar uma posio de
destaque num mundo onde as mulheres no tm voz. Afinal, ser poeta num
universo predominantemente masculino no fcil, porm, Adlia aceita seu
destino mesmo sabendo que mulher e, para abraar o seu fado, lana mo
de seus pretextos: No sou to feia que no possa casar, acho o Rio de
Janeiro uma beleza.. E o mais importante de tudo que o eu - lrico cumpre a
sina que lhe foi posta: ser escritora. Nasceu mulher e por isso desdobrvel.
Torquato Neto, nascido em 1944, foi o poeta da gerao anos 60 e 70.
Neste contexto scio-histrico reinavam a ditadura militar imposta em 1964 e a
forte censura do AI-5. No contexto artstico-cultural surgia o importante
movimento tropicalista, do qual Torquato Neto foi um grande colaborador. Em
seu poema Lets Play That, feito em parceria com Jards Macal, Torquato
parece ter arrancado o poema de Drummond dos anos 30 e o trazido para os
loucos anos 70. O poeta mantm o deslocamento e o gaushisme originrios
dos poemas de Drummond, porm a melancolia totalmente descartada e o
fato de ser gauche toma um sentido positivo, isso traz ao poema de Neto uma
nova dimenso. A sorte que o anjo louco prenuncia parece at desejada pelo
eu - lrico. Em meio ditadura, a sina de Torquato era desafinar o coro dos
contentes. Foi exatamente o que ele fez.
Em CDA (Imitado), Orides Fontela dialoga particularmente com a sexta
estrofe do Poema de Sete Faces, o ttulo explicita o que vem a ser o poema:
Carlos Drummond de Andrade (Imitado). Mas, imitao aqui no esta
significando cpia, e sim, representao, como na potica de Aristteles. A
poetisa, de forma extremamente econmica, assume ainda mais a viso
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANDRADE C, Drummond. Alguma Poesia. Rio de Janeiro. Record. 2003
BAKHTIN, M. Marxismo e Filosofia da Linguagem. 12. ed. So Paulo: Hucitec,
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LAGES, Patrcia R. A. A Potica de Torquato Neto: Tradio, Ruptura e Utopia.
Dissertao (Mestrado em Literatura e Crtica Literria) - Faculdade de letras,
PUC, So Paulo, 2010.
FREITAS, A. C. R. O Desenvolvimento do Conceito de Intertextualidade.
Revistaicarahy. Edio n.06/2011. Disponvel em: www.revistaicarahy.uff.br